Hai người đều có thực lực đạt tới Nguyên Anh nhị cảnh, lại đã ngưng tụ được Nguyên Anh Pháp Tướng, đều xem đối phương như đại địch. Hiện tại, đối mặt trong tình thế giằng co, rốt cuộc ra tay hay không, cả hai đều chưa lộ rõ quyết định.

Đỗ Minh Hằng (杜明恒) không dám lơ là một chút nào. Tại các tà đạo tông môn, những kẻ tà tu có thể sống sót mà kết thành Nguyên Anh, trên tay không biết đã dính bao nhiêu máu tươi, trải qua bao nhiêu âm mưu quỷ kế. Những tu sĩ chính đạo như bọn họ, dù cũng từng đối diện không ít mưu mô đấu trí, nhưng so với tình cảnh trong tà đạo, vẫn nhẹ nhàng hơn rất nhiều.

Vậy nên, đừng nhìn bề ngoài Đỗ Minh Hằng lúc này phong độ như một công tử nho nhã, ung dung điềm đạm, thực chất toàn thân y đang căng cứng, không để lộ chút sơ hở. Nếu tà Phật Tử (邪佛子) có bất kỳ động tĩnh nào, y sẽ lập tức phản kích.

Tà Phật Tử cũng nhìn ra sự đề phòng của Đỗ Minh Hằng. Nhưng bản thân hắn vốn là kẻ điên cuồng, sau một lúc tĩnh tọa, không hề báo trước, hắn đột ngột ra tay.

Trong chớp mắt, trước mặt Đỗ Minh Hằng xuất hiện một dòng sông màu đen.

Cùng lúc đó, những tiếng khóc rên rỉ ai oán của lệ quỷ liên tục vang lên, như lời than khóc khôn nguôi, quanh quẩn không dứt.

Phản ứng của Đỗ Minh Hằng cực nhanh, tay y cầm ngọc địch đưa lên môi, lập tức phát ra âm thanh rền rĩ.

Chỉ có điều, tiếng rền rĩ này không phải của lệ quỷ, mà là tiếng sáo mô phỏng, đụng độ trực diện với tiếng khóc ai oán, từ từ xua tan sức mạnh muốn làm ô nhiễm tâm thần người khác.

Ngay lúc này, quanh thân tà Phật Tử tràn ngập ánh sáng tà ác, còn Đỗ Minh Hằng lại như được mây lành vây quanh.

Ánh tà quang và mây lành không ngừng khuếch tán ra bốn phía, lại liên tục chặn lại đối phương. Ở nơi mắt thường khó thấy, vô số luồng sức mạnh va chạm và triệt tiêu lẫn nhau.

Hai loại pháp lực hoàn toàn trái ngược bung tỏa khắp nơi, bất kỳ thứ gì xen vào đều sẽ bị sóng xung kích nghiền thành bột phấn. Vách đá hiểm trở dưới chân họ, cả những mỏm núi cao ngất, cũng bị sức mạnh này đánh tan, đá vụn ầm ầm rơi xuống.

Nhưng tà Phật Tử vẫn ngồi xếp bằng, còn Đỗ Minh Hằng vẫn đứng yên lặng lẽ.

Dưới chân họ, xung quanh đã hoàn toàn trống không. Họ giữ nguyên tư thế ban đầu, lơ lửng giữa không trung.

Cuộc chiến này thoạt nhìn yên ắng, không có gì đặc biệt. Nhưng nếu một kẻ có cảnh giới thấp hơn vô tình xâm nhập vào khu vực này, nhẹ thì bị thương nặng, nặng thì tan xương nát thịt.

Đừng nhìn cuộc đối đầu này không sóng không gió, trên thực tế cả hai đều đang không ngừng tiêu hao pháp lực.

Khuôn mặt của tà Phật Tử với hình đầu lâu phát ra âm thanh "cạch cạch" như tiếng nguyền rủa vô tận. Âm thanh càng nhanh, dòng sông đen hắn tạo ra càng cuồn cuộn mãnh liệt. Tiếng khóc quỷ càng lúc càng ai oán, trong dòng nước đen thỉnh thoảng nổi lên vài khuôn mặt đau khổ, chỉ cần nhìn vào nét mặt họ cũng khiến lòng người chua xót, nước mắt bất giác rơi xuống, tâm thần bị khuấy động không thể kiểm soát.

Cảm xúc đáng sợ này khiến người ta kinh hãi tột cùng.

Âm thanh của ngọc địch trong tay Đỗ Minh Hằng cũng càng lúc càng dồn dập, tựa như từng đợt sóng âm vô hình cuồn cuộn xua đuổi tiếng khóc quỷ. Nhưng sức mạnh thực sự của tiếng khóc quỷ không phải âm thanh hữu hình, mà là một loại xâm thực tiềm ẩn đối với ý chí. Nó không ngừng chấn động tâm cảnh của tu sĩ, chỉ cần tâm cảnh xuất hiện sơ hở, Nguyên Anh của tu sĩ sẽ bị sức mạnh này làm vấy bẩn, dần suy tàn. Đồng thời, thần hồn cũng sẽ vì tiếng khóc quỷ mà trở nên mơ hồ bất ổn, thậm chí bị ép ra khỏi cơ thể, trở thành con mồi dễ dàng bị đối phương thu thập.

Vậy nên, khi nhận thấy tiếng khóc quỷ đang áp sát, giữa trán của Đỗ Minh Hằng bỗng hiện lên hình bóng một tiểu chung (小钟) tỏa ra từng luồng ánh sáng rực rỡ.

Ánh sáng này bao bọc lấy cơ thể y, tựa như một chiếc chuông phát sáng bảo vệ y hoàn toàn bên trong. Đây chính là một loại pháp bảo bảo vệ thần hồn, có thể trấn áp mọi lực lượng vô hình từ bên ngoài. Tiếng khóc quỷ dù mạnh mẽ, tinh vi đến đâu cũng đều bị chiếc chuông ngăn lại, không thể xâm nhập vào tâm thần của Đỗ Minh Hằng.

Tà Phật Tử dĩ nhiên biết rằng thiên chi kiêu tử trong chính đạo hoặc đã luyện thần hồn vô cùng mạnh mẽ, hoặc sẽ chuẩn bị sẵn pháp bảo hộ thần hay biện pháp khác. Dùng tiếng khóc quỷ để bắt thần hồn của đối phương làm tài nguyên cho bản thân, quả thật là hoang đường.

Nhưng khi thấy Đỗ Minh Hằng tế ra bảo chung, tà Phật Tử không hề thất vọng. Hắn gia tăng thúc động bí pháp Hắc Hà, khiến dòng sông đen bùng nổ thêm nhiều oan hồn, mỗi một oan hồn đều mang theo cảm xúc không thể diễn tả, lay động tâm hồn con người.

Pháp bảo phòng hộ luôn có giới hạn.

Bí pháp của tà Phật Tử khi tu luyện rất gian khổ, nhưng khi thi triển lại tiêu hao pháp lực ít hơn rất nhiều so với pháp môn chính đạo có cùng uy lực. Phần lớn năng lượng đến từ chính những oan hồn. Chỉ cần trước khi chúng hồn phi phách tán, hắn thu hồi chúng lại và đổi sang oan hồn khác, sau đó dùng nhiều hồn phách khác để nuôi dưỡng, những oan hồn này có thể nhanh chóng khôi phục.

Tà tu trở thành đại họa bị người đời khinh bỉ, chính vì họ tu luyện nhanh, hung tàn ác độc, lại dễ dàng cướp đoạt tài nguyên. Họ thường trực tiếp bắt giữ người sống, nhanh gọn và tiện lợi. Khi tu sĩ chính đạo đối phó với họ, thường rơi vào thế bất lợi vì tà tu tận dụng ngoại vật cực kỳ lợi hại, không như chính đạo, luôn chú trọng tu thân, dù có dùng bí pháp, nguyên liệu cũng thường là thiên tài địa bảo khó thu thập, thời gian chuẩn bị rất lâu.

Đỗ Minh Hằng biết rõ đạo lý này, nhưng vì y đã trở thành một trong Lưu Vân Thập Tử (流云十子), nên pháp lực của y tự nhiên rất hùng hậu. Lúc này y vẫn có thể cầm cự. Tuy nhiên, nếu trận chiến kéo dài thêm, y chắc chắn sẽ là người hao kiệt pháp lực trước so với Tà Phật Tử (邪佛子).

Trận chiến kéo dài này, y không thể đánh tiếp được.

Vì vậy, Đỗ Minh Hằng không tiếp tục thử dò xét đối phương nữa. Trong khoảnh khắc y khẽ động tâm niệm, Nguyên Anh (元婴) trong đan điền liền tỏa ra một cỗ uy áp mạnh mẽ.

Cùng lúc đó, trên đỉnh đầu y xuất hiện một cây Ngọc Địch (玉笛).

Cây ngọc địch này có hình thái giống hệt với cây ngọc địch bên môi của Đỗ Minh Hằng, chính là Nguyên Anh Pháp Tướng (元婴法相) của y.

Ngay khi pháp tướng ngọc địch xuất hiện, một loạt âm thanh ngọc địch trong trẻo ngân vang, nhanh chóng lan tỏa khắp bầu trời.

Tiếng địch vang vọng, các oan hồn trong Hắc Hà (黑河) như bị một thứ gì đó đánh trúng. Chúng lập tức phồng lên như bị bơm khí, sau đó nổ tung trong chớp mắt.

"Bùm! Bùm! Bùm!"

Từng tiếng nổ vang lên như sấm động, các oan hồn lần lượt phát nổ và biến mất.

Những oan hồn này biến mất hoàn toàn, không thể nào khôi phục bằng cách nuốt hồn phách khác nữa, mà thực sự đã bị tiêu diệt, tan biến không còn gì, không thể tái sinh hình dạng.

Tà Phật Tử nhìn thấy trong khoảng thời gian ngắn khi pháp tướng của đối phương vừa xuất hiện, rất nhiều oan hồn mà y khổ công tu luyện đã bị tiêu diệt. Trong lòng y không khỏi bùng lên sự phẫn nộ. Mặc dù gương mặt y vẫn giữ vẻ từ bi hiền hòa, nhưng chiếc đầu lâu bên nửa mặt phải đã phơi bày cảm xúc thật sự của y. Đầu lâu đó giận dữ há miệng, thần sắc dữ tợn tới mức gần như vặn vẹo.

Ngay sau đó, quanh thân Tà Phật Tử phát ra một luồng hắc quang, tỏa ra áp lực khủng khiếp. Cùng lúc đó, trên đỉnh đầu y hiện ra một thứ gì đó vừa mờ vừa rõ.

Đó là một chiếc đầu lâu đỏ rực, giống hệt chiếc đầu lâu trên mặt y.

Chiếc đầu lâu này nửa ảo nửa thực, so với ngọc địch trên đỉnh đầu Đỗ Minh Hằng thì chưa ngưng thực bằng. Nhưng không thể nghi ngờ, nó cũng là một Nguyên Anh Pháp Tướng (元婴法相).

Đỗ Minh Hằng không khỏi nghiêm sắc mặt, trong lòng y cũng cảm thấy căng thẳng hơn.

Nguyên Anh kỳ tu sĩ có thể ngưng tụ Nguyên Anh Pháp Tướng. Điều này thường xảy ra từ cuối Nhất Cảnh (一境), và với tư cách là một thiên tài trong số các tu sĩ Nguyên Anh, Đỗ Minh Hằng đã ngưng tụ pháp tướng từ cuối Nhất Cảnh. Khi bước vào Nhị Cảnh (二境), pháp tướng của y càng trở nên ngưng thực và mạnh mẽ hơn. Tuy nhiên, tà tu thường dễ dàng tiếp cận tài nguyên tu luyện hơn, và sức mạnh của chúng trong giai đoạn đầu cũng tiến triển nhanh hơn. Thế nhưng, khi kết đan và kết anh, chúng phải đối mặt với lôi kiếp đáng sợ hơn, khiến tỷ lệ thành công thấp hơn nhiều so với tu sĩ chính đạo. Khi tà tu cố gắng ngưng tụ pháp tướng ở cảnh giới Nguyên Anh, thường chậm trễ hơn và khó khăn hơn rất nhiều so với tu sĩ chính đạo.

Có thể nói, tà tu nào ngưng tụ được pháp tướng khi bước vào Tam Cảnh (三境) đã được xem là sớm rồi.

Nhưng không ngờ, tà tu mà Đỗ Minh Hằng gặp phải lại đã ngưng tụ pháp tướng ngay từ Nhị Cảnh. Dù với ánh mắt sắc bén của y, có thể nhìn ra rằng pháp tướng của Tà Phật Tử vừa được ngưng tụ chưa lâu, nhưng một khi đã có pháp tướng thì uy lực không thể xem nhẹ.

Nhắm mắt lại để trấn định, Đỗ Minh Hằng càng nhận ra tình thế trước mắt gian nan đến nhường nào.

Y vốn dự định sớm triệu hồi pháp tướng để trấn áp và tiêu diệt Tà Phật Tử, nhưng khi đối phương cũng sở hữu pháp tướng, kế hoạch ấy không còn dễ dàng như y tưởng.

Vẻ mặt của Đỗ Minh Hằng càng thêm nghiêm nghị, thân thể tỏa ra thanh quang rực rỡ.

Đồng thời, cây ngọc địch trên đỉnh đầu và cây ngọc địch bên môi y cùng nhau tấu lên một khúc nhạc.

Mỗi lần tiếng địch ngân lên, sắc mặt của Đỗ Minh Hằng lại tái đi một phần.

Tà Phật Tử nở nụ cười từ bi hơn nữa, nhưng hai chiếc đầu lâu – một trên mặt và một trong pháp tướng – lại đồng loạt toát ra vẻ đáng sợ hơn.

Pháp tướng đầu lâu của Tà Phật Tử phun ra từng luồng huyết quang, bao phủ lên các oan hồn trong Hắc Hà. Những oan hồn ấy chậm rãi vươn mình, từ từ thoát ra khỏi dòng nước.

Một khi chúng lên bờ, một nỗi kinh hoàng tột cùng sẽ xuất hiện.

Tiếng địch của Đỗ Minh Hằng tiếp tục rơi lên các oan hồn, từng tia thanh khí xóa tan dần huyết quang. Một số oan hồn nhanh chóng bị tẩy sạch huyết quang, thần sắc trở nên an tĩnh, rồi nhẹ nhàng tiêu tán. Nhưng phần lớn những oan hồn còn lại, huyết quang của chúng ngược lại ăn mòn thanh khí, dù tốc độ chậm hơn trước nhưng vẫn kiên quyết kéo dài, từng chút một thoát khỏi dòng nước.

Một uy lực càng thêm cuồng bạo, đáng sợ đang dần tích tụ.

Những cảm xúc nặng nề, rối ren như sóng lớn không ngừng tìm cách xuyên thủng hàng phòng ngự của Đỗ Minh Hằng.

Diệp Thù và Yến Trưởng Lan trong bí cảnh tiếp tục tiến về phía trước, không ngừng tìm kiếm tài nguyên.

Kỳ lạ thay, kể từ khi họ rời khỏi Lôi Sơn (雷山), đã gần một ngày trôi qua mà họ vẫn chưa gặp được tu sĩ nào khác, dù là chính đạo hay tà đạo.

Cứ như thể khu vực họ đang ở không có bất kỳ tu sĩ nào đến gần.

Tuy nhiên, điều này không gây trở ngại gì. Bí cảnh rộng lớn như vậy, việc không gặp ai trong một hoặc hai ngày vốn không phải chuyện lạ. Chỉ là so với trước khi tiến vào Lôi Sơn, nơi đây quá yên tĩnh khiến cả hai không khỏi kinh ngạc.

Lúc này, cả hai vừa thu hoạch một cây Minh Quang Thảo (明光草) đã sống hơn năm vạn năm – một loại linh dược chữa thương cực kỳ quý giá. Nếu luyện thành đan dược, hiệu quả của nó sẽ vô cùng mạnh mẽ.

Diệp Thù đích thân hái cây này, cẩn thận cất giữ trong Hỗn Nguyên Châu (混元珠).

Ngoài cây Minh Quang Thảo năm vạn năm tuổi, còn có bốn mầm non, trong đó có cây đã sống khoảng một hai nghìn năm, cây khác năm sáu nghìn năm. Phải đến vạn năm mới có thể trưởng thành.

Sau khi suy nghĩ, Diệp Thù hái thêm mỗi loại một cây, lần lượt là cây một nghìn năm và năm nghìn năm, cẩn thận bảo quản, định mang về trồng trong Hỗn Nguyên Châu. Hai cây còn lại y để nguyên tại chỗ, để dành cho những người đến sau.