"Bốn nạn chờ đợi kẻ

Phóng túng theo vợ người

Mắc họa ngủ không yên

Ô danh đọa Địa ngục."

(XXII-Phẩm Địa Ngục, Pháp Cú 309)

"Vướng họa đọa ác thú

Lòng lo sợ bất an

Bị luật pháp trừng phạt

Vậy chớ theo vợ người."

(XXII-Phẩm Địa Ngục, Pháp Cú 310)

Tích Pháp Cú: Ông Cấp Cô Độc có người cháu trai tên là Khê-ma rất háo sắc và đào hoa. Anh ta là cháu ông Cấp Cô Độc lên rất giàu và có nhiều gái theo đuổi. Nếu con gái không tử tế hoặc gái bán hoa theo đuổi thì không ai chê vì thời đó lầu xanh có nhiều. Nhưng "Khẩu vị" của anh ta lại là gái nhà lành và gái đã có chồng. Vì anh có số đào hoa nên nhiều cô có chồng rồi vẫn dâng hiến tất cả cho anh.

Nên anh nhiều lần bị đánh ghen, bị chồng các cô tố giác và bị ô nhục, thậm chí còn bị giải lên quan xét xử. Nhưng quan ở đó biết anh là cháu ông Cấp Cô Độc nên xử nhẹ phạt tiền rồi cho về.

Ông Cấp Cô Độc khốn khổ vì "ông cháu". Rồi ông thuyết phục được "ông cháu" đi lên gặp Đức Phật. Ông Cấp Cô Độc trình bày với Phật sự tình và nhờ Phật dạy bảo đứa cháu. Phật mới dạy Khê-ma bằng bài pháp cảnh báo sự nguy hiểm của tà dâm:

"Bốn nạn chờ đợi kẻ

Phóng túng theo vợ người

Mắc họa ngủ không yên

Ô danh đọa Địa ngục."

(XXII-Phẩm Địa Ngục, Pháp Cú 309)

"Vướng họa đọa ác thú

Lòng lo sợ bất an

Bị luật pháp trừng phạt

Vậy chớ theo vợ người."

(XXII-Phẩm Địa Ngục, Pháp Cú 310)

Tuy nhiên cũng không phải tự dưng Khê-ma bị tật tà dâm vậy. Nguyên nhân từ kiếp quá khứ thời Đức Phật Ca Diếp. Lúc đó Phật đã nhập Niết Bàn và chùa tháp được xây dựng khắp nơi để thờ tự. Khê-ma thời đó cũng làm phúc xây chùa dựng tháp cúng Phật. Nhưng người khác thì cầu những thứ cao đẹp. Còn anh chàng đó vì vô duyên ế vợ nên cầu "Xin Phật cho con được nhiều con gái theo đuổi. Cô gái nào thấy con cũng thương yêu con". Quả báo là nhiều đời sau đó anh tái sinh đều đào hoa rồi bị đánh ghen, bị quan tòa xét xử. Và đời này cũng vậy.

Bài học kinh nghiệm

Bài học 1: Kinh Phật nói về tội tà dâm

Kinh Saleyyaka Sutta (Trung Bộ Kinh) thì Phật nói về tội "Tà dâm" như sau:

"Người ấy sống tà hạnh đối với các dục lạc, giao cấu với các hạng nữ nhân có mẹ che chở, có cha che chở, có mẹ cha che chở, có anh che chở, có chị che chở, có bà con che chở. (Tức là: hiếp dâm trẻ vị thành niên, hiếp dâm con gái nhà lành, án phạt nặng nhất ngày nay cho tội này là tử hình), hạng nữ nhân đã có chồng, được hình phạt gậy gộc bảo vệ (Tức là: Ngoại tình với vợ người), cho đến những nữ nhân được trang sức bằng vòng hoa (Tức là: "Gái bán hoa" hay gái mại dâm)".

Vậy "Tà dâm" là ngoại tình với vợ người, hiếp dâm trẻ vị thành niên, hiếp dâm con gái nhà lành và mua bán mại dâm. Ngày nay pháp luật cũng quy định đó là tội và có mức án phạt cho các tội đó. Tội hiếp dân trẻ vị thành niên án nặng nhất là Tử hình. Tội hiếp dâm con gái nhà lành thì án tù lên đến 15 năm.

Bài học 2: Tà dâm và Thú tính

Tình dục như tôi đã nói nhiều thì đó là "Bản năng duy trì nòi giống". Con người hay con vật trước tiên đều là các loài sinh vật nên cùng có 2 loại bản năng: (1) Sinh tồn và (2) Duy trì nòi giống. Bản năng sinh tồn là: Hít thở, ăn, ngủ, bài tiết. Còn bản năng duy trì nòi giống là Tình dục.

Loài vật nào bản năng duy trì nòi giống kém thì thế hệ con cháu lụi tàn, giống loài đó bị tuyệt chủng. Còn khi điều kiện môi trường thuận lợi, nguồn thức ăn phong phú thì loài vật đó quan hệ tình dục nhiều sinh con đẻ cái nhiều. Và con người cũng "Ăn no thì rửng mỡ" vậy thôi. Đó là quy luật tự nhiên.

Nhưng con người khác con vật là Tình dục phải tuân theo luật pháp, văn hóa, đạo đức, phong tục chứ không được tình dục bừa bãi. Con vật cứ đến kỳ động dục thì chúng quan hệ tình dục bừa bãi để thụ tinh mà sinh con. Còn con người thì luật pháp văn hóa đạo đức quy định là: "Chỉ vợ chồng mới được phép quan hệ tình dục để sinh con".

Nếu ông nào cứ thấy gái đẹp non tơ là lao vào cưỡng bức làm tình, hay gái đã có chồng thì các ông dụ dỗ "lên giường" thì kẻ đó thú tính nặng nề. Hệ quả cho xã hội là cô gái bị hiếp dâm sẽ bị tổn thương tâm lý nặng có thể mắc bệnh tâm thần. Đặc biệt trẻ vị thành niên mà bị hiếp dâm thì 100% sẽ bị ám ảnh tâm lý cả đời. Rồi gia đình có vợ ngoại tình thì gia đình đó sẽ tan nát.

Cho nên đó là hành động tội lỗi. Và luật pháp xử tội này rất nặng: "Hiếp dâm trẻ vị thành niên nặng nhất là Tử hình. Hiếp dâm con gái nhà lành là tù tới 15 năm. Còn ngoại tình với gái có chồng thì gia đình sẽ xử còn pháp luật hình như không xử".

Mại dâm thì không hại đời cô gái mà hại chính gia đình các ông. Gia đình ông đó sẽ tan nát, vợ sẽ hành ông đó ra bã, con sẽ khinh thường bố nên đó là tội.

Bài học 3: Tình yêu và Tình dục

Tình yêu nam nữ là "Tình yêu + Tình dục".

Nếu vợ chồng nào đến với nhau chỉ bởi tình dục thì qua 1 đêm là chán, qua nhiều đêm là ngấy. Giống doanh nhân M. ký hợp đồng thuê cô hoa hậu N. làm vợ là vì tình dục. Cô hoa hậu N. nhận lời là vì. Họ không đến với nhau bởi tình yêu. Nên họ sống với nhau thời gian ngắn là tan vì tình dục "khi thèm thì khát" khi chán "như ngồi trong nhà vệ sinh và đã bài tiết xong". Rồi 2 kẻ đó mang nhau ra tòa kiện inh ỏi một thời gian khiến báo đài tốn giấy mực.

Nếu vợ chồng đến với nhau chỉ bởi Tình yêu không có tình dục thì "Thiếu thốn". Nếu họ không có con chung với nhau thì "Buồn khổ".

"Tình yêu" là sự hi sinh cho đi không để nhận về, giúp đỡ mà không đòi hỏi. Bản chất tình yêu là duyên nợ. Ví dụ: tình anh em, tình cha mẹ với con cái, tình cảm người thân trong gia đình hay tình bạn bè. Khi đã có tình yêu thì họ giúp nhau vô tư không tính thiệt hơn, không mong cầu danh lợi, không đòi sự đền đáp. Tình yêu là đặc sản của loài người mà loài vật không có. Loài vật chỉ sống theo bản năng.

"Tình dục" là bản năng duy trì nòi giống của loài vật và ở loài người. Thế nên tình dục nó thú tính, tham lam, đòi hỏi và ích kỷ.

Vì tình yêu nam nữ có 2 chữ TÌNH nên nó sâu sắc, mạnh mẽ, mãnh liệt. 90% các bài nhạc tình là tình yêu đôi lứa. Chỉ khoảng 10% là tình yêu quê hương đất nước, yêu cha mẹ thầy cô.

Tuy nhiên, cũng có một thứ tình mãnh liệt không kém tình yêu nam nữ là Tình mẹ con. Tình mẹ dành cho con là "Tình yêu + Tình mẫu tử". Trong đó "Tình mẫu tử" cũng là bản năng duy trì nòi giống. Các con vật thì con mẹ luôn biết yêu thương nuôi dưỡng con non của nó. Nên tình mẹ con rất sâu đậm.

Bài học 4: Có phúc thì "Cầu được ước thấy"

Đức Phật dạy có 3 nỗi khổ của tâm: "Ái biệt ly khổ - Oán tấn hội khổ - Cầu bất đắc khổ". Nhưng kẻ thiếu phúc thì mới khổ. Kẻ có phúc thì luôn sung sướng hạnh phúc. Nên kẻ có phúc thì: "Yêu mà được ở gần nhau - Ghét thì không gặp mặt - Cầu được ước thấy".

Tuy nhiên, cũng tùy vào phúc lớn bé mà điều cầu mong có được đáp ứng hay không. Ví dụ: Ta có phúc và có tài sản 100 tỷ. Ta thích cái xe hơi 5 tỷ là mua, thích cái nhà 20 tỷ cũng mua... Nhưng cái máy bay tư nhân 200 tỷ hay du thuyền 1000 tỷ thì ta không mua được. Mà tâm ta vẫn mong cầu cái máy bay, cái du thiền thì ta "Cầu bất đắc khổ".

Chính vì vậy phúc lớn làm vua trời Đế Thích mà vẫn muốn có phúc nhiều hơn nữa nữa. Chư thiên thấy Tôn giả Ma-ha Ca Diếp thiền định 7 ngày nhập Diệt Tận Định. Khi Tôn giả xả thiền thì Ngài đói. Thế là Chư thiên giành phúc báu cúng đồ ăn cho Tôn giả.

500 thiên tử và tiên nữ đứng kín trên đường Tôn giả đi qua dâng Ngài thức ăn. Ngài không nhận mà đi đến ngôi nhà nghèo bên đường có 2 vợ chồng nghèo khổ để khất thực. Khi ông chồng "Nghèo" đó xới cơm vào bát của Tôn giả thì mùi thơm bay khắp nơi. Tôn giả định tâm nhìn lại hóa ra là Thiên chủ Đế Thích và vợ Thiện Sanh. Nhưng cơm đã trong bát rồi nên Tôn giả chỉ trách khéo vợ chồng vua trời chứ Ngài vẫn nhận. Vợ chồng ông vua trời mưu kế giành được phúc báu thì bay lên trời hát vang và Đức Phật biết chuyện đó bèn kể lại cho Tỳ kheo nghe.

Nên đủ phúc thì "Cầu được ước thấy", thiếu phúc thì "Cầu bất đắc khổ". Kiếp xưa chàng Khê-ma này xây tháp cúng dường Phật Ca Diếp thì có phúc lớn. Nhưng chàng lại mơ ước thứ tầm thường, nhỏ bé và thú tính... đó là "ước có nhiều gái mê". Vì điều cầu mong đó quá tầm thường nên phúc chàng có thừa.

Nên nhiều đời nhiều kiếp sinh ra chàng luôn có số đào hoa. Đến đời này phúc vẫn lớn được làm cháu ông Cấp Cô Độc giàu có mà vẫn đào hoa. Đến khi nào hết phúc thì quả báo khổ sẽ tới theo đúng lời Phật dạy trong Pháp cú: "mất danh dự, tâm bất an ngủ không yên, bị luật pháp trừng phạt, sinh vào cõi súc sinh địa ngục". Còn nếu vẫn có phúc lớn thì vẫn cứ sướng còn tội tính sau.

Nhưng nếu chàng ta phúc lớn thì không bị khổ. Mà lúc này chàng bị gia đình chồng cô gái làm inh ỏi nhục nhã rồi bị báo quan xét tội thì cũng là phúc cạn tội đến rồi. Nên nguy cơ địa ngục, súc sinh ở kiếp sau của chàng Khê-ma này là hiện hữu.