Chỉ trong vòng chưa đầy một tuần lễ, Diệp Thù (叶殊) đã hoàn thành tất cả các đơn hàng.

Mười sáu kiện pháp bảo hạ phẩm, hai mươi kiện pháp khí thượng phẩm, toàn bộ đều đạt trình độ cực cao.

Trong số các pháp bảo, mười hai kiện sở hữu ba đạo thần thông, mỗi đạo thần thông đều có uy lực không nhỏ; bốn kiện khác sở hữu bốn đạo thần thông, trong đó có một kiện rực rỡ linh quang, các thần thông phối hợp hài hòa, uy lực gia tăng thêm ba phần.

Pháp khí thượng phẩm, mười lăm kiện có hai đạo thần thông tự nhiên, đạo cấm chế thứ ba được khắc lên cũng ăn khớp với pháp khí; năm kiện còn lại sở hữu ba đạo thần thông tự nhiên, uy lực mạnh mẽ, thậm chí sánh ngang pháp bảo.

Hình dáng của các pháp bảo và pháp khí muôn hình vạn trạng, từ đao, thương, kiếm, kích cho đến trâm cài, vòng tay, pháp y, roi dài... tất cả đều tinh xảo mà uy lực vô song.

Những vị tộc lão đặt hàng riêng, hai người trong số đó vận khí cực tốt. Đặc biệt, tộc trưởng Ô gia (乌家主) giàu có nhất lại càng may mắn, đặt hai đơn hàng, một món có ba đạo thần thông, một món có bốn đạo thần thông.

Tam tộc lão vuốt mái tóc mai, nụ cười rạng rỡ như hoa, nói:
"Vị Diệp đại sư này quả thực lợi hại. Hôm trước ta ra ngoài, thử cây trâm này trong núi, uy lực quả thật phi phàm, làm sức mạnh công pháp của ta tăng hơn một bậc."

Nhìn kỹ, có thể thấy trên búi tóc của bà cắm một cây trâm, màu sắc và hình dáng tựa như lông chim xanh, sáng rực lộng lẫy.

Tam tộc lão vô cùng hài lòng với cây trâm này. Dẫu bà không được may mắn như vài tộc nhân khác sở hữu pháp bảo bốn thần thông, nhưng ba đạo thần thông trên cây trâm đều có diệu dụng, đã là cực kỳ quý giá.

Thất tộc lão cất tiếng cười vang:
"Tam tỷ nói rất đúng! Đêm đầu tiên nhận được thanh đại đao này, ta đã thử ngay trên sân luyện. Ba đạo thần thông kết hợp lại, uy lực quả là phi thường."
Dứt lời, ông nhìn về phía tộc trưởng Ô gia với chút ghen tỵ:
"Tứ ca thật sự vận may hơn người, có đến hai kiện pháp bảo trong tay. Tiếc rằng ta những năm qua chỉ gom góp được nguyên liệu cho một kiện pháp bảo, lại còn lười biếng, thành ra khi đặt hàng cũng phải dè dặt."

Nói đến đây, khuôn mặt Thất tộc lão hiện rõ vẻ tiếc nuối.

Những tộc lão Kim Đan (结丹) khác đặt hàng cũng nhìn tộc trưởng Ô gia với ánh mắt đầy ngưỡng mộ. Một số người tuy siêng năng, từng tích lũy được nhiều nguyên liệu luyện khí, nhưng trước đây đã nhờ các đại sư khác luyện chế, pháp bảo tuy dùng được nhưng không thể so với những kiện mới nhận. Một số khác, như Thất tộc lão, trước đây không để tâm, tích góp được nguyên liệu chẳng bao nhiêu, miễn cưỡng gom được một hai phần, thậm chí còn phải vay mượn từ tộc.

Chỉ có tộc trưởng Ô gia, người không chỉ giỏi kinh doanh mà còn có tầm nhìn xa, vừa tích lũy cho bản thân, vừa dự phòng cho con cháu. Vì thế khi gặp được một Diệp đại sư xuất chúng, ông có thể đặt liền hai đơn hàng.

Tộc trưởng Ô gia vội nói:
"Chỉ là cơ duyên trùng hợp, chỉ là trùng hợp mà thôi."

Các tộc lão đều bật cười, cũng không thực sự ganh tỵ với ông.

Tộc trưởng Ô gia đã quản lý gia tộc rất tốt. Mười đơn nguyên liệu luyện pháp bảo có được cũng nhờ ông dày công tính toán qua nhiều năm. Có chuẩn bị trước, hiện tại liền thấy hiệu quả.

Những Kim Đan tu sĩ trước đó chưa gom đủ nguyên liệu, hoặc các đệ tử sẽ đạt đến cảnh giới Kim Đan trong tương lai, đều có cơ hội dùng công lao hoặc vật phẩm khác đổi lấy pháp bảo từ gia tộc, giúp thực lực toàn tộc tăng lên đáng kể.

Huống chi, các hậu bối Trúc Cơ (筑基) trong tộc nay đã có thể đổi được pháp khí thượng phẩm từ gia tộc.

Các đơn hàng này hoàn thành, thực lực toàn Ô gia sẽ được nâng lên một tầm cao mới, không thể nghi ngờ. Công lao ít nhất có một nửa thuộc về tộc trưởng Ô gia.

Ngũ tộc lão cảm thán:
"Đệ tử thân truyền của đại tông môn quả là khác biệt, phẩm hạnh và năng lực đều hạng nhất. Ngày sau nếu Ô gia chúng ta sinh được một kỳ lân tử, nhất định phải tìm mọi cách gửi vào Lưu Vân Tông (流云宗)."

Nghe vậy, những tộc lão khác đều gật đầu đồng tình.

Gia tộc dù có truyền thừa riêng, nhưng họ vẫn luôn khao khát với các đại tông môn. Ô gia chỉ là một gia tộc nhỏ trong một trấn, cao nhất chỉ từng xuất hiện một Nguyên Anh (元婴) tu sĩ, khó tránh khỏi lo lắng. Huống hồ, Lưu Vân Tông là thượng tông, vượt xa các đại tông môn khác, bọn họ càng không dám khinh suất.

Mà Diệp Yến (叶晏) hai vị thân truyền đều không chỉ có thực lực xuất chúng mà còn hành xử chính trực.

Diệp đại sư phần lớn thời gian bận rộn luyện khí, nhưng khi rảnh rỗi, ông không ngại chỉ dẫn các luyện khí sư trong tộc giải quyết những vấn đề khó khăn. Yến thân truyền là kiếm tu, kiếm đạo cực kỳ cao minh. Khi Diệp đại sư luyện khí, ông cũng sẵn lòng để các đệ tử trong tộc thỉnh giáo, thậm chí đôi khi hứng thú còn áp chế tu vi, cùng họ tỷ thí, chỉ điểm thực chiến.

Hai người họ như vậy, dù các đệ tử khác của Lưu Vân Tông không thể toàn bộ giống vậy, nhưng chắc chắn cũng không quá kém cỏi.

Người Ô gia tin rằng, Lưu Vân Tông chiêu thu đệ tử rất nghiêm khắc. Tương lai, nếu tộc có người sở hữu linh căn đủ thuần khiết, sẽ không cần do dự nữa.

Tộc trưởng Ô gia cười nói:
"Chuyện xa hãy tạm không bàn, hiện tại chúng ta hãy tận tình chiêu đãi hai vị thân truyền, coi như kết được chút thiện duyên."
Hạ giọng, ông nói tiếp:
"Ta đây có phần nghĩ viển vông, Diệp Yến hai vị hiện chỉ là Kim Đan tu sĩ, trong đệ tử đại tông hẳn còn lâu mới đến lúc thu nhận đệ tử. Tương lai nếu Ô gia vài đời sau sinh ra kỳ lân tử, được gửi vào Lưu Vân Tông, có lẽ cũng không phải chuyện không thể."

Các trưởng lão khác của Ô Gia (乌家) đều khẽ giật mình, nhưng nhanh chóng hiểu rõ ý tứ của gia chủ Ô Gia Chủ (乌家主).

Nếu vận mệnh thuận lợi, đệ tử Ô Gia có cơ hội bái nhập Lưu Vân Tông (流云宗) đúng vào thời điểm Diệp Thù (叶殊) và Yến Trưởng Lan (晏长澜) thu đồ đệ, với mối thiện duyên đã có, so với người khác e rằng thật sự có thêm vài phần cơ hội.

Ý nghĩ này thoáng lướt qua trong đầu, Ô Gia Chủ cùng các trưởng lão khẽ liếc nhìn nhau, sau đó đồng loạt mỉm cười.

Thế nhưng, tương lai còn cách bao xa, thế sự biến đổi nhanh như vậy, làm sao có thể thực sự may mắn đến mức đó?

Quả thật chỉ là vọng tưởng mà thôi.

Trong khoảng thời gian Diệp Thù bận rộn luyện khí, Yến Trưởng Lan không chỉ hướng dẫn các hậu bối Ô Gia, mà còn chỉ điểm thêm cho Lý Phong (李烽) của Lý Gia (李家).

Ngày đó, Lý Phong được Yến Trưởng Lan cứu mạng, trở về báo cáo với trưởng bối, lập tức được trưởng bối dẫn theo cùng lễ vật hậu hĩnh đến Ô Gia, bày tỏ lòng cảm tạ đối với Yến Trưởng Lan.

Yến Trưởng Lan nhận thấy họ lễ nghĩa chu toàn, nhận lấy lễ vật, lại vì Lý Phong thành tâm hướng về kiếm đạo, cho phép hắn trong những ngày này đến Ô Gia thỉnh giáo những nghi vấn về kiếm đạo.

Lý Phong tự nhiên vô cùng cảm kích.

Từ khi tà tu bị tiêu diệt, các tu sĩ Kim Đan của Ô Dương Trấn (乌阳镇) cũng có vài người đã hồi phục, việc tìm kiếm thêm Trưởng Khôn Hoa (长坤花) cũng trở nên dễ dàng hơn, không cần dựa vào những hậu bối tu vi yếu kém.

Không lâu sau, tất cả tu sĩ Kim Đan đều hoàn toàn khôi phục, cũng đã từng âm thầm hỏi thăm Ô Gia Chủ về Diệp Thù và Yến Trưởng Lan, nhưng bởi vì cả hai không thích tiếp xúc quá nhiều với người lạ, chỉ nhờ Ô Gia chuyển tặng một ít lễ vật tượng trưng, giống như các đại môn phái thường làm để giữ mối quan hệ.

Diệp Thù và Yến Trưởng Lan không phải hạng người tham lam, nhận sự hiếu khách của Ô Gia là vì Ô Nhã Nhã (乌雅雅), nhận lễ tạ của Lý Gia là vì ân cứu mạng Lý Phong, những lễ vật khác hoàn toàn không cần thiết.

Ô Gia hiểu rõ tính cách của cả hai, khi trả lại những vật phẩm đó, cũng an ủi một phen, bảo họ không cần nghĩ ngợi nhiều, giúp Diệp Thù và Yến Trưởng Lan bớt được không ít phiền toái.

Vài ngày sau, dù Ô Gia nhiều lần níu giữ, Diệp Thù và Yến Trưởng Lan vẫn cáo từ rời đi.

Chiếc phi chu đơn độc bay lên không trung, trong nháy mắt đã biến mất khỏi tầm mắt.

Toàn bộ Ô Gia đứng trước cửa nhìn tiễn biệt, trong lòng không khỏi cảm khái.

Không ai hay biết, hai vị thân truyền này khi đến mang theo một con yêu mãng, nhưng khi rời đi, lại âm thầm thêm một con yêu mãng khác.

Đó là yêu mãng Giao Vân (蛟云), sau khi làm xong việc đã lặng lẽ quay về tìm bọn họ.