Diệp Thù (叶殊) tiếp tục ngưng tụ các hoa văn trận pháp từ Thanh Sa (青砂). Ban đầu, điều này không khiến các trận pháp sư khác chú ý, nhưng bất ngờ thay, khi một trận pháp sư áo xanh vừa diễn giải xong một vài biến hóa của trận pháp (阵法), vì tâm lực cạn kiệt mà vô thức liếc qua. Anh ta bỗng nhìn thấy trong ánh sáng xanh nhạt mờ ảo có quỹ tích trận văn mà trước đó mình từng lĩnh ngộ, không khỏi dán mắt nhìn chằm chằm.

Chỉ một cái nhìn ấy đã khiến trận pháp sư áo xanh nhận ra Diệp Thù (叶殊) không hề động thân, nhưng Thanh Sa (青砂) từng hạt một lơ lửng trước mặt hắn, rồi lập tức biến hóa thành những trận văn quen thuộc, bay lượn, ẩn hiện. Dù trong đó chưa hề có lực lượng trận pháp nào được kích phát, thậm chí còn thiếu một vài nét, nhưng bằng cách nào đó lại giúp anh ta có thêm sự lĩnh hội. Dần dần, anh ngồi xuống xếp bằng, chăm chú nhìn các hoa văn trận pháp từ Thanh Sa (青砂).

Ban đầu, trận pháp sư áo xanh cảm thấy hứng khởi, như thể bản thân có vô số khai sáng và hiểu biết mới, cảm giác về trận pháp cổ xưa càng thêm sâu sắc. Nhưng theo thời gian, số lượng trận văn Thanh Sa (青砂) gia tăng không ngừng, khiến anh dần cảm thấy kiệt sức. Đầu óc anh ong ong, mắt hoa lên, hình như các trận văn biến thành những chiếc búa nặng nề, đập thẳng vào ý thức khiến anh lảo đảo.

Đến lúc này, anh mới nhận ra mình đã lún sâu vào những lý luận cao siêu của trận pháp (阵法) mà bản thân chưa thể lĩnh hội. Việc không muốn từ bỏ lại càng khiến áp lực tinh thần dâng cao, cơ thể cảnh giác buộc anh tỉnh táo.

Trận pháp sư áo xanh thở dài một hơi, nhận ra không chỉ tinh thần cạn kiệt, pháp lực trong cơ thể cũng gần như khô kiệt, mồ hôi lạnh tuôn đầy trên trán.

Nhìn quanh, anh nhận ra không chỉ mình mà còn vài trận pháp sư khác cũng đang say mê dõi theo các trận văn từ Thanh Sa (青砂) của Diệp Thù (叶殊), người nhíu mày suy tư, kẻ lộ vẻ vui mừng hoặc khó chịu, tất cả đều đắm chìm trong sự huyền diệu đó.

Ánh mắt của trận pháp sư áo xanh lại một lần nữa hướng về Diệp Thù (叶殊).

Diệp Thù (叶殊) vẫn đứng yên tại chỗ, ánh mắt tập trung vào phía trước, sắc mặt bình thản, pháp lực xung quanh nhẹ nhàng lưu chuyển, tựa như hắn chẳng làm gì cả. Chỉ có điều từng hạt Thanh Sa (青砂) trên mặt đất nhảy lên, tụ lại, chứng tỏ hắn không ngừng tiến bộ trong việc nghiên cứu trận pháp (阵法).

Kể từ khi Yến Trưởng Lan (晏长澜) nhắc đến việc Diệp Thù (叶殊) có thể tìm ra manh mối phá trận, tổ tiên và hậu bối nhà Chu (周) thường xuyên chú ý đến những gì xảy ra trên võ trường, và cảnh tượng này đã lọt vào mắt họ.

Trong mắt hai người, có những trận pháp sư vẫn đang miệt mài tự mình tìm hiểu; có những người vừa quan sát trận văn của Diệp Thù (叶殊) vừa tự nghiệm chứng và nghiên cứu; cũng có người hoàn toàn đắm chìm, không rời mắt khỏi trận văn Thanh Sa (青砂), như thể vừa ngộ ra điều gì đó.

Điều này càng làm nổi bật sự phi thường của Diệp Thù (叶殊) trong lĩnh vực trận pháp (阵法).

Tuy nhiên, các trận pháp sư vẫn bận rộn với việc phá giải trận pháp (阵法), còn tổ tiên và hậu bối nhà Chu (周) thì phải tiếp đãi Yến Trưởng Lan (晏长澜), nên họ dần tập trung lại.

Câu chuyện xoay quanh những chủ đề liên quan đến tu hành. Chu Khánh (周庆) và Yến Trưởng Lan (晏长澜) đều là Kết Đan (结丹) tam chuyển, dù đạo tu luyện khác nhau nhưng cảnh giới ngang bằng, cộng thêm nền tảng gia tộc Chu (周), nên hai người khá ăn ý khi đàm đạo, đôi bên đều có được sự lĩnh ngộ.

Chu Duyên (周缘) đứng bên cạnh lắng nghe, tuy không hiểu hết, nhưng nhờ thông minh nên vẫn ghi nhớ những lời hữu ích, để sau này từ từ chiêm nghiệm.

Không biết từ khi nào, trời đã nhá nhem tối.

Võ trường vẫn sáng như ban ngày.

Lúc này, Diệp Thù (叶殊) đứng dậy, nhẹ vung tay áo, thu hồi toàn bộ trận văn Thanh Sa (青砂).

Hành động ấy khiến không ít trận pháp sư sững sờ, rồi lộ vẻ thất vọng.

Nhưng một vài người lập tức hiểu ra, sắc mặt biến đổi.

Diệp Thù (叶殊) tiến về phía Yến Trưởng Lan (晏长澜). Gần như cùng lúc, Yến Trưởng Lan (晏长澜) – khi ấy đang đàm đạo với Chu Khánh (周庆) – ngừng lời, hướng mắt nhìn về Diệp Thù (叶殊), trên gương mặt hiện lên nụ cười.

Chu Khánh (周庆) và Chu Duyên (周缘) cũng quay lại nhìn.

Yến Trưởng Lan (晏长澜) hỏi:

"A Chuyết (阿拙), có phải ngươi đã tìm được cách phá trận?"
Câu hỏi này khiến tổ tiên và hậu bối nhà Chu (周) ngẩn người.

Diệp Thù (叶殊) khẽ gật đầu, thản nhiên đáp:

"Đã có rồi."
Yến Trưởng Lan (晏长澜) cười rạng rỡ, ánh mắt sáng ngời.

Quả nhiên.

Yến Trưởng Lan (晏长澜) hiểu rõ Diệp Thù (叶殊), với tính cách của hắn, nếu chưa nhìn thấu toàn bộ trận pháp (阵法) hoặc pháp lực chưa cạn kiệt, thì tuyệt đối sẽ không rời đi. Giờ đây, khi chưa đến một ngày, với nội tình thâm hậu của Diệp Thù (叶殊), hắn không thể mệt mỏi đến vậy, điều đó chỉ có thể có nghĩa là trận pháp (阵法) đã được giải phá thành công.

Tổ tiên và hậu bối nhà Chu (周) vừa mừng rỡ, vừa khó tin.

Phải biết rằng, trước đây các trận pháp sư và đại sư đến đây thường phải nghiên cứu nhiều ngày liền không có kết quả, có người dành hàng tháng trời cũng đành tiếc nuối rời đi.

Vậy mà lúc này, vị trước mặt chưa đến một ngày đã nói rằng có thể phá trận (破阵)?

Điều này quả thực... quá khó tin.

Nhưng khi nhìn vào Diệp Thù (叶殊) – ánh mắt kiên định, không chút hoài nghi – cộng thêm những biểu hiện của các trận pháp sư trước đó, tổ tiên và hậu bối nhà Chu (周) cảm thấy niềm tin dần lấn át sự nghi ngờ.

Diệp Thù nói: "Có yêu cầu nào khác không?"

Chu Khánh vội nói: "Không có."

Diệp Thù gật đầu, sau đó xoay người, đi về phía diễn võ trường.

Chu Duyên theo ám hiệu của Chu Khánh, lập tức bước theo. Khi đến mép của Bát Môn Tỏa Thiên Trận, nàng lớn tiếng nói với các trận pháp sư khác: "Xin mời chư vị tạm thời lùi lại, Diệp đại sư muốn thử phá trận."

Các trận pháp sư nghe vậy đều rất kinh ngạc, đồng loạt nhìn về phía Chu Duyên.

Sau khi xác định được "Diệp đại sư" là ai, ngoại trừ một số ít người đang mải mê nghiên cứu trận pháp mà không để ý đến cảnh Diệp Thù ngưng tụ Thanh Sa, những người còn lại đều đã đoán ra vài phần.

Tuy nhiên, bất kể suy đoán thế nào, họ nhanh chóng đứng dậy và rút lui.

Trong những ngày qua, mặc dù không phải ngày nào cũng có người thử phá trận, nhưng tổng thể đã có không ít trận pháp sư dùng các phương pháp khác nhau để thử nghiệm. Một số cách hoàn toàn không làm trận pháp dao động, nhưng cũng có những phương pháp bị trận pháp phản kích lại, tạo nên lực lượng xung kích, gây ảnh hưởng lớn đến người xung quanh.

Do đó, mỗi khi có ai định thử phá trận, những người khác đều tự giác lùi lại để giữ an toàn.

Khi tất cả mọi người đều đã rời khỏi diễn võ trường, trước trận pháp chỉ còn lại một mình Diệp Thù.

Diệp Thù bình thản nói: "Trận pháp này là một loại khốn trận. Những trận như vậy thường có hai loại: loại thứ nhất là chỉ vào không ra, muốn phá thì cần tìm trận nhãn để hủy diệt hoặc cắt đứt lực trận pháp; loại thứ hai là trận pháp có sinh môn, nếu muốn phá, ngoài cách tìm trận nhãn, cũng có thể thông qua sinh môn mà thoát ra. Loại đầu tiên thường kết hợp với sát trận hoặc huyễn trận, thường được dùng để đối phó với nhiều địch thủ mạnh mẽ. Kẻ bị vây sẽ bị giam cầm, đợi đến khi cạn kiệt sức lực, hoặc dùng phương thức phá trận để tiêu diệt tất cả, hoặc dùng huyễn trận để chia rẽ mà tiêu diệt từng phần."

Luận về khả năng, Diệp Thù sở trường nhất chính là khốn sát trận. Ví dụ như Trận Nhân Kiếp Chỉ là phương pháp vừa khốn vừa sát, dùng sát lực để kết thúc bằng sự bùng nổ. Hay như trận pháp hắn từng sử dụng để đồng quy vu tận với kẻ thù trước đây, chính là Bát Môn Tỏa Thiên Trận mà hắn cải tiến. Hắn đã dùng ngọc bài làm trận nhãn, thu lấy máu thịt tàn dư của Huyết Khôi Diệp Gia để hiến tế, hóa thành sức mạnh phá hủy.

Trận pháp thượng cổ này sở hữu một lượng lớn giả trận văn, khiến Diệp Thù tốn chút thời gian để hoàn toàn lĩnh ngộ. Nhưng đã là khốn trận, dù phức tạp, chỉ cần thấu hiểu, phá giải lại không khó khăn lắm.

Diệp Thù khẽ động, thân hình như khói mây nhẹ nhàng chìm vào đại trận.

Chỉ trong vài nhịp thở, trận pháp mạnh mẽ trên diễn võ trường liền tiêu biến.

Diệp Thù đứng yên giữa trường, tay nâng một chiếc trận bàn cổ xưa.