[ Andre · Gide —— phản loạn cùng chuộc tội trên đường người lữ hành ]

Dazai Osamu nhìn đến tên này khi ngột đứng lên, đỉnh mọi người kinh ngạc ánh mắt, hiếm thấy lộ ra vài phần thất thái.

"Dazai tiên sinh......?" Nakajima Atsushi ra tiếng dò hỏi, đôi mắt kia mang theo một tia đối Dazai Osamu lo lắng.

"Gide?" Một bên Dostoyevsky hiển nhiên biết chút cái gì, quay đầu nhìn chính mình lão bằng hữu cười ra thanh tới, nghiêng mắt đồng dạng nhìn về phía ngồi ngay ngắn ở một bên tựa hồ một chút cũng không có bị ảnh hưởng đến cảng hắc thủ lĩnh Mori Ogai.

Lúc này Mori Ogai tuy rằng đối cái này rất quen thuộc tên cảm thấy kinh ngạc, nhưng là làm một cái đủ tư cách thủ lĩnh tự nhiên

Là thực mau sửa sang lại hảo tự mình cảm xúc, thuận tiện còn không dấu vết nhìn Dazai Osamu.

Lúc này phảng phất toàn trường ánh mắt đều tập trung ở Dazai Osamu trên người, cảm kích người cũng hoặc là không hiểu rõ người.

Dazai Osamu hòa hoãn lại đây, dường như không có việc gì ngồi xuống, rũ xuống sợi tóc che khuất đen tối không rõ ánh mắt, đồng dạng chắn ở người khác tìm tòi nghiên cứu ánh mắt.

"Sao sao, xem đi xuống chẳng phải sẽ biết" Edogawa Ranpo thở dài, không thể không nhai đồ ăn vặt ra tới giải vây.

Mọi người hoặc khó hiểu hoặc sớm đã nghe nói, tóm lại vẫn là ngoan ngoãn ngồi xuống chờ đợi kế tiếp sự tình.

Ở mọi người không muốn người biết địa phương ngồi một cái buông xuống đầu nam nhân, hắn màu trắng buồn tẻ đầu tóc vô lực lạc ở đầu gối, cũ nát màu đen áo choàng đem người này hoàn toàn bao bọc lấy.

Phảng phất không có nghe được mọi người thảo luận thanh, cũng không có nhìn đến trên màn hình một hàng tự giống nhau, hắn liền như vậy, phảng phất sớm đã ôm tử vong, an táng ở địa ngục.

Tựa hồ sớm đã biến mất ở không người địa phương, đi theo hắn tín ngưỡng, hắn bi ai, hắn chiến hữu, hắn binh lính cùng quá khứ hết thảy đều mai táng ở dị quốc tha hương.

Chỉ còn lại có vờn quanh ở bên người tử khí.

[ Andre · Gide ( tiếng Pháp: André Gide, 1869 năm 11 nguyệt 22 ngày -1951 năm 2 nguyệt 19 ngày ), nước Pháp làm gia. Kỷ đức cả đời có tiểu thuyết, kịch bản, luận văn, văn xuôi, nhật ký, thư từ nhiều loại, chủ yếu tác phẩm có tiểu thuyết 《 bối đức giả 》《 hẹp môn 》《 điền viên hòa âm 》《 ngụy chế độ tiền tệ tạo giả 》 chờ, hí kịch 《 khang nhiều ngươi vương 》《 quét la 》《 nga địch phổ tư 》, thơ văn xuôi tập 《 nhân gian lương thực 》, tự truyện 《 nếu hạt giống bất tử 》, du ký 《 Congo hành trình 》《 chợt đến trở về 》 chờ.

Gide sinh ra với nước Pháp Paris một cái giàu có tân giáo gia đình, hắn thơ ấu là ở cô độc tịch mịch trung vượt qua. Kỷ đức 8 tuổi i học ở lấy tân giáo giáo dục là chủ Alsace tiểu học, sau lại ở Montpelier trung học cùng Henry bốn thế trung học triết học ban học tập quá, say mê với văn học cùng âm nhạc. 20 tuổi khi, kỷ đức viết ra tự truyện tiểu thuyết 《 Andre · Walter sổ tay 》,

Ngay sau đó bắt đầu rồi chính mình khuynh tâm văn học sáng tác con đường. Ở sáng tác trên đường, kỷ đức trước sau kết bạn nước Pháp thi nhân ngói lôi, mã kéo mỹ, lôi ni ai cùng Anh quốc tác gia Wilde cập nước Pháp họa gia Albert · Lạc lãng. 1947 năm, kỷ đức hoạch Nobel văn học thưởng. ]*

"82 tuổi" Izumi Kyoka yên lặng tính hạ tuổi, mặt vô biểu tình ra tiếng.

"Rốt cuộc tới một cái không phải tuổi xuân chết sớm tác gia sao" Tanizaki Junichirou gật đầu suy tư "Là hi hữu chủng loại A"

Lại như thế nào nghiêm túc trường hợp cũng bị câu này sắc bén phun tào đánh vỡ, mọi người nghĩ nghĩ tiền tam cái liền nửa trăm cũng chưa sống đủ lâm vào thật sâu trầm mặc.

Ở nào đó phương diện tới nói, xác thật hi hữu.

"Nobel văn học thưởng là cái gì" Akutagawa Ryunosuke nhìn cuối cùng một câu đưa ra nghi vấn, tựa hồ đang xem khác một cái chính mình sau, cái này giống nhau dã man dã khuyển bỗng nhiên đối văn học trở nên mẫn cảm lên, ở mọi người đều xem nhẹ thời điểm chú ý tới rồi cái này không có xuất hiện quá giải thưởng.

"Là cùng phía trước Akutagawa thưởng giống nhau tính chất đồ vật sao?"

[ ta tưởng cái này giải thưởng khả năng so các ngươi tưởng tượng càng thêm lợi hại ]

Giọng nữ thần thần bí bí mở miệng cười nói, Edogawa Ranpo mẫn cảm nghe ra tới tựa hồ cái này không gian thanh âm trở nên càng thêm nhân tính hóa. Tựa hồ phía trước máy móc giống nhau thanh âm chỉ là ảo giác mà thôi, hắn cùng Dazai Osamu liếc nhau, bình tĩnh đem

Tin tức này nhớ kỹ.

[ giải Nobel ( Thuỵ Điển ngữ: Nobel priset, tiếng Anh: Nobel Prize ) là chỉ căn cứ Nobel 1895 năm di chúc mà thiết lập năm cái giải thưởng, bao gồm: Vật lý học thưởng, hóa học thưởng, hoà bình thưởng, sinh lý học hoặc y học thưởng cùng văn học thưởng, chỉ ở khen ngợi ở vật lý học, hóa học, hoà bình, sinh lý học hoặc y học cùng với văn học thượng "Đối nhân loại làm ra lớn nhất cống hiến" nhân sĩ; cùng với Thuỵ Điển trung ương ngân hàng 1968 năm thiết lập Nobel kinh tế học thưởng, dùng cho khen ngợi ở kinh tế học lĩnh vực làm ra kiệt xuất cống hiến người ]*

Nhân loại này một từ ngữ đã rõ ràng biểu hiện ra nó không tầm thường, mà có thể đạt được như thế thù vinh Andre · Gide vô dung hoài nghi, hắn là cái cũng đủ lưu danh lịch sử văn hào.

Cho dù là Dazai Osamu nhìn mắt cũng không thể không thừa nhận, này chỉ sợ là có thể siêu việt quốc gia văn tự.

Cho nên hắn che giấu khởi nội tâm bất mãn, ít nhất sẽ không biểu hiện ra ngoài, bởi vì đại khái đây là đối văn học kính ý.

[ Andre · Gide phụ thân tên là bảo ngươi · kỷ đức ( Paul Gide ), nhậm Paris đại học luật học viện giáo thụ. Chết với 1880 năm lúc đó hắn chỉ mười một tuổi. Hắn thúc thúc là môn kinh tế chính trị giả Charles · kỷ đức ( Charles Gide ).

Kỷ đức ở Normandy cô độc mà lớn lên, ở lúc đầu đã trở thành sinh sản nhiều tác gia. 1877 năm nhập đạt tát phố Alsace trường học đọc sách, mấy tháng sau nhân "Bất lương thói quen" bị trường học xoá tên. Kỷ đức từ nhỏ tiếp thu hai loại mâu thuẫn giáo dục: Mẫu thân nhận vì "Hài tử hẳn là thuận theo, không cần muốn minh bạch vì cái gì"; phụ thân tắc có khuynh hướng "Vô luận làm chuyện gì, đều phải hướng ta giải thích rõ ràng". 1880 năm phụ thân hắn qua đời sau, kỷ đức tùy mẫu thân rời đi Paris, đi vào ông ngoại gia. Gide thời trẻ bệnh tật ốm yếu, dị thường mẫn cảm, ở mẫu thân nuôi nấng hạ tiếp nhận rồi tín đồ phái Thanh Giáo thức giáo dục, gây thành hắn phản nghịch tính cách. 1889 năm thông qua học sĩ học vị khảo thí lúc sau, kỷ đức hướng biểu tỷ mã đức Lena cầu hôn, nhưng lọt vào cự tuyệt.

1895 năm hắn mẫu thân sau khi chết, hắn cùng hắn biểu tỷ mã đức Lena ( Madeleine, 1867 năm -1938 năm ) kết hôn, nhưng vẫn luôn đều chỉ là trên danh nghĩa phu thê. Mẫu thân tên là Julie diệp · long nhiều, là vị Thiên Chúa giáo giáo đồ. ]*

"Loại này mâu thuẫn giáo dục phương thức thật sự không thành vấn đề sao?" Natsume Souseki cau mày nhìn trên màn hình thuận theo cùng tự chủ

"Nhìn qua sẽ dẫn tới một cái thực không xong kết quả đâu" rốt cuộc mâu thuẫn mang đến ảnh hưởng nhưng cái gọi là là không ít đâu.

Bất quá...... Cùng biểu tỷ kết hôn??

emmmm......

Người nước ngoài đều như vậy sẽ chơi sao? Tuy rằng chỉ là trên danh nghĩa thê tử. Cái loại này khó hiểu jpg

[ đáng giá vừa nói chính là vị này vĩ đại văn học gia là một vị quá kích đà bếp, hắn cơ hồ nhớ kỹ đà tư sở hữu công khai thư từ nội dung cùng tác phẩm, bởi vậy tìm không ít phiên dịch đà tư tác phẩm người phiền toái, các loại ghét bỏ bọn họ, thậm chí liền dấu ngắt câu phù hào không mang lên hắn đều viết thư ghét bỏ nói sao lại có thể không mang theo dấu ngắt câu, này không có linh hồn ]*

"Oa nga" Dazai Osamu cố ý phát ra kinh ngạc sinh nhìn mắt một bên rõ ràng kinh ngạc trụ Dostoyevsky "Thật là không tồi a, ma nhân"

"Vậy cảm ơn ngài khích lệ" đà tư thỏa gia phu tư mỉm cười gật đầu, tựa hồ vẫn chưa phát giác Dazai Osamu âm dương kỳ quặc.

"Thích" Dazai thức khó chịu jpg

[1925 năm sau, hắn bắt đầu vì tội phạm tranh thủ càng nhân đạo sinh tồn hoàn cảnh. 1926 năm hắn phát biểu tự truyện "Nếu nó chết đi" ( tiếng Pháp:Silegrainnemeurt).

Từ 1926 năm 7 nguyệt đến 1927 năm 5 nguyệt, hắn cùng cháu trai ở nước Pháp gần xích đạo Châu Phi thuộc địa thực hiện. Ở hồi pháp quốc phía trước, hắn lại du lịch hiện tại Congo nước cộng hoà, trung phi nước cộng hoà, Cameroon. Hắn ở Congo hành trình ( tiếng Pháp: VoyageauCongo) cập từ chợt đến trở về ( tiếng Pháp:RetourduTchad) trung đều đề cập hắn dạo chơi. Ở này trung, hắn phê bình nước Pháp thương nhân ở Congo lợi dục huân tâm hành vi cũng hy vọng cải cách. Hắn đặc biệt mãnh liệt phê bình "Đại đặc quyền chính quyền" ( tiếng Pháp: régimedesGrandesConcessions), tỷ như tại đây chính quyền hạ thuộc địa một ít bộ phân về nước Pháp công ty sở hữu, những cái đó công ty có thể tùy ý bóc lột nơi đây khu sở hữu tự nhiên tài nguyên, đặc biệt là cao su. Hắn giảng thuật địa phương người bị bắt rời đi thôn trang rất nhiều cuối tuần đi trong rừng rậm thu thập cao su, hắn thậm chí đem loại này bóc lột so sánh nô lệ chế độ.

Ở 1930 niên đại, hắn nhanh chóng trở thành chủ nghĩa cộng sản giả, nhưng ở phỏng vấn Liên Xô sau đối chủ nghĩa cộng sản ảo tưởng phá diệt. Hắn đối với chủ nghĩa cộng sản phê bình khiến cho hắn mất đi rất nhiều xã hội chủ nghĩa giả bằng hữu. Loại tình huống này ở hắn 1936 năm công khai tỏ vẻ với chủ nghĩa cộng sản đoạn tuyệt quan hệ sau đặc biệt nghiêm trọng.

Kỷ đức với 1942 năm rời đi nước Pháp đi trước Châu Phi, thẳng đến Thế chiến 2 kết thúc mới thôi vẫn luôn ở tại kia. Ở 1947 năm, hắn đạt được Nobel văn học thưởng.

Kỷ đức chết vào 1951 năm 2 nguyệt 19 ngày, Thiên Chúa giáo với 1952 năm đem hắn tác phẩm xếp vào sách cấm.

Kỷ đức tiểu thuyết, bao gồm "Bối đức giả" ( L'Immoraliste ) (1902 năm ), "Hẹp

Môn" ( LaPorteÉtroite ) (1909 năm ), tham thảo hắn ở trong đời sống hiện thực sở gặp được đạo đức thượng tiến thoái lưỡng nan khốn cảnh. ]*

"Này cùng hắn là phản loạn cùng chuộc tội giả có cái gì liên hệ sao" Nakajima Atsushi đột nhiên nhớ tới đệ nhất mạc khi xuất hiện kia hành tự.

Đại khái tưởng phía trước giống nhau, ở khai mạc là bày ra ra tới chính là cái này không gian hoặc là có lẽ có thể là mọi người vì hắn viết hạ bản án.

Cho tới bây giờ Nakajima Atsushi vẫn chưa phát hiện cùng này hai cái lẫn nhau mâu thuẫn từ tương quan giới thiệu.

"A lạp, Atsushi quân còn cần nỗ lực a" Dazai Osamu cười tủm tỉm hướng hắn chớp mắt, cái này người thông minh khả năng sớm đã

Từ này nhìn ra giấu ở mưa gió hạ hỗn loạn, cũng hoặc là chân tướng.

"Phản loạn chuộc tội giả sao? Nhưng thật ra một cái không tồi xưng hô" một mình ngồi ở một không gian khác nam nhân, nga, chúng ta có lẽ có thể nói hắn là Gide.

Chân chính tử vong ở Oda Sakunosuke thủ hạ Gide.

Hắn thấp thấp cười ra tiếng tới, thanh âm hình như là thời gian rất lâu không có uống nước giống nhau, khàn khàn khó nghe cực kỳ, cặp kia huyết giống nhau con ngươi giống như ác ma từ áo choàng dò ra tới.

Hắn nói "Có lẽ chúng ta là tương tự"

Đáng tiếc cũng đủ bất đồng.

[ ở Gide nội tâm trong thế giới, tràn ngập cấm dục cùng hưởng lạc, linh hồn cùng thân thể, cá nhân hạnh phúc cùng xã hội quy ước, tuân thủ đạo đức cùng miệt thị giới luật, tìm kiếm tín ngưỡng cùng bi quan lo âu khắc sâu mâu thuẫn.

Gide thông qua tôn giáo cùng tính này hai cái chủ đề, biểu đạt hắn ở theo đuổi tự do cùng chân lý trên đường, đối mặt linh cùng thịt, xã hội quy phạm đạo đức cùng tự do tín ngưỡng chi gian mâu thuẫn xung đột. Vì giải quyết nội tâm mâu thuẫn, hắn lựa chọn viết làm cùng lữ hành, ý đồ làm chính mình nội tâm thế giới được đến bình tĩnh hài hòa. Kỷ đức ở cuộc du lịch nếm thử mỗi một loại khả năng, ở viết làm trung làm nhân vật bày ra hắn nội tâm xung đột, hơn nữa làm cho bọn họ thực tiễn chính hắn nội tâm mỗi một loại khả năng tính lựa chọn.

Hắn nếm thử thông qua đông tây phương văn minh thăm dò cùng tự mình viết phương thức, làm mọi người đi tìm hiểu hắn hết thảy, tiến tới triển lãm người phức tạp tính, đây là tác giả chính mình nội tâm mâu thuẫn chiết xạ, là tác giả đối nhân sinh, đối xã hội sau khi tự hỏi cảm thụ thư viết. Này không chỉ có mở rộng tác phẩm hàm nghĩa tính chất phức tạp, triển lãm mọi người tính cách phức tạp tính, cũng tăng cường tác phẩm sinh mệnh lực.

Ở kỷ đức tác phẩm trung, phản loạn cùng chuộc tội hai cái chủ đề là chặt chẽ liên kết ở bên nhau. Kỷ đức có chưa từng có mãnh liệt phản loạn ý thức, đồng thời lại có thập phần nồng hậu tôn giáo ý thức, mẫu thân tôn giáo truyền thống đối hắn sinh ra khắc cốt minh tâm trọng đại ảnh hưởng, cho nên hắn ở mỗi một lần phản loạn lúc sau, đều sẽ mang đến khó có thể ngôn tẫn tâm linh sám hối.

Gide không chút do dự làm chính mình hành vi cùng tác phẩm tham gia đến lúc đó đại đấu tranh trung, hắn kịch liệt mà phản đối thực dân chủ nghĩa cùng chủ nghĩa phát xít, khiển trách cực quyền thống trị, vì đồng tính luyến ái biện hộ, chủ trương đánh vỡ giam cầm nhân tính thanh quy giới luật.

Gide sáng tác kiêm dung cũng súc, biểu hiện ra tia sáng kỳ dị lộ ra nhiều loại văn học lưu phái phong cách, hắn có tác phẩm là tự nhiên chủ nghĩa, có tác phẩm là chủ nghĩa tượng trưng, có tác phẩm là duy mỹ chủ nghĩa, thậm chí có tác phẩm vẫn là hoang đường chủ nghĩa ]*

"Thoạt nhìn phong cách thật nhiều a" có người cảm thán nói

"Bởi vì hắn cũng đủ hỗn loạn" Fyodor thỏa gia phu tư cười nói, hắn như vậy lẩm bẩm tự nói, không dấu vết liếc về phía một cái phương hướng.

"Ai? Vị này Gide tiên sinh là hỗn loạn sao" có lẽ là lòng hiếu kỳ chiến thắng đối ma nhân sợ hãi, Nakajima Atsushi hảo kỳ hồi hỏi

"Đoán xem xem a, Nakajima quân" Dostoyevsky vẫn là một bức thản nhiên tự đắc bộ dáng, khiến cho Dazai Osamu khinh thường.

"Ta cho rằng ngài sẽ chán ghét hắn, Dazai-kun. Hiện tại xem ra nhưng thật ra ta tưởng sai rồi"

"Lão thử nên đãi tại hạ thủy đạo, không cần dễ dàng ra tới"

Hai người liếc nhau, đều nhìn đến đối phương tưởng lời nói.

Dazai Osamu ngồi ở ghế trên vê trụ cái trán tóc mái, Dazai Osamu không phải không hận Fyodor, có thể nói hắn thậm chí chưa bao giờ tưởng quá tha thứ nam nhân kia.

Cho dù là hiện tại mộng tỉnh thời gian chi gian, Dazai Osamu vẫn là có thể hồi tưởng lên Oda Sakunosuke chết ở hoàng hôn hạ, chết ở hắn dư quang hạ cảnh tượng.

Dazai Osamu tưởng có lẽ cả đời này hắn đều không thể quên mất, có khi hắn cũng sẽ ảo tưởng, nếu lúc trước hắn sớm một chút biết Gide, sớm một chút bảo vệ tốt kia mấy cái hài tử có phải hay không Oda Sakunosuke sẽ không phải chết.

Hắn xuyên thấu qua giống như không người địa phương, ánh mắt đen tối không rõ, phảng phất trong nháy mắt thấy được cái kia đã từng giống như ác mộng giống nhau người.

Gide nhàn nhạt nhìn một cái khác chính mình, không có bất luận cái gì gợn sóng, tựa hồ cái kia là một cái cùng hắn trùng tên trùng họ mạch người sống, mà không phải một cái khác chính mình.

Gide cũng đủ thông minh, bởi vì hắn biết cái kia hy vọng viết tiểu thuyết người không muốn lại lần nữa cầm lấy súng tới giết người. Cho nên hắn muốn bức bách Oda Sakunosuke, bức bách hắn giết chính mình, vì thế hắn đối kia mấy cái đứa bé xuống tay.

Đó là cái gì cảm giác đâu? Gide lớn tiếng cười rộ lên, bi ai lại đáng thương. Hắn là một cái quân nhân, hắn lấy thân phận của hắn vì ngạo, nhưng hắn lại giết chết tay không tấc sắt hài tử. Hắn lấy hắn quốc gia vì ngạo, nhưng hắn quốc gia lại vứt bỏ hắn.

Cỡ nào buồn cười cả đời a, Gide hoảng hốt. Giờ khắc này có lẽ thời gian đều vì hắn đình chỉ, người đều nói tử vong chi người sẽ nhớ tới rất nhiều sự.

Ở tiếng súng vang lên kia một khắc, hắn mở ra hai tay, như vậy thẳng thắn thành khẩn đối mặt tử vong. Ở sinh mệnh trôi đi khi, hắn cũng suy nghĩ rất nhiều, hắn nhớ tới hắn bạn thân, nhớ tới hắn binh lính, càng muốn khởi hắn tâm tâm niệm niệm vô pháp quên đi quốc gia.

Thực buồn cười không phải sao? Cho dù là bị cái này quốc gia vô tình vứt bỏ, nhưng hắn cuối cùng kia một khắc vĩnh viễn là suy nghĩ kia cái địa phương.

Chết ở dị quốc tha hương...... Vì quốc gia mà chết là đối một sĩ binh tới nói là một kiện may mắn việc. Nhưng hắn lại lưng đeo bối phản bội thanh danh chết ở dị quốc tha hương, không ai vì hắn thương tiếc, không người vĩ đại hoa tươi, càng không người vì hắn tặng hoa.

Hắn duy nhất có thể làm chính là giống những cái đó cùng hắn giống nhau trở thành này lưu lạc tại thế giới u linh giống nhau binh lính hứa hẹn làm bọn họ giống một sĩ binh như vậy chết đi.

Chỉ thế mà thôi thôi, cho nên hắn sẽ không vì binh lính tử vong cảm thấy bi ai, chỉ biết vì bọn họ chúc phúc, duy nhất tiếc nuối đại khái chính là không thể làm cho bọn họ mai táng ở quốc gia mà thôi.

Gide không hối hận, hắn phản loạn thừa nhận chính mình sai lầm, nhưng hắn cũng sẽ hoài sám hối tâm đi chuộc tội.

Bọn họ là u linh, là một cái vỏ rỗng, là vô pháp tìm được quy túc chân chính dã khuyển.

Hắn không cần thương hại, cũng không cần đồng tình. Cũng không cần cho rằng bọn họ là thiện lương người, bọn họ càng nhiều có lẽ liền là chuộc tội phản loạn, như vậy mà thôi thôi.

Gide nhắm mắt lại, thân thể hắn ở chậm rãi biến mất, tại ý thức hoàn toàn biến mất thời điểm hắn tựa hồ nghe đã có người ở bên tai hắn nói.

Không cần lo cho ta. Ngài không biết một lòng không có tìm được chính mình con đường là cỡ nào cô độc. ——《 Gide nhật ký 》*

"Hắn cho chúng ta sống quá cả đời. Chúng ta chỉ cần đọc hắn tác phẩm liền có thể sống thêm một lần. Gide là cái không thể thay thế tấm gương, bởi vì hắn lựa chọn biến thành hắn tự thân chân lý." —— nước Pháp triết học gia, tác gia Sartre bình *

————————————————————