[?????? Chờ một chút!!! ]

[ Cái gì cơ? Tổ tiên của ông là Đặng Ân?? ]

[ Đặng Ân không phải bạn trai của Trịnh Ân Kỳ sao? ]

[ Trịnh Ân Kỳ là ai? ]

[ Ngốc nghếch à? Cái trí nhớ gì vậy! Trịnh Ân Kỳ là nữ chính Chương 5 《 Thôn Trường Sinh 》 đó. Đặng Ân là bạn trai cô ấy.]

[ Đặng Ân dùng chính ngoại tôn nữ của mình để chuyển sinh ư? Tao khinh! Thật mẹ nó không phải người! ]

[ Nếu tôi là Trịnh Ân Kỳ, biết chuyện này, chắc tôi ghê tởm chết mất. ]

[ Nếu Thịnh Cửu trúng Trường Sinh Cổ của Ha Lỗ Ni, vậy chẳng phải Thịnh Cửu cũng đã chết rồi sao? ]

[ Trời ơi, không ngờ Ân Kỳ của tôi lại làm một cú lớn, lôi cả ông tổ về tay luôn. ]

*

Trên ghế sô pha.

Hoài Ánh Vật nhìn chằm chằm vào cái hũ đựng rượu màu xám bạc, từng vại từng vại uống dở trên bàn trà.

Hắn cứ nhìn mãi, không chớp mắt, suy nghĩ một chút về cốt truyện phía trước--

Chương này giải thích về lai lịch của thôn Trường Sinh ở chương trước.

Thần Vu Y Đặng Ân, vì tư lợi cá nhân, muốn trường sinh bất lão, thế là cúng dường Tà Phật Trường Sinh Phật Mẫu, nghiên cứu chế tạo ra Trường Sinh Cổ.

Lúc ông ta sắp chết, đã dùng chính thân ngoại tôn nữ của mình để chuyển sinh, thành công biến thành trẻ con.

Sau khi chuyện này bị dân làng phát hiện, họ muốn giết ông ta.

Kết quả một số dân làng có lòng tham cũng muốn Trường Sinh Cổ đã trộm cứu ông ta ra, chạy trốn ra bên ngoài, rồi bặt vô âm tín.

Xem ra là vậy, bọn họ bỏ trốn, rồi thành lập thôn Trường Sinh. Hiện tại dân làng trong thôn, chính là những người dân trại Tôn Gia trước kia.

Và Đặng Ân, mới chính là thôn trưởng thật sự.

Tôn pháp sư, còn lại là hậu duệ của Đặng Ân?

Trong Chương 3 《 Đứa trẻ ma quái》, Tôn pháp sư lần đầu xuất hiện --

Cô gái nhỏ gầy hơn hai mươi tuổi, cao 1 mét sáu. Tóc ngắn xoăn màu đen, tròng mắt màu xanh nhạt, trông phóng khoáng rộng rãi.

Giống hệt như miêu tả ngoại hình của Tôn Mạc Lan trong chương này, chính là Tôn pháp sư.

Hắn nhớ mang máng, cốt truyện lúc đó là--

"Người chồng Hàn Bản Ngôn, vì nghi ngờ vợ mình là Thịnh Cửu bị búp bê váy đỏ đoạt xác, liền muốn tìm một pháp sư trừ tà cho vợ.

Kết quả tìm mãi cũng không tìm được ai đáng tin cậy.

Bỗng nhiên một ngày, ngay trước cửa nhà mình phát hiện một cái danh thiếp nhỏ màu đỏ sẫm, chính là danh thiếp của Tôn pháp sư.

Thế là Hàn Bản Ngôn thuận lý thành chương tìm được Tôn pháp sư về nhà trừ tà cho mình."

Lúc Hoài Ánh Vật đọc đến đây, liền cảm thấy người này rất kỳ lạ:

Thứ nhất, Tôn pháp sư xuất hiện đúng lúc một cách quá mức. Danh thiếp cá nhân y như cố ý đặt ở cửa, chờ Hàn Bản Ngôn phát hiện.

Thứ hai, Tôn pháp sư biết quá nhiều chuyện về gia đình Hàn Bản Ngôn.

Thứ ba, Tôn pháp sư nói năng ấp úng, dường như biết bí mật gì đó.

Thứ tư, Tôn pháp sư sau khi đuổi ma xong, không đòi bất cứ thù lao nào.

Bốn điểm đáng ngờ này, làm người ta cảm thấy Tôn pháp sư kia chính là một người mang ơn. Y như Tôn pháp sư là nhắm thẳng đến đôi vợ chồng này vậy.

Mà phải đến chương này, thân phận của Tôn pháp sư mới được vạch trần --

Một pháp sư cổ trùng, và còn là hậu duệ của Thần Vu Y đã sáng tạo ra Trường Sinh Cổ.

Căn cứ phỏng đoán phía trước có thể suy ra, quái thai trong bụng Thịnh Cửu, chính là sản vật của Trường Sinh Cổ.

Là Ha Lỗ Ni đồng dạng đến từ thôn Trường Sinh, vì muốn chuyển sinh cho tình nhân của mình - người phụ nữ áo lam, nên đã gieo Trường Sinh Cổ vào Thịnh Cửu.

Vậy thì Tôn pháp sư, kỳ thật không phải nhắm đến Hàn Bản Ngôn hay Thịnh Cửu.

Mà là nhắm đến Trường Sinh Cổ trong bụng Thịnh Cửu?

Cô ấy muốn thông qua việc tìm kiếm Trường Sinh Cổ, để tìm được thôn Trường Sinh cùng Thần Vu Y tổ tiên của mình!

Kể từ đó, cốt truyện liền thông suốt!

Nghĩ đến đây, Hoài Ánh Vật lập tức lật lại nguyên văn Chương 3 《 Đứa trẻ ma quái》, xem lại một chút đoạn Tôn pháp sư xuất hiện.

Nguyên văn của Tiểu Hoa Hồng là viết như thế này--

【 Tôi (Hàn Bản Ngôn) bấm mở Phi Tín, nhấp vào góc trên bên phải, thêm bạn bè mới. Nhập vào thanh tìm kiếm tài khoản: 187616963jwnb

Tên WeChat: Tôn

Giới tính: Nữ

Ảnh đại diện: Một bức tượng điêu khắc màu đen, hình dáng kỳ quái, khuôn mặt cười ha hả, trông rất hòa thuận, nhưng tôi chưa từng thấy bao giờ. 】

*

Tượng điêu khắc màu đen, tượng điêu khắc màu đen?

"Cái ảnh đại diện của Tôn pháp sư này..." Hoài Ánh Vật ánh mắt lấp lánh, nheo mắt lại, cảm thấy không thể tin được: "Đây chẳng phải là Trường Sinh Phật Mẫu sao."

Quả nhiên là vậy!

Trong phút chốc, hắn cảm thấy lạnh sống lưng.

"Cốt truyện này..." Hoài Ánh Vật lẩm bẩm một câu, rồi ngả ra sau, dựa vào lưng ghế sô pha, nhìn màn hình phát sóng trực tiếp vẫn đang chạy, không kìm được bật cười khan một tiếng: "Tuyệt vời."

Hắn nói ra thành tiếng.

Vừa quay đầu, phát hiện Thẩm Chiêu Lăng lại đang nhìn hắn.

Thẩm Chiêu Lăng ý cười rạng rỡ.

Trong mắt, có một sự mừng thầm mà Hoài Ánh Vật không thể nói rõ, không thể hiểu được.

"Cậu nói cái gì?" Thẩm Chiêu Lăng rõ ràng đã nghe thấy, nhưng lại cố ý lặp lại hỏi hắn một lần.

"Tôi nói, cuốn sách này rất thú vị, viết đi viết lại cứ như một vòng tròn. Toàn bộ cốt truyện và nhân vật, đều xoay chuyển qua lại trong cái vòng đó.

Vậy, rốt cuộc là viết như thế nào đây?"

Hoài Ánh Vật chếnh choáng trả lời một câu, không làm gì cả, cứ nhìn Thẩm Chiêu Lăng như xem một bức họa vậy, đôi mắt đen sáng ngời.

Sau đó hắn thấy, dưới ánh đèn, tóc Thẩm Chiêu Lăng tản ra một loại màu hồng kim như ánh sáng lọt qua.

Hệt như có một lớp lụa mỏng mơ hồ, bao bọc lấy khuôn mặt cậu, hiện lên một cảm xúc như tranh sơn dầu.

Cậu thế mà lại cười khẽ một chút, đôi mắt cong cong, dùng tay che miệng, nụ cười ngại ngùng, nói một câu:

"Là vậy sao, tôi cũng không biết."

Mang theo một mùi vị tươi đẹp của sự khiêm tốn và kiêu ngạo cùng tồn tại, sau khi nhận được lời khen.

"..."

Hoài Ánh Vật im lặng không nói.

Cứ thế nhìn cậu, quả thực quên cả chớp mắt.

Mãi lâu sau, mới cười lạnh một tiếng nói: "Anh nói câu này, cứ như anh chính là Tiểu Hoa Hồng Bulgaria vậy."

Liền thấy Thẩm Chiêu Lăng lập tức phản ứng rất lớn, thu lại nụ cười, sắc mặt thay đổi: "Đùa gì vậy, tôi không phải hắn. Tôi đương nhiên không phải."

Cậu mắt nhìn thẳng phía trước, đầy ngay thẳng.

Bất quá, cái hiệu ứng lớp sương mù mềm mại trên khuôn mặt cậu, vẫn không biến mất, cứ như đang ở rất gần, rất gần Hoài Ánh Vật, cho người ta một cảm giác mông lung, trong tầm tay.

Mỗi khi thấy cậu nghiêm túc như vậy, Hoài Ánh Vật liền ngứa ngáy trong lòng, lại muốn trêu chọc cậu. Thế là nói:

"Đó là đương nhiên.

Nhìn chỉ số thông minh của anh cũng không giống."

Lời này vừa nói ra, quả nhiên liền thấy Thẩm Chiêu Lăng lạnh mặt nhìn lại, ánh mắt đầy sát khí.

"Cậu nói cái gì?"

Thẩm Chiêu Lăng nhíu mày, nhìn sát hắn, vẻ lạnh lùng ngời ngời.

Hoài Ánh Vật đạt được mục đích, cong cong khóe môi.

Hắn hiểu quy tắc của Thẩm Chiêu Lăng, nhân lúc Thẩm Chiêu Lăng chưa hoàn toàn nổi nóng, mình vội vàng cầm lấy một chai bia lạnh, nói với cậu: "Tôi nói sai rồi, tự phạt một chai."

"Hai chai." Thẩm Chiêu Lăng mặt không cảm xúc liếc hắn một cái.

"Tại sao?" Hoài Ánh Vật giờ thấy bia là muốn ói, một chai cũng không muốn uống nhiều.

Thẩm Chiêu Lăng cười lạnh: "Chuyện con nhện, tôi còn chưa tính sổ với cậu đâu."

Hoài Ánh Vật: "..."

Nhận mệnh, hít sâu.

Ừm, thật bó tay với anh luôn.

◆

{ Trường Sinh Cổ là tà thuật, sinh ra là nghiệt thai, thai phụ phải chịu đựng đau đớn gấp mấy lần so với sinh nở bình thường.

Có lẽ người chị mà tôi chưa từng gặp của ông ngoại, cứ thế mà chết trên bàn sinh.

Còn ông ngoại của bà ấy, cứ thế từ tử cung của bà ấy, bỏ đi thân thể già nua, biến thành một tân sinh nhi, chuyển thế thành công.

"Cô ấy làm sao lại đồng ý được chứ..."

Lúc đó, đầu óc tôi đau quá. Nhìn đôi mắt con gà chết dưới đất, cũng dần trở nên mờ mịt.

Dường như có một loại lực lượng thần bí, xé nát bụng tôi từ trong ra ngoài.

"Dùng chính cái 'hiếu đạo', cái 'ngu hiếu' để giết người đó!" Ông ngoại tôi khản cả giọng, cái hầu kết bị bọc trong lớp da khô khốc cũng đang run rẩy.

Trước kia tôi luôn cảm thấy mình là người thừa kế thần bí, là người bảo vệ cổ thuật.

Nhưng lúc đó, tôi mới phát hiện chính chúng tôi bất cứ lúc nào cũng có khả năng chỉ là một "đồ đựng chế cổ".

Tôi nhìn thân thể ông ngoại tôi, cánh tay rũ xuống khỏi ghế của ông, giống như một thân cây già cỗi.

Mạch máu nổi lên, ngón tay biến dạng, móng tay vàng khè, độ dày không đều, các kẽ móng tay là màu đen không thể rửa sạch.

Vừa nhìn là biết đây là một đôi tay già nua.

Đúng vậy, ông cũng đang dần già đi.

Tôi sợ ông sẽ giống như Thần Vu Y Đặng Ân đã mê hoặc ngoại tôn nữ của ông ta, mê hoặc ngoại tôn nữ của mình, em gái tôi để chuyển thế cho ông.

Lúc đó, em gái tôi mới chưa đầy mười tuổi.

Là một cô bé thấy con rết cũng sợ đến dậm chân, khóc lóc nước mũi nước mắt tèm lem.

Nhưng nếu ông ngoại tôi khăng khăng phải dùng em gái tôi để luyện chế Trường Sinh Cổ, tôi lại không có đủ sức mạnh để ngăn cản ông.

Em gái lại hiểu chuyện như vậy, hiếu thảo như vậy, nếu ông ngoại muốn thân thể của cô bé, có lẽ cô bé thật sự sẵn lòng phụng hiến chính mình.

Nhớ đến em gái, tôi thấy một trận chua xót.

Có lẽ ông ngoại tôi lúc xưa đối diện với Thần Vu Y Đặng Ân cũng muốn giống tôi, đi bảo vệ chị em ruột thịt của mình, nhưng ông đã không làm được.

Tôi cũng không làm được.

Tôi chỉ có thể mong lương tâm ông chưa mờ, đừng đem bi kịch đã xảy ra với người đời trước, lại trả thù lên người đời sau.

......

Sau này, tôi và em gái theo ông học rất nhiều loại cổ.

Tôi học rất nghiêm túc, bởi vì đây là cách duy nhất để tôi mạnh mẽ lên.

Ví dụ như, Ngôi Sao Cổ.

Đây cũng là một loại cổ truy tung mà Thần Vu Y năm xưa đã phát minh.

Ngôi Sao Cổ, không phải là một loại cổ, mà là nhiều con cổ trùng được nuôi lớn cùng nhau trong cùng một đồ đựng. Đem chúng lần lượt gieo lên lưng các sinh vật khác nhau.

Trên lưng, sẽ xuất hiện một vết dấu ngôi sao.

Mỗi một ngôi sao, đều là một tinh đàn.

Và một ngôi sao, có thể căn cứ vào cảm ứng giữa các cổ trùng, tìm thấy tinh đàn khác.

Hơn nữa khoảng cách giữa các ngôi sao càng gần, huyết thống càng sâu, cảm ứng của Ngôi Sao Cổ càng mạnh. Chỉ có chết, mới có thể tiêu trừ.

Lúc đó hai con gà con nhà bác cả tôi bị lạc. Chính là nhờ con gà mái già nhà ông ấy trên người có Ngôi Sao Cổ giống gà con, mà hai con gà con lại đi cực kỳ gần nhau, mới tìm thấy gà con.

Tôi luôn cảm thấy, loại cổ trùng này đặc biệt thích hợp dùng cho dân chăn nuôi dê bò ở thảo nguyên, hoặc là dùng để tìm trẻ em bị bọn buôn người bắt cóc.

...

Lại ví dụ như, Hoạt Thi Cổ.

Gieo loại Hoạt Thi Cổ này lên người đã chết, liền có thể theo ý muốn của cổ sư mà chạy nhảy, thậm chí còn có thể nói chuyện.

Da thịt của thi thể hồng hào có độ đàn hồi, sẽ không thối rữa, quả thực không khác gì người sống.

Đương nhiên, thi thể vẫn là đã chết, cũng không có tư tưởng của riêng mình. Chỉ là sống sót theo ý muốn của cổ sư thôi. Hơi giống cương thi trong thuật đuổi xác Tương Tây.

...

Ngoài ra, còn có Chiêu Hồn Cổ, Dưỡng Sinh Cổ, Nước Lửa Cổ...

Trước năm tôi 16 tuổi, đủ loại cổ, tôi và em gái đều học qua một lần.

Tôi vì lớn tuổi hơn, tư tưởng thành thục hơn, nên nắm giữ cổ thuật cũng tốt hơn em gái một chút. Trở thành một pháp sư cổ chân chính.

Nhưng tôi nhớ nhung nhất vẫn là cái tà thuật chí cao vô thượng kia - Trường Sinh Cổ.

Loại cổ này, ông ngoại tôi vẫn chưa từng dạy cho tôi.

Trong khoảng thời gian này, mỗi lần ông ngoại già đi, tôi đều mỗi lần lo sợ. Sợ ông sẽ hạ Trường Sinh Cổ lên em gái tôi.

Nhưng may mắn thay, ông không phải loại người điên cuồng như Đặng Ân.

Ông không ra tay với em gái tôi, cũng không ra tay với mẹ, vợ, con gái, chị em của người khác.

Năm ông 80 tuổi, ông cứ thế thản nhiên chấp nhận cái chết của mình, chấp nhận mình già đi.

Cũng giống như việc ông thậm chí không cúng bái Trường Sinh Phật, không cầu cho chính mình khỏe mạnh trường thọ, ông dường như không hề bận tâm đến thọ mệnh của mình.

...

Phòng của ông rất nhỏ, phía bắc chỉ có một cái giường gỗ cũ.

Phía nam có một cái cửa sổ gỗ nhỏ hình vuông, cửa sổ cũng không mở lớn, trong phòng đen kịt.

Chật chội và dơ bẩn cực kỳ.

Mỗi lần bước vào, tôi đều có thể ngửi thấy một mùi bệnh tật khó chịu thuộc về người già. Thấy trên nền gạch đỏ, đều là đàm khô dính của ông.

Ông nằm trên chiếc đệm giường không biết đã vá bao nhiêu chỗ, có chút ngả vàng, đắp một chiếc chăn dày.

Khuôn mặt ông nhăn nheo như vỏ đậu, lại đen lại vàng, trên người là lốm đốm tàn nhang.

Lại còn ho khan, ho khan có đàm. Trong lồng ngực như có sỏi đá khàn khàn.

Cái cảm giác già yếu đó, hoàn toàn không nhìn ra đã từng là một cổ sư bản lĩnh cao cường.

Ông nghiêng tai lắng nghe, đôi tai mọc đốm đen cũng giật giật. Ông nói với tôi: "Tiểu Lan, ta cảm giác ta sắp đi rồi. Ta hình như nghe thấy tiếng của nó..."

Ánh mắt ông vẫn đỏ như vậy, bên trong mọc màng mắt, như là tấm kính lau không sạch sẽ.

Ông không nhìn tôi, cũng không nhìn không khí trong phòng, mà là đang nhìn một nơi rất xa xôi, rất xa xôi.

"Ta cảm giác, ta sắp trở thành nó."

Rồi đột nhiên thốt ra một câu nói khó hiểu như vậy.

Đôi môi dưới màu hồng đen run rẩy, trên đó đều là những rãnh nứt khô khốc.

Nhưng, nó là ai?

Tôi cũng không biết.

Trường Sinh Phật sao?

Hình như lại không chỉ là vậy.

Tôi nhìn theo tầm mắt của ông ra bên ngoài.

Nhìn cửa sổ, cỏ xanh ngoài cửa sổ, giọt sương trên cỏ xanh, cành cây, lớp da đen trên cành cây, nhìn chim mỏi bay lượn, nhìn gió núi trong núi, xem những con độc trùng bị nhốt trong lồng sắt ở bậc thang bên ngoài...

Tôi thấy, vạn sự vạn vật.

Đôi mắt thoát ly khỏi chính tôi, bay đến nơi rất xa, rất xa của trại Tôn Gia, trở nên thật nhẹ thật nhẹ.

Tôi nghĩ tôi đã thấy được điều ông thấy, có lẽ, đây là số mệnh của pháp sư cổ, lúc sống lợi dụng vạn vật, sau khi chết lại quy về vạn vật.

"Tiểu Lan, nhìn dưới gầm giường." Ông nói, hai ngón tay đặt ở mép giường, chỉ xuống dưới gầm giường.

"Dưới gầm giường?"

Tôi vén chiếc ga giường màu trắng gạo lên, thấy dưới gầm giường có một cái hộp gỗ to?

"Lấy ra, lấy ra." Ông lại thúc giục tôi.

"Ừm." Tôi biết hiện tại mỗi câu nói, đều có thể là lời cuối cùng tôi nói với ông ngoại, cho nên sau khi ông bị bệnh nằm trên giường, tôi chưa bao giờ làm trái lời ông.

Tôi cúi lưng, lấy cái hộp ra.

Mở ra theo lời ông ngoại dặn dò. Biết đây có thể là di sản cuối cùng ông để lại cho tôi.

Khoảnh khắc đó, tâm trạng tôi, giống như năm bảy tuổi, mở cái hũ Kim Tàm Cổ kia vậy, vừa kinh ngạc lại vừa thấp thỏm.

Biết bên trong có thể là Kim Tàm thành công, lại có thể là không có gì cả.

Theo tiếng kêu của nắp gỗ, tôi thấy bên trong hình như là một cái, tượng đá màu đen.

Từ góc độ này, kết hợp với ánh sáng đen kịt trong phòng, tôi chỉ nhìn thấy đỉnh đầu của nó. Hình như có rất nhiều, rất nhiều tay, hơn nữa là thân hai mặt.

"Trường Sinh Phật sao."

Trực giác mách bảo tôi, là nó.

Tôi đã chờ nó, chờ đợi gần mười năm.

"Đúng vậy, Trường Sinh Phật. Đây là Phật mà tổ tiên chúng ta cúng dường. Hôm nay, ta giao nó cho cháu. Cháu không phải vẫn luôn muốn gặp nó sao, giờ ta sắp chết rồi. Cháu sau này muốn cúng dường, thì cúng dường đi thôi. Khụ khụ khụ khụ-"

Ông ngoại nói xong, lại ho khan kịch liệt.

Trong cơ thể ông vang lên tiếng rầu rĩ.

Như thể nội tạng già nua của ông đã tích đầy bụi bặm và dầu mỡ dày đặc.

Rốt cuộc không thể làm sạch được.

Khoảnh khắc đó, tôi ý thức được, đó đã không còn là một cơ thể của người trẻ tuổi nữa, nó thật sự đã đến kỳ hạn, sắp không thể vận hành được nữa.

"Sau này, cháu muốn cúng dường Phật thiện hay Phật ác. Đều là lựa chọn của chính cháu."

Ông lại nói, lấy kinh nghiệm của một người già 80 tuổi dặn dò tôi:

"Cháu có tín ngưỡng như thế nào, liền cúng bái Phật như thế đó, làm người như thế đó."

Tôi đậy nắp lại, che giấu Trường Sinh Phật, đôi mắt dần ướt.

Sau đó quỳ trên sàn nhà, hướng về phía giường bệnh, dập đầu ba cái với ông ngoại.

"Phịch!"

Một lạy, báo đáp ơn dưỡng dục.

"Phịch!"

Hai lạy, báo đáp hành trình giáo hóa.

"Phịch!"

Ba lạy, báo đáp tấm lòng phó thác.

Trán tôi, va chạm trên nền gạch đỏ dơ bẩn lạnh lẽo, cùng với mùi tanh hôi, một lần vang hơn một lần.

...

...

Giọng ông ngoại vang lên trên đầu: "Tiểu Lan, mau đứng dậy đi. Đi, gọi em gái cháu dậy. Ta muốn đem Trường Sinh Cổ, giao cho hai đứa con.

Để phòng ngừa tư lợi của hai đứa. Ta chỉ có thể đem nửa trước dạy cho cháu, nửa sau dạy cho nó.

Sau này các cháu muốn dùng loại cổ này, phải hai đứa cùng nhau đạt thành ý kiến nhất trí mới được. Phòng ngừa một trong hai đứa... võ đoán chuyên quyền... Khụ khụ khụ khụ--"

Ông lại ho khan lên, tôi lau một lượt nước mắt, vội vàng chạy ra ngoài, hô to tên em gái tôi: "Tôn Mạc Trúc!"

......

Ngày hôm đó, ông ngoại tôi liền ở trên cái giường bệnh hẹp hòi tối tăm đó, đem loại cổ lợi hại nhất, âm độc nhất trên thế giới này, Trường Sinh Cổ, lần lượt dạy cho tôi và em gái tôi.

Tôi nắm giữ cách thức chế tác Trường Sinh Cổ.

Còn em gái tôi, thì biết sau khi người phụ nữ mang thai nên tiến hành bảo dưỡng thai kỳ như thế nào.

Nói cách khác, nếu chúng tôi muốn dùng "phép chuyển thế trường sinh" thật sự, liền cần phải đạt được sự cho phép và phối hợp của đối phương mới được.

Đây cũng là một "gông xiềng" mà ông ngoại đặt ra cho hai chúng tôi, muốn chúng tôi mỗi người không được tự tiện sử dụng cái cổ thuật này.

Tôi từng hỏi ông, nếu không muốn cái tà ác cổ thuật này truyền thừa xuống, tại sao còn muốn đem Trường Sinh Cổ lần lượt dạy cho tôi và em gái.

Ông ngoại cho biết, Thần Vu Y Đặng Ân khẳng định vẫn chưa chết.

Đặng Ân sau khi dùng mạng cháu gái ruột của mình để chuyển thế, liền bỏ đi và mất tích, không ai biết ông ấy đi đâu.

Nhưng ông nghĩ, người tích mệnh như Đặng Ân, có lẽ hiện tại vẫn còn sống, lợi dụng Trường Sinh Phật Mẫu để tai họa chính mình, hoặc con gái người khác.

Ông bảo tôi, một khi phát hiện Trường Sinh Cổ hoặc tung tích của Đặng Ân, hy vọng tôi và em gái sẽ cùng nhau, lợi dụng hết thảy biện pháp giết chết Đặng Ân, triệt để tiêu hủy cái Trường Sinh Cổ này.

Đặng Ân nếu biết Trường Sinh Cổ. Vậy chúng tôi muốn khắc chế Đặng Ân, cũng cần phải hiểu Trường Sinh Cổ mới được.

Đây là yêu cầu của ông ngoại đối với tôi, cũng là sứ mệnh chưa hoàn thành của trại Tôn Gia chúng tôi.

Tôi và em gái cũng đều đồng ý.

...

Sau khi ông chết, chúng tôi dựa theo lời ông dặn, dùng một tấm vải đỏ tràn ngập phù văn, bọc ông lại, ném xuống vách núi.

Rồi sau đó tôi thấy thật nhiều thật nhiều độc trùng bị hấp dẫn đến, phân thực thi thể ông gần như không còn gì.

Xương cốt ông trở thành đất ấm của lũ độc trùng. Rết chui vào lỗ tai ông, bọ cạp chui vào da ông, rắn Trúc Diệp Thanh theo yết hầu ông, vào dạ dày.

Hình ảnh chi chít lại ghê tởm.

Mí mắt tôi xem đến giật liên hồi, dạ dày một trận buồn nôn.

Em gái thì nắm chặt tay phải tôi, cứ cúi đầu ở bên đó, nức nở khe khẽ, truyền ra tiếng khóc thút thít mong manh.

Có lẽ, so với cách Đặng Ân dùng biện pháp không ngừng trở thành tân sinh nhi để chuyển thế mà thu hoạch được trường sinh.

Giống như ông ngoại tôi, sau khi chết hóa thành một bộ phận của tự nhiên, để pháp sư cổ quay về với cổ, mới là trường sinh thật sự chăng.

Nhìn thi thể tàn tạ của ông ngoại, tôi cũng không hiểu.

...

Ngày đưa tang đó, là đêm giao thừa vạn nhà đèn dầu.

Trong đêm tối đậm đặc, tôi thấy trên không trung xa xa của trại Tôn Gia, bắn lên những tràng pháo hoa pháo trúc thật xinh đẹp.

Trên bầu trời, nở rộ ra từng bó hoa thật xinh đẹp. Giống như nở trên ngọn núi màu đen, đủ mọi màu sắc rực rỡ.

Phanh phanh phanh phanh, vạn nhà đèn dầu.

Mọi người đều ở trong những căn nhà sàn nhỏ bé đó ăn bữa cơm tất niên, cả nhà đoàn viên.

Thật nhiều đứa trẻ mặc quần áo đỏ tươi, tay cầm lồng đèn nhỏ bằng hồ dán, ở ngay chỗ ngã tư mà tôi từng chôn Kim Tàm Cổ đuổi nhau chơi đùa.

Tiếng cười vui của bọn chúng, dường như có thể bay qua núi lớn, vọng vào tai tôi.

Chỉ có tôi và em gái, ở trên vách núi, bật đèn pin, canh giữ thi thể ông ngoại tôi dần dần bị gặm nhấm.

Ngày hôm đó, là đêm giao thừa, ngày mai tôi vừa tròn 17 tuổi. Em gái tôi 12 tuổi.

Ông ngoại tôi vẫn là 80, ông rốt cuộc không lớn thêm được nữa.

Cả nhà chúng tôi, đều đoàn tụ trước thi thể đó.

Tôi nhớ lại, khi tôi cuối cùng nắm tay ông ở trước giường bệnh, hỏi ông: "Ông ngoại, vì sao ông không cúng bái Trường Sinh Phật ạ, như vậy thì ít nhất ông còn có thể sống lâu thêm vài thập niên, sống hơn trăm tuổi giống như những người già khác trong thôn."

Ông lại chỉ nói với tôi một câu nói, rồi buông tay nhân gian.

Ông nói, ông không bái Phật, cũng không phải ông không muốn khỏe mạnh trường thọ, mà là Tôn Gia chúng ta thật sự là.

"Thẹn với Phật Tổ."

...... }