CHu nghia khog tuog tay au XIX :

sau cach mag tu san phap,cong nghiep phat trien manh,mot mat lam cho nen san xuat phat trien,mat khac dua den su bien doi lon ve co cau giai cap xa hoi,giia cap tu san cn hih thah,nho co ky that moi,tag cuog boc lot cog nhan,giai caop vo san hien dai hih thah va phat trien.

cuoi the ky XVIII den dau the ky XIX,nc phap xay ra nhug bien dog chih tri lien tiep,dien ra dau tranh gay gat giua cac the luc phog kkien,tu sna tu do va dan chu cach mag,thoi ky ma' cntb lo ro tinh phan dog cua no,cac luc luog tien than cua giai cap vo san bat dau thuc tih va dau tranh.trog dieu kien do su chog doi lai cntb phai the hien duoi hih thuc xhcn ko tuog.

Claude Henri de Rouvroy de Saint-Simon(1760-1825) là con của một gia đình quý tộc Pháp, người ta cho là gia đình ông có nguồn gốc từ Charlemagne. Ông bắt đầu sự nghiệp của mình trong quân đội, phục vụ quân ngũ Pháp từ đầu những năm 1780 khi họ đang trợ giúp cho Cách Mạng Mỹ và trở lại Pháp để tham gia cuộc cách mạng năm 1789. Chúng ta chẳng lấy gì làm ngạc nhiên gì, dù rằng ông từ bỏ các tước vị của mình, để bị cầm tù và không được thả ra cho đến khi Robespierre mất quyền lực năm 1794. Cuộc cách mạng đó làm tổn thương cho xã hội nói chung mà còn cho cả Saint-Simon nói riêng, tổn thương đó đã khiến cho ông đi tìm những cấu trúc khác cho xã hội, những cấu trúc có thể tránh khỏi sự tổn thương đó, những cấu trúc mà xã hội có thể phát triển đến.

Từ quan niệm đó, ông cống hiến cả đời mình và cả số tài sản có giá trị của mình để tìm tòi nghiên cứu về những thay đổi nhanh chóng của thế giới xung quanh, về tư duy khoa học và triết học, sau đó là về những về trí thức hiện tại và về chính trị. Sau khi phát hoạ ra một nhóm trí thức cho "công trình triển lãm" của mình và sau khi nghiên cứu về toán học và vật lý, ông đã đi đến Anh và Thụy Sĩ, tại những nơi này ông bắt đầu viết về những tư tưởng của mình tái thiết xã hội.

Mặc dù chúng ta không có thời gian nghiên cứu lịch sử mức độ ảnh hưởng của Saint-Simon, nhưng tôi muốn đến hai nhân tố chính. Thứ nhất, những người tiếp bước của ông thật sự đã cố gắng thực hiện những ý tưởng của ông về một giáo phái mới, và thêm vào đó một loạt những vai trò mang tính ngắn hạn, những quy định về y phục, về những nghi lễ cho tôn giáo này. Thứ hai, sự áp đặt cơ bản theo nhận thức nhằm tôn vinh và cung cấp quyền lực cho giới trí thức và giới quản lý, và sự áp đặt này có một ảnh hưởng lâu dài. Đến nay Saint-Simont vẫn được gọi là "cha đẻ của chế độ kỹ trị[10]" (chế độ mà trong đó việc quản lý điều khiển các phương tiện công nghiệp bởi các chuyên gia kỹ thuật) và đối với những đặc điểm hệ tư tưởng hiện đại, đặc điểm hùng biện của chính phủ của ngành công nghiệp mà biện hộ cho sự tôn kính của mình đối với "những chuyên gia", tất cả những đặc điểm này có thể xem như sự kế thừa ý tưởng của Saint-Simon. Nếu như bây giờ ông ta vẫn còn sống, thì có lẽ ông sẽ có mặt trong hàng ngủ những nhà lãnh đạo của ngành kỹ thuật công nghệ cao, những người như Bill Gates hay Michael Dell, hay trở thành giáo chủ của giáo phái của ông cũng như trong hàng ngũ những người lập pháp.

+)quan diem lik su cua simon : dog luc cio so cua su phat trien xa hoi la su thien bo cua ly tri la su giao duc kienthhuc va tinh cam dao duc cua con nguoi.tuy nhien khac voi cac dai bieu the ky anh sang.og chu y nhieu den nhan to kt nhu hoat dog cua con nguoi trog nen san xuat,che do su huu ve tu lieu san xuat.

+)su phe phan cn tb cua simon

phe phan che do phog kien va phe phan cn tb.tuy nhien su phe phan cua o doi voi 2 che do xa hoi ko phai luc nao cug phan dinh ro rang.vach ro tinh an bam cua trieu dinh quan lai,quy toc tang lu,coi xa hoi tu san la' su thog tri cua ca nhan cua tinh ik ky...

vach ra tinh bat hop ly cua xa hoi tu san,phe phan tinh tu phat tu do canh tranh tinh trang vo chinh phu cua nen san xuat tb cn da dan den khug hoang va su tan pha moi co so xa hoi lam cho cac dan toc phai chiu nhieu tai hoa.

+)du doan ve xa hoi tuog lai,du doan ve he thog cog nghiep moi

theo o,1 xa hoi tuog lai la he thog cong nghiep khoa hoc,trog do moi nguoi lam viec theo nang luc dc tra theo cong lao dog.trog xa hoi do van con che do tu huu,sog che do tu huu phai dc to chuc nhu the nao de co loi nhat cho toan xa hoi ve mat tu do va cua cai.

hoc thuet cua o chua chin muoi,con mag tinh chat ko tuog va sac thai ton giao,sog o simon voi tu tuog bih dang xa hoi,voi tam mat thien tai voi nhieu du kien doc dao,dac bait voi tam log chan thah muu loi ik cho nhan dan can lao og dc xa hoi thua nhan la' nha' xhcn ko tuog co vi tri quan trog.