Câu 5 Tư tưởng HCM về đạo đức

Tư tưởng HCM là tư tưỏng phê phán, phá bỏ hệ thống đạo đức cũ: phọng kiến đạo đức của giai cấp thống trị; xây dựng nền tảng đạo đức mới; đạo đức CM.

1. Quan điểm của bác về vai trò, sức mạnh của đạo đức

-Theo bác, CM là 1 vịêc khó,1 việc lớn, muấn hoàn thanh đựoc nhiệm vụ CM vẻ vàng thì nguời CM trước hết phải có đạo đức.

về vai trò của đạo đức Bác nói: “sức có mạnh mới đánh được xa, người CM pải đạo đức -CM làm nền tảng thì mới hoàn thành được nhiệm vụ CM vẻ vang”

-Bác còn ví đạo đức đối với con người cũng như gốc đối với cây, ngọn nguồn với sông suối “phải có nguồn mới có nứoc, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người CM phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân:”

-Theo bác đạo đức còn là vũ khí mạnh mẽ trong cuộc đáu tranh vì độc lập dân tộc, CNXH. Bác giải thich;”Có đạo đức CM thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thát bại cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước. Khi gặp thuận lợi và thành công vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, không kèn cựa về mặt hưởng thụ không công thần không quan liêu, không kiêu ngoa, không hủ hoá’

-Trong việc giáo dục đạo đức  cho mọi người, Bác đặc biệt quan taam đến đạo đức của cán bộ, đảng viên bác nóiaaaaaa;”Cán bộ là các dây chuyền trong bộ máy, nếu dây chuyền trong bộ máy, nếu dây chuyền không tốt thì động cơ dù có tốt, có chày, toàn bộ máy cũng tê liệt. Cán bộ là người đem chính sách của chính phủ, của đoàn thể thi hành trong nhân dân. nếu cán bộ dở thì chính sách hay cũng không thỉi thực hiện đươc”

-Yêu cầu đạo đức CM của cán bộ: cần kiệm liêm chính, chí công vô tư.

2. Những phẩm chất đạo đức cơ ản của con người VN trong thời đại mới

-Trung với nước có nghĩa là trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ ngước của là suốt đời hy sinh, phấn đấu cho sự nghiệp g/p dt, cho độc lập thống nhất tổ quốc.

Hiếu với dân: nguyện làm đầy tớ thật trung thành của nhân dân phải tôn trọng nhân dân, lấy nhân dân làm gốc, phải gần dân, lắng nge ý kiến của daan, dám hy sinh quyền lợi cá nhân vì hạnh phúc của nhân dân. “Nghe dân nói, nó dân hiểu, làm dân tin”

Yêu thương con ngưòi

-Chữ con người” Bác dùng trước hết để chỉ những người bị áp bức rộng hơn là những người lao động rồi đến đôngf bào cả nước, cuối cùng là chỉ loài người

-Yêu thương nhữmg người cũng khổ, những người bị áp bức, yêu thương quý trọn đồng đội, đồng chí, yêu thương độ lượng cả đối với ngữon người có sai lầm khuyết điểm nhưng đã rõ ngững sai lầm khuyết điểm để khắc phục

-Tình yêu thương của bác đối với con người không phải là tình yêu thương mang t/c ban phái mà nó thể hiện tình yêu thương sâu sức th thiét đối với thân phận những người đòi khoỏ, tôn trọng, quý trọng con người. Hơn nữa thể hiện ở thái độ thẳng thắn phê bình đấu tranh để sửa chữa khuyết điểm, làm cho con ngày càng tiến bộ.

Cần  kiệm liêm chính, chí công vô tư

-Theo bác: cần, kiệm, liêm ,chính là 4 đức tính cơ bản không thể thiếu đối với con người Bác so sánh

“Trời có 4 mùa: xuân hạ , thu, đông

Đất có 4 mùa Đông, Tây Nam, Bắc

Người có 4 đức; Cần kiệm, liwm, chính

Thiếu 1 mùa thì khong thành trời thiếu 1 phương pháp

-Cần:”  là cần cù siêng năng , lao động, lao động có sáng tạo, có năng suất ca lao động với tinh thần tự giác không lười biếng, không dựa dẫm, không ỉ  lại, cần tứclà mỗi người phải tự thấy lao động