Quyển hạ

Cửu Âm Bạch Cốt Trảo

Trảo lực vô cùng, quỷ khí quanh quẩn, không công tự sợ. Hắn trảo có thể làm cho đầu lâu thành lỗ mà không toái, trảo lòng có cường đại

Hấp lực có thể Cách không thủ vật hoặc hấp thụ người khác công lực, trảo chỉ có cường đại thấu kình có thể cách không đả thương người. Vừa thu lại vừa để xuống, một

Khai mở hợp lại, hợp võ học đại đạo chi lý.

Đệ nhất trọng tơ vàng thủ quyết viết: mặt bắc lưng (vác) Nam Triều thiên ngồi, khí đi Nhâm Đốc quan đại chuy. Ý tụ đan điền một nén hương,

Chi nhánh tả hữu tụ lòng bàn tay. Mở ra Khí Hải mệnh môn huyệt, khí đầy xông quan mười ngón trảo. Xoáy nhập âm khí một khôn lô, phóng thu đến

Hồi trở lại tơ vàng tay. Phàm tập Cửu Âm Bạch Cốt Trảo cần trước tập Cửu Âm thần công trăm ngày, tại Cực Âm chi địa, thung lũng vi tốt. Mặt bắc

Lưng (vác) nam, ngũ tâm triều thiên ngồi trên thấp chỗ. Hai tay đặt ở trên gối, trong lòng bàn tay hướng xuống, ý thủ đan điền. Khai mở Khí Hải, mệnh môn,

Xoay tròn hút vào âm khí hợp thành ở đan điền. Khí thuận đảm nhiệm, đốc lưỡng mạch chạy về thủ đô hợp ở đại chuy huyệt, tại phải huyệt Kiên Tỉnh nhập lòng bàn tay,

Khí đầy cổ chi, chưởng khởi ngực phẳng. Năm ngón tay rủ xuống, khí xuyên vào chỉ, mười ngón nội khấu trừ, hồi trở lại rồi, tay tơ (tí ti) vi một. Hồi khí

Đan điền, ân cần săn sóc nén hương.

Đệ nhị trọng nhiếp hồn đại pháp bí quyết viết: mở ra đan điền trước sau môn, tam muội ma trơi hóa vô hình. Hít vào quỷ ngục Âm Quỷ tinh,

Âm công lúc này càng thêm tiến. Phương pháp này là một loại cực bí chi pháp, có thể khai thông người tử sinh chi mê, hấp thụ Quỷ Hồn chi khí,

Đồng thời cũng có thể dùng phương pháp này hấp người khác công lực nguyên thần. Tìm một bãi tha ma, tại nửa đêm không người thời điểm, mặt bắc lưng (vác) nam, ngũ tâm

Chỉ lên trời, bày tay trái tâm hướng lên, ngón tay cái khấu trừ ngón út khác ba chỉ duỗi thẳng. Tay trái dựng ở trước ngực, lòng bàn tay hướng trái, đại

Ngón cái, ở bên trong, Vô Danh, ngón út nội khấu trừ, ngón trỏ duỗi thẳng, miệng niệm chú "Dò xét mà Đạt Ma, Vô Tướng Vô Thượng, nhiếp âm nhiếp

Hồn, không sợ không sợ, Âm Dương hợp hòa, người quỷ giao chiến, ư meo quá meo 'Khẩu yểm' " ba mươi sáu lượt, một lần vô cùng

Một lần, đến một lần cuối cùng, chỉ cần "Ư meo quá meo 'Khẩu yểm' " . Sau đó hai tay mang lên trên đầu phương, vỗ tay,

Đầu ngón tay chỉ lên trời, mở ra Khí Hải, mệnh môn hai huyệt, theo hai huyệt nội bắn ra âm khí, thành đinh ốc hình do nhỏ đến lớn, như rồng

Cuốn như gió đem dã hồn cuốn vào hai huyệt hợp thành ở đan điền, luyện tập một nén hương thời gian về sau, bắt đầu luyện dung. Song chưởng

Đặt ở trên gối, lòng bàn tay hướng lên, ý thủ trong đan điền vô số âm hồn bị đan điền âm khí hình thành hoàn hình dáng, phong bế tại

Nội không thể ra đến. Ý niệm đan Điền Phong hồn cầu bắt đầu xoay tròn, đồng thời ý niệm bãi tha ma đột nhiên nổi lên vô số ma trơi, dùng cùng

Dạng phương pháp đem ma trơi hút vào đan Điền Phong hồn cầu vòng ngoài, thiêu đốt luyện dung âm hồn, do chậm đến nhanh không ngừng xoay tròn, hỏa do tiểu

Đến lớn, thẳng đến hóa tận mới thôi. Thu công, ân cần săn sóc đan điền một nén hương. Nếu như dùng để hấp thụ người khác công lực hoặc nguyên thần hắn

Phương pháp tại thượng diện cùng lý.

Đệ tam trọng bạch cốt luyện trảo bí quyết viết: bạch xương cốt bên trên huyền, huyễn hóa thành hai cốt. Huyền chín huyệt, trợ thủ đắc lực trong cầm.

Hợp hàm Âm Châu, hấp âm hấp tinh quỷ. Đủ hợp thành khôn trong lò, trở về trong lò đan. Mặt bắc lưng (vác) nam, ngũ tâm triều thiên, ngồi

Tại bãi tha ma ở bên trong, ý thủ đan điền một lát, ý thủ bản thân trước sau có cửu tòa phần [mộ], đột nhiên vỡ ra bay ra chín cái đầu cốt, cái này

Lúc ý niệm mở ra Khí Hải, mệnh môn hai huyệt, bắn ra xoay tròn chân khí do nhỏ đến lớn, đem chín cái đầu cốt cho treo lên, vị

Tại bản thân hướng trên đỉnh đầu tả hữu, chậm chạp xoay tròn. Theo từng cái đầu lâu hai mắt bắn ra một đầu hồng khí tuyến, phân biệt bắn

Nhập Bách Hội, ngọc chẩm, Thiên Trung, tả hữu huyệt Kiên Tỉnh, linh đài, Khí Hải, mệnh môn chín đại huyệt đạo ở bên trong, hơn nữa tại từng

Huyệt đạo trong dần dần hội tụ thành một cái cầu, sau đó cái này chín cái quả cầu đỏ đồng thời theo Nhâm Đốc lưỡng mạch hợp thành ở đan điền, ý thủ đan điền

Làm cho hoá khí hợp. Sau đó vận khí hai chưởng quan đủ chân khí, bởi vì ngược lực, song chưởng nâng lên ngực phẳng, tại xuyên vào mười ngón,

Mười ngón đột nhiên biến trảo, lúc này ý niệm cái kia chín cái đầu cốt giúp nhau biến ảo, biến thành hai cái đầu lâu tại trước ngực phương. Lòng bàn tay bên ngoài

Đột đem hai cái đầu lâu hút vào chưởng ở bên trong, sau đó mười ngón nội khấu trừ bắt lấy đầu lâu, thả ra chân khí đem đầu lâu trảo thành mười cái lỗ nhỏ,

Sau đó hấp hồi trở lại chân khí, đồng thời hấp thụ đầu lâu nội quy ở đan điền. Thu công, ân cần săn sóc đan điền một nén hương. Đến đầu

Cốt cách không đánh úp lại trảo thành lỗ mà cốt không toái, Cửu Âm Bạch Cốt Trảo thành vậy. Luyện chi này cảnh giới cần phối hợp ngoại công luyện tập tức đệ

Tứ trọng.

Đệ tứ trọng ngoại công bí quyết viết: khí đến đan điền quan mười ngón, ngược lại đi cổ thụ con báo công. Trảo thạch rèn sắt luyện chỉ lực, nội

Bên ngoài hợp tu bạch cốt công. Bình thường đem nội khí quan tại mười ngón để mà Cách không thủ vật, tại dùng mười ngón trảo, luyện vật cứng, sở dụng

Chi vật ứng do nhẹ đến trọng, do gần đến xa. Tại người có thể chồng cây chuối tại bên cây, hai chân theo cây, sau đó dùng mười ngón trảo cây

Chậm rãi chạy về thủ đô, dùng luyện chỉ lực. Này trọng ứng cùng đệ tam trọng cùng luyện.

Đệ ngũ trọng luyện đến đệ tứ trọng này công đã thành, này đệ ngũ trọng vi làm sâu sắc công phu, hắn âm độc trình độ càng lớn. Dùng cổ

Lúc quan tài, con dơi huyết, thạch tín ba loại vật thể châm nước đun nóng về sau, để mà khắp tay, luyện thêm nội ngoại công, như vậy trên tay

Có kịch độc, dùng này tay đả thương người không cứu.

《 đinh ốc chín ảnh 》

《 đinh ốc chín ảnh 》 vi trên võ lâm thừa lúc khinh công, (tụ) tập thân pháp, bộ pháp, cương khí tại nhất thể. Có thể đất bằng rút lên mấy

Trượng, cũng có thể không căn cứ phi hành vạn dặm, thân thể chung quanh có một tầng tự nhiên cương khí, có thể công kích kẻ thù bên ngoài. Luyện phía trên thừa lúc có thể huyễn

Hóa ra chín thân ảnh, tại Phật môn Vô Thượng thần công "Đài sen chín hiện" có giống nhau công hiệu.

Đệ nhất trọng: bên ngoài luyện công, không được đón gió, tùng đi thân thể khỏa quấn chi vật, hoạt động thoáng một phát toàn thân các đốt ngón tay, dùng

Ý niệm buông lỏng toàn thân gân, cốt, thịt, da các loại:đợi. Sau đó mặt bắc lấy ngũ tâm triều thiên hoặc ngồi xếp bằng, trên thân chính trực, Hư Linh

Đỉnh kình, lưỡi chống đỡ lên ngạc, hạ hơi thu, hai mắt nhìn thẳng, đôi thủ chưởng tâm hướng lên, chưởng chỉ tương đối, nâng phóng ở đan điền chỗ,

Ý thủ đan điền một nén hương, đón lấy hai tay nhẹ nhàng hướng lên nâng, xuôi theo nhâm mạch lộ tuyến đến huyệt Thiên Trung chỗ, hai tay biến thành nâng liên

Hoa hình dáng tức hai tay Tâm Tướng đúng, chưởng căn tương để, chưởng chỉ hướng lên, hai tay mười ngón tự nhiên mở ra, đón lấy bên trên nâng đến đỉnh đầu,

Đồng thời chậm chạp hấp khí, ý niệm theo bên trên nâng xu thế, đem đại địa chi âm khí do đáy chậu huyệt thành đinh ốc hình dáng hút vào, kinh (trải qua) trong mạch

Bay lên dùng đỉnh đầu huyệt Bách Hội thành đinh ốc hình dáng bắn ra; sau đó hai tay biến lòng bàn tay hướng phía dưới, cũng hướng phía dưới áp đến vùng đan điền, cùng

Lúc hơi thở, ý niệm theo dưới hai tay áp xu thế, đem bầu trời chi đinh ốc hình dáng hút vào huyệt Bách Hội, kinh (trải qua) trong mạch do đáy chậu

Huyệt thành đinh ốc hình dáng bắn ra, như thế nhiều lần.

Đệ nhị trọng: thức thứ nhất: mặt bắc mà ngồi, công đón trọng, ngũ tâm triều thiên, trên thân chính trực, Hư Linh đỉnh kình,

Lưỡi chống đỡ lên ngạc, cằm hơi thu, hai mắt nhìn thẳng. Hai tay nhẹ nhàng nhắc tới, lòng bàn tay hướng xuống, chưởng chỉ tương đối đặt ở trong quản

Huyệt chỗ, trong hai tay ngón giữa khoảng cách ước là một chưởng rộng, hai vai trầm xuống, song khuỷu tay hạ xuống, hai tay muốn "Trống tròn" . Ý

Niệm đáy chậu huyệt bắn ra đinh ốc hình dáng âm khí giao thân xác xoáy xuống dưới đất, đến đến địa cực chỗ. Đột nhiên đinh ốc âm khí thu hồi, thân

Thể như lò xo đồng dạng bị đạn hồi trở lại mặt đất.

Thức thứ hai: yếu lĩnh cùng. Nhẹ giơ lên hai tay, lòng bàn tay hướng lên, chưởng chỉ tương đối, giơ lên cao đến trên đầu phương, hai tay hơi

Khúc, giống như khúc không phải khúc, giống như thẳng không phải thẳng, ý niệm huyệt Bách Hội bắn ra đinh ốc hình dáng âm khí, như bay cơ chi cánh quạt, đem người

Thân nâng lên, bay đến cửu trọng Thiên Phương vi cực hạn. Lúc này nhân thể tại bầu trời bồng bềnh, đột nhiên âm khí thu hồi, người theo bầu trời

Mất hồi trở lại mặt đất.

Đệ tam trọng:

Tại đệ nhị trọng thức thứ nhất trên cơ sở mở ra huyệt Khí Hải, mệnh môn huyệt bắn ra đinh ốc hình dáng chân khí, vờn quanh thân thể tự

Trái đến phải, ý niệm thân thể theo đinh ốc chân khí chi lực bay lên, hoặc không căn cứ phi hành. Đồng thời đang luyện công trong gia nhập có kẻ thù bên ngoài

Xâm lấn, không thể nhập hoặc kích thương chi ý, khả đồng lúc luyện tập hoàn thân cương khí.

Đệ tứ trọng:

Đây là làm sâu sắc công phu, tức ở trong nước luyện tập đã ngoài tất cả công, yếu lĩnh giống như trên."

Không đến một trụ yên (thuốc) thời gian, Hồng Quân lại truyền thụ đã xong Thông Thiên công pháp khẩu quyết, liền ra hiệu hắn lui ra. Sau đó ra hiệu Nguyên Thủy tiến lên. Nguyên Thủy tiến lên cung kính nói: "Lão sư, đệ tử Nguyên Thủy ở đây."

Hồng Quân cao thấp đánh giá thoáng một phát Nguyên Thủy, thẳng đến Nguyên Thủy mình cũng cảm giác không được tự nhiên thời điểm, mới lên tiếng: "Nguyên Thủy ngươi là Tam Thanh bên trong biết...nhất tính toán, nhất giỏi về bắt nhân tâm đấy, bất quá cũng hoàn toàn là vì vậy, lòng của ngươi rất khó cùng Thiên Địa đại đạo phù hợp, không cách nào làm được tâm không không chuyên tâm mà tu luyện. Cho nên căn cứ đặc điểm của ngươi, vi sư truyền thụ cho ngươi một bộ 《 tàn thiên bí quyết 》. Hi vọng ngươi có thể cần tâm tu luyện, đừng (không được) cô phụ vi sư đối với kỳ vọng của ngươi ah!"

"Tốt, ngươi cần phải nghe cho kỹ. Cái này khúc dạo đầu khẩu quyết tối nghĩa khó hiểu, vô cùng nhất khảo nghiệm người, chỉ cần lý giải khúc dạo đầu khẩu quyết, cái này bộ pháp quyết ngươi liền có thể đủ vận dụng tự nhiên, thuận buồm xuôi gió. Cái này khúc dạo đầu khẩu quyết chính là: a mật ác ah có thể hợp mà Ự...c đây này Thụy Hòa quản tay khỏa tự quy pháp cáp như phát người Alla ác cơ công ah huyết bạch tiểu

Vũ mặt cùng vịnh phố lâm địa tương trong miếu thờ phụng hắc mặt răng nanh như như độc xà thổ tín đưa lưỡi dài trong thẻ Nữ Thần nàng

Thành tương đại máu tươi bằng động tác võ thuật đẹp mắt nàng cái này ăn hoa đề sao cũng giáo đeo yêu sao ma đầu cốt xuyến ta khó tín nàng tựu là hôm nay như vậy

Mô hình (khuôn đúc) ở bên trong lệ thê tử khăn hạng luyện một tay cầm chặt lấy dạng nhưng mà tương có thể tương bố tạp cấp một tay nhặt lấy liên khác hai cánh tay

Và cây kéo giương miệng máu mà hấp bồn đại mút lấy đạo chìm khẩu luân chính thần tại yêu nghiệt uống cạn hắn tiên đám bọn chúng huyết về sau nhưng nay nhưng

Mạo điêu hắc a ngạch so sánh đối với như bố cáp ấn chưởng phân kiếm cầm bảo quản tử sinh vong cùng trọng chính là trượng thân phu thể thời điểm vừa vội vừa sợ

Nhất thời khó thở công tâm biến dưới chân Nga ngày được vừa sao miệng lớn yêu mỹ nghiệt ở bên trong dưới tóc:phát hạ giẫm trình hiện chân độ đã có tăng không yêu đem làm tạp phẫn

Thế gian Shiva thần Ôn Nhu mỹ nghĩa không trương nhất biến thành đen mới sách không tình nhưng nhẹ cái này rơi vãi mặt đỏ răng nanh thù thần trong thẻ đem làm nàng giết

Thế gian sở hữu tất cả pháp dẹp loạn nàng thần miếu bên ngoài ấn tinh chiếu sáng đủ thấy ấn người độ đối với điện tinh mê hạm bên cạnh phẫn ảnh nữ minh nộ nằm

Tại tạp luyến trình độ có thể cái mạo độ người từ gạch đồ phẫn nộ tiêu ẩm ướt tâm bà vì Bình gia phố bên trong đích thần trong cửa lục nạp

Nhưng lưỡng cáp lĩnh cơ tốt quái lấy lại người lâu giảm bớt max điểm hiên mọc lên san sát như rừng tạp vợ ở bên trong án hoặc là đài rõ ràng Tinh Hải dùng nhìn thấy

Tạp trang trí như đều không chí tức yêu tại năm tinh năm kiện lịch nhẹ mạo điện nữ tinh nàng ảnh nhóm: đám bọn họ cái báo trên mặt đất Trần quán liệt minh hoa "

"Sau đó là chính quyển sách. Do sơ ra tay lúc, thu thần quy đỏ thẫm cung, ngưng Thiên Mục, rót kẹp sống lưng, tính lên đến năm sáu ngày, kẹp sống lưng nóng lên, phát nhiệt, đó là lưỡng thận trung tâm, đưa vào âm khiêu. Tìm gặp nội hô hấp về sau, cẩu thả có thể nhất niệm bất động, 500 tức ở trong, thần cùng nội hô hấp không có chút ly gián người, ( có một tia hắn niệm, tức có một tia chi ly gián. ) chuẩn tại thứ mười sáu lần, khảm cung tức có một đường dương hỏa, bay lên đến tề luân(phiên), bàng và lưỡng eo, nhiệt [nóng] như súp ốc, ngọc hành vểnh lên cử động. Lúc này chớ động niệm, chỉ (cái) dùng không nhìn được không biết ứng hắn. Theo vân: "Xưa nay tốt người, lúc này hỏa lần cái gì. Cẩu thả gần phụ nữ, tinh tất [nhiên] như rót, cạnh có doanh bồn lũy chén nhiều." Lại vân: "Mặc dù bình cư không tốt người, lúc này cũng tất có niệm. Niệm không thể trừ, tinh cũng rời tổ, cái gì tắc thì tiết ra ngoài, không những trước công tận phế, mà lại nhiều cho nên thành xuất tinh bệnh người." Duy nhất cái này vi nhất hiểm trước mắt, người tầm thường tục tử, trăm khó giữ được một. Duy học lực uyên thâm, lo liệu có tố chi sĩ, còn tất yếu nội phạm nghiêm mật, chỉ (cái) dùng không nhìn được không biết ứng chi, tắc thì này dương hỏa, tự nhiên vận rò khảm cung, tức hóa thành tinh.

Này dùng nhâm hóa quý chi pháp, không gặp sư truyền, vạn không thể biết. Gì tắc thì tất cả 《 tiên kinh 》 đều nói đi quý lưu nhâm, khó có dùng nhâm hóa quý mà nói? Che nhâm là khí, mà quý là nước, nhâm dương mà quý âm. Nhâm dương tức âm khiêu Trung Dương hỏa, có khí không chất người. Quý âm tức biến thành chi tinh, tắc thì rơi chất vậy. Đại đan lấy khí không lấy chất, nay phản dùng hoá khí chất người, sao vậy ?? Bởi vì cái gọi là bổ thiếu (thiệt thòi). Phàm năm đến bốn mươi về sau, hắn tinh thiếu (thiệt thòi) đi qua nửa. Tinh người nước vậy. Âm. Nước cho nên tàng hỏa, âm cho nên tàng dương, tắc thì tinh cho nên tàng khí. Như không dùng chi hóa tinh, tinh thiếu (thiệt thòi) như trước, khí không quy túc chỗ, an có thể dưỡng dương người? Mà lại tất [nhiên] dương cường âm yếu, gây nên có liệt nửa người chi bệnh. 《 tính lý bách khoa toàn thư 》 vân: "Vô hình người, tất [nhiên] tạ hữu hình cho rằng thể." Là ta nho đại học, cũng tất [nhiên] như thế.

Như thế ước ba bốn mươi ngày, hoặc 50~60 ngày không đều. ( dùng tinh thiếu (thiệt thòi) có bao nhiêu, nhân thể có mạnh yếu bất đồng. ) tổng dùng dương đến thời gian. Tuyệt vô niệm vi độ. Sau đó dùng tay phải đem ngọc hành nang thận một nắm chặt, cầm chớ đại nhanh, ( dùng cầm người, sợ đề dúm lúc, cũng ngọc hành thận tử hút vào bụng dưới chi cố. ) hậu chí âm khiêu nhiệt liệt bên trên ốc tề thận, ngọc hành nửa cử động lúc, ( không thể cử túc, cử túc tắc thì hóa tinh, không phải hóa khí vậy. ) cái gọi là "Chì gặp quý sinh tu gấp hái". Quý sinh, quý phương sinh. Nói đem hóa tinh mà không hóa tinh sắp, tu hậu được chuẩn, đây là lão non thoả đáng. ( lão này non, vi bổ thiếu (thiệt thòi) pháp trong chi lão non, chín còn chính công cũng có lão non, không cùng này cùng. ) dụng ý tại cốc đạo ngọc hành gian, nhẹ nhàng đề dúm, như nhẫn đại tiểu tiện hình dáng, ( nhẹ nhàng hai chữ, không thể xem nhẹ, nói mặc dù đề dúm, không thể quá dùng sức. ) đem thận Trung Dương hỏa, tiễn đưa qua vĩ lư, xuyên vào đốc mạch, không nhanh không chậm, một ý đưa lên, không thể phục muốn thận cung. ( như phân niệm tưởng thận, tắc thì ngọc hành quy mô, và hóa quý vậy. ) thăng đến kẹp sống lưng, dùng sức thúc tiễn đưa ngọc chẩm, càng dùng sức thúc tiễn đưa, ( ngọc chẩm vi thiết cổ quan, khó khăn nhất xuyên thấu, dùng sức người, chủ định thúc bức, hơi không dám tùng chi vị. ) lưỡng mục hướng bên trên một nghênh, dẫn vào bi đất. ( lưỡng mục bế mà hướng (về) sau, nghênh chi không thể khai mở mục. ) tức lấy ý tại bi đất ở bên trong, tự trái khởi hướng phải ba mươi sáu chuyển, lưỡng ánh mắt tùy ý đổi vận. Chuyển tất vô tư không có gì lo lắng, tĩnh tọa một lát, khởi ứng thế vụ không ngại. Đây là áp dụng một lần.

Khởi ứng thế vụ mặc dù không ngại, nhưng đem làm ứng thời điểm, phải mọi chuyện hợp lý. Phàm hỉ nộ ái ố, nếu không phát bên trong tiết, mà lại tất [nhiên] qua mà không lưu. Phạm sư có mây: "Này tâm ứng sự tình, lúc ấy như khoái đao lao nước, gương sáng chiếu vật, tư hắn linh minh chi được, rơi vào tan cùng trong vắt khiết cảnh giới." Ngày thường như thế sử (khiến cho) thói quen thục (quen thuộc), tắc thì tĩnh tọa lúc, đặc biệt thanh minh, công phu dễ dàng gây nên, cái gọi là luyện mình tất [nhiên] nhộn nhịp chỗ.

Rồi sau đó hái tất [nhiên] nhưng còn nhập tại cửa trước, ( tức âm khiêu, hắc bên trong có thanh vị chi huyền, có ra có nhập tên cổ quan. ) như ban đêm áp dụng, ban đêm tất [nhiên] còn; ban đêm áp dụng, lần sớm tất [nhiên] còn, không thể ở lâu bi đất nội.

Hái chi mà tất [nhiên] nhập bi đất người, dùng bi đất vi đến Thanh Dương chi phân. Hái nhập tạm lưu chi, dùng trừ bỏ dư âm. Không thể ở lâu người, dùng điện cực dương chí cao, thật lâu tất [nhiên] tán, tự nhiên đánh xuống, vào nước vi an. Này dương đã vào trong nước, tắc thì được trong nước chi dương, dùng trơn bóng hắn. Phụ này chi dương, cùng dương cũng, dương lực tăng gấp đôi. Hái mà phục còn, còn mà phục hái, có chấn đoái tương giao chi nghĩa yên. Che đồng nhất khôn trong chi khí vậy. Xuất thần được gọi là chấn, không ra được gọi là đoái. Cố 《 lão tử 》 5000 nói vân: "Này cả hai đồng xuất mà dị tên."

Hoàn lại chi pháp: tại ngồi vào chỗ của mình về sau, hư ra thô trọc [đục] chi khí một hai khẩu, sắp tán bên ngoài thần minh thu nhập đỏ thẫm cung một lát, dời nhập Thiên Mục ngưng định, tức bên trên rót bi đất, theo phải xoáy phía bên trái ba mươi sáu chuyển, lưỡng ánh mắt tùy ý đổi vận. Chuyển tất, nhưng do kẹp sống lưng qua thận trung tâm, đưa về âm khiêu. Phục tự ngược chiều kim đồng hồ hướng quẹo phải ba mươi sáu chuyển, phải xoáy bên trái quay 24 chuyển. Chuyển tất, vạn lo đều tịch, tĩnh tọa khoảng cách, phương lên. Đây là trở lại như cũ một lần. Như thế được rảnh nhưng ngồi, nhưng như trước bổ thiếu (thiệt thòi) quyển sách ở bên trong, ngồi đỏ thẫm cung, dời nhập Thiên Mục, rót kẹp sống lưng, nhập dương khiêu, tìm gặp nội hô hấp, gắn bó tương cũng, hậu chí âm khiêu, âm khí phát động, nhưng như trước áp dụng chi, nhưng như trước còn nhập âm khiêu. Bất kể lượt mấy, nhưng được ngọc hành * rút vào hành da không ra vi độ. Này chính bổ thiếu (thiệt thòi). Bổ túc thời điểm, mặc dù Tây Thi, Vương tường mọi cách chửng lay, cũng không đủ để động hắn tình vậy."

"Còn nữa còn có như sau: tu chân chi đạo, cùng lý tận tính chí mạng chi học. Cố dục tận hắn tính, tất [nhiên] trước cùng kỳ tính chi lý; dục đến hắn mệnh, tất [nhiên] trước cùng kỳ mệnh chi lý. Có thể minh hắn lý, tắc thì hiểu biết chính xác xác thực gặp, mà không là giả người chỗ hoặc , có thể tận tính , có thể chí mạng. Nếu không, bất tận hắn lý, thị phi võng phân biệt, tà chính chẳng phân biệt được, nhập tại bàng môn khúc kính, lấy không chấp tương, cũng không tu chân, chính là vụ giả. Vụ giả chi học, cùng đạo ngày xa, thích dùng tự lầm hắn tánh mạng, ô có thể tu cầm hắn tánh mạng? Này Tử Dương tiên ông Ngộ Chân Thiên chỗ do làm. Hắn quyển sách tìm kiếm đạo lý tác ẩn, (móc) câu sâu trí viễn, xa lấy vật, gần lấy thân, so giống như đa đoan. Nguyên dục mỗi người ngộ thực, mỗi người tu chân tai, tiếc rằng đời sau ngu mê chi đồ, không phải thật truyền, chấp giống như bùn văn, vọng đoán tư nghị, hoặc mục vi khuê đan, hoặc cho rằng đốt (nấu) luyện, hoặc nghi là trống vắng, hoặc vượt tại chấp tương, đại mất tiên ông độ thế chi bà tâm. Dĩ vãng người sớm giác ngộ chú giải và chú thích người, có chút ít tốt giải, nhưng tốt tắc thì tốt vậy, vẫn là dùng giống như nói giống như, dùng dụ ví von, dấu đầu lộ đuôi, bí mẫu nói tử, không nên rõ ràng nói toạc ra, sử (khiến cho) học giả mờ mịt vô tri, cứu không được mà ngộ hắn. Không phải hiểu ra thực, chính là thuật ngộ thực. Y! Rót càng nhiều, lý càng muội; sách ích quảng, người ích hoặc; chính đạo ngày suy, tà đạo ngày thịnh; thực học ngày vùi, ngụy học ngày hưng, kỳ kỳ quái quái, chẳng trách hồ nho giả mục Đạo giáo vi dị đoan. Dư tự nghe thấy bàn thờ cốc làn gió thơm, biết cuốn sách này vi tu đạo chi lý quật, trở thành sự thật chi thang trời, hắn tánh mạng căn nguyên hỏa hầu thứ tự, không một bị. Nhưng vi tà thuyết che đậy đã lâu, như mây đen che ngày, Quang Huy không chương. Dư tiểu tử hạnh gần môn tường, không đành lòng nhặt ra thực bảo, chung chư đồng chí, tên viết ngộ thực trực chỉ. Không phải thì ra vị được thực, trò chuyện dùng cứu thực vân ngươi.

Trộm dùng người chi sinh vậy. Đều là duyên vọng tình mà có hắn thân. Có hắn thân tắc thì có hoạn; nếu không hắn thân, hoạn từ đâu có! Phu dục miễn phu người bệnh, chi bằng thể phu Chí Đạo; dục thể phu Chí Đạo, chi bằng minh phu bản tâm. Cố tâm người đạo thân thể vậy. Đạo người tâm chi dụng. Người có thể xem xét tâm xem tính, tắc thì Viên Minh thân thể tự hiện, vô vi chi dụng tự thành. Không giả thi công, đốn siêu Bỉ Ngạn. Này không phải tâm kính lãng nhưng, thần châu khuếch minh, tắc thì tại sao sử (khiến cho) chư tương đốn cách, trần thế bất nhiễm, tâm nguồn gốc từ tại, quyết định vô sinh người quá thay! Nhưng hắn Minh Tâm thể đạo chi sĩ, thân không thể mệt mỏi hắn tính, cảnh không thể loạn hắn thực, tắc thì việc binh đao ô có thể gây tổn thương cho, hổ tê giác ô có thể hại, cự đốt đại thấm ô đủ vi ngu? Người phóng khoáng lạc quan tâm nhược minh cảnh, giám mà không nạp, tùy cơ hội ứng vật, cùng mà không hát, cố có thể thắng vật mà Vô Thương. Này cái gọi là Vô Thượng đến thực chi diệu đạo.

Nguyên một con đường riêng bản Vô Danh, thánh nhân cường tên; đạo bản không nói gì, thánh nhân cường nói tai. Trong trường hợp đó danh ngôn như tịch, tắc thì lúc lưu không dùng thức hắn thể mà về hắn thực. Này đây thánh nhân thiết giáo lập ngôn dùng lộ ra một con đường riêng, đường xưa bởi vì nói rồi sau đó lộ ra, nói bởi vì đạo mà phản quên. Không biết làm sao đạo này đến diệu đến hơi, thế nhân căn tính mê độn, chấp hắn có chửa mà sợ chết vui mừng sinh, cố tốt khó khăn ngộ. Hoàng lão bi hắn tham lấy, chính là dùng tu sinh chi thuật, thuận theo sở dục, dần dần đạo hắn. Dùng tu sinh chi muốn tại Kim Đan, Kim Đan chi muốn tại thần thủy hoa trì, cố 《 đạo đức 》, 《 âm phù 》 chi giáo có thể thịnh hành hậu thế vậy, che người vui mừng hắn sinh. Nhưng hắn nói ẩn mà lý áo, học giả mặc dù ngâm nga hắn văn, đều chớ hiểu ý nghĩa, nếu không gặp Chí Nhân thụ chi khẩu quyết, tung ước lượng lượng trăm chủng (trồng), cuối cùng chớ có thể lấy hắn công mà thành chuyện lạ, chẳng lẽ không phải học giả lộn xộn như lông trâu, mà đạt người chính là như lân giác [góc] a!

Bá đầu hướng mình dậu tuổi tại thành đô gặp sư, thụ dùng đan pháp, sau này ba truyền không thuộc mình, ba bị mối họa, đều không càng lưỡng tuần, gần (ký) ức sư chỗ giới vân: "Tương lai có cùng mày giải cương thoát khóa người, đem làm nghi thụ chi, dư đều không hứa."Về sau dục giải tên tịch, mà hoạn đạo này người không biết tín, thích thú soạn này 《 Ngộ Chân Thiên 》, tự đan pháp đầu đuôi. Đã ra, mà học ở trường người gom góp nhưng mà ra, xem ý nghĩa cần, tâm không đành lòng cự, chính là chọn mà truyền thụ hắn. Nhưng chỗ thụ người, đều không phải có cự thế cường lực có thể cầm nguy chửng nịch, hùng hồn đặc (biệt) đạt, có thể nhân minh đạo chi sĩ. Sơ lại ly mối họa, tâm vẫn còn không biết, quả là tại ba, chính là tỉnh trước qua. Bạn cố tri đại đan chi pháp đến giản đến dễ dàng, mặc dù ngu muội tiểu nhân được mà đi chi, tắc thì lập siêu thánh địa, này đây Thiên Ý bí tiếc, không cho phép nhẹ truyền cho phỉ nhân. Mà bá đầu bất tuân sư ngữ, nhiều lần tiết Thiên Cơ, dùng hắn có chửa, cố mỗi ưng khiển hoạn, này thiên chi sâu giới như thế chi thần mà lại nhanh chóng; dám không sợ hãi khắc trách. Tự nay dĩ vãng, đem làm ngậm miệng cứng lưỡi, mặc dù đỉnh hoạch ở trước, đao kiếm thêm hạng, cũng không phục dám nói vậy.

Này 《 Ngộ Chân Thiên 》 trong chỗ ca đại đan, dược vật, hỏa hầu rất nhỏ chi chỉ, đều bị bị tất. Thảng người hiểu chuyện túc có tiên cốt, xem chi tắc thì trí lo hiển nhiên , có thể tìm văn giải nghĩa, há tu bá đầu chính là chi truyền miệng a. Như thế, chính là thiên chỗ ban thưởng, không phải bá đầu chi thì truyền. Hắn như quyển sách mạt ca tụng, đàm gặp tính sự tình, tức bên trên chỗ vị Vô Thượng diệu (cảm) giác chi đạo. Nhưng không chịu nói, tế vật Vi Tiên, mặc dù lộ ra bí muốn, cuối cùng không qua tội trạng. Không biết làm sao phàm phu, duyên nghiệp có độ dày, tính căn có cùn, tung nghe thấy một âm, lộn xộn thành dị gặp, cố Thích Già, Văn Thù chỗ diễn pháp bảo, đơn giản một thừa lúc, mà nghe học giả theo lượng hội (sẽ) giải, tự nhiên thành tam thừa chi chênh lệch. Từ nay về sau nếu có căn tính mãnh liệt lợi chi sĩ, kiến thức này quyển sách, tắc thì biết bá đầu được nghe thấy Đạt Ma, Lục Tổ trên nhất một thừa lúc chi diệu chỉ, có thể bởi vì một lời mà ngộ vạn pháp cũng; nếu như tật còn dư, tắc thì quy trung hạ ý kiến, cũng không phải bá đầu chi tội trạng vậy."

"Nữ Oa tiến lên nghe thụ." Hồng Quân truyền thụ hết công quyết cho Nguyên Thủy về sau, liền đối với Nữ Oa nói ra.

Nữ Oa vội vàng nghênh tiếp trước, chậm đợi Hồng Quân ngôn ngữ.

Hồng Quân hơi meo thoáng một phát mắt , đợi mở ra thời điểm, liền thấy hắn nói ra: "Nữ Oa, ngươi là vi sư thứ tư đệ tử, tại sáu cái trong hàng đệ tử, ngươi là vi sư không yên lòng nhất, bởi vì đem đến con đường của ngươi sẽ rất khó đi, hơn nữa tu vị cũng là thấp nhất thánh nhân. Cho nên vi sư hội (sẽ) truyền thụ cho ngươi một quyển sách ta năm đó quan sát Bàn Cổ Thiên Tôn khai thiên tích địa về sau lĩnh ngộ đến tự nghĩ ra công pháp, cái này quyển sách công pháp tên là 《 Tạo Hóa bí quyết 》."

"Nghe cho kỹ. Cái này quyển sách công pháp khẩu quyết là: mười sáu người, 16 số lượng. Theo như một tháng lên dây cung, trong nước chi kim tám lượng, hạ huyền, kim trong chi thủy tám lượng, mười sáu kết hợp một cân. Kim nước đều đặn, Quang Huy công bằng, đến trong đến chính, đan pháp lấy này lưỡng huyền chi giống như. Tu cầm đại đạo người, che dùng trong âm chi dương vi chân dương, tức lên dây cung cũng; dương trong chi âm vi chân âm (*), tức hạ huyền. Trong âm chi dương, dương cùng âm cùng; dương trong chi âm, âm cùng dương hòa. Chân âm (*) chân dương tương hợp, hợp lại làm một, là mười sáu một cân, Kim Đan thành giống như. Luật đãi 16 thủ, bề ngoài mười sáu người, tức bề ngoài này. Cõi trần lộ vẻ thanh sắc chi giới, danh lợi chi hương, dùng khổ làm vui, dùng giả vi thực, tổn hại tinh hao tổn khí, đục tang tánh mạng, cùng lắm thì chết. Ngộ chi mà có thể vượt qua người, Chí Nhân cũng; không biết mà rơi vào nội người, mê người. Cố xưa nay thành đạo tiên chân, ấu mà gia đình hiếu hữu, cho nên toàn bộ nhân luân; đến bốn mươi mà đi không động tâm chi đạo, cho nên bảo vệ tánh mạng. Trộm trăm năm tuế nguyệt, bỗng nhiên gian tai, cả đời vinh nhục, đảo mắt lúc. Nếu không biết quay lại bản còn nguyên, về phục mệnh, nhất thời đại nạn đã đến, dù có Hoàng Kim chồng chất, chỉ (cái) rơi đích tay không mà đi. Thế nhân tranh danh đoạt lợi, ngày đêm không ngớt, tự vị số tuổi thọ không cuối cùng , có thể trường hưởng yên vui. Sao Hiểu Thiên thọ dài ngắn, cùng thông được mất, không thuộc mình có khả năng biết trước. Chớ vị thế hi trăm tuổi chi nhân, tức thọ đến trăm tuổi, cuối cùng khó tránh khỏi vùng hoang vu - chôn cất. Thông thường thế nhân chợt tại chợt vong, quả là đi đường tầm đó, nói giỡn sắp, đột nhiên bạo người chết. Không thể đếm. Y! Trợn mắt lúc tài vợ thuộc ta, tham luyến không ngớt. Nhắm mắt lúc chư vật không còn, mang không đi một tý, chỉ (cái) rơi đích tất cả tội nghiệt, thắng lợi trở về. Sao sớm khám phá thế sự, gấp tìm hiểu minh sư, dùng cầu đại dược. Thảng cơ duyên gặp lại, đại dược gặp được, chính là đại phúc phận, đại căn cơ. Thẳng xuống dưới mãnh lực tu luyện, sẽ xảy đến ra chết nhập sinh, dùng Vô Thường. Như đã gặp mà không dưới chịu tâm tu luyện giả, chính là cam chịu, si ngu chi nhân, xử lý cùng nhìn không ra thế sự người bằng nhau, cuối cùng cũng tất [nhiên] vong mà thôi, gì quý tại biết quá thay."

"Phu thoát sinh Tử Chi Đạo, học tiên chi đạo. Nhưng tiên đều biết các loại..., tính mà ra âm thần giả, Quỷ Tiên cũng; mệnh mà lưu hình ở thế người, Địa Tiên cũng; tánh mạng đều rồi, ngoài thân có chửa, hình thần đều diệu, cùng đạo hợp thực người, Thiên Tiên. Quỷ Thần tuy là âm thần, xuất nhập tự tiện, nhưng mà chỗ ở thất không cố, vẫn còn ném thân nhập thân chi hoạn. Địa Tiên mặc dù có thể lưu hình ở thế, nhưng mà pháp thân khó thoát, vẫn còn huyễn thân ủy vật chi mệt mỏi. Cả hai vừa rụng tại có chết, vừa rụng tại còn sống, đồng đều không thể thoát hắn Sinh Tử. Duy Thiên Tiên thoát huyễn thân mà luật cũ thân, vượt qua Tạo Hóa bên ngoài, vô sinh không chết, có thể thoát Sinh Tử, cùng thiên đủ thọ, vĩnh cửu không xấu. Học giả dục thoát Sinh Tử, tu học Thiên Tiên. Thủy học Thiên Tiên, không phải Kim Đan đại đạo không thể. Kim người, kiên vừa không xấu chi vật; đan người, hỗn [lăn lộn] thành không ngại chi giống như. Kiên vừa không xấu, hỗn [lăn lộn] thành không ngại, hồn nhiên một mạch, như thiên chi hư tròn bất trắc, không có gì không bao, không có gì có thể gây tổn thương cho. Đường xưa thành về sau, số viết Thiên Tiên. Bởi vì vĩnh cửu không xấu, lại viết Kim Tiên. Bởi vì ẩn lộ ra bất trắc, lại viết Thần Tiên. Kỳ thật Kim Tiên, Thần Tiên, luôn Thiên Tiên. Dục tu Thiên Tiên, bỏ Kim Đan chi đạo, dư không có hắn thuật vậy. Cái này Kim Đan, tức người bỉnh thụ với thiên, chí thiện vô ác, lương tri lương năng, chu toàn không thiếu (thiệt thòi) chi linh căn, chính là Tiên Thiên chí dương chi khí ngưng kết mà thành người. Trong đó hàm Âm Dương, tàng Ngũ Hành, có hắn khí mà không hắn chất, không phải - sau lưng thiên hữu hình có giống như, đục ngầu chi vật có thể so sánh. Như kinh (trải qua) âm phù dương hỏa, nung thành thục, vĩnh viễn không xấu, tên viết bảy phản chín còn kim dịch Đại Hoàn đan. Kim Đan người, hỗn [lăn lộn] thành phẩm tính có khác tên, không phải bản tính bên ngoài, lại có một Kim Đan. Cái này đan mỗi người có đủ, mỗi người chu toàn, chỗ thánh không tăng, chỗ phàm không giảm, chính là Tiên Phật chi hạt giống, thánh hiền chi căn bản. Nhưng chưa hỏa nung tắc thì điện cực dương tất [nhiên] âm, tròn cực tất [nhiên] thiếu (thiệt thòi), hạ xuống Hậu Thiên. Tri thức khai mở mà tư dục tạp, khí chất phát mà thiên lương muội, lương tri lương năng, đều biến bất lương, không phục thuần trắng thân thể, cố cổ thánh nhân thiết Kim Đan trả chi đạo, khiến người người trở về nhà nhận thức tổ, phục ta vốn vốn có chi vật sự tình tai.

Như thế nào vị chi trả? Phản người, ta đã qua mà phục đến từ nói, còn người, ta đã mất và có được vị. , phu bản tính linh căn có muội người, đều bởi vì Âm Dương bất hòa, Ngũ Hành tương tổn thương chi cố. Nhược quả âm dương hợp nhất, Ngũ Hành tích lũy đám, nhưng là năm đó hốt nguyên lành luân, chu toàn cố vật vậy. Hai vật người một cương một nhu, một kiện một thuận, một hiểu biết chính xác, một linh biết, một chân tình, một linh tính. Hiểu biết chính xác (chiếc) có tại đạo tâm, chủ tráng kiện, phát mà làm chân tình; linh biết nấp trong nhân tâm, chủ mềm mại, hàm mà làm linh tính. Hiểu biết chính xác linh biết chia lìa, tắc thì kiện không phải chỗ kiện, thuận không phải chỗ thuận, cương nhu thất tiết, chân tình linh tính biến mà làm giả tình giả tính vậy. Hiểu biết chính xác linh biết tương hợp, tắc thì kiện chỗ đem làm kiện, thuận chỗ đem làm thuận, cương nhu tùy thời. Giả tình giả tính, biến mà làm chân tình linh tính vậy. Tiên ông viết: "Hai vật hội (sẽ) lúc tình tính hợp, chẳng phải quá sát rõ ràng ư?"

Ngũ Hành người, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ chi ngũ khí. Này ngũ khí tại Tiên Thiên, là nguyên tính, nguyên tình, nguyên tinh, nguyên thần, nguyên khí chi Ngũ Nguyên. Tại Hậu Thiên, là du hồn, quỷ phách ." Thức thần, vọng ý chi năm vật. Ngũ Nguyên có nhân, nghĩa, lễ, trí, tín chi năm đức; năm vật có hỉ, nộ, buồn bã, vui cười, dục chi năm phú. Ngũ Hành toàn bộ người, tiên thiên hậu thiên, hỗn hợp tích lũy đám, dùng Ngũ Nguyên mà thống năm vật. Long vi dương, chủ sinh cơ, thuộc đông Phương Mộc, tại con người làm ra tính; hổ vi âm, chủ sát cơ, thuộc Tây Phương kim, tại con người làm ra tình. Ngũ Hành bất hòa, tắc thì tất cả - hắn tính, Ngũ Nguyên biến thành năm vật, năm nhân trị vi năm tặc, Long đông hổ tây, tính loạn tình mê, là tính tình vọng tình, sát khí mà gọt sinh khí vậy. Ngũ Hành như toàn bộ, tắc thì đồng quy - tính, năm vật biến thành Ngũ Nguyên, năm tặc hóa thành năm đức. Long bàn hùng cứ, tính đính ước quên, là chân tình thật, sát khí cũng thành sinh khí vậy.

Tu đan chi đạo, bất quá điều hòa cương nhu, khiến cho kiện thuận tương đương, tính tình tương hợp mà thôi. Tính tình tương hợp, Âm Dương hội, Ngũ Hành toàn bộ, vẫn là hồn nhiên thiên lý, chí thiện vô ác, lương tri lương năng, nguyên bản chi vật sự tình, mà Kim Đan phục còn vậy. Nhưng Tiên Thiên nguyên bản thất lạc về sau, tính đông tình tây, cương nhu không ứng, nếu không điều hòa chi vật, lui tới thông tin, lẫn nhau ngăn cách, cuối cùng không hiểu nhau.

Điều hòa chi vật, tức mậu đã hai đất. Mậu Thổ chủ động, thuần dương, đã đất chủ tĩnh, thuần âm. Vắng lặng bất động người, mình đất cũng; cảm (giác) mà thích thú thông người, Mậu Thổ. Mậu kỉ hai đất, tại năm đức vi thực tín. Thực tín tại trong mà tính định, thực định dùng bên ngoài mà tình cùng. Tính đính ước hòa, tính tình về, như vợ chồng đoàn tụ, nhân nghĩa lễ trí, quy về một tín, tính tình tinh thần, hội (sẽ) tại một mạch. Tam gia tương kiến, Ngũ Khí Triều Nguyên, còn nguyên phản bản, Kim Đan ngưng kết, một gã thánh thai, lại thêm hướng lên công phu, theo đầy hứa hẹn mà vào vô vi. Tháng mười ân cần săn sóc, cố tế lao phong, rút hắn kiện tình chi quá mức, thêm hắn thuận tính chi không kịp. Dùng tự nhiên chân hỏa, hướng đồn mộ mông, nung tận Hậu Thiên âm khí. Không chất sinh chất, theo hơi mà lộ ra, khí đủ thần toàn bộ, sét đánh một tiếng, ve sầu thoát xác, ngoài thân có chửa, công thành tên thích thú, hướng bắc khuyết mà giá bay liệng loan, bạch nhật phi thăng, vi Thuần Dương bất tử chi Thiên Tiên."

"Ký danh đệ tử Chuẩn Đề, Tiếp Dẫn ở đâu?" Hồng Quân hỏi.

"Ký danh đệ tử Chuẩn Đề ( Tiếp Dẫn ) ở đây." Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn sớm tựu chuẩn bị xong, chỉ đợi Hồng Quân kêu lên bọn hắn, lúc này nghe được Hồng Quân đặt câu hỏi giống như trong sa mạc cọng cỏ non gặp cam lộ giống như sảng khoái, vội vàng trăm miệng một lời mà trả lời.

"Các ngươi hai người đồng thời sinh ra, cùng làm một thể. Với tư cách vi sư ký danh đệ tử, ta đối với các ngươi cũng không cao lắm yêu cầu, chỉ cần các ngươi có thể thủ hộ tốt đạo thống, đừng (không được) là đạo thống lưu lạc là được rồi."

"Vi sư biết rõ các ngươi tự nghĩ ra Phật giáo, tự nhiên không thiếu được loại này công pháp kinh điển, nghe cho kỹ, ta hội (sẽ) truyền thụ cho các ngươi các loại Phật hiệu kinh điển, chính là:

《 Niết Bàn Kinh 》 một bộ bảy trăm bốn mươi tám cuốn, 《 Bồ Tát kinh 》 một bộ một ngàn hai mươi mốt cuốn, 《 Hư Không tàng kinh 》 một

Bộ 400 cuốn, 《 thủ Lăng Nghiêm kinh 》 một bộ một trăm mười cuốn, 《 ân ý kinh (trải qua) đại (tụ) tập 》 một bộ 50 cuốn, 《 quyết định

Kinh 》 một bộ 140 cuốn, 《 bảo tàng kinh 》 một bộ bốn mươi lăm cuốn, 《 Hoa Nghiêm kinh 》 một bộ 500 cuốn, 《 lễ

Đúng như kinh 》 một bộ chín mươi cuốn, 《 Đại Bát Nhã Kinh 》 một bộ chín trăm mười sáu cuốn, 《 Đại Quang Minh kinh 》 một bộ 300

Cuốn, 《 chưa từng có kinh 》 một bộ 1100 mười cuốn, 《 duy ma kinh 》 một bộ 170 cuốn, 《 ba luận đừng

Kinh 》 một bộ 270 cuốn, 《 Kim Cương Kinh 》 một bộ 100 cuốn, 《 hành quyết luận kinh 》 một bộ 120 cuốn,

《 Phật Bản Hành kinh 》 một bộ 800 cuốn, 《 ngũ long kinh 》 một bộ 32 cuốn, 《 Bồ Tát giới kinh 》 một bộ hoàn mỹ

16 cuốn, 《 đại (tụ) tập kinh 》 một bộ 130 cuốn, 《 ma kiệt kinh 》 một bộ 350 cuốn, 《 Pháp Hoa Kinh 》

Một bộ 100 cuốn, 《 yô-ga kinh 》 một bộ 100 cuốn, 《 bảo thường kinh 》 một bộ hai trăm hai mươi cuốn, 《 Tây Thiên luận kinh 》

Một bộ 130 cuốn, 《 tăng kỳ kinh 》 một bộ một trăm năm mươi bảy cuốn, 《 Phật quốc tạp kinh 》 một bộ một ngàn chín trăm năm

Mười cuốn, 《 khởi tín luận kinh 》 một bộ một ngàn cuốn, 《 trí tuệ độ kinh 》 một bộ một ngàn tám mươi cuốn, 《 bảo uy kinh 》 một

Bộ 1200 tám mươi cuốn, 《 bản các kinh 》 một bộ tám trăm năm mươi cuốn, 《 chính luật văn kinh 》 một bộ hai trăm cuốn,

《 đại Khổng Tước kinh 》 một bộ hai trăm hai mươi cuốn, 《 duy thức luận kinh 》 một bộ 100 cuốn, 《 (chiếc) có bỏ luận kinh 》 một bộ hai

Trăm cuốn."

Đón lấy Hồng Quân nói ra: "Đánh nhau chết sống chi pháp tắc có: dùng Phật Thánh Đạo Tiên, Thần Chi quỷ quái mệnh danh một thần quyền, Nhị Lang quyền, vi đà

Quyền, Đại Thánh quyền, bát tiên quyền, Thiên La quyền, Địa Sát quyền, lục tinh quyền, Na Tra quyền, kim

Cương quyền, Quan Âm quyền, Phật hán quyền, Phật giáo quyền, La Hán quyền, kim cương chùy. Hai mươi tám

Túc quyền, bốn tiên đánh nhau quyền, Thất Tinh tìm hiểu hữu quyền, La Hán Bọ Ngựa quyền, Dạ Xoa tuần biển quyền,

Kim cương tam muội chưởng, Dạ Xoa Thiết Sa chưởng các loại:đợi.

Dùng "Môn" mệnh danh  —— dư môn quyền, cứng rắn (ngạnh) môn quyền, pháp môn quyền, không môn quyền,

Hồng môn quyền, cá môn quyền, Khổng Môn quyền, cửa chắn gió quyền, Thủy Môn quyền, hỏa môn quyền, điểu môn

Quyền, Phật môn quyền, chật vật môn quyền, chữ môn quyền, tôn môn quyền, nghiêm môn quyền. Gấu môn quyền, tự

Nhưng môn quyền, dẫn mới môn quyền, La Hán môn quyền, mài Bàn Môn quyền, Thủy Hử môn quyền các loại:đợi.

Dùng dòng họ mệnh danh  —— Lưu gia quyền, Thái gia quyền, Lý gia quyền, Mạc gia quyền, vu

Gia quyền, Tiết gia quyền, Nhạc Gia quyền, Triệu gia quyền, Đỗ gia quyền, Chu gia quyền, kỳ gia quyền,

Ôn gia quyền, Tôn gia quyền, Trâu gia quyền, Cao gia quyền, Thích gia quyền, Hồng Phật quyền, Nhạc Gia

Giáo, Chung gia giáo, xảo quyệt gia giáo, Lý gia giáo, Chu gia giáo, Thái Lý Phật quyền, nhạc thị liền

Quyền, La gia ba giương, Dương gia đoản đả, Hồ thị đâm chân, suất (*tỉ lệ) giặt rửa lưỡng, Trần thị Thái Cực

Quyền, Dương thị Thái Cực quyền, Vũ thị Thái Cực quyền, Tôn thị Thái Cực quyền, Ngô thị Thái Cực quyền, lâm

Thị xuống núi quyền, Vũ thị mười tám kỹ các loại:đợi.

Dùng tên người mệnh danh  —— Yến Thanh quyền, thái tổ quyền, Tôn Tẫn quyền, ngũ tổ quyền, Tống

Giang quyền, lông mi trắng quyền, châu mẹ quyền, Thuần Dương quyền, Đạt Ma quyền, Huyền Nữ quyền, Võ Hầu quyền,

Ngũ Lang quyền, văn thánh quyền, nam cành quyền, Vịnh Xuân Quyền, nhạc Vương chùy, võ tử môn quyền, tử

Long Pháo Quyền, thái tổ tán chưởng, Tam Hoàng pháo chùy, lỗ lãng bái đèn quyền, Lưu đường đưa thư quyền, võ

Tùng thoát còng tay quyền, Võ Tòng cụt một tay quyền, thần hành Thái Bảo quyền, Yến Thanh xảo đánh quyền, Đạt Ma điểm

Huyệt quyền, Thái Bạch rời núi quyền, cam Phượng trì quyền pháp, Hoàng Khiếu hiệp quyền pháp, Yến Thanh Thập Bát Phiên,

La vương thập bát chưởng, Đạt Ma mười tám tay, Tôn nhị nương đại chiến quyền, Võ Tòng uyên ương chân quyền các loại:đợi.

Dùng địa danh mệnh danh  —— đầm chân ( Sơn Đông Lâm Thanh Long Đàm tự ), Thiếu Lâm quyền, võ

Đem làm quyền, Nga Mi quyền, Không Động quyền ( phân ngũ đại môn: Phi Long môn, truy hồn môn, đoạt mệnh

Môn, say môn, thần quyền môn ), Mai Sơn quyền, Linh Sơn quyền, Côn Luân quyền, Quan Đông quyền, quan

Tây quyền, Long Môn quyền, Đăng Châu quyền, Đông An quyền, Thạch Đầu quyền, nước du quyền, Tây Lương chưởng,

Thái Hành ý quyền, Hồng động Thông Bối Quyền các loại:đợi.

Dùng động vật mệnh danh một con rồng quyền, xà quyền, hổ quyền, báo quyền, hạc quyền, Sư

Quyền, giống như quyền, mã quyền, hầu quyền, bưu quyền, cẩu quyền, gà quyền, vịt quyền, hình rồng quyền,

Long cái cọc quyền, Long Hóa quyền, hành long quyền, Phi Long quyền, Hỏa Long quyền, Thanh Long quyền, Phi Long

Trường quyền, Thanh Long ra biển quyền, độc xà thổ tín quyền, Hổ Hình Quyền, Hắc Hổ quyền, Thanh Hổ quyền,

Bạch Hổ quyền, hổ đói quyền, Mãnh Hổ Quyền, phi hổ quyền, Phục Hổ Quyền, năm hư quyền, Bát Hổ

Quyền, Hổ Khiếu quyền, quay đầu lại hổ quyền, bên cạnh hổ quyền, xe ngựa hổ quyền, ẩn núi hổ quyền, năm

Bầy hổ dê quyền, công chữ Phục Hổ Quyền, hổ báo quyền, hổ hạc song hình quyền, Bạch Hạc quyền, tông

Hạc quyền, minh hạc quyền, phi hạc quyền, thực hạc quyền, no bụng hạc quyền, đói hạc quyền."

"Quyển thượng kinh (trải qua) vân: cách khảm người, cách vi hỏa, bên ngoài hùng mà nội con mái. Trong đó con mái vi chân âm (*), tại con người làm ra linh biết nấp trong nhân tâm, động lòng người mà linh biết phi, như lửa phía trên viêm cũng; khảm vi nước, bên ngoài ám mà nội minh. Trong đó chi minh vi chân dương, tại con người làm ra hiểu biết chính xác, (chiếc) có tại đạo tâm, đạo tâm muội mà hiểu biết chính xác tàng, như dưới nước lưu. Dùng điên đảo người, sinh đạo tâm, định nhân tâm. Đạo tâm sinh, tắc thì hiểu biết chính xác tráng kiện, mà tinh một chi thủy bay lên; nhân tâm định, tắc thì linh biết mềm mại, mà cang táo chi hỏa hạ thấp. Trên nước hỏa xuống, mà nước lửa tương tế vậy. Linh biết vi tính, tính thuộc mộc, mộc tính nhu, dễ dàng phù. Hắn biết vi tình, tình thuộc kim; kim tình vừa, dễ dàng chìm. Linh biết phù mà nắm quyền làm chủ, trong thật có giả; hiểu biết chính xác chìm mà không chương vi tân, giả hãm hắn thực, này thuận đi. Định chủ tân người, dùng hiểu biết chính xác chi tình làm chủ, sử (khiến cho) trầm xuống người mà nổi lên: dùng linh biết chi tính vi tân, sử (khiến cho) nổi lên người mà trầm xuống. Chủ tân lật ngược, mà kim mộc tương cũng vậy. Nước lửa giao, kim mộc cũng, đạo tâm kiện, nhân tâm thuận, hiểu biết chính xác linh biết, lưỡng mà hợp, tính tình hợp nhau, Kim Đan làm sao có thể không kết? Nhưng như thế thực lấy diệu pháp, không phải sắc không phải không, muốn tại người chỗ không biết, mà thôi độc biết chỗ làm ra, đồn rằng tự biết, lại viết ai thức. Người không nhìn được mà tự biết chi, hắn trộm cơ. Thiên hạ chớ có thể gặp, chớ sao biết được vậy. Là đạo vậy. Có trước sau, có gấp trì hoãn, nếu không biết trước sau gấp trì hoãn chi diệu dụng, dù rằng nhận biết dược vật, tắc thì điên đảo khó thi, chủ tân bất định. Cố tiếp theo viết "Kim đỉnh dục lưu châu ở bên trong thủy ngân, ngọc trì trước xuống nước trong ngân ".

Kim người, kiên vừa chi vật; ngọc người, Ôn Nhu chi vật; đỉnh người, luyện dược chi vật; trì người, dưỡng hỏa chi vật. Kim đỉnh ngọc trì, dụ tu chân chi đạo, dùng cương nhu vi thể. Nhân tâm thuộc cách, cách bản càn thể, tức kim đỉnh. (chiếc) có mà hai chi hỏa vi linh biết, chính là khôn gia mềm mại trung tâm chi vật, tức vốn chi lương có thể. Nhân tâm vốn trống rỗng, Hư Linh không muội, bởi vì giao Hậu Thiên thức thần, mượn linh sinh vọng, gặp cảnh khởi bụi, theo gió dương sóng, không có nhất thời dừng lại. Như Chu ở bên trong chi thủy ngân, gặp hỏa tắc thì phi, khó khăn nhất tồn lưu. 《 tham gia (sâm) cùng 》 cái gọi là Thái Dương lưu châu, thường muốn đi người người là. Đạo tâm thuộc khảm, khảm bản khôn thể, tức ngọc trì. Nội tàng thiên một chi thủy vi hiểu biết chính xác, chính là khảm cung tráng kiện công chính chi vật, tức vốn chi lương tri. Bởi vì lạc hậu thiên, khách khí nắm quyền, chính khí thoái vị, dương hãm trong âm, thực vi giả che, sa vào bể dục, lương tri có muội, như nước trong chi ngân, tuyệt không mà chỉ vẹn vẹn có vậy. Ngân vi kim loại, trong nước ngân, tức trong nước nơi cất giấu chi kim. Này kim tại Tiên Thiên làm gốc tính chi lương tri, tại Hậu Thiên vi đạo tâm chi hiểu biết chính xác. Bởi vì hiểu biết chính xác, chí cương đến kiện, dụ chi viết thực chì; bởi vì hiểu biết chính xác, thành tiên thành đạo, lại dụ chi viết thực chủng (trồng). Xưa nay thánh hiền, đều hái này - vị đại dược mà tánh mạng.

Nhân tâm linh biết, tuy là dễ dàng động, như đắc đạo tâm chi hiểu biết chính xác chế chi, tắc thì linh quy về thực, tự không bay đi, 《 tham gia (sâm) cùng 》 cái gọi là tốt được Kim Hoa, ngược lại tương bởi vì người là. Hoàng Hạc phú vân: "Cách nội bảy giống như chu sa, không thực chủng (trồng) tắc thì thời khắc khó lưu."Bảy giống như chu sa chính là nước mắt, thóa, tinh, tân, khí, huyết, dịch. Bảy giống như chu sa bất định, đều do nhân tâm chi linh bất định. Nhưng nhân tâm chi linh bất định, đều bởi vì đạo tâm có mất, mà bất định hắn. Như dục lưu nhân tâm chi linh biết, tu trước hạ đạo này tâm chi hiểu biết chính xác. Hiểu biết chính xác thực chủng (trồng) phía dưới, bên trong có chúa tể, không là tạp khí chỗ hoặc, nhân tâm chi linh biết, tự nhiên ngưng kết không tiêu tan. Mượn đường tâm chế nhân tâm, dùng nhân tâm thuận đường tâm, dùng hiểu biết chính xác thống linh biết, dùng linh biết dưỡng hiểu biết chính xác. Cương nhu tương đương, kiện thuận như một, tính tình hòa hợp, không ra nửa canh giờ, kết làm một hạt Viên Minh Bảo Châu, linh quang lãng chiếu, hết thảy khí âm tà, không được mà tổn thương, đồn rằng thần công vận hỏa không phải cuối cùng sáng, hiện ra hồ sâu ngày một vòng.

Thần công người, tức thần minh lặng yên vận, thận độc chi công. Hỏa người, tức hiểu biết chính xác linh biết, cương nhu hợp nhất chi hòa khí. Vận hỏa người, cảnh giác hồ hắn chỗ không đổ, sợ hãi hồ hắn chỗ không nghe thấy. Vận này hiểu biết chính xác linh biết, cương nhu hợp nhất, không để có một điểm cặn chất, lưu tại một tấc vuông tầm đó tai. Cái này thần công chi hỏa, như dựng sào thấy bóng, hô cốc dẫn âm. Như hạ chịu tâm, không đợi cả ngày, tức có thể trong âm phản dương, như hồ sâu ngày núi, âm khí tự lui. Trong thơ muốn...nhất chỗ, là "Dục lưu trước hạ "Bốn chữ. Trong đó có đánh đòn phủ đầu, nghĩa không kịp tân chi chỉ. Nhận biết này chỉ, tắc thì điên đảo Âm Dương, hòa hợp Tứ Tượng, trở bàn tay chi dễ dàng, ngoài ra đan pháp giống như. Ngoại đan tức hoàn đan có khác tên, bởi vì đã qua mà phục ra, đã mất mà nhưng được, theo bên ngoài mà còn tại ở trong, cố vị ngoại đan, lại vị hoàn đan. Như tị còn về sau, tức là nội đan, trong cái này bên ngoài chi phân biệt.

Đại đan chi đạo, chính là nhất thời chi công. Này nhất thời cùng Thiên Địa hợp hắn đức, cùng Nhật Nguyệt hợp hắn minh, cùng bốn mùa hợp hắn tự, cùng Quỷ Thần hợp hắn cát hung. Khó gặp dễ dàng sai, hơi có không cẩn, Tiên Thiên Chân Nhất chi khí, được mà phục mất. Tiên Thiên Chân Nhất chi khí, tức hoàn đan. Bởi vì hoàn đan, chính là cương nhu nhị khí, giao hợp mà thành. Cố vị Chân Nhất chi khí, không phải hoàn đan bên ngoài có khác Chân Nhất chi khí. Đem làm hoàn đan đến tay, đạo tâm tráng kiện, nhân tâm mềm mại, hiểu biết chính xác linh biết, hỗn [lăn lộn] mà thành một, tròn đà đà, quang sáng quắc, vẫn là còn sống mới bắt đầu, lương tri lương năng, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông, tướng mạo sẵn có chi vật sự tình. Này cái sự việc, bởi vì tính vừa, số viết thực chì; bởi vì khí tráng, lại viết hùng hổ. Thực chì hùng hổ, luôn một cái Hạo Nhiên Chính Khí, chí thiện vô ác, bỉnh di lương tri lương năng chi ngây thơ tai. Đã được phục này ngây thơ, cần phải đem này ngây thơ, phục tại cha mẹ mạt sinh trước kia, Ngũ Hành không đến chỗ, mới có thể thành được một cái vĩnh cửu không xấu chi ngây thơ. Cố cùng ngày thực phục còn, ôn chi dưỡng chi, cẩn phong lao tàng, hư cực tĩnh soạt, dương khí sung túc, tĩnh cực lại động, linh mầm phát hiện, Lữ tổ cái gọi là trong tiêu rò vĩnh viễn, ôn ôn chì đỉnh, quang thấu mảnh vải vi thời điểm. Trong lúc này, ánh mặt trời ra quật, như hổ hùng tráng, hắn thế không thể ngăn chặn, cần dùng gấp thật trong - điểm hư {linh chi hỏa} nghênh hắn. Hư {linh chi hỏa}, vị chi tẫn Long. Hổ nhảy Long Đằng người, Âm Dương bác tụ chi giống như. Sóng gió thô người, hổ ra quật mà vui vẻ, Long ra đầm mà sóng lên, Âm Dương tranh chấp chi nghĩa. Long Hổ giao nhau, tính tình hợp nhau, hợp lại làm một, nhập tại trung ương. Tiên thiên chi khí, tự hư vô trong ra, ngưng mà làm một hạt thử châu, thánh thai có giống như. Thánh thai người, cốc thần cũng; cốc thần người, tức Huyền Tẫn giao mà hợp nhất chi thần. Dương huyền tức hổ tình, âm tẫn tức long tính. Tính tình hợp mà thánh thai kết, nguyên tẫn lập mà cốc thần sinh, ở đây vị, đầy hứa hẹn sự tình tất, vô vi sự tình chương, không cần lại vì chế tạo, để cho tự nhiên. Nếu như sinh trên cành, cuối cùng có thành thục ngày. Tử tại trong bụng, cuối cùng có sinh ra thời điểm. Nhưng thánh thai ngưng kết, mặc dù muốn vô vi, còn có phòng nguy lo hiểm chi công, không thể không có biết. Nam bắc tông nguyên trở mình phong giống như người, nam vi hỏa, bắc vi nước, thánh thai ngưng kết, hòa khí nóng bức, nước lửa quy về tông nguyên, tự tương nấu sắc thuốc , mặc kệ hắn tự nhiên, chớ chớ trợ chi công. Thần hôn hỏa hầu hợp Thiên Khu người, sáng sớm vi một ngày đứng đầu, dương khí nắm quyền; bất tỉnh vi một đêm đứng đầu, âm khí nắm quyền. Thiên Khu người, Âm Dương chi khí cơ, Dangyang mà dùng dương, đem làm âm mà dùng âm, hỏa hầu tiến thối, không bàn mà hợp ý nhau thần hôn chi cơ, ngày càn tịch kính sợ chi công. Chớ chớ trợ, ngày càn tịch kính sợ, ân cần săn sóc tháng mười, đổi về phía sau thiên hào quẻ, bỏ đi Tiên Thiên pháp thân, mệnh ta do ta không do trời vậy. Là đạo vậy. Tại trong nhân loại mà tu, tại thành phố bụi trong mà làm, đại cơ trọng dụng, thực quả thực đi chi công, không phải trống trơn vô vi Tịch Diệt chi học. Đồn rằng cần biết đại ẩn cư bụi thành phố, làm gì thâm sơn thủ tĩnh cô.

Kim Đan người, tức người bỉnh thụ lương tri lương năng chi bản tính. Này tính mỗi người có đủ, mỗi người chu toàn, chỗ thánh không tăng, chỗ phàm không giảm, không đợi hắn cầu, chính mình vốn có. Như hạ chịu tâm, thẳng trèo lên Thánh thành, tính định mệnh ngưng, vĩnh cửu không xấu, là lương tri lương năng chi bản tính, tức Trường Sinh to lớn dược. Hết thảy mê đồ, không truy xét thánh hiền thực lý, không đẩy tánh mạng căn nguyên, xá cận cầu viễn (bỏ gần tìm xa), vứt bỏ thực nhận thức giả, trống trơn cả đời, đến lão không làm nổi, vô ích bày ném, chẳng phải đáng tiếc thật đáng buồn quá thay!

Nhân sinh vốn lương tri chi kiện đức, bỉnh chi với thiên, tức trời cũng, vốn lương có thể chi thuận đức ." Thụ chi đầy đất, tức mà cũng; vốn Hư Linh không muội chi thần vi linh tính, chính là địa chi khí biến thành, tức hỏa vậy. Vốn thuần túy không tạp chi tinh vi chân tình, chính là thiên một chi khí biến thành, tức nước. Người có thể kiện thuận như một, tắc thì thân trúng Thiên Địa tương hợp, như cam lộ rơi vãi tâm, mà phiền não đốn thoát. Người có thể tinh thần không hao tổn, tắc thì thân trúng khảm ly tương giao, như hoàng nha tự sinh, mà nguyên khí chính là phục. Cam lộ người đầu hàng, tâm thanh. Hoàng nha kẻ sống, ý tĩnh. Tâm thanh ý tĩnh, lương tri lương năng, một Linh Chân tính, huyền tại trong hư không, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông, thường ứng thường tĩnh, Tạo Hóa cũng khó dời đi, vạn vật khó khuất, mệnh ta do ta không do trời. Trường Sinh chi đạo tại là, kia trong giếng chi con ếch, sao biết có này long quật ly nội chi yến? An biết có này Phượng sào? Nghe thấy dược vật hỏa hầu mà nói, nghi là mao pháp đốt (nấu) luyện chi thuật, kỳ kỳ quái quái, không từ bất cứ việc xấu nào. Thật tình không biết tu luyện đại đan •, thành thục ngày, Kim Ngọc Mãn Đường, bảo vệ tánh mạng toàn bộ hình, phú quý vô cùng. Hết thảy thế gian cặn chất chi vật, gì đủ luyến ư?"

"Quyển hạ kinh (trải qua) vân: Tây Nam người, khôn phương, vi nguyệt hối cực sống lại, âm cực sinh dương chi địa, tại con người làm ra tĩnh cực sơ động thời điểm, cái này tĩnh cực chi động, tức là đại dược phát hiện thời điểm. Nhưng động không phải từ bên ngoài đến khách khí tình dục chi động, cũng không phải bên trong tâm ý ý niệm chi động, chính là Thiên Tâm lương tri chi động, đạo tâm hiểu biết chính xác chi động. Cái này Thiên Tâm lương tri, đạo tâm hiểu biết chính xác, bởi vì có thể siêu phàm nhập thánh, khởi tử hồi sinh, cố lấy giống như vi dược vật; bởi vì tĩnh cực thời điểm, vạn duyên đều tức, Thiên Tâm lương tri, đạo tâm hiểu biết chính xác, có một điểm Quang Huy lộ hắn mánh khóe, cố lấy giống như vi sản dược chỗ; bởi vì Thiên Tâm lương tri, đạo tâm hiểu biết chính xác, vi hắc trong chi bạch, hư vô trong ra, động theo tĩnh sinh, như sông chi có nguyên, cố lấy giống như vi dược sinh sông nguyên chỗ. Cái này dược tại Tiên Thiên vi Thiên Tâm chi lương tri, tại Hậu Thiên vi đạo tâm chi hiểu biết chính xác. Đạo tâm người, tức Thiên Tâm chi bóng dáng; hiểu biết chính xác người, tức lương tri chi bóng dáng. Bởi vì Thiên Tâm rơi vào Hậu Thiên, không thể thường tồn, có khi phát hiện, biệt danh vi đạo tâm; bởi vì lương tri chìm tại bể dục, phốt-gen (*quang khí) ám hối, cũng thỉnh thoảng không muội, biệt danh vi hiểu biết chính xác. Như đến trả về sau, đạo tâm vẫn là Thiên Tâm, hiểu biết chính xác vẫn là lương tri, có khi phát hiện, thỉnh thoảng không muội, tức là đạo tâm hiểu biết chính xác chi quê hương. Che có khi phát hiện, thỉnh thoảng không muội chỗ, có một điểm Tiên Thiên Chân Nhất chi sinh cơ tồn yên. Mượn này một điểm sinh cơ, nghịch mà tu chi, khách khí do đạo tâm hiểu biết chính xác, mà phục còn với thiên tâm lương tri a. Nhưng phục còn không khó, cũng nên biết tĩnh cực mà động, sông nguyên chỗ. Lão tử vân: gây nên hư cực, thủ tĩnh soạt, vạn vật cũng làm, ta dùng xem hắn phục. 《 dễ dàng 》 viết: nhiều lần một con đường riêng, bảy ngày đến phục. Đều chỉ đạo này tâm hiểu biết chính xác sinh ra chi sông nguyên tai.

Đã biết dược sinh sông nguyên, tu minh ra tay thời điểm. Tu đan diệu dụng, chỉ là chọn tuyến đường đi tâm một mặt vi đan mẫu, bởi vì đạo tâm tráng kiện, có hiểu biết chính xác chi tình, lấy giống như vi thực chì, chì bên trong có ngân, bên ngoài hắc nội bạch. Đạo trong lòng có hiểu biết chính xác, bên ngoài ngộ mà minh, cố tiên chân đều dùng đạo tâm hiểu biết chính xác thật sự chì. Không chịu trực chỉ nói toạc người, Trịnh chi trọng chi, sợ vi phỉ nhân chỗ trộm trộm. Cái này đạo tâm hiểu biết chính xác, vi tình dục chôn, hãm nịch đã sâu, không thể tự ra, đã biết sông nguyên , có thể dần dần hái phục còn. Phục hoàn lại pháp, nhưng muốn tại tình dục trong tìm kiếm. Hiểu biết chính xác chính là thiên một chỗ sinh, vi thuần túy đến thanh chi Dương Thủy, nhâm nước. Tình dục chính là mà sáu sinh ra, vi cặn chất đến trọc [đục] chi *, Quý Thủy. Nhâm nước nấp trong quý trong nước, không phải Quý Thủy sinh, mà nhâm nước không hiện, thực chì không thấy. Chì gặp quý kẻ sống, chính Âm Dương nhị khí giao tiếp, quý phương sinh mà vẫn còn không dùng sự tình. Nhâm nước không tán, hiểu biết chính xác không muội, gấp tu áp dụng quy về huyền thai trong đỉnh, tắc thì tình dục không thi, cũng tự tiêu diệt. Trương Tam Phong cái gọi là muốn hái hắn ra tường bông hoa Đóa Đóa tiên người là. Kim gặp nhìn qua thứ hai. Đã được hiểu biết chính xác đến phục, mượn này - điểm hiểu biết chính xác chi chân tình, tăng và tăng, tiến tại tráng kiện công chính, thuần túy chi tinh. Như chì trong luyện ra bạch kim, sắc đủ sáng ngời. Ở đây vị, lương tri lương năng, sáng ngời không muội, đúng sai mà có thể ứng vật, tiềm nhảy đều bị tùy tâm. Dạo chơi đi đến, đạo lý rõ ràng, giống như một vòng trăng sáng nhô lên cao, chiếu gặp ba làm làm lớn thế giới, thông u đạt minh , có thể không cần tăng thêm chi công, vứt bỏ đầy hứa hẹn mà vào vô vi vậy. Nếu không biết hỏa hầu, cầm doanh không đã, tròn cực tất [nhiên] thiếu (thiệt thòi), minh cực phản ám, như nhìn qua sau chi nguyệt. Dương trong sinh âm. Hiểu biết chính xác có tổn thương, thực người muội mà giả người ra, sở hữu tất cả người Hậu Thiên chi cặn chất, gì có thể nếm chi ư?

Cố thật đúng biết tròn trở lại thời điểm, gấp tiễn đưa trung ương đất nồi đồng, phong tỏa kiên cố, không để một tý thấm rò, phục dùng bản tính trong một điểm Hư Linh lưu châu phối hợp, mượn âm tế dương, dùng hư dưỡng thực, phòng nguy lo hiểm. Kỳ sẽ đến tại cương nhu như một, Âm Dương tương đương. Mười sáu mấy đủ, không nhiều không ít, tiến tại mỏ tận kim tinh khiết, không có chút khí chất rồi sau đó đã. Nhưng dục mười sáu mấy đủ, toàn bộ bằng điều đình hỏa hầu, minh lão non, biết dừng lại đủ, phân biệt cát hung, thức gấp trì hoãn. Lúc đem làm tiến dương tức tiến dương, lúc đem làm vận âm tức vận âm. Lớn nhỏ Vô Thương, hai nước đều đủ. Tự nhiên Tiên Thiên Chân Nhất chi khí, theo hư vô trong ra, ngưng kết không tiêu tan, thánh thai thành giống như vậy. Điều đình hỏa hầu, chính dùng cương nhu không ngừng mà điều hắn. Dược trọng một cân, cương nhu đều quy công chính, mười sáu tương đương, trong âm có dương, dương bên trong có âm, Âm Dương hỗn [lăn lộn] thành, cương nhu tất hóa, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông; cảm (giác) mà thích thú thông, vắng lặng bất động, vĩnh là không xấu chi vật vậy. Y! Nguyệt đến tròn tồn hồ khẩu quyết, lúc đến tử diệu trong lòng truyền. Dược vật bản tự khó biết, hỏa hầu cũng không dễ dàng hiểu, học giả có thể không gấp cầu thực sư ư? Này thơ dược vật hỏa hầu, hoàn đan đại đan diệu dụng, đều bị kể cả ở bên trong, vi 16 trong thơ dè chừng chỗ. Độc giả cần phải cẩn thận nghiên cứu kỹ, không thể để nhẹ một chữ đi qua. Quả có chỗ ngô, tựu chứng nhận thực sư, có thể bởi vì một lời biết vạn pháp vậy.

Người bỉnh thiên địa âm dương nhị khí mà ruột, thân trúng tức (chiếc) có Âm Dương chi khí, Âm Dương chi đức. Dương người vừa vậy. Âm người nhu. Vừa chi đức chủ mệnh, nhu chi đức chủ tính. Là dương cương âm nhu người, tức tánh mạng chi nguyên. Đồng loại người, dương dùng âm vi loại, âm dùng dương vi loại. Âm Dương được loại, lại được nhu tương ứng, như vợ chồng xa cách từ lâu, bỗng nhiên gặp gỡ, không có không giao cảm (giác) người. Mười sáu người, trong âm chi dương vi chân dương, tráng kiện công chính cũng; dương trong chi âm vi chân âm (*), mềm mại công chính. Cương nhu đều quy công chính, Âm Dương tương đương, công bằng, tự nhiên tương hợp thân cận, hồn nhiên một mạch, ngưng kết mà không tiêu tan vậy.

Âm Dương được loại, mười sáu tương đương, Hậu Thiên trong phản ra Tiên Thiên, đạo tâm tráng kiện, nhân tâm mềm mại, hiểu biết chính xác linh biết, lưỡng mà tương hợp, vốn một điểm lương tri lương năng chi linh căn, theo lo không trong lộ ra. Như đáy đầm mặt trời đỏ bay lên, âm quái tự diệt; giống như đỉnh núi ngã ngựa nguyệt treo trên cao, dược mầm mới lạ : tươi sốt. Che dùng chính khí sinh mà tà khí tự lui, thực người phục mà giả người tức tiêu vậy. Đáy đầm ngày hồng, đỉnh núi nguyệt bạch, đều hình dáng chân dương phát hiện, Thiên Tâm phục gặp chi giống như. Thiên Tâm phục gặp, biết có thể đều lương, là Kim Đan. Cái này Kim Đan, là ta vốn chỗ (chiếc) có chân âm (*) chân dương, cương nhu phối hợp lưới [NET] thành, chính là tận tính chí mạng chi thực bảo, há lại phàm sa thủy ngân diễn luyện mà thành ư?

Kim Đan dược vật, không phải bên ngoài chi ba hoàng bốn thần, chúng thảo phàm vật, tắc thì người tu đạo tất [nhiên] tại một thân mà tu vậy. Thật tình không biết người tự Tiên Thiên chân dương bị chiếm đóng về sau, - thân sở hữu tất cả người, chính là dương ở bên trong chi tai. Không chỉ có là giao cảm (giác) chi tinh. Phàm nước mắt, thóa, tân, dịch, huyết, khí, đều là. Hắn chất không vừa, thân tồn tắc thì tồn, bỏ mình tắc thì vong, theo huyễn thân mà có không hắn. Như tu này dương ở bên trong một vật, mà ham muốn bảo vệ tánh mạng toàn bộ hình, chuyển (cảm) giác Doanh uông, sự tình cuối cùng khó thành. Kia thế chi lao hình theo như ảnh, chịu phục hưởng hà, cùng phu ngàn môn vạn hộ, không phải luyện, chính là bổ, cùng đạo cách xa nhau, càng tu càng xa. An có thể phục thực chì thực thủy ngân, mà về tại một mạch; khu Chân Long thực hổ mà kết hợp - gia a. Phu Kim Đan chi đạo, ruột chi thông cũng; ruột chi đạo, Âm Dương lưỡng mà hợp nhất chi đạo, âm dương hợp nhất, trong đó còn sống cơ tồn yên. Sinh ra chi đạo, mượn phàm phụ phàm mẫu mà sinh huyễn thân; sinh tiên chi đạo, mượn linh phụ thánh mẫu mà trở thành sự thật thân. Linh phụ tức tráng kiện chi hiểu biết chính xác, thánh mẫu tức mềm mại chi linh biết. Sinh ra sinh tiên, đều không có gì hơn Âm Dương. Nhưng bất quá có thánh phàm chi phân, nghịch thuận có khác tai. Như người nghiên cứu kỹ ruột chi lý, hiểu ra đại triệt, biết cha mẹ làm sao có thể hội (sẽ), làm sao có thể giao. Như thế nào thụ thai, như thế nào giữ thai, như thế nào thai toàn bộ, như thế nào sinh sản:sản xuất, như thế nào nhũ mớm, làm sao có thể đi, làm sao có thể dài. Tắc thì tu đạo thủy chung, rõ ràng sáng sủa , có thể quyết chí tiến lên, phản bản còn nguyên, khởi tử hồi sinh, bảo vệ tánh mạng toàn bộ hình, mà làm đại Dược Vương vậy. Che tu chân đại đạo. Chỉ là một cái ruột chi lý, càng không đừng pháp. Kia hết thảy bàng môn, cô âm quả dương, lấy không chấp tương, độc tu một vật chi đồ, há biết có này ư?

Cùng lấy ruột chỗ, phản bản còn nguyên. Nhưng phản bản còn nguyên, cần phải nhận biết thực chì một mặt đại dược. Nhận biết thực chì, tắc thì nhận biết một vạn sự tình tất, mặt khác đều chuyện dễ tai. Thực chì không phải vật gì khác, tức trước chỗ vân đạo tâm chi hiểu biết chính xác là. Hiểu biết chính xác lại tên thực chủng (trồng), thức không phải thật chủng (trồng), tu đạo không bản, tất cả tác dụng, phí công công lực, đồn rằng tốt đem thực chì dụng tâm tìm, dụng tâm tìm ba chữ, có truy nguyên, cùng lý công phu ở bên trong. Học người dục tu đại đạo, hắn như trước cùng thực lý: thực lý hiểu, ra tay tu vị, lập cán gặp ảnh. Nếu không cùng thông, vọng ký Thiên Bảo, chính là huyền hư không thực, không độ quang âm vậy.

Mà phách nước kim, trong âm chi dương, đều hiểu biết chính xác chi pháp giống như, Thiên Hồn Chu thủy ngân, dương trong chi âm, đều linh biết chi pháp giống như. Nhưng đem mà phách cầm Chu thủy ngân người, mượn hiểu biết chính xác mà chế linh biết. Đều có Thiên Hồn chế nước kim người, dùng linh biết mà dưỡng hiểu biết chính xác. Hiểu biết chính xác, vừa, thuần dương, vi phu; linh biết, nhu, thuần âm, làm vợ. Dùng phu chế vợ, vợ tự thuận phu, vợ thuận không mà phu cũng luyến vợ, vợ chồng tương đắc, sinh cơ thường tồn. 《 tham gia (sâm) cùng khế 》 cái gọi là "Thái Dương lưu châu, thường muốn đi người; tốt được Kim Hoa, ngược lại tương bởi vì "Người là. Hiểu biết chính xác linh biết, lưỡng mà hợp, cương nhu quy trong. Biến thành lương tri lương năng, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông, thánh thai có giống như. Ở đây vị, đạo cao mà Long Hổ phục, đức trọng mà Quỷ Thần khâm, phương mà lại thọ vĩnh viễn đủ ở thiên địa, càng gì có phiền não để bụng ư?"

Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn đã tiếp nhận Hồng Quân kinh văn, sau đó cung kính mà lui xuống.

Mà Hồng Quân thì là vung lên bàn tay lớn, chỉ thấy một hồi cuồng phong xoáy lên, sáu vị tại trong hồng hoang hô phong hoán vũ người có quyền liền tay trói gà không chặt giống như mà bị vung lên, lập tức gục bay trở về. Đợi cho phong nghe thời điểm, nguyên lai đã qua ức ức dặm đường xá, về tới Thế Giới Bên Ngoài, mà mọi người lúc này còn không có có kịp phản ứng. Lúc này đã là đã qua ba ngày rồi, mà các giới thế lực còn im lặng mà trú đóng ở tất cả hẻo lánh, kinh ngạc mà nhìn chăm chú lên cùng Hồng Quân ở chung được ba ngày lâu sáu vị người có quyền. Bất quá cũng không có ai dám lên tiến đến hỏi bọn hắn đến cùng xảy ra chuyện gì, bởi vì bọn hắn từng cái cũng không phải dễ trêu đấy, tại nơi này thời buổi rối loạn ai cũng không muốn phức tạp.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 46:  hợp đạo Tử Tiêu Cung quy tắc cuối cùng tu hiện

Chẳng biết lúc nào Hồng Quân một thân đạo bào phiêu dật đứng ở trong hư không, cùng với Tinh Quang, đạp trên trăng sáng, chỉ thấy hai tay của hắn ngang bằng, quát: "Thiên Địa Vô Cực, Huyền Hoàng đương lập. Aha ah ah ah..."

Nhưng thấy Thiên Địa biến sắc, Phong Vân lóe sáng. Lúc này mặt trời nhô lên cao, con ngươi thiên một bích. Chợt hiện một đoàn hồng ảnh, cái kia đoàn hồng ảnh so sánh hỏa còn xích, nhìn về phía trên hết sức lộ ra thanh minh. Mới gặp gỡ lúc chỉ có chén trà lớn nhỏ, một hồi tựa như đấu đại, kẹp lấy vù vù ầm ầm tiếng sấm nổ mạnh, tinh phi điện chạy nhanh mà đến, đảo mắt đến Hồng Quân trên không. Quang phạm vi, ước chừng gần mẫu; trung tâm thực chất không đến một trượng, đỏ bừng trong suốt, sáng rọi chói mắt. Lập tức nhanh sẽ rơi xuống Hồng Quân trên đầu, cách mặt đất cao bảy tám trượng xuống, chợt thấy Hồng Quân trên tay ở bên trong bốc lên vô số cổ màu yên (thuốc), đem cái kia đoàn ánh lửa ngăn trở, giữ lẫn nhau lên. Cái kia đoàn ánh lửa liền phảng phất hiểu ngày sơ ra Phù Tang, biển sóng ảo ảnh, vô số kim quang nhảy lên, lúc bên trên đương thời, ở trên không vãng lai bay múa, vầng sáng qua lại màu yên (thuốc) bên trong, huyễn khởi ngàn vạn mây tầng hà lệ ảnh, ngũ quang thập sắc, thật là mỹ quan.

Bỗng một hồi cuồng phong, sắc trời lờ mờ, Lôi Thiểm đều làm, đi thạch cát bay. Nhưng thấy cái kia ──

Một trận gió, Càn Khôn truyền bá đãng; một tiếng lôi, chấn động sông núi. Một cái tránh, toản (chui vào) Vân Phi hỏa; một ngày sương mù, đại địa

Che khắp. Bầu không khí khẩu hiệu, tiếng sấm kịch liệt. Tránh xiết lụa đỏ, sương mù mê Tinh Nguyệt. Phong cổ cát bụi đập vào mặt, lôi kinh hãi hổ

Báo tàng hình. Tránh màn trướng loài chim bay la hét, sương mù khắp cây cối vô tung. Cái kia phong quấy đến cái Thông Thiên Hà gợn sóng bốc lên, cái kia lôi

Chấn được cái Thông Thiên Hà Ngư Long táng đảm, cái kia tránh chiếu lên cái Thông Thiên Hà triệt để Quang Minh, cái kia sương mù che được cái Thông Thiên Hà bờ nhai bất tỉnh

Thảm. Tốt phong, sụt núi liệt cây thạch tùng hoàng ngược lại. Tốt lôi, Kinh Trập đả thương người uy thế hào. Tốt tránh, lưu Thiên Chiếu dã kim xà đi.

Tốt sương mù, lưu manh khắp không che Cửu Tiêu.

Đón lấy lại là một trận gió thổi tới, thủy mà như Tiểu Phong sơ lên, cành dao động diệp động, u lại từ thư, thanh bão tố xa dẫn, tự hiệp nghiệp quan. Bỗng nhiên vạn mộc rền vang, cuồng phong gào thét, đi thạch cát bay, sóng lớn chạy sóng vũ, mọi âm thanh vang lên, rót thành một hồi nhanh một hồi Hồng Hồng phát phát gào thét, chính giữa càng tạp lấy một loại cực bén nhọn thê lương dị thanh, thật là chói tai, làm cho người nghe thấy chi, tự nhiên tim đập nhanh. Dần dần thanh thế càng ác, thẳng giống như biển gầm núi lở, trục trái đất trở mình kỳ, trăm ngàn vạn thiên cổ đồng loạt nộ minh, vũ trụ nếu đem nghiêng sụt.

Hồng Quân sắc mặt trấn định, tay trái véo định pháp quyết, tay phải không ngừng nghỉ, vận khí đan điền, Thần Niệm hiểu rõ Thiên Địa, chân đạp Thất Tinh, nhãn quan trụ Vũ, trong miệng nói lẩm bẩm, "Uống nha!"

"Hắc bên trong có bạch vi đan mẫu, hùng ở bên trong tàng con mái là thánh thai.

Thái Ất tại lô nghi trấn thủ, ba điền bảo tụ ứng Tam Đài." Liền nhìn thấy Hồng Quân lão tổ hai tay hướng lên trời không không ngừng đánh võ ấn, mà Hư Không chậm rãi hội tụ một đầu điện sông, chỉ nghe hô Lỗ Lỗ tiếng sấm, lại

Thấy kia tích tí tách tia chớp. Chính xác là ──

Công tắc Tử Kim xà, lôi oanh bầy ngủ đông hống. Huỳnh hoàng phi ánh lửa, sét đánh sụp đổ sơn động. Liệt khuyết đầy trời minh, khiếp sợ liền

Mà tung. Hồng tiêu lóe lên phát nảy sinh, vạn dặm giang sơn đều rung chuyển.

Chỉ thấy lão tổ hai tay cấp tốc như quang thiểm điện, thủ ấn một khắc càng không ngừng đánh ra, tại bầu trời có tạo thành hình rồng, cái này Long Phi đằng biến hóa, quấn sương mù bàn vân. Ngọc trảo rủ xuống (móc) câu bạch, ngân lân vũ kính minh. Râu phiêu tố luyện chuẩn bị thoải mái, giác [góc] đứng thẳng hiên

Ngang không cong thanh. Dập đầu ngạch cao ngất, tròn con ngươi màn trướng sáng. Ẩn lộ ra chớ có thể trắc, bay lên không thể bình luận.

Lại thấy cái này Long miệng phun một ngụm khói đặc, chính là Ngũ Muội Chân Hỏa thiêu đốt bầu trời xanh, tốt hỏa! Nhưng thấy ──

Khói đen mạc mạc, ngọn lửa hồng đằng đằng. Khói đen mạc mạc, trời cao không thấy một ngày tinh; ngọn lửa hồng đằng đằng, đại địa có quang ngàn

Ở bên trong xích. Mới đầu lúc, sáng quắc kim xà; lần về sau, uy uy huyết mã. Phía nam ba khanh sính anh hùng, Hồi Lộc đại thần thi pháp

Lực. Táo củi khô đốt (nấu) Liệt Hỏa tính, nói chuyện gì Toại Nhân toản (chui vào) mộc; thục (quen thuộc) chân ga trước phiêu màu diễm, tái quá lão tổ khai lò. Chính

Là cái kia vô tình hỏa phát, sao cấm cái này cố ý hành hung, không đi nhị tai, phản đi trợ hành hạ. Phong theo thế lửa, diễm phi có ngàn trượng

Dư cao; hỏa thừa dịp phong uy, tro tóe bên trên lên chín từng mây. Binh binh pằng pằng, tốt liền giống như cuối đời pháo; ngang tàng còi còi, lại

Tựu như trong quân pháo âm thanh. Cháy sạch:nấu được cái kia tại chỗ Phật giống như chớ có thể trốn, Đông viện Già Lam không chỗ trốn. Thắng như Xích Bích đêm ác chiến, thi đấu

Qua A Phòng trong nội cung hỏa!

Đây chính là Tinh Tinh Chi Hỏa, có thể đốt (nấu) vạn khoảnh chi điền.

Thủ ấn vẫn còn tiếp tục, mọi người thấy rất đúng như si mê như say sưa, tốt như vậy học tập kinh nghiệm ở đâu tìm ah, đều là giống như đói mà hấp thu lĩnh ngộ lấy Hồng Quân lão tổ đạo Pháp Thần thông, bởi vì từ bên trong chỉ cần là đại thần thông người đều có thể đơn giản nhìn ra đã bao hàm bao nhiêu đạo ảo diệu.

Trong chốc lát lại tới nữa vòi rồng, cái kia Phong Cuồng vô biên, tốt phong! Chính xác lợi hại ──

Lạnh lạnh buốt Thiên Địa biến, vô ảnh vô hình cát vàng xoáy. Xuyên:đeo lâm gãy lĩnh ngược lại tùng mai, truyền bá đất hất bụi sụp đổ lĩnh điếm.

Hoàng Hà sóng giội triệt để hồ đồ, Tương Giang nước tuôn ra trở mình sóng chuyển. Bích Thiên chấn động đấu bò cung, tranh giành chút ít cạo ngược lại sâm la điện.

500 La Hán náo vang trời, bát đại kim cương đủ trách móc loạn. Văn Thù đi lông xanh Sư, Phổ Hiền Bạch Tượng khó tìm gặp.

Chân Vũ quy xà mất bầy, tử đồng con la phiêu hắn xiếm. Hành thương kêu to cáo trời xanh, người cầm lái bái Hứa Chư giống như nguyện.

Yên ba tánh mạng sóng giữa dòng, danh lợi cuối đời theo nước xử lý. Tiên Sơn động phủ hắc du du, hải đảo Bồng Lai lờ mờ ám.

Lão Quân khó chú ý lò luyện đan, thọ tinh thu râu rồng phiến. Vương Mẫu chính đi phó cây bàn đào, bỏ đi đoạn eo váy xuyến.

Nhị Lang mất phương hướng rót châu thành, Na Tra khó lấy trong hộp kiếm. Thiên Vương không thấy trong lòng bàn tay tháp, Lỗ Ban treo kim đầu toản (chui vào).

Lôi Âm bảo khuyết ngược lại tầng ba, Triệu châu cầu đá sụp đổ hai đoạn. Một vòng mặt trời đỏ đãng không ánh sáng, đầy trời tinh đấu đều mê muội.

Nam Sơn điểu hướng Bắc Sơn phi, Đông hồ nước hướng Tây Hồ khắp. Sống mái hủy đi đối với không tương hô, tử mẫu chia lìa khó kêu to.

Long Vương lượt biển tìm Dạ Xoa, Thiên Lôi khắp nơi tìm tia chớp. Mười đời (thay) Diêm Vương kiếm phán quan, địa phủ đầu bò truy mã diện.

Cái này gió thổi ngược lại Phổ Đà sơn, xoáy lên Quan Âm kinh (trải qua) một cuốn. Bạch Liên hoa cởi bờ biển phi, thổi ngược lại Bồ Tát mười hai viện.

Bàn Cổ đến nay từng thấy phong, không giống cái này phong đến bất thiện. Hô còi còi Càn Khôn hiểm không tạc sụp đổ khai mở, vạn dặm giang sơn đều là

Rung động!

Đón lấy không ngừng nghỉ, vũ lần lượt mà đến, tốt vũ! Chính xác là:

Tiêu tiêu sái sái, dày đặc nặng nề. Tiêu tiêu sái sái, như chân trời trụy lạc ngôi sao; dày đặc nặng nề, giống như hải khẩu treo ngược

Sóng lăn. Mới đầu lúc như quyền lớn nhỏ, lần về sau vò gốm giội bồn nghiêng. Đầy đất giội lưu vịt đỉnh lục, núi cao giặt rửa ra Phật đầu thanh.

Khe rãnh nước phi ngàn trượng ngọc, khe tuyền sóng trướng vạn đầu ngân. Ngã ba đường nhìn xem đầy, cửu khúc trong suối dần dần bình.

Vũ vung lên sương mù, cái kia sương mù chính xác là ──

Mạc mạc góc trời ám, mịt mờ khắp nơi bất tỉnh. Sắc trời đều không có ảnh, điểu âm thanh không chỗ nghe thấy. Giống như như Hỗn Độn, phảng phất giống như bụi bay.

Sương mù lăn nổi lên cát, tốt sa! Đúng là cái kia ──

Giống như sương mù như khói sơ tản mạn, nhao nhao ai ai hạ chân trời xa xăm. Trắng xoá, khắp nơi mê người mắt; bất tỉnh mạc mạc, phi lúc tìm

Lộ chênh lệch. Đốn củi tiều tử mất bạn, hái thuốc tiên đồng không thấy gia. Tinh tế lướt nhẹ như mạch mặt, thô thô trở mình phục giống như chi

Chập choạng. Thế giới mông lung đỉnh núi ám, trời cao mê không có Thái Dương che. Không thể so với rầm rĩ bụi theo tuấn mã, khó tả nhẹ nhuyễn sấn xe xịn. Này

Sa vốn là vô tình vật, lấp mặt đất che trời đem quái cầm. Chỉ vì yêu ma xâm chính đạo, A La dâng tặng pháp sính xa hoa. Trong tay tựu có

Minh Châu hiện, các loại:đợi lúc chà xát được lạ mắt hoa.

Cát lúc đến, lão tổ bỗng nhiên quát: "Đạo bào gia thân, hoàng thiên đương lập. Thiên Địa Huyền Hoàng, vũ trụ Càn Khôn. Ngày đó hợp đạo, Nhật Nguyệt ngôi sao, vi ta độc tôn, xuân hạ thu đông phân, sáng sớm buổi trưa ngày đêm minh. Nha ha..."

Nhưng thấy hắn Đại Bằng giương cánh, trực tiếp nhảy hướng Hư Không, đầu nhập mênh mông mưa bụi Lôi Long trong bão cát, lúc này vù vù vòi rồng mưa to đánh úp lại, tất cả mọi người đột nhiên cảm (giác) không khỏe, cuối cùng không thể không vận khí pháp lực hình thành vòng bảo hộ bảo hộ. Một nhúm quang đánh tới, trong sương mù nhìn thấy Hồng Quân thân thể hoàn toàn nghiền nát, mọi người đều kinh, bắt đầu còn tưởng rằng lão tổ hợp đạo xảy ra điều gì ngoài ý muốn, bất quá chuyện kế tiếp phá vỡ dự liệu của bọn hắn, Hồng Quân phá thành mảnh nhỏ thân thể lại đang trong khoảnh khắc xác nhập lên. Sau đó Thiên Đạo tẩy lễ bắt đầu, Hồng Quân thần sắc hết sức thống khổ, cái này có thể theo hắn bộ mặt biểu lộ có thể thấy được. Hắn chau mày, cơ bắp một hồi một hồi mà run rẩy, tứ chi không ngừng phát chung quanh đồ vật dùng cầu có thể phóng xuất ra một tia thống khổ, có thể là như thế này giống như cũng là không có một điểm hiệu quả, thống khổ vẫn còn tiếp tục, chậm rãi hắn chết lặng, thân thể giống như là không có có cảm giác con rối.

Không biết qua bao lâu, một giây? Một phần? Một canh giờ? Một ngày? Một tháng? Một cái quý? Một năm? Một thế kỷ? Một cái Luân Hồi? Một cái hội nguyên? Hoặc là một cái vũ trụ kỳ? Cảm giác tại công tác chuẩn bị, cảm thụ đang tiến hành, Hồng Quân đã phân biệt không ra thời gian trôi qua cảm giác, mà ở trong mắt mọi người càng là không cách nào phân biệt, cảm giác thời gian đang ở đó cái Hồng Quân có được Càn Khôn bên trong biến thành kỳ tích, thời gian rốt cuộc không cách nào bình thường vận chuyển, thời gian pháp tắc bàn quay cũng không cách nào khống chế nó kim đồng hồ, như là la bàn không nhạy đồng dạng mà điên loạn chuyển.

Thế Giới Bên Ngoài kỳ thật rất lớn, một cái không gian tựu là độc lập với Hồng Hoang đại địa đấy, cho nên nó tự thành nhất thể, bộ dạng như vậy tuy nhiên Hồng Quân lão tổ hợp đạo thanh thế lớn mạnh, xem lễ người cũng có đầy đủ không gian có thể an toàn quan sát hợp đạo.

Tại xem lễ người ở bên trong, Hồng Quân sáu đại đồ đệ tu vị cao nhất, sau đó mới là Vu Yêu thủ lĩnh, Trấn Nguyên Tử các loại:đợi tán tu, những...này đại thần thông người tu vị tinh thâm, đạo pháp thông thấu, cho nên thấy đồ vật cũng càng là phong phú, lĩnh ngộ đồ vật càng là nhiều. Bởi vì tu vị bất đồng, chứng kiến cảnh tượng sẽ có chỗ bất đồng, ví dụ như tu vi thấp chứng kiến chính là Hồng Quân tại một cái Lôi Điện mưa gió (ba lô) bao khỏa xác nhi ở bên trong thừa nhận thống khổ, chỉ là đơn thuần mà chứng kiến mặt ngoài đồ vật cũng không chứng kiến mặt khác bất luận cái gì đồ vật. Nhưng mà nếu như là tu vị cao thâm một điểm người sẽ có rõ ràng bất đồng, hắn có thể sẽ chứng kiến Hồng Quân không chỉ là lại tiếp nhận lấy Thiên Đạo tẩy lễ mang đến thống khổ, còn ứng thấy được Hồng Quân đã ở vận dụng lấy chính mình đối với đạo đặc biệt lý giải đến đối kháng Thiên Đạo cho nổi thống khổ của hắn, như vậy là có thể từ đó cảm nhận được lão tổ nói, có thể lĩnh ngộ ra không giống người thường mà nói.

Rốt cục, "YAA.A.A.." Lão tổ một tiếng nộ gọi, "Ra, đến..."

"Xuân tới!" Mọi người liền nhìn thấy cái kia bị Lôi Điện mưa gió (ba lô) bao khỏa xác nhi trong Xuân Phong Hóa Vũ, hiện ra một mảnh xuân ý dạt dào cảnh tượng, cái này cảnh xuân ——

"Vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình."

Nhưng về sau lại có biến hóa, hay (vẫn) là cái kia cảnh xuân, bất quá ——

"Tử Yến nỉ non, chim hoàng oanh hoản hoản. Tử Yến nỉ non hương miệng khốn, chim hoàng oanh hiển hoản xảo âm tần. Đầy đất lạc hồng như bố

Gấm, lượt núi phát thúy giống như chồng chất đệm. Lĩnh bên trên cây mơ kết đậu, nhai trước cổ bách lưu vân. Dã nhuận yên (thuốc) quang nhạt, cát huyên sắc trời huân.

Mấy chỗ lâm viên hoa phóng nhụy, dương hồi trở lại đại địa liễu mầm mỏ mới."

Biến hóa không ngừng, cái này cảnh xuân ——

"

Tam dương đổi vận, vạn vật sinh huy (*chiếu sáng). Tam dương đổi vận, đầy trời tươi đẹp khai mở tranh vẽ; vạn vật sinh huy (*chiếu sáng), khắp nơi trên đất mùi thơm thiết

Thêu đệm. Mai tàn vài điểm tuyết, mạch trướng một sông vân. Dần dần khai mở băng giải sơn tuyền trượt, tận phóng nảy sinh không sốt ngấn. Đúng là cái kia quá

Hạo thừa lúc chấn, câu mang ngự thần. Hương hoa bầu không khí ấm, vân đạm ánh nắng mới. Đạo bên cạnh Dương liễu thư coi trọng, cao vũ sinh sôi vạn vật xuân."

Lại có ——

"

Gió nhẹ thổi liễu lục như tơ, tốt cảnh nhất có thể đề. Lúc thúc điểu ngữ, ấm hồng hoa phát, khắp nơi trên đất mùi thơm. Hải Đường đình viện

Đến song yến, đúng là phần thưởng xuân thời gian. Hồng trần tím mạch, Khỉ La dây cung quản, đấu thảo truyền chi."

Như thế này lại biến thành ——

"

Thảo sấn ngọc thông đề dấu vết (tích) nhuyễn, liễu dao động kim tuyến lộ hoa mới. Đào hạnh đầy Lâm Tranh diễm lệ, bệ la quấn kính phóng tinh thần.

Cát đê ngày ấm uyên ương ngủ, khe núi hương hoa bướm đốm thuần."

Sau đó lại chứng kiến lão tổ mở kim khẩu, nói: "Hạ đến!"

Cái này Hạ cảnh đến phấn khích, mùa xuân đi qua chính là chói chang ngày mùa hè, xem lễ người rõ ràng chứng kiến xuân Hạ bất đồng ——

"

Gió nam ấm áp lúc tiễn đưa dã Lan Hương, trạc vũ mới tinh mới trúc mát. Ngải diệp khắp núi không khách hái, Bồ hoa doanh khe tự tranh giành phương.

Biển lưu kiều diễm du phong hỉ, suối liễu âm đậm đặc Hoàng Tước cuồng. Đường dài cái kia có thể bao giác [góc] thử, thuyền rồng ứng xâu mịch La Giang."

Lại có ——

"Thanh cùng thời tiết thoải mái, ao kỵ hà sinh. Mai trục vũ dư thục (quen thuộc), mạch theo gió ở bên trong thành.

Hương cỏ hoa rơi chỗ, oanh lão Liễu cành nhẹ. Giang yến mang theo chim non tập, Gà Rừng mớm tử minh.

Đấu nam ngày đó vĩnh viễn, vạn vật lộ ra Quang Minh."

Trong chốc lát lại thấy ——

"

Đấu chỉ nam phương ban ngày trễ, hòe vân lửa lựu đấu Quang Huy. Chim hoàng oanh Tử Yến gáy cung liễu, xảo chuyển song

Âm thanh nhập đỏ thẫm vi.

Gió nam ấm áp gió nhẹ tư chậm chạp, cung viện lưu quỳ ánh ngày huy. Sáo ngọc âm điệu kinh buổi trưa mộng, kỵ hà hương tán

Ra toà vi."

Lại trong chốc lát nhìn thấy ——

"

Biển lưu thư gấm đạn, lá sen trán thanh bàn. Hai đường Lục Dương tàng nhũ yến, người đi đường nghỉ mát phiến dao động hoàn."

Hồng Quân lại nói: "Thu đến!" Liền gặp ——

"

Hương phiêu quất lục cùng màu da cam, tùng bách Thanh Thanh hỉ hàng sương. Ly cúc nửa mở tích lũy cẩm tú, sênh ca vận

Triệt Thủy Vân hương. Kim tỉnh ngô đồng một diệp hoàng, bức rèm che không cuốn hôm qua sương. Yến biết xã ngày từ sào đi, nhạn gãy hoa lau

Qua đừng hương."

Lại thấy ——

"

Vết nước thu, núi cốt gầy. Hồng Diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tinh (cảm) giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà yên (thuốc)

Hỏa trời chiều nhiều, khắp nơi hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liệu mậu. Kết lục màu da cam, liễu suy cốc thanh tú. Thôn hoang vắng nhạn rơi

Toái hoa lau, dã điếm gà âm thanh thu thục đậu."

Khoảng cách biến thành ——

"

Mưa nặng hạt thu tàn nóng, ngô đồng một diệp kinh. Huỳnh phi Toa kính muộn, cung ngữ Nguyệt Hoa minh.

Hoàng quỳ bắt đầu chiếu lộ, hồng liệu lượt cát đinh. Bồ liễu trước thưa thớt, ve mùa đông ứng luật minh."

Trong trường hợp đó ——

"

Mỏng vân đoạn tuyệt gió tây nhanh, Hạc Minh xa tụ sương lâm gấm. Quang cảnh chính thê lương, núi trường nước càng dài. Chinh hồng đến bắc nhét,

Huyền điểu quy nam mạch. Khách lộ e sợ cô đơn, nạp y cho Dịch Hàn."

Lại gặp được ——

"

Phong Diệp khắp núi hồng, hoa cúc nhịn gió đêm. Lão con ve ngâm dần dần lười, buồn tất tư vô cùng.

Hà phá thanh quạt lụa, quả cam hương kim đạn tùng. Đáng thương mấy đi nhạn, điểm một chút xa bài không."

Đón lấy nghe được lão tổ quát: "Đông đến!"

Liền gặp thu đi đông lại ——

"

Tuyết rơi đúng lúc Sơ Tinh mùi hàn, kỳ phong xảo thạch ngọc đoàn núi. Lô đốt (nấu) thú than nướng (lò nóng) xốp giòn lạc, ngồi yên cao

Ca ỷ thúy lan.

Thiên vũ Phi Vân ảm đạm hàn, sóc gió thổi tuyết tích Thiên Sơn. Thâm cung đều có hồng lô ấm, đưa tin mai khai mở

Ngọc đầy lan."

Lại thấy ——

"

Lĩnh mai đem phá ngọc, nước ao dần dần thành băng. Hồng Diệp đều bay xuống, Thanh Tùng sắc đổi mới.

Nhạt Vân Phi dục tuyết, cỏ khô phục núi bình. Trước mắt hàn quang khác hẳn, âm hiểm thấu xương linh."

Lại thấy ——

"

Cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc

Khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí

Hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh."

Liền gặp ——

"

Sương điêu Hồng Diệp Lâm lâm gầy, vũ thục (quen thuộc) Hoàng Lương khắp nơi doanh. Ngày ấm lĩnh mai khai mở hiểu sắc, phong dao động núi trúc động lạnh giọng."

Lại thấy ——

"

Sương điêu Hồng Diệp ngàn lâm gầy, lĩnh hơn mấy gốc tùng bách thanh tú. Không khai mở mai nhụy tán hương u, ấm đoản ban ngày, tiểu xuân hậu, cúc

Tàn hà tận TRÀ mậu. Hàn kiều cổ thụ tranh giành cành đấu, khúc khe chảy nhỏ giọt nước suối trượt. Nhạt vân dục tuyết đầy trời phù, sóc phong

Đột nhiên, khiên ống tay áo, hướng muộn hàn uy người sao thụ?"

Lại nói lúc này tuyết đẹp nhất ——

"Tuyết tích như núi đứng thẳng, vân thu tảng sáng tinh. Hàn ngưng sở nhét ngàn Phong gầy, băng kết giang hồ một mảnh bình. Sóc phong lẫm lẫm,

Trơn trượt đông lạnh lăng lăng. Cá trong chậu ôi mật tảo, chim rừng luyến khô tra. Tái ngoại chinh phu đều rơi chỉ, giang đầu sao tử đập loạn răng. Liệt xà

Bụng, đoạn điểu đủ, quả nhiên băng sơn trăm ngàn xích. Vạn khe lạnh phù ngân, một sông hàn thấm ngọc. Đông Phương tự tin ra tằm chết khô, bắc

Mà quả nhiên có chuột quật. Vương Tường nằm, quang võ độ, một đêm suối kiều liền đáy ngọn nguồn cố. Khúc chiểu kết lăng tầng, Thâm Uyên trùng điệp 沍.

Thông Thiên rộng rãi nước càng không có sóng, sáng tỏ băng khắp như đường bộ."

Mà có tuyết thì là ——

"

Ráng hồng rậm rạp, mù sương trọng thấm. Ráng hồng rậm rạp, sóc phong lẫm lẫm số không; mù sương trọng thấm, tuyết rơi nhiều nhao nhao lấp mặt đất. Chính xác là sáu ra hoa, từng mảnh phi quỳnh; ngàn rừng cây, gốc gốc mang ngọc. Giây lát, chốc lát tích phấn, khoảng cách thành muối. Bạch anh ca mất tố, trắng bóc hạc lông vũ cùng. Bằng thêm Ngô sở ngàn nước sông, áp đảo Đông Nam mấy cây mai. Lại liền giống như chiến lui Ngọc Long 300 vạn, quả nhiên như bại lân tàn giáp bay đầy trời. Chỗ đó được Đông Quách lý, Viên an nằm, tôn Khang ánh đọc; lại càng không gặp tử du thuyền, Vương cung kính tệ, Tô võ món (ăn) chiên. Nhưng chỉ là mấy gia thôn xá như ngân thế, vạn dặm giang sơn như ngọc đoàn. Tốt tuyết! Liễu Nhứ (*bông liễu bay theo gió) khắp kiều, Lê Hoa che bỏ. Liễu Nhứ (*bông liễu bay theo gió) khắp kiều, kiều bên cạnh cá tẩu treo áo tơi; Lê Hoa che bỏ, nhà mình dã ông nướng (lò nóng) cốt đốt. Khách tử khó cô rượu, đầy tớ khổ kiếm mai. Nhiều Tiêu Tiêu tài điệp vểnh lên, bồng bềnh đung đưa cắt bỏ ngỗng y. Bao quanh cuồn cuộn theo gió thế, điệt điệt tầng tầng con đường mê. Từng cơn hàn uy xuyên:đeo tiểu màn, sưu sưu hơi lạnh thấu u vi. Năm được mùa điềm lành theo trời giáng, có thể hạ nhân gian chuyện tốt nghi. Trận kia tuyết, nhao nhao nhiều, quả như cắt bỏ ngọc phi miên."

Có nhưng lại ——

"

Làm trận thành đoàn không ở bên trong xuống, lúc này quá giết có thể thương, diệm suối đông cứng du thuyền. Ngọc Long Lân giáp vũ, Giang Hải tận bình điền, vũ trụ ban công đều áp đảo, trời cao phiêu sợi thô phi miên. 3000 thế giới ngọc tương liên, băng giao Hà Bắc bờ, đông lạnh hơn mười năm."

Càng có chút ít là ——

"

Quảng chớ Nghiêm Phong cạo đấy, cái này Tuyết Nhi ở dưới vừa vặn. Kéo sợi thô triêm miên, tài vài miếng to như sọt liễu. Gặp trong rừng phòng trúc mao tỳ, tranh giành một chút bị hắn áp đảo. Phú thất hào gia, lại lời nói áp chướng vẫn còn ngại ít. Hướng chính là thú than hồng lô, xuyên:đeo chính là miên y sợi thô áo. Tay cầm hoa mai, hát đạo quốc gia điềm lành, không niệm dân nghèo một ít. Kê cao gối mà ngủ có u người, ngâm vịnh nhiều thơ thảo."

Còn có chính là ——

"

Lẫm lẫm nghiêm ngưng sương mù bất tỉnh, không trung điềm lành hàng nhao nhao. Giây lát, chốc lát khắp nơi khó phân đường, khoảng cách Thiên Sơn không thấy ngấn. Ngân thế giới, ngọc Càn Khôn, nhìn qua trong ẩn ẩn tiếp Côn Luân. Như còn hạ đến Canh [3] về sau, phảng phất lấp đầy Ngọc Đế môn."

Xem xong rồi xuân hạ thu đông, muốn phân chia sáng sớm buổi trưa ngày đêm, liền thấy hắn Du Long bách biến, thân hình biến ảo, tại xác nhi trong phật tay nhô lên cao vẽ một cái, hóa ra một cái sáng sớm trong chi cảnh đến ——

"Trăng sáng thanh lộ lạnh, Bát Cực khác hẳn Vô Trần. Sâu cây u cầm túc, đầu nguồn máng nước mái nhà phần.

Phi huỳnh quang tán ảnh, qua nhạn chữ sắp xếp vân. Chính trực Canh [3] hậu, có lẽ tìm hiểu đạo thực."

Lại có ——

"

Vẫn chưa tới mặt trời mọc thời điểm, ngày mới có chút mơ hồ mông sáng; đó là một loại mỹ diệu bao la mờ mịt thời khắc. Tại thâm thúy hơi bạch trên bầu trời, còn rải lấy mấy vì sao, trên mặt đất đen kịt, bầu trời trắng phau, cỏ dại tại có chút rung rung, bốn phía đều bao phủ tại thần bí bình minh trong. Một cái chim sơn ca, phảng phất cùng những vì sao hội hợp cùng một chỗ rồi, tại tuyệt cao phía chân trời ca hát, mênh mông Thương Khung dường như đã ở nín hơi yên lặng nghe tiểu tử này tánh mạng vi vô biên vũ trụ hát ra thơ ca tụng. Tại Đông Phương, Grass khe núi chiếu đến thổ lộ màu vàng xanh nhạt chân trời, cho thấy nó bóng đen; chói mắt Thái Bạch tinh chính treo ở cái này núi trên đỉnh, hình như là một khỏa từ nơi này Hắc Ám núi trong tràng bay ra đến linh hồn.

Sắp rơi xuống đi ánh trăng vẫn còn đen nhánh ven rừng rậm tuyệt vọng mà bồi hồi, nước sông thỉnh thoảng lại hướng lên hiện ra Bạc Sáng, không có một cơn gió tức, nhưng mà ngọn cây có chút đong đưa, bóng rừng đạo bên cạnh cây cối cùng thoáng như U Linh pho tượng tại trong đó quăng hạ thật dài, nắm lấy bất định bóng dáng, suối phun nhả nước, soẹt soẹt rè rè âm thanh thập phần kỳ diệu mà xuyên qua rộng lớn yên tĩnh đêm.

Sáng sớm, sâu hít sâu khắp núi đầy cốc mang sương không khí mới mẻ, cảm thấy tinh thần vô cùng phấn chấn, toàn thân là lực lượng, phảng phất một đêm công phu chính mình biến thành một cái có thể lên núi cầm hổ, vào nước bắt thuồng luồng xuất sắc thợ săn.

Sáng sớm hào quang nhưng dần dần hiện ra tím lam xanh đậm chư sắc. Mới lên Thái Dương để lộ ra đạo thứ nhất hào quang. Chưa bao giờ thấy qua cái này đỏ tươi như thế chi hồng; cũng chưa bao giờ thấy qua cái này đỏ tươi như thế chi tiên. Trong nháy mắt hỏa cầu bay lên không; ngưng mắt chỗ ráng ngũ sắc thấp thoáng. Quang ảnh đã có thiên biến vạn hóa; không gian bắn xuống trăm đạo cột sáng.

Đem làm đại địa mới từ bình minh sáng sớm non trong tỉnh lại thời điểm, tại nghiêm túc và trang trọng mát lạnh vườn cây ăn quả tử ở bên trong, liền phiêu đãng lấy trong sáng tiếng cười. Chim tước hoan táo đã nhượng bộ đến mặt khác một ít nơi hẻo lánh đi. Một ít yêu tại trong gió sớm bay tới bay lui tiểu giáp trùng liền lại càng không an mà tứ phương xông loạn. Nồng đậm lá cây tại mở rộng ra đi cành bên trên có chút nhúc nhích, lại ẩn giấu không được cái kia từng đống quả lớn. Thấy được ở đằng kia trong bụi cây còn có ngẫu nhiên tia chớp giọt sương, tựa như tại sương mù trong đêm chói mắt ánh sao sáng đồng dạng. Mà những cái...kia màu đỏ vỏ trái cây bên trên một tầng nhung cọng lông, hoặc là một tầng mỏng sương, liền càng lộ ra mềm mại mà thấm ướt. Mây tía (Vân Hà) thăng lên rồi, theo cái kia trùng trùng điệp điệp lá xanh oát ke hở trong xuyên thấu qua điểm một chút màu vàng ráng ngũ sắc, trong rừng chiếu ra ~ sợi một đám trong suốt màu tím nhạt đấy, màu vàng nhạt mỏng quang."

Sau đó lão tổ động tác không ngừng, lại đón lấy hóa ra một cái buổi trưa trong chi cảnh đến ——

"

Nhạt vân hỗn loạn, núi nguyệt ngu muội. Đầy trời sương sắc phát lạnh, tứ phía tiếng gió nhập vào cơ thể. Cô điểu đi lúc thương chử rộng rãi, rơi

Hà chỗ sáng Viễn Sơn thấp. Rừng thưa ngàn cây rống, không lĩnh độc vượn gầm. Đường dài không thấy người đi đường dấu vết (tích), vạn dặm tàu về vào đêm thời gian."

Lại thấy ——

"

Bên đường bên cạnh sóng giống như mà lăn lộn cao thấp đất vàng. Thái Dương cho chôn ở đất vàng ở bên trong, phát ra màu đỏ thịt sắc. Thế nhưng mà Thái Dương còn cháy sạch:nấu được quái hăng say đấy, đem da của bọn hắn thịt cháy sạch:nấu được biến thành màu tím đen, tựa hồ còn nghe được đến một cỗ mùi khét.

Giữa trưa, Thái Dương đem lá cây đều phơi nắng được cuộn rút lên. Biết dắt trường âm thanh quát không ngừng, cho buồn bực trời nóng khí tăng thêm bên trên một tầng buồn bực.

Bốc lên lấy đỏ tía ánh bình minh, nửa đậy tại bạch Dương Thụ đại lộ đằng sau, hướng về thức tỉnh đại địa phóng ra muôn tía nghìn hồng hào quang. Dần dần, đẩy ra chói mắt đám mây, Thái Dương giống như hỏa cầu bình thường xuất hiện, đem hỏa đồng dạng ánh sáng màu đỏ trút xuống đến cây cối lên, bên trên bình nguyên, hải dương bên trên cùng cả cái cả vùng đất.

Chói chang Thái Dương, treo cao ở thế giới hợp lý không. Hồng quang như lửa mũi tên giống như bắn tới mặt đất, mặt đất cháy rồi sao, phản xạ ra dầu bình thường tại sôi sắc thuốc hỏa diễm đến. Bốc hơi, tắc nghẽn nhét, khốc liệt, kỳ buồn bực, quả thực muốn khiến người nhóm: đám bọn họ chi tiết bào cùng sợi, do run rẩy mà nổ tung rồi.

Thái Dương đã chuyển tới tây trên đỉnh núi đi. Thảm đạm hào quang, chiếu xạ lấy trên mặt tuyết vết máu, cũng chiếu xạ lấy mênh mông sơn dã, sơn dã gian là một mảnh tuyết trắng, nhìn không thấy một điểm lộ dấu vết.

Đem làm Lạc Nhật chìm nghỉm... Màu xám bạc mộ lộ bao phủ thảo nguyên thời điểm, ngươi sẽ trông thấy vô số điểm náo nhiệt quang, đó là những mục dân tại đốt (nấu) đồng hũ chuẩn bị bữa tối... ... . Đêm thảo nguyên là như vậy yên lặng mà an tường, chỉ có khắp lưu suối nước âm thanh khiến cho ngươi đối với cái này thiên nhiên lui tư.

Thiên đã gần đến hoàng hôn, Thái Dương chậm rãi tiến vào hơi mỏng tầng mây, biến thành một cái hồng hồng viên cầu. Phía tây phía chân trời xuất hiện so béo em bé khuôn mặt còn muốn hồng còn muốn kiều nộn màu hồng phấn. Thái Dương chung quanh nổi tiếng nhất, đỏ đến như vậy mê người. Màu đỏ hướng mọi nơi lan tràn lấy, lan tràn nửa cái bầu trời, một tầng so một tầng dần dần nhạt xuống dưới, thẳng đến biến thành màu xám trắng. Trên bầu trời bồng bềnh lấy nhu hòa đấy, trong suốt đấy, trong trẻo đấy, triều núc ních không khí.

Trời chiều tựa hồ tại kim hồng sắc ráng ngũ sắc trong nhấp nhô, sau đó chìm người âm u đường chân trời đằng sau. Đỏ bừng hỏa cầu viền vàng lòe lòe, tóe ra hai ba điểm nóng bỏng Hỏa Tinh, vì vậy xa xa rừng cây ảm đạm hình dáng liền đột nhiên hiện ra không ngớt không ngừng màu lam nhạt đường cong."

Giữa trưa trong chi cảnh diễn biến hoàn thành về sau, lão tổ liền diễn biến trong đêm chi cảnh ——

"

Lúc đã nửa đêm, trăng sáng sao thưa, bầu trời xanh trong vắt làm cho, Ngân Hà mịt mù mịt mù, ngọc chữ im ắng. Tuy nhiên phía chân trời cao hàn, bởi vì giá trị Hạ Thu chi giao, trong thuyền mọi người nhiều hệ đạo thuật chi sĩ, đồng đều chưa phát giác ra lạnh. Thuyền nghênh thiên phong bay nhanh, lúc gặp đóa vân từng mảnh lướt thuyền mà qua, hắn đi như bay. Bao quát đại địa núi sông, thành quách đồng ruộng, đồng đều tại dưới bàn chân, Bậu lũ con kiến điệt, phảng phất Phật tướng cùng, nhưng đều phủ thêm một tầng ngân sương. Bằng lâm hạ giới, dõi mắt Thương Khung, khắp nơi mênh mông, vô biên vô hạn. Đồng đều (cảm) giác cảnh đêm Không Minh, khí thế bao la hùng vĩ.

Hồng luân(phiên) thấp rơi, ngọc kính khai tỏ ánh sáng. Quan sát từ xa tiều tử trở về, gần đổ cổng tre nửa đậy. Tăng quăng chùa cổ, rừng thưa được mùa quạ phi. Khách chạy cô thôn, đoạn bờ NGAO NGAO chó sủa. Giai nhân cầm đuốc soi quy phòng, cá phụ thu luân bỏ đi lưỡi câu. Chít chít loạn cung minh hủ thảo, nhao nhao túc lộ hạ Toa đinh.

Đem tròn không tròn trăng sáng, dần dần lên tới không trung. Một mảnh trong suốt tro vân, nhàn nhạt che khuất ánh trăng, hòn đảo thượng diện, phảng phất lung khởi một mảnh khói nhẹ, cổ cổ thoát thoát, như là rơi người mộng cảnh. Muộn vân thổi qua về sau, tiên đảo bên trên biến mất sương mù tán, nước đồng dạng thanh quang, súc lấy nhu hòa đêm thu.

Ngày hôm nay đêm, liền một áng mây màu đều không có, bầu trời lam trong suốt sáng. Ánh trăng như một cái mới lấy đến con dâu, vừa mới theo đông chân trời thăng lên ra, tựu lại xấu hổ mà tiến vào cây trong lá cây ẩn núp đi.

Đám mây chậm rãi di động tới, bị nuốt sống đã lâu trăng rằm thoáng cái nhảy ra ngoài, như một cái vừa ra luyện lô kim bàn, huy hoàng sáng lạn, kim quang chói mắt, đem toàn bộ đại địa đều chiếu lên sáng trưng đấy, lá sen bên trên ếch xanh, trong bụi cỏ châu chấu cùng trên nhánh cây chim con, đều bị cái này đột nhiên hàng lâm Quang Minh bừng tỉnh, hoan hô, nhảy lên, cao giọng minh hát lên.

Đêm, quá yên lặng, hơn nữa ánh trăng vừa giống như mông lung Ngân Sa dệt ra sương mù đồng dạng, tại trên lá cây, cột trụ hành lang lên, đằng ghế dựa trên lan can, người trên mặt, dần hiện ra một loại trang nghiêm mà thánh khiết quang. Biển tựa hồ cũng ngủ rồi, ta nghe được nhu hòa bọt nước vỗ vào trên bờ cát hơi ngữ.

Viễn Sơn, gần cây, rừng nhiệt đới, mô đất, tất cả đều mông lung, như là khoác lên đầu sa. Đêm tối cũng không phải muôn vàn hết thảy hắc, núi rừng cây cương vị tất cả không có cùng nhan sắc; có đen như mực, đen đặc, đen nhạt, nhạt hắc, còn có như bạc tựa như hiện ra màu đen xám.

Dưới cây kết tròn sáng thủy tinh nóc nhà có thể trông thấy, theo khe núi bay lên mờ mịt sương mù. U tĩnh tím Đinh Hương tùng, hoa còn chưa mở, đắm chìm tại ánh trăng chính giữa. Sở hữu tất cả hoa, sương sớm thấm ướt đâu, lẫn nhau có thể được chia lưu loát.

Đêm đã khuya. Mực lam mực lam thiên, như kinh (trải qua) thanh tịnh thanh tịnh nước rửa địch qua, như nước trong veo, sạch sẽ sạch, đã nhu hòa, lại trang nghiêm; không có trăng sáng, không có Du Vân, vạn dặm một bích Thương Khung, chỉ có lòe lòe nhấp nháy ánh sao sáng, giống như vô biên lam gấm bên trên rơi vãi ấn lấy hằng hà toái ngọc tiểu hoa nhi... ... . Đêm lạnh, nhẹ nhàng mà bay lả tả lấy; sương sớm, lén lút ngưng tụ lấy. Tại trì hân lệ bị thường kiệt vứt bỏ cái chỗ kia, cái kia gốc tiểu bạch Dương Thụ sum xuê rộng lớn đào tâm hình trên phiến lá, lúc này toàn bộ phủ lên giọt sương Châu nhi. Giọt sương nhi dần dần đại, dần dần tròn, bỗng dưng, một giọt, lăn xuống xuống dưới, lại một giọt, phốc cạch, phốc cạch...

Cảnh ban đêm càng ngày càng đậm rồi, thôn xóm á..., từng mảnh rừng cây á..., cái hố á..., mương máng á..., dường như thoáng cái tất cả đều tiến vào thần bí trong yên lặng.

Đêm khuya thanh vắng, một mình một người chăm chú nghe lấy đồng hồ quả lắc tại lạnh lùng đấy, càng không ngừng đong đưa... Đêm tối cùng ngủ mơ bao phủ đại địa, mọi âm thanh đều tịch

Đêm, kẹp lấy mát mẻ gió nhẹ, thổi qua nhỏ giọt giọt sương cao lương diệp, thổi qua hoa hoa tác hưởng bạch Dương Thụ, thổi qua lóe ánh sáng nước sông, cũng thổi qua toàn thân nóng lên, phát nhiệt lâm đạo tĩnh tuấn mỹ hai gò má... . Cỡ nào xinh đẹp đêm hè a, óng ánh ánh sao sáng tại bát ngát tối tăm lu mờ mịt vòm trời bên trên lóe ra động lòng người hào quang, quắc quắc, con dế mèn cùng không có ngủ ếch xanh, biết rồi, tại trong bụi cỏ, hồ nước bên cạnh, cây ke hở bên trên nhẹ nhàng hát ra trữ tình ca khúc. Mà bao la đồng ruộng tại yên lặng trang nghiêm trong lúc ngủ say, cái kia bích lục hoa mầu, cái kia róc rách lưu động sông nhỏ, cái kia uốn lượn mở rộng tại trong đêm tối đất nói, cái kia phát tán lấy hương thơm mùi hoa dại cùng lá cây, cái kia nồng đậm và tươi mát say lòng người không khí, đều ở đây không tầm thường trong đêm lộ ra hết sức mê người, hết sức cho người một loại thẩm mỹ cảm thụ."

Đúng là cái kia ——

"

Đồng hũ đồng hồ nước Nguyệt Hoa minh, kim đạc đinh đương phong tiễn đưa âm thanh. Đỗ Vũ chính gáy xuân đi nửa, hoa rơi không đường gần Canh [3].

Ngự viên tịch mịch thu Thiên Ảnh, bầu trời không phù ngân hà hoành. Ba chợ lớn sáu phố không khách đi, một ngày tinh đấu dạ quang tinh."

Cũng nhìn thấy ——

"

Nặng nề cung rò, lâm râm hương hoa. Thêu hộ rủ xuống châu bạc, nhàn nhã tuyệt ánh lửa. Thu Thiên Tác lạnh không ảnh lưu niệm, Khương tiếng địch

Tàn tĩnh tứ phương. Quấn phòng có hoa lung nguyệt rực rỡ, cách không không cây lộ ra tinh mang. Chim quyên gáy nghỉ, hồ điệp mộng dài. Ngân hà hoành vòm trời, mây trắng quy cố hương. Đúng là thiếu người tình thiết chỗ, phong dao động non liễu càng thê lương."

Lại thấy ——

"

Ngân Hà hiện ảnh, ngọc Vũ Vô Trần. Đầy trời tinh sáng lạn, một sóng nước thu ngấn. Mọi âm thanh âm thanh ninh, Thiên Sơn điểu tuyệt. Suối

Bên cạnh đèn trên thuyền chài tức, tháp bên trên Phật đèn bất tỉnh."

Đem làm nhìn lại lúc lại có biến hóa ——

"

Yên (thuốc) ngưng núi tím quy quạ mệt mỏi, đường xa người đi đường quăng lữ điếm. Bến đò mới nhạn túc khôi cát, Ngân Hà hiện. Thúc càng trù, cô

Thôn ngọn đèn dầu quang không diễm. Phong niểu lô yên (thuốc) quét đường phố viện, hồ điệp mộng người trong không thấy. Nguyệt dời hoa ảnh bên trên lan can, Tinh Quang loạn.

Rò âm thanh đổi, chưa phát giác ra thâm trầm đêm đã nửa."

Kỳ thật hợp đạo cũng không có đơn giản như vậy, cái gì gọi là chi hợp đạo, chính là bởi vì nó không chỉ muốn hợp thánh nhân chi đạo, có thể sử (khiến cho) thánh nhân thêm gần một bước, càng muốn hợp thiên chi đạo, chính là muốn như Bàn Cổ bình thường một lần nữa diễn biến Thiên Địa, hơn nữa tại Bàn Cổ trên cơ sở gia nhập chính mình đối với đạo lý giải. Như vậy về sau mới có thể chính thức nắm giữ Thiên Đạo, mới có thể thay trời hành đạo. Cho nên tại cái đó xác nhi bên trong có thể chứng kiến Thiên Địa vạn vật diễn biến quá trình. Mà xuân hạ thu đông sáng sớm buổi trưa ngày đêm thì là Hồng Quân chính mình thêm vào đối với đạo đặc biệt lý giải. Về sau cần phải làm là cùng hiện có trong hồng hoang đích sự vật tương khế hợp, diễn biến một lần vạn vật.

Chỉ nghe lão tổ quát:

"

Thiên Địa khai mở, Huyền Hoàng biến, hoàng thiên lập, sông biển ra."

Nhưng thấy xác nhi bên trong thiên kỳ muôn màu dòng sông hải dương xuất hiện, cảnh sắc càng là mỗi người mỗi vẻ, có rất nhiều ——

"

Biển xa xa nổi lên một ngân bạch tuyến, hướng bờ biển bên này vọt tới, cách bờ ước chừng nửa dặm xa. Bạch tuyến phía trước, bay lên một đoàn Bạc Sáng, đại như bồn vu, thẳng lên không tế, phảng phất không căn cứ lại thêm một vòng trăng sáng, vầng sáng sáng ngời, lưu mang bốn chảy nước, chiếu lên trên biển sóng cả kim trở mình ngân phù, chừng nham thạch cây rừng thanh tịnh như vẽ."

Mà có ——

"

Che duy thần công vận hóa, lợi vạn vật mà chảy trướng Bách Xuyên. Chỉ nghe cái kia róc rách âm thanh

Chấn cốc, lại thấy cái kia cuồn cuộn thế đầy trời. Hùng vĩ tiếng nổ như lôi bôn tẩu, mãnh liệt tuôn ra sóng như tuyết cuốn điên. Ngàn trượng sóng cao khắp con đường,

Vạn tầng sóng lớn kích hiện đá núi. Lạnh lùng như thấu ngọc, cuồn cuộn giống như minh dây cung. Sờ thạch lạnh phun toái ngọc, hồi trở lại thoan mịt mù mịt mù tuyền ổ tròn.

Trầm thấp bản in chìm lưu động, đầy khe bình rãnh mương cao thấp liền."

Cũng có rất nhiều ——

"

Dào dạt quang thấm nguyệt, mênh mông ảnh phù thiên. Linh phái nuốt hoa nhạc, chảy dài quan Bách Xuyên.

Ngàn tầng hung sóng lăn, vạn điệt tuấn sóng điên. Bờ khẩu không đèn trên thuyền chài, cát đầu có lộ ngủ.

Mờ mịt giống biển, vừa nhìn càng vô biên."

Một ít là ——

"

Tầng tầng đậm đặc sóng, điệt điệt hồ đồ sóng, tầng tầng đậm đặc sóng trở mình ô lạo, điệt điệt hồ đồ sóng cuốn dầu đen. Gần xem không chiếu thân người ảnh,

Nhìn về nơi xa khó tìm cây cối hình. Cuồn cuộn trên đất mực, cuồn cuộn ngàn dặm tro. Nước bọt phù đến như tích than, bọt nước phiêu khởi giống như trở mình than đá.

Dê bò không ẩm, quạ thước khó bay. Dê bò không ẩm ngại sâu và đen, quạ thước khó bay sợ mịt mù di. Chỉ là trên bờ lô bình Tri Tiết lệnh,

Bãi cát hoa cỏ đấu thanh kỳ. Hồ nước Giang Hà thiên hạ có, suối nguyên trạch động thế gian nhiều. Nhân sinh đều có gặp lại chỗ, ai gặp Tây Phương Hắc Thủy sông!"

Chỉ thấy vậy có nước biển tựa như ──

"Yên ba đung đưa, sóng lớn thong thả. Yên ba đung đưa tiếp Thiên Hà, sóng lớn thong thả thông địa mạch. Triều đến mãnh liệt, nước thấm

Vịnh hoàn. Triều đến mãnh liệt, giống như sét đánh rống ba tháng mùa xuân; nước thấm vịnh hoàn, lại giống như cuồng phong thổi chín Hạ. Thừa lúc Long phúc lão, hướng

Đến nhất định nhíu mày đi; vượt qua hạc tiên đồng, nhiều lần quả nhiên sầu lo qua. Gần bờ không thôn xã, bàng nước thiếu thuyền đánh cá. Sóng cuốn ngàn

Năm tuyết, vui vẻ tháng sáu thu. Dã cầm bằng qua lại, cát điểu đảm nhiệm chìm nổi. Trước mắt không lưỡi câu khách, bên tai chỉ nghe âu. Đáy biển

Cá bơi vui cười, chân trời qua nhạn buồn."

Cũng có rất nhiều ——

"

Khắp qua đỉnh núi, giải khai thạch bích. Khắp

Qua đỉnh núi như biển thế, giải khai thạch bích giống như đại dương mênh mông. Khói đen trướng thiên toàn bộ hơi nước, thương sóng ảnh ngày màn trướng hàn quang. Lượt nhai xông ngọc

Sóng, đầy biển trường kim liên. Bồ Tát đại triển hàng ma pháp, trong tay áo lấy ra định thân thiền. Hóa làm rơi già tiên cảnh giới, đúng như nam

Biển bình thường thôi. Thanh tú Bồ rất ra hoa quỳnh non, hương thảo thư khai mở bối diệp tiên. Trúc tía mấy can vẹt nghỉ, Thanh Tùng mấy đám chá cô

Tiếng động lớn. Vạn điệt sóng cả liền khắp nơi, chỉ nghe phong rống Thủy Mạn Thiên."

"Ồ!" Một người tu sĩ kêu lên, "Mau nhìn, là Tiên Sơn đấy."

Ánh mắt vọt tới lúc, bên trong thực sự biến hóa, không chỉ xuất hiện sông biển hồ nước, nhưng lại tăng thêm Tiên Sơn cảnh đẹp ——

"

Căn bàn nơi xa đỉnh tiếp Thiên Tâm. Xa xem mài đoạn loạn vân ngấn, gần xem bình nuốt trăng sáng phách. Cao thấp không đều vị chi núi, bên cạnh thạch thông đạo vị chi tụ, cô lĩnh gập ghềnh vị chi lộ, thượng diện cực bình vị chi đỉnh, đầu tròn hạ cường tráng vị chi loan, ẩn hổ tàng báo vị chi huyệt, ẩn phong ẩn vân vị chi nham, cao nhân ẩn cư vị động này, có cảnh có giới vị chi phủ, tiều người qua lại vị chi kính, có thể thông xe mã vị chi đạo, nước chảy có âm thanh vị chi khe, cổ độ đầu nguồn vị chi suối, nham nhai tích thủy vị chi tuyền. Trái vách tường vi dấu, phải vách tường vi ánh. Ra chính là vân, nạp chính là sương mù. Chùy tiêm như nhỏ, khi tuấn giống như tiễu, treo trên bầu trời giống như hiểm, gọt phong như bình. Ngàn Phong cạnh thanh tú, vạn khe tranh lưu. Thác nước bay xéo, cây tử đằng đổi chiều. Hổ Khiếu lúc vui vẻ miệng hang, vượn gầm lúc nguyệt rơi sườn núi. Đúng như thanh lông mày nhuộm thành ngàn khối ngọc, bích xà-rông tráo vạn chồng chất yên (thuốc)."

Một ít núi là ——

"

Chừng trên dưới một trăm cái lớn nhỏ núi non, bích như mới giặt rửa, xung quanh lông mày sắc sâu cạn, phụ trợ rời núi cốc đậm nhạt. Hơn nữa khắp núi sau cơn mưa mới thác nước, minh thanh đinh tai nhức óc, bích thảo tiên mập, hoa dại nộ phóng, hướng húc hàm huy, xuân thiều chiếu mắt, tốt cảnh ngàn vạn, mục cùng khó nói hết. Đối diện dưới vách đá dựng đứng mặt có một đầu dài khe, chiều rộng mấy trượng. Giữa dòng phút chốc nổi lên một tòa Thạch Phong, thạch trên đỉnh bộc phát lấy vô số thanh tùng thúy bách, xung quanh đều là lớn nhỏ lỗ khiếu. Khe trong chi thủy, bị cái kia hòn đá nhỏ chồng chất phân thành hơn mười đầu Ngân Long, theo nhai bên cạnh lao nhanh phi tuôn ra mà đến. Chảy tới cái kia Thạch Phong căn tế, bị thụ cái kia thạch va chạm, tóe lên mấy trượng cao bọt nước rơi xuống. Lại phân lưu vượt qua Thạch Phong, hóa thành vô số đại vòng xoáy nhỏ, theo sóng cuồn cuộn chảy xuống đầu lao nhanh bành trướng mà đi, coi như trong lúc này lưu chống đỡ trụ đều cũng bị cuốn đi. Nước đâm vào khe đá lỗ khiếu ở bên trong, thu hấp phun ra nuốt vào, tiếng nổ thành một mảnh Hoàng Chung Đại Lữ (*Tiếng chuông vang vọng) thanh âm, cùng vừa rồi thác nước minh thanh, lại tự bất đồng.

Trước mặt bay lên một ngọn núi nhai, thẳng đứng cao và dốc, hắn cao đâu chỉ Thiên Tầm. Nửa nhai chỗ trũng, lưa thưa mà treo lên trên dưới một trăm đầu mảnh thác nước, phía dưới một cái phương đầm, ước chừng mấy chục mẫu. Đầm lòng có một tòa tiểu cô phong, tài cao hai mươi trượng, Phương Viên vài mẫu, thượng diện quái thạch ta nga, tinh xảo đặc sắc. Phong eo nửa tầng trên, có một cái cao có hơn một trượng thạch động, trước động còn có một cây trượng hứa cao đỉnh bằng cột đá. Cái này Phong cô trì trong nước, tứ phía đều là thanh sóng tác quấn, không chỗ nào leo lên, càng lộ ra u kỳ thanh tú."

Cũng có một ít Tiên Sơn thiên thời địa lợi, như là ——

"

Thế trấn đại dương mênh mông, uy ninh ngọc biển. Thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều ngân núi cá nhập huyệt; uy ninh ngọc biển, sóng trở mình tuyết lãng (cơn sóng tuyết) thận (*con trai)

Cách uyên. Nước lửa phương góc cao tích đất, Đông Hải chỗ đứng thẳng sùng đỉnh. Đan nhai quái thạch, dựng đứng kỳ phong. Đan trên bờ núi, Thải Phượng

Song minh; dựng đứng trước, Kỳ Lân độc nằm. Ngọn núi lúc nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem Long xuất nhập. Trong rừng có thọ lộc tiên hồ,

Trên cây có linh cầm huyền hạc. Ngọc thảo kỳ hoa không Tạ, thanh tùng thúy bách Trường Xuân. Tiên đào thường kết quả, Tu Trúc mỗi lưu vân. Một

Đầu khe khe cây tử đằng mật, tứ phía nguyên đê thảo sắc mới. Đúng là Bách Xuyên hội (sẽ) chỗ Cột Chống Trời, vạn kiếp không dời đại địa căn."

Còn có  ——

"

Cái kia núi thật tốt núi, nhìn kỹ sắc rõ rệt. Trên đỉnh vân phiêu đãng, nhai trước bóng cây hàn. Loài chim bay tí tách, tẩu thú hung ngoan.

Trong rừng tùng ngàn làm, loan đầu trúc mấy can. Gầm rú là Thương Lang đoạt thức ăn, gào thét là hổ đói tranh giành món (ăn). Dã vượn thét dài tìm hoa quả tươi,

Con nai Phàn Hoa bên trên thúy lam. Phong nhiều, nước róc rách, lúc nghe thấy u điểu ngữ líu lo. Mấy chỗ cây tử đằng khiên lại kéo, đầy suối ngọc

Thảo tạp Hương Lan. Lân lân quái thạch, gọt gọt Phong nham. Hồ 狢 thành đàn đi, hầu vượn làm đội ngoan."

Một cái hồ lô quái lúc này kêu lên: "Oa, đẹp quá tiên phủ ah!"

Mọi người dời mắt quan sát lúc, gặp chính là ——

"Có một tòa động phủ ──

Gọt Phong thấp thoáng, quái thạch cheo leo. Kỳ hoa ngọc thảo hương thơm, Hồng Hạnh cây bích đào diễm lệ. Nhai trước cổ thụ, sương da trượt vũ

Bốn mươi vây; ngoài cửa thương tùng, lông mày sắc che trời hai nghìn xích. Song song dã hạc, thường đến cửa động vũ gió mát; đúng đúng núi cầm,

Mỗi hướng đầu cành gáy ban ngày. Lũ hoàng đằng như treo tác, đi đi yên (thuốc) liễu giống như rủ xuống kim. Phương đường giọt nước, sâu huyệt dựa vào núi. Phương

Đường giọt nước, ẩn cùng lân không biến thành Giao Long; sâu huyệt dựa vào núi, ở nhiều năm ăn người lão quái. Quả nhiên không á thần tiên cảnh,

Thật sự là tàng phong tụ khí sào. Doanh môn hạ, thêu quấn màu kết; đầy trong đình, hương phun Kim Nghê. Xếp đặt lấy dầu đen lũy điền bàn, sơn son miệt tơ (tí ti) bàn.

Lũy điền trên bàn, khác thường dạng món ăn quý và lạ; miệt tơ (tí ti) trong mâm, thịnh kỳ lạ quý hiếm tố vật. Cây hoa hồng, bầu dục, liên thịt, bồ đào, phỉ,

Nại, trăn, tùng, cây vải, long nhãn, núi lật, phong lăng, táo, quả hồng, Hồ Đào, cây bạch quả ngân hạnh, kim kết, cam sành,

Trái cây theo núi có. Rau quả càng đúng mốt: đậu hủ, tinh bột mì, mộc nhĩ, tiên măng, cây nấm, nấm hương, sơn dược, hoàng tinh (*củ cây cơm nếp).

Thạch trắng, rau cúc vàng, thanh dầu chiên xào; cây đậu cô-ve giác [góc], cây đậu đũa giác [góc], thục (quen thuộc) tương điều thành. Vương dưa, dây bầu, ngân hạnh,

Cây cải củ. Tuyền da quả cà chim cút làm, cạo chủng (trồng) trái bí đao phương sáng tên. Nát nướng (lò nóng) khoai sọ đường kẹo trộn lẫn lấy, luộc củ cải trắng dấm chua giội nấu.

Tiêu khương cay độc giống như giống như mỹ, mặn nhạt điều hòa sắc sắc bình."

Về sau liền nhiều ra một cái hố phủ ra, nhưng thấy nó ——

"

Yên Hà màn trướng sáng, Nhật Nguyệt trộm minh. Bạch Vân Thường xuất động, thúy tiển loạn khắp đình. Luôn luôn kỳ hoa tranh giành diễm lệ, lượt giai ngọc

Thảo đấu phương quang vinh. Ôn hòa khí, cảnh thường xuân, hoàn toàn giống lãng uyển, không á bồng doanh. Trơn trượt băng ghế trèo trường mạn, bình kiều treo loạn đằng.

Phong hàm hồng nhụy đến nham quật, điệp đùa giỡn U Lan qua thạch bình.

Hành giả gấp túm bước, đi gần đến phía trước nhìn kỹ, gặp thạch bình bên trên có bốn chữ to: "Đông Lai tiên phủ" cái kia

Ngoài động ──

Thanh Tùng che thắng cảnh, thúy bách quấn tiên cư. Lục Liễu doanh đường núi, kỳ hoa đầy khe kênh mương. Hương Lan vây nhà đá, cỏ thơm ánh

Nham ngu. Nước chảy liền suối bích, vân phong cổ thụ hư. Dã cầm âm thanh quát quát, u lộc bước từ từ. Tu Trúc cành cành thanh tú, Hồng Mai

Diệp diệp thư. Hàn quạ tê cổ thụ, xuân điểu tiếng nói cao xư. Hạ mạch doanh điền quảng, thu lúa khắp nơi trên đất dư. Bốn mùa không Diệp Lạc, tám

Tiết có hoa như. Mỗi sinh thụy ai liền trời cao, thường phóng tường vân tiếp Thái Hư. Chính xác là ──

Mây khói ngưng thụy, cỏ xỉ rêu chồng chất thanh. Tuấn tằng quái thạch liệt, gập ghềnh khúc đạo oanh. Vượn rít gào điểu gáy phong cảnh lệ, loan phi

Phượng Vũ như bồng doanh. Hướng mặt trời mấy cây mai sơ phóng, làm cho ấm ngàn can trúc tự thanh. Vách đá dựng đứng phía dưới, sâu khe bên trong, vách đá dựng đứng chi

Tuyết rơi chồng chất phấn, sâu khe bên trong nước kết băng. Lưỡng Lâm Tùng bách ngàn năm thanh tú, mấy đám TRÀ đồng dạng hồng."

Một cái Tiêu Dao Tán Tiên không khỏi tán thán nói: "Như trước hai bánh Nhật Nguyệt, chiếu giống như một Vọng Sơn sông. Châu uyên ngọc tỉnh ấm thao yên (thuốc), càng có rất nhiều có thể ao ước. Điệt điệt Chu lâu họa (vẽ) các, nghi nghi Xích Bích Thanh Điền. Ba tháng mùa xuân Dương liễu chín thu liên, ngột Động Thiên hiếm thấy."

Cái khác tán tu cũng tán thán nói: "Yên Hà mịt mù mịt mù, tùng bách um tùm. Yên Hà mịt mù mịt mù hái doanh môn, tùng bách um tùm thanh quấn hộ. Kiều đạp khô tra mộc, Phong

Đỉnh quấn bệ la. Điểu hàm hồng nhụy đến vân khe, lộc giẫm đạp phương tùng bên trên bệ đá. Cái kia trước cửa lúc thúc hoa phát, phong tặng hoa hương. Lâm

Đê Lục Liễu chuyển chim hoàng oanh, bàng bờ yểu đào trở mình bướm trắng. Tuy nhiên cánh đồng bát ngát không chịu nổi khoa trương, lại thi đấu Bồng Lai sơn hạ cảnh."

Mà một thanh âm vang lên: "Núi là tốt núi, nước là tốt nước. Chỉ tiếc ah!" Các loại:đợi đem đừng ánh mắt của người hấp dẫn tới thời điểm, nguyên lai là một cái sinh nhật mũi cụt tử ô chuột tinh, nó lớn lên là tặc mi thử nhãn (*lén lút thậm thụt) đấy, bất quá thắng tại mắt sắc, nói chuyện cay nghiệt nhưng lại những câu có lý, cho nên rất nhiều người đều sẽ là tin phục hắn. Lúc này thời điểm nghe hắn nói đến rồi" đáng tiếc" hai chữ đều là bị khơi gợi lên tâm tư, không khỏi vãnh tai, có người cữu nói: "Ô chuột quái, đáng tiếc cái gì à?"

Ô chuột quái "Hắc hắc" cười cười, nói: "Các ngươi xem cái này cảnh đẹp bên trong hữu sơn hữu thủy còn thiếu cái gì à?"

Có người nói là: "Phong!"

Còn có người nói là: "Vũ!"

Lại có người nói là: "Hỏa!"

Ô chuột quái khoát khoát tay, lắc lắc đầu nói: "Không đúng không đúng, cũng không phải."

"Đó là cái gì?"

"Một tòa trấn được sơn lĩnh sông biển cung điện ah."

Ô chuột tinh vừa dứt lời, nhưng thấy biến hóa thay nhau nổi lên, núi sông tầm đó thật sự tựu hiện ra một tòa cung điện đến. Nhưng thấy cái kia ──

"Yên (thuốc) lung Phượng khuyết, hương ái Long Lâu. Quang dao động đan ỷ động, vân phật Thúy Hoa lưu. Quân thần tương khế cùng Nghiêu Thuấn, lễ nhạc uy

Nghiêm gần hán chu. Tùy tùng thần đèn, cung nữ phiến, song song ánh màu; Khổng Tước bình, Kỳ Lân Điện, khắp nơi quang phù. Núi thở vạn tuế,

Hoa chúc thiên thu. Tĩnh cây roi ba cái tiếng nổ, y quan bái chuỗi ngọc trên mũ miện. Cung hoa sáng lạn Thiên Hương tập (kích), đê liễu nhu hòa ngự vui cười âu. Trân

Bức rèm che, phỉ thúy mảnh vải, kim (móc) câu cao khống; Long Phượng phiến, Sơn Hà phiến, bảo liễn dừng lại. Quan văn anh thanh tú, võ tướng vô cùng phấn chấn.

Ngự đạo phân cao thấp, thềm son liệt phẩm lưu. Kim chương tím thụ thừa lúc ba giống như, lâu dài tuyệt đối thu."

Có người tu sĩ xem thế là đủ rồi, kìm lòng không được nói: "Phong phiêu tiên vui cười xuống lầu đài, cổng trời chính giữa thúy liễn đến. Phượng khuyết mở rộng ra quang tốt tươi, hoàng cung không bế gấm sắp xếp sắp xếp.

Kỳ Lân Điện nội lô yên (thuốc) niểu, Khổng Tước bình bên cạnh phòng ảnh hồi trở lại. Đình các cao chót vót như trên quốc, Ngọc Đường Kim Mã càng kỳ quá thay!"

Một cái phụ họa nói: "Bảo diễm kim quang ánh mắt sáng, mùi thơm lạ lùng kỳ phẩm càng hơi tinh. Ngàn tầng Kim Các vô cùng lệ, nhất phái tiên âm lọt vào tai thanh.

Tố vị tiên hoa người hiếm thấy, trà thơm dị thực được Trường Sinh. Từ trước đến nay nhận hết muôn vàn khổ, hôm nay vinh hoa vui vẻ nói thành."

Cái khác không cam lòng yếu thế: "Cung điện khai mở hiên tử khí cao, gió thổi ngự vui cười thấu thanh tiêu. Vân dời báo vĩ tinh kỳ động, ngày bắn li đầu ngọc bội dao động.

Hương vụ mảnh thêm cung liễu lục, giọt sương hơi nhuận uyển hoa kiều. Núi thở vũ đạo ngàn quan liệt, trời yên biển lặng thống nhất hướng."

Và có người trả lời: "Một ngày thụy ai quang chập chờn, ngũ sắc Tường Vân Phi không dứt. Bạch Hạc âm thanh minh chấn chín cao, Tử Chi sắc thanh tú phân Thiên Diệp."

"Hắc, các ngươi đừng nhanh như vậy cao hứng, các ngươi tựu không biết là còn thiếu khuyết cái gì sao?" Một người tu sĩ bỗng nhiên nói ra.

"Cái gì, cái gì?" Một ít tại bên cạnh hắn yêu ma vội vàng hỏi.

"Hắc, tựu là trang viên ah." Nghe xong lời này mọi người mới hiểu ra.

Vừa dứt lời, liền gặp được bên trong nổi lên biến hóa, sơn cốc tầm đó nổi lên một gian trang viên, khá lắm đại trang viện. Nhưng thấy: nghênh tiếp ở cửa hoàng đạo, núi tiếp Thanh Long. Vạn gốc đào trán Vũ Lăng suối, ngàn cây hoa nở Kim Cốc uyển. Tụ hiền quan tòa, bốn mùa có không Tạ kỳ hoa; trăm hủy sảnh trước, tám tiết thi đấu Trường Xuân tốt cảnh. Đường huyền mực ngạch kim bài, gia có thề sách thiết khoán. Chu các ngói xanh, thấp thoáng lấy cửu cấp cao đường. Họa (vẽ) tòa nhà điêu lương, thật là ba hơi tinh bỏ. Trọng nghĩa khinh tài lấn trác mậu, chiêu hiền nạp sĩ thắng điền văn.

Mà kỳ môn trước thì là che trời cổ thụ, khắp lộ Hoang đằng. Vạn khe phong trần lạnh, ngàn nhai khí tượng kỳ. Luôn luôn hoa dại hương tập (kích) thể, mấy can u

Trúc lục lả lướt. Thảo môn lâu, hàng rào viện, có thể copy có thể họa (vẽ); phiến đá kiều, bạch tường đất, thực vui cười thực hiếm. Thu cho tiêu điều,

Không khí trong lành cao ngạo. Đạo bàng hoàng Diệp Lạc, lĩnh bên trên mây trắng phiêu. Rừng thưa nội núi cầm quát quát, cửa trang bên ngoài mảnh khuyển liệu liệu.

Đem làm có người khen: "Cầu nhỏ thông nước chảy, nhà tranh ỷ Thanh Sơn. Thôn khuyển uông hàng rào, u người tự đi về."

"Tốt!" Tất cả mọi người rất đồng ý, nhìn như thế cảnh đẹp sao có thể không tán thưởng đây này.

Một tên hòa thượng lúc này nhảy ra ngoài nói: "Tiểu tăng cảm thấy trang viên là đã có không tệ, bất quá tựu là còn kém một chút."

Một cái Tiểu Yêu cười nói: "Ngươi là muốn nói còn thiếu chùa chiền a, ha ha." Mọi người cười to.

Hòa thượng không có ý tứ cười cười, bất quá ngoài miệng hay (vẫn) là không buông tha người, nói: "Vốn chính là sự thật mà!"

Thật đúng là ứng hắn câu nói kia, nhắc Tào Tháo Tào Tháo đến. Chỉ thấy trang viên cách đó không xa đột ngột từ mặt đất mọc lên chính là một cái đại chùa miểu. (rốt cuộc) quả nhiên tốt một tòa đại sát. Nhưng thấy:

Sơn môn cao ngất, phạm Vũ đẹp và tĩnh mịch. Vào đầu sắc ngạch chữ rõ ràng, hai cái kim cương tình thế mãnh liệt. Năm gian đại điện, Long Lân ngói thế bích thành hàng; bốn vách tường tăng phòng, mai rùa mài gạch hoa khảm khe hở. Gác chuông dày đặc lập, kinh các nguy nga. Cây gậy trúc cao và dốc tiếp mây xanh, bảo tháp lờ mờ xâm trời xanh. Cá gỗ hoành treo, kẻng treo cao. Phật đèn trước đèn cầy huỳnh hoàng, trong lò hương khói lượn lờ. Tràng phiên không ngừng, Quan Âm điện tiếp tổ sư đường. Bảo che tương liên, thuỷ bộ thông suốt La Hán viện. Lúc nào cũng hộ pháp Chư Thiên hàng, hàng tháng hàng Ma Tôn người đến.

Chỉ thấy cái kia ──

Cả sảnh đường cẩm tú, một phòng uy nghiêm. Phật trước cung cấp nuôi dưỡng, lộ vẻ quả tiên tiên hoa; trên bàn an bài, đều là tố đồ ăn tố phẩm. Huy hoàng bảo đèn cầy, đầu đầu kim diễm bắn cầu vồng nghê; mùi thơm ngào ngạt thật là thơm, đạo đạo Ngọc Yên phi màu sương mù. Đúng là cái kia giảng bỏ đi tâm rỗi rãnh phương nhập định, mây trắng từng mảnh quấn tùng sao. Tĩnh thu Tuệ Kiếm ma đầu tuyệt, Bát Nhã Paolo thiện hội (sẽ) cao.

Đem làm có người tán thưởng: "Bên trên sát chi viên ẩn thúy ổ, chiêu đề thắng cảnh thi đấu Sa Bà. Quả nhiên Tịnh thổ nhân gian thiếu, thiên hạ danh sơn tăng chiếm nhiều."

Về sau lại xuất hiện lầu các, nhưng thấy cái kia ──

Màn che treo trên cao, bình vây bốn quấn. Chính giữa, treo một bức Thọ Sơn phúc biển chi đồ; lưỡng bên, liệt bốn trục xuân Hạ

Thu đông chi cảnh. Long Văn trong đỉnh hương phiêu ai, thước vĩ trong lò khí lành sinh. Xem bàn đám màu, bảo trang màu sắc và hoa văn sắc tươi sáng rõ nét; sắp xếp

Bàn chồng chất kim, Sư tiên đường kẹo ngay ngắn hướng xếp đặt. Trước bậc ủng hộ theo như cung thương, quan tòa quả đồ ăn phố cẩm tú. Tố súp tố cơm cái gì thanh kỳ,

Hương mùi rượu trà thật đẹp tươi đẹp. Tuy nhiên là dân chúng chi gia, lại không á vương hầu chi chỗ ở. Chỉ nghe một mảnh tiếng hoan hô, chính xác cũng

Kinh thiên động địa.

Bên trong khay ngọc món ăn quý và lạ tốt tố yến, ngươi nhìn ──

Môn huyền màu thêu, mà sấn hồng chiên. Mùi thơm lạ lùng mùi thơm ngào ngạt, kỳ phẩm mới lạ : tươi sốt. Hổ phách chén, thủy tinh chén nhỏ, nạm vàng điểm thúy;

Hoàng Kim bàn, bạch ngọc chén, khảm gấm hoa quấn. Nát nấu cây cải củ, đường kẹo giội hương dụ. Cây nấm ngọt ngào, món ăn hải sản thanh kỳ. Mấy lần

Thêm đến khương cay măng, mấy phiên xử lý bên trên mật điều quỳ. Tinh bột mì xuân lá cây, mộc nhĩ tàu hủ ky. Thạch hoa tiên đồ ăn, quyết phấn làm vi.

Hoa tiêu nấu cây củ cải, Mù-Tạc trộn lẫn dưa tơ (tí ti). Thêm vài bản tố phẩm còn vẫn còn có thể, nhiều loại kỳ hiếm quả đoạt giải nhất. Hạc đào: óc chó bánh quả hồng, long nhãn

Cây vải. Tuyên châu kén lật Sơn Đông táo, Giang Nam cây bạch quả ngân hạnh thỏ đầu lê. Trăn tùng liên thịt bồ đào đại, cây dẻ dưa nhân lăng mễ (m) đủ.

Bầu dục cây hoa hồng, bình bà cây táo hồng. Từ nấm non ngó sen, giòn Lý cây dương mai. Không giống như không sẵn sàng, không kiện không đồng đều. Còn có chút chưng xốp giòn

Mật thực kiêm gia soạn, càng có cái kia rượu ngon trà thơm cùng dị kỳ.

"Bang bang!" Thiên Địa một hồi lắc lư, chỉ cảm thấy là một cái chớp mắt lại như Vĩnh Hằng , đợi đến mọi người theo trong hoảng hốt khôi phục lại thời điểm, liền gặp được Hồng Quân lão tổ đã diễn biến đã xong Thiên Đạo. Lúc này thời điểm Hồng Quân rõ ràng đã có bất đồng, nếu như nói nguyên lai Hồng Quân hay (vẫn) là một cái có thất tình lục dục người lời mà nói..., hiện tại Hồng Quân giống như là một không có tình cảm máy móc, trong đó ánh mắt của hắn khiến người chú mục nhất, bởi vì ánh mắt của hắn hoàn toàn không có một tia chấn động, giống như tựu là một hồ nước đọng tựa như khủng bố dọa người.

Đứng đấy thế lực khắp nơi tuy nhiên hiếu kỳ, lại không có người nào có can đảm khiêu chiến Hồng Quân —— Thiên Đạo người phát ngôn quyền uy, đều là yên lặng như chớ có lên tiếng cừu non nghe theo Hồng Quân phân phó. Hồng Quân nhìn quanh một vòng, mới dùng trầm thấp mà hữu lực thanh âm nói chuyện: "Ngươi đợi không được phá hư Hồng Hoang cân đối, bản đạo hiện đã hợp đạo, Thiên Đạo tức ta, ta tức Thiên Đạo, bản đạo không phải Thiên Địa nghiền nát không ra, nếu như có người nào dám khiêu chiến Thiên Đạo uy nghiêm, phá hư Hồng Hoang cân đối, thế tất chém chết!"

Hồng Quân dùng cái kia trầm thấp tiếng nói một chữ dừng lại:một chầu mà truyền vào mỗi người trong nội tâm, không có người hoài nghi hắn mà nói tính là chân thật, bởi vì Hồng Quân uy áp thật sự là quá cường liệt rồi, tựu là thành thánh chi nhân đứng ở trước mặt của hắn cũng sẽ không biết làm thế nào, huống chi là một ít không có thành thánh người đâu.

Nói xong, Hồng Quân liền giẫm phải Thiên Đạo quy tắc chi tuyến lập tức biến mất tại tất cả mọi người trước mặt. Mọi người đều kinh, thật cường đại tu vị ah, quy tắc chi lực lại có thể như thế vận dụng, thật là làm cho mọi người quá sợ hãi.

Bất quá đây hết thảy đều theo thời gian trôi qua mà chậm rãi bị hòa tan, cuối cùng cũng chẳng qua là biến thành thế nhân trà dư tửu hậu (*) đề tài nói chuyện mà thôi.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 47: Hậu Thổ hóa Lục Đạo bình tâm thành thánh nhân

Thời gian bản như nước chảy, vội vàng mà qua, vĩnh viễn không quay đầu lại. Ba ngàn năm thời gian lặng lẽ trôi qua, thì ra là cách lần trước Hồng Quân hợp đạo thời gian trải qua ba ngàn năm rồi. Bất quá cái này ba ngàn năm tại Hồng Hoang đại địa cái này tựu không có thời gian quan niệm địa phương, là tuyệt đối không tồn tại đã lâu quan niệm đấy, có người khả năng đánh một cái chợp mắt muốn mấy ngàn năm rồi, cho nên tựu là mấy ngàn năm cũng không có người để ý đấy. Bất quá trong đó chuyện phát sinh nhưng lại lại để cho rất nhiều người đều cảm (giác) đến thời gian trôi qua thật sự là quá chậm, bởi vì chuyện đó xảy ra thật sự là quá rung động người tâm linh rồi.

Sự tình hay là muốn ngược dòng tìm hiểu đến Hồng Quân hợp đạo thời điểm, Hồng Quân hợp đạo về sau, muốn nói cao hứng nhất phải kể là Vu Yêu hai tộc rồi. Cái này hai đại chủng tộc tại Hồng Quân hợp đạo trước khi, tuy nhiên cũng là trải qua phần đông giao chiến, bất quá cũng đều là chút ít tiểu đả tiểu nháo, nguyên nhân chủ yếu hay (vẫn) là cố kỵ đến Hồng Quân, bởi vì kiêng kị Hồng Quân thực lực mà không dám buông ra đại chiến hai cái hiếu chiến chủng tộc, cái này đừng nói là cỡ nào biệt khuất rồi. Hiện tại vừa vặn rất tốt, Hồng Quân không phải Thiên Địa nghiền nát không ra, ý tứ lại rõ ràng bất quá rồi, chính là bọn họ giao chiến trở ngại rốt cục cũng không có, chẳng lẽ còn không đáng bọn hắn cao hứng sao?

Mà hắn thế lực của hắn cũng là từng người ý định, mang tọa sơn quan hổ đấu tâm tình đến chờ trò hay lên sân khấu. Ví dụ như Đông Hải Long tộc tuy nhiên là thối lui ra khỏi lịch sử sân khấu, bất quá có một câu gọi là —— lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo, bọn hắn cũng là nhìn chằm chằm, tựu nhìn xem phương nào ngã xuống, tốt tái xuất giang hồ đấy.

Bất quá muốn nhất hai người bọn họ hổ đánh nhau hay (vẫn) là Tây Phương, Tiếp Dẫn tương đối nhạt đỗ mà chuyên chú tại Phật hiệu nghiên cứu, Chuẩn Đề thì là so sánh yêu thích thu thập số mệnh, bởi vì Tây Phương thật sự là so sánh cằn cỗi, hoan hỷ nhất đúng là đến Đông Phương đi thu thập số mệnh. Số mệnh thứ này rất kỳ diệu, bình thường bình thường sẽ không xói mòn, chỉ có trong chiến tranh thất bại một phương sẽ đem số mệnh xói mòn mất, tối chung hao hết kết quả thì là cái kia phương toàn quân bị diệt. Cho nên Chuẩn Đề tựu là nhìn trúng bọn hắn đấu tranh sau xói mòn mất được số mệnh, từng điểm từng điểm mà thu thập sau đó bật cho Tây Phương Phật giáo, cái này là trong truyền thuyết di hoa tiếp mộc chi pháp môn rồi.

Tam Thanh đối với cái này thì là không cho là đúng, bọn hắn thực lực cao cường, xem thường mấy cái này yêu ma hoặc là Vu tộc, tuy nhiên đều là Bàn Cổ gia tộc của người chết, bọn hắn thủy chung cảm thấy bọn hắn tài trí hơn người, cho rằng chỉ có bọn hắn mới là Bàn Cổ chính tông.

Cứ như vậy tại mọi người không coi vào đâu, Vu Yêu hai tộc tựu vội vội vàng vàng chạy trở về, mài đao soàn soạt làm chuẩn bị.

Trong lúc còn đã xảy ra một gian khiến cho mọi người ghé mắt sự tình, cái này muốn theo Vu tộc nói lên, một ngày Hậu Thổ tại trong tộc không có việc gì, tựu nghĩ ra người thường đi du lịch một phen.

Trên đường đi cũng là bình tĩnh, tuy nhiên trên đường cũng có một ít gợn sóng nhưng đều là một ít việc nhỏ, ai kêu Hậu Thổ lớn lên là sắc nước hương trời đâu rồi, muốn nói nàng bộ dáng, hắn ngày thường ──

Thanh Tư trang phỉ thúy, đan mặt thi đấu Son Phấn. Mắt sáng quang còn màu, mày ngài thanh tú lại đủ. Hạ sấn một đầu ngũ sắc mai đỏ nhạt

Váy, bên trên mặc một bộ yên (thuốc) ở bên trong hỏa so giáp nhẹ y. Cung giày ngoặt (khom) phượng chủy, lăng vớ cẩm tú bùn. Xinh đẹp kiều giống như sân thượng nữ,

Không A-đam năm xinh đẹp đát cơ.

Cũng đúng là như thế tựu có một ít sắc đảm ngập trời Tiểu Yêu dám đùa giỡn tại nàng, đương nhiên nàng cũng không phải là cái gì hạng người lương thiện, những cái này Tiểu Yêu cái kia gọi một cái thảm ah, chỉ hận đến không trên đời này một lần, bị nàng hung hăng mà tra tấn dừng lại:một chầu sau mới giết chết.

Mà trên đường cảnh đẹp vô số, lúc này Thiên Địa đã bị phân chia xuân hạ thu đông, sáng sớm buổi trưa ngày đêm, lại để cho cảnh sắc càng lộ ra xinh đẹp. Có khi nàng là tia nắng ban mai trung hành đi vách núi lối đi nhỏ, liền lãnh hội đến  —— "Trăng sáng thanh lộ lạnh, Bát Cực khác hẳn Vô Trần. Sâu cây u cầm túc, đầu nguồn máng nước mái nhà phần.

Phi huỳnh quang tán ảnh, qua nhạn chữ sắp xếp vân. Chính trực Canh [3] hậu, có lẽ tìm hiểu đạo thực" phong quang. Mà trải qua ngọn núi lúc cảnh sắc cũng là mê người, đưa mắt xem lúc ──

Cái kia núi thật tốt núi, nhìn kỹ sắc rõ rệt. Trên đỉnh vân phiêu đãng, nhai trước bóng cây hàn. Loài chim bay tí tách, tẩu thú hung ngoan.

Trong rừng tùng ngàn làm, loan đầu trúc mấy can. Gầm rú là Thương Lang đoạt thức ăn, gào thét là hổ đói tranh giành món (ăn). Dã vượn thét dài tìm hoa quả tươi,

Con nai Phàn Hoa bên trên thúy lam. Phong nhiều, nước róc rách, lúc nghe thấy u điểu ngữ líu lo. Mấy chỗ cây tử đằng khiên lại kéo, đầy suối ngọc

Thảo tạp Hương Lan. Lân lân quái thạch, gọt gọt Phong nham. Hồ 狢 thành đàn đi, hầu vượn làm đội ngoan.

Có đôi khi tại sau giờ ngọ Đằng Vân, lại sẽ là một cái khác phiên tư vị, chói chang Thái Dương, treo cao ở thế giới hợp lý không. Hồng quang như lửa mũi tên giống như bắn tới mặt đất, mặt đất cháy rồi sao, phản xạ ra dầu bình thường tại sôi sắc thuốc hỏa diễm đến. Bốc hơi, tắc nghẽn nhét, khốc liệt, kỳ buồn bực, quả thực muốn khiến người chi tiết bào cùng sợi, do run rẩy mà nổ tung rồi.

Ban đêm thời gian, hồng luân(phiên) thấp rơi, ngọc kính khai tỏ ánh sáng. Quan sát từ xa tiều tử trở về, gần đổ cổng tre nửa đậy. Tăng quăng chùa cổ, rừng thưa được mùa quạ phi. Khách chạy cô thôn, đoạn bờ NGAO NGAO chó sủa. Giai nhân cầm đuốc soi quy phòng, cá phụ thu luân bỏ đi lưỡi câu. Chít chít loạn cung minh hủ thảo, nhao nhao túc lộ hạ Toa đinh.

Nàng trên đường đi không gấp không chậm, trong vòng một năm xuân hạ thu đông đều bị nàng chơi chán. Xuân lúc, vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình.

Hạ lúc, đấu chỉ nam phương ban ngày trễ, hòe vân lửa lựu đấu Quang Huy. Chim hoàng oanh Tử Yến gáy cung liễu, xảo chuyển song

Âm thanh nhập đỏ thẫm vi.

Thu lúc, vết nước thu, núi cốt gầy. Hồng Diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tinh (cảm) giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà yên (thuốc)

Hỏa trời chiều nhiều, khắp nơi hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liệu mậu. Kết lục màu da cam, liễu suy cốc thanh tú. Thôn hoang vắng nhạn rơi

Toái hoa lau, dã điếm gà âm thanh thu thục đậu.

Đông lúc, cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh.

Mà đi tới đi tới, hình như là tối tăm bên trong đều có Thiên Ý, dẫn dắt lấy nàng đi tới một chỗ khu vực, nơi này là một chỗ tuyệt địa, gió lạnh từng cơn, quỷ quái kêu rên. Trung ương thịnh có một biển huyết thủy, đổ mênh mông chi thủy, hiểm trở chật vật chật vật chi lộ. Giống hệt tấm lụa đáp Trường Giang, lại như lửa vũng hố nổi lên giới. Âm khí bức người hàn thấu xương, gió tanh xông vào mũi vị toàn tâm. Nhưng thấy trong nước vô số oan hồn giãy dụa thống khổ không chịu nổi, khô lâu tùy chỗ có thể nhặt, chồng chất trở thành ngọn núi khổng lồ, sinh linh không dám tới gần, chỉ cần tới gần cũng sẽ bị huyết khí ăn mòn đến, tiến nhập tâm mạch, chính là Đại La Thần Tiên cũng khó bảo vệ ah, cuối cùng đem hóa thành trong biển máu một thành viên. Không tệ, nơi này đúng là đỉnh đỉnh đại danh biển máu.

"Chẳng lẽ nơi này là Minh Hà lão tổ biển máu?" Nhìn đến đây huyết khí trùng thiên, Hậu Thổ trong nội tâm nghĩ đến, bất quá lại chứng kiến tại mênh mông trong biển máu giãy dụa vô số oan hồn, không khỏi đôi mi thanh tú trói chặt, thương cảm chi tâm chẳng biết tại sao tựu vẻn vẹn xông lên đầu, rất muốn rất muốn giúp trợ kêu rên oan hồn giải thoát Khổ Hải.

Loại tâm tình này hết sức phức tạp, lại rất quỷ dị, vốn nàng chính là một cái giết người không chớp mắt Tổ Vu, như thế nào lại giống như này thiện lương tình cảm đâu này? Mà ngay cả chính cô ta cũng là cảm thấy thập phần mà nghi hoặc, thế nhưng mà sự thật tựu là sự thật, nàng không muốn phủ nhận, Tổ Vu vốn chính là trong lòng nghĩ cái gì thì làm cái đó người.

Kỳ thật ở nơi này là Hậu Thổ chân thật nghĩ cách, chính là gặp Thiên Đạo tính toán, mới sinh ra như thế khác thường tâm lý. Thiên Đạo có thiếu, tổn hại có thừa mà bổ chưa đủ, chính là bởi vì như thế, cho nên mới muốn muốn tìm người đến bổ cái này Thiên Đạo Luân Hồi, vừa vặn Hậu Thổ hữu duyên làm việc này, hắc, vậy thì đã rơi vào trên đầu của nàng.

Bất quá nàng cũng không biết từ chỗ nào bắt tay vào làm, cũng chỉ phải cách dùng lực từng bước từng bước mà đem oan hồn theo trong biển máu rút lấy ra, có oan hồn lớn lên diện mục khả tăng, có oan hồn lớn lên điềm đạm đáng yêu, có oan hồn lớn lên hết sức khủng bố, ... Vô luận là cái gì oan hồn đều bị nàng rút ra, từ khi oan hồn theo biển máu sau khi đi ra tựu không còn có kêu rên, đã không có thống khổ, bất quá có thể là quanh năm tại biển máu bị thụ tra tấn, khiến cho linh trí có chút thất thường, một bộ ngu si ngu si bộ dáng.

Cứ như vậy, oan hồn không ngừng mà bị Hậu Thổ theo trong biển máu rút lấy ra, mà rút ra oan hồn đã bị Hậu Thổ thu thập lên, đặt ở nàng trong túi trữ vật, mà trong biển máu oan hồn thì là không ngừng mà giảm bớt. Cứ như vậy, mấy ngàn năm qua đi, Hậu Thổ hay (vẫn) là tái diễn năm đó động tác, mà trong biển máu oan hồn đã rõ ràng đã có bất đồng, nguyên lai tràn đầy hồn phách lách vào tại trong biển máu kêu rên, hiện tại còn lại chỉ có không nhiều lắm một bộ phận rồi, xem ra Hậu Thổ làm vẫn có nhất định hiệu quả đấy. Bất quá, chỉ cần Hồng Hoang tồn tại tử vong, hồn phách tựu sẽ không ngừng địa sản sinh, tự nhiên nó không có chỗ có thể đi, cũng sẽ bị biển máu hấp dẫn tới, trở thành mới đích trong biển máu hồn phách. Cho nên Hậu Thổ giờ phút này chỉ có thể không ngừng mà lặp đi lặp lại động tác, tựa hồ muốn đến vĩnh viễn sánh cùng thiên địa.

Bất quá, sự tình tổng không sẽ như thế thuận lợi đấy, cái này huyết dưới biển còn có một Minh Hà lão tổ đây này. Lại nói Minh Hà chính là khai mở ngày sau nhóm đầu tiên Thần Chi, mà Minh Hà cũng là chính tông Tiên Thiên Thần Chi, pháp lực ngập trời, thần thông quảng đại, hắn tựu là sanh ra ở trong biển máu đấy, biển máu đúng là Bàn Cổ rốn hóa thành đấy, mà tăng thêm Tiên Thiên trọc khí hội tụ hình thành Tiên Thiên bảo địa, tại đây nhưng thật ra là một cái thập phần lợi cho chỗ tu luyện, bất quá chỉ là giới hạn trong không sợ trọc khí tu giả, bình thường tu giả sợ hãi trọc khí, bởi vì trọc khí sẽ sử dụng công lực không tinh khiết, còn sẽ trở ngại tu vị tăng lên, cho nên bình thường tu sĩ đều tránh đi biển máu tại đây, cho rằng nơi này là đầm rồng hang hổ, sợ chi như Sói sài hổ báo.

Có thể hết lần này tới lần khác có trùng hợp như vậy, Hậu Thổ bản chính là một cái Tiên Thiên trọc khí thai nghén mà sinh Tổ Vu, tự nhiên cũng không sợ tiểu tử này loại nhỏ (tiểu nhân) biển máu, ngược lại lộ ra có vài phần thân cận.

Lại nói cái này Minh Hà cái gì bộ dáng? Hắn lớn lên là ——

"

Tròn nhỏ giọt hai cái mắt, như đèn màn trướng sáng; hồng đâm xuy một đầu cọng lông, như lửa phiêu quang. Hỏng bét cái mũi, khuyển lệch nghiêng猍 khẩu,

Răng nanh sắc nhọn; tra lỗ tai, chém cái trán, mặt đỏ phao (ngâm) phù. Thân mặc một bộ đỏ thẫm áo bào, chân đạp một đôi Toa Bồ lý, tay cầm hai thanh Tiên Thiên bảo kiếm. Hùng

Hùng sửa chữa sửa chữa như hung thần, vội vội vàng vàng như ác quỷ."

Hắn sanh ở huyết biển gặp may mắn, vừa sinh ra tựu có Đại La Kim Tiên tu vị, không - cần phải như thế nào tu luyện là có thể đơn giản đạt tới chuẩn thánh chi cảnh, bất quá cũng chính là hắn Tiên Thiên gặp may mắn, làm cho Hậu Thiên tu vị đến chuẩn thánh rất khó tiến bộ, cơ hồ giống như là ốc sên đồng dạng. Hắn cũng gấp ah, ngươi xem nhớ năm đó rất nhiều không bằng người của hắn đều đuổi đi lên rồi, ở trước mặt hắn đạp trên mũi mặt, ngươi nói hắn có thể không tức giận à. Mặc dù nói có một câu gọi là biển máu không khô, Minh Hà Bất Diệt, nhưng là hắn cũng không thể luôn trốn ở trong biển máu đem làm một cái rùa đen rút đầu a.

Vừa vặn có một ngày, trong biển máu nhiều hơn mấy cái mới đồ đạc, Minh Hà bắt đầu còn không có sao để ý, chậm rãi trong biển máu ngày càng nhiều mấy cái này đồ đạc, mà Minh Hà lúc này mới hiếu kỳ, những...này là cái gì, nhìn kỹ, hắc, nguyên lai là hồn phách. Minh Hà xem xét tựu chợt cảm thấy không thú vị, đi ngủ đây. Một ngàn năm đi qua, Minh Hà theo trong lúc ngủ mơ tỉnh lại, vậy mà phát hiện tu vi của mình vô duyên vô cớ trường một đoạn. Hắn nghĩ tới ta cái này một ngàn năm tựu để đi ngủ, đều không có tu luyện, như thế nào hội (sẽ) trướng tu vị đâu rồi, chẳng lẽ là ngủ nguyên nhân? Hắn nghĩ nghĩ, rất nhanh lắc đầu, đẩy ngã cái này kết luận, trước kia cũng ngủ cũng chưa có xem có trướng tu vị đó a, hiện tại làm sao lại trường nữa nha. Rốt cục, theo trong biển máu hắn đã tìm được kết luận, nguyên lai lớn nhất công thần tại trong biển máu ah, vốn biển máu cùng với tánh mạng hắn tương liên, biển máu năng lượng lớn rồi, Minh Hà tự nhiên công lực cũng dài rồi.

"Ha ha, nguyên lai là các ngươi những vật nhỏ này, ta nói là cái gì đâu rồi, nguyên lai là hồn phách ah, hồn phách tiến nhập biển máu về sau, đã bị biển máu rút lấy linh hồn chi lực, chậm rãi chảy vào biển máu ngại trong cơ thể, khó trách tu vi của ta sẽ ở cái này một ngàn năm trường nhiều như vậy đây này. Thứ tốt, thực là đồ tốt ah!"

"Ài!" Minh Hà nghĩ lại, như vậy lại để cho biển máu tự nhiên hấp dẫn hồn phách thật sự là quá chậm, theo không kịp nhu cầu của hắn ah, những...này hồn phách đều là hắn ngon miệng đồ ăn ah, sao có thể đủ lãng phí đâu rồi, chính là một cái cũng là sẽ đau lòng đó a. Thích thú tại biển máu bố trí một cái trận pháp, hắn đúng giờ hướng trận pháp rót vào pháp lực, dùng cam đoan trận pháp bình thường vận chuyển.

Trận pháp này đúng là đoạt hồn hấp phách trận, hai thanh Tiên Thiên pháp bảo nguyên tàn sát A Tỳ với tư cách trận pháp hạch tâm, mặt khác tăng thêm mười hai mặt bảo kính phân biệt lập trận, hình thành một cái chuyên môn hấp thu hồn phách trận pháp. Tăng thêm trận pháp về sau, biển máu lực hấp dẫn rõ ràng tăng cường rồi, nếu như nói nguyên lai hồn phách hay (vẫn) là tự nhiên mà bị hấp dẫn, hiện tại tựu là bị động mà kéo vào trong biển máu.

Minh Hà đối với trận pháp này cảm thấy rất là thoả mãn, quả nhiên không lâu tựu sinh ra hiệu quả, biển máu lực hấp dẫn tăng cường về sau, hồn phách cuồn cuộn không dứt mà bị kéo vào trong đó. Mà Minh Hà tựu không ngừng mà rút ra hồn phách linh hồn chi lực dùng để tu luyện, tu vị đã ở từng điểm từng điểm mà tăng trưởng.

Có thể nói biển máu là tánh mạng của hắn chi căn, như vậy những...này hồn phách chính là của hắn đồ ăn chi nguyên. Hiện tại, hắn tỉnh lại về sau phát hiện biển máu hồn phách vậy mà trên diện rộng giảm bớt, đương nhiên là giận tím mặt, không nói hai lời mượn khởi lưỡng thanh bảo kiếm, nổi giận đùng đùng mà bay ra ngoài.

Mà Hậu Thổ vẫn còn một khắc càng không ngừng rút ra lấy hồn phách, những...này động tác cũng đã thật là lão luyện rồi, căn bản không nên động não cũng đã là phản xạ có điều kiện giống như mà làm ra đến."Ồ!" Hậu Thổ kinh kêu một tiếng, liền nhìn thấy biển máu cuồn cuộn sóng cả trong phân ra một đầu tuyến ra, một cái hồng mặt xích bào nhân thủ cầm hai thanh bảo kiếm theo mở miệng chỗ nhảy sắp xuất hiện ra, nổi giận đùng đùng mà dừng ở nàng.

Hậu Thổ đối với người này cũng không có cái gì ấn tượng, toàn bộ bởi vì Minh Hà lão tổ bất thiện giao tiếp, cũng không tốt du lịch, cho nên tuy nhiên danh khí rất tiếng nổ, tựu là không có nhiều người bái kiến hắn chân thân.

Hậu Thổ cũng tựu xem qua vài lần, bất quá không có thâm giao không biết sâu cạn, trong nội tâm nghĩ đến: "Cái này vóc người như thế kỳ quái, lại là theo trong biển máu đi ra, xem hắn cầm hai thanh bảo kiếm đều là Tiên Thiên chi bảo, xem ra lai lịch bất phàm. Chẳng lẽ hắn tựu là Minh Hà?"

Hậu Thổ ngừng động tác trong tay, ôm quyền, nói: "Xin hỏi tôn hạ là Minh Hà lão tổ?"

Minh Hà nộ khí còn tại trong lòng, kéo căng lấy cái mặt, nói: "Đúng vậy."

"Kính đã lâu lão tổ đại danh, không biết lão tổ có gì chỉ giáo à?" Hậu Thổ biết rõ còn cố hỏi.

Minh Hà giận dữ nói: "Ngươi còn dám hỏi ta? Chính mình làm sự tình chính mình minh bạch."

Hậu Thổ vẻ mặt người vô tội nói: "Bổn cô nương có thể không rõ ah. Kính xin lão tổ nói rõ rồi."

Minh Hà nói: "Ngươi cũng biết cái này biển máu là địa bàn của ta, ngươi không hỏi tự rước là vi trộm, muốn ngươi Tổ Vu tại Hồng Hoang cũng là có danh tiếng nhân vật, nói ra xem các ngươi còn thế nào làm người. Hừ!"

Hậu Thổ cười nói: "Ngươi nói ta là trộm, vậy ngươi cảm giác không phải là trộm đâu rồi, muốn cái này chết tiệt sau đích hồn phách vốn tại Hồng Hoang bình an vô sự, tiếc rằng bị ngươi thi trận pháp đổi trắng thay đen, cho trộm đi rồi, bổn cô nương chỉ là đem bọn họ thả lại đến nguyên lai địa phương mà thôi, như thế nào lại là trộm đâu này?"

Minh Hà rốt cục cũng nhịn không được rồi, khí Cực Đạo: "Hãy bớt sàm ngôn đi, hôm nay không phải ngươi chết tựu là ta mất mạng, có gan tựu ngại đã làm một hồi!"

Hậu Thổ cười nói: "Có gì không dám? Xem ta như thế nào thu thập ngươi cái này trộm thiên chi tặc!"

Vừa dứt lời, Minh Hà tựu giơ lên nguyên tàn sát một kiếm bổ tới, Hậu Thổ vui mừng không sợ, vung lên thiết quyền phản kích, bên này A Tỳ lập tức đuổi tới, Hậu Thổ coi như sau lưng mở to mắt, một giò đánh tới thân kiếm, A Tỳ anh minh một tiếng buồn bã khóc, coi như hết sức thống khổ, có thể thấy được Tổ Vu kinh người chi lực.

Đánh nhau gian Hậu Thổ không biết từ nơi này xuất ra đất lăng kỳ, hướng về Minh Hà vung lên, thích thú nhìn thấy trên đầu trút xuống hạ ức ức tấn Tiên Thiên hỗn [lăn lộn] đất, cái này đất có thể không được được, một cái viên bi tựu là một tòa đảo hoang sức nặng, cái kia ức ức tấn hỗn [lăn lộn] đất xuống có thể nghĩ, đó là không thể tính toán sức nặng ah, giống như là bị một tòa Bất Chu sơn đè nặng.

Minh Hà cũng là một tên cũng không để lại ý, gặp Hậu Thổ nói, tuy nhiên không có một thân tu vị, cũng là bị ép tới không thở nổi. Thật vất vả chui từ dưới đất lên mà ra, cái mũi đụng phải Hậu Thổ đống cát đại nắm đấm chỉ thấy hồng, nhanh tận lực bồi tiếp một bộ tổ hợp quyền, đánh cho Minh Hà không hề có lực hoàn thủ.

"Tức chết ta đấy!" Minh Hà ngửa mặt lên trời thở dài, khó thở công tâm, biển máu vốn chính là chỗ của hắn, nếu như hắn dùng tốt lời nói như thế nào hội (sẽ) chật vật như thế, chỉ là lúc bắt đầu hắn bị nộ khí xông váng đầu não, không có kịp phản ứng, tỉnh táo lại muốn đến phiên Hậu Thổ xui xẻo ah.

Minh Hà cũng là tuyệt thế kỳ tài, gần như hạ phong Minh Hà dần dần tỉnh táo lại, tranh đấu vẫn còn tiếp tục, bất quá lúc này đã không phải là nghiêng về đúng một bên cục diện rồi, Minh Hà tuy nhiên Vũ Đấu không nên việc, nhưng hắn khi rảnh rỗi ngươi sẽ trả một hai chiêu, có khi còn có thể sử (khiến cho) Hậu Thổ đều có điểm nguy hiểm.

Hai người bọn họ đều là đem gặp lương tài, đồng dạng là chuẩn thánh trung kỳ tu vị, một cái là biển máu Cuồng Long, một cái là Bàn Cổ hậu duệ, xem bọn hắn lần này tranh đấu, thật đúng hung hiểm ——

"Minh Hà luân(phiên) bảo kiếm, Hậu Thổ cử động thiết quyền. Đều vi biển máu hồn phách, trước giáo một phương ô hô. Hôm nay đại triển kinh luân tay,

Ra oai làm cho pháp sính kim ta. Minh Hà Thần Quang cường tráng, Hậu Thổ dũng khí thô. Tất cả vốn liếng như hoa gấm, hai tay đằng cái kia giống như ròng rọc kéo nước.

Lách cách kiếm bổng tiếng nổ. Thảm đạm dã vân phù. Thiền ngôn ngữ, sử (khiến cho) cơ mưu, có qua có lại như vẽ đồ. Giết được phong tiếng nổ cát phi

Tàn bạo sợ, thiên hôn địa ám Đấu Tinh không. Song bảo kiếm, đất lăng kỳ, hai người phấn nộ đều có thù. Cát bay đá chạy Càn Khôn ám, truyền bá đất hất bụi Nhật Nguyệt buồn. Hai nhà đủ cố gắng, một chỗ đánh bạc an hưu. Cắn răng giành thắng lợi phụ, nghiến răng

Định cương nhu. Thêm cơ gặp, càng vô cùng phấn chấn, phun vân ai sương mù Quỷ Thần buồn. Phác phác binh binh (móc) câu bổng tiếng nổ, tiếng la hao rống chấn gò núi.

Cuồng phong cuồn cuộn thúc cây rừng, sát khí nhao nhao qua đấu bò. Hậu Thổ càng tranh giành càng vui sướng, Minh Hà càng đánh càng vấn vương. Cố tình cố ý tranh chấp chiến, bất định tồn vong không bỏ qua."

Minh Hà tuy nhiên một mực đang ở hạ phong, có thể có phải thế không tốt như vậy thu thập đấy, trong nội tâm đã ở trăm phương ngàn kế muốn chiêu, tròng mắt mà trượt loạn chuyển, kế chạy lên não.

Minh Hà một bên đánh một bên lui, hình như là lập tức muốn bị thua, tựu là thiếu một ít mà thôi rồi, Hậu Thổ ở đâu quản được nhiều như vậy ah. Kỳ thật ah, Minh Hà là muốn giả bộ bại lui, dẫn Hậu Thổ đến hắn trong biển máu, ở đâu pháp lực của hắn cuồn cuộn không dứt, hơn nữa còn là hắn chủ chiến đấy, có rất lớn ưu thế ah.

Hậu Thổ đương nhiên không biết, tựu là biết rõ nàng cũng sẽ làm việc nghĩa không được chùn bước đấy, bởi vì nàng là Tổ Vu ah. Quả nhiên, Minh Hà rốt cục đều đem Hậu Thổ đưa tới biển máu, xem hắn thay đổi lúc trước kinh sợ dạng, uy phong lẫm lẫm như trời giáng thần tướng.

Hậu Thổ còn đang nghi hoặc, liền nhìn thấy Minh Hà ha ha một hồi cười to, hắn cười nói: "Hậu Thổ ngươi trúng kế, uổng ngươi một đời Tổ Vu cũng khó thoát khỏi cái chết. Trận pháp khởi!"

Liền gặp được Minh Hà tay hướng Đông Phương một ngón tay, bắt đầu một mặt đại kỳ, Tây Phương một ngón tay, lại bắt đầu một mặt đại kỳ, hắn liền chỉ mười hai chỗ, đi lên mười hai mặt đại kỳ.

Cái này mười hai mặt đại kỳ bắt đầu lập tức cuồng phong xoáy lên, biển máu bốc lên, thiên hôn địa ám. Hậu Thổ đã biết rõ rơi xuống một cái trận pháp bên trong, hơn nữa trận pháp này còn thập phần cao minh.

Minh Hà lão tổ thập phần đắc ý, đối với Hậu Thổ nói ra: "Hậu Thổ ah Hậu Thổ, Thiên Đường có đường ngươi không đi, Địa Ngục không cửa ngươi càng muốn xông tới. Vậy ngươi liền trở thành ta biển máu đồ ăn a, cạc cạc cạc!"

Hậu Thổ vẻ mặt khinh thường, cười nhạo nói: "Hừ, nho nhỏ trận pháp cũng muốn ra vẻ ta đây, xem ta như thế nào phá ngươi cái rách rưới trận."

Minh Hà lão tổ trong nội tâm giận dữ, huyết khí dâng lên, vung lên bàn tay lớn, trận pháp lập tức vận chuyển.

Hậu Thổ trên mặt tuy nhiên là rất khinh thường, trong nội tâm nhưng lại đánh tưởng tượng, Tổ Vu trực giác sẽ không sai, trận pháp này không thể khinh thường.

Trận pháp chậm rãi vận chuyển, hiện ra một cái đặc biệt không gian, bên trong tự thành nhất thể, cảnh tượng cũng phân là bên ngoài bất đồng.

Hậu Thổ nhảy đến không trung, bao quát phía dưới, tuyết rơi nhiều sơ tễ, nhìn xa tiên đô dãy núi, ngọc tích ngân chồng chất, kỳ cây quỳnh cành, lượt sơn đô là. Núi non thanh tú, động cốc u kỳ. Lại bị trận này tuyết rơi nhiều một trang điểm, không trung hạ nhìn qua, bất quá một mảnh trắng xoá, cảnh tuyết bao la hùng vĩ. Cái này một tới gần, phía nam mà ấm, trong núi hoa mai rất nhiều, đang tại thư ngạc nhả nhụy, vách đá nước tế, nhiều lần gặp hoành nghiêng, Lăng Hàn cạnh tươi đẹp, lúc nghe thấy Diệu Hương. Không núi vắng vẻ, trần thế không đến, càng có chim bói cá trù thu, linh cầm tắm tuyết, ngũ sắc rực rỡ, xông hàn vãng lai, phi minh nhảy lên tại hoa thụ tầm đó, màu vũ tiêu hết, giao tương thấp thoáng. Càng cảm thấy cảnh vật mỹ hảo, Thanh Tuyệt nhân gian. Chỉ lo nấn ná, dần dần đi về hướng núi ở trong chỗ sâu, chợt thấy nguy nhai trước mắt, sau lưng tùng cối làm tiêu, mang tuyết đứng sừng sững, Lăng Hoa chiếu mắt, nếu có thắng cảnh. Vừa muốn vượt qua, chợt nghe một cỗ mùi thơm, thấm vào ruột gan. Đi qua xem xét, chính là một mảng lớn đất bằng. Trên mặt đất một mảnh rừng thưa, đều là cao vài chục trượng, ôm hết không giao tùng sam cối Bách Chi loại đại thụ. Đỉnh núi một đầu thác nước, hạ lưu thành một ít suối, tầng trên dĩ nhiên đóng băng, phía dưới nhưng lại tuyền âm thanh tranh tung, tiếng nổ như minh bội. Cạnh suối không xa, chỉ có một lấy một cây hoa mai, sắc làm ửng đỏ, nhìn lại căn tiết um tùm, hoành cành bàng bạc, chuẩn là mấy trăm năm đã ngoài cổ thụ, tựa như Viên gia ẩn sĩ, độc nằm không núi, mèo khen mèo dài đuôi, thanh nhãn hiệu độc bên trên. Lẻ loi trơ trọi tĩnh thực tại trong gió tuyết, cùng đối diện thương tùng Thúy Trúc lẫn nhau căng cao tiết. Tiêu hết xinh đẹp, mùi thơm miệt úc, (rốt cuộc) quả nhiên làm cho người vừa thấy tâm nghiêng, không bỏ cự đi.

Tại đây đẹp như tiên cảnh địa phương, Hậu Thổ thời khắc không dám buông lỏng cảnh giác, đứng ở sườn núi gian chính cảnh giác thời điểm, chợt nghe sau lưng sinh phong, vèo quay người lại, chỉ thấy sau lưng cổ thụ đều biến thành cung tiễn, mà nhánh cây cũng đều biến thành rừng kiếm đao biển, ngay tại Hậu Thổ quay người thời điểm, cung tiễn, đao kiếm cấp thiết như tia chớp Tật Phong, phô thiên cái địa mà trước mặt đánh tới. Hậu Thổ Xùy~~ cười một tiếng, hai đấm giơ lên oanh khứ, hết thảy liền biến thành mị phấn, theo gió phiêu tán ra.

Đây là món ăn khai vị, trong núi rừng tất cả đều là bẫy rập, xinh đẹp cảnh sắc chính giữa cũng dấu diếm sát cơ.

3000 năm qua đi, Hậu Thổ tại sát cơ trùng trùng điệp điệp trận pháp bên trong cùng Minh Hà lão tổ quần nhau, bất quá giống như có chút kế tục bất lực rồi, dù sao cũng là tu vị công lực tương đương, lại là ở trong chỗ sâu biển máu trận pháp bên trong, khó bảo toàn công lực hao hết chi hiểm.

Tại đây Hậu Thổ cùng Minh Hà đấu túi bụi, mà Hậu Thổ tràn đầy nguy cơ sắp, Tiên Quân vui cười kiên quyết đang làm gì đấy?

Đông Hải Bồng Lai trong tiên cảnh, có cao hay không, đỉnh ma trời xanh; lớn không lớn, căn trát Hoàng Tuyền. Núi ngày hôm trước ấm, lĩnh sau phong hàn. Núi ngày hôm trước ấm,

Có mùa đông cỏ cây vô tri; lĩnh sau phong hàn, gặp chín Hạ Băng sương không thay đổi. Long Đàm tiếp Giản Thủy chảy dài, hang hổ dựa vào mỏm đá hoa phóng

Sớm. Nước chảy ngàn phái giống như phi quỳnh, hoa phóng một lòng như vải gấm. Vịnh hoàn lĩnh bên trên vịnh hoàn cây, cột tra thạch bên ngoài cột

Tra tùng. Chính xác là cao núi, tuấn lĩnh, xoay mình nhai, sâu khe, hương hoa, thẩm mỹ quả, hồng đằng,

Tím trúc, thanh tùng, thúy liễu: tám tiết bốn mùa nhan không thay đổi, ngàn năm muôn đời sắc như rồng. Trùng thiên chiếm diện tích, ngại ngày sinh vân. Trùng thiên chỗ, đỉnh nhọn súc súc; chiếm diện tích chỗ, xa mạch xa xôi. Ngại ngày đấy, chính là

Lĩnh đầu rậm rạp cây thông úc; sinh vân đấy, chính là dưới vách thạch lân lân. Rậm rạp cây thông úc, tứ thời bát tiết thường thanh; thạch lân lân, vạn năm ngàn

Năm không thay đổi. Trong rừng mỗi nghe đêm vượn gầm, khe nội thường nghe thấy yêu mãng qua. Núi cầm âm thanh nuốt nuốt, núi thú rống vù vù. Núi hoẵng núi

Lộc, thành đôi đối nghịch nhao nhao đi; núi quạ núi thước, đánh trận tích lũy bầy dày đặc phi. Núi thảo hoa trên núi xem không tận, cây đào núi núi quả

Ánh đúng mốt. Tuy nhiên ỷ hiểm không chịu nổi đi, nhưng lại yêu tiên ẩn dật chỗ.

Mà Tiên Quân đạo tràng lại có khác một phen phong quang, kính phố đá màu, hạm đục điêu lan. Kính phố đá màu, kính bên cạnh thạch bờ trường hiếm thấy; hạm đục điêu lan, ngoài thanh sắt lan trong sinh

Dị hủy. Yểu đào mê phỉ thúy, non liễu tránh chim hoàng oanh. Bước (cảm) giác mùi thơm đến tay áo đầy, đi dính thanh vị áo nhiều. Phượng Đài Long chiểu,

Trúc các tùng hiên. Phượng trên đài, thổi tiêu dẫn Phượng đến nghi; Long chiểu tầm đó, dưỡng cá hóa rồng mà đi. Trúc các có thơ, phí

Tận cân nhắc tài tuyết trắng; tùng hiên văn tập, khảo thi thành châu ngọc rót thanh biên. Hòn non bộ quyền thạch thúy, khúc nước sóng xanh sâu. Mẫu Đơn đình,

Hoa tường vi khung, điệt gấm phố nhung; mạt lê hạm, Hải Đường huề, chồng chất hà thế ngọc. Cây thược dược mùi thơm lạ lùng, cây thục quỳ kỳ tươi đẹp. Lê trắng hồng

Hạnh đấu mùi thơm, tím huệ kim Huyên tranh giành hồn nhiên. Lệ Xuân Hoa, cây mộc lan hoa, chim quyên hoa, Yêu yêu sáng quắc; mỉm cười hoa, Phượng

Tiên hoa, ngọc trâm hoa, run run lồng lộng. Mọi chỗ hồng thấu Son Phấn nhuận, một lùm tùng phương đậm đặc cẩm tú vây. Vui hơn gió đông hồi trở lại

Trời ấm áp, cả vườn kiều mỵ sính Quang Huy. Thải Vân trùng điệp, tử khí xanh rờn. Ngói dạng kim sóng diễm, môn sắp xếp ngọc thú sùng. Hoa doanh song khuyết rặng mây đỏ quấn, ngày ánh khiên

Lâm thúy sương mù lung. Quả nhiên là vạn thực hoàn nhú, ngàn thánh thịnh vượng,may mắn. Điện các tầng tầng gấm, cửa sổ hiên khắp nơi thông. Thương Long bàn hộ thần

Quang ái, hoàng đạo Quang Huy khí lành đậm đặc.

Lúc này chính trực Tiên Quân diễn giải, Triệu Hổ, tiểu Thanh, bầu trời cùng tuyết kiếm cũng thập phần chuyên tâm nghe đạo pháp, mặt khác còn có phần đông yêu ma quỷ quái, tinh linh gỗ đá yên tĩnh ngồi ở núi đá tầm đó nghe đạo, mặc kệ có nghe hay không không hiểu, hay là nghe được như si mê như say sưa.

"Mão Thỏ chi nguyệt vi xuân phân, dương khí thăng tại trong trời đất, Dậu Kê chi nguyệt vi tiết thu phân, âm khí thăng tại trong trời đất. Xuân phân thuộc mộc, sinh khí vậy. Vi đức; tiết thu phân thuộc kim, sát khí vậy. Vi hình. Đức cho nên sinh vật, hình cho nên thành vật. Nhục hình không thành đức, không phải đức không được đầy đủ hình. Có hình có đức, mà Thiên Địa Tạo Hóa, có thể một mạch lưu hành, tuần hoàn không thôi vậy. Người tu đạo chớ ( hệ "Thực "Chữ chi lầm ) biết chi vừa, quy về công chính, như tiết thu phân cũng; linh biết chi nhu, quy về công chính, như xuân phân cũng; hiểu biết chính xác linh biết, đều quy công chính, như xuân phân chi đức, tiết thu phân hình phạt đó. Hiểu biết chính xác chi tráng kiện, cho nên chế nhân tâm chi tà khí, linh biết chi mềm mại, cho nên dưỡng đạo tâm chi chính khí. Nghi vừa lại được, nghi nhu tức nhu, không mất lúc đó, lại được nhu công chính, như xuân phân tiết thu phân, có tất cả lúc đó. Đồn rằng thỏ gà chi nguyệt cực kỳ lúc. Vừa bên trong có nhu, nhu bên trong có vừa, cương nhu như một, tắc thì Chân Linh không tiêu tan, như Xuân Đức thu hình, cả hai điệt vận, đồn rằng hình đức lâm môn, dược giống như chi. Đạo chí cương nhu công chính, đạo tâm thường tồn, nhân tâm đến tĩnh; hiểu biết chính xác chí linh, linh biết đến thực. Chân Linh hợp nhất, lương tri lương năng, Kim Đan có giống như , có thể tắm rửa ân cần săn sóc, mà lò đáy ngọn nguồn rút lương. Nếu không không biết dừng lại đủ, mà vẫn còn thêm hỏa nung, lại được mà quá mức, nhu mà không kịp, cương nhu nhưng không trúng chính, dược khô đan tổn thương, nghiêng nguy há có thể miễn ư?"

"Nguyệt bản không ánh sáng, mượn ngày phát quang. Một tuổi cùng ngày mười Nhị Hội; ngày ba mươi tháng một; hối sóc tầm đó một hồi. Người chi hiểu biết chính xác chôn dấu, thuần âm Vô Dương, Như Nguyệt chi không ánh sáng vậy. Tất [nhiên] mượn linh biết rồi sau đó phát quang. Đem làm linh biết hiểu biết chính xác gặp gỡ thời điểm, cũng như Nhật Nguyệt 30 ngày gặp gặp. Chí Nhân hiệu Nhật Nguyệt gặp gỡ chi giống như, dùng 30 ngày dời tại trong vòng một ngày, lại dùng một ngày dời tại nhất thời bên trong. Nhất thời chấn phát cương khí, mượn nhân tâm sinh đạo tâm, dùng đạo tâm chế nhân tâm; Y Linh biết sinh hiểu biết chính xác, dùng hiểu biết chính xác truất linh biết. Hái Hồng Mông mạt phán điểm bắt đầu khí cho rằng đan mẫu, chuẩn Âm Dương biến hóa chi Thần Cơ cho rằng hỏa hầu. Là đạo vậy. Có văn nấu có võ luyện. Thủ thành người, văn nấu cũng; dã chiến người, võ luyện. Đem làm văn mà văn, đem làm võ mà võ, vi cát, đem làm văn mà võ, đem làm võ mà văn, vi hung. Lửa nhỏ người, hồi quang phản chiếu, truất thông hủy trí, chuyên tâm mà dưỡng chính khí, như thủ thành. Lửa to người, trừng phạt phẫn tắc nghẽn dục, đi vọng tồn thành, mãnh lực dùng trừ khách khí, như dã chiến. Biết văn võ, minh cát hung, có việc tắc thì dùng võ hỏa, vô sự tắc thì dùng lửa nhỏ. Lửa nhỏ võ luyện, âm khí tận mà dương khí tinh khiết, hiểu biết chính xác linh biết tương hợp, hóa thành lương tri lương năng, diệu (cảm) giác bản tính; tròn đà đà, quang sáng quắc, sạch khỏa khỏa, xích nhiều; vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông, cảm (giác) mà thích thú thông, vắng lặng bất động, hồn nhiên thiên lý, tuyệt không người dục. Giống như linh sa đầy đỉnh hồng vậy. Sa về phần linh, khí chất tận hóa, không phải sắc không phải không, không phải có không phải không, tinh khiết là Thanh Dương chi khí, phục chi có thể chữa bệnh đình năm, tiêu tai miễn khó, còn phúc bản tính, Hư Linh không muội, chân không diệu có, Tạo Hóa không thể hạn, Âm Dương không thể câu, vạn vật không thể tổn thương; cũng vẫn còn là tai. Nhưng thế gian cũng có biết hung cát, mà không dưới chịu tâm dùng thần công người quá thay."

"Lão sư, cái gì gọi là 'Hay không thái mới giao vạn vật doanh, đồn mông hai quẻ bẩm tạo ra. Trong cái này đắc ý hưu cầu giống như, như cứu bầy hào mạn dịch tình' ?" Một Tiểu Yêu hỏi Tiên Quân truyền thụ cho kinh điển, bởi vì những...này kinh văn đều là theo Tiên Quân chỗ đó đi ra đấy, rất là tối nghĩa, Tiên Quân tựu cổ vũ bọn hắn tỷ lệ phát sinh cao hỏi.

"Càn bên trên khôn xuống, thời tiết từ trên xuống dưới hàng, địa khí từ đuôi đến đầu thăng, Âm Dương không giao mà làm hay không. Khôn bên trên càn xuống, địa khí từ trên xuống dưới hàng, thời tiết từ đuôi đến đầu thăng, Âm Dương tương giao mà làm thái. Hết cùng lại thông (*đã hết cơn khổ, đến ngày sung sướng), Âm Dương mới giao, vạn vật tức không sai cạn sạch đều phát sinh, tràn đầy vũ nội vậy. Đồn người khảm bên trên chấn xuống, trong nước có lôi, âm Trung Dương sinh, cho nên tán âm mà sinh vật. Mông người cấn bên trên khảm xuống, dưới núi có nước, dương hãm trong âm, cho nên dưỡng dương mà thành vật. Hay không thái người, vạn vật chi thông nhét; đồn mông người, vạn vật chi tạo ra. Thông nhét tạo ra, luôn một âm một dương lui tới vận dụng hắn. Âm Dương lui tới, vạn vật thông nhét tạo ra, đều tự nhiên mà vậy, không phải có cố gắng. Tu chân chi đạo, cương nhu không hợp, tức hay không cũng; cương nhu tương hợp, tức thái. Đem làm vừa mà tức tiến vừa mới tu chân, tức đồn cũng; tức ( hệ "Đương" chữ chi lầm ) nhu mà tức vận nhu dùng dưỡng thực, tức mông. Biết thông tri nhét, có thể tu có thể dưỡng, cương nhu tùy thời mà dùng, biến hóa tài thành sáu mươi bốn quẻ, tức tại ta một tấc vuông bên trong vậy.

Nói chung quẻ tượng cho nên ra ý, đắc ý có thể quên giống như. Nếu không biết quẻ chi ý, vẻn vẹn chấp hắn quẻ chi giống như, tất [nhiên] dục một dương hai dương tam dương mà đi thái, tất [nhiên] dục một âm hai âm ba âm mà ngự hay không. Sinh tam dương đi thái, hắn nói vẫn còn gần với lý. Về phần sinh ba âm ngự hay không, không cũng khó ư? Càng có dùng thiên chi tử lúc, vị dương khí tại khảm mà động, gặp tử mà thủ thận, vi hướng đồn. Dùng thiên chi buổi trưa, vị dương khí có hạn mà dừng, gặp buổi trưa mà thủ tâm, vi mộ mông. Y! Dùng này mà vị hay không thái đồn mông, sáu mươi bốn quẻ bầy hào làm sao có thể làm được tận hợp? Thảng cứu bầy hào mà ham muốn tận hợp chi, chẳng phải uổng dịch tình ư? Cổ tiên vân: "Không cần chân trời tìm tử buổi trưa, thân trúng đều có một dương sinh."Có thể vi đi quẻ hào người chi chứng cứ rõ ràng, học giả tu đem làm nghĩ lại."

"Lão sư, đệ tử không rõ, 'Quẻ trong thiết giống như bản nghi hình, đắc ý quên nói ý hiển nhiên. Trên đời mê người duy chấp giống như, lại đi quẻ khí nhìn qua phi thăng' có gì ý?" Một cái sư tử tinh hỏi.

"Được giống như ( một bản đắc ý ); chấp giống như ( một bản bùn giống như )

《 võ kinh 》 sáu mươi bốn quẻ, ba trăm tám mươi bốn hào, bất quá minh âm nghi dương nghi, công chính không trúng chính chi hình tượng tai. Như được hắn Âm Dương công chính không trúng chính chi ý , có thể điều hòa Âm Dương, tự hợp quẻ tượng vậy. Không biết làm sao thế chi mê đồ, không truy xét ý nghĩa, lại chấp hắn giống như, tất [nhiên] dục hướng mà đi đồn, mộ mà đi mông, bắt đầu tại đồn mông, rốt cục đã không, mà đi quẻ khí, hi vọng thành đạo phi thăng, ngu chi cái gì vậy.

Thật tình không biết xưa nay tiên chân, cái gọi là kỳ đồn mộ mông người, là dạy người biết dương sinh tức đồn, dương hãm tức mông. Dương sinh như ban ngày chi hướng, dương hãm như dạ chi bất tỉnh. Dangyang sinh thời điểm, mà tức tiến dương hỏa dùng hái dương, là hướng đồn; Dangyang hãm chi khuỷu tay, mà tức vận âm phù dùng dưỡng dương, là mộ mông. Cái gọi là đã tế mạt tế người, là dạy người biết Âm Dương đã hợp tức đã tế, Âm Dương không hợp tức không tế. Âm Dương đã hợp, Kim Đan ngưng kết, dương hỏa sự tình tất, đã tế tu phòng bất lực, âm phù chi công, chỗ tất [nhiên] dùng. Âm Dương không hợp, Kim Đan không kết, âm phù vô dụng, mạt giúp đỡ trong lúc khó khăn tu gây nên tế, dương hỏa chi công, chỗ phải làm. Này quẻ trong nơi cất giấu chi ý, tức này bốn quẻ chi ý, dùng đẩy chi còn lại 60 quẻ, đơn giản một âm một dương chi biến hóa, đồn rằng được giống như quên nói ý hiển nhiên. Cẩu thả minh hắn quẻ tượng chi ý, thiên nhốt tại tay, trục trái đất tùy tâm, dạo chơi đi đến, đạo lý rõ ràng, không cần chấp quẻ tượng mà tự hợp quẻ tượng. Y! Kim tôm mô, ngọc con quạ, nhận ra thật là tác giả."

"Cái gì gọi là 'Thiên Địa doanh hư đều có lúc, thẩm có thể tin tức thủy biết cơ.

Tồn tại canh giáp nói rõ lệnh, giết hết Tam Thi đạo đều có thể.' " một cái con thỏ tinh hỏi.

"Thiên Địa chi đạo, một doanh một hư chi đạo. Doanh cực tắc thì hư, hư cực tắc thì doanh, đều có lúc đó, người tu đạo, có thể thẩm minh doanh hư chi thực lý, mà có thể khắc tiêu hắn âm, sinh lợi hắn dương, thủy vị biết doanh hư tin tức chi cơ vậy. Phu khắc tiêu hắn âm người, tức hư chi cơ vậy. Sinh lợi hắn dương người, tức doanh chi cơ. Nhưng tiêu chi tức chi, tổng không rời hiểu biết chính xác chi tình, linh biết chi tính. Hiểu biết chính xác chi tình vừa, thuộc về Canh Kim; linh biết chi tính nhu, thuộc về Giáp Mộc. Vừa mới ngự bên ngoài, mà chế phục khách khí; nhu dùng chỗ ở trong, mà tĩnh dưỡng ngây thơ. Cương nhu lưỡng dụng, nội ngoại kiêm tu, là canh giáp nói rõ lệnh. Làm cho minh lại được nhu thoả đáng, tin tức tùy thời, chính khí khắc mà tà khí hóa; nội niệm không ra, ngoại vật bất nhập; không có mắt tai miệng lưỡi thân ý, không màu âm thanh mùi thơm sờ pháp, sạch khỏa khỏa, xích nhiều, là giết hết Tam Thi. Tam Thi giết hết, bầy âm tất hóa, đại đạo có thể ký. Này thơ cường điệu chỗ, tất cả thẩm có thể tin tức thủy biết cơ một câu. Thẩm người, kỹ càng thục (quen thuộc) chơi, vô vi bất nhập, công phu thâm hậu lâu ngày, mới có thể gặp thực. Có thể gặp hắn thực, thuận buồm xuôi gió, mới có thể tin tức. Có thể tin tức phương là biết cơ; nếu không thể tin tức, vẫn còn không được vị biết cơ. Không biết cơ, là lý không thể thẩm phân biệt thấu triệt, như thế nào nói rõ làm cho mà giết Tam Thi? Cố chính tâm thành ý chi học, tất cả truy nguyên."

"Cái gì gọi là 'Tốt cốc thần trường bất tử, tu bằng Huyền Tẫn lập căn cơ.

Thực tinh tức phản Hoàng Kim thất, một khỏa linh quang vĩnh viễn không rời.' " một cái tê giác tinh hỏi.

"Cốc thần người, Tiên Thiên hư vô một trong khí, cái gọi là thánh thai người là. Này khí không phải sắc không phải không, tức sắc tức không, tại hoảng hốt xa ngút ngàn dặm minh bên trong, nhìn tới không thấy, nghe chi không nghe thấy, đoàn chi không được, bèn nói tâm nhân tâm chi giới, hiểu biết chính xác linh biết chi căn, vừa tình nhu tính chi bản, tìm đường sống sinh địa sinh ra. Nho cái gọi là "Thái Cực", lại vị "Chí thiện", lại vị "Thành tâm thành ý "; thích cái gọi là "Viên Giác", lại vị "Pháp thân", lại vị "Đài lợi", đạo cái gọi là "Kim Đan", lại vị "Thánh thai", lại vị "Cốc thần ". Nhưng thật ra là nhân sinh vốn lương tri lương năng, không cốc hiển linh chi thần tai. Cái này cốc thần, hạ xuống Hậu Thiên, Âm Dương phân phán, giả người nắm quyền, thực người thoái vị, cốc thần chôn dấu như chết vậy.

Dục tu Kim Đan, phải sống cốc này thần; dục sống cốc thần, trước tu điều hòa Âm Dương; Âm Dương bất hòa, cốc thần không kết. Nguyên vi dương, tráng kiện chi tình là vậy. Tẫn vi âm, mềm mại chi tính là. Có vừa có nhu, tắc thì cốc thần Trường Sinh, bất tử chi căn cơ lập vậy. Che cốc thần là cương nhu công chính, lưỡng huyền chi khí, giao hợp mà thành. Lưỡng huyền giao hợp, hoảng hốt xa ngút ngàn dặm minh, trong đó có vật, là viết Chân Nhất chi tinh. Chân Nhất chi tinh, tức cốc thần có khác tên, chưa nung, chợt tồn chợt vong, là thực tinh; đã nung, ngưng kết không tiêu tan, là cốc thần. Thực tinh đã phản Hoàng Kim thất, tắc thì tinh một quy ở bên trong, mà cốc thần ngưng kết vậy. Cốc thần ngưng kết, đạo tâm thường tồn, nhân tâm thuần chú ý, hiểu biết chính xác linh biết hợp nhất; lương tri lương năng, hồn nhiên thiên vùi, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông; cảm (giác) mà thích thú thông, vắng lặng bất động, thường ứng thường tĩnh, một khỏa linh quang vĩnh viễn không rời vậy. Linh quang vĩnh viễn không rời, tức là cốc thần trường bất tử. Cốc thần bất tử, tức tiên ông chỗ vân "Một hạt Kim Đan nuốt vào bụng, thủy biết mệnh ta không do trời ". Cốc thần thực tinh linh quang, vẫn là một cái sự việc, bất quá đã thành chưa thành phân biệt nói chi, không phải có ba dạng, học giả cần biết."

"Cái gì gọi là 'Huyền Tẫn Môn thế hi hữu biết, chỉ đem miệng mũi vọng làm.

Tha cho quân thổ nạp kinh (trải qua) ngàn năm, tranh được Kim Ô nạch thỏ.' " một cái Man Thú hỏi.

"Nguyên tẫn chi môn, là Thiên Địa căn. Nguyên người, Càn Dương, tráng kiện chi đức; tẫn người, khôn âm, mềm mại chi đức. Dương chủ động, âm chủ tĩnh, cốc thần chi động tĩnh, tức nguyên tẫn chi môn. Cái này môn, tìm đường sống sinh địa sinh ra vật, đến không mà hàm đến có, đến hư mà hàm đến thực, tại thân người vi Tứ đại không đến chỗ. Thiên Địa chi ở giữa, tưởng tượng vô căn cứ một huyệt, đóng mở có khi, động tĩnh tự nhiên, bản vô định vị, cũng vô hình giống như, lại số chi viết nguyên quan khiếu. Nguyên quan người, đến hư chí linh, có đều bị lập vậy. Lại số chi viết chúng diệu chi môn. Chúng diệu người, vô lý không thấu đáo, không đức không sẵn sàng. Như dùng miệng mũi vi Huyền Tẫn, thổ nạp trọc khí, an có thể khu Kim Ô thỏ ngọc quy về hoàng đạo, ngưng mà làm chí linh chi đan ư? Kim Ô người, ngày chi giống như, dương bên trong có âm, tại con người làm ra mềm mại công chính chi đức, tức linh biết chi linh tính. Năm thỏ người, nguyệt chi giống như, trong âm có dương, tại con người làm ra tráng kiện công chính chi đức, tức hiểu biết chính xác chi chân tình. Linh biết hiểu biết chính xác, công chính chi đức, tức Dương Nguyên âm tẫn, lưỡng huyền chi khí. Cốc thần chính là lưỡng huyền chi khí, ngưng kết mà thành. Không biết nguyên tẫn, an biết ô thỏ? Không biết ô thỏ, an có thể cốc thần bất tử mà Trường Sinh a? Y! Là môn vì sao môn, thuận đi chết, nghịch đến sống, thường thường giáo quân tìm không đến, nguyên tẫn há dễ dàng biết quá thay!

Kim Đan chi đạo, chỉ là một cương một nhu, lưỡng vị thuốc liệu, không có vật khác. Vừa thuộc về hiểu biết chính xác chi tình, nhu thuộc về linh mảnh chi tính. Một tính một tình, cả hai mặc dù tên khác thường, mà thực đồng xuất tại Tiên Thiên hư vô Chân Nhất chi khí. Chân Nhất chi khí tức trước thơ cái gọi là cốc thần, tính tình tức trước thơ cái gọi là cái này nguyên tẫn. Nguyên tẫn cả hai, nguyên chi lại nguyên, vi bất tử cốc thần chi muốn cơ. Che Tiên Thiên tự nhiên chi đạo, cốc thần mà sinh nguyên tẫn, Hậu Thiên còn phản chi đạo, nguyên tẫn mà thành cốc thần. Nguyên tẫn không giao, cốc thần không kết. Nguyên tẫn vi muốn cơ người, chính cho nên kết cốc thần tai. Nguyên tẫn lập, cốc thần kết , có thể bảo vệ tánh mạng , có thể toàn bộ hình, càng minh tiến dương chi ích, lui âm chi tổn hại. Ích dương mà về phần không thể ích, tổn hại âm mà về phần không thể tổn hại. Âm tận dương tinh khiết, cốc thần Trường Sinh, hồn nhiên một mạch, tuyệt không cặn chất, tròn đà đà, quang sáng quắc, sạch khỏa khỏa, xích nhiều, Tạo Hóa không thể câu, vạn vật không thể tổn thương. Như lửa hậu luyện thành Tử Kim đan dược, khởi tử hồi sinh, nhất linh nhất kỳ.

Cổ Chân vân "Tánh mạng phải song tu, công phu còn muốn hai đoạn" . Che Kim Đan chi đạo, một tu mệnh, một tu tính chi đạo. Tu mệnh chi đạo, có làm nên nói, tu tính chi đạo, vô vi chi đạo. Có làm nên nói, dùng thuật kéo dài mệnh cũng; vô vi chi đạo, dùng đạo toàn bộ hình. Bắt đầu tại có tác giả, có làm nên nói, dùng tạo mệnh. Tạo mệnh chi học, toàn bộ dùng pháp vận. Che Hồng Mông không phán điểm bắt đầu khí, uốn éo Thiên Địa Tạo Hóa chi chức vụ trọng yếu, phản 24 khí chi tiết khẩu, hồi trở lại bảy mươi hai hậu chi yếu đạo. Thiên Địa không thể biết, Quỷ Thần không thể trắc, thi quy không thể chiếm. Mặc dù Thiên Địa Quỷ Thần thi quy, lại không sao biết được, người yên được mà có thể gặp chi ư? Cuối cùng mà vô vi người, dùng vô vi chi đạo, dùng tu tính. Tu tính chi đạo, ôm nguyên thủ một, vạn vật đều không, như gà ôm trứng, như con trai ngậm hạt châu. Công phu đến ngày, thành tâm thành ý trước biết, Tuệ Tâm mở rộng ra, âm thanh nhập tâm thông, cát hung tiên tri, họa phúc dự hiểu, ai chẳng biết hắn. Nhưng người chỉ biết vô vi chi đạo vi muốn diệu, mà không biết có làm nên đạo là căn cơ. Không biết có làm, mà chỉ (cái) vô vi; chẳng những không thể tu mệnh, mà cũng không có thể tu tính. Dù có sở tu, cũng không qua tu Hậu Thiên khí chất chi tính, há có thể tu Tiên Thiên căn bản chi tính ư? Căn bản chi tính, thiên mệnh chi tính. Vốn tánh mạng một nhà, cũng không hai chuỗi, bởi vì giao Hậu Thiên, Âm Dương tương cách, một... mà... Thành lưỡng, tánh mạng đều khác biệt vậy. Tánh mạng đều khác biệt, vì vậy tính không thể cố mệnh, mệnh không thể chú ý tính. Mệnh vi vật đoạt, không thể tự chủ, tính cũng do là mà loạn. Tính loạn mệnh dao động, tà chính tương hỗn [lăn lộn], lý dục giao tạp, giả người nắm quyền, thực người thoái vị, ngày qua ngày, năm qua năm, âm khí bóc lột dương tại tận, tánh mạng không có không nghiêng tang người. Cố Kim Đan chi đạo, tất [nhiên] trước đầy hứa hẹn tại Hậu Thiên trong phản Tiên Thiên, đưa ta nguyên lai mệnh bảo. Mệnh bảo đến tay, chúa tể do ta, không là Tạo Hóa chỗ dời. Vì vậy ôm nguyên thủ một, đi vô vi chi đạo, dùng chân không bản tính, nghi siêu trên nhất một thừa lúc chi diệu đạo vậy. Không biết làm sao hết thảy ngoan không Tịch Diệt chi đồ, chỉ biết vô vi, không biết có tác giả gì quá thay.

Hắc bên trong có bạch người, đạo tâm phát ra chi hiểu biết chính xác, vi tráng kiện công chính chi đạo, cố vị đan mẫu. Hùng ở bên trong hoài con mái người, nhân tâm vốn chi linh biết, vi mềm mại công chính chi đức, cố vị thánh thai. Kiện thuận hợp nhất, cương nhu cùng khí, nhân tâm cũng hóa thành đạo tâm, linh biết cũng quy về hiểu biết chính xác, là tên Thái Ất hàm chân khí. Thái Ất tức Âm Dương hỗn hợp tinh một chi thần, chính là Kim Đan có khác tên. Đem này Thái Ất chân khí, nhập tại Tạo Hóa Lô ở bên trong, ôn chi dưỡng chi, cẩn phong lao tàng, thủ mà chớ mất. Tắc thì tinh toàn bộ khí toàn bộ tinh thần toàn bộ, ba điền tụ bảo, như Tam Đài phụ cực, mà Tạo Hóa nơi tay vậy. Ba điền quan nguyên, Hoàng Đình, bi đất mà nói, cũng không phải đan điền, đỏ thẫm cung, thiên cốc mà nói, cũng không phải vĩ lư, kẹp sống lưng, ngọc chẩm mà nói; chính là Tiên Thiên tinh, khí, thần Tam phẩm đại dược sinh ra chỗ, vô hình không giống như, cũng vô phương chỗ. Dùng hắn là tinh khí thần sinh ra chỗ, cố vị điền; dùng hắn tinh khí thần ba người phân nói, cố vị ba điền. Kỳ thật ba Điền tổng là một điền, tam bảo luôn một bảo. Bởi vì có luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hóa hư tầng ba công phu, cố dùng ba điền phân nói hắn. Như đến luyện thần hóa hư lúc, chỉ có một hư, mà tinh, khí, thần cũng quy về vô tích, càng gì có ba điền mà nói ư?" Tiên Quân nói tới chỗ này đột nhiên ngừng lại, "Tốt rồi, lần này diễn giải ngay ở chỗ này, bọn ngươi từng người trở về, hảo hảo lĩnh ngộ a."

Lũ yêu quái, tu sĩ bái tạ dập đầu, mới chậm rãi thối lui. Trong tràng chỉ còn lại Triệu Hổ, tiểu Thanh bọn hắn.

Mà Tiên Quân vốn là lộ ra một hồi quái dị thần sắc, sau đó lại là một hồi do dự, một hồi lâu mới hạ quyết tâm giống như mà quyết tuyệt.

Tiểu Thanh chứng kiến Tiên Quân rất ít lộ ra như vậy thần sắc, rất là lo lắng, vội vàng hỏi: "Công tử, chuyện gì phát sinh sao?"

Tiên Quân xoay người, cười cười, nói: "Không có gì lớn đấy, chỉ là vừa vừa tính toán đến Hậu Thổ Tổ Vu muốn vẫn lạc tại Minh Hà lão tổ trên tay, vì vậy ngừng diễn giải, suy nghĩ một chút sự tình."

Triệu Hổ vỗ tay nói: "Tốt, thật tốt quá, đã sớm xem Tổ Vu không vừa mắt rồi, đem Tổ Vu diệt sạch tốt nhất, ha ha..."

Tuyết kiếm đạo: "Tổ Vu diệt Bất Diệt quản ngươi chuyện gì ah, ngươi cao hứng như vậy."

Triệu Hổ lớn tiếng nói: "Tổ Vu cùng chủ nhân có cừu oán ah, chỉ cần là chủ nhân địch nhân, tựu địch nhân là của ta."

Tiên Quân cười nói: "Tốt rồi, đừng (không được) nhao nhao rồi, Triệu Hổ ta cũng biết ngươi một mảnh trung tâm, bất quá lần này bản tôn cũng không phải muốn tiêu diệt Tổ Vu đấy, ngược lại còn muốn trợ hắn một bả, tựu Hậu Thổ một mạng."

Tất cả mọi người rất không minh bạch, vội vàng hỏi: "Vì cái gì?"

Tiên Quân ngón tay chỉ chỉ thiên, thần bí nói: "Thiên cơ bất khả lộ, ha ha..." Còn gặp đến mọi người một bộ không giảng không chịu bỏ qua bộ dạng, thích thú cố ý làm làm ra một bộ không kiên nhẫn bộ dạng, mọi người xem đến Tiên Quân cái này bộ hình dáng cũng biết chuyện không thể làm, đành phải bất đắc dĩ buông tha cho.

Tiên Quân khai báo một sự tình, thích thú dâng lên mây mù, kính hướng biển máu bay đi. Chính trực ngày xuân bay ra, trên đường đi phong cảnh không thể thiếu, vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình. Tử Yến nỉ non, chim hoàng oanh hoản hoản. Tử Yến nỉ non hương miệng khốn, chim hoàng oanh hiển hoản xảo âm tần. Đầy đất lạc hồng như bố

Gấm, lượt núi phát thúy giống như chồng chất đệm. Lĩnh bên trên cây mơ kết đậu, nhai trước cổ bách lưu vân. Dã nhuận yên (thuốc) quang nhạt, cát huyên sắc trời huân.

Mấy chỗ lâm viên hoa phóng nhụy, dương hồi trở lại đại địa liễu mầm mỏ mới.

Bay đến biển máu thời điểm đã là vào đông rồi, thấy chút ít ──

Cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc

Khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí

Hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh.

Tiên Quân ngồi ở vân lên, tới gần quan sát, nhìn thấy biển máu quả nhiên bất phàm ——

"

Lúc nghe thấy quỷ khóc cùng thần số, huyết thủy hồ đồ sóng vạn trượng cao. Hình nhiều lồi lõm, thế càng gập ghềnh. Tuấn như Thục lĩnh, cao giống như lư nham. Đổ mênh mông chi thủy, hiểm trở chật vật chật vật chi lộ. Giống hệt tấm lụa đáp Trường Giang, lại như lửa vũng hố nổi lên giới. Âm khí bức

Người hàn thấu xương, gió tanh xông vào mũi vị toàn tâm. Sóng trở mình sóng lăn, vãng lai cũng không có độ người thuyền; đi chân trần bồng đầu, xuất nhập tất cả đều

Bài tập quỷ."

Tiên Quân còn thấy ở đây dựng lên cái đại trận, trong nội tâm phỏng đoán Hậu Thổ nhất định vẫn còn trong trận, chỉ cần phá cái này đại trận, nhất định có thể đủ nhìn thấy Hậu Thổ. Nhất niệm sinh nhất niệm diệt, Tiên Quân lập tức động thủ, xuất ra Thất Sát đao, nhưng thấy hắn ——

"Gẩy vân sương mù dày đặc, lưỡi đao chợt ra, thẳng đến biển máu đại trận, chạy lôi như thiểm điện, như gió bão mưa rào, chỉ thấy đại trận bị phá, ở bên trong có thể thấy được thanh thiên, bên ngoài có thể thấy được phương trượng."

Lại nói Minh Hà lão tổ đang đắc ý gian, nghĩ thầm lấy đánh bại Hậu Thổ về sau thời gian tốt đẹp đâu rồi, thân hình tựu một hồi lắc lư, biết vậy nên không ổn, Thần Niệm dò xét, lập tức biết là có người ở bên ngoài đánh trận pháp, trong nội tâm nộ hải bốc lên, hàm răng hận đến cao thấp đánh nhau nhảy nhảy vang lên. Cầm lấy nguyên tàn sát A Tỳ, thẳng đến ngoài trận, là cái nào hỗn tiểu tử ăn hết gan hùm mật gấu rồi, dám trêu ngươi Minh Hà gia gia, lần này muốn ngươi chịu không nổi.

Chưa từng nghĩ, Minh Hà lão tổ còn chưa trở ra ngoài trận, đại danh đỉnh đỉnh phòng thủ kiên cố đại trận đã bị Tiên Quân dễ như trở bàn tay (*) phá, Minh Hà lão tổ khẩn trương, mà Hậu Thổ tắc thì có thể lại thấy ánh mặt trời.

Hậu Thổ thật vất vả có thể từ trong đại trận đào thoát, có thể nào buông tha Minh Hà lão tổ, dựng thẳng lên thiết quyền tựu hướng Minh Hà lão tổ oanh khứ, hai người từ trong đại trận đánh sắp xuất hiện đến. Đánh tốt một hồi, mới phát hiện bên cạnh đứng cả một người, Hậu Thổ trong mắt cái này vóc người là ——

"

Trên đầu mang đỉnh đầu nhạt vàng nhạt chín tích gấm hoa khăn lụa, mặc trên người một lĩnh trứ đỉnh mai Trầm Hương miên tơ (tí ti) áo choàng. Bên hông hệ

Một đầu nhân lam ba cổ tích lũy nhung mang, dưới bàn chân đạp một đôi chập choạng kinh (trải qua) cát vĩ đụn mây lý. Trong tay trụ một căn chín tiết Khô Đằng Bàn Long ngoặt

Trượng, trước ngực treo một cái copy Long đâm Phượng đoàn hoa túi gấm. Ngọc diện nhiều sáng loáng, thương râu hạm hạ phiêu. Kim tình phi hỏa diễm, trường

Mục qua đuôi lông mày. Hành động vân theo bước, Tiêu Dao hương vụ tha cho."

Minh Hà lão tổ cũng nhìn sang, trong mắt hắn, Tiên Quân lớn lên ——

"

Phong thái anh vĩ, tướng mạo hiên ngang. Răng trắng như ngân thế, môi hồng khẩu tứ phương. Đỉnh bình ngạch rộng rãi thiên thương đầy, mục đôi mi thanh tú

Thanh mà Các trưởng. Hai tai có luân(phiên) thực Hodges, một thân không tầm thường là mới lang. Khá lắm tuổi trẻ thông tuấn phong lưu tử, có thể xứng Tây Lương yểu điệu mẹ."

Minh Hà lão tổ đầu tiên mở miệng nói: "Nguyên lai là đại danh đỉnh đỉnh Hỗn Nguyên Tiên Quân ah, không biết tới đây có gì chỉ giáo à?"

Tiên Quân cười cười, ôm quyền, nói: "Lão tổ hữu lễ rồi, kính xin xem tại của ta chút tình mọn lên, buông tha Hậu Thổ một hồi."

Minh Hà lão tổ lập tức cả giận nói: "Hừ, lão tổ ta mời ngươi cũng là một anh hùng hảo hán lúc này mới ôn tồn cùng ngươi nói chuyện, đã ngươi không tán thưởng, cũng đừng quái ta vô tình."

Tiên Quân cười cười, nói: "Hôm nay việc này bản tôn là quản định được rồi, ngươi là từ cũng tốt không theo cũng thế, đều muốn nghe ta đấy."

Hậu Thổ cũng là thập phần nghi hoặc, cảm thấy truyền âm hỏi nguyên do. Tiên Quân đương nhiên là không chịu nói thật, bởi vì trên thực tế hắn đã giết Chúc Dung cháu trai, đã là hạc tộc có thù không đợi trời chung rồi, tại sao lại sẽ giúp trợ Vu tộc Hậu Thổ đâu này? Kỳ thật làm như vậy cũng là vì suy yếu Vu tộc lực lượng, lại để cho Vu tộc suy tàn xuống dưới, Tiên Quân đã sớm tính toán đến Hậu Thổ muốn hóa thân Lục Đạo Luân Hồi, chỉ cần nàng làm như vậy, tựu cũng đã không thể đủ trợ giúp Vu tộc, Vu tộc thiếu khuyết một cái cường hữu lực trợ giúp cũng sẽ rất nhanh bị Yêu tộc đả bại, cái này là Tiên Quân giúp nàng thực tế nguyên nhân. Bất quá, hiện tại bị Hậu Thổ hỏi, chỉ có thể đủ là truyền âm cho Hậu Thổ ăn nói - bịa chuyện, nói là Thiên Đạo cố ý muốn hắn làm như vậy, chỉ là thuận theo Thiên Ý, kiếm lấy một ít công đức, lúc này mới bỏ đi Hậu Thổ hoài nghi.

Minh Hà lão tổ nhất thời khí không đánh một chỗ ra, vung song kiếm đón đầu tựu chém. Chưa từng nghĩ, vẫn chưa tới một hiệp, đã bị Tiên Quân chế trụ, Tiên Quân tựu nói một câu nói: "Thời gian cứng lại."

Tựu lập tức chứng kiến Minh Hà như là con gà con đồng dạng dừng ở trên không, mà thân thể hoàn toàn là rung chuyển không được, nhìn về phía trên cũng chỉ có tròng mắt đổi tới đổi lui, bộ dáng hết sức buồn cười.

Hậu Thổ chứng kiến trong nội tâm kinh hãi, trái tim lộp bộp nhảy dựng, "Thánh nhân?" Cái từ này tại Hậu Thổ trong óc lái đi không được. Tiên Quân giống như nhìn ra Hậu Thổ tâm tư, truyền âm nói: "Yên tâm, bản tôn trước mắt còn không phải thánh nhân, tựu là so với bình thường chuẩn thánh lợi hại một điểm mà thôi, bản tôn tu tập công pháp có chút không giống người thường."

Hậu Thổ mới bình tĩnh hạ tâm tình, chỉ vì sự thật thức sự quá quỷ dị rồi, không có thánh nhân tu vị thì có thánh nhân thần thông, rốt cuộc là công pháp gì có thể như thế ah, quá hiếu kỳ rồi.

Mà trái lại Minh Hà nhưng lại có khổ nói không nên lời, một thân thần thông còn không có thủy đi ra đâu rồi, đã bị như con gà con giống như bắt lấy, nếu như bị người khác biết rõ một tấm mặt mo này để chỗ nào đặt ah. Đã qua một hồi lâu, rốt cục đều nhận thua, miệng không thể nói chỉ có thể dùng tội nghiệp ánh mắt đến cầu xin rồi.

"Hay (vẫn) là buông tha hắn a, hắn cũng không có gì sai." Hậu Thổ lên tiếng xin xỏ cho.

"Được rồi, xem tại Hậu Thổ trên mặt mũi hãy bỏ qua ngươi, bất quá về sau bản tôn muốn làm chuyện gì ngươi cũng không thể đủ can thiệp." Tiên Quân con mắt khép lại nháy mắt, tựu chứng kiến Minh Hà cuối cùng từ cứng lại trong giải thoát đi ra, từ không trung thẳng tắp xuống mất, hết sức chật vật.

Kỳ thật, Tiên Quân là vận dụng nhất định pháp quyết, chỉ là phát sinh ở phong tật tia chớp tầm đó thập phần nhanh chóng, thường nhân nhìn không ra cái căn nguyên đến. Cái kia khẩu quyết đã sớm tại Tiên Quân trong đầu thoáng hiện làm ra: "Khảm điện nấu oanh kim nước phương, hỏa phát Côn Luân âm cùng dương. Hai vật như vẫn cùng hợp rồi, tự nhiên đan thục (quen thuộc) toàn thân hương. Ngày cư cách vị trở mình vi nữ, khảm xứng mặt trăng nhưng lại nam;

Sẽ không trong đó điên đảo ý, hưu đem tầm nhìn hạn hẹp sự tình cao đàm. Lấy đem khảm trong nội tâm thực, làm phép ly cung trong bụng âm;

Từ nay về sau biến thành càn kiện thể, ẩn núp bay vọt tận tùy tâm. Chấn Long thủy ngân xuất từ ly hương, đoái hổ chì sanh ở khảm phương.

Hai vật tổng bởi vì nhi sản mẫu, Ngũ Hành toàn bộ muốn nhập trung ương. Nguyệt mới phía chân trời nửa vòng minh, sớm có rồng ngâm tiếng hổ gầm.

Thuận tiện dụng công tu mười sáu, một giờ nội quản đan thành. Hoa nhạc nham đầu hùng Hổ Khiếu, Phù Tang đáy biển tẫn rồng ngâm.

Hoàng bà tự giải tương môi hợp, khiến làm vợ chồng chung một lòng. Xích Long Hắc Hổ tất cả tây đông, Tứ Tượng nảy ra mậu kỉ trong.

Phục cấu từ đó có thể vận dụng, Kim Đan ai nói không thành công."

"Phốc phốc" Minh Hà lão tổ theo trên mặt đất đứng lên, trong miệng thốt ra hai phần bùn đất, lưỡng thanh bảo kiếm đã cắm ở sông trong khe, một thân bùn đất cỏ khô, lộ ra hết sức chật vật.

"Hỗn Nguyên Tiên Quân ngươi thật sự là khinh người quá đáng!" Minh Hà lão tổ hai tay hấp hồi trở lại bảo kiếm, nộ khí choáng váng đầu óc, giơ lên muốn bổ về phía Tiên Quân. Bất quá, bị Tiên Quân trừng mắt, lập tức nghỉ cơm, nhớ tới định trên không trung không thể động đậy thống khổ sao có thể không nhận trồng ah.

"Hắc, xem ra ngươi còn muốn thử xem trên không trung nhảy dây tư vị ah." Tiên Quân cười nói.

"Đừng (không được) rồi, không dám." Minh Hà lão tổ liền vội khoát khoát tay. Chuyện cười, còn muốn thử, đó là ngu ngốc.

Tiên Quân không để ý tới Minh Hà, quay người đối với Hậu Thổ nói ra: "Hậu Thổ ngươi là muốn phải trợ giúp những...này trầm luân biển máu oan hồn oan hồn sao?"

Hậu Thổ gật gật đầu, Tiên Quân nói: "Muốn siêu thoát những...này oan hồn oan hồn giống như ngươi vậy làm là không thể theo căn bản bên trên giải quyết đấy. Hãy để cho ta giúp ngươi một bả a."

Nói xong, Tiên Quân tựu muốn động thủ, Hậu Thổ dập đầu bái tạ, mà Minh Hà kinh hãi nói: "Tiên Quân là muốn tại ta biển máu làm những sự tình này sao?" Tiên Quân trừng trừng Minh Hà, nói ra: "Như thế nào? Ngươi không đồng ý?" Minh Hà nhớ tới vừa rồi tao ngộ, vội vàng lắc đầu, khúm núm mà nói: "Đồng ý, đồng ý... Tiên Quân nói chuyện sao có thể không đồng ý ah!"

Tiên Quân phương mới động thủ, chỉ thấy Tiên Quân vốn là xuất ra rất nhiều theo Hồng Hoang nhiều năm qua thu thập mà đến tài liệu luyện khí, Hậu Thổ cùng Minh Hà cũng biết Tiên Quân đây là muốn luyện khí rồi, đều là hết sức tò mò, muốn biết một chút về tu vị cao thâm Tiên Quân đến cùng còn có thể mang đến cái gì kỳ tích.

Chỉ thấy xuất ra một cái túi càn khôn, cái này túi càn khôn bên trong bên trong có Càn Khôn, tự thành thế giới, không gian vô cùng lớn, hơn nữa trong hồng hoang cái gì tài liệu không có ah, cho nên bắt được đồ đạc đều là rộng lượng đấy.

Bắt nó ném ra...(đến) giữa không trung, liền gặp được túi càn khôn khai ra một cái miệng lớn, miệng lớn giống như là sư tử khẩu đồng dạng uy thế, mà bên trong đích thiên tài địa bảo tựu cuồn cuộn không dứt mà nghiêng mà ra, có cái gì Tiên Thiên tức nhưỡng, Hỗn Độn vàng ròng, tốt thiết thần đồng, tuyệt thế ngân liễu, Tiên Thiên búa bạch kim...

Sau đó Tiên Quân bố trí khai mở trận pháp, trận pháp này làm rất nhiều Tiên Thiên pháp bảo làm trận cơ, lại hướng tài liệu nhổ ra một ngụm Ngũ Muội Chân Hỏa, túi hỏa diễm phẩm cấp càng cao, luyện chế ra đến pháp bảo uy lực cùng đẳng cấp tựu tương ứng mà đề cao. Ngũ Muội Chân Hỏa tại Hồng Hoang cũng là rất ít người có thể so sánh được rồi, trừ phi là Tiên Thiên tựu có chân hỏa làm bạn mà sinh địa, Hậu Thiên lại cần tu hỏa diễm mới có thể luyện được Ngũ Muội Chân Hỏa, như Tổ Vu Chúc Dung xem như một cái. Đương nhiên, cái này cũng không phải Tiên Quân toàn bộ thực lực, hắn không phải muốn làm thanh tú, chỉ là cảm thấy cái này đã đầy đủ rồi, mới lựa chọn Ngũ Muội Chân Hỏa đến luyện chế pháp bảo.

Thời gian từng giọt từng giọt mà đi qua, tài liệu rất nhanh tựu không ngừng mà bị hòa tan, mà Tiên Quân cảm thấy thời cơ đã là phù hợp rồi, tựu trong nội tâm mặc niệm luyện khí tâm pháp: "Khảm điện nấu oanh kim nước phương, hỏa phát Côn Luân âm cùng dương.

Hai vật như vẫn cùng hợp rồi, tự nhiên đan thục (quen thuộc) toàn thân hương. Khảm điện người, trong nước xảy ra hoả hoạn chi giống như, so đạo tâm hiểu biết chính xác, tại đến âm thầm phát hiện, phát hiện chỗ, chính thân ta trong sống giờ Tý. Nấu oanh người, hoảng hốt bất định chi giống như. Kim nước phương người, đạo tâm hiểu biết chính xác, vi tinh một chi chân tình, có kim nước nhị khí. Côn Luân tại Tây Phương, vi vạn núi chi tổ mạch, chân kim chỗ sản chỗ. Giữa đường tâm hiểu biết chính xác, tại đến âm thầm phát ra, như điện quang thiểm lửa đốt sáng, lúc sáng lúc tối, hoảng hốt bất định, khó được dễ dàng mất, cần dùng gấp cách trong hư {linh chi hỏa} dùng nghênh chi, tắc thì hiểu biết chính xác linh biết, tính tình mến nhau, Âm Dương tương hợp. Trong đó sản xuất Tiên Thiên Linh Dược, phục vận tự nhiên chân hỏa, nung về phía sau thiên trọc khí, mỏ tận kim tinh khiết."

Sau đó ngón tay tung bay, rất nhanh mà véo động pháp quyết, chỉ thấy nguyên một đám cực đại phù triện không ngừng mà theo trong tay đánh ra, mà phù triện thì là thật sâu khắc tại tài liệu luyện khí thượng diện, tạo thành nguyên một đám đặc biệt đồ án. Pháp bảo đã ở từng điểm từng điểm chậm rãi thành thục, chậm rãi đó có thể thấy được pháp bảo hình thức ban đầu.

Cứ như vậy, chờ đợi tại trong thời gian tiến hành, ba ngàn năm chờ đợi, mà Tiên Quân vẫn còn tiếp tục, pháp bảo đã thành hình, Minh Hà lão tổ cùng Hậu Thổ nhìn lại lúc, cái kia pháp bảo nguyên lai là một quyển sách, thượng diện kim quang lóng lánh, đồ án thập phần xinh đẹp.

Xem sách này ra sao bộ dáng? Nó lớn lên ——

"Kim trong lò lửa tạo, thần công bách luyện luộc (*chịu đựng). Mềm mại theo ba hơi, kiên cường theo như sáu thao. Lại giống như con ruồi vĩ, giống như bạch

Mãng eo. Nhập núi vân đung đưa, xuống biển sóng cuồn cuộn. Cân nhắc không lượt mấy, dày vò mấy trăm bị. Biển máu Tiên Quân luyện, thu quỷ có công lao. Um tùm hoàng vụ, diễm diễm kim quang. Phục hổ Hàng Long khắp nơi thông, luyện ma đãng quái phương phương triệt. Cử động đầu một ngón tay Thái Dương bất tỉnh, Thiên Địa Quỷ Thần đều khiếp đảm."

Cái này là 《 Sinh Tử Bạc 》.

Nó vừa ra đời tựu là Tiên Thiên chí bảo, đương nhiên hội (sẽ) nghênh đón lôi kiếp, gọi là Bảo Khí cướp.

"Bó tay rồi, vừa xuất thế tựu nghênh đón Tiên Thiên lôi kiếp, rốt cuộc là bảo bối gì như vậy rất cao minh à?" Minh Hà lão tổ tràn đầy hâm mộ, hắn xem qua Tiên Quân thủ đoạn, nhất định là không dám có ý kiến gì không rồi, chỉ có điều trong nội tâm ngứa đấy, thẳng chảy nước miếng mà thôi.

Hậu Thổ là một cái Tổ Vu, đánh nhau tranh đấu đều toàn bộ bằng thân thể, rất ít dùng pháp bảo vũ khí, cho nên đến là không có đối với cái này pháp bảo động cái gì tâm tư, bất quá cũng là thầm giật mình.

Lúc này phương giao giữa trưa, mặt trời nhô lên cao, con ngươi thiên một bích. Cái kia đoàn hồng ảnh so sánh hỏa còn xích, nhìn về phía trên hết sức lộ ra thanh minh. Mới gặp gỡ lúc chỉ có chén trà lớn nhỏ, một hồi tựa như đấu đại, kẹp lấy vù vù ầm ầm tiếng sấm nổ mạnh, tinh phi điện chạy nhanh mà đến, đảo mắt đến trận trên không. Quang phạm vi, ước chừng gần mẫu; trung tâm thực chất không đến một trượng, đỏ bừng trong suốt, sáng rọi chói mắt. Lập tức nhanh sẽ rơi xuống trận lên, cách mặt đất cao bảy tám trượng xuống, chợt thấy trong trận bốc lên vô số cổ màu yên (thuốc), đem cái kia đoàn ánh lửa ngăn trở, giữ lẫn nhau lên. Cái kia đoàn ánh lửa liền phảng phất hiểu ngày sơ ra Phù Tang, biển sóng ảo ảnh, vô số kim quang nhảy lên, lúc bên trên đương thời, tại trận trên không trung vãng lai bay múa, vầng sáng qua lại màu yên (thuốc) bên trong, huyễn khởi ngàn vạn mây tầng hà lệ ảnh, ngũ quang thập sắc, thật là mỹ quan.

Bỗng một hồi cuồng phong, sắc trời lờ mờ, Lôi Thiểm đều làm, đi thạch cát bay. Nhưng thấy cái kia ──

Một trận gió, Càn Khôn truyền bá đãng; một tiếng lôi, chấn động sông núi. Một cái tránh, toản (chui vào) Vân Phi hỏa; một ngày sương mù, đại địa

Che khắp. Bầu không khí khẩu hiệu, tiếng sấm kịch liệt. Tránh xiết lụa đỏ, sương mù mê Tinh Nguyệt. Phong cổ cát bụi đập vào mặt, lôi kinh hãi hổ

Báo tàng hình. Tránh màn trướng loài chim bay la hét, sương mù khắp cây cối vô tung. Cái kia phong quấy đến cái Thông Thiên Hà gợn sóng bốc lên, cái kia lôi

Chấn được cái Thông Thiên Hà Ngư Long táng đảm, cái kia tránh chiếu lên cái Thông Thiên Hà triệt để Quang Minh, cái kia sương mù che được cái Thông Thiên Hà bờ nhai bất tỉnh

Thảm. Tốt phong, sụt núi liệt cây thạch tùng hoàng ngược lại. Tốt lôi, Kinh Trập đả thương người uy thế hào. Tốt tránh, lưu Thiên Chiếu dã kim xà đi.

Tốt sương mù, lưu manh khắp không che Cửu Tiêu.

Liền gặp được cái kia Lôi Điện như trận bão giống như trút xuống mà xuống, thẳng đến 《 Sinh Tử Bạc 》 mà đến, Tiên Quân cũng không có hái lấy vật gì bảo hộ biện pháp, hình như là đối với Sinh Tử sổ ghi chép ôm có rất lớn tin tưởng , mặc kệ do hắn thừa nhận khủng bố đến cực điểm lôi kiếp.

Mà Sinh Tử sổ ghi chép cũng rất là không chịu thua kém (*hăng hái tranh giành), cũng không có đọa Tiên Quân uy danh, đối mặt khủng bố lôi kiếp vui mừng không sợ, hoành lập tại trong hư không như là một cái uy phong lẫm lẫm tướng quân.

Đạo thứ nhất lôi hạ xuống tới, Sinh Tử sổ ghi chép căn bản là khinh thường, như là hưởng thụ nhà tắm hơi đồng dạng sảng khoái.

Bảo Khí cướp chỉ có ba đạo, đạo thứ hai có thể tựu không thể coi thường rồi, chỉ nghe hô Lỗ Lỗ tiếng sấm, lại

Thấy kia tích tí tách tia chớp. Chính xác là ──

Công tắc Tử Kim xà, lôi oanh bầy ngủ đông hống. Huỳnh hoàng phi ánh lửa, sét đánh sụp đổ sơn động. Liệt khuyết đầy trời minh, khiếp sợ liền

Mà tung. Hồng tiêu lóe lên phát nảy sinh, vạn dặm giang sơn đều rung chuyển.

Sinh Tử sổ ghi chép lần này rốt cục chăm chú mà bắt đầu..., bất quá thì ra là như vậy, tại trên người bay lên một cái vòng tròn tròn vòng bảo hộ, bảo hộ không bị kiếp lôi bổ tới.

...

Hoa nở hai đầu, tất cả bề ngoài một cành. Kỳ thật, thanh thế như thế to lớn Bảo Khí cướp, rơi vào Hồng Hoang cả vùng đất tựu là đã rơi vào mỗi người trong lòng ah. Cho nên, từng cái thế lực đều là thập phần chú ý đấy, chỉ là cái này Bảo Khí cướp hết sức kỳ lạ, nó rất khó lại để cho người tính toán đến, tính toán đến cũng là thật lâu chuyện sau đó rồi, khả năng nó đã độ tới, hoặc là đã là đã thất bại, lại để cho người rất khó có thể suy đoán, rất là thần bí.

Tựu nói Tây Phương thế giới cực lạc ở bên trong, tại đây thật là nơi để đi! Quả nhiên là ──

Bao càn chi áo, quát khôn chi khu. Hội (sẽ) Bách Xuyên mà tắm ngày thao tinh, quy chúng lưu mà sinh phong dạng nguyệt. Triều phát đằng lăng đại

Côn hóa, sóng trở mình mênh mông cuồn cuộn cự ngao du. Nước thông tây Bắc Hải, sóng hợp chính Đông Dương. Tứ hải tương liên cùng địa mạch, tiên phương châu đảo

Tất cả Tiên Cung. Điều kiện gây nên! Đỉnh núi hà màu cường tráng nguyên tinh, nham hạ Tường phong dạng

Nguyệt tinh. Tử Trúc Lâm trong phi Khổng Tước, Lục Dương trên cành ngữ linh anh. Kỳ hoa ngọc thảo mỗi năm thanh tú, Bảo Thụ kim liên hàng tháng sinh.

Bạch Hạc trải qua hành hương lên, tố loan mấy lần đến núi đình. Cá bơi cũng giải tu chân tính, nhảy sóng xuyên:đeo sóng nghe giảng kinh (trải qua).

Mà Chuẩn Đề mặc trên người một lĩnh gấm lan dị bảo Phật áo cà sa, đầu đội kim đỉnh Bì Lô cái mũ. Cửu hoàn gậy tích trượng trong tay cầm, ngực tàng một

Điểm Thần Quang diệu. Đi giống như A La đến thế gian gian, thành như Phật sống chân dung mạo.

Cái khác Tiếp Dẫn tựu là đầu đội trái kê nhung gấm cái mũ, một đôi đồng vòng rơi bên tai. Đang mặc có phần la len sợi phục, một đôi bạch nhãn sáng như ngân. Tay

Trong đong đưa truyền bá lang cổ, miệng niệm phiên kinh (trải qua) nghe không đúng.

Mà lại xem bọn hắn một người một câu đem kinh (trải qua) giảng, một người đạo pháp không phải cường, hai người mở miệng chính là thực ah.

Chuẩn Đề diễn giải: "Xem tự tại Bồ Tát, đi sâu Bàn Nhược Ba La Mật Đa, lúc chiếu gặp năm bao hàm

Đều không, độ hết thảy khổ ách. Xá Lợi Tử, sắc tức thị không, không tức thị sắc; sắc tức là không, không tức là sắc. Thụ muốn

Đi thức, cũng lại như là. Xá Lợi Tử, là chư pháp không tương, không sinh Bất Diệt, không cấu không sạch, không tăng không giảm. Là cố

Không trung không màu, không thụ muốn đi thức, không có mắt tai mũi lưỡi thân ý, không màu âm thanh mùi thơm sờ pháp, không có mắt giới, thậm chí vô tình ý

Thức giới, không không minh, cũng không không minh tận, thậm chí không chết già, cũng không chết già tận. Không khổ Tịch Diệt nói, không trí cũng không

Được. Dùng không chỗ nào được cố, Bồ Đề tát đất cứng. Theo Bàn Nhược Ba La Mật Đa cố, tâm không lo lắng, không lo lắng cố, không có

Khủng bố. Rời xa điên đảo mộng tưởng, đến tột cùng Niết Bàn, tam thế chư Phật, theo Bàn Nhược Ba La Mật Đa cố, được a nậu nhiều La Tam

Miểu ba Bồ Đề. Bạn cố tri Bàn Nhược Ba La Mật Đa, là đại thần chú, là Đại Minh chú, là Vô Thượng chú, là không vân...vân, đợi một tý chú,

Có thể trừ hết thảy khổ, chân thật không uổng. Cố nói Bàn Nhược Ba La Mật Đa chú, tức nói chú viết: "Vạch trần đế, vạch trần đế! Paolo

Vạch trần đế, Paolo tăng vạch trần đế! Bồ Đề tát bà ha!"

Tiếp Dẫn diễn giải: "Không có bên trong có, có chút ít trong không. Không sắc trong sắc, không không trung không. Không phải đầy hứa hẹn có, không phải vô vi không. Không phải sắc vi

Sắc, không phải không vi không. Không tức là không, sắc tức là sắc. Sắc vô định sắc, sắc tức là không. Trống không định không, không tức là

Sắc. Biết không không không, biết sắc không sắc. Tên là soi, thủy đạt Diệu Âm. Pháp bản theo sinh lòng, hay (vẫn) là theo tâm diệt. Sinh diệt tận do ai, thỉnh quân tự phân biệt rõ.

Đã đều mình tâm, làm gì dùng người khác nói? Chỉ cần hạ khổ công, uốn éo ra thiết trong huyết.

Nhung dây thừng lấy mũi xuyên:đeo, vãn định Hư Không kết. Buộc tại vô vi cây, không để hắn điên kém.

Chớ nhận thức tặc vi tử, tâm pháp đều quên tuyệt. Hưu giáo hắn dấu diếm ta, một quyền đánh trước triệt.

Hiện tâm cũng vô tâm, hiện pháp pháp cũng ngừng. Người ngưu lúc không thấy, Bích Thiên quang sáng tỏ.

Thu Nguyệt bình thường tròn, lẫn nhau khó phân đừng."

Chuẩn Đề đối với viết: "Vi tăng người, vạn duyên đều bỏ đi; tính người, chư pháp đều không. Trí tuệ rỗi rãnh rỗi rãnh, đạm bạc tại không sinh ở trong; thực cơ

Yên lặng, Tiêu Dao tại Tịch Diệt bên trong. Tam Giới không mà đủ kiểu trị, lục căn sạch mà ngàn chủng (trồng) cùng. Như chính là kiên thành tri giác, tu

Đem làm thức tâm: tâm sạch tắc thì cô minh độc chiếu, trong lòng còn có tắc thì vạn cảnh đều thanh. Chân dung không thiếu nợ cũng hoàn toàn, khi còn sống có thể thấy được; huyễn tương

Hữu hình cuối cùng có xấu, hết sức cầu gì hơn? Hành công ngồi xuống, chính là vi nhập định chi nguyên; bố huệ thi ân, thành là tu hành chi bản.

Lù khù vác cái lu chạy, tâm ngẩm mà đấm chết voi, còn tri huyện không có gì vi; thiện kế không phải trù, phải rõ ràng hợp lý buông. Nhưng sử (khiến cho) một lòng không được, vạn đi tự toàn bộ;

Như vân Thải Âm Bổ Dương, thành vi sai ngữ, phục mồi trường thọ, quả thật hư từ. Chỉ cần bụi trần duyên tổng vứt bỏ, vật xem xét đều không.

Tố Tố tinh khiết quả ái dục, tự nhiên hưởng thọ vĩnh viễn không cùng."

Tiếp Dẫn còn nói: "Tu tiên giả, cốt chi kiên thanh tú; đạt đạo người, thần chi nhất linh. Mang theo đan hồ lô mà vào núi tìm hiểu hữu, hái trăm dược mà lâm thế

Tế người. Hái tiên hoa dùng thế nón lá, gãy hương huệ dùng phố đễ. Ca chi vỗ tay, dừng múa ngủ vân. Xiển đạo pháp, dương Thái Thượng chi

Chính giáo; thi phù thủy, trừ nhân thế chi yêu phân. Đoạt Thiên Địa chi thanh tú, hái Nhật Nguyệt chi hoa tinh. Vận Âm Dương mà đan kết,

Theo như nước lửa mà thai ngưng. Mười sáu âm tiêu này, như phảng phất giống như hốt; ba Cửu Dương trường này, như xa ngút ngàn dặm như minh. Ứng bốn mùa mà áp dụng

Dược vật, dưỡng cửu chuyển mà tu luyện đan thành. Vượt qua Thanh Loan, thăng Tử Phủ; kỵ Bạch Hạc, bên trên ngọc kinh. Tham gia (sâm) đầy trời chi hoa hái,

Bề ngoài diệu đạo chi ân cần."

Chuẩn Đề hồi trở lại viết: "Lộ ra mật linh hoạt khéo léo chân diệu bí quyết, tiếc tu tánh mạng không có hắn nói. Đều đến luôn tinh khí thần, cẩn cố lao tàng hưu chảy qua.

Hưu chảy qua, trong cơ thể tàng, mày thụ ta truyền đạo tự xương. Khẩu quyết nhớ đến nhiều hữu ích, gạt bỏ tà muốn đến mát lạnh.

Được mát lạnh, quang sáng tỏ, tốt Hướng Đan đài phần thưởng trăng sáng. Nguyệt tàng thỏ ngọc ngày tàng ô, đều có quy xà tương chi chít.

Tương chi chít, tánh mạng kiên, lại có thể trong lửa chủng (trồng) kim liên. Tích lũy đám Ngũ Hành điên đảo dùng, công hết theo làm Phật cùng tiên."

Tiếp Dẫn gật đầu tiếu đáp: "Đại thiện! Xem ra sư đệ công lực cảnh giới tăng trưởng ah, có thể theo thế gian vạn vật trong thể ngộ đến đạo lý đến."

Chuẩn Đề cũng cười viết: "Đây là muốn dựa vào sư huynh trợ giúp ah, không có sư huynh tựu không hữu hiện tại ta."

Hai người chính trò chuyện tính chính đậm đặc lúc, chỉ nghe xa xôi bầu trời bay lên một đóa Hồng Vân, Hồng Vân có bạch quang hết sức mỹ lệ.

Một đám nghe đạo hòa thượng, La Hán hoặc là Bồ Tát đều nghị luận nhao nhao, chỉ trỏ, hết sức tò mò.

Một cái gan lớn La Hán đứng dậy, nhưng thấy hắn lớn lên uy nghi ác xấu ──

"Mặt sắt thép tu giống như sống cho, táo lông mày viên mắt như Linh Lung. Nắm đấm cốt đột như mẻ kim loại gang, bàn tay Lăng tằng thi đấu đồng thau. Kim giáp liên hoàn quang sáng lạn, minh nón trụ thêu mang ánh phiêu phong. Tây Phương chính xác nhiều cung cấp Phật, thạch đỉnh

Chính giữa hương khói hồng."

Hắn vốn là dập đầu thở dài, sau đó hỏi: "Phật tổ, ngày đó bên cạnh bay lên Hồng Vân có gì báo hiệu?"

Chuẩn Đề lúc này nhìn về phía trên toàn cảnh là nghiêm túc, mà Tiếp Dẫn cũng không có dáng tươi cười, lẫn nhau tầm đó truyền âm nói: "Tính toán đến là địa phương nào đã xảy ra Bảo Khí cướp sao?" "Không biết ah."

Bọn hắn cũng không có tính ra ra, bất quá cũng trong dự liệu, nếu như Bảo Khí cướp tốt như vậy bị tính ra lời nói vậy cũng không gọi Bảo Khí cướp. Cho nên bọn hắn cũng không có rất thất vọng.

Bất quá bây giờ nhìn đến rất nhiều người nghi hoặc, đã có người đứng ra hỏi, tự nhiên muốn giải thoáng một phát bọn hắn trong nội tâm nghi ngờ.

Vì vậy Chuẩn Đề cất cao giọng nói: "Này là vạn năm khó gặp Bảo Khí cướp, Bảo Khí cướp chỉ có tại luyện chế ra chí bảo mới có thể xuất hiện, cho nên thập phần hiếm thấy. Bất quá hiện tại đã xuất hiện Bảo Khí cướp, như vậy tựu nhất định có người luyện ra chí bảo."

Một cái Bồ Tát hỏi: "Xin hỏi Phật tổ cũng biết Bảo Khí cướp tại gì mà xuất hiện?"

Tiếp Dẫn nói: "Bảo Khí cướp không chỉ thập phần hiếm thấy, hơn nữa còn có một đặc điểm tựu là rất khó tính ra vị trí của hắn, bởi vì nó trời sinh có Thiên Đạo bảo vệ, cho nên tựu là chúng ta cũng khó tính ra vị trí của nó ah."

Nghe xong Tiếp Dẫn lời mà nói..., tất cả mọi người thập phần thất vọng.

Tiếp Dẫn còn nói thêm: "Các ngươi đừng (không được) như vậy thất vọng, chỉ cần kiên nhẫn trong chốc lát, các loại:đợi tiếp cận nó ly khai thời điểm, chúng ta thì có thể tính ra vị trí của nó."

Mọi người vốn là trong lòng cùng một chỗ, hiện tại lại là vừa rụng, quả nhiên là khiến cho đoàn người nửa vời đấy.

Mà đồng thời Bảo Khí cướp xuất hiện cũng bị mặt khác thế lực khắp nơi biết được, chỉ một thoáng chấn kinh rồi toàn bộ Hồng Hoang thế giới.

Nam Hải phong quang tươi đẹp, là thứ nơi để đi, nhưng thấy ——

"Đại dương mênh mông biển xa, thủy thế mấy ngày liền. Ánh sáng mang điềm lành lung vũ trụ, khí lành chiếu sông núi. Ngàn tầng tuyết lãng (cơn sóng tuyết) rống thanh tiêu, vạn điệt yên (thuốc)

Sóng thao ban ngày. Nước phi khắp nơi, sóng lăn quanh mình. Nước phi khắp nơi chấn oanh lôi, sóng lăn quanh mình minh sét đánh. Hưu nói thủy thế,

Mà lại xem trung gian. Ngũ sắc mông lung bảo điệt núi, đỏ vàng tím tạo lục cùng lam. Mới gặp Quan Âm thực thắng cảnh, xem thử Nam Hải rơi già

Núi. Nơi để đi, ngọn núi cao ngất, đỉnh thấu Hư Không. Chính giữa có ngàn dạng kỳ hoa, mọi cách thụy thảo. Phong dao động Bảo Thụ, ngày

Ánh kim liên. Quan Âm điện ngói che Lưu Ly, triều âm cửa động phố con đồi mồi. Lục Dương ảnh ở bên trong ngữ vẹt, Tử Trúc Lâm trong gáy Khổng Tước.

Vân tay trên đá, hộ pháp uy nghiêm; mã não ghềnh trước, mộc xiên hùng tráng."

Nơi này đúng là Quan Âm chỗ tại, lúc này đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát đồng dạng cũng là tại diễn giải. Chỉ nghe Phạm Âm huyền diệu, trôi nổi Hư Không.

"Người ta chúng sinh thọ người, ninh phân lẫn nhau cao thấp. Pháp tự thông chiếu không có ta y, niệm niệm không - cần phải tìm kiếm.

Thấy là làm sao thấy là, nghe thấy không phải chưa hẳn nghe thấy không phải. Cho tới bây giờ chư dùng không hiểu nhau, Sinh Tử ai có thể ngại ngươi. Ở tương tu hành bố thí, quả báo không rời Thiên Nhân. Đúng là ngưỡng mũi tên bắn mây bay, trụy lạc chỉ (cái) duyên lực tẫn.

Tranh giành giống như vô vi thực tướng, còn nguyên phản phác quy thuần. Cảnh vong tình tận đảm nhiệm ngây thơ, dùng chứng nhận vô sinh pháp nhẫn. Cá thỏ như còn bắt tay:bắt đầu, tự nhiên quên mất thuyên đề. Qua sông bè Thượng Thiên bậc thang, đến kia tất đều vứt bỏ.

Không ngộ tu bằng nói nói, ngộ đến ngôn ngữ thành không phải. Tuy nhiên bốn câu thuộc vô vi, như thế nhưng tu thoát ly. Ngộ chớ cầu Tịch Diệt, tùy duyên mà lại tiếp bầy mê. Đoạn thường biết gặp và dẫn, thuận tiện chỉ quy thực tế.

Năm mắt ba thân bốn trí, sáu độ vạn đi tu đủ. Viên quang một khỏa tốt Ma Ni. Lợi vật kiêm có thể tự tế." Đúng lúc này, mọi người nghe được cao hứng thời điểm, Quan Âm lại đình chỉ diễn giải, thần sắc còn một hồi kinh ngạc.

Một bên thiện tài đồng tử, Kim Đồng Ngọc Nữ chứng kiến Quan Âm Bồ Tát đột nhiên đình chỉ diễn giải, đã biết rõ nhất định có chuyện gì đã xảy ra. Liền hỏi: "Bồ Tát, chuyện gì xảy ra sao?"

Quan Âm Bồ Tát lập tức hoàn hồn, nhớ tới vẫn còn diễn giải, nói ra: "Vô sự, vô sự ah..."

"Tiếp tục diễn giải, nên đến còn có thể ra, tựu lại để cho ta mỏi mắt mong chờ, ha ha."

Nghe đạo mỗi người đều rất không minh bạch, bất quá đó là cao cao tại thượng Quan Âm Bồ Tát, cho dù nói chính mình không rõ sự tình cũng là tình lý, không có gì kỳ quái, nghĩ như vậy mỗi người đều lập tức bình tĩnh trở lại rồi.

"Phật hiệu dùng ngộ tính Vi Tiên, không phải ngộ liền trống trơn vô sự. Cần phải đem cái này không tính, quy về thực chỗ, phương là chân chính phật tính. Đồn rằng "Ngộ chớ cầu Tịch Diệt, tùy duyên mà lại tiếp bầy mê. Tiếp bầy mê chính cho nên tạo thuận lợi lập công đi tai. Năm mắt người, thiên nhãn, tuệ nhãn, pháp nhãn, Phật mắt, mắt thường là. Ba thân người, thanh tịnh pháp thân, * báo thân, 100 tỷ hóa thân là. Bốn trí giả, vòng tròn lớn kính trí, ngang hàng tính trí, diệu quan sát trí, thành sở tác trí là. Sáu độ người, bố thí, cầm giới, nhẫn nhục, tinh tiến, thiền định, trí tuệ là. Vạn hành giả, hết thảy thuận tiện công đức là. Năm mắt ba thân bốn trí sáu độ vạn đi, nội ngoại kiêm tu, đúng như bản tính, càng luyện càng minh. Như một khỏa Ma Ni Bảo Châu, Quang Huy chiếu rọi, thông u Đạt Minh, lợi vật lợi mình, vĩnh là hữu dụng chi vật, há vẻn vẹn - không mà thôi ư? Thấy thiệt tình, tức là diệu nói, nếu không tất [nhiên] nơi khác tìm diệu nói. Phu thiệt tình bất nhiễm không đến, bất động không dao động, Vô Tướng không âm, lại tên thanh tịnh pháp thân, là tâm vậy. Là thân. Không phải có không phải không, tức có tức không, không thể tại có trong tìm, không thể tại không trong cầu, cũng không có thể tại không phải có không phải không trong lấy. Ba người đã không phải, thử nghĩ là cái gì sự việc? Thấy vật ấy sự tình người, đốn siêu vô sinh, tên là trên nhất một thừa lúc chi diệu nói. Chân thân thiệt tình, nguyên là một cái. Dùng thể nói vị chân thân, dùng dùng nói vị thiệt tình. Thể dùng như một, thể xác và tinh thần hồ đồ nhìn qua, hình thần đều diệu, cùng đạo hợp thực, không phải vô sinh chi vị ư?"

"..."

Côn Luân Tiên Sơn, trùng trùng điệp điệp đồi núi, khúc khúc nguồn suối. Cây tử đằng huyền dựng đứng, tùng bách rất hư nham. Hạc Minh sương sớm ở bên trong, nhạn Lê-eeee-eezz~! Hiểu trong mây.

Nga nga súc súc Phong sắp xếp kích, thình thịch lân lân Thạch Thế bàn. Đỉnh đỉnh cao vạn nhận, trùng điệp điệt ngàn vịnh. Hoa dại tốt mộc Tri Xuân phát,

Đỗ Vũ chim hoàng oanh hợp với tình hình nghiên. Có thể nguy dịch, thực cheo leo, cổ quái gập ghềnh hiểm lại gian. Ngừng chơi đã lâu người không nói, chỉ nghe hổ

Báo có âm thanh hãn. Hương hoẵng bạch lộc theo lui tới, thỏ ngọc Sói Xanh đi phục còn. Sâu Giản Thủy lưu nghìn vạn dặm, hồi trở lại thoan kích thạch tiếng nổ sàn

Sàn. Nơi này là Thần Tiên bảo địa, là Tam Thanh phúc địa.

Tam Thanh cũng là tại diễn giải, lúc này Thái Thượng Lão Quân diễn giải: "Ta gia bản ở cầu đá bắc, núi trấn nước quan dày đặc cổ mộc,

Dưới cầu Giản Thủy triệt Côn Luân, dưới núi ẩm tuyền hương mùi thơm ngào ngạt.

Ta cư trong núi thực có thể khoa trương, khắp nơi trên đất đồng đều trồng không tạ hoa.

Núi bắc trong huyệt tàng Mãnh Hổ, ra quật hao rống sinh Phong Hà.

Sơn Nam đáy đầm tàng Giao Long, Đằng Vân hàng Vũ Sơn mênh mông.

Hai thú gặp lại đấu một hồi, nguyên châu ẩn phục là Trinh Tường.

Cảnh có thể ao ước, ta mừng thầm, tự rót tự uống hun hun say.

Say đạn một khúc không huyền cầm, Cầm ở bên trong nhiều tiếng giáo cẩn thận.

Có thể sát say sau không có người biết, mơ màng yên lặng đúng là si.

Ngưỡng xem Tạo Hóa công phu diệu, ngày còn tây sang tháng đông quy.

Thiên tất nhiên, hơn là thiên, lật ngược Âm Dương hợp tự nhiên.

Nhận biết Ngũ Hành điên đảo chỗ, sắp tới thăng hà quy Động Thiên.

Hoàng Kim Ốc, bạch ngọc duyện, Ngọc Nữ kim đồng ngày tùy tùng trước.

Nam thần Bắc Đẩu rõ ràng bố, Sâm La Vạn Tượng hiện vô biên.

Không ngày đêm, muốn liên tục, tụ tán rút thêm hỏa hầu toàn bộ.

Như hỏi Kim Đan (rốt cuộc) quả nhiên chỗ, tìm sư chỉ phá trong nước chì.

Mộc sanh hỏa, kim nước lã, nước lửa tu phân trước sau đội.

Muốn phân biệt chìm nổi thức chủ tân, chì ngân sa thủy ngân phương giao nhau.

Có cương nhu, chớ dật ý, thấy đủ thường đủ quy bản vị.

Vạn thần đủ Hạ Thái Bình năm, thế này lúc quốc làm dân giàu vui mừng.

Này chuyện này, tốt suy luận, người đồng đạo biết này nghĩa.

Về sau đồng lứa học tu chân, chỉ nói tồn dưỡng...song song khí.

Tại trước mắt, cái gì dễ dàng, được phục chi nhân diệu khó so.

Trước tạm trừ bệnh càng duyên niên, dùng hỏa nấu sắc thuốc biến dương thể.

Học đạo nhân, đi tư mình, hưu hỏi bàng môn tiểu pháp chế.

Chỉ biết hiện nay hống biết dùng người, chưa phát giác ra bản thân ám tiều tụy.

Khích lệ kẻ học sau, tu mãnh liệt chí, chớ đồ ném nhà ở hắn.

Diệu đạo không rời nhà mình thân, há tại Thiên Sơn cũng vạn nước.

Chớ theo, tự tham bỉ, khẩn cấp tìm sư kiếm nguyên chỉ.

Tại sinh nếu không học tu hành, không biết kiếp sau cái gì thai ở bên trong.

Đã cố tình, muốn chung thủy, nhân sinh đại sự duy Sinh Tử,

Trời xanh như phụ đạo tâm người, làm cho ta ba đồ vi hạ quỷ."

Sau đó Nguyên Thủy Thiên Tôn diễn giải: "Ngọc đi kim phi lưỡng diệu bề bộn, thủy nghe thấy hoa phát lại Thu Sương.

Đồ khoa trương 篯 thọ khoảng một nghìn tuổi, cũng giống như trong mây một điện quang.

Một điện quang, Hà Thái nhanh chóng, bách niên đều đến ba vạn ngày,

Ở giữa nóng lạnh lẫn nhau dày vò, chưa phát giác ra mặt trẻ âm thầm mất.

Dù có con cháu cho đã mắt trước, lại thành ân ái chuyển liên luỵ.

Và hồ tinh kiệt thân khô mục, ai giải giáo quân tạm trú kéo dài.

Tạm trú kéo dài, đã không mà tính, không khỏi đem thân quy nước trôi.

Nhưng xem cổ hướng thánh Hiền Nhân, mấy cái giải lưu đang ở thế?

Đang ở thế, cũng có phương, chỉ vì người đương thời không có độ lượng.

Cạnh hướng trong núi tìm cỏ cây, phục chì chế thủy ngân điểm Đan Dương.

Điểm Đan Dương, sự tình khác hẳn đừng, tu hướng khảm trong cầu Xích Huyết.

Bắt đến cách vị chế, phối hợp điều hòa có thời tiết.

Tiết chính, dùng bà mối, kim công Xá Nữ kết thân nhân,

Kim công đặc biệt thích kỵ Bạch Hổ, Xá Nữ thường giá Xích Long thân,

Hổ đến tĩnh tọa thu trên núi, Long hướng đầm trong phấn thân lên.

Hai thú gặp lại chiến một hồi, gợn sóng lao nhanh như huyên náo.

Hoàng bà Đinh lão trợ uy linh, rung chuyển Càn Khôn thất thần quỷ.

Giây lát, chốc lát chiến bỏ đi mây mưa thu, chủng (trồng) cái huyền châu tại bùn đáy ngọn nguồn,

Từ nay về sau mầm rễ phát triển thành, tùy thời tưới tiêu ôm thực tinh.

Tháng mười thoát thai nuốt vào khẩu, chưa phát giác ra phàm thân đã có linh.

Này chuyện này, thế gian hiếm, không phải đợi người rảnh rỗi biết được.

Túc thế nếu không tiên cốt phân, dễ dàng như thế nào gặp được hắn.

Gặp được chi, nghi liền luyện, đều duyên quang cảnh nhanh như mũi tên.

Muốn lấy cá lúc tu kết tăng, chớ chỉ (cái) Lâm Xuyên không hâm mộ.

Nghe thấy quân biết dược đã nhiều năm, sao không hồi tâm luyện thủy ngân chì.

Chớ giáo đèn cầy bị gió thổi diệt, Lục Đạo Luân Hồi chớ oán trời.

Gần đây trên đời nhiều người lừa dối, tận lấy áo vải khen người.

Hỏi hắn kim mộc ra sao giống như, cấm khẩu không nói như hại ách.

Lại vân phục khí cùng hưu lương thực, có khác cổng và sân con đường dài.

Quân không thấy, phá mê ca thảo luận, Thái Nhất hàm chân pháp nhất lương,

Chớ trách ngôn từ nhiều cuồng kém, chỉ dạy người đương thời khó phân biệt,

Duy quân tâm cùng ta tâm cùng, phương dám nghiêng hoài hướng quân nói."

Về sau Thông Thiên giáo chủ diễn giải: "Đại đan diệu dụng pháp Càn Khôn, Càn Khôn vận này Ngũ Hành phân; Ngũ Hành thuận này thường đạo hữu sinh ra diệt, Ngũ Hành nghịch này đan thể thường linh thường tồn. Một tự hư vô chất triệu (*trăm tỷ), Lưỡng Nghi bởi vì vừa mở căn, Tứ Tượng không rời hai thể, bát quái lẫn nhau vi tử tôn. Vạn vật sinh hồ thay đổi, cát hung hối lận tư phân. Dân chúng nhật dụng không biết, thánh nhân có thể cứu bổn nguyên. Chú ý dịch đạo diệu tận Càn Khôn chi lý, thích thú nắm giống như tại nhã nhặn. Hay không thái giao, tắc thì Âm Dương hoặc thăng hoặc hàng; đồn mông làm, tắc thì động tĩnh tại triều tại bất tỉnh. Khảm ly vi nam nữ nước lửa, chấn đoái chính là Long Hổ phách hồn. Thủ trong tắc thì Hoàng Thường Nguyên Cát, gặp cang thì không vị không tôn. Đã không thận vạn vật điểm cuối thủy, phục cấu chiêu nhị khí chi quy chạy. Nguyệt thiếu (thiệt thòi) doanh, ứng tinh thần chi suy vượng; mặt trời mọc chưa, hợp quang vinh Vệ chi hàn ôn. Bản lập ngôn dùng minh giống như, đã được giống như dùng quên nói. Vẫn còn thiết giống như dùng chỉ ý, ngộ chân ý tắc thì giống như quyên. Đạt người duy giản duy dễ dàng, mê người càng hoặc càng phồn."

Đang tại mọi người nghe được như si mê như say sưa thời điểm, Tam Thanh diễn giải Phạm Âm im bặt mà dừng, đem làm tất cả mọi người mở mắt ra thời điểm, Tam Thanh đứng lên nói: "Lần này diễn giải chấm dứt, bọn ngươi ngàn năm về sau lại chỗ này nghe đạo."

Cứ như vậy tất cả mọi người lục tục lui xuống, không người nào dám nghi vấn Tam Thanh mệnh lệnh.

Giữa đường tràng trống rỗng thời điểm, Tam Thanh rốt cục tháo xuống bình tĩnh biểu lộ, thần sắc đều là ngưng trọng, bất quá ánh mắt hiểu ý gian đều đã minh bạch ý tưởng của mình, tựu là yên lặng theo dõi kỳ biến.

Nữ Oa trong nội cung cũng là đạo âm hưởng lên, Nữ Oa Nữ Thần cao cao tại thượng, phía dưới đều là yêu thú, yêu thú lúc này nghe được như si giống như mộng, không thể tự thoát ra được.

"Tào suối một hơi nước ngàn phái, chiếu cổ trong vắt nay không trì trệ.

Gần đây học giả bất tận nguyên, vọng chỉ đề oa vi biển cả.

Tuyết đậu lão sư đạt thực thú, đại chấn Lôi Âm chuy pháp cổ.

Vua Sư Tử hao rống ra quật ra, bách thú ngàn tà đều sợ hãi.

Hoặc ca thơ, hoặc câu nói, dặn dò chỉ dẫn mê người đường.

Ngôn từ quang minh ý còn sâu, kích ngọc gõ kim tiếng nổ thiên cổ.

Tranh giành nại mê người trục cảnh lưu, lại làm nói tương tìm danh số.

Đúng như bảo tướng bản không nói gì, không hạ không cao không có bên cạnh.

Không phải sắc không phải không không phải hai thể, thập phương bụi sát một vòng tròn.

Chính định chưa từng phân ngữ lặng yên, lấy không được này không nỡ.

Nhưng với chư tương không lưu tâm, tức là Như Lai thực chấp tắc thì.

Vi trừ vọng tưởng đem thực đúng, vọng nếu không sinh thực cũng hối.

Sao biết được thực vọng lưỡng đều không phải, phương được thiệt tình không lo lắng.

Không lo lắng này có thể tự tại, một ngộ biến mất lịch cướp tội.

Không thi công lực chứng nhận Bồ Đề, từ nay về sau vĩnh viễn cách Sinh Tử biển.

Thầy của ta gần mà nói ngữ sướng, lưu trên thế gian vi tấm gương.

Hôm qua tiêu bị ta gọi tương lai, đem lỗ mũi xuyên:đeo phóng trượng bên trên.

Hỏi hắn đệ nhất nghĩa thế nào, lại nói có nói đều là báng." Đúng vào lúc này, Nữ Oa đột nhiên đình chỉ diễn giải, lũ yêu thú nghi hoặc gian, Nữ Oa phân phó tất cả mọi người lui ra, liền quay trở về cung điện ở trong.

Chỉ thấy Nữ Oa trong miệng lẩm bẩm nói: "Bảo Khí cướp ah, ức năm khó gặp Bảo Khí cướp ah, ngươi rốt cục đều xuất hiện, cũng không biết sự xuất hiện của ngươi là phúc là họa đây này..."

Như trường hợp như vậy, tại Hồng Hoang là khắp nơi trên đất có thể thấy được, chỉ cần là cao thủ đều có thể cảm giác đến đây là một hồi Bảo Khí cướp, cũng không biết chỗ ở của nó mà thôi.

Tiên Quân đem 《 Sinh Tử Bạc 》 cất kỹ, thích thú luyện chế tiếp theo kiện sự việc, cái này pháp bảo có thể bó tay rồi, chính là thu lưu thiên hạ Quỷ Hồn oan hồn oan hồn chỗ, cũng là cho

Hậu Thổ hóa thân Lục Đạo Luân Hồi làm chuẩn bị đấy.

Đón lấy, Tiên Quân thì là bàn giao:nhắn nhủ Hậu Thổ hóa thân Lục Đạo Luân Hồi có lẽ phải chú ý hạng mục công việc, sau đó lui sang một bên hộ pháp. Mà Minh Hà lão tổ tuy nhiên là nhìn chằm chằm, cũng chỉ có thể đủ là thờ ơ lạnh nhạt, không thể làm gì rồi.

Chỉ thấy Hậu Thổ khép lại hai mắt, hai tay hoàn ngực, hai chân chia làm, đón lấy dựa theo Tiên Quân Thần Niệm truyền âm niệm dùng tài hùng biện trúng chú mà nói: "Khế luận kinh (trải qua) ca giảng đến thực, không đem hỏa hầu lấy tại văn.

Phải,nên biết khẩu quyết Thông Huyền chỗ, tu chung Thần Tiên cẩn thận luận. Tung thức chu sa cùng hắc chì, không biết hỏa hầu cũng như rỗi rãnh.

Đại đô toàn bộ tạ tu cầm lực, lông tóc chênh lệch thù không Kết Đan. Mười lăm tháng tám chơi thiềm huy, đúng là kim tinh cường tráng thịnh thời gian.

Như đến một dương mới động chỗ, tiện nghi tiến hỏa chớ lùi lại. Một dương mới động tác đan lúc, chì đỉnh ôn ôn chiếu màn trướng duy.

Bị khinh bỉ mới bắt đầu dễ dàng được, rút thêm vận dụng cắt phòng nguy... ."

Cái này nhất niệm không quan trọng, nhưng lại cả kinh một bên Minh Hà lão tổ hồn phi phách tán, chỉ vì chú ngữ vừa ra khỏi miệng, biển máu thì có phản ứng, đúng là biển máu bên cạnh không gian đột nhiên đạp liệt, hình thành một cái cực lớn đích chỗ trống, mà cái này trống rỗng hóa thành vòng xoáy, dẫn xuất một cổ cường đại hấp lực, vậy mà đem trong biển máu huyết dịch chi tinh hấp dẫn đến bên trong mặt, hơn nữa xu thế còn có không ngừng mở rộng dấu hiệu. Cái này gọi là Minh Hà lão tổ làm sao có thể đủ không sợ hãi, biển máu thế nhưng mà hắn tu chân tánh mạng chi căn bản ah, sợ được hắn vội vàng cầu khẩn Tiên Quân trợ giúp. Ai ngờ Tiên Quân con mắt đều không nháy mắt thoáng một phát, hình như là có mắt không tròng, vẻ mặt không quan tâm, cũng thế, người ta là ai, tại sao phải giúp ngươi.

Kết quả Minh Hà nhịn đau ưng thuận một đống lớn hiệp ước không bình đẳng, lúc này mới mời được Tiên Quân ra tay. Chỉ thấy Tiên Quân không biết từ chỗ nào lấy ra một cái hình quạt pháp bảo, ném đến giữa không trung, nó tự động biến ảo thành một thanh khổng lồ cây quạt, vừa vặn che lại biển máu, cái này mới dừng vẻ này lực hấp dẫn.

Ngày nay gặp Hậu Thổ yên lặng tiến hành Lục Đạo Luân Hồi biến ảo, Tiên Quân có lẽ vô sự, muốn cùng Minh Hà luận bàn võ nghệ. Dọa được Minh Hà vội vàng đầu rạp xuống đất, quỳ xuống đất cầu xin tha thứ, chuyện cười, Minh Hà nhớ tới lúc trước bị Tiên Quân bắt thời điểm khó xem ra hiện tại còn lòng còn sợ hãi, nào dám làm lần nữa ah. Thế nhưng mà, vô luận Minh Hà như thế nào cầu khẩn, Tiên Quân chính là như vậy bướng bỉnh, thế cùng với hắn tỷ thí không thể. Bất đắc dĩ, Minh Hà chỉ có thể là khuất phục tại Tiên Quân uy phía dưới rồi. Kết quả không nói mà minh, Minh Hà chính là một cái bị đánh thụ ngược đãi mệnh, đương nhiên Tiên Quân là sẽ không giết chết hắn đấy, mục đích của hắn chỉ là tiêu khiển thoáng một phát thời gian mà thôi, nếu như bị Minh Hà biết đến lời nói, không phải tức chết không thể.

Ba ngàn năm thời gian rất nhanh đã trôi qua rồi, ngày hôm nay, chính trực mùa xuân trời trong nắng ấm, vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình. Tử Yến nỉ non, chim hoàng oanh hoản hoản. Tử Yến nỉ non hương miệng khốn, chim hoàng oanh hiển hoản xảo âm tần. Đầy đất lạc hồng như bố

Gấm, lượt núi phát thúy giống như chồng chất đệm. Lĩnh bên trên cây mơ kết đậu, nhai trước cổ bách lưu vân. Dã nhuận yên (thuốc) quang nhạt, cát huyên sắc trời huân.

Mấy chỗ lâm viên hoa phóng nhụy, dương hồi trở lại đại địa liễu mầm mỏ mới.

Mà biển máu tại đây nhưng lại một năm bốn mùa thái độ bình thường, không có một tia biến hóa, hình như là vạn năm không thay đổi quang âm đồng dạng.

Hậu Thổ trên người đã chồng chất một chồng bụi đất, quần áo đã là cũ kỹ, bất quá vẫn là như núi đồng dạng nguy nga bất động, trong miệng chú ngữ nhưng lại niệm được càng lúc càng nhanh, càng lúc càng nhanh. Đem làm Hậu Thổ trong miệng chú ngữ niệm đến cuối cùng một chữ thời điểm, hiện tượng thiên văn biến hóa, kinh thiên địa, quỷ thần khiếp cảnh tượng đúng hạn tới, chỉ thấy Phong Vũ Lôi Điện giao thoa mà hiện. Nhưng thấy cái kia ——

"

Tốt phong, chính xác cái kia ──

Tích tích Tiêu Tiêu, bồng bềnh đung đưa. Tích tích Tiêu Tiêu bay thấp diệp, bồng bềnh đung đưa cuốn mây bay. Đầy trời tinh đấu đều không hiểu lý lẽ,

Khắp nơi trên đất cát bụi tận rơi vãi lộn xộn. Một hồi gia mãnh liệt, một hồi gia tinh khiết. Tinh khiết lúc Tùng Trúc gõ thanh vận, mãnh liệt chỗ giang hồ gợn sóng hồ đồ. Cạo

Được cái kia núi điểu khó tê âm thanh ngạnh ngạnh, hải ngư bất định nhảy phún phún. Đồ đạc quán các cửa sổ thoát, trước sau phòng hành lang thần quỷ sân. Phật

Điện bình hoa thổi đọa đấy, Lưu Ly dao động rơi tuệ đèn bất tỉnh. Lư hương còn ngược lại hương tro tóe, đèn cầy khung nghiêng lệch đèn cầy diễm hoành. Tràng phiên bảo che

Đều dao động hủy đi, chung cổ ban công rung chuyển căn.

Tốt hỏa! Nhưng thấy ──

Khói đen mạc mạc, ngọn lửa hồng đằng đằng. Khói đen mạc mạc, trời cao không thấy một ngày tinh; ngọn lửa hồng đằng đằng, đại địa có quang ngàn

Ở bên trong xích. Mới đầu lúc, sáng quắc kim xà; lần về sau, uy uy huyết mã. Phía nam ba khanh sính anh hùng, Hồi Lộc đại thần thi pháp

Lực. Táo củi khô đốt (nấu) Liệt Hỏa tính, nói chuyện gì Toại Nhân toản (chui vào) mộc; thục (quen thuộc) chân ga trước phiêu màu diễm, tái quá lão tổ khai lò. Chính

Là cái kia vô tình hỏa phát, sao cấm cái này cố ý hành hung, không đi nhị tai, phản đi trợ hành hạ. Phong theo thế lửa, diễm phi có ngàn trượng

Dư cao; hỏa thừa dịp phong uy, tro tóe bên trên lên chín từng mây. Binh binh pằng pằng, tốt liền giống như cuối đời pháo; ngang tàng còi còi, lại

Tựu như trong quân pháo âm thanh. Cháy sạch:nấu được cái kia tại chỗ Phật giống như chớ có thể trốn, Đông viện Già Lam không chỗ trốn. Thắng như Xích Bích đêm ác chiến, thi đấu

Qua A Phòng trong nội cung hỏa!

Tốt vũ! Chính xác là:

Tiêu tiêu sái sái, dày đặc nặng nề. Tiêu tiêu sái sái, như chân trời trụy lạc ngôi sao; dày đặc nặng nề, giống như hải khẩu treo ngược

Sóng lăn. Mới đầu lúc như quyền lớn nhỏ, lần về sau vò gốm giội bồn nghiêng. Đầy đất giội lưu vịt đỉnh lục, núi cao giặt rửa ra Phật đầu thanh.

Khe rãnh nước phi ngàn trượng ngọc, khe tuyền sóng trướng vạn đầu ngân. Ngã ba đường nhìn xem đầy, cửu khúc trong suối dần dần bình.

Tốt lôi! Thật là đồ:

Thiên Lôi phấn nộ, Điện Mẫu sinh giận. Thiên Lôi phấn nộ, ngược lại kỵ hỏa thú hạ thiên quan; Điện Mẫu sinh giận, loạn xiết kim xà cách

Đấu phủ. Hô còi còi thi sét đánh, chấn nát xiên sắt núi; tí tách tránh lụa đỏ, bay ra Đông Dương biển. Vù vù ẩn ẩn

Lăn tiếng xe, diệp diệp huy hoàng phiêu gạo. Vạn nảy sinh (manh) vạn vật tinh thần sửa, bao nhiêu côn trùng ngủ đông đã mở. Quân thần trên lầu kinh hãi giật mình, thương nhân nghe tiếng khiếp đảm bề bộn.

Cái kia sấm rền hộ tránh, binh binh pằng pằng, dường như cái kia địa liệt núi lở xu thế, hù được cái kia toàn thành người, hộ hộ dâng hương,

Mọi nhà hóa giấy."

Cái này Phong Hỏa Lôi Điện cùng một chỗ đánh úp lại, tại Hậu Thổ trên đầu tích trở thành một màn cực lớn hình ảnh, là thứ có thể đem người hù chết hình ảnh, bất quá Hậu Thổ trên mặt không có một điểm bối rối, trái lại nổi lên mỉm cười, tuy nhiên cái này mỉm cười rất là mệt mỏi, bởi vì niệm chú niệm ba ngàn năm, là mọi người thụ không đến.

Làm cho người kinh ngạc một màn đã xảy ra, mấy cái này Phong Hỏa Lôi Điện không có công kích Hậu Thổ, mà là toàn bộ đều bị cái kia mới mở tích không gian hấp dẫn đi qua, lúc bắt đầu một điểm, rồi sau đó thật là nhiều, cuối cùng vậy mà đem những...này Phong Hỏa Lôi Điện toàn bộ hấp thu.

Đem làm Minh Hà lão tổ hỏi duyên cớ lúc, Hậu Thổ giải thích nói: "Những điều này đều là mới mở tích không gian cần có thiết yếu điều kiện ah, mới đích không gian cũng muốn có cơ bản quy tắc mới có thể vững chắc."

Minh Hà liền nói: "Thụ giáo."

Hậu Thổ ngay sau đó làm ra làm cho Minh Hà cũng cảm thấy là không thể tưởng tượng nổi sự tình ra, chính là nàng lại đem công lực của mình rót vào mới mở tích trong không gian, Minh Hà rất là kinh ngạc, nhìn về phía Tiên Quân thời điểm, Tiên Quân nhưng lại không có một tia biến hóa, giống như vốn nên như vậy giống như. Lòng hiếu kỳ lóe sáng Minh Hà nhịn không được Tiên vấn quân duyên cớ, Tiên Quân cười nói: "Cái này cũng không có gì không thể tưởng tượng nổi đấy, Lục Đạo Luân Hồi thành lập tựu là cần tối thiểu chuẩn Thánh cấp cái khác hiến thân mới có thể vững chắc, mà Lục Đạo cũng bởi vậy có thể lâu dài xuống dưới, hơn nữa cái này người điều kiện phải là thân thể cường độ kinh người, có thể thừa nhận được ở hóa thân Lục Đạo nỗi khổ, Hậu Thổ là hoàn toàn xứng đáng Tổ Vu, thân thể tu vị có thể nói là Hồng Hoang nhất tuyệt, lại là chuẩn thánh tu vị, là hóa thân Lục Đạo Luân Hồi không có hai nhân tuyển. Thật sự là duyên phận thiên định ah!"

Minh Hà không khỏi cúi đầu tác, trong nội tâm tuy nhiên không phục lắm, nhưng cũng là đối với Hậu Thổ không biết sợ hiến thân tinh thần tràn đầy kính nể.

Thời gian từng giọt từng giọt mà đi qua, hóa thân Lục Đạo Luân Hồi đã đến cuối cùng mấu chốt giai đoạn, mà Hậu Thổ trên đầu giọt mồ hôi cũng là như cắt đứt quan hệ vòng cổ đồng dạng càng không ngừng xuống mất, trên mặt cũng càng ngày càng trắng bệch, cuối cùng chỉ thấy Hậu Thổ đột nhiên ngửa mặt lên trời trường rống một tiếng: "Lục Đạo Luân Hồi hóa, âm tào địa phủ hiện! Oanh!"

Nhưng thấy xa xôi phía chân trời xuất hiện một vòng Ô Nhật, cái này Ô Nhật tại giữa không trung chậm rãi thành hình, cuối cùng hóa thành một vòng Âm Dương Nhãn, cực lớn uy áp phát ra, thực thực cường đại, đầu tiên Minh Hà liền chịu không được, hai đầu gối tựu không tự chủ được mà quỳ xuống. Mà Tiên Quân đã là tiên Võ Thánh tương đương cùng chuẩn thánh, nhưng lại có thể so với thánh nhân, tuy nhiên cũng là thừa nhận rất lớn áp lực, đem làm còn có thể đứng vững:đính trụ. Mà Hậu Thổ tựu thật là áp lực chưa từng có cực lớn, tựu là lúc bắt đầu nhìn thấy Tiên Quân cường giả cũng không có loại cảm giác này, bởi vì đến một lần tu vi của hắn không có cùng hiện tại Thiên Đạo cự nhãn so sánh với, hai là Thiên Đạo nhằm vào chủ yếu là nàng. Vốn Thiên Đạo dư uy tựu lại để cho Tiên Quân bọn hắn cường giả như vậy áp lực trầm trọng, hiện tại đại bộ phận áp lực còn đặt ở Hậu Thổ trên người, có thể nghĩ cái loại cảm giác này tuyệt đối không thể nói là thoải mái đấy.

Bất quá trong lòng của nàng chỉ có một tín niệm tựu là nhất định phải vượt qua đi, nếu như thất bại, phía trước sở tác ra cố gắng tựu toàn bộ đều uổng phí rồi, cho nên hắn dị thường ương ngạnh. Túi có khi chiến đấu dựa vào là không nhất định chính là tu vị vũ lực, còn muốn khảo nghiệm một người đích ý chí lực, hôm nay không hề nghi ngờ Hậu Thổ làm được, nàng rốt cục sống quá lần này Thiên Đạo khảo nghiệm.

Kế tiếp tựu là công đức ban thưởng, đương nhiên Hậu Thổ là lớn nhất công thần, công đức đương nhiên là lớn nhất đấy, ngưng thực trở thành một bàn quay vòng tại Hậu Thổ sau đầu, chiếu sáng rạng rỡ, sặc sỡ loá mắt, ao ước sát người bên ngoài, cái này người bên ngoài không phải người khác, đúng là ở một bên quan sát Minh Hà lão tổ. Xem đã quen sát khí nghiệp lực Minh Hà còn không có có xem qua nhiều như vậy công đức, khiến cho trong lòng của hắn rất là tâm ngứa.

Kế tiếp đến phiên Tiên Quân, bất quá chỉ là hai thành mà thôi, có gần tám phần công đức quy Hậu Thổ. Kỳ thật, Tiên Quân cũng không phải rất hiếm có những...này công đức, hắn mục đích chủ yếu cũng không phải công đức, tuy nhiên ngoài miệng nói là công đức nhưng thật ra là mặt ngoài công phu mà thôi, chính yếu nhất đúng là lại để cho Hậu Thổ không thể tham gia Vu Yêu hai tộc chiến đấu, hiện tại mục đích hiển nhiên đạt đến, mặt khác cũng không sao cả. Vốn hắn công đức là hơn, mỗi một lần diễn giải đều có công đức, thu tay đều mềm nhũn, hiện tại những...này công đức cũng là gân gà, dứt khoát toàn bộ rót vào pháp bảo xong việc.

Cuối cùng công đức còn thừa lại một điểm, cho Minh Hà, dù sao Minh Hà cũng là ra lực đấy, tuy nhiên là bị động thấy bà luôn, Thiên Đạo chí công cũng muốn cho hắn đấy. Cái này lại để cho Minh Hà giống như thoáng cái theo Địa Ngục lên tới Thiên Đường đồng dạng, thật là niềm vui ngoài ý muốn ah, hắn vốn cũng không có nghĩ tới hội (sẽ) thu hoạch công đức đấy, hiện tại công đức hàng thân làm hắn cao hứng bừng bừng lên.

Tiên Quân xem không sai biệt lắm, sẽ đem 《 Sinh Tử Bạc 》 giao cho Hậu Thổ, nói cho nàng biết như thế nào sử dụng, giáo hội nàng vận dụng pháp môn.

Không bao lâu, Thiên Đạo cự nhãn rốt cục tán đi, mà Hậu Thổ không phải là Tổ Vu bộ dáng, thật là Lục Đạo Luân Hồi ngày nay lập, năm đó Tổ Vu không còn nữa vu. Chỉ thấy nàng bị sau đầu công đức bàn quay nắm giơ lên không trung, bộ dáng thay đổi hoàn toàn, trước kia đỉnh đầu một tia hung lệ chi khí tiêu tán, mà tiên khí sương mù vờn quanh ngạch phát, quanh thân tiên khí biến ảo tiên hạc làm bạn, một thân tơ vàng tiên y bạch thấu như tuyết, quả thực tựu là hàng lâm thế gian Tiên Tử.

Nhưng thấy hình dạng của nàng ——

"

Kiều Kiều khuynh quốc sắc, chậm rãi bước dời liên. Mạo như Vương tường, nhan như sở nữ. Như Hoa Giải Ngữ, như ngọc sinh hương. Cao

Búi tóc chồng chất thanh tiêu bích quạ, đôi mắt trám lục hoành Thu Thủy. Tương váy nửa lộ cung giày nhỏ, thúy tay áo hơi thư phấn cổ tay dài. Băng cơ tàng ngọc cốt, áo lĩnh lộ. Lông mày tích thúy lông mày, mắt hạnh tránh Ngân Tinh. Nguyệt dạng cho nghi xinh đẹp, tự nhiên tính

Cách thanh. Thể giống như yến tàng liễu, âm thanh như oanh chuyển lâm. Nửa phóng Hải Đường lung hiểu ngày, mới khai mở cây thược dược làm cho xuân tinh. Nói chuyện gì mộ

Vũ Triều Vân, chính xác là môi son răng trắng tinh. Cẩm Giang trắng nõn mày ngài thanh tú, tái quá văn quân cùng Tiết sóng lớn. So Ngọc Hương càng thắng, như hoa ngữ càng thực. Lông mày hoành xa tụ, hơi thở mùi đàn hương từ miệng phá môi anh đào. Trâm (cài tóc) đầu vểnh lên phỉ thúy, kim liên tránh

Đỏ thẫm váy. Lại giống như Hằng Nga lâm hạ giới, Tiên Tử rơi phàm trần."

Hậu Thổ lăng không kiều quát một tiếng: "Ta chính là Vu tộc Hậu Thổ, có cảm (giác) Thiên Đạo có thiếu, dốc lòng nghiên cứu, hôm nay tu thành chính quả, hóa thân Lục Đạo Luân Hồi, nguyện vi thiên hạ muôn dân trăm họ mở một chỗ an hồn định cư chỗ, tên là âm tào địa phủ. Này Lục Đạo đem làm vi làm việc thiện thăng hóa

Tiên đạo, tận trung siêu sinh quý nói, đi hiếu tái sinh phúc nói, công bình còn sinh ra nói, tích đức chuyển sinh phú nói,

Ác độc trầm luân Quỷ đạo. Thiện tai thực thiện tai, làm thiện quả vô tai! Thiện tâm thường nhất thiết, thiện đạo mở rộng ra mở.

Chớ giáo hưng ác niệm, là tất [nhiên] thiếu xảo quyệt nghe lời. Hưu nói không báo ứng, thần quỷ có an bài. Thiên Đạo đều có an bài, đem làm thiết thưởng thiện phạt ác, tên viết mười tám tầng Địa Ngục. Xâu gân ngục, u uổng ngục, hố lửa ngục, vắng vẻ rải rác, phiền phiền não não, tất cả đều là khi còn sống làm hạ muôn vàn nghiệp,

Sau khi chết thông đến chịu tội tên. Phong Đô ngục, cắt lưỡi ngục, lột da ngục, khóc sướt mướt, thê thê thảm thảm, chỉ vì bất trung không

Hiếu tổn thương thiên lý, khẩu phật tâm xà đọa cửa này. Mài chống cự ngục, đối đảo ngục, xe sụp đổ ngục, da tróc thịt bong, lau miệng tư răng,

Chính là dấu diếm tâm muội mình bất công nói, xảo ngữ hoa nói ám tổn hại người. Hàn Băng ngục, thoát xác ngục, rút tràng ngục, cấu mặt bồng đầu,

Cau mày nhăn mắt, đều là đại đấu tiểu cái cân lấn si ngu xuẩn, khiến tai đồn mệt mỏi bản thân. Nồi chảo ngục, Hắc Ám ngục, núi đao ngục,

Nơm nớp lo sợ, bi bi thiết cắt, đều bởi vì cường bạo lấn lương thiện, tàng đầu co lại cái cổ khổ linh đinh. Huyết Trì ngục, A Tỳ ngục, cái cân

Cán ngục, tróc da rõ ràng, gãy cánh tay [chặt gân-stun], cũng chỉ vi mưu tài sát hại tính mệnh, làm thịt súc tàn sát sinh, sa đọa ngàn năm nan giải thích, chìm

Luân trọn đời không ngã thân. Nguyên một đám nhanh trói lao cái chốt, dây thừng quấn tác buộc, chênh lệch chút ít tóc đỏ quỷ, mặt đen quỷ, trường thương đoản kiếm;

Đầu bò quỷ, mã diện quỷ, thiết giản đồng chùy. Chỉ (cái) đánh cho nhíu mày khổ mặt máu chảy đầm đìa, gọi mà kêu trời không tiếp ứng. Đúng là người

Sinh lại chớ đem tâm lấn, thần quỷ rõ ràng buông tha ai? Thiện ác đến cùng cuối cùng có báo, chỉ tranh đến sớm cùng đến chậm." Thanh âm to đến cực điểm, lập tức truyền khắp Hồng Hoang các nơi, liền nhìn thấy Hậu Thổ vung tay lên, trong không gian thay đổi bất ngờ, Lục Đạo chia làm, tầng mười tám Địa Ngục cũng nhao nhao đúc thành. Lại nghe Hậu Thổ nói ra: "Thiên Đạo có cảm giác, đương lập thập điện Diêm vương, chính là đệ nhất điện Tần Nghiễm Vương, hai điện Sở Giang Vương, ba điện Tống đế vương, bốn điện biện thành Vương,

Năm điện Diêm La Vương, Lục Điện Bình Đẳng Vương, Thất Điện Thái Sơn Vương, tám điện đô thị Vương, chín điện ngang ngược quan Vương, Thập Điện Chuyển Luân Vương.

Lục Đạo Luân Hồi ngày nay lập, năm đó Tổ Vu không còn nữa vu. Thiên Đạo ban tên cho bình tâm nương nương, nguyện vi Lục Đạo Luân Hồi thủ thân ức ức năm."

Vừa dứt lời, Thiên Đạo có cảm (giác) lập tức đánh xuống công đức, lần này công đức thật là trước nay chưa có khủng bố, mà bình tâm nương nương tu vi hiện tại mắt thường có thể thấy được tốc độ bay lên, thấy một bên Tiên Quân cùng Minh Hà nhìn thấy mà giật mình, xem qua trường tu vị chưa thấy qua dài như vậy tu vị đấy, căn bản hành lưng (vác) lẽ thường.

Không cần thiết trong chốc lát, bình tâm nương nương tựu phá tan thánh nhân cửa khẩu, lập địa thành thánh. Thánh nhân chỉ mới có đích uy áp lập tức khắp Hồng Hoang các giới, vô luận là người phương nào cũng biết cái này khiếp sợ cũng được tin tức. Thành thánh chi nhân không phải đạo tổ Hồng Quân thân truyền đệ tử, mà là cái kia nói rõ tựu không khả năng thành thánh Tổ Vu, như tại sao không gọi người ngã phá kính mắt, như tại sao không gọi người giật mình ah!

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 48: bình tâm thành Thánh Thiên hạ biết thế lực khắp nơi ai cũng kinh

Rất nhanh bình tâm nương nương thì ra là năm đó Vu tộc Hậu Thổ thành thánh tin tức bị khắp nơi thế lực biết hiểu. Yêu tộc ở trong thiên đình, kim quang vạn đạo lăn hồng nghê, khí lành ngàn đầu phun sương mù tím. Chỉ thấy cái kia Nam Thiên môn, bích nặng nề Lưu Ly tạo nên, minh màn trướng màn trướng Bảo Ngọc trang thành. Hai bên bày mấy chục viên trấn Thiên Nguyên soái, một thành viên viên xà nhà dựa vào trụ, cầm tiển ủng mao; mọi nơi liệt hơn mười cái kim giáp thần người, nguyên một đám chấp kích huyền cây roi, cầm đao trường kiếm. Bên ngoài mái hiên vẫn còn có thể, đi vào kinh người: ở bên trong bên có mấy cây Đại Trụ, trụ bên trên quấn quanh lấy kim lân diệu nhật râu đỏ Long; lại có vài toà cây cầu dài, trên cầu xoay quanh lấy màu vũ lăng không đan đỉnh Phượng. Minh hà màn trướng màn trướng ánh sắc trời, bích sương mù mịt mờ che tranh cãi. Hôm nay bên trên có ba mươi ba tòa Thiên Cung, chính là khiến vân cung, tì cát cung, năm minh cung, Thái Dương Cung, hóa vui cười cung... Một cung cung sống lưng nuốt vàng ổn thú; lại có bảy mươi hai trọng bảo điện, chính là triều hội điện, lăng hư điện, Bảo Quang điện, Thiên Vương điện, linh quan điện... Một điện cột cung điện liệt ngọc Kỳ Lân. Thọ tinh trên đài, có Thiên Thiên năm không cởi danh hoa; luyện dược lô bên cạnh, có tuyệt đối tái thường thanh thụy thảo. Lại đến cái kia hành hương trước lầu, đỏ thẫm sa y ngôi sao sáng lạn, bông sen quan kim bích huy hoàng. Ngọc trâm châu lý, tím thụ kim chương. 【Chuông Vàng】 đụng động, ba Tào thần bề ngoài tiến thềm son; thiên cổ minh lúc, vạn thánh triều Vương tham gia (sâm) Đông Hoàng Đế Tuấn. Lại đến cái kia Linh Tiêu Bảo Điện, kim đinh tích lũy 'cửa ngọc', Thải Phượng vũ cửa son. Phục đạo hành lang gấp khúc, khắp nơi tinh xảo đặc sắc; ba mái hiên nhà bốn đám, tầng tầng Long Phượng bay lượn. Thượng diện có một tím lồng lộng, minh màn trướng màn trướng, tròn ném ném, sáng sáng quắc, đại Kim Hồ lô đỉnh; phía dưới có Thiên Phi huyền chưởng phiến, Ngọc Nữ nâng tiên khăn. Hung dữ chưởng hướng đích Thiên Tướng, khí phách hiên ngang hộ giá tiên khanh. Chính giữa, Lưu Ly trong mâm, phóng rất nhiều trùng trùng điệp điệp điệt điệt Thái Ất đan; mã não trong bình, chọc vào mấy cành quanh co khúc khuỷu san hô cây. Đúng là Thiên Cung dị vật giống như giống như có, trên đời như hắn kiện kiện không. Kim khuyết ngân loan cũng Tử Phủ, kỳ hoa ngọc thảo kỵ quỳnh ba. Hướng Vương thỏ ngọc đàn bên cạnh qua, tham gia (sâm) thánh Kim Ô lấy đáy ngọn nguồn phi.

Lúc này Đông Hoàng Thái Nhất cùng Đế Tuấn đang tại diễn giải, Đông Hoàng diễn giải: "Ở ẩn cách bụi, nhập núi dưỡng tĩnh, chính là đan còn lấy sau sự tình. Người không biết nhập núi dưỡng tĩnh, cho rằng có thể Trường Sinh. Phu trưởng sinh chi đạo, cần phải được thực chì một mặt, mới có thể lấy hiệu. Nhưng thực chì cần phải tại trong trần thế tìm ra. Như nhập núi tu đạo, trong núi trong ngoài. Lộ vẻ âm khí, gì có thực chì chí dương chi vật. Thực chì là trước thiên linh căn, lại viết thiên căn, lại viết Chân Nhất chi tinh, lại viết Chân Nhất chi khí, lại viết vùng sông nước chì, lại viết trong nước kim, lại viết hắc trong bạch, lại viết phách trong hồn, lại viết Hắc Hổ, lại viết kim công, lại viết nhà hắn bất tử phương. Cổ nhân lấy giống như đa đoan, quy đến thực chỗ, luôn hình dung đạo tâm một trong vật tai.

Cái này đạo tâm, phát mà làm hiểu biết chính xác chi diệu có, tàng mà làm tinh một chi chân không, mỗi người có đủ, mỗi người chu toàn, chỗ thánh không tăng, chỗ phàm không giảm, mọi nhà có hắn. Nhưng mọi nhà có chi, mà không phải là nhà mình sở hữu tất cả, che hắn gặp chi không thể dùng, dùng không thể gặp. Bởi vì mọi nhà có, mà không phải là nhà mình có, cho nên người ngu gặp chi không nhìn được, ở trước mặt bỏ lỡ. Minh mạt Bành thích cổ không đạt này lý, nhận thức mọi nhà có câu chữ, trực chỉ vi nữ đỉnh, gần đây biết mấy tử, lại dùng ba Phong hái chiến chú giải và chú thích. Như thế hôn ngu mê lầm kẻ học sau, tội lớn lao yên!"

Sau đó Đế Tuấn diễn giải: "Kim Đan chi đạo, khiêm tốn thực bụng, lưỡng giống như sự nghiệp. Khiêm tốn người, hư nhân tâm, tu tính sự tình; thực bụng người, thực đạo tâm, tu mệnh sự tình. Khiêm tốn thực bụng hai kiện, tánh mạng đưa ra, hắn nghĩa đều sâu. Như dục khiêm tốn, cần phải nhận biết tâm. Che lòng có nhân tâm, có đạo tâm. Nhân tâm nghi hư không nên thực, đạo tâm nghi thực không nên hư. Nếu không phân tâm chi thiệt giả thị phi, một mực hư chi, chẳng những không thể mệnh, mà cũng không thể tính. Như thức hắn tâm, không - cần phải hư nhân tâm, trước tu luyện thực chì chi đạo tâm dùng thực hắn bụng. Bụng kì thực (tụ) tập nghĩa mà sinh, khách khí tự tiêu, nhân tâm tự hư. Tứ Tượng hòa, Ngũ Hành tích lũy, Kim Ngọc Mãn Đường, mệnh bảo đến tay , có thể hư nhân tâm mà dưỡng đạo tâm, hắn tính tông, quy về không bao lâu có chi hương vậy. Tu đan chi pháp, duy hái thực chì vi muốn lấy. Nhưng chì cũng không cùng, có phàm chì, có thực chì. Phàm chì người, trong núi sinh ra, chính là hữu hình chi trọc [đục] vật, cùng ta vô tình; thực chì súc, gia viên chỗ sản, chính là vô hình chi đạo tâm, cùng ta đồng loại. Từ xưa thượng tiên, có thể dùng siêu phàm nhập thánh người. Đều lại hắn thực chì đạo tâm chi công, đồn rằng dùng chì không được dùng phàm chì. Nhưng đạo tâm tuy là Tiên Thiên thực bảo, chính là sau này thiên trong sản xuất, hữu dụng thời điểm, có không cần thời điểm. Trong khi không Kết Đan vậy. Tất [nhiên] mượn đường tâm chi hiểu biết chính xác, dùng chế nhân tâm chi linh biết. Nhân tâm đã định, linh biết không muội, đạo tâm nhân tâm, động tĩnh như một, hiểu biết chính xác linh biết, hư thật tương ứng, thánh thai đã kết, gấp đem làm rút đi đạo tâm chi vừa, ân cần săn sóc Thai Tức vậy. Phu dùng đạo tâm người, cho nên chế nhân tâm, nhân tâm đã yên lặng, thức thần đã diệt, lương tri lương năng, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông, Chân Linh độc tồn, sáng ngời không muội. Đạo tâm không chỗ nào dùng , có thể có không chẳng hề lập, vật ta tất quy không. Cá thỏ lại thuyên đề mà được. Đã được cá thỏ, tắc thì thuyên đề vô dụng. Dùng chì diệu bí quyết, thật sự không sai. Thảng không biết dùng chì chi bí quyết, đem làm đan đã kết, mà vẫn còn dùng đạo tâm vi sự tình, không khỏi dùng đạo tâm và khởi nhân tâm. Chân Linh lại tán, Kim Đan được mà phục mất, đồn rằng dùng thực chì cũng vứt bỏ quyên. Dùng chì không cần chi bí quyết, không sai có thể biết vậy."

Thái Nhất lại nói: "Kim Đan đại đạo, đến giản đến dễ dàng, không có nhiều lời, bất quá luyện đạo trong nội tâm chi hiểu biết chính xác, trong lòng người chi linh biết tai. Đạo tâm tráng kiện quy về công chính, liền nói tâm thường tồn. Dùng hiểu biết chính xác mà chế linh biết, nhân tâm mềm mại quy về công chính, tắc thì nhân tâm thường tĩnh. Dùng linh biết mà luyến hiểu biết chính xác, cương nhu tương đương, Chân Linh hợp nhất, là chì thủy ngân hợp nhau, Kim Đan ngưng kết vậy. Hắn pháp đến giản đến dễ dàng, ước mà không phồn, mặc dù phàm phu tục tử, có được lập tễ thánh vị. Nhưng nhiều người không đại đức đi, không đại phúc phận, đơn giản không được. Nếu có đại đức đi đại phúc phận người, gặp được Chân Nhân, chỉ thị giản dị thần diệu chi pháp, giống như ngủ mơ mới tỉnh, thủy biết đại dược tức tại đem làm người, không theo hắn được, tiện tay lấy dùng, không không như ý, tiên ông dùng mộng yết Tây Hoa có thụ, lương có thâm ý, không phải thiết nói, mà lại Tây Hoa chân kim chỗ sản chỗ. Hoa người chân kim khôn khéo chi quang. Cửu Thiên người, Thuần Dương không âm chi cảnh. Chân kim người, hiểu biết chính xác chi pháp giống như. Trong âm u, chợt đến hiểu biết chính xác ánh mặt trời phát hiện, lấy này hiểu biết chính xác quy về nhà của ta, cùng linh biết tương hợp, dùng hỏa nung, về phần Thuần Dương không âm chi địa, số viết bảy phản chín còn, kim dịch đại đan, há quả mộng cũng quá thay. Tánh mạng chi đạo, Tạo Hóa chi đạo. Tạo Hóa chi đạo, sinh sôi không ngừng chi đạo. Đẩy một con đường riêng nguyên, ích tự hư vô trong mà sinh một mạch; tự một mạch mà tìm đường sống sinh địa sản Âm Dương; Âm Dương lại hợp trong đó, lại hàm một mạch mà thành tam thể. Tam thể trở thành, một mạch vận động, âm mà dương, dương mà âm, vì vậy vạn vật sinh vậy. Như cỏ cây chi sinh, thủy mà mà trong sinh một mầm mỏ, là tự hư vô sinh một mạch cũng; lát sau ra mà khai mở hai bên, là từ một mạch sản Âm Dương cũng; lại lát sau hai bên bên trong rút một hành; là Âm Dương lại hợp thành tam thể cũng; từ nay về sau mà phân cành sinh diệp, là tam thể trọng sinh vạn vật trương. Thiên Địa nghe thấy hết thảy hữu tình vô tình chi vật, đều từ nay về sau hư vô một mạch mà sinh ra, nhưng đều thuận đi Tạo Hóa chi đạo. Người tu đạo như biết thuận đi Tạo Hóa, nghịch mà tu chi, quy vạn mà ba, quy ba mà hai, quy hai mà một, quy hai tại hư vô, tắc thì im hơi bặt tiếng đến vậy."

Đế Tuấn lại viết: "Khảm điện người, trong nước xảy ra hoả hoạn chi giống như, so đạo tâm hiểu biết chính xác, tại đến âm thầm phát hiện, phát hiện chỗ, chính thân ta trong sống giờ Tý. Nấu oanh người, hoảng hốt bất định chi giống như. Kim nước phương người, đạo tâm hiểu biết chính xác, vi tinh một chi chân tình, có kim nước nhị khí. Côn Luân tại Tây Phương, vi vạn núi chi tổ mạch, chân kim chỗ sản chỗ. Giữa đường tâm hiểu biết chính xác, tại đến âm thầm phát ra, như điện quang thiểm lửa đốt sáng, lúc sáng lúc tối, hoảng hốt bất định, khó được dễ dàng mất, cần dùng gấp cách trong hư {linh chi hỏa} dùng nghênh chi, tắc thì hiểu biết chính xác linh biết, tính tình mến nhau, Âm Dương tương hợp. Trong đó sản xuất Tiên Thiên Linh Dược, phục vận tự nhiên chân hỏa, nung về phía sau thiên trọc khí, mỏ tận kim tinh khiết, Kim Đan thành thục, nuốt mà phục chi, thoát thai hoán cốt, hiện ra thanh tịnh pháp thân, phương mà lại làn gió thơm lượt đầy cõi trần, há đệ toàn thân hương mà thôi quá thay. Khảm vi nước, tại con người làm ra nguyên tinh, phát mà làm trí; trong nước tàng kim, tại con người làm ra chân tình, phát mà làm nghĩa. Cách vi hỏa, tại con người làm ra nguyên thần, phát mà làm lễ, hỏa sống ở mộc, tại con người làm ra nguyên tính, phát mà làm nhân. Đạo tâm có khảm chi giống như, nhân tâm có cách chi giống như, đạo tâm nhân tâm, tức (chiếc) có kim, mộc, nước, hỏa chi bốn tính. Nhưng bốn tính đều khác biệt, như dục một mạch tương sinh, toàn bộ lại mậu kỉ chi công. Mậu vi dương đất, vi nguyên khí, phát mà làm tín; mình vi âm đất, để ý niệm, phát mà làm dục. Khảm nạp mậu, tại đạo tâm để tin; cách nạp mình, tại nhân tâm để ý. Dục chính hắn tâm, trước thành ý nghĩa. Ý thành tắc thì mình đất định mà nhân tâm tĩnh; dục đi một con đường riêng, trước lập hắn tín, tín lập tắc thì Mậu Thổ hiện mà đạo tâm chương. Như đạo tâm không tín, nhân tâm không thành, tuy có nhân, nghĩa, lễ, trí, đều không nhìn nhau, nơi cất giấu tính tình tinh thần, cũng đều tương lưng (vác), gì có thể kết chí linh Chí Thánh chi thần đan ư? Cố người tu đạo, tất [nhiên] dùng thành ý lập tín làm chủ; ý thành tín lập liền nói tâm chương, nhân tâm chính. Lẫn nhau hòa hợp, Âm Dương tương ứng, tiên thiên chi khí, tự hư vô trong ra, ngưng mà làm một hạt thử châu. Tán người phục tụ, đi người nhưng còn, đồn rằng chỉ (cái) duyên lẫn nhau hoài thực đất. Thích thú sử (khiến cho) Kim Đan có trả, mậu đã chi công đại vậy quá thay."

Thái Nhất viết: "Linh biết bản dương vậy. Nhưng bên ngoài minh nội ám, mỗi chiêu khách khí. Như ngày cư cách vị, bên ngoài dương nội âm, mà trở mình vi nữ. Hiểu biết chính xác bản âm vậy. Nhưng bên ngoài ám nội minh, có chính khí. Như khảm xứng mặt trăng, bên ngoài trong âm dương, mà nhưng lại nam. Hậu Thiên nhân tâm, mượn linh sinh vọng, đạo tâm ngây thơ chôn dấu, cũng như nữ tử đương gia, nam tử thoái vị vậy.

Tu đan chi đạo, dùng hiểu biết chính xác chi đạo tâm, chế linh biết chi nhân tâm; dùng linh biết chi nhân tâm, thuận hiểu biết chính xác chi đạo tâm. Nam vừa nữ nhu, nam tử chủ sự, nữ tử nghe lệnh, nghiệp lớn không có kẻ không thành. Nếu không hội (sẽ) này trong đó điên đảo chi ý, là thức không được đạo tâm hiểu biết chính xác, nhận thức không được ưa chuộng linh biết, chính là loạn chính là tụy, đều là dùng giả vi thực, hưu đem tầm nhìn hạn hẹp cao đàm, mà lấn mình khinh người."

Đế Tuấn viết: "Khảm vị trong nội tâm thực, nói ngay tâm chi hiểu biết chính xác, ly cung trong bụng âm, tức nhân tâm chi linh biết. Lấy ra khảm hãm hiểu biết chính xác chi đạo tâm, làm phép ly cung linh biết chi nhân tâm. Một lát ở bên trong, âm khí tiêu mà dương khí phục, phục gặp vốn Càn Nguyên diện mục, đưa ta lương tri lương năng bản tính. Vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông; cảm (giác) mà thích thú thông, vắng lặng bất động. Đồn rằng từ nay về sau biến thành càn kiện thể, ẩn núp bay vọt tận tùy tâm. Thể không phải huyễn thân chi hình thể, chính là pháp thân chi thực thể. Pháp thân người, bản tính. Nhân sinh mới bắt đầu, một điểm Chân Linh bản tính, Viên Minh không muội, tráng kiện công chính, thuần túy không một chút cặn chất. Như quẻ càn Tam Kỳ, Thuần Dương không âm chi giống như, và giao Hậu Thiên, thiên lương có muội, linh khí giả bộ, như quẻ càn trong hư thành cách, khôn quẻ trong thực thành khảm vậy. Trong hư người, thực người rời đi vậy. Trong thực người, thực người khảm hãm. Lấy khảm điền cách người, trả ngây thơ, nhưng phục thành năm đó Chân Linh bản tính, như cách phong và biến thành quẻ càn vậy. Chân Linh một phục, chúa tể nơi tay, thường ứng thường sạch, trái chi phải chi, đều bị nghi chi, ẩn núp bay vọt, sao không tận tùy tâm ư? Đời sau chi nhân, không đạt này lý, dùng lấy khảm điền cách, cho rằng lấy thận trong chi khí dùng giao cho hắn làm tâm. Lại có lấy thận khí sau thăng trước hàng mà rơi tại đỏ thẫm cung người. Y! Có khác một chút kỳ lại kỳ, tâm thận nguyên lai không phải khảm ly. Dùng khảm ly vi tâm thận người, ngu chi cái gì vậy."

"..."

Cái này một giảng ba hoa chích choè, mà tuôn ra kim liên. Phạm Âm giống như gấm, đạo khí mê quấn. Mấy cái này yêu thú, tu sĩ chính nghe được như si mê như say sưa thời điểm, bỗng nhiên một hồi tuyệt vời uy áp lăng không mà hàng.

"Thánh nhân?" Một cái kinh người ý niệm thăng chạy lên não, mỗi người trên mặt đều hiện đầy không thể tưởng tượng nổi, đó là một cỡ nào vớ vẩn kết luận ah. Tựu là cá nhân cũng không tin sự thật tựu bày tại trước mắt, kế tiếp bình tâm nương nương thanh âm tiếng nổ lúc thức dậy, tất cả mọi người đã tin tưởng, không phải bị bất đắc dĩ, bọn hắn cũng sẽ không tiếp nhận cái này khó có thể tin sự thật ah.

"Oa! Là thánh nhân ah, ngươi nói thánh nhân là bộ dáng gì đây này?" Một cái Hoàng Bào Quái một cách tinh quái mà hỏi thăm.

"Còn có thể cái gì bộ dáng, tổng không phải ngươi bộ dáng kia a!" Một cái lục dầu tinh trêu chọc nói.

"Hắc, các ngươi không nghe thấy cái thanh âm kia sao? Chẳng lẽ cũng bất giác được quen thuộc?" Bên người sóc tinh nháy mắt ra hiệu nói.

"Quen thuộc? Là rất quen, chính là một cái nữ nhân thanh âm nha, còn có thể là thanh âm gì ah, nữ nhân thanh âm chẳng lẽ chúng ta cũng không biết sao? Ngu ngốc!" Có người ồn ào nói.

"Không phải, không phải, không phải ngươi nói cái loại này..." Sóc tinh vội vàng khoát tay nói.

"Ngươi cái này đáng giận chuột, còn không nói ra ra, xem ta như thế nào thu thập ngươi!" Một cái sư tử tinh quát.

Cái này một cái Hỗn Nguyên rống dọa được sóc tinh hồn phi Cửu Thiên, đuổi nói gấp: "Đây còn không phải là Hậu Thổ nương nương thanh âm nha, cho nên nói nhất định là Hậu Thổ nương nương thành thánh rồi."

"Ngươi nói láo : đánh rắm! Làm sao ngươi biết đó là Hậu Thổ nương nương thanh âm ah, tại sao lại không phải những nữ nhân khác thanh âm ah, ví dụ như là Nữ Oa nương nương thanh âm ah."

"Hắc hắc, loại nhỏ (tiểu nhân) năm đó vừa vặn có cái kia cơ duyên, may mắn thấy Hậu Thổ nương nương phương cho, nghe được cái kia quấn lương ba tháng không dứt bên tai âm thanh thiên nhiên thanh âm ah, cho nên loại nhỏ (tiểu nhân) mới cả gan nói là Hậu Thổ nương nương, mà không nói là những người khác thanh âm."

"Vậy bây giờ ta nghe được chính là bình tâm nương nương ah, cũng không phải cái kia đồ bỏ Hậu Thổ nương nương ah, ngươi lại có giải thích thế nào?"

"Cái này, Ặc, cái này..."

"Nói mau, coi chừng ta lột da của ngươi ra!" Sư tử tinh hung dữ mà uy hiếp nói.

"Không phải loại nhỏ (tiểu nhân) không chịu nói, là loại nhỏ (tiểu nhân) cũng không biết ah! Đại Vương hay (vẫn) là tha cho loại nhỏ (tiểu nhân) a!" Sóc tinh vẻ mặt người vô tội mà quỳ xuống đất cầu xin tha thứ.

"Hắc, xem ngươi cái này thân da là không muốn, muốn ta đem hắn cởi xuống đến làm y phục của ta đúng không? Như vậy mạnh miệng, hắc!"

"Ah, cứu mạng ah, cứu mạng..."

Mặc kệ những...này nhàm chán đồ vật, mà Đông Hoàng Thái Nhất cùng Đế Tuấn xác thực là đối với đột nhiên xuất hiện bình tâm nương nương đau đầu không thôi, tuy nhiên Hậu Thổ danh hào thay đổi, thế nhưng mà thanh âm rõ ràng là cái kia Tổ Vu Hậu Thổ thanh âm nha, tựu là cái này một bả thanh âm nhưng làm hai vị Hồng Hoang hết sức quan trọng, đại danh đỉnh đỉnh Yêu Hoàng khiến cho là cơm nước không vào, đau đầu không thôi.

Nghĩ đến cuối cùng, Thái Nhất đột nhiên trong đầu nghĩ tới một người ra, người này đúng là Bồng Lai Tiên Sơn Hỗn Nguyên Tiên Quân, lập tức cùng với Đế Tuấn thương nghị, Đế Tuấn nghe xong lập tức tựu gật đầu, lập tức tựu hạ đạt mệnh lệnh, phân phó thủ hạ đi mời Hỗn Nguyên Tiên Quân ngày nữa đình.

Không nói bên này Yêu tộc người bề bộn không ngừng, luống cuống tay chân muốn tới Đông Hải đi tìm vui cười kiên quyết. Mà Vu tộc bên này nhưng lại một cái khác phiên cảnh tượng rồi, khắp nơi đều là vô cùng bộ dáng, từng nhà đều giăng đèn kết hoa, chúc mừng Vu tộc Tổ Vu Hậu Thổ nương nương có thể tu thành chính quả, thu hoạch thánh nhân đạo quả. Đây là Vu tộc nhất tộc nhiều người sao khó được may mắn ah, ức ức năm cũng là khó gặp gỡ việc vui ah.

Mà đổi thành bên ngoài cái kia mười một cái Tổ Vu càng là trắng trợn chúc mừng, cao hứng phi thường, giống như là vừa mới sinh ra đời thời điểm tâm tình ah.

Không nói bên này, mà Nữ Oa trong nội cung, quả nhiên là thứ nơi để đi ──

Kính phố đá màu, hạm đục điêu lan. Kính phố đá màu, kính bên cạnh thạch bờ trường hiếm thấy; hạm đục điêu lan, ngoài thanh sắt lan trong sinh

Dị hủy. Yểu đào mê phỉ thúy, non liễu tránh chim hoàng oanh. Bước (cảm) giác mùi thơm đến tay áo đầy, đi dính thanh vị áo nhiều. Phượng Đài Long chiểu,

Trúc các tùng hiên. Phượng trên đài, thổi tiêu dẫn Phượng đến nghi; Long chiểu tầm đó, dưỡng cá hóa rồng mà đi. Trúc các có thơ, phí

Tận cân nhắc tài tuyết trắng; tùng hiên văn tập, khảo thi thành châu ngọc rót thanh biên. Hòn non bộ quyền thạch thúy, khúc nước sóng xanh sâu. Mẫu Đơn đình,

Hoa tường vi khung, điệt gấm phố nhung; mạt lê hạm, Hải Đường huề, chồng chất hà thế ngọc. Cây thược dược mùi thơm lạ lùng, cây thục quỳ kỳ tươi đẹp. Lê trắng hồng

Hạnh đấu mùi thơm, tím huệ kim Huyên tranh giành hồn nhiên. Lệ Xuân Hoa, cây mộc lan hoa, chim quyên hoa, Yêu yêu sáng quắc; mỉm cười hoa, Phượng

Tiên hoa, ngọc trâm hoa, run run lồng lộng. Mọi chỗ hồng thấu Son Phấn nhuận, một lùm tùng phương đậm đặc cẩm tú vây. Vui hơn gió đông hồi trở lại

Trời ấm áp, cả vườn kiều mỵ sính Quang Huy.

Ở giữa có một gã cô gái tuyệt sắc, nàng lớn lên là ——

"

Thanh Tư trang phỉ thúy, đan mặt thi đấu Son Phấn. Mắt sáng quang còn màu, mày ngài thanh tú lại đủ. Hạ sấn một đầu ngũ sắc mai đỏ nhạt

Váy, bên trên mặc một bộ yên (thuốc) ở bên trong hỏa so giáp nhẹ y. Cung giày ngoặt (khom) phượng chủy, lăng vớ cẩm tú bùn. Xinh đẹp kiều giống như sân thượng nữ,

Không A-đam năm xinh đẹp đát cơ."

Cái này người đúng là nổi tiếng hậu thế Nữ Oa nương nương, nàng lúc này cũng là tại diễn giải, bất quá nàng diễn giải không có nhiều như vậy thần kỳ cảnh tượng xuất hiện, bất quá cũng là điện nước đầy đủ nhà cửa xa hoa, tuyệt không thua ở những thứ khác Hồng Quân đệ tử, nghe đạo yêu thú cũng là nghe được nhập thần, không có một cái nào sẽ đi thần đấy, sợ không nghĩ qua là chợt nghe rò hơi có chút đạo pháp.

Chỉ nghe được Nữ Oa xếp bằng ở cửu diệp liên trên đài, duỗi ra như ngọc hoa lan hành tây chỉ, bắt đầu bài giảng nói: "Có thể cười ta tâm, như ngoan như bỉ. Ngột ngột đằng đằng , mặc kệ vật an ủy.

Khó hiểu tu hành, cũng không tạo tội. Chưa từng lợi người, cũng không tư mình.

Không cầm giới luật, không tuẫn kiêng kị. Không biết lễ nhạc, không được nhân nghĩa.

Nhân gian có khả năng, trăm không một hồi. Cơ tới dùng cơm, khát đến nước uống.

Khốn tắc thì ngủ, (cảm) giác tắc thì đi lý. Nhiệt [nóng] tắc thì áo mỏng, hàn tắc thì che bị.

Vô tư không có gì lo lắng, gì lo gì hỉ. Dứt khoát không mưu, vô niệm vô tình ý.

Phàm sinh vinh nhục, lữ quán mà thôi. Cây rừng tê điểu, cũng có thể vi so.

Đến lại không cấm, đi cũng không dừng lại. Không tránh không cầu, không khen không hủy.

Không ngại đáng ghê tởm, không ao ước thiện mỹ. Không xu thế tĩnh thất, không xa phố xá sầm uất.

Không nói người không phải, không khoa trương mình là. Không dày tôn sùng, không tệ tiện trẻ con.

Thân ái oan thù, đại Tiểu Nội bên ngoài. Nhạc buồn được tang, khâm khinh hiểm dễ dàng.

Tâm vô lượng xem, thản nhiên một quỹ. Không là phúc trước, không là họa thủy.

Cảm (giác) rồi sau đó ứng, bách tắc thì phục lên. Không sợ ngọn gió, yên sợ hổ.

Theo vật xưng hô, há câu danh tự. Mắt chẳng phải sắc, âm thanh bất nhập tai.

Phàm có chỗ tương, đều thuộc vọng ngụy. Nam nữ hình thanh, tất không phải định thể.

Thể tương vô tâm, bất nhiễm không trệ. Tự tại Tiêu Dao, vật chớ có thể mệt mỏi.

Diệu (cảm) giác quang tròn, ánh triệt trong ngoài. (ba lô) bao khỏa Lục Cực, không có xa gần.

Quang này không phải quang, Như Nguyệt tại nước. Lấy hay bỏ đã khó, phục gì bằng được.

Này diệu dụng, khác hẳn siêu kia. Hoặc hỏi chỗ tông, này mà thôi vậy."

"..."

Đang lúc Nữ Oa giảng đến khâu cuối cùng thời điểm, đạo âm im bặt mà dừng, mọi người đang muốn theo trong hoảng hốt tỉnh lại thời điểm, cho rằng diễn giải đã xong thời điểm, ai ngờ lăng không một hồi không hiểu uy áp đánh úp lại, chỉ thấy ngoại trừ chỗ cao nhất Nữ Oa có thể may mắn thoát khỏi, còn lại đều không ngoại lệ đều giống như hạt kê giống như mà ngã xuống một mảnh lại một mảnh. Như vậy cảnh quan sao mà đồ sộ, hạng gì hùng vĩ ah! Đều là quỳ xuống đến đấy, không có một cái nào có thể đứng vững:đính trụ một giây đồng hồ đấy, chỉ vì cái này uy áp quá cường đại, đây chính là thánh nhân uy áp ah, ai có thể tránh cho ah, đương nhiên ngoại trừ Hồng Quân đệ tử còn có một chút đại thần thông người có thể miễn cưỡng đứng thẳng đấy, mặt khác đều là một cái đĩa đồ ăn, hắc!

"Đây là chuyện gì xảy ra à? Mụ mụ đấy, hù chết tắc thì cái rồi!" Một cái tê giác tinh vỗ vỗ cái kia cực lớn bộ ngực ʘʘ, đập chính là BA~ BA~ rung động, đặc biệt dùng sức, đặc biệt dùng sức.

"Ngươi hỏi ta, ta hỏi ai à?"

"Ah, ta biết rõ, ta biết rõ!" Một cái bạch ngọc con chuột lớn tinh hét lớn.

"Tới, nói nói là chuyện gì xảy ra."

"Ài ài, đừng túm ta cổ, đừng... Đừng... Ta nói còn không được nha." Bạch ngọc con chuột lớn thật sự là không may, cái gì là "Súng bắn chim đầu đàn" hắn là lĩnh hội.

"Cái này không phải là có người thành thánh mà!"

"Nói bậy!"

"Tắc thì cái không có nói quàng, nếu Hồ nói lời, ta tựu thiên lôi đánh xuống!"

"Thành thánh ta biết rõ, tựu là đạo tổ sáu người đệ tử nha, nơi nào đến bình tâm nương nương ah!"

"Cái kia bình tâm nương nương không phải là Hậu Thổ nương nương nha, thật sự là đầu heo..."

"Hắc, ngươi gọi ai là đầu heo đâu này? Thật sự là không muốn sống nữa phải hay là không?" Hắc Trư Tinh khẩn trương muốn giết đem mà đến.

...

Không nói những...này nhàm chán sự tình, Nữ Oa đã sớm biết cái này thành thánh chi nhân rốt cuộc là người phương nào, rõ ràng tựu là cùng Yêu tộc đối nghịch Tổ Vu Hậu Thổ sao? Cái gì bình tâm? Phi! Thật sự là người so với người giận điên người, chính mình tu đạo thật lâu, cho tới nay tựu cẩn trọng, không ngừng thăm dò, không dám có một tia thư giãn, sau lại phải Hồng Hoang đệ nhất nhân Hồng Quân lão tổ đích hậu ái thu làm thân truyền đệ tử, càng là đã nhận được thế gian hiếm thấy trân bảo —— Hồng Mông tử khí tương trợ, thế nhưng mà lúc này cũng là bị Hậu Thổ một cái không tu nguyên thần Tổ Vu đạt được thánh nhân chính quả, ngươi nói gọi người làm sao có thể đủ không khí.

Thế nhưng mà trước mặt người khác còn muốn giữ gìn Yêu tộc thánh mẫu uy nghiêm, không thể không đem nội tâm những cái này ghen ghét còn có vô tận hận ý giấu sâu ở trong nội tâm. Vừa về tới trong cung điện, đuổi người không có phận sự về sau, Nữ Oa một chưởng đánh nát Vân Đài, chuẩn thánh nhân khí tức uy áp hiện đầy toàn bộ cung điện, nộ khí bay thẳng Ngưu Đấu.

Hoa nở hai đầu, tất cả bề ngoài một chi. Không nói Nữ Oa bên này câu chuyện, tựu là Côn Lôn Sơn bên trên cũng là bạo phát trước nay chưa có chấn động.

Ngay tại bình tâm nương nương thành thánh trước khi ngàn năm, Tam Thanh đã từng người về tới đạo của chính mình tràng, tách ra diễn giải.

Thông Thiên giáo chủ đạo tràng là thứ tuyệt diệu nơi để đi, nhưng thấy ——

"

Long mạch kéo dài, địa hình rộng lớn. Đỉnh nhọn không cong chọc vào trời cao, xoay mình khe nặng nề nước chảy nhanh. Núi trước có ngọc thảo phố đệm,

Phía sau núi có kỳ hoa vải gấm. Kiều Tùng lão bách, cổ thụ tu hoàng. Núi quạ núi thước bay loạn minh, dã hạc dã vượn đều rít gào Lê-eeee-eezz~!. Huyền

Dưới vách, con nai song song; vách đá trước, chồn hồ đúng đúng. Hô lên hạ xuống ở xa tới Long, cửu khúc chín vịnh ẩn dưới đất mạch. Canh đầu

Đụng vào nhau Ngọc Hoa châu, muôn đời thiên thu hưng thắng chỗ. Thải Vân trùng điệp, tử khí xanh rờn. Ngói dạng kim sóng diễm, môn sắp xếp ngọc thú sùng. Hoa doanh song khuyết rặng mây đỏ quấn, ngày ánh khiên

Lâm thúy sương mù lung. Quả nhiên là vạn thực hoàn nhú, ngàn thánh thịnh vượng,may mắn. Điện các tầng tầng gấm, cửa sổ hiên khắp nơi thông. Thương Long bàn hộ thần

Quang ái, hoàng đạo Quang Huy khí lành đậm đặc. Phong sắp xếp đột ngột, lĩnh tuấn gập ghềnh. Sâu khe hạ lững lờ nước thấu, vách đá dựng đứng trước gấm gỉ hương hoa. Hồi trở lại loan trùng điệp, Cổ Đạo

Vịnh hoàn. Thật sự là hạc đến tùng có bạn, quả nhiên vân đi thạch không nơi nương tựa. Huyền vượn kiếm quả hướng tinh huy, con nai tìm hoa hoan ngày ấm.

Thanh Loan âm thanh tích lịch, hoàng điểu ngữ miên man. Xuân tới đào lý tranh giành nghiên, Hạ Chí liễu hòe cạnh mậu. Thu đến hoa cúc vải gấm, đông giao

Tuyết trắng phi miên. Tứ thời bát tiết tốt phong quang, không á Doanh Châu tiên cảnh giống như."

Thông Thiên giáo chủ thân là Tam Thanh một trong, Tru Tiên kiếm trận chủ nhân, tự nhiên thật sự có tài, chính là diễn giải cũng là không giống bình thường, không giống bình thường. Hình dạng của hắn dị thường to lớn cao ngạo, ngươi xem hắn

Sao sinh cách ăn mặc ──

"

Mang đỉnh đầu đỏ au thương kim quan, xuyên:đeo một lĩnh hắc truy tông tạo phục, đạp một đôi lục từng cơn đụn mây lý, hệ một đầu

Hoàng gió nhẹ Lữ công thao. Mặt như dưa thiết, mục như lãng tinh. Chính xác cao lớn loại hồi hồi, môi khẩu trở mình trương như đạt đạt. Đạo tâm

Một mảnh ẩn oanh lôi, phục hổ Hàng Long thực vũ sĩ."

Chỉ thấy hắn ngồi cao đài sen diễn giải: "Mấy hắn bảo, cuối cùng vô ích, chỉ là giáo quân không cố sức. Tranh giành như nhận ra nhà mình trân, giá trị Hoàng Kim ngàn vạn ức.

Này Bảo Châu, quang lớn nhất, lượt chiếu 3000 Đại Thiên giới. Chưa bao giờ giải thiếu mảy may, vừa bị mây bay vi chướng ngại.

Từ khi nhận ra này Ma Ni, phao (ngâm) thể không hoa ai càng yêu. Phật châu còn cùng ta châu cùng, ta tính tức quy phật tính biển.

Châu không phải châu, biển không phải biển, thản nhiên tâm lượng bao pháp giới. Mặc ngươi rầm rĩ bụi cho đã mắt trước, định tuệ Viên Minh thường tự tại.

Không phải không, không phải sắc, trong ngoài kiểu nhưng không bế tắc. Sáu Thông Thần minh diệu vô cùng, tự lợi lợi tha ninh giải cực.

Gặp tức rồi, mọi sự tất, tuyệt học vô vi độ cả ngày. Đỗ này như không triệu (*trăm tỷ) hài nhi, động dừng lại tùy duyên không cố tất [nhiên].

Không ngừng vọng, không tu chân, thực vọng chi tâm tổng thuộc bụi. Cho tới bây giờ vạn pháp đều không tương, Vô Tướng bên trong có pháp thân.

Pháp thân tức là ngây thơ Phật, cũng không phải người này cũng không phải vật. Hạo Nhiên nhét đầy trong thiên địa, chỉ là hi di cũng hoảng hốt.

Cấu bất nhiễm, quang hiển nhiên, không cách nào không theo trong nội tâm sinh. Tâm nếu không tìm cách tự diệt, biết ngay tội phúc bản vô hình.

Không Phật tu, không cách nào nói, trượng phu trí gặp tự nhiên đừng. Mở miệng liền làm sư tử minh, không giống dã tử luận sinh diệt."

"Tào suối một hơi nước ngàn phái, chiếu cổ trong vắt nay không trì trệ.

Gần đây học giả bất tận nguyên, vọng chỉ đề oa vi biển cả.

Tuyết đậu lão sư đạt thực thú, đại chấn Lôi Âm chuy pháp cổ.

Vua Sư Tử hao rống ra quật ra, bách thú ngàn tà đều sợ hãi.

Hoặc ca thơ, hoặc câu nói, dặn dò chỉ dẫn mê người đường.

Ngôn từ quang minh ý còn sâu, kích ngọc gõ kim tiếng nổ thiên cổ.

Tranh giành nại mê người trục cảnh lưu, lại làm nói tương tìm danh số.

Đúng như bảo tướng bản không nói gì, không hạ không cao không có bên cạnh.

Không phải sắc không phải không không phải hai thể, thập phương bụi sát một vòng tròn.

Chính định chưa từng phân ngữ lặng yên, lấy không được này không nỡ.

Nhưng với chư tương không lưu tâm, tức là Như Lai thực chấp tắc thì.

Vi trừ vọng tưởng đem thực đúng, vọng nếu không sinh thực cũng hối.

Sao biết được thực vọng lưỡng đều không phải, phương được thiệt tình không lo lắng.

Không lo lắng này có thể tự tại, một ngộ biến mất lịch cướp tội.

Không thi công lực chứng nhận Bồ Đề, từ nay về sau vĩnh viễn cách Sinh Tử biển.

Thầy của ta gần mà nói ngữ sướng, lưu trên thế gian vi tấm gương.

Hôm qua tiêu bị ta gọi tương lai, đem lỗ mũi xuyên:đeo phóng trượng bên trên.

Hỏi hắn đệ nhất nghĩa thế nào, lại nói có nói đều là báng."

"..."

Chính giảng chỗ, bầu trời xuất hiện thánh nhân uy áp, không thể nghi ngờ là bình tâm nương nương thánh nhân uy áp đánh úp lại, ép tới một đám yêu tu ngã trái ngã phải, đầu rạp xuống đất đấy. Cũng may cuối cùng vẫn là Thông Thiên giáo chủ ra tay, mới dừng trận này khó chịu nổi.

Có người hỏi: "Lão sư, có phải là ... hay không có người thành thánh rồi hả?"

"Ân, đúng vậy, là có người thành thánh rồi, bất quá người nọ là công đức thành thánh, không phải chúng ta có lẽ học tập đấy."

...

Sau đó quát lui mọi người, quay người Đằng Vân trực tiếp tiến về trước lão Quân phủ đệ.

Mà Nguyên Thủy Thiên Tôn đạo tràng lại là có một cái khác phiên phong quang, nhưng thấy ——

"

Cái kia núi thật tốt núi, nhìn kỹ sắc rõ rệt. Trên đỉnh vân phiêu đãng, nhai trước bóng cây hàn. Loài chim bay tí tách, tẩu thú hung ngoan.

Trong rừng tùng ngàn làm, loan đầu trúc mấy can. Gầm rú là Thương Lang đoạt thức ăn, gào thét là hổ đói tranh giành món (ăn). Dã vượn thét dài tìm hoa quả tươi,

Con nai Phàn Hoa bên trên thúy lam. Phong nhiều, nước róc rách, lúc nghe thấy u điểu ngữ líu lo. Mấy chỗ cây tử đằng khiên lại kéo, đầy suối ngọc

Thảo tạp Hương Lan. Lân lân quái thạch, gọt gọt Phong nham. Hồ 狢 thành đàn đi, hầu vượn làm đội ngoan. Đỉnh ma trời xanh, Phong tiếp thanh tiêu. Chung quanh tạp cây tuyệt đối ngàn, lui tới loài chim bay thì thầm táo. Hổ báo thành trận đi, hoẵng

Lộc đánh tùng đi. Hướng mặt trời chỗ, kỳ hoa ngọc thảo hương thơm; cái bóng phương, tịch tuyết ngoan băng không thay đổi. Gập ghềnh trùng điệp, dựng đứng huyền

Nhai. Đứng thẳng cao điểm, vịnh hoàn sâu khe. Rậm rạp cây thông úc, thạch lân lân, người đi đường thấy sợ hắn tâm. Đốn củi tiều tử đều không có ảnh,

Hái thuốc tiên đồng không thấy tung. Trước mắt hổ báo có thể hưng sương mù, khắp nơi trên đất hồ ly loạn làm cho phong."

Nguyên Thủy Thiên Tôn dưới cờ thập nhị kim tiên Hồng Hoang nổi tiếng, đối với bọn họ cũng rất là coi trọng, thường xuyên vi bọn hắn giảng giải đạo pháp. Cùng bình thường đồng dạng, Nguyên Thủy Thiên Tôn ngồi cao Vân Đài, Phiêu Miểu đạo âm truyền đến: "Ở tương tu hành bố thí, quả báo không rời Thiên Nhân. Đúng là ngưỡng mũi tên bắn mây bay, trụy lạc chỉ (cái) duyên lực tẫn.

Tranh giành giống như vô vi thực tướng, còn nguyên phản phác quy thuần. Cảnh vong tình tận đảm nhiệm ngây thơ, dùng chứng nhận vô sinh pháp nhẫn. Cá thỏ như còn bắt tay:bắt đầu, tự nhiên quên mất thuyên đề. Qua sông bè Thượng Thiên bậc thang, đến kia tất đều vứt bỏ.

Không ngộ tu bằng nói nói, ngộ đến ngôn ngữ thành không phải. Tuy nhiên bốn câu thuộc vô vi, như thế nhưng tu thoát ly. Ngộ chớ cầu Tịch Diệt, tùy duyên mà lại tiếp bầy mê. Đoạn thường biết gặp và dẫn, thuận tiện chỉ quy thực tế.

Năm mắt ba thân bốn trí, sáu độ vạn đi tu đủ. Viên quang một khỏa tốt Ma Ni. Lợi vật kiêm có thể tự tế. Ta thấy người đương thời nói tính, chỉ (cái) nói ngoa gấp thù cơ. Và gặp cảnh giới chuyển si mê, lại cùng người ngu có gì khác nhau đâu.

Nói liền tu làm được, phương danh ngôn đi không thiếu (thiệt thòi). Có thể đem Tuệ Kiếm trảm Ma Ni, này số Như Lai chính trí... ."

Chính một phương giảng cao hứng, một phương nghe được si say thời điểm, phô thiên cái địa thánh nhân uy áp hàng lâm Côn Lôn Sơn trong Nguyên Thủy Thiên Tôn đạo tràng, thập nhị kim tiên quả nhiên là bất phàm, lại có thể tại đây khủng bố thánh nhân uy áp phía dưới chịu đựng một nén nhang thời gian. Mà Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng không có lập tức xuất thủ tương trợ, hắn là muốn mượn cơ hội này kiểm tra một chút đệ tử tu luyện tình huống. Thẳng đến bọn hắn rốt cục đều chống đỡ không nổi rồi, Nguyên Thủy mới ra tay che đậy mất uy áp.

Thập nhị kim tiên thoáng cái như trút được gánh nặng, bảy mồm tám lưỡi mà thảo luận mà nghị luận nhao nhao. Ở giữa đi ra một mỹ nam tử, xem hắn sao sinh bộ dáng ——

"

Trên đầu mang đỉnh đầu nhạt vàng nhạt chín tích gấm hoa khăn lụa, mặc trên người một lĩnh trứ đỉnh mai Trầm Hương miên tơ (tí ti) áo choàng. Bên hông hệ

Một đầu nhân lam ba cổ tích lũy nhung mang, dưới bàn chân đạp một đôi chập choạng kinh (trải qua) cát vĩ đụn mây lý. Trong tay trụ một căn chín tiết Khô Đằng Bàn Long ngoặt

Trượng, trước ngực treo một cái copy Long đâm Phượng đoàn hoa túi gấm. Ngọc diện nhiều sáng loáng, thương râu hạm hạ phiêu. Kim tình phi hỏa diễm, trường

Mục qua đuôi lông mày. Hành động vân theo bước, Tiêu Dao hương vụ tha cho."

Cái này người đúng là thập nhị kim tiên chính giữa Quảng Thành tử. Hắn hỏi Nguyên Thủy nói: "Lão sư cũng biết là người phương nào thành thánh?"

Nguyên Thủy Thiên Tôn trên mặt tự nhiên toát ra khinh thường biểu lộ, lạnh nhạt nói: "Người nọ là Tổ Vu Hậu Thổ, hiện tại sửa lại đạo hiệu gọi là bình tâm nương nương."

Xích Tinh Tử hỏi: "Hậu Thổ làm sao có thể thành thánh? Không thể nào đâu."

Cái này Xích Tinh Tử bộ dáng cũng là thập phần anh tuấn, xem hắn ——

"

Phong thái anh vĩ, tướng mạo hiên ngang. Răng trắng như ngân thế, môi hồng khẩu tứ phương. Đỉnh bình ngạch rộng rãi thiên thương đầy, mục đôi mi thanh tú

Thanh mà Các trưởng. Hai tai có luân(phiên) thực Hodges, một thân không tầm thường là mới lang."

Nguyên Thủy Thiên Tôn khinh thường nói: "Không có gì không dậy nổi đấy, chỉ là bằng vào thân hóa Lục Đạo Luân Hồi công đức mới miễn cưỡng thành thánh, căn vốn cũng không phải là chính đạo, chưa đủ vi nói."

Hắn đón lấy lại lời nói: "Bất quá xuất hiện việc này, huynh trưởng cùng Tam đệ cũng nhất định đã được biết đến, đi bọn hắn chỗ đó nhìn kỹ hẵn nói."

Cứ như vậy, Nguyên Thủy cũng dâng lên mây mù, bay đi lão Quân chỗ ở.

Mà Thái Thượng Lão Quân đạo tràng cũng là hiếm có nơi để đi, nhưng thấy cái kia ——

"

Phong sắp xếp đột ngột, lĩnh tuấn gập ghềnh. Sâu khe hạ lững lờ nước thấu, vách đá dựng đứng trước gấm gỉ hương hoa. Hồi trở lại loan trùng điệp, Cổ Đạo

Vịnh hoàn. Thật sự là hạc đến tùng có bạn, quả nhiên vân đi thạch không nơi nương tựa. Huyền vượn kiếm quả hướng tinh huy, con nai tìm hoa hoan ngày ấm.

Thanh Loan âm thanh tích lịch, hoàng điểu ngữ miên man. Xuân tới đào lý tranh giành nghiên, Hạ Chí liễu hòe cạnh mậu. Thu đến hoa cúc vải gấm, đông giao

Tuyết trắng phi miên. Tứ thời bát tiết tốt phong quang, không á Doanh Châu tiên cảnh giống như. Long mạch kéo dài, địa hình rộng lớn. Đỉnh nhọn không cong chọc vào trời cao, xoay mình khe nặng nề nước chảy nhanh. Núi trước có ngọc thảo phố đệm,

Phía sau núi có kỳ hoa vải gấm. Kiều Tùng lão bách, cổ thụ tu hoàng. Núi quạ núi thước bay loạn minh, dã hạc dã vượn đều rít gào Lê-eeee-eezz~!. Huyền

Dưới vách, con nai song song; vách đá trước, chồn hồ đúng đúng. Hô lên hạ xuống ở xa tới Long, cửu khúc chín vịnh ẩn dưới đất mạch. Canh đầu

Đụng vào nhau Ngọc Hoa châu, muôn đời thiên thu hưng thắng chỗ. Đồ đạc mật bày, nam bắc thành hàng. Đồ đạc mật bày triệt mây xanh, nam bắc thành hàng xâm trời xanh. Mật tra bụi gai chung quanh kết,

Liệu lại quấn trên cành hạ bàn. Đằng đến quấn cát, cát đi quấn đằng. Đằng đến quấn cát, đồ đạc khách lữ khó đi; cát đi quấn đằng,

Nam bắc kinh thương sao tiến. Cái này trong rừng, ở nửa năm, cái kia phân Nhật Nguyệt; đi vài dặm, không thấy Đấu Tinh. Ngươi nhìn cái bóng chi

Chỗ muôn vàn cảnh, hướng mặt trời chỗ vạn tùng hoa. Lại có cái kia ngàn năm hòe, vạn năm cối, chịu rét tùng, cây đào núi quả, dã cây thược dược,

Hạn bông sen, một tích lũy tích lũy mật thế trọng chồng chất, hỗn loạn Thần Tiên khó họa (vẽ). Lại nghe được bách điểu âm thanh: vẹt trạm canh gác, chim quyên gáy;

Hỉ Thước xuyên:đeo cành, điểu quạ phụng dưỡng cha mẹ; chim hoàng oanh bay múa, trăm lưỡi điều âm; chá cô minh, Tử Yến ngữ; chim sáo học người nói chuyện,

Hoạ mi lang cũng sẽ xem kinh (trải qua). Lại thấy cái kia con cọp vẫy đuôi, lão hổ tán gẫu; nhiều năm hồ 狢 trang nương tử, lâu ngày Thương Lang rống

Chấn lâm."

Lão Quân chỉ (cái) tựu thu một cái đại đệ tử, gọi là, tên là Huyền Đô, vừa về tới đạo của chính mình tràng lão Quân tựu truyền hắn một cái pháp bảo, gọi là Huyền Đô Tử Phủ kiếm, cũng là lão Quân tâm tình không tệ, mới đưa một bả cực phẩm Tiên Thiên pháp bảo cho hắn.

Sau đó lão Quân sẽ đem 《 Đạo Đức Kinh 》 truyền thụ cái hắn, lão Quân vốn là tu luyện vô tình nói, không có gì lo lắng, truyền thụ đạo thống về sau, lão sư nhiệm vụ cũng hoàn thành một nửa, khó được nhẹ nhõm, lão Quân vui cười cái tự tại.

"Huyền Đô, ngươi tới, vi sư muốn truyền thụ cho ngươi một bộ kinh thế công pháp, công pháp này danh tự tựu gọi là, tên là 《 Đạo Đức Kinh 》, hi vọng ngươi cực kỳ lĩnh ngộ, sớm ngày tu thành chính quả, đem vi sư đạo thống truyền xuống." Lão Quân gọi Huyền Đô, tựu phát ra Thần Niệm quăng đến Huyền Đô thức hải, cái kia khắc dấu lấy 《 Đạo Đức Kinh 》 công pháp cũng là thật sâu khắc ở Huyền Đô trong thức hải.

Truyền thụ hết công pháp về sau, lão Quân liền trở về hắn chỗ ở bế quan tu luyện rồi, còn phân phó không có gì đại sự đừng tới quấy rầy.

Đem làm Huyền Đô đọc qua trong thức hải  《 Đạo Đức Kinh 》 thời điểm, Huyền Đô đột nhiên một hồi mê muội, cái này cũng không trách Huyền Đô chủ quan, ai cũng không biết cái này 《 Đạo Đức Kinh 》 vậy mà bao hàm thâm hậu như thế nội tình, vậy mà lại để cho Đại La Kim Tiên Huyền Đô Thần Niệm đều muốn chịu không được.

Rốt cục, trải qua thời gian một ngày, Thần Niệm mới chậm rãi thích ứng tới, tựu là cái này khổng lồ công pháp quả nhiên là thần kỳ, theo Huyền Đô không ngừng đọc qua, thu hoạch cũng là ngày càng nhiều, đạo pháp lĩnh ngộ cũng là càng ngày càng sâu. Năm trăm năm thời gian, Huyền Đô trong óc  《 Đạo Đức Kinh 》 rốt cục đều hóa thành nguyên một đám ký tự, thì ra là đã trở thành Huyền Đô đồ đạc của mình. Chỉ thấy những cái này ký tự nguyên một đám xếp đặt chỉnh tề, rất là quy luật, không ngừng theo Huyền Đô Thần Niệm xoay tròn, cuối cùng vậy mà tạo thành một bài báo, cái này bài báo đúng là ——

"

Chương 1:  đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường tên. Vô Danh Thiên Địa điểm bắt đầu, nổi danh vạn vật chi mẫu. Cách cũ không muốn dùng xem kỳ diệu; thường có dục dùng xem hắn kiếu (jiào). Này cả hai đồng xuất mà dị tên, cùng vị chi huyền, huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn. Chương 2: thiên hạ đều biết mỹ chi vi mỹ, tư ác đã. Đều biết thiện chi vi thiện, tư bất thiện đã. Cố hữu Vô Tướng sinh, khó dễ phối hợp, dài ngắn so sánh, cao thấp tương nghiêng, âm thanh tương hòa, trước sau tương theo. Này đây thánh nhân chỗ vô vi sự tình, biết không nói chi giáo; vạn vật làm yên mà không chối từ, sinh mà không có, vi mà không thị, công thành mà không cư. Phu duy không cư, này đây không đi. Chương 3: không còn hiền, sử (khiến cho) dân không tranh giành; không đắt khó được chi hàng, sử (khiến cho) dân không là trộm; không thấy (xiàn) có thể dục, sử (khiến cho) dân tâm bất loạn. Này đây thánh nhân chi trị, hư hắn tâm, thực hắn bụng, nhược ý chí, cường hắn cốt. Thường sử (khiến cho) dân vô tri không muốn . Khiến cho phu trí giả không dám vì. Vi vô vi, thì không không trừng trị. Chương 4:  Đạo Trùng mà dùng hoặc không doanh, uyên này giống như vạn vật chi tông; áp chế hắn duệ, giải hắn lộn xộn, cùng hắn quang, cùng hắn bụi, trạm (chén, có thể thay nhau chữ "Chìm" ) này giống như hoặc tồn. Ta không biết ai chi tử, giống như đế chi trước. Chương 5: thiên địa bất nhân, dùng vạn vật vi sô (chú) cẩu; thánh nhân bất nhân, dùng dân chúng vi sô cẩu. Ở giữa thiên địa, hắn vẫn còn bễ thổi lửa dược (tuó duè) hồ? Hư mà bất khuất, động mà càng ra. Nhiều lời mấy nghèo, không bằng thủ trong. Chương 6: cốc thần bất tử, là Huyền Tẫn (pìn). Huyền Tẫn Môn, là Thiên Địa căn. Liên tục như tồn, dùng không cần. Chương 7: thiên trường địa cửu. Thiên Địa cho nên có thể dài mà lại lâu người, dùng hắn không tự sinh, cố có thể dài sinh. Này đây thánh nhân sau hắn thân mà thân trước; bên ngoài hắn thân mà thân tồn. Không phải dùng hắn vô tư tà ( gia), cố có thể thành hắn tư. Chương 8: Thượng Thiện Nhược Thủy. Nước thiện lợi vạn vật mà không tranh giành, chỗ mọi người chỗ ác (wù), cố mấy tại nói. Cư vùng đất hiền lành, thiện tâm uyên, cùng thiện nhân, nói thiện tín, chính thiện trị, sự tình thiện có thể, động thiện thời gian. Phu duy không tranh giành, cố không càng. Chương 9: cầm mà doanh chi, không bằng hắn đã; ước lượng (zhuī) mà duệ chi, không thể trường bảo vệ. Kim Ngọc Mãn Đường, chớ chi năng thủ; phú quý mà kiêu, tự di hắn tội trạng. Công thích thú lui thân, thiên chi đạo dã. Chương 10: tái doanh phách ôm một, có thể không cách ư? Đoàn (tuán) khí gây nên nhu, có thể hài nhi ư? Gột sạch huyền lãm (jiàn), có thể không tỳ ư? Yêu dân trị quốc, có thể vô vi ư? Thiên Môn đóng mở, có thể vi con mái ư? Minh bạch bốn đạt, có thể vô tri ư? Sinh chi súc (xu) hắn. Sinh mà không có, vi mà không thị, trường mà không làm thịt, là Huyền Đức. Chương 11: 30 phúc chung một cốc (gǔ), trong khi không, có xe chi dụng. Duyên thực (shānzhí) cho rằng khí, trong khi không, có khí chi dụng. Đục cửa sổ (yǒu) cho rằng thất, trong khi không, có thất chi dụng. Cố hữu chi cho rằng lợi, không chi cho rằng dùng. Chương 12: ngũ sắc làm cho người mục đui mù, ngũ âm làm cho người tai điếc, ngũ vị làm cho người khẩu thoải mái, rong ruổi điền (tián) săn làm cho người tâm nổi giận, khó được chi hàng làm cho người đi phương. Này đây thánh nhân vi bụng không là mục, mất kia lấy này. Chương 13: sủng nhục (*) như kinh, quý họa lớn như thân. Cái gì gọi là sủng nhục (*) như kinh? Sủng vi lên, nhục vi xuống, có được như kinh, mất chi như kinh, là sủng nhục (*) như kinh. Cái gì gọi là quý họa lớn như thân? Ta cho nên có họa lớn người, vi ta có chửa, và ta không thân, ta có gì hoạn? Cố quý dùng thân là thiên hạ, như có thể gửi thiên hạ; yêu dùng thân là thiên hạ, như có thể nắm thiên hạ. Chương 14: nhìn tới không thấy tên viết di, nghe chi không nghe thấy tên viết hi, bác chi không được tên viết hơi. Này ba người, không thể gây nên cật, cố hỗn [lăn lộn] mà làm một. Hắn bên trên không kiểu (jiǎo), hắn hạ không muội. Dây thừng dây thừng (mǐnmǐn) không thể tên, hồi phục tại không có gì. Là không hình dáng hình dạng, không có gì chi giống như, là hốt hoảng. Nghênh chi không thấy hắn thủ, tùy theo không thấy phía sau. Chấp thời cổ nói, dùng ngự nay chi có. Sao biết được cổ thủy, là đạo kỷ. Chương 15: thời cổ thiện vi sĩ người, vi diệu huyền thông, sâu không thể thức. Phu duy không thể thức, cố cường chịu cho: dự này như đông vượt sông, vẫn còn này như sợ láng giềng, nghiễm này hắn như cho, hoán này như băng chi tướng thích, thật thà này hắn như phác, khoáng này hắn như cốc, hồ đồ này hắn như trọc [đục]. Đạm này hắn như biển; đỗ này nếu không dừng lại. Ai có thể trọc [đục] dùng tĩnh chi từ thanh? Ai có thể an đã lâu động chi từ sinh? Bảo vệ đạo này người không muốn doanh, phu duy không doanh, cố có thể che mà mới thành. Chương 16: gây nên hư cực, thủ tĩnh soạt (dǔ). Vạn vật cũng làm, ta dùng xem phục. Phu vật đông đảo, tất cả hồi phục hắn căn. Về viết tĩnh, là phục mệnh. Phục mệnh viết thường, biết thường viết minh. Không biết thường, vọng làm hung. Biết thường cho, cho chính là công, công chính là Vương, Vương chính là thiên, thiên bèn nói, đạo chính là lâu, không có thân không thua. Chương 17: Thái Thượng, hạ biết có chi, tiếp theo thân mà dự chi, tiếp theo sợ chi, tiếp theo khinh hắn. Tin không đủ yên, có không tin yên. Du này hắn quý nói, công thành sự tình thích thú, dân chúng đều vị ta tự nhiên. Chương 18: đại đạo phế, có nhân nghĩa; tuệ trí ra, có đại ngụy; lục thân bất hòa, có Hiếu Từ; quốc gia mê muội, có trung thần. Chương 19: tuyệt thánh vứt bỏ trí, dân lợi gấp trăm lần; tuyệt nhân nghĩa khí, dân phục Hiếu Từ; tuyệt xảo vứt bỏ lợi, đạo tặc không có. Này ba người cho rằng văn chưa đủ, cố làm cho có chỗ thuộc. Gặp Tố Bão phác, thiếu tư ít ham muốn. Chương 20: tuyệt học không lo, duy chi cùng a, khác bao nhiêu? Thiện chi cùng ác, khác như thế nào? Người chỗ sợ, không thể không có sợ. Hoang này hắn Vị Ương quá thay! Mọi người rộn ràng, như hưởng quá lao, như xuân lên đài. Ta độc đỗ này hắn không triệu (*trăm tỷ), như hài nhi chi không hài; từng đống này, nếu không sở quy. Mọi người đều có thừa, mà ta độc như di. Ta người ngu chi tâm cũng quá thay! Độn độn này, tục nhân sáng tỏ, ta độc mơ màng. Tục nhân sạch sẽ, ta độc rầu rĩ. Đạm này hắn như biển, hoảng này nếu không dừng lại. Mọi người đều có dùng, mà ta độc ngoan giống như bỉ. Ta độc ( dục ) khác hẳn với người, mà quý thực mẫu. Chương 21:  đại đức chi cho, duy đạo là từ. Đạo chi vi vật, duy hoảng duy hốt. Hốt này hoảng này, trong đó có giống như; hoảng này hốt này, trong đó có vật. Yểu (yǎo) này minh này, trong đó có tinh; hắn tinh cái gì thực, trong đó có tín. Tự nay và cổ, kỳ danh không đi, dùng duyệt chúng vừa. Ta tại sao biết chúng vừa hình dạng quá thay? Dùng này. Chương 22: khúc tắc thì toàn bộ, uổng tắc thì thẳng, oa tắc thì doanh, tệ tắc thì mới, ít thì được, nhiều thì hoặc. Này đây thánh nhân ôm vừa là thiên hạ thức. Không tự gặp cố minh, không tất nhiên là cố chương, không tự phạt cố hữu công, không khoe khoang cố dài. Phu duy không tranh giành, cố thiên hạ chớ có thể cùng chi tranh. Thời cổ cái gọi là khúc tắc thì toàn bộ người, há nói ngoa quá thay! Thành toàn bộ mà về hắn. Chương 23: Hi Ngôn tự nhiên. Cố phiêu phong không cuối cùng hướng, mưa rào không cả ngày. Ai vì thế người? Thiên Địa. Thiên Địa còn không thể lâu, huống hồ tại người ư? Cố làm tại đạo người cùng với nói, đức người cùng với đức, mất người cùng với mất. Cùng với đạo người, đạo cũng mừng rỡ chi; cùng với đức người, đức cũng mừng rỡ chi; cùng với mất người, mất cũng mừng rỡ hắn. Tin không đủ yên, có không tin yên. Chương 24: mong đợi người không lập, vượt qua người không được, tự gặp người không rõ, tất nhiên là người không chương, tự phạt người vô công, khoe khoang người không dài. Hắn tại đạo vậy. Viết dư thực vô dụng đi. Vật hoặc ác chi, cố hữu đạo người không chỗ. Chương 25: có vật hỗn [lăn lộn] thành, Tiên Thiên mà sinh. Tịch này liêu này, độc lập không thay đổi, Chu Hành mà không thua , có thể vi thiên hạ mẫu. Ta không biết kỳ danh, cường chữ chi viết nói, cường chịu tên viết đại. Đại viết trôi qua, trôi qua viết xa, xa viết phản. Đường xưa đại, thiên đại, mà đại, người cũng đại. Vực bên trong có Tứ đại, mà người cư thứ nhất yên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên. Chương 26: trọng vi nhẹ căn, tĩnh vi nóng nảy quân. Này đây thánh nhân cả ngày đi, không rời đồ quân nhu. Tuy có quang vinh xem, yến chỗ siêu nhiên. Không biết làm sao vạn thừa lúc Chi Chủ, mà thôi thân nhẹ thiên hạ? Nhẹ thì mất bản, nóng nảy tắc thì mất quân. Chương 27: thiện hạnh không triệt dấu vết (tích), thiện nói không tỳ vết trích (zhe); thiện mấy không cần trù sách; thiện bế không quan hệ kiện, mà không thể khai mở, thiện kết không dây thừng ước, mà không thể giải. Này đây thánh nhân thường thiện cứu người, cố không vứt bỏ người; thường thiện cứu vật, cố không vứt bỏ vật, là tập (kích) minh. Cố người lương thiện người, bất thiện người chi sư; bất thiện người người, người lương thiện chi tư. Không đắt hắn sư, không yêu hắn tư, mặc dù trí đại mê, là muốn diệu. Chương 28: biết hắn hùng, thủ hắn con mái, vi thiên hạ suối. Vi thiên hạ suối, Thường Đức không rời, hồi phục tại hài nhi. Biết hắn bạch, thủ hắn hắc, vi thiên hạ thức. Vi thiên hạ thức, Thường Đức không quá, hồi phục tại Vô Cực. Biết hắn quang vinh, thủ hắn nhục, vi thiên hạ cốc. Vi thiên hạ cốc, Thường Đức chính là đủ, hồi phục tại phác. Phác tán là khí, thánh nhân dùng, là quan chức, cố đại chế không cắt. Chương 29:  đem dục lấy thiên hạ mà làm chi, ta gặp không được đã. Phu thiên hạ, thần khí vậy. Không phải có thể vi người. Vi người bại chi, chấp người mất hắn. Này đây thánh nhân vô vi, cố không bại; không chấp, cố không mất. Cố vật hoặc đi hoặc theo, hoặc hư hoặc thổi. Hoặc cường hoặc luy, hoặc áp chế hoặc huy (huī). Này đây thánh nhân đi cái gì, đi xa, đi thái. Chương 30: dùng đạo tá người chủ người, không dùng binh cường thiên hạ. Chuyện lạ tốt còn. Sư chỗ chỗ, bụi gai sinh yên. Đại quân về sau, tất có năm mất mùa. Thiện có quả mà thôi, không dám dùng lấy cường. Quả mà chớ căng, quả mà chớ phạt, quả mà chớ kiêu, quả mà bất đắc dĩ, quả mà chớ cường. Vật cường tráng tắc thì lão, là không ngờ, không ngờ sớm đã. Chương 31: phu tốt binh giả, điềm xấu chi khí, vật hoặc ác chi, cố hữu đạo người không chỗ. Quân tử cư tắc thì quý trái, dùng binh tắc thì quý phải. Binh giả, điềm xấu chi khí, không phải quân tử chi khí, bất đắc dĩ mà dùng, không màng danh lợi vi bên trên. Thắng mà không đẹp, mà mỹ chi người, là vui cười sát nhân. Phu vui cười kẻ giết người, tắc thì không thể đắc chí khắp thiên hạ vậy. Cát sự tình còn trái, hung sự tình còn phải. Thiên tướng quân cư trái, Thượng tướng quân cư phải, nói dùng tang lễ chỗ hắn. Sát nhân chi chúng, dùng buồn bã khóc thảm chi, chiến thắng, dùng tang lễ chỗ hắn. Chương 32: đạo thường Vô Danh, phác tuy nhỏ, thiên hạ chớ có thể thần. Hầu vương nếu có thể thủ chi, vạn vật đem tự tân. Thiên Địa tương hợp, dùng hàng cam lộ, dân chớ chi lệnh mà tự đồng đều. Thủy chế nổi danh, tên cũng đã có, phu cũng đem biết dừng lại, biết dừng lại cho nên không thua. Thí đạo chi tại thiên hạ, vẫn còn sông cốc chi tại Giang Hải. Chương 33: biết người người trí, tự biết người minh. Thắng người người hữu lực, tự người thắng cường. Thấy đủ người phú. Cường hành người có chí. Không mất hắn chỗ người lâu. Chết mà không người chết thọ. Chương 34: đại đạo hiện này, hắn có thể tả hữu. Vạn vật thị chi mà sinh, mà không chối từ, công thành mà không có. Y dưỡng vạn vật mà không là chủ, thường không muốn, có thể tên tại tiểu; vạn vật quy yên mà không là chủ, có thể tên là đại. Dùng hắn cuối cùng không tự mình đại, cố có thể thành hắn đại. Chương 35: chấp con voi, thiên hạ hướng. Hướng mà không hại, An Bình quá. Vui cười cùng mồi, khách qua đường dừng lại. Đạo chi lối ra, nhạt hồ hắn vô vị, nhìn tới chưa đủ gặp, nghe chi chưa đủ nghe thấy, dùng không thể đã. Chương 36: đem dục hấp (xi) chi, tất [nhiên] cố trương chi; đem dục nhược chi, tất [nhiên] cố cường chi; đem dục phế chi, tất [nhiên] cố hưng chi; đem muốn đoạt chi, tất [nhiên] cố tới. Là không rõ. Nhu nhược thắng kiên cường. Cá không thể thoát tại uyên, quốc chi lợi khí không thể bày ra người. Chương 37: đạo thường vô vi, mà đều bị vi. Hầu vương nếu có thể thủ chi, vạn vật đem tự hóa. Hóa mà ham muốn làm, ta đem trấn chi dùng Vô Danh chi phác. Vô Danh chi phác, phu cũng đem không muốn. Không muốn dùng tĩnh, thiên hạ đem tự định. Chương 38: bên trên đức không đức, này đây có đức; hạ đức không mất đức, này đây không đức. Bên trên đức vô vi mà không cho rằng; hạ đức vô vi mà có cho rằng. Bên trên nhân chịu mà không cho rằng; bên trên nghĩa chịu mà có cho rằng. Bên trên lễ chịu mà chớ chi ứng, tắc thì xắn tay áo mà ném hắn. Cố mất đạo rồi sau đó đức, thất đức rồi sau đó nhân, mất nhân rồi sau đó nghĩa, mất nghĩa rồi sau đó lễ. Phu lễ người, trung tín chi mỏng, mà loạn đứng đầu. Trước thức người, đạo chi hoa, mà ngu điểm bắt đầu. Này đây đại trượng phu chỗ hắn dày, không cư hắn mỏng; chỗ kỳ thật, không cư hắn hoa. Mất kia lấy này. Chương 39: xưa kia chi được một người, thiên được một dùng thanh, mà được một dùng ninh, thần được một dùng linh, cốc được một dùng doanh, vạn vật được một dùng sinh, Hầu vương được một cho rằng thiên hạ chính. Hắn gây nên chi, thiên không dùng tướng Thanh sợ liệt, mà không dùng ninh đem sợ phế, thần không dùng linh tướng sợ nghỉ, cốc không dùng doanh đem sợ kiệt, vạn vật không dùng sinh đem sợ diệt, Hầu vương không dùng quý cao đem sợ quyết. Cố quý dùng tiện làm gốc, cao phía dưới làm cơ sở. Này đây Hầu vương tự xưng cô, quả, không cốc. Này không phải dùng tiện làm gốc tà? Không phải ư? Cố gây nên mấy dư không dư, không muốn 琭琭 Như Ngọc, lạc lạc như đá. Chương 40: phản người đạo chi động, kẻ yếu đạo chi dụng. Thiên hạ vạn vật sống ở có, còn sống tại không. Chương 41: thượng sĩ nghe thấy nói, cần mà đi chi; trung sĩ nghe thấy nói, như tồn như vong; hạ sĩ nghe thấy nói, cười to hắn. Không cười, không đủ để vi nói. Cố trần thuật có chi, minh đạo như muội, tiến đạo như lui, di đạo như lỗi, bên trên đức như cốc, Đại Bạch như nhục, quảng đức nếu không đủ, kiến đức như trộm, chất thực như Du - Tứ Xuyên, hào phóng không góc, có tài nhưng thành đạt muộn, đại âm hi thanh âm, con voi vô hình, đạo ẩn Vô Danh. Phu duy nói, thiện vay mà lại thành. Chương 42: đạo sinh một, nhất sanh nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn vật. Vạn vật phụ âm mà ôm dương, xông khí cho rằng cùng. Người chỗ ác, duy cô, quả, không cốc, mà vương công cho rằng xưng. Cố vật hoặc tổn hại chi mà ích, hoặc ích chi mà tổn hại. Người chỗ giáo, ta cũng giáo hắn. Ngang ngược người không được hắn chết, ta đem cho rằng giáo phụ. Chương 43: thiên hạ đã đến nhu, rong ruổi thiên hạ đã đến kiên. Không có nhập khăng khít, ta này đây biết vô vi chi hữu ích. Không nói chi giáo, vô vi chi ích, thiên hạ hiếm và hắn. Chương 44: tên cùng thân ai thân? Thân cùng hàng ai nhiều? Được cùng vong ai bệnh? Là cố cái gì yêu tất [nhiên] đại phí, nhiều tàng tất [nhiên] dày vong, thấy đủ không có nhục, biết dừng lại không thua , có thể lâu dài. Chương 45: đại thành như thiếu, hắn dùng không tệ. Đại doanh như xông, hắn dùng bất tận. Đại thẳng như khuất, lù khù vác cái lu chạy, tâm ngẩm mà đấm chết voi, đại biện như nột. Nóng nảy thắng hàn, tĩnh thắng nhiệt [nóng]. Thanh tĩnh vi thiên hạ chính. Chương 46:  thiên hạ có đạo, lại cưỡi ngựa dùng phẩn. Thiên hạ Vô Đạo, ngựa chiến sống ở ngoại ô. Tội lớn lao tại có thể dục; họa lớn lao tại không biết đủ; tội trạng lớn lao tại muốn đến. Bạn cố tri đủ chi đủ, thường là đủ. Chương 47: không ra hộ, biết thiên hạ; không dòm dũ, gặp Thiên Đạo. Hắn ra di xa, hắn biết di thiếu. Này đây thánh nhân không được biết, không thấy mà tên, không là mà thành. Chương 48: vi học ngày càng, vi đạo ngày tổn hại, tổn hại chi lại tổn hại, thế cho nên vô vi, vô vi mà đều bị vi. Lấy thiên hạ thường dùng vô sự, cực kỳ có việc, không đủ để lấy thiên hạ. Chương 49: thánh nhân Vô Thường tâm, dùng dân chúng tâm vi tâm. Thiện người ta thiện chi, bất thiện người ta cũng thiện chi, đức thiện. Tin người ta tín chi, không tin người, ta cũng tín chi, đức tín. Thánh nhân tại thiên hạ sợ hãi sợ hãi, vi thiên hạ hồ đồ hắn tâm, dân chúng đều rót hắn tai mắt, thánh nhân đều hài hắn. Chương 50: xuất sinh nhập tử. Sinh chi đồ, mười phần ba; chết chi đồ, mười phần ba; người chi sinh, động chi tử đấy, cũng mười phần ba. Phu cớ gì ?? Dùng hắn sinh sinh dầy. Che nghe thấy thiện giữ sức khoẻ người, Lục Hành không gặp tê giác (sì) hổ, nhập quân không bị binh giáp; tê giác không chỗ nào quăng hắn giác [góc], hổ không chỗ nào xử chí hắn trảo, binh không chỗ nào cho hắn nhận. Phu cớ gì ?? Dùng hắn không tử địa. Chương 51: đạo sinh chi, đức súc chi, vật hình chi, thế thành hắn. Này đây vạn vật ai cũng tôn đạo mà quý đức. Đạo tôn sư, đức chi quý, phu chớ chi mệnh mà thường tự nhiên. Đường xưa sinh chi, đức súc hắn. Trường chi dục chi, đình chi độc chi, dưỡng chi che hắn. Sinh mà không có, vi mà không thị, trường mà không làm thịt. Là Huyền Đức. Chương 52:  thiên hạ có thủy, cho rằng thiên hạ mẫu. Đã được mẹ hắn, dùng biết con hắn; đã biết con hắn, phục thủ mẹ hắn, không có thân không thua. Nhét hắn đoái, bế kỳ môn, chung thân không cần; khai mở hắn đoái, tế chuyện lạ, chung thân không cứu. Gặp tiểu viết minh, thủ nhu viết cường. Dùng hắn quang, hồi phục hắn minh, không bỏ sót thân hại, là vi tập thường. Chương 53: sử (khiến cho) ta kiên định có biết, đi tại đại đạo, duy thi là sợ. Đại đạo cái gì di, mà dân tốt kính. Hướng cái gì trừ, điền cái gì vu, thương cái gì hư; phục văn màu, mang lợi kiếm, ghét ẩm thực, tài hàng có thừa. Là vi trộm khoa trương. Phi đạo cũng quá thay! Chương 54: thiện kiến người không nhổ, thiện ôm người không thoát, tử tôn dùng tế tự không ngừng. Tu chi tại thân, hắn đức chính là thực; tu chi tại gia, hắn đức chính là dư; tu chi tại hương, hắn đức chính là trường; tu chi với đất nước, hắn đức chính là phong; tu chi khắp thiên hạ, hắn đức chính là phổ. Cố dùng thân xem thân, dùng gia xem gia, dùng hương xem hương, dùng quốc xem quốc, dùng thiên hạ xem thiên hạ. Ta tại sao biết thiên hạ nhưng quá thay? Dùng này. Chương 55: hàm đức dầy, so tại trẻ sơ sinh. Độc trùng không nọc độc ( thị), mãnh thú không theo, quắp (jué) điểu không bác. Cốt nhược gân nhu mà cầm cố. Không biết tẫn mẫu chi hợp mà tuyên (zuī) làm, tinh đã đến. Cả ngày số mà không sá, cùng đã đến. Biết cùng viết thường, biết thường viết minh, ích sinh viết Tường, tâm sử (khiến cho) khí viết cường. Vật cường tráng tắc thì lão, vị chi không ngờ, không ngờ sớm đã. Chương 56: biết người không nói, nói người không biết. Nhét hắn đoái, bế kỳ môn, áp chế hắn duệ, giải hắn lộn xộn, cùng hắn quang, cùng hắn bụi, là Huyền Đồng. Cố không thể được mà thân, không thể được mà sơ; không thể được mà lợi, không thể được mà hại; không thể được mà quý, không thể được mà tiện. Cố vi thiên hạ quý. Chương 57: dùng chính trị quốc, dùng kỳ dùng binh, dùng vô sự lấy thiên hạ. Ta tại sao biết hắn nhưng quá thay? Dùng này. Thiên hạ nhiều kiêng kị, mà dân di bần; dân Victoria khí, quốc gia tư bất tỉnh; nhiều người kỹ xảo, kỳ vật tư khởi; pháp lệnh tư chương, đạo tặc nhiều có. Cố thánh nhân vân: "Ta vô vi mà dân tự hóa, ta tốt tĩnh mà dân tự chính, ta vô sự mà dân tự phú, ta không muốn mà dân tự phác." Chương 58: hắn chính rầu rĩ, hắn dân thuần thuần; hắn chính sạch sẽ, hắn dân thiếu thiếu. Đúng là trong họa có phúc, trong phúc có họa. Nào ngờ hắn cực? Hắn không chính, chính phục là lạ, thiện phục là mê hoặc, người chi mê, hắn ngày cố lâu. Này đây thánh nhân phương mà không cắt, Liêm mà không quế, thẳng mà không tứ, quang mà không diệu. Chương 59: trị nhân sự thiên, chi bằng sắc. Phu duy sắc, là sớm phục; sớm phục vị chi trọng tích đức; trọng tích đức thì không không thể, đều bị khắc tắc thì chớ biết hắn cực; chớ biết hắn cực , có thể có quốc; có quốc chi mẫu , có thể lâu dài. Là sâu ăn sâu để, Trường Sinh lâu nhìn tới nói. Chương 60: trị đại quốc, như nấu tiểu tiên. Dùng đạo lỵ thiên hạ, hắn quỷ không thần; không phải hắn quỷ không thần, hắn thần không đả thương người; không phải hắn thần không đả thương người, thánh nhân cũng không đả thương người. Phu lưỡng không tương tổn thương, cố đức giao quy yên. Chương 61: đại quốc người hạ lưu, thiên hạ chi giao, thiên hạ chi tẫn, tẫn thường dùng tĩnh thắng mẫu, dùng tĩnh vi xuống. Cố đại quốc phía dưới tiểu quốc, tắc thì lấy tiểu quốc; tiểu quốc phía dưới đại quốc, tắc thì lấy đại quốc. Cố hoặc hạ dùng lấy, hoặc hạ mà lấy. Đại quốc bất quá dục kiêm súc người, tiểu quốc bất quá muốn vào sự tình người. Phu cả hai đâu đã vào đấy dục, đại người nghi vi xuống. Chương 62: đạo người, vạn vật chi áo, người lương thiện chi bảo, bất thiện người chỗ bảo vệ. Nói ngọt có thể thành phố tôn, mỹ đi có thể thêm người. Người chi bất thiện, gì vứt tới có? Cố Lập Thiên tử, đưa Tam công. Tuy có nhú bích dùng trước xe tứ mã, không bằng ngồi vào đạo này. Cổ sở dĩ quý đạo này người gì? Không viết dùng cầu được, có tội để tránh tà? Cố vi thiên hạ quý. Chương 63: vi vô vi, không có gì sự tình, vị vô vị. Lớn nhỏ bao nhiêu, báo oán dùng đức. Đồ khó với hắn dễ dàng, vi tầm lớn hơn hắn mảnh; thiên hạ việc khó tất [nhiên] làm tại dễ dàng, thiên hạ đại sự tất [nhiên] làm tại mảnh. Này đây thánh nhân cuối cùng không là đại, cố có thể thành hắn đại. Phu nhẹ dạ tất [nhiên] quả tín, nhiều dễ dàng tất [nhiên] nhiều khó. Này đây thánh nhân vẫn còn khó chi, cố cuối cùng không khó vãi. Chương 64: hắn an dễ dàng cầm, hắn không triệu (*trăm tỷ) dễ dàng mưu. Hắn giòn dễ dàng phán, rất nhỏ dễ dàng tán. Chịu tại không có, trị chi tại không loạn. Hợp bão chi mộc, sống ở một tí; chín tầng chi đài, khởi tại lũy đất; ngàn dặm chuyến đi, bắt đầu tại dưới bàn chân. Vi người bại chi, chấp người mất hắn. Này đây thánh nhân vô vi, cố không bại, không chấp, cố không mất. Dân chi làm, thường tại mấy thành mà bại hắn. Vô ý cuối cùng. Thận cuối cùng như thủy, thì không bại sự. Này đây thánh nhân dục không muốn, không đắt khó được chi hàng; có học hay không, phục mọi người chỗ qua. Dùng phụ vạn vật chi tự nhiên, mà không dám vì. Chương 65: thời cổ thiện vi đạo người, không phải dùng minh dân, đem dùng ngu hắn. Dân khó khăn trị, dùng hắn trí nhiều. Cố dùng trí trị quốc, quốc chi tặc; không dùng trí trị quốc, quốc chi phúc. Biết này cả hai cũng kê thức. Thường biết kê thức, là Huyền Đức. Huyền Đức sâu vậy, xa rồi, cùng vật phản vậy, sau đó thậm chí đại thuận. Chương 66: Giang Hải cho nên có thể vi trăm Cốc vương người, dùng hắn thiện hạ chi, cố có thể vi trăm Cốc vương. Này đây dục bên trên dân, tất [nhiên] dùng nói hạ hắn. Dục tiên dân, tất [nhiên] dùng sau lưng hắn. Này đây thánh nhân chỗ bên trên mà dân không trọng, chỗ trước mà dân không hại. Này đây thiên hạ vui cười đẩy mà không ngại, dùng hắn không tranh giành, cố thiên hạ chớ có thể cùng chi tranh. Chương 67: thiên hạ đều vị ta nói đại, giống như bất tài. Phu duy đại, cố giống như bất tài. Như Tiếu, lâu vậy hắn mảnh cũng phu! Ta có tam bảo, cầm mà bảo vệ hắn. Nhất viết từ, nhị viết kiệm, tam viết không dám vì thiên hạ trước. Từ cố có thể dũng; kiệm cố có thể quảng; không dám vì thiên hạ trước, cố có thể thành dụng cụ dài. Nay bỏ từ mà lại dũng, bỏ kiệm mà lại quảng, bỏ sau trước tạm, chết vậy. Phu từ dùng chiến tắc thì thắng, dùng quy tắc cố. Thiên tướng cứu chi, dùng từ Vệ hắn. Chương 68: thiện vi sĩ người không võ, thiện chiến người không giận, thiện thắng địch người không cùng, thiện dùng người người chịu xuống, là không tranh giành chi đức, là dùng người chi lực, là xứng thiên, thời cổ cực. Chương 69: dùng binh có nói ﹕ "Ta không dám vì chủ mà làm khách, không dám vào thốn trở ra xích." Là đi không có đức hạnh, bài trừ không cánh tay, vẫn không có địch, chấp không binh. Họa lớn lao tại khinh địch, khinh địch mấy tang ta bảo. Cố kháng binh cộng lại, buồn bã người thắng vậy. Chương 70: ta nói cái gì dễ dàng biết, cái gì dễ dàng đi. Thiên hạ chớ sao biết được, chớ có thể làm. Nói có tông, sự tình có quân. Phu duy vô tri, này đây không ta biết. Người hiểu ta hiếm, tắc thì ta người quý. Này đây thánh nhân khoác trên vai hạt mà hoài ngọc. Chương 71: có biết không, còn vậy; không biết biết, bệnh vậy. Phu duy bệnh bệnh, này đây không bệnh. Thánh nhân chi không bệnh vậy. Dùng hắn bệnh bệnh vậy. Là không bệnh. Chương 72: dân không sợ uy, tắc thì đại uy đến. Không hẹp hắn nhà, không ghét hắn sinh ra. Phu duy không ghét, này đây không ngại. Này đây thánh nhân tự biết không tự gặp; tự ái không tự quý. Mất kia lấy này. Chương 73: dũng cảm dám tắc thì giết, dũng cảm không dám tắc thì sống, này cả hai hoặc lợi hoặc hại. Thiên chỗ ác, nào ngờ hắn cố? Này đây thánh nhân vẫn còn khó hắn. Thiên chi đạo, không tranh giành mà thiện thắng, không nói mà thiện ứng, không triệu mà từ trước đến nay, thản nhiên mà thiện mưu. Lưới trời tuy thưa, sơ mà không mất. Chương 74:  dân không sợ chết, không biết làm sao dùng chết sợ chi? Nếu như dân thường sợ chết, mà làm kỳ người, ta được chấp mà giết đi. Ai dám? Thường quan lại giết người giết, phu đời (thay) tư giết người giết, là đời (thay) bậc thầy chước, phu đời (thay) bậc thầy chước người, hi hữu không tổn thương hắn tay vậy. Chương 75: dân chi cơ, dùng hắn bên trên thực thuế nhiều, này đây cơ. Dân khó khăn trị, dùng hắn bên trên chi đầy hứa hẹn, này đây khó trị. Dân chi nhẹ chết, dùng hắn muốn sống dầy, này đây nhẹ chết. Phu duy không dùng sinh vi người, là hiền tại quý sinh. Chương 76:  người chi sinh cũng nhu nhược, hắn chết cũng kiên cường. Vạn vật cỏ cây chi sinh cũng nhu giòn, hắn chết cũng tiều tụy. Cố kiên cường người chết chi đồ, nhu nhược người sinh chi đồ. Này đây binh cường tắc thì không thắng, cương trực tắc thì gãy. Cường đại chỗ xuống, nhu nhược chỗ bên trên. Chương 77:  thiên chi đạo, hắn vẫn còn cây cung cùng? Cao người ức chi, hạ người cử động chi; có thừa người tổn hại chi, chưa đủ người bổ hắn. Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ chưa đủ. Người chi đạo tắc thì bằng không thì, tổn hại không đủ để dâng tặng có thừa. Ai có thể có dư dùng phụng thiên hạ? Chỉ có đạo người. Này đây thánh nhân vi mà không thị, công thành mà không chỗ, hắn không muốn gặp hiền. Chương 78:  thiên hạ chớ nhu nhược tại nước, mà công thành cường giả chớ chi năng thắng, hắn không dùng dễ dàng hắn. Nhược chi thắng cường, nhu chi thắng vừa, thiên hạ ai cũng biết chớ có thể làm. Này đây thánh nhân vân: "Thụ quốc chi cấu, là xã tắc chủ; thụ quốc điềm xấu, là vi thiên hạ Vương." Chính nói như phản. Chương 79:  cùng đại oán, tất có dư oán, an có thể vì thiện? Này đây thánh nhân chấp trái khế, mà không trách tại người. Có đức tư khế, không đức tư triệt. Thiên Đạo không quen, thường cùng người lương thiện. Chương 80:  tiểu quốc quả dân, sử (khiến cho) có thập bá chi khí mà không cần, sử (khiến cho) dân trọng chết mà không xa tỷ. Tuy có thuyền dư, không chỗ nào thừa lúc chi; tuy có binh giáp, không chỗ nào Trần chi . Khiến cho người phục thắt nút dây để ghi nhớ mà dùng, cam hắn thực, mỹ hắn phục, an hắn cư, vui cười hắn tục. Nước láng giềng tương vọng, gà chó thanh âm tương nghe thấy, dân đến chết già, không tương vãng lai. Chương 81: tín nói không đẹp, nói ngọt không tin. Thiện người không biện, biện người bất thiện. Biết người không bác, bác người không biết. Thánh nhân không tích, đã cho rằng người, mình càng có; đã dùng cùng người, mình càng nhiều. Thiên chi đạo, lợi mà không hại; thánh nhân chi đạo, vi mà không tranh giành."

Năm trăm năm đối với Hồng Hoang bất kỳ một cái nào tu sĩ mà nói đều không lâu lắm, bất quá đối với đã lấy được 《 Đạo Đức Kinh 》 tương trợ Huyền Đô mà nói nhưng lại cái mùa thu hoạch thời gian, Huyền Đô trong lòng mình đối với mới lấy được 《 Đạo Đức Kinh 》 tán thưởng không thôi, nói đúng là là một bộ đương thời đệ nhất công pháp hắn cũng sẽ không chút do dự đồng ý đấy. Mà từ khi tiêu hóa 《 Đạo Đức Kinh 》 cái này bộ có một không hai kỳ thư về sau Huyền Đô tu vị mặc dù không có tiến bộ, bất quá đối với nguyên thần vận dụng còn có đối với đạo lý giải nhưng lại cao hơn một tầng lầu.

Huyền Đô trong lúc rảnh rỗi, tựu trên chân núi loạn đi dạo, một ngày, phía chân trời đột nhiên hiện ra một đầu cầu vồng, về sau tựu là bình tâm nương nương thánh nhân uy áp truyền đến, Huyền Đô lập tức tựu cảm nhận được cái gì gọi là cường đại, cái gì gọi là thánh nhân uy nghiêm. Bất quá khá tốt Huyền Đô bởi vì trong thức hải hoài ước lượng Đạo gia Vô Thượng kinh điển 《 Đạo Đức Kinh 》 tương trợ, mới không có quỳ đi xuống.

Mà không hề nghi ngờ Thái Thượng Lão Quân tùy ý bố trí xuống trận pháp cũng là bị cỗ này thánh nhân uy áp kích phá, cũng là bởi vì tại Côn Lôn Sơn bên trên chính mình quê quán, lão Quân mới không có cảnh giới chi tâm, tùy ý bày ra trận pháp ngăn trở một ít vô tri dã thú là được rồi. Ai từng muốn đến sẽ có thánh nhân uy áp truyền đến, hơn nữa đơn giản gian tựu kích phá lão Quân trận pháp, tựu là lão Quân tùy ý bố trí xuống đấy, cũng không phải là người nào đều có thể kích phá đó a.

Thái Thượng Lão Quân vẫn còn trận pháp bị phá trong hoảng hốt, Huyền Đô thanh âm đã truyền đến: "Lão sư, cái kia là người phương nào thành thánh à? Chẳng lẽ là Nữ Oa nương nương?"

Thái Thượng Lão Quân thần sắc ngưng trọng nói: "Không phải Nữ Oa mà là Hậu Thổ, ah, hiện tại có lẽ gọi bình tâm nương nương."

Huyền túi nói: "Tựu là Vu tộc Tổ Vu sao? Nàng không phải không có thể tu luyện nguyên thần đấy sao? Như thế nào..."

Thái Thượng Lão Quân véo chỉ tính toán, ngưng trọng thần sắc lập tức buông, trái lại có một ít sắc mặt kính nể, giải thích nói: "Nguyên lai là hóa thân Lục Đạo Luân Hồi, xả thân lấy nghĩa. Nàng có thể thành thánh cũng là hoàn toàn xứng đáng đấy."

Huyền Đô hỏi: "Cái gì là Lục Đạo Luân Hồi à? Ta như thế nào cho tới bây giờ tựu chưa từng nghe qua à?"

Thái Thượng Lão Quân giải thích nói: "Cái gọi là Lục Đạo Luân Hồi tựu là người sau khi chết trở thành Quỷ Hồn tị nạn chỗ, hơn nữa cái này Lục Đạo Luân Hồi có thể khiến người hồn phách tại kiếp sau đạt được kéo dài, tựu là kiếp trước kiếp nầy, mà Lục Đạo Luân Hồi đúng là: làm việc thiện thăng hóa

Tiên đạo, tận trung siêu sinh quý nói, đi hiếu tái sinh phúc nói, công bình còn sinh ra nói, tích đức chuyển sinh phú nói,

Ác độc trầm luân Quỷ đạo. Không chỉ như thế thú vị chính là nàng còn cài đặt mười tám tầng Địa Ngục, đúng là: xâu gân ngục, u uổng ngục, hố lửa ngục, vắng vẻ rải rác, phiền phiền não não, tất cả đều là khi còn sống làm hạ muôn vàn nghiệp,

Sau khi chết thông đến chịu tội tên. Phong Đô ngục, cắt lưỡi ngục, lột da ngục, khóc sướt mướt, thê thê thảm thảm, chỉ vì bất trung không

Hiếu tổn thương thiên lý, khẩu phật tâm xà đọa cửa này. Mài chống cự ngục, đối đảo ngục, xe sụp đổ ngục, da tróc thịt bong, lau miệng tư răng,

Chính là dấu diếm tâm muội mình bất công nói, xảo ngữ hoa nói ám tổn hại người. Hàn Băng ngục, thoát xác ngục, rút tràng ngục, cấu mặt bồng đầu,

Cau mày nhăn mắt, đều là đại đấu tiểu cái cân lấn si ngu xuẩn, khiến tai đồn mệt mỏi bản thân. Nồi chảo ngục, Hắc Ám ngục, núi đao ngục,

Nơm nớp lo sợ, bi bi thiết cắt, đều bởi vì cường bạo lấn lương thiện, tàng đầu co lại cái cổ khổ linh đinh. Huyết Trì ngục, A Tỳ ngục, cái cân

Cán ngục, tróc da rõ ràng, gãy cánh tay [chặt gân-stun], cũng chỉ vi mưu tài sát hại tính mệnh, làm thịt súc tàn sát sinh, sa đọa ngàn năm nan giải thích, chìm

Luân trọn đời không ngã thân. Nguyên một đám nhanh trói lao cái chốt, dây thừng quấn tác buộc, chênh lệch chút ít tóc đỏ quỷ, mặt đen quỷ, trường thương đoản kiếm;

Đầu bò quỷ, mã diện quỷ, thiết giản đồng chùy. Chỉ (cái) đánh cho nhíu mày khổ mặt máu chảy đầm đìa, gọi mà kêu trời không tiếp ứng. Đúng là người

Sinh lại chớ đem tâm lấn, thần quỷ rõ ràng buông tha ai? Thiện ác đến cùng cuối cùng có báo, chỉ tranh đến sớm cùng đến chậm."

Không có cách rất dài thời gian, Tam Thanh tựu tụ họp rồi, cũng thế, đối với chuẩn thánh mà nói, bao la vô biên Côn Luân Tiên Sơn cũng không coi vào đâu, đằng vân giá vũ thoáng cái công phu là có thể đi khắp toàn bộ Tiên Sơn.

Bọn hắn tụ lại thủ, đều là tâm hữu linh tê (*), tự nhiên biết rõ là vì chuyện gì mà đến. Nguyên Thủy đầu tiên tựu mở miệng nói: "Làm sao bây giờ?"

Thông Thiên nói: "Cũng nên đi xem một cái a, tốt xấu nói như thế nào cũng là thánh nhân, chúng ta vô luận như thế nào cũng là không thể không nể tình đấy. Hơn nữa bình tâm nương nương hiện tại làm một chuyện cũng là tạo phúc Hồng Hoang Thiên Địa một đại nghĩa cử động."

Lão Quân cuối cùng đã định, quyết định mau mau đến xem cái gọi là âm tào địa phủ đến tột cùng là gì bộ dáng.

Thương nghị sau khi kết thúc, Tam Thanh tựu dựng lên mây mù bay về phía địa phủ.

Tây Thiên thế giới cực lạc bên trong, đỉnh ma tiêu Hán Trung, căn tiếp Tu Di mạch. Xảo Phong xếp đặt, quái Thạch Tham chênh lệch. Vách núi hạ ngọc thảo kỳ hoa, khúc kính bên cạnh

Tử Chi hương huệ. Tiên vượn hái quả nhập rừng đào, lại như lửa đốt kim; Bạch Hạc tê tùng lập đầu cành, hoàn toàn giống yên (thuốc) nâng ngọc. Thải Phượng

Song song, Thanh Loan đúng đúng. Thải Phượng song song, Hướng Nhật Nhất Minh thiên hạ thụy; Thanh Loan đúng đúng, đón gió diệu vũ thế gian hiếm. Lại

Thấy kia hoàng um tùm kim ngói điệt uyên ương, minh màn trướng màn trướng gạch màu phố mã não. Đông một chuyến, tây một chuyến, tận đều là nhụy cung châu khuyết;

Nam vùng, bắc vùng, xem không bảo các trân lâu. Thiên Vương điện bên trên phóng hào quang, hộ pháp đường trước phun ngọn lửa tím. Phù Đồ tháp

Lộ ra, ưu bát hương hoa, đúng là mà thắng nghi thiên đừng, Vân Nhàn (cảm) giác ban ngày dài. Hồng trần không đến chư duyên tận, vạn kiếp không lỗ lớn pháp

Đường.

Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề cũng là diễn giải Phật môn đạo pháp, để đem Phật hiệu phổ cập Tây Phương. Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề hai người đồng dạng là diễn giải cao thủ, vừa ra khỏi miệng tựu ba hoa chích choè, mà tuôn ra kim liên. Diệu diễn tam thừa giáo, tinh vi vạn pháp toàn bộ. Chậm dao động chủ vĩ phun châu ngọc, tiếng nổ chấn Lôi Đình động Cửu Thiên. Nói một hồi nói, giảng một hồi thiền, Tam gia phối hợp bản như nhưng. Khai sáng một chữ quy thành lý, chỉ dẫn vô sinh tính huyền.

Tiếp Dẫn diễn giải: "Mấy hắn bảo, cuối cùng vô ích, chỉ là giáo quân không cố sức. Tranh giành như nhận ra nhà mình trân, giá trị Hoàng Kim ngàn vạn ức.

Này Bảo Châu, quang lớn nhất, lượt chiếu 3000 Đại Thiên giới. Chưa bao giờ giải thiếu mảy may, vừa bị mây bay vi chướng ngại.

Từ khi nhận ra này Ma Ni, phao (ngâm) thể không hoa ai càng yêu. Phật châu còn cùng ta châu cùng, ta tính tức quy phật tính biển.

Châu không phải châu, biển không phải biển, thản nhiên tâm lượng bao pháp giới. Mặc ngươi rầm rĩ bụi cho đã mắt trước, định tuệ Viên Minh thường tự tại.

Không phải không, không phải sắc, trong ngoài kiểu nhưng không bế tắc. Sáu Thông Thần minh diệu vô cùng, tự lợi lợi tha ninh giải cực.

Gặp tức rồi, mọi sự tất, tuyệt học vô vi độ cả ngày. Đỗ này như không triệu (*trăm tỷ) hài nhi, động dừng lại tùy duyên không cố tất [nhiên].

Không ngừng vọng, không tu chân, thực vọng chi tâm tổng thuộc bụi. Cho tới bây giờ vạn pháp đều không tương, Vô Tướng bên trong có pháp thân.

Pháp thân tức là ngây thơ Phật, cũng không phải người này cũng không phải vật. Hạo Nhiên nhét đầy trong thiên địa, chỉ là hi di cũng hoảng hốt.

Cấu bất nhiễm, quang hiển nhiên, không cách nào không theo trong nội tâm sinh. Tâm nếu không tìm cách tự diệt, biết ngay tội phúc bản vô hình.

Không Phật tu, không cách nào nói, trượng phu trí gặp tự nhiên đừng. Mở miệng liền làm sư tử minh, không giống dã tử luận sinh diệt."

Chuẩn Đề thì là diễn giải: "Như Lai thiền tính như nước, thể tĩnh phong ba tự dừng lại.

Hưng cư trầm tĩnh thường thanh, không riêng ngồi lúc phương là.

Người thời nay tĩnh tọa lấy chứng nhận, không ngờ tất cả gặp tính.

Tính cùng gặp ở bên trong nhược minh, gặp hướng tính trong tự định.

Định thành tuệ dùng vô cùng, là tên chư Phật thần thông.

Gần muốn truy cứu thể dùng, nhưng thấy thập phương Hư Không.

Không trung không một vật, cũng không hi di hoảng hốt.

Hi hoảng cũng không có thể tìm ra, tìm chi lại thành nghe lời mất.

Chỉ này nghe lời mất hai chữ, không thể chấp vi bằng chứng.

Bản Tâm Thượng mà lại Hư Không, há có được mất có thể dự.

Nhưng đem vạn pháp khiến trừ, khiến làm cho sạch trơn hoàn toàn.

Bỗng nhiên Viên Minh tự hiện, liền cùng chư Phật không thù.

Sắc thân là ta gông cùm xiềng xích, mà lại bằng cùng quang hỗn [lăn lộn] tục.

Cử động hết thảy vô tâm, tranh giành thật là không phải vinh nhục.

Ruột chỉ là sống nhờ, lữ quán chủ số bì lô.

Bì lô không đến không đi, chính là biết sinh diệt hoàn toàn.

Hoặc hỏi bì lô gì giống như, chỉ vì có tương không phải.

Trước mắt nghiệp nghiệp bụi bụi, bụi nghiệp không giống không phải dị.

Thấy vậy bụi bụi nghiệp nghiệp, mỗi người Thích Già Già Diệp [Kasyapa].

Dị tắc thì mọi âm thanh đều minh, cùng tắc thì một phong đều nhiếp.

Nếu muốn nhận ra Ma Ni, chớ đạo đúng phương pháp mới biết.

Có bệnh dùng hắn dược liệu, bệnh chênh lệch dược càng gì thi.

Tâm mê tức giả pháp chiếu, tâm ngộ pháp lại càng không muốn.

Nếu như bất tỉnh kính được mài, ngấn cấu tự nhiên diệt đi.

Bản vi chư pháp đều vọng, cố làm cho cách tận chư tương.

Chư tương cách thế nào, là tên đến thực Vô Thượng.

Nếu muốn trang nghiêm Phật đất, ngang hàng đi từ cứu khổ.

Bồ Đề bản nguyện mặc dù sâu, không cần thiết chọn trúng có lấy.

Đây là phúc tuệ song tròn, đem làm đến thụ nhớ cư trước.

Đoạn thường trần thế cấu kết, lại cùng chư Phật vô duyên.

Trở mình niệm phàm phu mê chấp, đều bị bụi yêu nhuộm tập.

Chỉ vì tham lấy tình nhiều, thường sinh thai trứng hóa ẩm ướt.

Học đạo tu giáo mãnh liệt, vô tình tâm vừa như sắt.

Thẳng tha cho nhi nữ thê thiếp, lại cùng người khác gì đừng.

Thường thủ một khỏa viên quang, không thấy có thể dục tự định giá.

Vạn pháp nhất thời không lấy, nói cái gì Địa Ngục Thiên Đường.

Sau đó mệnh ta tại ta, không trung không thăng không đọa.

Qua lại chư Phật trong đất, không rời Bồ Đề bản ngồi.

Quan Âm 32 ứng, ta cũng đem làm từ đó chứng nhận.

Hóa hiện không thể tưởng tượng nổi, ra hết Tiêu Dao chi tính.

Ta là vô tâm thiền khách, mọi thứ sẽ không lựa chọn.

Xưa kia lúc một cái hắc ngưu, hôm nay toàn thân là bạch.

Có khi tự ca tự cười, người bên ngoài đạo ta thần thiếu.

Tranh giành biết bị hạt chi hình, nội hoài vật báu vô giá.

Càng như gặp ta đàm không, đúng như hỗn độn thôn tảo.

Phương pháp này duy Phật sao biết được, phàm ngu há giải tương bề ngoài.

Kiêm có tu thiền thượng nhân, chỉ học tranh cãi hợp môi.

Khoa trương ta vấn đáp mẫn gấp, lại nguyên không nhìn được chủ nhân.

Che là tìm cành hái lá, khó hiểu nghiên cứu kỹ bản căn.

Được căn cành lá tự mậu, không có rễ cành lá khó tồn.

Càng sính mình cầm linh châu, chuyển với người ta khó trừ.

Cùng ta linh nguyên diệu (cảm) giác, cách xa ngàn dặm chi thù.

Này bối có thể đả thương buồn cười, không nói nhiều năm học nói.

Tâm cao không chịu hỏi người, uổng sử (khiến cho) cả đời hư lão.

Chính là ngu mê độn căn, tà gặp nghiệp trọng vi bởi vì.

Như hướng cuộc đời này không tỉnh, đời sau tranh giành miễn trầm luân."

"Vọng tương không còn nữa cường diệt, đúng như làm gì hi cầu. Bổn nguyên tự tính Phật đủ tu, mê ngộ há câu trước sau.

Ngộ tức nháy mắt thành Phật, mê này vạn kiếp luân lưu. Nếu có thể nhất niệm khế thực tu, diệt tận hằng cát tội cấu." Tiếp Dẫn một lời.

"Ta tính nhập chư phật tính, chư phương phật tính giống nhau. Cao vút hàn ảnh chiếu hàn tuyền, một tháng ngàn đầm phổ hiện.

Tiểu tức lông tơ chớ thức, đại lúc lượt đầy 3000. Cao thấp không hẹn tín Phương Viên, nói cái gì dài ngắn sâu cạn." Chuẩn Đề một câu.

Từng câu từng chữ tiếp nhận mà đến, bọn hắn diễn giải chính là như vậy.

"Người chi tâm không lúc không nhúc nhích, động thì tán loạn, mà vạn niệm phân phi, tưởng tượng đan vào, không lúc hoặc tĩnh. Động một phần ý nghĩ xằng bậy, thì tổn một phần chân khí; nhiều một phần thanh tĩnh. Tức thêm một phần nguyên dương. Muốn đến hắn bản tâm, toàn bộ hắn chân dương, thì tu tịch hắn tâm, chết hắn tâm, sử (khiến cho) một lòng không nhúc nhích, vạn niệm đều dừng lại, tâm tịch thì niệm tự dừng lại, niệm dừng lại thì tâm tự tịch. Tâm tĩnh làm tâm, động thì làm niệm; niệm người, người. Nhị tâm. Một lòng tức chính, chính người, dừng lại với một cũng; nhị tâm tức ma, ma giả, hắn quỷ như chập choạng giống như túc (hạt kê). Người chỗ nhất khó hàng phục người, tức này ma tâm nắm quyền. Tức tâm làm thánh, tức tâm làm ma; tức tâm là Phật, tức tâm là tặc. Tâm làm tặc Vương, cầm tặc bắt vua trước, tu đạo trước hàng ma: cố đan thư thủ trọng hàng tâm một quyết. Chỉ đồng đều tại hàng phục hắn tâm, liền có thể tự tức mà dừng với tĩnh. Tâm chết thì thần sống, tâm sống thì thần chết. Tức là làm tịch tâm pháp thuyết giáo. Tịch tâm chi pháp, một người tịch hắn tâm thân thể, cả hai tịch hắn dục vọng. Tâm thân thể tịch thì cơ tự không sinh, dục vọng tịch thì niệm tự không dậy nổi. Tâm sát cảnh thì tiên, cảnh sát tâm thì phàm. Này tức là dạy người, tâm không làm cảnh chuyển, tâm không làm vật thiên, tâm không làm dục động, tâm không làm lý trì; mà có thể chuyển cảnh chuyển vật, tịch dục tịch lý. Phật gia giới tham, sân, si người, dùng hắn đủ để hại tâm. Cố nghi vạn trần quét tận, một vật không lưu. Tận đạo nước có thể giặt rửa cấu, ai biết nước cũng trần, thẳng tha nước cấu ngừng trừ, đến vậy cũng tu giặt rửa lại. Này tức là dạy người phàm tình cùng thánh giải đều nghi bỏ lại. Trụ trượng ứng bỏ, pháp cũng ứng bỏ, cứ thế thông thân thể không không; dùng vốn không một vật. Người có thể tịch tâm dừng lại niệm, thì tự có thể nhập với không tư vô lư, không lo không sợ, không dục vô vi, không niệm không tâm chi cảnh đấy, này làm Tam gia nhập thánh chi tranh công. Đồn rằng: "Trong nội tâm không một vật, Càn Khôn tự tại nhàn." "

"Tồn muốn cùng xem bất đồng, do hồi trở lại quang cùng hồi trở lại cơ chi có biệt. Tâm không thể động, cũng không còn gì để mất; vọng tâm không thể có, chiếu tâm không thể không. Dục tâm không thể có, thảnh thơi không thể không. Tồn muốn tức cho nên tồn hắn bản tâm vậy. Sợ người chi phóng hắn bản tâm mà mất chi, hoặc mẫn hắn bản tâm mà mất chi."Không mất hắn tấm lòng son." Đó là nói: bản tâm không còn gì để mất. Tồn muốn chi pháp đa đoan, hắn đại yếu có "Chín tồn nghĩ cách", thượng thừa nhất chi quyết, tức làm tồn muốn cốc thần pháp. Này cũng xưng tồn muốn hoàng đình pháp, tồn muốn bùn chín pháp, tồn muốn Côn Lôn pháp. Hắn vị trí tại ý nghĩ chín trong cung trong trung ương một cung, trong hư mà linh minh, làm nguyên thần nhà chi địa; cốc hư mà hắn ứng không cùng, có thể thần mà hắn dùng không kiệt; tồn muốn với tư, có thể mở rộng tuệ ngộ, tịnh có thể thần hóa không cực, mà có không tưởng được chi diệu dụng."Hư không dưỡng cốc thần", trí lự hiển hách tận, cốc thần miên man tồn. Hắn nói có được, che này thật là dùng thần dưỡng thần pháp, mà tồn muốn thực đó là tồn thần pháp. Một lòng tồn muốn không nhúc nhích, tức có thể sinh thần. Duy phải tránh quá mức. Qua thì Hỏa Viêm; nghi nếu có muốn, như không muốn, như không không muốn; nếu có tồn, nếu không có tồn, nếu không có không phải tồn; muốn mà không muốn, không muốn mà muốn; tồn mà không phải là tồn, không phải tồn mà tồn. Thánh phàm cùng mẫn, vật ta giống nhau, ngớ ngẩn yên lặng, [Yểu Yểu] tối tăm, mà vào với thực thân thể chi tuyệt đối cảnh giới, lại xưng hư không cảnh giới, đó là Phật gia chi đến tột cùng hoàng bàn cảnh giới, tư làm quyết muốn."

"Thân giống như cây bồ đề, tâm như gương sáng đài. Lúc nào cũng cần lau, chớ sử (khiến cho) có hạt bụi. Ngũ tổ trách hắn không thấy tính. Về sau Tuệ Năng chi học hưng, chỉ nói nói bữa sau ngộ, lại mệt mỏi về sau thiền cùng tử nhóm: đám bọn họ học vài câu cuồng ngôn liền tự vị đã ngộ, lừa dối ngu phu, chỉ nói một ngộ về sau chính là Phật quả thành vậy, chân thật công phu ít có người đi. Thiền định không tu mà có thể ngộ được phật tính tà? Mặc dù như Tuệ Năng xướng đốn ngộ mà nói, y nhà mình cũng trong núi tu định hơn mười năm. Nay chi thiền sư đại đức chỉ nghe một lần thứ hai kinh (trải qua), đã nói ngộ phật tính, thành buồn cười."

"Xá Lợi Tử tức chắc chắn tử, lại tên Phật cốt. Theo như này khí là ta mạng sống con người bổn nguyên, vô luận nghe nhìn nói động, hỉ nộ ái ố, ai cũng bởi vậy phát động, thâm niên lâu ngày, nguyên khí hao hết, chỉ chết mà thôi. Dưỡng sinh có xét thấy này, chính là dạy người thiếu tư ít ham muốn cho rằng dưỡng thọ bảo vệ sinh chi thuật, mặc dù có thể hơi kéo dài tuế nguyệt, mà không thể lâu dài. Thần Tiên xét thấy này, chính là theo bổn nguyên ra tay, dạy người đoạt Thiên Địa chi chính khí cho rằng bổ ích, làm cho trường doanh không lỗ, càng tiến một bước, làm đến trường sinh bất tử tình trạng."

...

Chính giảng chỗ, bầu trời xuống bình tâm nương nương uy áp, Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề tuy nhiên đang ở Tây Phương, nhưng lại chấn động, bọn hắn làm sao có thể không biết Đông Phương ra cái thánh nhân, hơn nữa cái này người còn không phải Hồng Quân lão tổ đệ tử, trái lại không có...nhất hi vọng trở thành thánh nhân Tổ Vu Hậu Thổ.

Bọn hắn biết rõ tin tức này tựu lập tức ngốc không thể, khai báo một ít chuyện trọng yếu vụ cho phía dưới đệ tử, tựu gấp hừng hực mà bay về phía địa phủ.

Lại nói cái kia Bàn Cổ thân hóa núi non sông ngòi, thảm thực vật trùng thú, Hồng Mông gian duy có vài chục sinh linh ra bề ngoài, đến từ Hỗn Độn, không tại Thiên Địa Huyền Hoàng trong.

Tự Hỗn Độn trong ra, khai thiên tích địa có tam linh căn, nhất viết Bồ Đề căn, nhất viết nhân sâm căn, nhất viết hồ lô căn.

Tây Phương Giáo chủ, Hỗn Nguyên thánh nhân Chuẩn Đề đạo nhân, chấp trong thiên địa duy nhất Bồ Đề căn, vi Thất Bảo Diệu Thụ, phá thế gian vạn pháp.

Cùng thế cùng quân, Địa Tiên chi tổ Trấn Nguyên Tử, chấp trong thiên địa duy nhất nhân sâm căn, làm người nhân sâm cây, một vạn mùa màng người quen nhân sâm, chính là Thảo Hoàn đan.

Ngũ Trang Quan đúng là Trấn Nguyên đại tiên chỗ ở, cũng đồng dạng là không thể thấy nhiều phúc địa, cái kia trang viên ——

"

Che trời cổ thụ, khắp lộ Hoang đằng. Vạn khe phong trần lạnh, ngàn nhai khí tượng kỳ. Luôn luôn hoa dại hương tập (kích) thể, mấy can u

Trúc lục lả lướt. Thảo môn lâu, hàng rào viện, có thể copy có thể họa (vẽ); phiến đá kiều, bạch tường đất, thực vui cười thực hiếm. Thu cho tiêu điều,

Không khí trong lành cao ngạo. Đạo bàng hoàng Diệp Lạc, lĩnh bên trên mây trắng phiêu. Rừng thưa nội núi cầm quát quát, cửa trang bên ngoài mảnh khuyển liệu liệu. Nghênh tiếp ở cửa hoàng đạo, núi tiếp Thanh Long. Vạn gốc đào trán Vũ Lăng suối, ngàn cây hoa nở Kim Cốc uyển. Tụ hiền quan tòa, bốn mùa có không Tạ kỳ hoa; trăm hủy sảnh trước, tám tiết thi đấu Trường Xuân tốt cảnh. Vạn khe tranh lưu, ngàn nhai cạnh thanh tú. Điểu gáy người không thấy, hoa rơi cây vẫn còn hương. Vũ hôm khác liền thanh vách tường nhuận, phong đến tùng

Cuốn Thúy Bình trương. Núi thảo phát, hoa dại khai mở, vách núi tiễu chướng; bệ la sinh, tốt mộc lệ, trùng điệp bình cương vị. Không gặp u người,

Cái kia tìm tiều tử? Khe bên cạnh song hạc ẩm, trên đá dã vượn cuồng. Súc súc chồng chất loa sắp xếp lông mày sắc, lồng lộng ủng thúy làm cho lam quang."

Trấn Nguyên Tử lúc này đang tại hòa hảo hữu Hồng Vân nghiên cứu thảo luận đạo pháp, nhưng lại theo nhân sâm quả thụ bên trên đánh mấy cái trái cây, Hồng Vân chỉ cần vừa thấy được nhân sâm quả nên cái gì đều không nhớ rõ, nước miếng đều muốn chảy xuống còn sẽ không phát giác, Trấn Nguyên Tử đối với cái này cũng là bất đắc dĩ, ai kêu hắn quán một cái đằng trước tốt như vậy hữu.

Tuy nhiên Hồng Vân lôi thôi lếch thếch, tự do tiêu sái, nhưng đồng thời hắn đạo hạnh cũng tuyệt đối sâu. Há miệng tựu là bao hàm chí lý Thiên Đạo châm ngôn, tựa như bọn hắn từng câu từng chữ mà luận đạo đồng dạng, là người này cũng không thể làm gì được người kia, cãi cái bên tám lạng người nửa cân, khó phân cao cùng xuống.

Hồng Vân đầu tiên mở miệng nói: "Gió trăng giả điên sơn dã hán, giang hồ gửi ngạo lão Dư đinh. Thanh nhàn có phân theo tiêu sái, miệng lưỡi không nghe thấy hỉ thái bình.

Đêm trăng thân ngủ nhà tranh ổn, thiên bất tỉnh thể che nhược thoa nhẹ. Vong tình kết bạn tùng mai hữu, cam tâm tình nguyện tương giao âu lộ minh.

Danh lợi trong lòng không đếm được mà tính, can qua bên tai không nghe thấy âm thanh. Tùy thời một chước hương lao rượu, sống qua ngày ba bữa cơm rau dại canh.

Hai bó củi lương vi việc, một can dây nhợ là nghề nghiệp. Rỗi rãnh hô trẻ con mài thép búa, tĩnh gọi khờ nhi bổ cựu tăng.

Xuân đến yêu xem Dương liễu lục, lúc dung hỉ xem địch lô thanh. Mùa hè nghỉ mát tu mới trúc, tháng sáu hóng mát hái non lăng.

Tiết sương giáng gà mập thường ngày làm thịt, Trùng Dương cua cường tráng kịp thời nấu. Đông ngày sau bên trên còn ngủ say, vào đông trời cao tự không chưng.

Tám tiết trong núi theo phóng tính, bốn mùa trong hồ đảm nhiệm đào tình. Hái lương đều có tiên gia hưng, thả câu đều không có thế tục hình.

Ngoài cửa hoa dại hương diễm tươi đẹp, đầu thuyền nước biếc sóng thường thường. Thân an không nói Tam công vị, tính định cường như mười dặm thành.

Mười dặm thành phòng thủ cao khổn lệnh, Tam công vị lộ ra nghe tuyên âm thanh. Nhạc Sơn Nhạc Thủy thật sự là hi hữu, cám ơn trời đất Tạ thần minh."

Trấn Nguyên Tử liền trả lời: "Thuyền ngừng nước biếc trong làn sương, nhà ở thâm sơn giữa đồng trống. Thiên vị suối kiều xuân thủy trướng, nhất thương nham tụ hiểu Vân Mông.

Long Môn tiên lý lúc nấu nấu, trùng đục củi khô ngày liệu hồng. Lưỡi câu lưới [NET] nhiều giống như có thể thiệm lão, gánh dây thừng hai sự tình có thể cho cuối cùng.

Thuyền nhỏ nằm ngửa xem phi nhạn, thảo kính nghiêng còn nghe Lê-eeee-eezz~! Hồng. Miệng lưỡi trong tràng vô ngã phân, thị phi trong nước thiếu ta tung.

Bên dòng suối treo phơi nắng tăng như gấm, trên đá trọng mài búa giống như phong. Thu Nguyệt huy huy thường độc lưỡi câu, xuân sơn vắng vẻ không có người gặp.

Cá nhiều đổi rượu cùng vợ ẩm, củi thừa cô hũ chung tử tùng. Tự hát tự rót theo phóng đãng, trường ca thở dài đảm nhiệm điên phong.

Hô huynh gọi đệ mời thuyền hỏa, khiết hữu mang theo bằng hữu tụ dã ông. Hành lệnh chơi đoán số nhiều lần lần lượt chén nhỏ, hủy đi bài đạo chữ khắp truyền chung.

Nấu tôm nấu cua hướng hướng vui cười, xào vịt 爊 gà ngày ngày phong. Ngu phụ sắc thuốc trà tình tán đản, núi vợ nấu cơm ý thong dong.

Hiểu đến cử động trượng đào nhẹ sóng, mặt trời mọc gánh củi quá lớn xông. Sau cơn mưa khoác trên vai thoa cầm sống lý, phong trước làm cho búa phạt khô tùng."

Hồng Vân tắc thì nói ra: "Rỗi rãnh xem mờ mịt Bạch Vân Phi, ngồi một mình mao am dấu trúc phi. Vô sự huấn nhi mở sách đọc, có khi đối với khách đem quân cờ vây.

Hỉ Lai sách trượng ca phương kính, hưng đến mang theo trên đàn núi xanh thẳm. Thảo lý chập choạng thao vải thô bị, tâm rộng hơn lấy áo lưới."

Mà Trấn Nguyên Tử thì là nói ra: "Rỗi rãnh nhìn bầu trời bên cạnh Bạch Hạc phi, ngừng thuyền bên khe suối dấu thương phi. Ỷ cột buồm con đỡ đầu chà xát dây nhợ, bỏ đi trạo cùng vợ nằm lì trên internet vây.

Tính định quả nhiên biết sóng tĩnh, thân an tất nhiên là (cảm) giác phong hơi. Lục thoa thanh nón lá tùy thời lấy, thắng treo trong triều tím thụ y."

Hồng Vân nói: "Thương kính cuối thu túm búa đi, muộn mát giơ lên gánh trở về. Hoa dại chọc vào tóc mai càng kỳ quá thay, gẩy vân tìm đường ra , đợi nguyệt kêu cửa

Mở. Trẻ con núi vợ hân cười tiếp, giường cỏ mộc gối y chống cự. Chưng lê xuy thử xoáy bố trí, trong hũ mới nhưỡng thục (quen thuộc), chính xác cường tráng u

Hoài!"

Trấn Nguyên Tử nói: "Triều rơi xoáy dời cô thuyền đi, đêm dài bỏ đi trạo ca đến. Áo tơi trăng tàn,cuối kỳ,cuối tháng cái gì u quá thay, túc âu kinh không dậy nổi, phía chân trời Thải Vân

Mở. Khốn nằm Lô Châu không chuyện này, ba sào mặt trời đã cao còn chống cự. Tùy tâm tận ý tự an bài, triều thần hàn chầu, tranh giành giống như ta rộng

Hoài?"

Hồng Vân nói: "Lá héo úa Khô Đằng đầy đường, phá sao trúc già doanh núi. Cây tùng la làm cát loạn khiên trèo, gãy lấy thu dây thừng giết gánh. Trùng đục rỗng tâm

Du liễu, gió thổi chặt đầu tùng nam. Hái đến chồng chất bị đông hàn, đổi rượu đổi tiền theo ta."

Trấn Nguyên Tử nói: "Hồng Liệu Hoa phồn ánh trăng, sậy diệp loạn dao động phong. Bích Thiên Thanh Viễn sở giang không, khiên quấy một cái đầm tinh động. Nhập lưới [NET] cá lớn

Làm đội, nuốt (móc) câu tiểu quyết thành tùng. Được đến nấu nấu vị thiên đậm đặc, tiếu ngạo giang hồ đánh hống."

Hồng Vân nói: "Lữu bỏ mấy chuyên dưới núi che, Tùng Trúc mai lan thật đáng yêu. Xuyên:đeo lâm vượt đèo kiếm củi khô, không có người quái, theo ta bán, hoặc

Thiếu hoặc nhiều bằng thế giới. Đem tiền cô rượu tùy tâm nhanh, ngói bát từ âu thù tự tại. Khiếu tùng say nằm tùng âm, không lo lắng,

Không lợi hại, mặc kệ nhân gian hưng cùng bại."

Trấn Nguyên Tử nói: "Một chiếc thuyền lá nhỏ theo chỗ ngụ, vạn điệt yên ba không sợ hãi. Rủ xuống (móc) câu tung lưới bắt tiên lân, không có tương chán, thiên có vị, lão

Vợ trẻ con đoàn viên hội. Cá nhiều lại hàng Trường An thành phố, đổi được hương lao ăn say. Áo tơi đem làm mền thu giang, hãn ngủ ngáy,

Không lo lo, không người yêu gian quang vinh cùng quý."

Hồng Vân nói: "Cao ngất trùng điệp tiếp chân trời xa xăm, thảo bỏ mao am là nhà của ta. Yêm tịch gà ngỗng cường cua con ba ba, hoẵng đem thỏ lộc thắng tôm cá. Cây hương thung diệp, hoàng luyện mầm mỏ, măng TRÀ càng có thể khoa trương. Tím Lý Hồng đào mai hạnh thục (quen thuộc), ngọt lê cây táo chua mộc tê hoa."

Trấn Nguyên Tử nói: "Tiên hương Vân Thủy đủ kiếp sống, bày lỗ hoành thuyền chính là gia. Sống mổ tiên lân nấu lục con ba ba, xoáy chưng tím cua nấu hồng tôm. Thanh

Lô măng, nước hạnh mầm mỏ, củ ấu đầu gà càng có thể khoa trương. Kiều ngó sen lão liên cần diệp non, từ nấm giao bạch điểu anh hoa."

Hồng Vân nói: "Vân lâm một đoạn trứng muối đầy, lặng yên nghe oanh gáy, khua môi múa mép như điều quản. Hồng gầy phân xanh xuân chính ấm, đột nhiên Hạ Chí quang âm

Chuyển. Lại giá trị thu đến dễ dàng đổi, hoa cúc hương, có thể cung cấp chơi. Nhanh chóng ngày đông giá rét như chỉ nhặt, Tiêu Dao bốn mùa không người quản."

Trấn Nguyên Tử nói: "Yên ba vạn dặm thuyền con nhỏ, tĩnh theo cô cột buồm, Tây Thi thanh âm quấn. Địch lo giặt rửa tâm danh lợi thiếu, rỗi rãnh trèo liệu tuệ kiêm gia

Thảo.

Vài điểm cát âu có thể vui cười nói, liễu bờ lô vịnh, thê tử cùng cười vui. Một giấc yên giấc sóng gió xinh đẹp, không quang vinh không nhục không phiền

Não."

Trấn Nguyên Tử cùng Hồng Vân luận đạo chính hăng say thời điểm cũng là nhận lấy theo địa phủ truyền đến bình tâm nương nương thành thánh thời điểm uy áp. Bất quá hai cái đều là đại thần thông người, quả nhiên sẽ không sợ hãi mấy cái này thánh nhân uy áp, tuy nhiên trên vai bắt đầu thời điểm hoàn toàn chính xác chìm thoáng một phát, bất quá tối đa cũng tựu là lần này rồi.

Từ khi hai người nghe xong cái này không thể tưởng tượng nổi tin tức về sau, cũng chưa có lại luận đạo tâm tình, cân nhắc liên tục, cuối cùng vẫn là quyết định muốn bái phỏng một xuống Địa phủ bình tâm nương nương, dù sao cái kia thánh nhân tên tuổi thật sự là quá mức cường đại rồi.

Cho nên bọn hắn lập tức tựu lên đường đi đến địa phủ. Chỉ là từng cái đi vào địa phủ mọi người bị bình tâm nương nương cho cự tuyệt, người khác cũng không có cách nào, đã thánh nhân túi lời nói nói không tiếp khách, chẳng lẽ còn muốn đánh vỡ sơn môn ấy ư, những cái này muốn nịnh bợ cũng tốt, muốn bái phỏng cũng thế, đều chỉ tốt hậm hực mà quay về.

Thành thánh về sau, bình tâm nương nương sau lưng lại hóa ra một người tới, cái này người bộ dáng ——

"

Tuyết tóc mai xoã tung, Tinh Quang sáng ngời sáng. Da mặt hồng nhuận phơn phớt nhăn văn nhiều, hàm răng thưa thớt thần khí cường tráng. Bề ngoài giống như cúc tàn sương ở bên trong sắc,

Hình như tùng lão Vũ dư nhan. Đầu quấn luyện không tích lũy khăn lụa, khuyên tai Hoàng Kim khảm bảo hoàn."

Bình tâm nương nương đối với khó hiểu Minh Hà nói ra: "Cái này người là của ta, gọi là, tên là Mạnh bà, chuyên môn đứng ở nại sông kiều trong nấu chín chén thuốc, cái này súp gọi Mạnh bà thang , có thể rửa đi kiếp trước nhớ lại, làm cho đời sau đầu thai chi dụng."

Minh Hà lúc này mới chợt hiểu hiểu ra, liên tiếp gật đầu.

Đem làm nhìn về phía Tiên Quân thời điểm, bình tâm nương nương trên mặt tràn đầy phức tạp thần sắc, có cảm kích, có cừu oán hận, có khó hiểu, có thống khổ, có hậu hối hận... Chỉ vì nàng hiện tại đã là thánh nhân tu vị, Thiên Đạo một ít tính toán cũng là hiểu rõ tại ngực, liền biết rõ chính mình bị Thiên Đạo tính kế, mà Tiên Quân đúng là trận này âm mưu người chấp hành, tuy nhiên cũng là bởi vì chính hắn mới có thể thành thánh, nhưng cái này không thoát khỏi được hắn tính toán sự thật của nàng, ngươi nói bình tâm nương nương tâm tình sao có thể không phức tạp, chỉ bất quá bây giờ hơn nữa là bất đắc dĩ a.

Tiên Quân biết rõ việc này muốn dấu diếm cũng lừa không được, cười cười nói: "Ta cũng là không thể làm gì ah, ai kêu Vu tộc ngại là địch nhân đây này!"

Bình tâm nương nương cũng là rất nhanh bình phục tâm tình, dù sao thánh nhân tâm cảnh hay (vẫn) là rất cường đại đấy, bình tĩnh nói: "Tuy nhiên ta và ngươi là địch nhân, bất quá thỉnh xem tại đây tràng công đức phân thượng đừng (không được) đối với Vu tộc đuổi tận giết tuyệt."

Tiên Quân cúi đầu nghĩ nghĩ, mới đáp: "Tốt, ta đáp ứng ngươi điều kiện này, không đúng Vu tộc đuổi tận giết tuyệt."

Bình tâm nương nương khẽ khom người biểu thị cảm kích, thích thú hóa thành một đạo ánh sáng quăng đến địa phủ bên trong. Minh Hà cũng là đối với Tiên Quân một phen mang ơn về sau trở về biển máu. Tiên Quân cũng là không đợi đằng sau tất cả cái thế lực đến tựu đoạt trước một bước về tới Bồng Lai.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 49: Yêu tộc lo lắng bất an Tiên Quân làm khách Thiên Giới

Bồng Lai Tiên Sơn, trùng trùng điệp điệp đồi núi, khúc khúc nguồn suối. Cây tử đằng huyền dựng đứng, tùng bách rất hư nham. Hạc Minh sương sớm ở bên trong, nhạn Lê-eeee-eezz~! Hiểu trong mây.

Nga nga súc súc Phong sắp xếp kích, thình thịch lân lân Thạch Thế bàn. Đỉnh đỉnh cao vạn nhận, trùng điệp điệt ngàn vịnh. Hoa dại tốt mộc Tri Xuân phát,

Đỗ Vũ chim hoàng oanh hợp với tình hình nghiên. Có thể nguy dịch, thực cheo leo, cổ quái gập ghềnh hiểm lại gian. Ngừng chơi đã lâu người không nói, chỉ nghe hổ

Báo có âm thanh hãn. Hương hoẵng bạch lộc theo lui tới, thỏ ngọc Sói Xanh đi phục còn. Sâu Giản Thủy lưu nghìn vạn dặm, hồi trở lại thoan kích thạch tiếng nổ sàn

Sàn.

Vui cười kiên quyết vừa về tới Bồng Lai tựu lập tức bế quan, dù sao đây là nhất khoảng cách gần tiếp xúc đến Thiên Đạo, đối với tại cảnh giới của mình tăng lên cũng là rất mới có lợi đấy.

Lại nói thiên đình phái người cũng là thật vất vả đã tìm được Bồng Lai tiên đảo. Triệu Hổ cùng tiểu Thanh bọn hắn tiếp đãi hắn, dù sao cũng là thiên đình sứ giả, tuyệt đối không phải sợ thiên đình, mà là bọn họ cũng đều biết năm đó Yêu tộc hai Hoàng đối với Tiên Quân là có ân đấy. Chỉ là vui cười kiên quyết còn không có có xuất quan, cái kia sứ giả cũng là bất đắc dĩ, chỉ phải nhịn ở tính tình chờ đợi Tiên Quân xuất quan.

Rốt cục, đều chờ đến một ngàn năm thời gian, Tiên Quân rốt cục đều xuất quan, ngày đó đình sứ giả mừng rỡ, không thể chờ đợi được tựu tiến lên đi bẩm báo Yêu tộc hai Hoàng phân phó.

Mà Tiên Quân vui vẻ đáp ứng về sau, sứ giả mới yên tâm đầu cự thạch, trước mắt gió xuân mà trở về đi.

Tiên Quân xuất quan quan tâm nhất còn không phải cái gì thiên đình mời, mà là tu vi của mình vô cùng nhất thực tế. Quả nhiên, vừa mới kiểm tra xét xử chỗ tốt ra, tu vi của mình lại có trên diện rộng đề cao, cảnh giới đã ở trước kia trụ cột phía trên luôn cố gắng cho giỏi hơn.

Triệu Hổ bọn hắn chứng kiến Tiên Quân sau khi xuất quan cùng lúc trước lại có bất đồng, tựu đoán được nhất định là tu vị đã có đề cao, đều là trắng trợn chúc mừng. Tiên Quân phi thường mà cao hứng, phân phó xuống dưới, liền bày một tháng yến hội, trắng trợn chúc mừng mà bắt đầu..., thật sự là khó được mọi người đều vui cười tràng diện.

Một tháng này nhưng làm Triệu Hổ cái này mèo thèm ăn cho cho ăn no, những cái này đặc sản miền núi món ăn dân dã, hải sản mỹ vị đều bị tại câu dẫn Triệu Hổ trong bụng dạ dày. Ngươi nhìn ──

"Kim hoàn châu đạn, hồng trán hoàng mập. Kim hoàn châu đạn tịch anh đào, sắc thực thơm ngọt; hồng trán hoàng mập thục (quen thuộc) cây mơ, vị quả hương đau xót (a-xit). Tiên long nhãn, thịt ngọt da mỏng; hỏa cây vải, hạch túi nhỏ hồng. Cây hoa hồng bích thực liền cành hiến, cây sơn trà tương bao mang Diệp Kình. Thỏ đầu quả lê hình trái soan táo, bệnh tiêu khát trừ phiền càng giải rượu. Hương đào nát hạnh, mỹ cam cam như ngọc dịch quỳnh tương; giòn Lý cây dương mai, đau xót (a-xit) lâm râm như son xốp giòn cao lạc. Hồng túi Hắc Tử thục (quen thuộc) dưa hấu, bốn múi cây hồng bì đại quả hồng. Cây lựu nứt vỡ, đan sa hạt hiện hỏa tinh châu; dụ lật xé ra, cứng rắn cục thịt kim mã não. Hồ Đào cây bạch quả ngân hạnh có thể truyền trà, cây dừa bồ đào có thể làm rượu. Trăn tùng phỉ nại đầy bàn thịnh, quất mía cam quả cam doanh án bày. Thục (quen thuộc) nướng (lò nóng) sơn dược, nát nấu hoàng tinh (*củ cây cơm nếp). Đập nát phục linh cũng cây ý dĩ, thạch nồi hơi hỏa khắp xuy canh. Nhân gian dù có món ăn quý và lạ vị, sao so núi hầu vui cười càng ninh!"

Còn có rất nhiều ——

"

Môn huyền màu thêu, mà sấn hồng chiên. Mùi thơm lạ lùng mùi thơm ngào ngạt, kỳ phẩm mới lạ : tươi sốt. Hổ phách chén, thủy tinh chén nhỏ, nạm vàng điểm thúy;

Hoàng Kim bàn, bạch ngọc chén, khảm gấm hoa quấn. Nát nấu cây cải củ, đường kẹo giội hương dụ. Cây nấm ngọt ngào, món ăn hải sản thanh kỳ. Mấy lần

Thêm đến khương cay măng, mấy phiên xử lý bên trên mật điều quỳ. Tinh bột mì xuân lá cây, mộc nhĩ tàu hủ ky. Thạch hoa tiên đồ ăn, quyết phấn làm vi.

Hoa tiêu nấu cây củ cải, Mù-Tạc trộn lẫn dưa tơ (tí ti). Thêm vài bản tố phẩm còn vẫn còn có thể, nhiều loại kỳ hiếm quả đoạt giải nhất. Hạc đào: óc chó bánh quả hồng, long nhãn

Cây vải. Tuyên châu kén lật Sơn Đông táo, Giang Nam cây bạch quả ngân hạnh thỏ đầu lê. Trăn tùng liên thịt bồ đào đại, cây dẻ dưa nhân lăng mễ (m) đủ.

Bầu dục cây hoa hồng, bình bà cây táo hồng. Từ nấm non ngó sen, giòn Lý cây dương mai. Không giống như không sẵn sàng, không kiện không đồng đều. Còn có chút chưng xốp giòn

Mật thực kiêm gia soạn, càng có cái kia rượu ngon trà thơm cùng dị kỳ. Nói không hết trăm vị món ăn quý và lạ thực thượng phẩm."

Càng có một ít ——

"

Kết hoa phiêu diêu, thuốc lá mùi thơm ngào ngạt. Thương kim cái bàn treo xoắn tiêu, màn trướng người mắt; màu nước sơn ghế dựa nhi phố cẩm tú, ngồi thêm

Phong quang. Cây quả mới lạ : tươi sốt, cháo bột hương phun. Ba năm đạo rỗi rãnh thực trong veo, một lượng món (ăn) màn thầu phong khiết. Chưng xốp giòn mật sắc thuốc càng kỳ

Quá thay, dầu trát đường kẹo giội thật đẹp vậy. Có mấy bình hương nhu uống rượu chay, châm đi ra, tái quá quỳnh tương; hiến trải qua dương ao ước tiên trà,

Nâng đến tay, hương lấn đan quế. Giống như giống như phẩm phẩm đều đủ, sắc sắc đi đi khắp thần kỳ."

Nhưng thấy cái kia ──

"Non trác rau cúc vàng, đau xót (a-xit) tê bạch cổ đinh. Phù tường rau sam, giang tề nhạn tràng anh. Chim én không đến hương mà lại non, mầm mỏ

Nhi quyền tiểu giòn còn thanh. Nát nấu Mã Lam đầu, bạch 熝 cẩu vết chân. Tai mèo đóa, dã rơi tất, tro đầu thục (quen thuộc) nát có thể trong ăn;

Cái kéo cổ, ngưu đường lợi, chảy ngược ổ loa thao (xx) cây chổi tề. Toái mễ (m) tề, oa đồ ăn tề, mấy phẩm thanh hương vừa trơn chán. Dầu xào ô

Anh hoa, lăng khoa cái gì có thể khoa trương; Bồ căn đồ ăn cũng giao nhi đồ ăn, bốn giống như gần nước thực Thanh Hoa. Xem mạch mẹ, kiều mà lại tốt; phá phá

Nạp, không mặc hắn; khổ chập choạng dưới đài hàng rào khung. Chim tước miên đơn, hồ tôn vết chân; dầu sáng quắc sắc thuốc đến đành phải ăn. Nghiêng cây ngải

Cây thanh hao ôm mẹ cây ngải, đèn nga nhi bay lên bản kiều kiều. Dê tai ngốc, cẩu kỷ đầu, tăng thêm ô lam không cần dầu. Mấy giống như rau dại

Một hoạch món (ăn), tiều tử kiền tâm vi Tạ thù."

Ngày cuối cùng càng là phong phú, ngươi nhìn ——

"

Năm màu doanh môn, mùi thơm lạ lùng ngồi đầy. Bàn treo thêu vĩ sinh gấm tươi đẹp, chăn đệm nằm dưới đất hồng thảm màn trướng hào quang. Bảo vịt ở trong, chìm đàn hương

Niểu; ngự tiệc lễ trước, sơ phẩm hương hinh. Xem bàn cao quả thế ban công, Long triền đấu đường kẹo bày tẩu thú. Uyên ương đĩnh, Sư tiên đường kẹo,

Giống như mô hình (khuôn đúc) giống như dạng; vẹt chén, lộ từ tiêu, như Tương Như hình. Tịch trước trái cây giống như giống như thịnh, trên bàn trai đồ ăn kiện kiện tinh. Khôi

Tròn kén lật, tiên lệ quả đào. Táo nhi bánh quả hồng vị ngọt, hạt thông bồ đào hương chán rượu. Mấy giống như mật thực, mấy phẩm chưng xốp giòn.

Dầu trát đường kẹo giội, hoa đoàn gấm thế. Kim bàn cao lũy đại bánh bao không nhân bánh bao không nhân, chén bạc đầy thịnh hương cây lúa cơm. Cay < hỏa sô >< hỏa sô > nước canh miến

Trường, thơm ngào ngạt tương liên thêm đổi mỹ. Nói không hết cây nấm, mộc nhĩ, non măng, hoàng tinh (*củ cây cơm nếp), mười hương thức ăn, trăm vị món ăn quý và lạ.

Vãng lai xước sờ chưa từng ngừng, tiến thối nhiều loại đều thịnh thiết."

Yến hội ăn nghỉ, Tiên Quân tận hưởng nhân gian mỹ vị về sau, còn nhớ tới hai Hoàng mời, sau đó muốn Thượng Thiên. Phi hành thời gian không cần thật lâu, bất quá cũng xem qua mấy cái bốn mùa Luân Hồi ——

"

Xuân ngày ──

Vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình. Tử Yến nỉ non, chim hoàng oanh hoản hoản. Tử Yến nỉ non hương miệng khốn, chim hoàng oanh hiển hoản xảo âm tần. Đầy đất lạc hồng như bố

Gấm, lượt núi phát thúy giống như chồng chất đệm. Lĩnh bên trên cây mơ kết đậu, nhai trước cổ bách lưu vân. Dã nhuận yên (thuốc) quang nhạt, cát huyên sắc trời huân.

Mấy chỗ lâm viên hoa phóng nhụy, dương hồi trở lại đại địa liễu mầm mỏ mới.

Hạ ngày ——

Thanh cùng thời tiết thoải mái, ao kỵ hà sinh. Mai trục vũ dư thục (quen thuộc), mạch theo gió ở bên trong thành.

Hương cỏ hoa rơi chỗ, oanh lão Liễu cành nhẹ. Giang yến mang theo chim non tập, Gà Rừng mớm tử minh.

Đấu nam ngày đó vĩnh viễn, vạn vật lộ ra Quang Minh. Gió nam ấm áp lúc tiễn đưa dã Lan Hương, trạc vũ mới tinh mới trúc mát. Ngải diệp khắp núi không khách hái, Bồ hoa doanh khe tự tranh giành phương.

Biển lưu kiều diễm du phong hỉ, suối liễu âm đậm đặc Hoàng Tước cuồng. Đường dài cái kia có thể bao giác [góc] thử, thuyền rồng ứng xâu mịch La Giang.

Thu ngày ——

Mỏng vân đoạn tuyệt gió tây nhanh, Hạc Minh xa tụ sương lâm gấm. Quang cảnh chính thê lương, núi trường nước càng dài. Chinh hồng đến bắc nhét,

Huyền điểu quy nam mạch. Khách lộ e sợ cô đơn, nạp y cho Dịch Hàn. Vết nước thu, núi cốt gầy. Hồng Diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tinh (cảm) giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà yên (thuốc)

Hỏa trời chiều nhiều, khắp nơi hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liệu mậu. Kết lục màu da cam, liễu suy cốc thanh tú. Thôn hoang vắng nhạn rơi

Toái hoa lau, dã điếm gà âm thanh thu thục đậu.

Đông ngày ——

Cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc

Khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí

Hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh. Sương điêu Hồng Diệp ngàn lâm gầy, lĩnh hơn mấy gốc tùng bách thanh tú. Không khai mở mai nhụy tán hương u, ấm đoản ban ngày, tiểu xuân hậu, cúc

Tàn hà tận TRÀ mậu. Hàn kiều cổ thụ tranh giành cành đấu, khúc khe chảy nhỏ giọt nước suối trượt. Nhạt vân dục tuyết đầy trời phù, sóc phong

Đột nhiên, khiên ống tay áo, hướng muộn hàn uy người sao thụ?"

Đụn mây lên xuống, mấy cái xuân xanh, dùng Tiên Quân chuẩn thánh tu vị có thể so với thánh nhân thần tốc, thiên đình thật là không cần thật lâu là đến. Trên vạn năm được quang âm không thấy, còn nhớ rõ lần trước lúc đến vẫn là cùng Hồng Long Chân Quân đại chiến mới lên thiên đình. Hiện tại cùng khi đó so sánh với cũng là có rõ ràng bất đồng, tuy nhiên còn là đồng dạng xinh đẹp động lòng người, làm cho người ta yêu thích, cảnh sắc hơn hẳn tiên cảnh.

Tiên Quân liếc nhìn lại, không khỏi khen: "Quả nhiên là thứ Thiên Cung tiên cảnh, núi là tốt núi! Thanh như gọt thúy, cao giống như ma vân. Chung quanh có hùng cứ Long bàn, tứ phía nhiều vượn gầm hạc kêu. Hướng Xuất Vân phong đỉnh núi,

Mộ xem ngày treo trong rừng. Nước chảy róc rách Minh Ngọc bội, khe tuyền tích tích tấu đàn ngọc. Núi trước có nhai Phong vách đá, phía sau núi có hoa

Mộc nùng hoa. Bên trên liền Ngọc Nữ gội đầu bồn, hạ tiếp Thiên Hà phân công nước. Càn Khôn kết thanh tú thi đấu Bồng Lai, trong và đục dục trở thành sự thật động phủ.

Đỏ xanh bút pháp thần kỳ họa (vẽ) lúc khó, Tiên Tử Thiên Cơ copy chẳng phải. Linh Lung quái thạch thạch Linh Lung, Linh Lung kết hoa lĩnh đầu Phong. Ngày ảnh động

Ngàn đầu tím tươi đẹp, khí lành dao động vạn đạo rặng mây đỏ. Động thiên phúc địa nhân gian có, lượt núi mới cây cùng mới hoa. Núi cao tuấn cực, đại thế cao chót vót. Căn tiếp Côn Luân mạch, đỉnh ma tiêu Hán Trung. Bạch Hạc mỗi đến tê cối bách, huyền vượn lúc

Phục treo cây tử đằng. Ngày ánh tinh lâm, điệt điệt ngàn đầu sương đỏ quấn; vui vẻ âm khe, bồng bềnh vạn đạo Thải Vân phi. U điểu loạn gáy

Thanh Trúc ở bên trong, gà cảnh đủ đấu hoa dại gian. Chỉ thấy cái kia ngàn năm Phong, năm phúc Phong, bông sen Phong, lồng lộng lẫm lẫm phóng hào quang;

Vạn tuế thạch, răng nanh thạch, ba đá nhọn, thình thịch lân lân sinh khí lành. Nhai trước thảo thanh tú, lĩnh bên trên Mai Hương. Bụi gai mật um tùm,

Chi Lan thanh đạm nhạt. Sâu lâm Ưng Phượng tụ ngàn cầm, cổ động Kỳ Lân hạt Vạn Thú. Giản Thủy hữu tình, quanh quanh co co nhiều quấn chú ý;

Núi non không ngừng, trùng trùng điệp điệp điệt điệt tự chu hồi trở lại. Lại thấy cái kia lục hòe, ban trúc, thanh tùng, lả lướt ngàn năm nùng đấu hoa;

Bạch Lý, hồng đào, thúy liễu, sáng quắc ba tháng mùa xuân tranh giành diễm lệ. Rồng ngâm Hổ Khiếu, hạc vũ vượn gầm. Con nai theo hoa ra,

Thanh Loan đối với ngày minh. Chính là Tiên Sơn thực phúc địa, Bồng Lai lãng uyển giống như nhưng. Lại thấy chút ít hoa nở hoa Tạ Sơn đầu cảnh, vân đi

Vân đến lĩnh quan trên.

Nước là tốt nước! Tầng tầng đậm đặc sóng, điệt điệt hồ đồ sóng, tầng tầng đậm đặc sóng trở mình ô lạo, điệt điệt hồ đồ sóng cuốn dầu đen. Gần xem không chiếu thân người ảnh,

Nhìn về nơi xa khó tìm cây cối hình. Cuồn cuộn trên đất mực, cuồn cuộn ngàn dặm tro. Nước bọt phù đến như tích than, bọt nước phiêu khởi giống như trở mình than đá.

Dê bò không ẩm, quạ thước khó bay. Dê bò không ẩm ngại sâu và đen, quạ thước khó bay sợ mịt mù di. Chỉ là trên bờ lô bình Tri Tiết lệnh,

Bãi cát hoa cỏ đấu thanh kỳ. Hồ nước Giang Hà thiên hạ có, suối nguyên trạch động thế gian nhiều. Yên ba đung đưa, sóng lớn thong thả. Yên ba đung đưa tiếp Thiên Hà, sóng lớn thong thả thông địa mạch. Triều đến mãnh liệt, nước thấm

Vịnh hoàn. Triều đến mãnh liệt, giống như sét đánh rống ba tháng mùa xuân; nước thấm vịnh hoàn, lại giống như cuồng phong thổi chín Hạ. Thừa lúc Long phúc lão, hướng

Đến nhất định nhíu mày đi; vượt qua hạc tiên đồng, nhiều lần quả nhiên sầu lo qua. Gần bờ không thôn xã, bàng nước thiếu thuyền đánh cá. Sóng cuốn ngàn

Năm tuyết, vui vẻ tháng sáu thu. Dã cầm bằng qua lại, cát điểu đảm nhiệm chìm nổi. Trước mắt không lưỡi câu khách, bên tai chỉ nghe âu. Đáy biển

Cá bơi vui cười, chân trời qua nhạn buồn."

Đến Nam Thiên môn, gặp lưỡng thủ vệ cũng là bất phàm, một cái là hùng hào nhiều đảm lượng, nhẹ kiện kháng thân hình. Lội nước duy hung lực, chạy lâm sính nộ uy. Một cái là thục (quen thuộc) lụa thanh khăn bôi Ặc, cẩm bào đai lưng ngọc rủ xuống eo, hóng mát (bằng xe) áo  khoác tay áo hái sương phiêu, áp thi đấu lũy đồ thần mạo. Chân đạp ô giày ngồi gãy, cầm trong tay lưỡi dao sắc bén hung kiêu. Trợn lên hai mắt bốn phía nhìn, cái kia Tà Thần dám đến!

Cái kia hai cái thủ vệ nhìn thấy có người vậy mà dám can đảm xông Nam Thiên môn, lúc này quát: "Oanh! Yêu nghiệt phương nào, cũng dám đến Nam Thiên môn quấy rối!"

Tiên Quân xem hai người này trừng mắt trừng mắt, rất là buồn cười. Cũng không muốn khó xử bọn hắn, lập tức theo trong cửa tay áo lấy ra một phong xây Đông Hoàng Thái Nhất ngự ấn thư mời. Cái kia hai gã thủ vệ tiếp nhận thư mời thấy được cái kia che được sâu sắc con dấu về sau, dọa được tam hồn không thấy năm phách, lập tức tất cung tất kính mà đối với Tiên Quân được lòng nói: "Thượng tiên thứ tội, tiểu nhân lập tức tựu bẩm báo Yêu Hoàng bệ hạ."

Nói xong, một gã thủ vệ tựu hoả tốc tiến đến bẩm báo Yêu Hoàng, mà một gã khác thủ vệ thì là canh giữ ở Tiên Quân bên người, cùng Tiên Quân chờ đợi phân công.

Quả nhiên không bao lâu, chỉ thấy được nhị vị Yêu Hoàng chạy tới, thật xa nhìn thấy Tiên Quân, lập tức vui mừng lộ rõ trên nét mặt, một bên cung nghênh Tiên Quân vào khỏi cung điện, một bên sai người cầm lên dưa leo điểm tâm. Tiên Quân giống nhau được cung điện, trong nội tâm tựu một loại rung động cảm giác, đã minh bạch cái gì gọi là tráng lệ, nhưng thấy cái kia ——

"

Điện cao mười trượng, chiếm diện tích bốn mươi năm mươi mẫu, ngọc trụ kim đình, ngọc giai thúy hạm, phục trang đẹp đẽ, chói mắt sinh khỏa. Điện trước một tòa bạch Ngọc Bình đài, cao chừng hơn một trượng, càng tráng lệ. Bởi vì tự bên cạnh cuốn, lại là đi bộ, chưa từng trông thấy điện trên đài đích sự vật. Chỉ thấy cái kia điện đứng hàng ở giữa, ba mặt thúy vú loan vờn quanh, chừng bày ra, không dưới hai trăm tòa; giống như ngọc trâm chọc vào đấy, vân cốt chống không, nghiêng vách tường Quỳnh Lâu (đẹp và tinh xảo), giao tương thấp thoáng. Đối diện lại là một mảnh hồ, trong vắt sóng trong như gương, thật là thanh sâu. Bởi vì mặt đất óng ánh như tinh ngọc, thanh sóng cách bờ bất quá hơn một xích, nhìn lại một mảnh thanh thản, cơ hồ phân không ra là nước tất nhiên. Trong hồ cũng có lớn gần mẫu tiểu một tòa hình bầu dục bạch Ngọc Bình đài, cao hơn mặt nước ước chừng hai xích. Bờ hồ bên cạnh mọc lên một mảnh hoa sen, thủy sinh chi vật lại chủng (trồng) trên đất bằng, củ sen căn cũng lộ ra trên mặt đất, mỗi cành thô ước hai xích, hắn dài quá trượng, chia làm ba, bốn, năm tiết không đều. Nhan sắc so ngọc còn trắng, nhìn lại trơn mềm dị thường, thổi đạn dục phá. Mỗi một tiết bên trên tất cả mọc lên một thanh lá sen, hoặc là một đóa hoa sen. Cái kia diệp hành thô như người cánh tay, dài ước chừng hơn một trượng, diệp có sáu bảy xích Phương Viên. Hoa phân phấn, hồng, thanh, bạch bốn màu, nở rộ lúc ước chừng thúy diệp chi nửa. Có hàm Lôi đem trán, hắn to như dưa, ăn bích diệp kim hành một phụ gia, phảng phất một đầu bạch ngọc trên thuyền, chống hai ba cái bảo tràng thúy che. Thơ cổ "Hoa nở mười trượng, ngó sen to như thuyền", nay chính là gặp chi, (rốt cuộc) quả nhiên đẹp mắt vô cùng. Chỉ là vi số không nhiều, tổng cộng hơn hai mươi đầu. Rắn chắc lại thiếu, chỉ vẹn vẹn có chính giữa một cành Bạch Liên hiện ra đài sen. Hoa bên ngoài càng vây quanh một vòng hai xích rất cao san hô Chu lan, thượng diện mông có một mảnh màu hồng phấn khói nhẹ, ẩn hiện tà khí, liệu là hiếm quý tiên phẩm. Cái kia ngó sen lại non lại tiên, định tất [nhiên] ngon ngọt tuyển mỹ, thoải mái giòn phi thường. Đài sen chỉ này một đóa, tất [nhiên] trân quý hơn."

Đang ngồi bỏ đi chờ đợi gian, dưa leo điểm tâm đã truyền lên ra, đã ăn rồi dưa leo điểm tâm lại là yến hội, tả hữu

Có bốn năm trăm trương đơn mặt bàn, chính xác sắp xếp chỉnh tề ──

Cổ Vân món ăn quý và lạ trăm vị, mỹ Lộc ngàn chung. Quỳnh cao xốp giòn lạc, gấm sợi mập hồng. Bảo trang tràng hoa tươi đẹp, trái cây vị hương nồng.

Đấu đường kẹo Long quấn liệt Sư tiên, bánh đĩnh kéo lô bày Phượng lữ. Ăn mặn có heo dê gà ngỗng cá vịt giống như giống như thịt, tố có sơ đồ ăn măng mầm mỏ mộc

Tai cũng cây nấm. Mấy thứ hương bánh canh, mấy lần thấu xốp giòn đường kẹo. Trơn mềm Hoàng Lương cơm, tươi mát nấm cháo gạo. Sắc sắc phấn súp hương lại

Cay, giống như giống như thêm đổi mỹ còn ngọt. Quân thần cử động chén nhỏ phương an tịch, danh phận phẩm cấp chậm truyền hũ.

Yến hội gian ca múa đã thức dậy, liền gặp tiên nữ cung nga một đám thướt tha dáng người chầm chậm tiến đến, thật là có thể dùng 《 hỉ

Hội (sẽ) tốt nhân 》 mới từ bốn thủ để hình dung ——

"《 hỉ từ 》 vân: hỉ, hỉ, hỉ! Vui vẻ vui cười vậy! Kết hôn nhân, ân ái mỹ. Xảo dạng cung trang, Hằng Nga sao

So. Long trâm (cài tóc) cùng Phượng cầm, diễm diễm phi kim sợi. Môi anh đào răng trắng tinh Chu nhan, niệu Na như hoa nhẹ thể. Gấm trùng trùng điệp điệp, năm màu

Tùng trong; hương phật Phật, thiên kim trong đội.

《 hội (sẽ) từ 》 vân: hội (sẽ), hội (sẽ), hội (sẽ)! Xinh đẹp kiều mỵ. Thi đấu cọng lông tường, lấn Sở muội. Khuynh quốc khuynh thành, so hoa so

Ngọc. Trang sức càng tiên nghiên, trâm (cài tóc) hoàn nhiều diễm lệ. Lan Tâm huệ tính thanh cao, mặt băng cơ quang vinh quý. Lông mày kẻ đen một đường Viễn Sơn hơi,

Yểu điệu yên mảnh mai tích lũy gấm đội.

《 tốt từ 》 vân: tốt, tốt, tốt! Ngọc Nữ tiên em bé. Sâu đáng yêu, thực có thể khoa trương. Mùi thơm lạ lùng mùi thơm ngào ngạt, son phấn giao

Thêm. Sân thượng phúc địa xa, sao giống như quốc vương gia. Cười cười nói nói lộn xộn nhưng trạng thái đáng yêu, sênh ca lượn lờ ồn ào. Hoa chồng chất gấm thế muôn vàn mỹ,

Xem lượt nhân gian sao như hắn.

《 nhân từ 》 vân: nhân, nhân, nhân! Lan xạ hương phun. Tiên Tử trận, mỹ nhân bầy. Tần phi đổi màu, công chúa trang

Mới. Tóc mây chồng chất quạ búi tóc, nghê thường áp Phượng váy. Nhất phái tiên âm to rõ, hai hàng Chu tím rực rỡ. Năm đó từng kết thừa lúc loan tín,

Sáng nay may mà hội (sẽ) tốt nhân."

Yến hội ăn nghỉ, ca múa sau khi chấm dứt, Đông Hoàng Thái Nhất bình lui người không có phận sự, thẳng đến cung điện quạnh quẽ chỉ còn Đông Hoàng, Đế Tuấn còn có Tiên Quân ba người rồi, Đông Hoàng mới nhiệt tình mà kéo qua Tiên Quân tay nói: "Lão đệ ah, ngươi xem cái này, cái này Hậu Thổ đã trở thành thánh nhân, giáo Yêu tộc như thế nào cho phải à?"

Tiên Quân cười cười, nhanh chóng hai Hoàng thẳng gọi mẹ, rốt cục đều không đùa hai người bọn họ, nhẹ nhõm nói ra: "Nhị vị bệ hạ chi bằng yên tâm, cái này nếu không không phải cái gì chuyện xấu, trái lại thiên đại chuyện tốt ah!"

Đông Hoàng nghi ngờ nói: "Chuyện tốt? Thế nào lại là chuyện tốt đâu này? Rõ ràng Vu tộc là hơn ra một cái thánh nhân ra, nếu quả thật đánh nhau lời nói, chúng ta mà ngay cả diệt tộc khả năng đều có."

Đế Tuấn cũng là đồng ý Đông Hoàng mà nói.

Tiên Quân giải thích nói: "Các ngươi không cần lo lắng quá mức, bởi vì Hậu Thổ hiện tại đã thành thánh, mà thành thánh điều kiện tựu là trọn đời không thể ra địa phủ một bước. Cho nên Vu tộc không chỉ không có tăng cường thực lực, ngược lại là bởi vì thiếu đi một cái Tổ Vu mà suy yếu không ít thực lực."

Đông Hoàng nghe xong đại hỉ, cười to nói: "Thật sự là trời cũng giúp ta, thiên phù hộ chúng ta Yêu tộc ah."

Đế Tuấn cũng là mừng rỡ, nói: "Nếu như là thật sự, như vậy hiện tại tựu là đánh Vu tộc thời cơ tốt nhất đi à nha. Vu tộc thiếu đi một cái Tổ Vu nhất định bố không thành đô thiên thần sát đại trận, như vậy chúng ta tựu một chút cũng không đều Vu tộc rồi, vừa vặn thừa cơ diệt đi Vu tộc."

Tiên Quân nói ra: "Tốt rồi, hiện tại nói cho các ngươi chân tướng, các ngươi phải nên làm như thế nào cũng không cần ta nói cho các ngươi biết rồi, cái kia bản tôn tựu cáo từ trước."

Đông Hoàng cùng Đế Tuấn nghe nói Tiên Quân phải đi, liền vội vàng kéo Tiên Quân tay, giữ lại nói: "Huynh đệ ngươi đường xa mà đến thật là không dễ, sao có thể nhanh như vậy tựu đi đâu rồi, nếu như người khác biết rõ còn tưởng rằng là Yêu tộc chậm trễ Tiên Quân đây này."

Chỉ là Tiên Quân chú ý đã định, hai Hoàng thật sự không lay chuyển được, mới không bỏ mà phóng Tiên Quân rời đi.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 50: Vu Yêu hai tộc đại chiến Hồng Quân đạo tổ hiện thân

Yêu tộc kể từ khi biết Vu tộc đã không có Hậu Thổ một viên Đại tướng về sau, lập tức chuẩn bị chiến tranh, hiệu triệu thiên hạ các lộ yêu ma, muốn đánh Vu tộc.

Mà lần này nhân mã cơ hồ là dốc toàn bộ lực lượng, theo lên tới Yêu Hoàng hạ đến Tiểu Yêu, theo bên trên chuẩn thánh hạ đến Địa Tiên, đều tham dự lần này chiến đấu, quy mô chưa từng có. Nguyên soái đương nhiên là tay cầm Chiêu Yêu Phiên Đông Hoàng Thái Nhất cùng nắm giữ Hà Đồ Lạc Thư Đế Tuấn rồi, mà quân sự thì là Côn Bằng, về phần các lộ thống soái tướng quân tắc thì do thập đại yêu thánh đến đảm đương. Cái này thập đại yêu thánh có: hống: bản phương bắc ăn thịt người chi thú, hình dáng như khuyển, truyền vi trên biển thần thú, hình dáng như mã mà có lân, trong miệng phóng hỏa, chất mãnh liệt dị thường, thực long não.

Tính cách: nóng nảy

Thần thông: hóa Hỏa Thần công

Lỏa cá: khuê núi, mông nước ra yên, nam lưu rót tại dương nước, trong đó nhiều hoàng bối; lỏa cá, cá thân mà cánh chim, âm như uyên ương, gặp tắc thì hắn ấp lũ lụt.

Tính cách: âm nhu

Thần thông: bát hoang đại dương mênh mông thần công

Cùng Kỳ: khuê núi, hắn bên trên có thú yên, hắn hình dáng như trâu, vị cọng lông, tên viết Cùng Kỳ, âm như grraaào cẩu, là ăn thịt người.

Tính cách: hung ác

Thần thông: tròn Nguyệt Lang gào thét thần thông

Thiên Cẩu: Âm Sơn, có thú yên. Hắn hình dáng như báo mà người già, tên viết Thiên Cẩu, hắn âm như lưu lưu , có thể ngự hung.

Tính cách: tai ách

Thần thông: Thiên Cẩu thực Thần Mặt Trời thông

Tranh: chương nga chi núi, không cỏ cây, nhiều ngọc, bích. Gây nên cái gì quái. Có thú yên, hắn hình dáng như xích báo, năm vĩ một góc, hắn âm như kích thạch, kỳ danh viết tranh.

Tính cách: tà ác

Thần thông: âm ma công

Mập di ( điểu ): anh núi, có điểu yên, hắn hình dáng như chim cút, hoàng thân mà xích mỏ, kỳ danh viết mập di, thực chi đã lệ , có thể sát trùng.

Tính cách: tốt thực

Thần thông: trong nháy mắt độn thần thông

Cổ điêu: lộc Ngô chi núi, bên trên không cỏ cây, tiền nhiều thạch. Trạch càng chi thủy ra yên, mà nam lưu rót tại bàng nước. Nước có thú yên, tên viết cổ điêu, hắn hình dáng như điêu mà có giác [góc], hắn âm như hài nhi chi âm, là ăn thịt người.

Tính cách: tà ác

Thần thông: hóa cổ thần công

Cửu Vĩ Hồ: Thanh Khâu chi núi, có thú yên, hắn hình dáng như hồ mà Cửu Vĩ, hắn âm như hài nhi, có thể ăn thịt người; thực người không cổ.

Tính cách: yêu mị

Thần thông: Cửu Vĩ hóa hồ đại pháp

Thủy Kỳ Lân: phẩm tính nhân từ, yêu lực cường đại sinh vật, am ngộ thế lý, thông Hiểu Thiên ý , có thể lắng nghe thiên mệnh, vương giả thần thú.

Tính cách: nhân từ

Thần thông: Thông Thiên ngộ mà đại pháp

Xoáy quy: nữu dương chi núi. Quái thủy ra yên, mà chảy về hướng đông rót tại hiến cánh chi thủy. Trong đó nhiều Huyền Quy, hắn hình dáng như quy mà đầu chim hủy vĩ, kỳ danh viết xoáy quy, hắn âm như phán mộc, bội chi không điếc , có thể vi đáy ngọn nguồn.

Tính cách: quái dị

Thần thông: huyền Vũ Chân bí quyết

Đồng thời đảm nhiệm tiên phong chính là từng cái đại yêu, có: ác thú: cổ đại trong truyền thuyết một loại mãnh thú. Ác thú rất giống hổ, cọng lông trường, mặt người hổ đủ heo khẩu răng, vĩ trường, bị dùng để ví von ngoan cố không thay đổi, thái độ hung ác người. Tương truyền là phương bắc Thiên Đế Chuyên Húc nhi tử, nó còn có tên gọi là ngạo hung ác, khó huấn, do cái này mấy cái danh tự ở bên trong, cũng có thể mơ hồ suy ra nó với tư cách rồi. Cùng Cùng Kỳ đồng dạng, ác thú về sau cũng thành tứ hung một trong.

Bạch Trạch: Côn Lôn Sơn bên trên nổi tiếng thần thú, toàn thân tuyết trắng, có thể tiếng người nói, thông vạn vật chi tình, rất ít qua lại, trừ phi lúc đương thời thánh nhân thống trị thiên hạ, mới dâng tặng sách tới. Là có thể làm cho người gặp dữ hóa lành Cát Tường chi thú.

Tất Phương: một loại điểu, hình hình dáng như hạc, một chân, có màu đỏ vân cùng mỏ trắng.

Giải Trĩ: là Âu Lạc trong truyền thuyết Thượng Cổ thần thú, hình thể đại người như trâu, tiểu người như dê, cùng loại Kỳ Lân, toàn thân mọc ra nồng đậm ngăm đen cọng lông, hai mắt sáng ngời hữu thần, trên trán bình thường trường một góc, tục xưng Độc Giác Thú [Unicron]. Nó có được rất cao trí tuệ, hiểu tiếng người biết nhân tính. Nó trợn mắt tròn xoe, có thể phân biệt đúng sai, có thể thức thiện ác trung gian, phát hiện gian tà quan viên, tựu dùng giác [góc] đem hắn sờ ngược lại, sau đó ăn vào bụng tử.

Hoành công cá: sống ở thạch hồ, này hồ hằng băng. Trường bảy tám xích, hình như lý mà xích, ban ngày ở trong nước, đêm hóa thành người. Đâm chi bất nhập, nấu chi bất tử, dùng ô mai hai miếng nấu chi tắc thì chết, thực chi nhưng lại tà bệnh.

Quỳ:《 Sơn Hải kinh • Đại Hoang kinh 》 ghi lại: trong đông hải có Lưu Ba Sơn, nhập biển bảy nghìn dặm. Hắn bên trên có thú, hình dáng như trâu, thương thân mà không có sừng, một chân, xuất nhập nước tắc thì tất [nhiên] mưa gió, hắn quang như Nhật Nguyệt, hắn âm thanh như sấm, kỳ danh viết quỳ. Hoàng Đế có được, dùng hắn da vi cổ, quyết dùng Lôi Thú chi cốt, âm thanh nghe thấy năm trăm dặm, dùng uy thiên hạ.

Truyền thuyết VN Đông Hải bên trên có một tòa "Lưu phá núi", quỳ tựu cư ngụ ở nơi này trên núi. Quỳ thân thể cùng đầu giống như ngưu, nhưng là không có giác [góc], hơn nữa chỉ có một chân, toàn thân màu xanh đen. Nghe nói quỳ thả ra như là Nhật Nguyệt y hệt hào quang cùng Lôi Minh y hệt tiếng kêu, chỉ cần nó ra vào trong nước, tất nhiên sẽ khiến cho gió bão. Tại Hoàng Đế cùng Xi Vưu trong chiến tranh, Hoàng Đế bắt được quỳ, dùng da ngoài của nó chế tác trống quân, dùng xương cốt của nó với tư cách dùi trống, kết quả đập nện mặt này cổ tiếng vang có thể truyền khắp Phương Viên 500 ở bên trong, sử (khiến cho) Hoàng Đế quân sĩ khí đại chấn, Xi Vưu quân hoảng hốt.

Quỳ cùng Thiên Địa cùng sinh thế bên trên chỉ có ba con đã ngoài là con thứ nhất thứ hai chỉ (cái) chính là Tần Thủy Hoàng giết chết nhưng Tần Thủy Hoàng không có Hoàng Đế công lao sự nghiệp cho nên cái này quỳ da làm thành cổ tựu không có thần kỳ như vậy rồi.

Anh chiêu: mặt người thân ngựa, có Hổ Văn, sinh cánh chim, thanh âm như lưu. Được xưng là thay Thiên Đế xem hoa viên thần, nhưng thoạt nhìn nhiều nhất bất quá là chỉ (cái) thần thú mà thôi

Đương Khang: có răng Tiểu Trư hình dáng, bởi vì tiếng kêu mà được gọi là. Có thể đoán được năm được mùa.

Ứng Long: Đại Hoang Đông Bắc góc ở bên trong, có núi tên viết hung cày mô đất. Làm đại hạn, hạn mà làm Ứng Long hình dạng, chính là được mưa to.

Xích mặt người thân cá: trong truyền thuyết dị cá tên. Mặt người, âm như uyên ương, thực chi có thể liệu bệnh. Hắn nói thủy thấy ở Tiên Tần.

Diệt mông điểu: cầm loại, màu xanh lông vũ, màu đỏ cái đuôi, cũng gọi là mạnh điểu.

Thiên Hồ: trong truyền thuyết có Thông Thiên chi thuật tiên hồ. 《 huyền trong nhớ • nói hồ 》: "Hồ, 50 tuổi, có thể biến hóa vị phu nhân; trăm tuổi vi mỹ nữ, vi thần vu... , sao biết được ngàn dặm ngoại sự, thiện cổ mị, khiến người mê hoặc mất trí; thiên tuế tức cùng thiên thông."

Giảo hoạt, bốn chân thú, thân như cẩu, báo vân sừng trâu, gọi như cẩu thanh âm, hiện tắc thì hoa mầu thành thục mùa thu hoạch.

Lôi Minh, Cổ Thần thú, Long thần đầu người, phát bụng lúc sẽ thả một hồi tiếng sấm.

Quỷ, thủy sinh vật, thân như quy, màu trắng thân thể, màu đỏ đầu, có thể biết trước hoả hoạn.

Tất Phương điểu, cầm loại, mặt người, chỉ có một chân.

Diệt mông điểu, cầm loại, màu xanh lông vũ, màu đỏ cái đuôi, cũng gọi là mạnh điểu.

Tịnh Phong, bốn chân thú, heo thân, thân thể trước sau có tất cả một cái đầu heo, toàn thân.

Tất [nhiên] cá, thủy sinh vật, một cái sừng, thuỷ bộ lưỡng thê, thánh nhân có thể cỡi bên trên nó phi hành.

Thừa lúc hoàng, bốn chân thú, hồ ly, trên lưng sừng dài, dùng nó đem làm tọa kỵ có thể dài thọ đến 2000 tuổi.

Nghe thấy lân, bốn chân thú, hình thể giống như heo, màu vàng da lông, đầu màu trắng, cái đuôi màu trắng, có thể khống chế gió lớn, xuất hiện chỗ sẽ nổi lên cuồng phong.

Thao dư, bốn chân thú, thân giống như mã, ngày đi vạn dặm.

Giảo, bốn chân thú, bạch mã, có giống như răng cưa đồng dạng hàm răng, chuyên thực hổ báo.

Cung cung, bốn chân thú, mã, tố sắc, ngày đi năm nghìn dặm.

Hồng Hồng, bốn chân thú, một mặt có tất cả hai cái đầu.

Tê giác, bốn chân thú, ngưu một thân, chỉ (cái) sinh một cái sừng, thể trọng ước 3000 cân, có thể hóa thân thành ngưu tinh.

Tinh mã, bốn chân thú, mã, lưng (vác) đầu gối hàn ba bên trên có rất lớn lên cọng lông, ngày đi tám nghìn dặm.

Lăng cá, cấp thấp người cá. Thủy sinh vật mặt người thú, nửa người dưới là cá thân, có tay có đủ, nửa người trên là xinh đẹp nữ tử. Người cá một loại, nước mắt bên trong có trân châu.

Thượng diện cái kia chút ít đều là chủ lực, mà còn lại thì còn lại là pháo hôi. Cũng có vô số: trục, cầm loại, giống như diều hâu, trảo giống người tay, hình tượng chim cút

Quỳ, Cổ Thần thú, thân như trâu, màu nâu xanh thân thể, trên đầu không có sừng, chỉ có một chân, trên người sặc sỡ loá mắt. Hội (sẽ) mang đến mưa gió, tiếng sấm.

Những vì sao, mặt người thú, vượn, Tinh Tinh (người vượn), yêu rượu, biết chuyện cũ, tiếng người ngữ, thực chi kiện đi.

Dục bái, thủy sinh vật, sứa, thuần trắng, bội dùng không sinh cổ trướng bệnh.

Lộc Thục, bốn chân thú, mã, Hổ Văn, hồng vĩ, hội (sẽ) ngâm xướng, âm thanh mỹ, dưỡng chi phù hộ tử tôn sinh sôi nảy nở.

Xoáy quy, thủy sinh vật, quy, điểu đầu, đuôi rắn, giống như Mộc Đầu đánh, bội dùng phòng tai điếc, trị chân kén.

Khuê cá, thủy sinh vật, ngưu, đuôi rắn, hai cánh, giống như ngưu, thực chi không được ung sưng bệnh.

Loại, bốn chân thú, mèo hoang, có tóc, loài lưỡng tính, còn gọi là hương mao, Minh triều từng xuất hiện, thực chi sẽ không đố kị.

Phó trì, bốn chân thú, dê, Cửu Vĩ bốn tai, con mắt tại phần lưng trên đỉnh, bội dùng không biết hoảng sợ hung hãn sợ.

So phù, cầm, ba đầu sáu mắt sáu chân, bốn cánh, thực rất ít ngủ dục.

Rót rót, cầm, cưu, lông vũ diễm lệ, tiếng kêu như người mắng nhau, dưỡng chi năng không bị mê hoặc.

Phúc trùng, xà, màu đỏ đen, lại tên Thảo Thượng Phi.

Đao cá ." Đầu cá rất dài, đại người một xích(0,33m) đã ngoài, thực chi vị cực kỳ mỹ. Thái Hồ đến nay nhưng có rất nhiều.

Hoàn, bốn chân thú, dê, không miệng, không ăn lại có thể sống được, ăn hết này dê có thể kháng đói khát.

Địa Tê ngưu, bốn chân thú, một sừng.

Cù như, cầm, mặt người thú, màu trắng đầu, ba con chân, tiếng kêu như kỳ danh chữ.

Đại xà quái, xà, thân hình khổng lồ, giống như núi nhỏ.

Xe buýt dê, bốn chân thú, thân như con lừa, cái đuôi giống như mã, thực chi có thể trị thể thuân, trơn bóng khô ráo làn da.

Diệp kênh mương, cầm, thân giống như Gà Rừng, lông vũ là màu đen, móng vuốt vi màu đỏ. Làm thuốc dùng có thể trị liệu da thuân.

Xích hồ, cầm, vẹt. Thể sắc đỏ vàng, cực đẹp, chăn nuôi có thể phòng ngự hoả hoạn.

Ân điếc, bốn chân thú, dê, mọc ra màu đỏ trường liệp cọng lông.

Mẫn, cầm loại, chim bói cá, miệng hồng, dưỡng chi có thể dự báo cháy.

Cá tươi, thủy sinh vật, thân dạ con ba ba, như dê giống như đại.

Mập di, thân như chim cút, lông vũ màu vàng, miệng hồng. Thực chi có thể trị ác đau nhức, giết hết độc trùng.

Hào trệ, bốn chân thú, thân như heo, màu trắng cọng lông, cọng lông rất giống phụ nữ cây trâm, đỉnh vi màu đen.

Rầm rĩ, vượn loại, thân như Viên Hầu, cánh tay rất dài, giỏi về ném thạch vật, lại tên cự di hầu.

Hải Phỉ, loài chim, mặt người thân chim, thân như kiêu, chỉ có một chân, chỉ ở mùa đông xuất hiện, mùa hè ngược lại ở ẩn, ăn mặc nó lông vũ làm thành áo choàng , có thể không úy kỵ Lôi Điện.

Mãnh liệt báo, bốn chân thú, thân như gấu, nhưng so gấu nhỏ, tham ăn xà, còn tham ăn đồng cùng thiết.

Đỗ quyên, cầm loại, có thể tự hô kỳ danh, đơn giản có thể thành tinh.

Bạch hàn điểu, cầm, có thể bắn ra thủy tiễn đả thương người.

Khê bên cạnh, bốn chân thú, thân như cẩu. Dùng da ngoài của nó làm thành đệm giường phố dưới thân thể, không sinh ký sinh trùng.

Lịch, cầm loại, thân như chim cút, Hắc Vũ cọng lông, trên cổ màu đỏ, Tường điểu.

Lương như, bốn chân thú, thân như lộc, bạch vĩ, chân sau giống như móng ngựa, chân trước giống người tay, trên đầu có tứ giác.

Mẫn, bốn chân thú, thân hình giống như ngưu, thương màu đen da lông, mắt to.

Xạ tinh, bốn chân thú, thân như lộc, chân trước đoản, chi sau trường, đề nhỏ, tai đại, tề cùng bộ phận sinh dục tầm đó có xạ hương tuyến. Cũng xưng hương hoẵng, xạ là một loại rất trân quý dược vật. Có thể thả ra hương khí, khiến người ý loạn thần mê.

Tinh điểu, cầm loại, thân như Hỉ Thước, lông vũ là màu đỏ đen đấy, sinh hai đầu tứ giác. Có thể thực hỏa , có thể dự báo cháy, nuôi nó có thể phòng ngự hoả hoạn.

Nai, bốn chân thú, chân giống như lộc không phải lộc, đầu giống như Mã Phi mã, thân giống như con lừa không phải con lừa, đề giống như ngưu không phải ngưu. Lại xưng "Tứ Bất Tượng" có thể tiến hóa làm kỳ lân.

Cử động phụ, vượn loại, thân như Viên Hầu, cánh tay cùng cái đuôi có vằn, vuốt ve ma chính mình, lực lớn vô cùng, có thể cử động Thạch Đầu ném người.

Man man, cầm loại, thân như gà rừng, một cánh độc nhãn, màu đỏ cùng màu xanh lông vũ, thập phần xinh đẹp, thiên hạ đại loạn lúc xuất hiện, hai cái điểu tập hợp mới có thể bay bay liệng, lại xưng chim liền cánh.

Văn diêu cá, thủy sinh vật, thân như cá chép, cá thân điểu cánh, thân thương sắc hoa văn, đầu bạc hồng miệng.

Loan điểu, tứ cấp Phượng Hoàng. Hiện tắc thì ngũ cốc được mùa, công kích pháp thuật: có thể làm cho người điên cuồng, thường cả đàn cả lũ mà bay lượn.

Chim cút điểu, tứ cấp Phượng Hoàng, tính cực đẹp, hỏa hệ, theo tuổi, mỗi một trăm năm tinh thông một cái đối ứng đẳng cấp hỏa hệ pháp thuật.

Tranh, bốn chân thú, thân như báo, không vĩ một sừng, gọi như kích thạch thanh âm.

Thiên Cẩu, bốn chân thú, thân như cẩu, đầu bạc, gọi như sét đánh thanh âm, dưỡng chi có thể chống cự hung tàn dã thú tập kích.

Rót, bốn chân thú, thân như mèo hoang, độc nhãn Tam Vĩ, rít gào như trăm chủng (trồng) động vật tề minh : trỗi lên, ngụy Thú Vương.

Khinh dục, cầm loại, thân như thấp kém tác phẩm thỉnh xóa bỏ, ba đầu lục vĩ, giỏi về vui cười, sống mái nhất thể. Có thể thôi miên, có thể làm cho người ngủ say sưa, không làm ác mộng, hắn lông vũ có thể phòng hung tà. Cát thú.

Đem làm hỗ, cầm loại, hình như gà rừng, có thể dùng dưới cổ lông vũ đem làm cánh phi, có thể phát ra kỳ quang lập tức đả thương người con mắt, hung thú.

Thần 黆, mặt người thú, mặt người thú thân, độc tay độc chân, gọi như mọi người ngáp, có thể đem như thôi miên, tính dịu dàng ngoan ngoãn, cát thú.

Bác (bỏ), bốn chân thú, thân như mã, lông trắng hắc vĩ một sừng, tham ăn lão hổ cùng con báo, pháp thuật đe dọa, gọi giống như nổi trống, cát thú, thuần chi có thể để phòng ngự binh khí tai ương.

Nho từ cá, thủy sinh vật thể hình như che chuyển diêu, điểu đầu vây cá đuôi cá, tiếng kêu giống như đánh khánh thạch, gọi lúc trong thân thể toát ra trân châu Hòa Ngọc thạch, cát thú.

Ai hồ, mặt người thú, mặt người thân ngựa điểu cánh đuôi rắn, ưa thích đem người ôm mà bắt đầu..., cát thú.

Trơn trượt cá, thủy sinh vật, thân như lươn cá, hồng lưng (vác), gọi như, khảy đàn cầm sắt, cực kỳ êm tai, nước miếng có thể trị liệu khối u, cát thú.

Nước mã, bốn chân thú, thân như mã, chân trước có hoa vân đuôi trâu, tiếng kêu như người gọi giống như.

Rót sơ, bốn chân thú, thân như mã, mọc một sừng, góc trên có giáp vân giao thoa, có thể nuốt hỏa, có thể dùng chi phòng ngự hoả hoạn.

Khinh dục, cầm loại, hình như chim, năm màu lông vũ, màu đỏ hoa văn sống mái nhất thể, hắn ăn thịt chi không sinh ung độc bệnh. Cát thú.

Tiêu cá, thủy sinh vật, thân như gà, hồng vũ Tam Vĩ sáu chân bốn đầu, cùng Hỉ Thước tương tự, hắn âm thanh có thể gia tăng vui mừng, vui cười dùng quên lo. Cát thú.

Mười thân khuyển, bốn chân thú, thân như cẩu, hỉ mười chỉ (cái) cùng một chỗ hành động, một cái vi thủ lĩnh, có thể khiến người thân thể ung sưng, hung thú.

Mạnh hòe, bốn chân thú, thân như con nhím, cọng lông màu đỏ, gọi như ròng rọc kéo nước bơm nước, biết pháp thuật, bị thi thuật giả có thể phòng ngừa ngoài ý muốn hung hiểm.

Rạng rỡ cá, thủy sinh vật, thân như hỉ tước, mười cánh, lân đều sinh trưởng ở lông cánh mũi nhọn, có thể dư biết cháy, phòng ngừa hoả hoạn, thực chi không hại bệnh vàng da bệnh, cát thú.

Ổ điểu, cầm loại, thân như chuột, sinh điểu cánh, tiếng kêu giống như dê, có thể dự báo bệnh tình, phòng ngừa binh qua tai ương, cát thú.

Tai chuột, bốn chân thú, thân như chuột mập, thỏ đầu nai thân, mọi người dùng cái đuôi của nó làm cánh có thể phi, âm thanh giống như cẩu, thực chi không hại trướng cổ bệnh, phòng ngự bách độc chi hại, cát thú.

Mạnh cực, bốn chân thú, thân như con báo, sinh lông trắng, cái trán da lông có hoa vân, giỏi về mai phục che dấu, gọi như tự hô kỳ danh, cát thú.

U 鴳, vượn loại, thân giống như Viên Hầu, trên người da lông hình thành hoa văn, gọi như tự hô kỳ danh. Giỏi về vui cười, gặp người tựu giả chết.

Đủ tí, vượn loại, thân giống như Viên Hầu, chiều dài liệp cọng lông đuôi trâu móng ngựa, vĩ bên trên có hoa vân, gặp người tựu hô to gọi nhỏ.

鵁, cầm loại, hình như Hỉ Thước, lông vũ cùng con mái gà rừng tương tự, gọi như tự hô kỳ danh, thực chi năng tránh gió, cát loại thú.

Chư kiền, bốn chân thú, thân như báo, đuôi dài đầu người người cầm đầu (tai trâu) độc nhãn, giỏi về lớn tiếng tru lên.

Cái kia phụ, bốn chân thú, thân như trâu, sinh bạch vĩ. Tiếng kêu giống người tại kêu gọi giống như.

Tủng tư, cầm loại, mặt người thú thân, thân giống như gà mái, gặp người tựu nhảy.

Trường xà, loài rắn, thân thể lông dài, gọi như gõ mõ cầm canh thanh âm.

Phi phi, thủy sinh vật, thịt có độc, có thể phun ra độc khí.

Sào cá, thủy sinh vật, thân giống như cá chép, dưới bụng trường gà đủ, thực chi trị liệu vưu sưng bệnh.

Vây cá cá, thủy sinh vật, cá thân đầu chó, tiếng kêu giống như hài nhi khóc nỉ non, thực chi trị điên bệnh.

Mập di, loài rắn, một đầu lưỡng thân, tám thước đến dài.

Ấu, bốn chân thú, thân như báo, trên đầu có hoa vân.

Cô tất, cầm loại, thân như thấp kém tác phẩm thỉnh xóa bỏ, sinh màu trắng lông vũ hoa văn, thực chi nhãn con ngươi không mờ.

Hoàng điểu, cầm loại, hình như kiêu, đầu trường lông vũ trắng, tiếng kêu có thể khiến người sẽ không sinh ra ghen ghét ý niệm, cát thú.

Đống đống, bốn chân thú, thân như dê, chỉ có một cái sừng cùng một con mắt, con mắt sinh trưởng ở lỗ tai về sau, có thể cùng người nói chuyện với nhau, cát thú.

Sư cá, thủy sinh vật, người cá một loại, miệng phun kịch độc.

Nguyên, bốn chân thú, thân như trâu, ba con chân, thân như lợn rừng.

Bi gấu, bốn chân thú, hình như con nai, sinh nhật, lực lớn, hung thú.

Bồ di cá, thủy sinh vật, thân như xà, sáu cái chân, con mắt giống như mã, hắn ăn thịt chi năng không làm ác mộng, cát thú.

Dong dong cá, thủy sinh vật, hình như trâu cày, gọi như heo tiếng kêu.

Theo theo, bốn chân thú, thân như cẩu, sáu cái chân, gọi như tự hô kỳ danh.

Châm cá, thủy sinh vật, miệng giống như châm, thực chi tăng cường thể chất, bất nhiễm ôn dịch.

Thùng thùng cá, thủy sinh vật, hình như heo, trong cơ thể có Dạ Minh Châu.

Châu tỳ cá, thủy sinh vật, thân giống như lá phổi, bốn mắt, sáu chân, đủ ở bên trong có màu xanh lá hạt châu, thực chi có thể gia tăng nội lực.

Chu nhuyễn, bốn chân thú, hình như hồ ly, lưng (vác) trường vây cá, tiếng kêu có thể khiến cho người khủng hoảng.

Đề hồ, cầm, hình như uyên ương, đủ người cao chân, có nó ở bên khởi công xây dựng thuỷ lợi có thể làm chơi ăn thật, cát thú.

Ô ô, bốn chân thú, thân như mã, con mắt giống như dê, tứ giác, đuôi trâu, gọi như chó sủa. Xuất hiện quốc gia sẽ xuất hiện rất nhiều giảo hoạt chính khách, cát thú.

Kiết (móc) câu, cầm loại, hình như vịt hoang, trường đuôi chuột, thiện leo cây, xuất hiện quốc gia đem có tật bệnh lưu hành, hung thú.

Oán Hồ, bốn chân thú, thân như nai, trường cá mắt, tiếng kêu có thể khiến cho người oán hận.

Quai hàm quai hàm cá, thủy sinh vật, hình như cá chép, đủ sinh sáu chân, thật dài điểu vĩ. Tiếng kêu như gọi "Ca ca", rất là thú vị.

Tinh tinh, bốn chân thú, thân như trâu, mọc ra đuôi ngựa ba.

Con ba ba tinh, thủy sinh vật, đầu đặc biệt lớn, người mặc giáp cứng, đao thương khó nhập.

Sài cá, thủy sinh vật, thân như phụ cá, một đầu mười thân, nói láo : đánh rắm công kích địch nhân.

Đương Khang, bốn chân thú, thân như heo, có lợi hại hàm răng, thường tự hô kỳ danh, hiện thân chỗ mùa thu hoạch lớn.

Gấu chuột, bốn chân thú, thực trùng chuột, có hoa vân, trên người rất nhiều bướu thịt.

Hào cá, thủy sinh vật, thân như vị cá, hồng miệng, cái đuôi có hồng lông vũ, nước miếng có thể trị liệu bạch tiển bệnh.

Cá bay, thủy sinh vật, hình như phụ cá, thực chi có thể trị liệu bệnh trĩ, dừng lại tiết.

Truất truất, bốn chân thú, hình như con báo bạch vĩ, có xơ cọ, dưỡng chi có thể mang đến sung sướng. Cát thú

Hạt điểu, cầm loại, cái đuôi có thể dùng để chứa đựng sức võ sĩ mũ, có thể gia tăng đấu khí, hắn tính hiếu chiến, thường xuyên đánh nhau thẳng đến đấu chết mới thôi.

Ấu, cầm, hình như vịt hoang, màu xanh thân hình, đỏ nhạt con mắt, hồng vĩ, thực chi có thể thụ thai.

Cá bay, thủy sinh vật, hình như heo, có hoa vân, thực chi năng tăng lòng gan dạ, hắn da chế tạo xứng vật có thể tránh nạn binh hoả tai ương.

Tê kênh mương, bốn chân thú, thân như trâu, thương sắc thân hình, tham ăn người, gọi như hài nhi khóc nỉ non.

Nhu khuyển, bốn chân thú, chiều cao lân giáp, cọng lông sinh trưởng ở lân giáp chính giữa. Cát thú.

Kiêu điểu, cầm loại, con mắt thứ ba, có lỗ tai, gọi như lộc minh, phun khí có thể làm cho người được ẩm ướt bệnh.

Linh yêu, cầm loại, hình như núi gà, thật dài cái đuôi, màu đỏ lông vũ, màu xanh miệng, gọi tự hô kỳ danh, có thể biến ảo, có thể khiến người không hoạn mơ tưởng.

Xoáy quy, thủy sinh vật, điểu đầu con ba ba vĩ, hỉ bổ Mộc Đầu, mộc loại khắc tinh.

Dầu tích cá, thủy sinh vật, thân như con ếch, bạch miệng, âm thanh như con cú mèo gọi.

Văn Văn, bốn chân thú, thân tiểu phong, tinh tế cái đuôi, đầu lưỡi phản trường, giỏi về la lên cùng sờ phảng phất tiếng người.

Ba chân quy, thủy sinh vật, thực chi không sinh bệnh nặng. Cát thú.

Luân cá, thủy sinh vật, thân giống như cá trích, sinh màu đen hoa văn, tiếng kêu khiến người tinh thần no đủ, không muốn chìm vào giấc ngủ.

Ngư Nhân, thân như đàn khỉ, nhảy vọt trảo, chân bạch, ngón chân tương đối, tiếng kêu khiến người không hoạn bệnh đa nghi, tăng cường dũng khí thể lực.

Thần đam, bốn chân thú, mặt người, gió xoáy:sừng dê, hổ trảo. Thích quần cư, thân thể lòe lòe sáng lên, cát thú. Có thể phát ra cường quang.

Cá sấu Dương Tử, thủy sinh vật, có thể nghe hiểu tiếng người, tính hung mãnh, cát thú.

Trộm mỡ, cầm loại, màu đỏ lông vũ, đầu màu trắng, có thể biết trước cháy, cát thú.

Rắn nước tinh, bốn chỉ (cái) cánh, tiếng kêu to có thể làm người mê muội.

Chậm điểu, cầm loại, thân như gà rừng, hỉ ăn con rệp, có thể khu trừ mùi hôi. Cát thú.

Anh muôi, cầm loại, hình như Hỉ Thước, mắt đỏ, hồng miệng, màu trắng lông vũ, cái đuôi giống như cái thìa, có thể dùng vĩ nện người.

Thanh canh, cầm loại, màu xanh lông vũ, màu trắng miệng, màu trắng con mắt, màu trắng cái đuôi , có thể khống chế ôn dịch lưu hành. Cát thú.

Lăng, bốn chân thú, thân như cẩu, người mặc lân giáp, hổ trảo, giỏi về nhảy lên phịch, có thể khiến người chi không sinh phong tật, cát thú.

Ba chân con ba ba, thủy sinh vật, cái đuôi giống như nhánh cây, có thể xua tán bệnh đa nghi.

Chí dục, cầm loại, thân như thấp kém tác phẩm thỉnh xóa bỏ, màu đỏ chân, có thể biết trước cháy.

Núi cao, mắng tiên, heo thân đầu người, người mặc màu đỏ cọng lông, đặc biệt giỏi về mắng chửi người, có thể đem người tươi sống mắng chết.

Kiêu trùng, Địa Tiên, hình người hai đầu, là hết thảy ngủ đông trùng thủ lĩnh.

Tây bảy thần, Địa Tiên, mặt người thân bò, bốn cái chân mà chỉ có một cái cánh tay, cầm quải trượng hành tẩu, là phi thú chi thần.

Nhưng đã, vui cười tiên, thân như trâu, âm thanh tám chân, song đầu, đuôi ngựa, tiếng kêu như thổi nhạc khí màng mỏng lúc thanh âm, có thể làm cho người phiêu phiêu dục tiên.

Lục Ngô thần, Địa Tiên loại, mặt người thú thân, hình như hổ, sinh Cửu Vĩ. Lực lớn vô cùng.

Trường thừa lúc, Địa Tiên, thân người, sinh ra giống như con báo vĩ, vĩ có thể quật đả thương người, đi như tia chớp, tốc độ cực nhanh.

Tây Vương, Địa Tiên, hình người, báo vĩ răng nanh, giỏi về rít gào gọi, mang ngọc thắng tại tóc rối bời lên, về sau tu luyện thành thần.

Bạch Đế Thiếu Hạo, Địa Tiên loại, thần thông quảng đại, pháp lực vô biên.

Đế Giang, Địa Tiên, đi giống như hoàng túi, màu đỏ làn da, sáu chân bốn cánh, pháp lực vô cùng.

Núi mười bốn thần, Địa Tiên, heo thân, mang tinh mỹ ngọc khí, tế phẩm dùng ngọc khí, có thể vẫy gọi.

Núi mười thần, Địa Tiên, heo thân, tám cái chân, đuôi rắn, tế phẩm dùng một khối tinh mỹ ngọc thạch, chôn ở dưới mặt đất, là được vẫy gọi.

Đông Sơn thần linh, Địa Tiên, thân người đầu rồng, có thể điều khiển nước, dùng một cái mang cọng lông cẩu lấy huyết tế tự, cũng có thể dùng máu cá đến bôi lên bản thân tế tị, có thể vẫy gọi.

Đông Sơn tiên, Địa Tiên, lộc thân mặt người, có sừng hươu tế tự dùng một con gà lấy huyết bôi tế, ngọc vùi trong đất, có thể kêu gọi cũng được sức lực lớn.

Đông Sơn thần, Địa Tiên, thân người gió xoáy:sừng dê, kêu gọi tắc thì gió táp mưa sa, lũ lụt tràn lan, hoa mầu bị hủy.

Thần võ la, Địa Tiên, mặt người, trên người có con báo đồng dạng hoa văn, eo nhỏ, răng trắng, ngọc thạch phanh kích sẽ xảy đến vẫy gọi.

Thái gặp, Địa Tiên, thân người trường đuôi cọp, có biến hóa thất thường pháp lực , có thể động Thiên Địa chi khí, cao cấp vẫy gọi tiên.

Ly núi tiên, huyễn tiên, hội (sẽ) ảo thuật, mặt người thú thân, dùng bạch gà lấy huyết bôi tế cùng sử dụng màu sắc rực rỡ đồ đạc trang trí, sẽ xảy đến vẫy gọi.

Khổ núi tiên, Địa Tiên, heo mặt thân người. Dùng một đầu dê tế tự, năm màu hoa văn ngọc khí mai táng, có thể vẫy gọi.

Kinh Sơn tiên, thảo tiên, thân chim mặt người, tế tự lúc dùng một cái gà trống lấy huyết bôi tế sau chôn ở dưới mặt đất, cùng với tảo khuê ngọc khí cùng hạt lúa, có thể sử (khiến cho) cỏ cây điên cuồng sinh trưởng.

Kiêu sơn thần, Địa Tiên, chúng Địa Tiên tông chủ một trong, dùng ngưu, heo, dê lấy huyết bôi tế sau chôn ở dưới mặt đất. Cùng với tinh mỹ ngọc khí có thể dụ dỗ cũng vẫy gọi.

Dân núi tiên, Địa Tiên, thân ngựa đầu rồng (vòi nước), tế tự lúc, dùng một cái cọng lông gà vùi ở dưới đất, dùng gạo phốc rơi vãi, có thể vẫy gọi.

Thủ dương tiên, Địa Tiên, long thân mặt người, tế tự lúc, dùng một cái gà trống vùi ở dưới đất, có thể vẫy gọi.

Chắn sơn thần, Địa Tiên, chúng núi tông chủ một trong. Dùng ngưu, heo, dê lấy huyết bôi tế sau chôn ở dưới mặt đất. Cùng với tinh mỹ ngọc khí cùng Ma-giê (Mg) rượu vẫy gọi.

Quỷ sơn thần, Quỷ Tiên, chúng núi tông chủ một trong tế tự lúc hiến rượu ngon, heo, ngưu, dê Hòa Ngọc chế khí mãnh, lại để cho phù thủy cùng Chúc sư khiêu vũ vẫy gọi.

Kinh Sơn tơ (tí ti) tiên, Địa Tiên, heo thân đầu người, dùng gà trống lấy huyết bôi tế sau đó chôn đến dưới mặt đất, có thể vẫy gọi.

Động Đình tiên, Địa Tiên, thân chim đầu rồng, tế tự lúc dùng gà trống, heo đực lấy huyết bôi tế, có thể vẫy gọi.

Xuất chinh một ngày rốt cục đều tiến đến rồi, ngày hôm nay đúng là mùa xuân trời ấm gió mát, Chu Thiên một mạch chuyển Hồng Quân, đại địa rộn ràng vạn vật mới. Đào lý tranh giành nghiên hoa hồn nhiên, yến đến vẽ tòa nhà

Điệt hương bụi. Ngày ấm băng tiêu đại địa quân, ngự viên hoa cỏ lại đổi mới. Hòa Phong cao vũ dân dính trạch, biển yến sông

Thanh Tuyệt tục bụi.

Chỉ thấy Nam Thiên môn quân kỳ bay lên, Yêu tộc đại quân tựu như là cuồn cuộn Trường Giang đông nước trôi đồng dạng đại quy mô mà xuất phát.

Như vậy động tĩnh đương nhiên không thể gạt được Vu tộc, Yêu tộc cũng chưa từng nghĩ muốn giấu diếm được Vu tộc, đây là minh đánh không phải ám đánh, mà Yêu tộc đối với lần này chiến tranh rất có lòng tin, cho nên cũng không có tận lực mà giấu diếm.

Vu tộc trong phòng nghị sự đã ngồi đầy người, mười hai Tổ Vu chỗ ngồi còn thừa lại một vị, không cần phải nói cũng biết đây là ai đấy, mà Vu tộc tin tưởng cũng là vị kia, đối mặt Yêu tộc đánh, Vu tộc hiển nhiên hay (vẫn) là rất có lòng tin đấy.

Hỏa Thần Chúc Dung tính tình nóng nảy phát tác, nói: "Yêu tộc cái quái gì ah, lại để cho bọn hắn hảo hảo nếm thử lão tử Ngũ Muội Chân Hỏa, một mồi lửa tựu diệt đi Yêu tộc."

Thủy Thần Cộng Công bình thường tựu xem Hỏa Thần không vừa mắt, cười nhạo nói: "Ngươi diệt được ai à thổi, ngươi nói ngươi là đánh thắng được Đông Hoàng Đông Hoàng Chuông, hay (vẫn) là đánh thắng được Đế Tuấn Hà Đồ Lạc Thư ah, cũng không sợ mất mặt."

Hỏa Thần giận dữ, quát: "Cộng Công ta cùng với ngươi quyết đấu."

Thủy Thần cười hắc hắc, khinh miệt nói: "Quyết đấu tựu quyết đấu, ai sợ ai ah."

Lúc này lão đại Đế Giang rốt cục đều mở miệng, ngăn cản nói: "Các ngươi đây là muốn làm gì đây, Yêu tộc còn không có đánh đến đâu rồi, trong chúng ta bộ tựu có mâu thuẫn, muốn nội chiến rồi, các ngươi đến cùng có hay không ta đây lão đại để vào mắt ah."

Lão đại lên tiếng, Hỏa Thần cùng Thủy Thần cũng không dám không nghe theo, cúi đầu biểu thị trầm mặc.

Đế Giang trong nội tâm cũng rất là bất đắc dĩ, đành phải nói sang chuyện khác, nói: "Lần này Yêu tộc đại quân dốc toàn bộ lực lượng, hiển nhiên là vi ta Vu tộc mà đến đấy, không biết các vị thấy thế nào?"

Chúc Cửu Âm được xưng thời gian Tổ Vu, có thể xem đi xuyên qua tương lai, đương nhiên đây chỉ là một chút chuyện nhỏ mà thôi, trí tuệ cũng là bất phàm. Hắn suy nghĩ một chút nói: "Lần này Yêu tộc binh lực chưa từng có thế đại, muốn nói liều mạng không phải thượng sách, chỉ có thể là thỉnh bình tâm nương nương tương trợ rồi."

Các vị Tổ Vu nghe nói cũng cảm thấy đồng ý, Đế Giang thấy mọi người đều đồng ý, lập tức tựu sai người đi địa phủ thỉnh bình tâm nương nương, nguyên lai Tổ Vu Hậu Thổ hiện tại thánh nhân.

Mùa xuân xuất phát lên đường, gió nhẹ thổi liễu lục như tơ, tốt cảnh nhất có thể đề. Lúc thúc điểu ngữ, ấm hồng hoa phát, khắp nơi trên đất mùi thơm. Hải Đường đình viện

Đến song yến, đúng là phần thưởng xuân thời gian. Hồng trần tím mạch, Khỉ La dây cung quản, đấu thảo truyền chi. Năm sau mùa hè thanh cùng thời tiết thoải mái, ao kỵ hà sinh. Mai trục vũ dư thục (quen thuộc), mạch theo gió ở bên trong thành.

Hương cỏ hoa rơi chỗ, oanh lão Liễu cành nhẹ. Giang yến mang theo chim non tập, Gà Rừng mớm tử minh. Người nọ rốt cục đều đi tới địa phủ. Hắn là Vu tộc một cái thiên vu, gọi là Hồng kiếm, lần này là đến thỉnh bình tâm nương nương ra tay đấy, nhớ tới chính mình thiên tân vạn khổ mới làm ra chuyện xui xẻo này, chính là vì gặp chính mình thần tượng trong lòng một mặt.

Địa phủ bên cạnh tựu là biển máu, nhưng thấy cái kia ——

"Đổ mênh mông chi thủy, hiểm trở chật vật chật vật chi lộ. Giống hệt tấm lụa đáp Trường Giang, lại như lửa vũng hố nổi lên giới. Âm khí bức

Người hàn thấu xương, gió tanh xông vào mũi vị toàn tâm. Sóng trở mình sóng lăn, vãng lai cũng không có độ người thuyền; đi chân trần bồng đầu, xuất nhập tất cả đều

Bài tập quỷ."

Trải qua đáng sợ biển máu, mới nhìn thấy địa phủ đại môn, chỉ thấy đại môn hư thật vô hình, Huyền Minh Âm ti chi khí như ẩn như hiện, môn bên trên treo một bảng hiệu, lên lớp giảng bài bốn cái chữ triện: "Âm tào địa phủ" . Môn hai bên phân biệt thủ vệ hai người, nhìn kỹ hai người kia rõ ràng tựu là quái vật, chỉ thấy bên trái một cái bộ dáng —— "Tròn nhỏ giọt hai cái mắt, như đèn màn trướng sáng; hồng đâm xuy một đầu cọng lông, như lửa phiêu quang. Hỏng bét cái mũi, khuyển lệch nghiêng猍 khẩu,

Răng nanh sắc nhọn; tra lỗ tai, chém cái trán, thanh mặt phao (ngâm) phù. Thân mặc một bộ thiển hoàng y, chân đạp một đôi Toa Bồ lý. Hùng

Hùng sửa chữa sửa chữa như hung thần, vội vội vàng vàng như ác quỷ." Nhưng thấy bên phải cái kia thì là —— "Thanh xấu hổ tu tóc đỏ phiêu, Hoàng Kim áo giáp ánh sáng tha cho. Khỏa bụng sấn eo kỳ thạch mang, trèo ngực lặc giáp bước vân thao.

Rỗi rãnh lập núi trước phong rống rống, buồn bực du hải ngoại sóng cuồn cuộn. Một đôi màu xanh tiêu gân tay, chấp định truy hồn lấy mệnh đao." Thủ vệ nhìn thấy địa phủ đột nhiên đến rồi cái sinh ra, còn tưởng rằng là hướng mặt trước những cái...kia đồng dạng muốn tới bái phỏng đấy, liền ngăn cản Hồng kiếm, đụng chung giống như được âm thanh hầu nói: "Bình tâm nương nương hiện tại không tiếp khách, mời trở về đi!"

Hồng kiếm vuốt vuốt bị đau lỗ tai, nhớ tới lúc thủ lĩnh Đế Giang cho một phong thư còn có một quả lệnh bài, vội vàng lấy ra, đưa cho thủ vệ. Thủ vệ nhận lấy lệnh bài, một [cầm] bắt được lệnh bài cũng biết là Vu tộc thủ lĩnh chỉ mỗi hắn có tiêu chí, cho nên mã núi tựu chuyển đổi thái độ, dù sao bình tâm nương nương nguyên lai cũng còn là một Tổ Vu. Hiện tại Vu tộc tìm đến cũng là muốn nể tình đấy.

Hồng kiếm tạ ơn thủ vệ, vào đại môn, tiến đến mà trong phủ cũng cảm giác được một thế giới khác, một cái không giống người thường thế giới xa lạ. Dọc theo đường lên, hắn gặp được đủ loại cảnh sắc, chỉ thấy ──

Hình nhiều lồi lõm, thế càng gập ghềnh. Tuấn như Thục lĩnh, cao giống như lư nham. Không phải dương thế danh tiếng núi, thực Âm ti chi hiểm địa.

Khóm bụi gai tùng tàng quỷ quái, dốc đá lân lân ẩn tà ma. Bên tai không nghe thấy thú điểu táo, trước mắt duy gặp quỷ rồi yêu đi. Gió lạnh táp

Táp, khói đen dài đằng đẵng. Gió lạnh ào ào, là thần binh trong miệng trạm canh gác đến yên (thuốc); khói đen dài đằng đẵng, là lén lút âm thầm phun ra khí.

Vừa nhìn cao đế cảnh sắc, nhìn nhau tả hữu tận xương vong. Chỗ đó sơn dã có, Phong cũng có, lĩnh cũng có, động cũng có, khe

Cũng có; chỉ là núi không sinh thảo, Phong không chọc vào thiên, lĩnh không được khách, động không nạp vân, khe không nước chảy. Bờ trước đều Võng Lượng,

Lĩnh hạ tận Thần Ma. Trong động thu dã quỷ, khe đáy ngọn nguồn ẩn tà hồn. Núi phía trước núi về sau, đầu trâu mặt ngựa loạn tiếng động lớn hô; nửa đậy nửa tàng,

Quỷ đói cùng hồn lúc đối với khóc. Đòi mạng phán quan, vội vội vàng vàng truyền tin phiếu vé; truy hồn Thái úy, hét thét to uống toản công văn.

Gấp chân tử gió lốc cuồn cuộn, câu tư người khói đen nhao nhao.

Đi qua thiên sơn vạn thủy, bỗng nhiên nhìn thấy một tòa ngói xanh ban công, chính xác tráng lệ, nhưng thấy ──

Bồng bềnh vạn điệt ráng ngũ sắc chồng chất, ẩn ẩn ngàn đầu sương đỏ hiện. Sáng mái hiên nhà phi quái thú đầu, huy huy ngói điệt uyên ương phiến.

Môn toản (chui vào) mấy lộ vàng ròng đinh, hạm thiết quét ngang bạch ngọc đoạn. Cửa sổ gần quang phóng hiểu yên (thuốc), mảnh vải long màn trướng sáng mặc đồ đỏ điện.

Ban công cao ngất tiếp thanh tiêu, hành lang vũ bình sắp xếp liền bảo viện. Thú đỉnh Hương Vân tập (kích) ngự y, đỏ thẫm chao đèn bằng vải lụa hỏa minh quạt cung.

Bên trái mãnh liệt bày đầu bò, phải hạ cao chót vót La Mã mặt. Tiếp vong tiễn đưa quỷ chuyển kim bài, dẫn phách chiêu hồn rủ xuống tố luyện.

Gọi là, tên là Âm ti tổng hội môn, phía dưới Diêm lão sâm la điện.

Chỗ đó có người Tiếp Dẫn Hồng kiếm, Hồng kiếm đành phải đi theo phía sau của hắn, sau đó trải qua đệ nhất điện Tần Nghiễm Vương, hai điện Sở Giang Vương, ba điện Tống đế vương, bốn điện biện thành Vương,

Năm điện Diêm La Vương, Lục Điện Bình Đẳng Vương, Thất Điện Thái Sơn Vương, tám điện đô thị Vương, chín điện ngang ngược quan Vương, Thập Điện Chuyển Luân Vương. Từng có U Minh lưng (vác) Âm Sơn. Chỉ thấy ──

Hình nhiều lồi lõm, thế càng gập ghềnh. Tuấn như Thục lĩnh, cao giống như lư nham. Không phải dương thế danh tiếng núi, thực Âm ti chi hiểm địa.

Khóm bụi gai tùng tàng quỷ quái, dốc đá lân lân ẩn tà ma. Bên tai không nghe thấy thú điểu táo, trước mắt duy gặp quỷ rồi yêu đi. Gió lạnh táp

Táp, khói đen dài đằng đẵng. Gió lạnh ào ào, là thần binh trong miệng trạm canh gác đến yên (thuốc); khói đen dài đằng đẵng, là lén lút âm thầm phun ra khí.

Vừa nhìn cao đế cảnh sắc, nhìn nhau tả hữu tận xương vong. Chỗ đó sơn dã có, Phong cũng có, lĩnh cũng có, động cũng có, khe

Cũng có; chỉ là núi không sinh thảo, Phong không chọc vào thiên, lĩnh không được khách, động không nạp vân, khe không nước chảy. Bờ trước đều Võng Lượng,

Lĩnh hạ tận Thần Ma. Trong động thu dã quỷ, khe đáy ngọn nguồn ẩn tà hồn. Núi phía trước núi về sau, đầu trâu mặt ngựa loạn tiếng động lớn hô; nửa đậy nửa tàng,

Quỷ đói cùng hồn lúc đối với khóc. Đòi mạng phán quan, vội vội vàng vàng truyền tin phiếu vé; truy hồn Thái úy, hét thét to uống toản công văn.

Gấp chân tử gió lốc cuồn cuộn, câu tư người khói đen nhao nhao.

Hồng kiếm hiếu kỳ hỏi lưng (vác) Âm Sơn sau là cái gì thế giới, cái kia quỷ binh trả lời: "Này là xa xôi hẻo lánh mười tám

Tầng Địa Ngục. Xâu gân ngục, u uổng ngục, hố lửa ngục, vắng vẻ rải rác, phiền phiền não não, tất cả đều là khi còn sống làm hạ muôn vàn nghiệp,

Sau khi chết thông đến chịu tội tên. Phong Đô ngục, cắt lưỡi ngục, lột da ngục, khóc sướt mướt, thê thê thảm thảm, chỉ vì bất trung không

Hiếu tổn thương thiên lý, khẩu phật tâm xà đọa cửa này. Mài chống cự ngục, đối đảo ngục, xe sụp đổ ngục, da tróc thịt bong, lau miệng tư răng,

Chính là dấu diếm tâm muội mình bất công nói, xảo ngữ hoa nói ám tổn hại người. Hàn Băng ngục, thoát xác ngục, rút tràng ngục, cấu mặt bồng đầu,

Cau mày nhăn mắt, đều là đại đấu tiểu cái cân lấn si ngu xuẩn, khiến tai đồn mệt mỏi bản thân. Nồi chảo ngục, Hắc Ám ngục, núi đao ngục,

Nơm nớp lo sợ, bi bi thiết cắt, đều bởi vì cường bạo lấn lương thiện, tàng đầu co lại cái cổ khổ linh đinh. Huyết Trì ngục, A Tỳ ngục, cái cân

Cán ngục, tróc da rõ ràng, gãy cánh tay [chặt gân-stun], cũng chỉ vi mưu tài sát hại tính mệnh, làm thịt súc tàn sát sinh, sa đọa ngàn năm nan giải thích, chìm

Luân trọn đời không ngã thân. Nguyên một đám nhanh trói lao cái chốt, dây thừng quấn tác buộc, chênh lệch chút ít tóc đỏ quỷ, mặt đen quỷ, trường thương đoản kiếm;

Đầu bò quỷ, mã diện quỷ, thiết giản đồng chùy. Chỉ (cái) đánh cho nhíu mày khổ mặt máu chảy đầm đìa, gọi mà kêu trời không tiếp ứng. Đúng là người

Sinh lại chớ đem tâm lấn, thần quỷ rõ ràng buông tha ai? Thiện ác đến cùng cuối cùng có báo, chỉ tranh đến sớm cùng đến chậm."

Đi qua tầng mười tám Địa Ngục, tựu thấy được một tòa kiều, trên cầu có một lão phụ đang tại nấu chín chén thuốc, gặp Hồng kiếm hiếu kỳ, cái kia quỷ binh liền giải thích nói: "Cái kia gọi là nại sông kiều. Như đến dương gian, cắt tu truyện ký, cái kia dưới cầu đều là

Chút ít ──

Đổ mênh mông chi thủy, hiểm trở chật vật chật vật chi lộ. Giống hệt tấm lụa đáp Trường Giang, lại như lửa vũng hố nổi lên giới. Âm khí bức

Người hàn thấu xương, gió tanh xông vào mũi vị toàn tâm. Sóng trở mình sóng lăn, vãng lai cũng không có độ người thuyền; đi chân trần bồng đầu, xuất nhập tất cả đều

Bài tập quỷ. Kiều trường vài dặm, rộng rãi chỉ (cái) ba <虘 chi >, cao có trăm xích, sâu lại ngàn trượng. Bên trên không lan can lan can, dưới có

Cướp người ác quái. Cái gông nữu quấn thân, đánh lên nại sông hiểm đường. Ngươi nhìn kiều bên cạnh thần tướng cái gì hung ngoan, Hà Nội nghiệt hồn thực khổ

Não, cái chẽ trên cây, treo chính là xanh hồng hoàng màu tím tơ (tí ti) y; vách tường đấu nhai trước, ngồi xổm chính là hủy mắng cha mẹ chồng người đàn bà chanh chua. Đồng

Xà thiết cẩu đảm nhiệm tranh giành món (ăn), vĩnh viễn đọa nại sông không đường ra. Lúc nghe thấy quỷ khóc cùng thần số, huyết thủy hồ đồ sóng vạn trượng cao.

Vô số đầu bò cũng mã diện, dữ tợn gác nại sông kiều."

Hồng kiếm gặp được trong truyền thuyết địa phủ, trong nội tâm thật sự là khiếp sợ dị thường, kiềm chế ở kích động trong lòng tâm tình, nhớ tới nhiệm vụ của mình, hay (vẫn) là vội vàng thỉnh cái kia quỷ binh hỗ trợ dẫn kiến bình tâm nương nương.

Quỷ binh cười nói: "Không gấp, không gấp, tựu đã tới rồi."

Quả nhiên, đi ước chừng vài ngàn dặm quang cảnh, Hồng kiếm tựu chứng kiến một tòa đạo tràng xuất hiện tại trước mắt, cái kia quỷ binh dừng lại, thi cái lễ liền biến mất rồi. Mà Hồng kiếm phỏng đoán cái này nhất định là bình tâm nương nương đạo tràng rồi, thật là đồ nơi để đi ——

"

Khắp nơi xa thiên, ngưng yên (thuốc) mang vũ. Đường hẻm nhu đệm loạn, khắp núi thúy che trương. Dày đặc chà xát chà xát sơ phát diệp, trèo dính líu

Kéo chính hương thơm. Nhìn xa không biết chỗ nào tận, gần xem dường như lục vân mang. Mịt mờ mượt mà, buồn bực bạc phơ. Tiếng gió phiêu tác

Tác, ngày ảnh ánh huy hoàng. Trong lúc này gian có tùng có bách còn có trúc, nhiều mai nhiều liễu thêm nữa... Cây dâu. Bệ la quấn cổ thụ, đằng cát

Quấn Thùy Dương. Bàn đoàn giống như khung, liên lạc như giường. Có chỗ hoa nở thực vải gấm, tự dưng hủy phát xa sinh hương. Long bàn tình thế, hùng cứ Kim Thành. Bốn rủ xuống mui xe gần, bách chuyển tím khư bình. Ngọc thạch kiều lan sắp xếp xảo thú, Hoàng Kim đài

Tòa liệt tài đức sáng suốt. Chính xác là Thần Châu đều biết, Thiên Phủ ngọc kinh. Vạn dặm bang kỳ cố, ngàn năm đế nghiệp long. Man di nhú phục quân

Ân xa, Hải Nhạc hướng Nguyên Thánh hội (sẽ) doanh. Ngự giai sạch sẽ, liễn lộ thanh ninh. Tửu quán tiếng ca náo, Hoa Lầu không khí vui mừng sinh. Vị Ương

Ngoài cung Trường Xuân cây, nhận lời ánh sáng mặt trời Thải Phượng minh. Núi dùng thạch vi cốt, thạch làm thổ tinh. Yên Hà hàm túc nhuận, cỏ xỉ rêu trợ mới thanh. Cheo leo thế đứng thẳng lấn bồng đảo, u

Tĩnh hương hoa như biển doanh. Mấy cây Kiều Tùng tê dã hạc, vài gốc suy liễu ngữ núi oanh. Quả thật là ngàn năm di tích cổ, vạn năm tiên tung.

Bích ngô minh Thải Phượng, nước chảy ẩn Thương Long. Khúc kính tất la rủ xuống, thang đá đằng cát trèo lung. Vượn rít gào thúy nham hãn trên ánh trăng, điểu

Gáy cây cao hỉ trời quang. Lưỡng lâm trúc mát mẻ như mưa, luôn luôn hoa đậm đặc không có thêu nhung. Lúc gặp mây trắng đến xa tụ, hơi vô định thể

Khắp theo gió. Bao càn chi áo, quát khôn chi khu. Hội (sẽ) Bách Xuyên mà tắm ngày thao tinh, quy chúng lưu mà sinh phong dạng nguyệt. Triều phát đằng lăng đại

Côn hóa, sóng trở mình mênh mông cuồn cuộn cự ngao du. Nước thông tây Bắc Hải, sóng hợp chính Đông Dương. Tứ hải tương liên cùng địa mạch, tiên phương châu đảo

Tất cả Tiên Cung. Điều kiện gây nên! Đỉnh núi hà màu cường tráng nguyên tinh, nham hạ Tường phong dạng

Nguyệt tinh. Tử Trúc Lâm trong phi Khổng Tước, Lục Dương trên cành ngữ linh anh. Kỳ hoa ngọc thảo mỗi năm thanh tú, Bảo Thụ kim liên hàng tháng sinh.

Bạch Hạc trải qua hành hương lên, tố loan mấy lần đến núi đình. Cá bơi cũng giải tu chân tính, nhảy sóng xuyên:đeo sóng nghe giảng kinh (trải qua)."

Hồng kiếm nổi lên lá gan đi đem đi vào, quả nhiên nhìn thấy một mỹ nữ tử ngồi nằm ngọc trên bệ đá, phía trước hoành một năm huyền cầm, nàng kia sao sinh bộ dáng ──

Kiều Kiều khuynh quốc sắc, chậm rãi bước dời liên. Mạo như Vương tường, nhan như sở nữ. Như Hoa Giải Ngữ, như ngọc sinh hương. Cao

Búi tóc chồng chất thanh tiêu bích quạ, đôi mắt trám lục hoành Thu Thủy. Tương váy nửa lộ cung giày nhỏ, thúy tay áo hơi thư phấn cổ tay dài. Nói chuyện gì mộ

Vũ Triều Vân, chính xác là môi son răng trắng tinh. Cẩm Giang trắng nõn mày ngài thanh tú, tái quá văn quân cùng Tiết sóng lớn.

Hồng kiếm biết rõ cái này hẳn là bình tâm nương nương không thể nghi ngờ, gấp bước lên phía trước lễ bái, nói: "Tiểu nhân là Vu tộc thiên vu Hồng kiếm, hôm nay dâng tặng Vu tộc thủ lĩnh Đế Giang chi mệnh đưa lên tự tay viết thư một phong."

Ai ngờ vừa dứt lời, Hồng kiếm chỉ cảm thấy trên tay không còn, lại nhìn lúc phát giác cái kia tín đã rơi vào bình tâm nương nương chi thủ, Hồng kiếm ám đạo:thầm nghĩ lợi hại, chính mình thiên vu tu vị, tại bình tâm nương nương cái này thánh nhân trước mặt như là tiểu hài tử không giống.

Thật lâu, bình tâm nương nương mới thở dài ra một hơi, nói: "Ngươi hay (vẫn) là trở về đi, tựu nói ta bất lực, không thể xuất thủ tương trợ rồi."

Hồng kiếm nghe xong như là Lôi Đình oanh đầu giống như, đánh đòn cảnh cáo đem hắn đánh cái sao Kim tận bốc lên. Một hồi lâu, Hồng kiếm mới tỉnh lại, cấp thiết nhưng hỏi: "Nương nương vì sao không ra tay, ngài cũng biết hôm nay Vu tộc nguy tại sớm tối, còn kém lực lượng của ngài rồi, nếu như ngài buông tha cho Vu tộc lời mà nói..., Vu tộc sẽ bị diệt đi. Kính xin nương nương nghĩ lại ah!"

Bình tâm nương nương vuốt ve mỹ Ặc, nói: "Không phải ta không muốn bang (giúp) Vu tộc, mà là Thiên Ý làm khó ah, từ khi thành thánh về sau, mới biết không có thể đủ đi ra địa phủ một bước, hay không Tắc Thiên ý như đao, tối tăm khó dò ah!"

Hồng kiếm nghe xong bất đắc dĩ, trong nội tâm đã thương tâm lại tuyệt vọng, khẩn cầu: "Chẳng lẽ tựu không có biện pháp khác sao?"

Bình tâm nương nương cũng là bất đắc dĩ, nói: "Không cách nào ah, Thiên Ý muốn diệt ta Vu tộc, ai có thể ngăn cản ah. Hiện tại chỉ có thể là ngựa chết thì trước mắt thấy ngựa sống thì chọn rồi, ngươi trở về nói cho đại ca tựu nói tiểu muội vô năng, không thể lại bảo hộ Vu tộc rồi. Bản để chống đỡ Yêu tộc lớn nhất dựa vào tựu là đều thiên thần sát đại trận, hiện tại ta không thể chủ trì, thiếu một vị trí, bố trí không được trận pháp. Nhưng lại có thể tuyển thiên vu bên trong một cái đỉnh cấp để thay thế, nhưng lại không có cách nào bên trong phương pháp xử lý rồi."

Hồng kiếm hỏi: "Lựa chọn sử dụng người phương nào so sánh phù hợp?"

Bình tâm nương nương suy nghĩ một chút nói: "Thiên vu bên trong sức chiến đấu mạnh nhất hợp lý tuyển Hình Thiên rồi, nếu như hắn có thể lại dùng chung Tổ Vu máu huyết nâng cao một bước lời mà nói..., khó không thể lại hiện ra đều thiên thần sát đại trận ngày xưa huy hoàng."

Hồng kiếm lại hỏi: "Không biết bình tâm nương nương còn có cái gì muốn phân phó hay sao?"

Bình tâm nương nương phất phất tay ra hiệu hắn lui ra, nói: "Ngươi đi đi, trở về thay ta hướng các vị huynh đệ tỷ muội thỉnh tội."

Hồng kiếm lại quỳ lạy một phen mới thối lui, mang theo tâm tình nặng nề đã đi ra địa phủ.

Không nghĩ tới lần này tới lúc là chói chang ngày mùa hè, trở về thời điểm đã là trời thu. Nhưng thấy ──

Vết nước thu, núi cốt gầy. Hồng Diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tinh (cảm) giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà yên (thuốc)

Hỏa trời chiều nhiều, khắp nơi hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liệu mậu. Kết lục màu da cam, liễu suy cốc thanh tú. Thôn hoang vắng nhạn rơi

Toái hoa lau, dã điếm gà âm thanh thu thục đậu. Mỏng vân đoạn tuyệt gió tây nhanh, Hạc Minh xa tụ sương lâm gấm. Quang cảnh chính thê lương, núi trường nước càng dài. Chinh hồng đến bắc nhét,

Huyền điểu quy nam mạch. Khách lộ e sợ cô đơn, nạp y cho Dịch Hàn.

Trở lại Vu tộc thời điểm đã là năm sau mùa đông, nhưng thấy cái kia ──

Lĩnh mai đem phá ngọc, nước ao dần dần thành băng. Hồng Diệp đều bay xuống, Thanh Tùng sắc đổi mới.

Nhạt Vân Phi dục tuyết, cỏ khô phục núi bình. Trước mắt hàn quang khác hẳn, âm hiểm thấu xương linh. Cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc

Khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí

Hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh.

Lúc này, Vu tộc trong phòng nghị sự không còn là nhẹ nhõm hào khí, đơn giản là Hồng kiếm mang đến tin tức thật sự là lại để cho người cao hứng không nổi, đối mặt muốn vong tộc diệt chủng vận mệnh, mỗi người tâm tình khác trầm trọng.

Đế Giang với tư cách lão đại, đầu tiên mở miệng nói: "Đối với Hồng kiếm theo địa phủ mang đến tin tức, các ngươi có ý kiến gì không sao?"

Chúc Dung kêu lên: "Còn có thể làm gì, chiếu đánh, giết chết một người tính toán một cái, giết chết một đôi tính toán một đôi."

Cộng Công phản bác nói: "Ngươi đến tột cùng giết ai ah, là Đông Hoàng hay (vẫn) là Đế Tuấn ah."

Chúc Dung không có mặt mũi, lập tức giận dữ, quơ lấy gia hỏa muốn cùng Cộng Công solo.

Cộng Công đương nhiên là không cam lòng yếu thế. Bất quá khá tốt cuối cùng hai người bị mọi người giữ chặt, hơn nữa Đế Giang còn ở nơi này, ai cũng không tốt quá phận.

Huyền Minh nhíu mày, nói ra: "Chúc Dung đại ca còn có Cộng Công đại ca, các ngươi cũng đừng lại khí phách tranh chấp rồi, lại tiếp tục như vậy, đừng nói là Yêu tộc, chính là bọn họ còn chưa tới chúng ta tựu vỡ rồi."

Thiên Ngô gặp hào khí không đúng, lập tức tới hoà giải, nói: "Chúng ta hay (vẫn) là thương nghị thoáng một phát nên như thế nào ứng phó trận chiến đấu này a."

Cường Lương cũng nói: "Là cực, là cực, hay (vẫn) là chuyên tâm nghiên cứu trận chiến đấu này a, Yêu tộc muốn công tới rồi, chúng ta phải mau chóng nghĩ ra biện pháp đến."

Bỗng nhiên một cái ý niệm trong đầu hiện lên Đế Giang trong lòng, Đế Giang gọi Hồng kiếm, hỏi: "Ngươi nói lúc ấy ngươi đi gặp Hậu Thổ thời điểm, nàng còn bàn giao:nhắn nhủ ngươi một việc đấy, vậy sao?"

Hồng kiếm lập tức đáp: "Đúng vậy, thủ lĩnh. Hậu Thổ nương nương nói cho loại nhỏ (tiểu nhân) , có thể lại để cho Hình Thiên thế thân vị trí của nàng đến bố trí đều thiên thần sát đại trận, chỉ cần các vị Tổ Vu đại nhân mỗi người cho ra một giọt máu huyết, như vậy Hình Thiên có thể càng tiến một bước, tiếp cận thậm chí là đạt đến bây giờ Tổ Vu cảnh giới."

Sau đó Đế Giang cũng gọi Hình Thiên, Hình Thiên đến một lần đến tựu lại để cho chúng Tổ Vu hai mắt tỏa sáng, xem hắn cái gì bộ dáng ——

"

Thiết ngạch đầu đồng mang bảo nón trụ, nón trụ anh phất phới cái gì Quang Huy. Huy huy chớp đôi mắt sáng, sáng sáng phố hà lưỡng tóc mai phi.

Câu trảo như ngân tiêm mà lại lợi, cưa răng giống như đục mật còn đủ. Người mặc kim giáp không tơ (tí ti) khe hở, eo Thúc Long thao có xem thời cơ.

Tay cầm đao thép sáng loáng, anh hùng uy vũ thế gian hiếm. Một tiếng thét to trời cao chấn, giống như hạc phi minh quan chín thần."

Đế Giang nhìn trong lòng cũng là tán thưởng không thôi, thầm nghĩ quả thật bất phàm. Đế Giang nói cho hắn sự tình ngọn nguồn:đầu đuôi về sau, Hình Thiên không còn một chút do dự, kiên định đạo hội (sẽ) nghĩa bất dung từ, thề sống chết bảo vệ Vu tộc cao thấp. Sau đó Tổ Vu mỗi người bài trừ đi ra một giọt trong lòng nhiệt huyết, cái kia huyết càng là trong suốt như hoa hồng, đỏ thẫm như lửa, hơn hẳn sau giờ ngọ nắng gắt, một giọt tựu có một tấc vuông lớn nhỏ, bên trong Tinh Nguyên bốc lên, cuồn cuộn như nước thủy triều, như là trong suốt thủy tinh dụng cụ cái đĩa nước sôi đồng dạng.

Mở đầu Hậu Thổ sẽ đem máu huyết lấy ra hai giọt cho Hồng kiếm, lúc này Hồng kiếm xuất ra cái này hai giọt Hậu Thổ máu huyết đi ra, thánh nhân máu huyết quả thật không giống bình thường, so ba cái Tổ Vu cộng lại năng lượng tổng còn nhiều hơn, dù sao thánh nhân tu vị cảnh giới cũng là vượt xa quá Tổ Vu.

Cái này mười ba tích màu đỏ máu huyết cuối cùng dung hợp cùng một chỗ, tạo thành một trượng vuông vòng tròn lớn cầu. Mà lại để cho Hình Thiên xếp bằng ở trong đại điện vị trí, mười một cái Tổ Vu vi hắn hộ pháp. Về sau lại để cho máu huyết dung hợp dung hợp mà thành viên cầu đánh tiến Hình Thiên trong cơ thể, bất quá tuy nhiên Vu tộc người thể chất rất là cường đại, hơn nữa tu luyện cũng là chuyên môn nhằm vào hắn thân thể cường độ công pháp, thế nhưng mà dù sao Tổ Vu máu huyết cũng không phải tốt như vậy thừa nhận đấy.

Khá tốt có Tổ Vu vi hắn hộ pháp, vi Hình Thiên dung hợp máu huyết hộ giá hộ tống, nếu không coi như là Hình Thiên không có thiên vu thân thể cùng tu vị, cũng khó bảo vệ sẽ không bị máu huyết cự đại năng lượng chỗ no bể bụng.

Tự theo cái kia Thiên Hình thiên dung hợp máu huyết thời điểm bắt đầu, có thể chứng kiến Hình Thiên bế quan phòng thường xuyên bộc phát ra một hồi ánh sáng màu đỏ ra, cái này đúng là Hình Thiên dung hợp máu huyết thân thể tiến hóa dị biến.

Ngày đó là đầu xuân thời tiết, nghe xong chút ít ──

Tử Yến nỉ non, chim hoàng oanh hoản hoản. Tử Yến nỉ non hương miệng khốn, chim hoàng oanh hiển hoản xảo âm tần. Đầy đất lạc hồng như bố

Gấm, lượt núi phát thúy giống như chồng chất đệm. Lĩnh bên trên cây mơ kết đậu, nhai trước cổ bách lưu vân. Dã nhuận yên (thuốc) quang nhạt, cát huyên sắc trời huân.

Mấy chỗ lâm viên hoa phóng nhụy, dương hồi trở lại đại địa liễu mầm mỏ mới.

Mà Hình Thiên xuất quan thời điểm đã là cuối mùa thu chi hậu, nhưng thấy ──

Vết nước thu, núi cốt gầy. Hồng Diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tinh (cảm) giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà yên (thuốc)

Hỏa trời chiều nhiều, khắp nơi hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liệu mậu. Kết lục màu da cam, liễu suy cốc thanh tú. Thôn hoang vắng nhạn rơi

Toái hoa lau, dã điếm gà âm thanh thu thục đậu.

Hình Thiên từ khi dung hợp Tổ Vu máu huyết về sau, lập tức cảm thấy ở giữa thiên địa cảm ngộ lập tức hiểu rõ tại tâm, con mắt chứng kiến thế giới đã cùng trước kia là hoàn toàn bất đồng, cảm thụ thoáng một phát cảnh giới cùng tu vị, phát giác đã vượt qua thiên vu, dĩ nhiên là một gã danh xứng với thực Tổ Vu rồi.

Mặt khác mười một cái Tổ Vu lãng phí một giọt máu huyết, nhìn về phía trên trên mặt rất là tái nhợt, hơn nữa hộ pháp cũng tiêu hao rất lớn tinh lực, bất quá chứng kiến chính mình thành quả, sở hữu tất cả mệt nhọc đều hình như là tan thành mây khói giống như. Đế Giang nhìn nhìn Hình Thiên tu vị cùng trắc thử một chút thân thể của hắn cường độ, cảm thấy rất hài lòng, lại là một phen cổ vũ ngữ điệu.

Lại nói Yêu tộc bên này bởi vì người đông thế mạnh, tuy nhiên là đằng vân giá vũ, phi hành mà đến, có thể là vì tu vị cảnh giới cao thấp không đều, cho nên tốc độ bị bắt chậm không ít. Đi một năm cũng hay (vẫn) là mới đi một phần ba lộ trình.

Cái này cũng vì Vu tộc quen thuộc diễn luyện trận pháp làm chuẩn bị, bởi vì một cái trận pháp không phải dễ dàng như vậy có thể thuần thục đấy, bởi vì nguyên lai một mực cũng chỉ là mười hai Tổ Vu bố trí đấy. Hiện tại tạm thời thay đổi người, nơi nào sẽ có nhanh như vậy là có thể phát huy bình thường đó a, chỉ có khắc khổ mà luyện tập một chút luyện thêm tập mới có thành công khả năng, nếu không chỉ có thất bại trong gang tấc vận mệnh.

Trải qua ba năm luyện tập, Hình Thiên không hổ là Vu tộc có một không hai kỳ tài, rốt cục đều nắm giữ đều thiên thần sát đại trận. Hắn đối với đả bại Yêu tộc là tin tưởng mười phần, trong nội tâm tựu không có nghĩ qua thất bại khả năng. Tuy nhiên những người khác không có thể có lạc quan như vậy, bất quá hiện tại Hình Thiên có thể thế thân Hậu Thổ vị trí, cũng làm cho trong nội tâm hi vọng thiêu đốt lên.

Yêu tộc đại quy mô nhân mã rốt cục tại đệ tứ đầu năm đạt tới Vu tộc, lúc này chính trực cuối thu bắt đầu vào mùa đông lúc tự, thấy chút ít ──

Cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc

Khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí

Hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh.

Vu tộc nhìn thấy Yêu tộc binh lâm thành hạ (*hãm thành nguy cấp), kỳ thật sớm có chuẩn bị, Đế Giang điểm đủ nhân mã muốn xuất chiến, cùng Yêu tộc hai quân đối chọi tại Tề Lăng trên đỉnh, tại đây nhưng lại một mảnh duỗi ra bình nhai, đều biết ức mẫu Phương Viên địa phương. Một mặt là cô phong chọc vào vân, mây trắng như mang, vắt ngang Phong eo, đem Phong cắt thành hai năm. Phong trên đỉnh tuyết đọng vẫn còn không tan rã, chiếu đến Dư Hà, huyễn thành dị sắc. Mây trắng phía dưới, rồi lại là bích cây hoa hồng, khắp núi như thêu. Một mặt là quảng nhai đứng vững, rộng có vài chục vạn trượng. Trên núi cao tuyết đọng bị thụ ánh mặt trời chiếu, hòa tan thành sóng lớn sóng biển, kẹp lấy thừa tuyết tàn băng, kích động phập phồng, như vạn mã lao nhanh, mãnh liệt mà xuống. Chính giữa gặp nhai thạch lồi lõm chỗ, thỉnh thoảng kích thích hơn một trượng cao bạch hoa, theo khởi theo rơi. Thẳng đến nhai chân nơi tận cùng, mới huyễn làm một phiến Bạc Sáng, bao phủ một đoàn hơi nước, nhắm trăm trượng Thâm Uyên chảy nước rơi xuống đi, bành trướng khẩu hiệu, âm thanh như sấm oanh, thao thao bất tuyệt.

Mà đối diện là Sói như nhai, cái kia Sói như nhai cùng cái kia Tề Lăng Phong đặt song song, cao có bảy tám chục ức trượng, trên vách đá dựng đứng cây tử đằng phất phơ, gắn đầy lấy rất nhiều không biết tên kỳ hoa dị thảo, sờ mũi mùi thơm ngát. Phía bên phải vách đá phi thường tuấn hiểm kỳ tiễu, chỗ rẽ bên trên có một khối hình cùng đầu rồng (vòi nước) kỳ thạch, một đạo hai ba vạn trượng phẩm chất gấp thác nước, theo thạch đầu bay thấp. Cách...này kỳ thạch mấy chục vạn trượng cao thấp, lại là một cái thô có vạn mẫu Phương Viên, cao chừng mười vạn trượng, bên trên phong hạ duệ, ống bút bình thường thẳng cô phong, đỉnh núi như bình bát (chén ăn của sư) giống như, chính thừa lấy cái kia một cỗ đại thác nước. Hơi nước như là mây mù giống như, bao quanh cái kia Bạch Long bình thường thác nước, rơi thẳng ở đằng kia tiểu cô trên đỉnh, phát ra Lôi Minh đồng dạng nổ mạnh. Nước rơi đến đỉnh núi, tóe lên ngàn hơn một trượng cao. Thác nước thế đến vậy phân tán ra ra, hóa thành vô số lớn nhỏ nước rơi, theo cái kia tiểu cô phong xuống trụy lạc. Đỉnh núi thạch hình không đồng nhất, bởi vì là bên trên phong hạ duệ duyên cớ, có thác nước lưu thành mỏng manh trong suốt thủy tinh rèm, có thô đến vài thước, có mảnh giống như một căn dây thừng dài, trên không trung theo gió chập chờn, đều đều chảy về phía cô phong phía dưới một cái hồ sâu, xuôi dòng hướng nhai sau quấn đi. Máng xối trên đá, phát ra tới phồn tiếng nổ, cùng với đầm bên trong đích tuyền thanh âm, tật từ trong tiết, giống như một khúc tuyệt Diệu Âm vui cười. Nghe được hiểu ý chỗ, liền đỉnh núi đại thác nước ầm ầm vang, đều quên mất. Cái kia tóe lên ngàn vạn điểm bọt nước, rơi xuống bích trên cỏ, sáng lóng lánh đấy, từng khỏa giống như Minh Châu giống như, thỉnh thoảng theo gió lăn tròn. Gần Phong hoa cỏ bị thụ cái này linh tuyền thoải mái, càng thêm hiện ra phân đất, tro.. Rêu thanh, tiêu hết như cười.

Hai mặt quân kỳ đón gió phất phới, coi như nhảy lên tinh linh, máu đào tà dương, ánh nắng chiều quấn quanh, hiếm tinh lập loè, trăng tàn,cuối kỳ,cuối tháng loan đao. Hai quân đối chọi, lặng ngắt như tờ, tịch liêu thâm cốc nghe không được châm nhỏ rơi xuống thanh âm.

Tề Lăng trên đỉnh 24 mặt yêu phiên phấp phới chỗ, vạn tơ (tí ti) phát ra cùng một lúc, giống như Khinh Vân ra trục, xuân tằm kéo tơ giống như, trong khoảng khắc, đan vào thành một mảnh quảng đại nhẹ đều đặn Thiên Mạc, đem phía dưới hoa điền đồng loạt bao lại, mỏng như cánh ve, ngũ sắc óng ánh, sương mù sa băng hoàn, sặc sỡ loá mắt. Phía dưới hoa điền ở bên trong, Thúy Hoa kim diệp, tựa như ngàn khoảnh kim sóng, dâng lên ngàn vạn đóa thúy Ngọc Liên hoa. Nếu không có nghe gió tanh gay mũi, mắt thấy yêu nhân quái trạng, mấy nghi đặt mình vào Tây Phương thế giới cực lạc, gặp chư bảo tướng phóng đại kỳ quan. Hổ tướng Hùng Sư có thể biến hóa, đầu báo bưu soái (đẹp trai) làm cho tinh thần. Thương Lang nhiều mãnh liệt. Rái cá giống như càng kiêu hùng. Thỏ khôn nghe lời hoẵng luân(phiên) kiếm kích, trường xà Đại Mãng khoá đao cung. Tinh Tinh (người vượn) có thể người am hiểu ngôn ngữ, dẫn trận cắm trại thức tấn phong.

Chỉ thấy đủ loại yêu ma ngay ngắn hướng gầm loạn, có: cang Kim Long, nữ đất Bức, phòng ngày thỏ,

Tâm nguyệt hồ, vĩ hỏa hổ, ki nước báo, đấu mộc giải, ngưu Kim Ngưu, để đất con chồn, hư ngày chuột, nguy nguyệt yến, thất hỏa heo,

Vách tường nước du, Khuê mộc Sói, lâu kim cẩu, dạ dày đất trệ, mão ngày gà, tất nguyệt ô, tuy hỏa hầu, tham gia (sâm) Thủy Viên, tỉnh mộc

Ngạn, quỷ kim dê, liễu đất hoẵng, tinh ngày mã, trương nguyệt lộc, cánh hỏa xà, chẩn nước dẫn vân...vân, đợi một tý yêu ma.

Mà ở Sói như nhai chỗ um tùm bày ra, dày đặc lần lượt sắp xếp. Um tùm bày ra chấp can qua, ánh ánh nắng minh; dày đặc lần lượt sắp xếp giương tinh kỳ, đón gió

Phiêu tránh. Tuy nhiên Vu tộc chủng loại không có Yêu tộc như vậy phong phú, bất quá khí thế nhưng lại tuyệt không kém hơn Yêu tộc.

Gió thổi lên, răng rắc rắc răng rắc rắc. Hình như là chiến đấu điềm báo, Đế Giang hét lớn một tiếng, hạ lệnh: "Sát!" Bên kia hai Hoàng đồng thời quát: "Sát!" Hai quân thủy triều tựa như vải rách đồng dạng quấn quýt si mê lại với nhau, tiếng kêu đầu tiên lấn át Thiên Địa vạn vật tự nhiên tản mát ra tiếng vang.

Trận này chiến đấu ra ngoài ý định phấn khích, tràng diện chi hùng vĩ không tiền khoáng hậu. Vô cùng nhất đặc sắc hay (vẫn) là mười hai Tổ Vu bố trí đều thiên thần sát đại trận cùng hai Hoàng cùng với các vị yêu thánh, đại yêu bố trí Chu Thiên Tinh Đấu đại trận ở giữa so đấu.

Mười hai Tổ Vu tuy nhiên thiếu khuyết Hậu Thổ cái này lớp 10 kiên lực lượng, bất quá mà chuyển biến thành chính là sức chiến đấu cùng chiến đấu ý thức siêu cường Hình Thiên, đồng dạng là không thể khinh thường. Chỉ thấy cái kia trận pháp bố trí xong đến từ lúc, liền có Phong Hỏa khí hậu các loại pháp tắc đan vào xuất hiện, phàm là bị hắn (ba lô) bao khỏa yêu ma đều nhao nhao hóa thành mị phấn, không ở lại một tia dấu vết.

Mà Chu Thiên Tinh Đấu đại trận đồng dạng là hủy thiên diệt địa tuyệt thế trận pháp, trung tâm do Đông Hoàng Thái Nhất cùng Đế Tuấn chủ trì, yêu sư Côn Bằng cùng còn lại yêu thánh, đại yêu đều là phối hợp phát huy ra trận pháp lớn nhất công hiệu, chủ yếu nhất là muốn không ngừng mà rót vào pháp lực dùng duy trì trận pháp bình thường vận chuyển. Nhưng thấy Chu Thiên Tinh Đấu đại trận bố trí xong đến từ lúc, liền bay lên đầy sao vô số, mà làm đẹp bầu trời đêm ánh sao sáng đều ảm đạm, giống như toàn bộ đều bị kéo vào Chu Thiên Tinh Đấu trong đại trận giống như đấy, mà phàm là bị Chu Thiên Tinh Đấu đại trận cuốn vào vu người hoặc là Đại Vu đều không hề chống cự chi lực tựu lập tức bị xé nát rồi.

Mà hai tòa Tiên Sơn bị cái này hai cái tuyệt thế trận pháp rung động thiên dao động địa chấn, căn cơ bất ổn, bất quá lúc này tất cả mọi người sẽ không quan tâm những vật này, từng cái bị cuốn vào chiến tranh mọi người điên cuồng, sát khí, sát khí phá tan Thương Khung, màu đen bao phủ thâm cốc.

"Bang bang..." Hai cái đại trận rốt cục đều tương đụng vào nhau, mà đều thiên thần sát đại trận hóa thân trở thành Bàn Cổ đại thần bộ dáng, thân thể đội trời đạp đất, tay cầm một bả pháp lực ngưng kết mà thành Khai Thiên thần phủ, mở ra miệng lớn dính máu, rống to một tiếng: "Uống ah!" Cái này khổng lồ Khai Thiên thần phủ tựu hóa thành một đạo Thần Quang bổ về phía Chu Thiên Tinh Đấu đại trận. Chu Thiên Tinh Đấu trong đại trận hai Hoàng nhìn thấy đều thiên thần sát đại trận công kích không thể khinh thường, lập tức vung lên lệnh kỳ, mỗi vung một đạo lệnh kỳ liền nhìn thấy Chu Thiên Tinh Đấu đại trận chảy ra ra sáng chói Tinh Quang đánh úp về phía Khai Thiên thần phủ.

"Rầm rầm..." Hai đạo công kích rốt cục đều phanh đụng vào nhau, kịch liệt thanh âm vang vọng Thiên Địa, chấn động dư âm-ảnh hưởng còn lại lại đem chung quanh sơn mạch rút lên, núi đá lăn xuống đánh nát.

"Ồ! Như thế nào Vu tộc còn có thể sử dụng đều thiên thần sát đại trận đấy, chẳng lẽ nói Hậu Thổ ra được rồi địa phủ, chẳng lẽ Tiên Quân đang gạt chúng ta?" Đông Hoàng đang nhìn đến đều thiên thần sát đại trận thời điểm cũng cảm giác không đúng, trong nội tâm chấn động, kinh ngạc nói.

"Chắc có lẽ không a, Tiên Quân không có lý do gì lừa gạt chúng ta đó a, hơn nữa ta cho rằng nơi này có kỳ quặc." Đế Tuấn một bên chém giết Vu tộc binh sĩ, vừa nói.

"Hai vị bệ hạ nhìn kỹ xem xét, cái kia mười hai Tổ Vu bên trong không có Hậu Thổ, hình như là có người thế thân Hậu Thổ vị trí." Yêu sư Côn Bằng như thế nói ra.

"Ah?" Đông Hoàng Thái Nhất pháp lực vận bên trên hai mắt, xuyên thấu qua trùng trùng điệp điệp sương mù, xuyên qua hai cái trận pháp, quả nhiên thấy là một người khác thế thân Hậu Thổ vị trí, hơn nữa người nọ rất là vũ dũng, giết khởi Yêu tộc binh sĩ không có chút nào nương tay, cơ hồ một búa một cái, tay nâng búa rơi tựu là một mảnh thi thể. Mảnh xem hình dạng của hắn, đó là rất là hung ác ——

"

Chín xích vươn người nhiều ác dữ tợn, một đôi hoàn mắt Thiểm Kim đèn. Hai đợt tra tai như chống phiến, bốn cái thép răng giống như chọc vào đinh.

Tóc mai quấn lông đỏ lông mày dựng thẳng diễm, mũi rủ xuống hỏng bét chuẩn lỗ khai sáng. Tỳ râu vài chu sa tuyến, xương gò má Lăng tằng đầy mặt thanh.

Hai cánh tay hồng gân màu xanh tay, mười đầu móng nhọn đem thương giơ cao. Da báo váy bên hông hệ, đi chân trần bồng đầu như quỷ hình."

Đông Hoàng nghi hoặc hỏi yêu sư: "Ngươi cũng biết Vu tộc khi nào nhiều ra một cái chiến lực như thế được Tổ Vu đến?"

Yêu sư lập tức nói ra: "Bệ hạ, tiểu nhân cũng chưa từng nghe nói, có thể là tân tấn thăng Tổ Vu, bất quá theo tiểu nhân nhiều năm qua tình báo biểu hiện, người này tám chín phần mười tựu là Vu tộc thiên vu ở bên trong chiến lực đệ nhất Hình Thiên. Nghe nói người này cầm trong tay một bả thần búa, có thể xem núi bổ thạch, chiến đấu hung ác, hoàn toàn không tiếc mệnh, gặp gỡ so với chính mình cao cường đối thủ là có thể dùng tướng mệnh bác, hơn nữa mỗi một lần chiến đấu qua đi đều có một lần trên phạm vi lớn tăng lên. Tiềm lực của hắn quả thực có thể dùng khủng bố để hình dung."

Đông Hoàng nghe xong trong nội tâm âm thầm giật mình, thực thật không ngờ Vu tộc còn sẽ xuất hiện như thế được nhân vật, trong nội tâm nghĩ đến nếu để cho nhân vật như vậy lớn lên mà nói đối với Yêu tộc mà nói chính là một cái tai nạn, không được! Nhất định phải diệt trừ hắn, coi như là hi sinh ít đồ cũng sẽ không tiếc.

Đế Tuấn chứng kiến Đông Hoàng sắc mặt cũng biết là chuyện gì xảy ra, trong nội tâm nghĩ đến cùng hắn không có sai biệt, Đông Hoàng Đế Tuấn lưỡng nhân lập tức đạt thành ăn ý, đều muốn diệt trừ Vu tộc tân tấn thăng Tổ Vu.

Mà Vu tộc chẳng lẽ cũng không có nghĩ tới cái này sao? Đương nhiên không phải, bọn hắn đương nhiên sớm liền nghĩ đến, bất quá coi như là nghĩ đến lại có thể đủ như thế nào, trận chiến đấu này nhất định phải Hình Thiên xuất hiện, chỉ có thể đủ là mặt khác Tổ Vu nhiều hơn thủ hộ, bảo vệ tốt Hình Thiên để ngừa bị Yêu tộc cao thủ hữu cơ thừa dịp.

"Rầm rầm! Rầm rầm..." Trận pháp lại là một hồi va chạm, đều thiên thần sát đại trận có thôn phệ Chư Thiên chi diệu, mà Chu Thiên Tinh Đấu đại trận tắc thì có hủy thiên diệt địa chi năng, hai cái đại uy năng trận pháp đem lẫn nhau va chạm đi ra kết quả chính là không gian nghiền nát, cơ hồ tại đồng thời những cái...kia Hồng Hoang khu vực căn cơ đi theo trận pháp tranh đấu va chạm mà dao động mà bắt đầu..., mà gần đây ở vào va chạm trung tâm vòng xoáy bên trong không gian không biết rách nát rồi bao nhiêu lần, khá tốt Hồng Hoang thế giới bản thân tựu có tu bổ không gian công năng, thế nhưng mà cho dù tu bổ bắt đầu cũng chịu không được cái này năm lần bảy lượt giày vò ah. Chậm rãi, tu bổ tốc độ đã đuổi không kịp phá hư tốc độ, mà không gian cuối cùng lại xuất hiện lỗ đen. Lỗ đen như là một cái thôn phệ vạn vật miệng lớn dính máu, phàm là bị hấp dẫn đi qua vật thể đều bị quấy cái nát bấy, hủy diệt chi lực theo trong hắc động tràn ra tới, phàm là bị hủy diệt chi lực tiếp xúc đến cũng khó thoát khỏi cái chết.

"Bang bang! Bang bang..."

"Ah, đừng (không được) ah, ah, cái kia là vật gì, hắn muốn đem ta dụ đi được, đừng (không được)..." Một cái phù thủy bị lỗ đen hấp dẫn chi lực giữ chặt, lập tức kinh hãi, thế nhưng mà vô luận hắn như thế nào giãy dụa, hay là muốn bị lỗ đen hút đi vào, thẳng đến đã không có thanh âm mới thôi.

"Thật là khủng khiếp ah, thật là lợi hại hủy diệt chi lực ah!" Có kiến thức Vu Yêu cũng biết cái hắc động kia không dễ chọc, nhao nhao trốn tránh, không biết thằng xui xẻo tựu đáng thương, nhao nhao bị mang tất cả đi vào, mà ngay cả cái xương cốt đều không thừa xuống.

"Đứng vững:đính trụ ah, đứng vững:đính trụ, lại để cho mặt khác sở hữu tất cả Vu tộc binh sĩ đem vu lực rót vào trong trận pháp mặt đi, không thể để cho trận pháp nghiền nát." Đế Giang khàn cả giọng mà hô.

"Vâng! Thủ lĩnh. Chúng ta nhất định sẽ không để cho trận pháp thất bại đấy, nhanh, tất cả mọi người đem vu lực rót vào trong trận pháp mặt, không thể để cho trận pháp tan vỡ." Một gã thiên 35 cấp những đội trưởng khác gương cho binh sĩ, cái thứ nhất đem vu lực rót đi vào.

Sau đó sở hữu tất cả Vu tộc binh sĩ đều noi theo đem vu lực quăng đi vào, rót vào mới đích vu lực về sau, quả nhiên trận pháp đại phóng hào quang, lực công kích càng hơn càng mạnh hơn nữa.

"Các ngươi cũng nhanh lên rót vào yêu lực, không thể để cho trận pháp đình chỉ vận chuyển, nhanh!" Đông Hoàng bên này cũng lên tiếng.

Sở hữu tất cả Yêu tộc binh sĩ, vô luận là Tiểu Yêu hay (vẫn) là yêu thánh, đại yêu cũng là ra sức mà rót vào yêu lực, quả nhiên, Chu Thiên Tinh Đấu đại trận gia nhập mới đích yêu lực về sau trở nên càng thêm lợi hại, lực công kích cũng là trên diện rộng mà tăng cường, rõ ràng nhất hay (vẫn) là cái kia vô số lập loè Tinh Quang, trước kia ảm đạm xuống Tinh Quang lúc này cũng như là hấp K phấn bình thường hưng phấn lên. Phải biết, một đạo Tinh Quang tựu là một đạo công kích ah, cái kia ức trăm triệu đạo Tinh Quang một nổi công kích tới, lực công kích có thể không cường đại sao? Chỉ thấy những cái...kia bị Tinh Quang đánh trúng Vu tộc binh sĩ, thống khổ mà tại tinh sáng lóng lánh trong nhạt nhòa, không có để lại một tia dấu vết.

Mà đều thiên thần sát đại trận hóa thân cự nhân —— kỳ thật tựu là Bàn Cổ hư ảnh, cầm trong tay Khai Thiên thần phủ, hướng về tinh bàn giống như mà Chu Thiên Tinh Đấu đại trận bổ ra từng đạo huyền diệu búa ngấn, mà Chu Thiên Tinh Đấu đại trận tựu phóng ra ra từng đạo mưa sao chổi qua lại ứng, cái kia xẹt qua phía chân trời lưu tinh cũng là huyền diệu vô cùng, mỗi một lần va chạm sinh ra kịch liệt hỏa hoa, đó cũng không phải là bình thường chúng ta chứng kiến nhìn quen lắm rồi ánh lửa ah, cái kia thấp nhất cũng là Thiên Hỏa cấp bậc đó a.

"Ah, ta chịu không được rồi, thủ lĩnh." Quả nhiên hay (vẫn) là tân tấn thăng Tổ Vu, Hình Thiên không có giống chính thức Tổ Vu có tốt như vậy nội tình, tựu là dựa vào một cỗ không chịu thua sự dẻo dai cùng nghị lực chèo chống, cuối cùng cũng là bù không được Thiên Ý ah.

Đều thiên thần sát đại trận rốt cục đều sống không qua Yêu tộc Chu Thiên Tinh Đấu đại trận nứt vỡ ra, mà mười hai Tổ Vu cũng nhao nhao như là Thiên Nữ Tán Hoa giống như mà rơi xuống phàm trần, tại sơn cốc tạc ra nguyên một đám cực lớn vô cùng vũng hố đến.

Tuy nhiên đều thiên thần sát đại trận đình chỉ, thế nhưng mà Chu Thiên Tinh Đấu đại trận lại không có đình chỉ vận chuyển. Không có đều thiên thần sát đại trận bảo hộ, Chu Thiên Tinh Đấu đại trận giống như là đánh máu gà đồng dạng, từng đạo Tinh Quang như là súng máy đồng dạng một đánh một cái chuẩn. Mà Vu tộc binh sĩ giống như là bị thương hài tử đồng dạng khắp nơi tránh né, không phải bọn hắn không muốn chân chân chính chính mà làm lớn một hồi, mà là Yêu tộc hắn cũng quá khi dễ người rồi, đừng nói đánh rồi, chính là một cái bóng người cũng tìm không thấy, cứ tiếp như thế, ngươi gọi nhân gia còn thế nào sống ah.

Rốt cục, "Uống ah!" Đế Giang đầu tiên đứng lên, chứng kiến con của mình bị Yêu tộc tùy ý đánh chết, không khỏi khó thở, chiếu vào Chu Thiên Tinh Đấu đại trận tựu là một quyền. Có thể chớ xem thường một quyền này, Tổ Vu rất ít dùng võ khí, bởi vì thân thể của bọn hắn tựu là vũ khí của bọn hắn, chỉ thấy một quyền này lưu tinh điện hỏa giống như được tốc độ xẹt qua tinh không, đánh về phía Chu Thiên Tinh Đấu đại trận. Mà đụng phải đại trận thời điểm, cái kia ẩn chứa siêu cường vu lực nắm đấm quả nhiên lợi hại, coi như là lực phòng ngự siêu cường Chu Thiên Tinh Đấu đại trận cũng là chịu không được như vậy nắm đấm, kích động khởi từng vòng rung động, toàn bộ đại trận tựa hồ có nghiền nát báo hiệu.

Đông Hoàng bọn hắn lập tức quá sợ hãi, quát to: "Nhanh, đứng vững:đính trụ, không thể để cho hắn kích phá đại trận."

Những người khác cũng đồng dạng hết sức kinh ngạc, bọn hắn cũng thật không ngờ Đế Giang lực công kích có thể đủ lợi hại như thế, sinh ra như vậy lực lượng cường đại đến. Không có có do dự chút nào, vội vàng đem yêu lực rót vào đại trận, dùng tu bổ đại trận chỗ đã bị tổn thương.

Lúc này thời điểm những thứ khác Tổ Vu cũng là lần lượt tỉnh lại, khi thấy Vu tộc thê thảm bộ dáng, đều là lòng đầy căm phẫn, hận không thể giết sạch Yêu tộc tất cả mọi người. Trong đó, Hình Thiên vô cùng nhất phẫn nộ, hắn cho rằng là của mình sai, nếu như không phải mình nhanh như vậy tựu không có lực rồi, đều thiên thần sát đại trận cũng không thể nhanh như vậy tựu tan vỡ, mà Vu tộc đệ tử cũng sẽ không đã bị công kích, cho nên hiện tại bị sát hại Vu tộc đệ tử đều là của mình sai. Đúng lúc này không phải khổ sở thời điểm, chỉ có giết sạch Yêu tộc mới có thể tiêu tan trừ trong lòng mình phiền muộn, cũng tự hồ chỉ có như vậy mới có thể giảm bớt trong lòng mình áy náy.

Nhất niệm sinh nhất niệm diệt, Hình Thiên xung trận ngựa lên trước vọt vào Chu Thiên Tinh Đấu trong đại trận, những thứ khác Tổ Vu cũng nhao nhao đi vào. Hình Thiên sau khi đi vào phát hiện, trong vòng mười trượng vậy mà nhìn không tới người, chỉ có Chu Thiên Tinh Đấu treo trên trời, ám đạo:thầm nghĩ lợi hại, nghĩ thầm mình bây giờ dầu gì cũng là một gã Tổ Vu rồi, thế nhưng mà tại nơi này trong đại trận cũng chỉ có thể như là người đui đi đường đồng dạng, muốn sờ lấy Thạch Đầu qua sông. Những thứ khác Tổ Vu đồng dạng là gặp như vậy hoặc là tình huống như vậy, cái này là Chu Thiên Tinh Đấu đại trận huyền diệu ah.

Lại tránh ra một đạo Tinh Quang sắc bén công kích, Hình Thiên nhìn xem đọng ở phía chân trời vô số sáng chói tinh đấu suy nghĩ, đến cùng như thế nào mới có thể phá cái này đại trận đây này. Muốn biết Chu Thiên Tinh Đấu đại trận cũng không phải tốt như vậy rách nát, nếu như có thể như vậy mà đơn giản liền rách đại trận, như vậy hắn tựu là có tiếng không có miếng rồi.

"Oanh!" Hình Thiên lần này không có tránh né, tuy nhiên công kích như vậy có thể đơn giản tựu tránh đi, bất quá luôn né tránh không phải phong cách của hắn, hắn ưa thích hay (vẫn) là cứng đối cứng thật sự. Nghĩ như vậy, hắn cầm lấy trong tay Khai Sơn Phủ đối với đánh úp lại Tinh Quang tựu là một búa đi qua, đạo kia Tinh Quang nơi đó là Hình Thiên búa lực đối thủ ah, lập tức tựu tan thành mây khói rồi, nếu không như thế, Hình Thiên công kích vẫn còn dùng tốc độ ánh sáng y hệt tốc độ công hướng bắn ra Tinh Quang cái kia khỏa tinh đấu, quả nhiên cái kia khỏa tinh đấu bị không ngăn cản được Hình Thiên cường đại công kích chi lực, lập tức phá vỡ đi ra. Vốn Hình Thiên là không để ý đấy, dù sao không phải là một ngôi sao tinh ấy ư, bình thường hắn cũng là nhàm chán tựu bổ lấy những vì sao đùa, như vậy quả thực tựu là chút lòng thành mà thôi.

Bất quá lần này không giống với lúc trước, cái kia khỏa tinh hủy diệt tình cảnh giống như cùng bình thường rất bất đồng, cuối cùng vậy mà hội (sẽ) nhỏ huyết dịch ra, Hình Thiên dùng tay nhặt một ít, dùng cái mũi nghe thấy thoáng một phát, dĩ nhiên là yêu huyết. Đúng vậy, sẽ không sai đấy, Hình Thiên trong lòng nghĩ nói, dù sao cùng Yêu tộc đánh nhiều năm như vậy quan hệ rồi, như thế nào chưa quen thuộc Yêu tộc chỉ mỗi hắn có khí tức đây này. Nếu như đây là yêu huyết lời mà nói..., như vậy đã nói lên, đã nói lên nhất định có Yêu tộc người tại khống chế cái này ngôi sao vận chuyển, như là cái dạng này lời mà nói..., đã nói lên chỉ cần tiêu diệt bầu trời sở hữu tất cả ngôi sao, là có thể công phá cái này đại trận. Cũng thế, Hình Thiên thật sự là trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, hắn sớm nên phát hiện được rồi, cái kia bên ngoài ngôi sao có thể cùng trong đại trận ngôi sao so sánh với đấy sao, Hình Thiên một mực đem tại đây ngôi sao so sánh là bên ngoài đấy, khó trách hắn lâu như vậy mới phát hiện tới.

Hiện tại hắn phát hiện về sau, lập tức tựu truyền âm cho những thứ khác Tổ Vu, những thứ khác một ít Tổ Vu bắt đầu cũng phát hiện dị thường, hiện tại bị Hình Thiên nhắc nhở thì càng thêm khẳng định trong lòng mình phỏng đoán.

Khi tất cả Tổ Vu tụ tập cùng một chỗ thời điểm, Đế Giang nói ra: "Ta nói một hai ba, tựu cùng một chỗ công hướng những cái...kia ngôi sao."

Mọi người đều đạo đại thiện.

"Một, hai, ba. Công kích!"

Sở hữu tất cả Tổ Vu đồng loạt phát lực, có rất nhiều dùng nắm đấm, có rất nhiều dùng đầu, có rất nhiều dùng chân... Bất quá cuối cùng đều là tụ tập trở thành cộng đồng một đạo công kích, chỉ thấy đạo này quang điện giống như mà công kích đánh nát sở hữu tất cả ngăn cản tại tiến lên trên đường ngôi sao, mà mỗi khi một khỏa ngôi sao bị đánh nát thời điểm, tựu có một cái yêu ma bị giết chết, cứ như vậy ngôi sao không biết bị hủy diệt bao nhiêu, 10.000 vạn, mười ức, 10 tỷ hoặc là vô số kể, thẳng đến tới gần đại trận biên giới thời điểm hắn mới dừng lại tiến lên bước chân, tựa hồ là lực lượng dùng hết, bất quá coi như là lực lượng dùng hết hắn cũng muốn tách ra cuối cùng tánh mạng sáng chói, bộc phát ra một cỗ cực lớn pháo hoa, lần này xinh đẹp khói lửa lại bạo nát không biết bao nhiêu ngôi sao, chôn vùi bao nhiêu yêu ma.

"Một, hai, ba. Công kích!"

Câu chuyện vẫn còn tiếp tục, công kích vẫn còn tiếp tục, mà ngôi sao cũng đang không ngừng mà hủy diệt, đương nhiên cùng ngôi sao vận mệnh cùng một nhịp thở Yêu tộc tánh mạng cũng là không ngừng mà nhạt nhòa, mà Yêu tộc nhân số cũng là không ngừng mà giảm bớt.

Theo cái này xu thế không ngừng mở rộng, Chu Thiên Tinh Đấu đại trận cũng là càng ngày càng bất ổn rồi. Đông Hoàng trong nội tâm khẩn trương, thế nhưng mà trên mặt lại không thể đủ lộ ra chút nào ra, sợ hội (sẽ) dao động quân tâm. Liền hỏi yêu sư: "Yêu sư còn có đối địch chi pháp?"

Yêu sư Côn Bằng bình thường đầu óc láu lỉnh quang đấy, hiện tại cũng kẹt rồi, không có biện pháp Vu tộc Tổ Vu thật sự là thật lợi hại, hơn nữa lại bị bọn hắn khám phá trận pháp ảo diệu, xem ra thất bại là chiều hướng phát triển rồi.

Lúc này Yêu Hoàng hỏi, đương nhiên không thể chậm trễ, chỉ có thể kiên trì nói ra: "Hôm nay chi pháp chỉ có thể là bỏ cá lớn kiếm cá con rồi, bỏ qua mười hai Tổ Vu, tập trung lực lượng chém giết những thứ khác người của Vu tộc."

Đông Hoàng vỗ vỗ yêu sư bả vai, cười to nói: "Quả nhiên không hổ là yêu sư danh tiếng ah, bổn hoàng không thể tưởng được ngươi thoáng cái liền nghĩ đến, hơn nữa là như vậy diệu, giây ah, ha ha ha!" Sau đó đối với những người khác hô: "Truyền lệnh xuống, bỏ qua mười hai Tổ Vu, tập trung lực lượng công kích còn lại người của Vu tộc."

Quả nhiên Đông Hoàng mệnh lệnh chấp hành xuống dưới về sau, hiệu quả rất lớn bất đồng, Vu tộc số lượng dùng càng tốc độ nhanh giảm mạnh. Mà Tổ Vu thì là không hiểu thấu, còn tưởng rằng có âm mưu gì đâu rồi, đột nhiên tựu không công kích bọn hắn rồi, cảm thấy rất không thích ứng. Bọn hắn Tổ Vu khi nào bị người như vậy bỏ qua qua, trong nội tâm lập tức tích lũy đại lượng oán khí, chỉ có thể đủ đem những này oán khí tất cả đều phát tiết đến bầu trời ngôi sao thượng diện.

Xuân tới đông đi, năm thứ hai mùa xuân lại tới nữa, mà công kích vẫn còn tiếp tục. Vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình.

Thẳng đến cái này năm mùa đông, cúc dại tàn anh rơi, mới mai nộn nhụy sinh. Thôn thôn nạp lúa trồng trọt, khắp nơi thực hương canh. Bình cây rừng rơi Viễn Sơn hiện, khúc

Khe sương đậm đặc u khe thanh. Ứng chung khí, bế ngủ đông doanh, thuần âm dương, nguyệt đế huyền minh, chứa nước đức, Thuấn ngày thương tinh. Địa khí

Hạ thấp, thời tiết bay lên. Cầu vồng tàng không thấy ảnh, ao dần dần sinh băng. Vách núi treo tác đằng hoa bại, Tùng Trúc ngưng màu lạnh càng thanh.

Cái này năm mùa đông tình huống rốt cục đã có chuyển hướng, một mực công kích tới Tổ Vu Chu Thiên Tinh Đấu đại trận rốt cục đều tại "Ầm ầm" một tiếng trời xanh nổ mạnh bên trong nghiền nát mất. Mà toàn bộ Tổ Vu đều vui mừng khôn xiết, mừng rỡ dị thường. Bất quá khi đi ra chứng kiến đầy khắp núi đồi Vu tộc thi thể thời điểm, là thương tâm, là thút thít nỉ non, là khổ sở, là phẫn nộ, là thống khổ, hoặc là đều có hắn. Trong nháy mắt sở hữu tất cả Tổ Vu đều phẫn nộ rồi, vừa vặn Chu Thiên Tinh Đấu đại trận nghiền nát, rơi xuống vô số Yêu tộc binh sĩ xuống, chỉ cần vừa thấy được Yêu tộc tuyệt đối trốn không thoát bị xé nứt vận mệnh. Thật sự là ba mươi năm Hà Đông, ba mươi năm Hà Tây, sơn thủy thay phiên chuyển, lần này biến thành Vu tộc hung ác hành hạ Yêu tộc.

Mà hai Hoàng còn có yêu sư, thập đại yêu thánh rất nhiều đại yêu cũng là bởi vì Chu Thiên Tinh Đấu đại trận bị phá mà nguyên khí đại thương. Thậm chí có một ít cái yêu thánh vẫn lạc, đại yêu vẫn lạc tựu nhiều hết mức rồi.

Đông Hoàng hung hăng mà nhổ ra một ngụm trong lòng ứ huyết, nằm sấp nằm trên mặt đất; Đế Tuấn thì là toàn thân vết thương chồng chất, một thân anh tuấn trắng noãn ăn mặc cũng là rách tung toé tựu như cùng một cái này ăn mày tên ăn mày giống như.

Yêu sư muốn may mắn nhiều, bởi vì hắn sớm tựu tránh qua, tránh né đại trận nghiền nát lúc mang đến công kích hủy diệt chi lực, nếu không hắn cũng khó trốn trọng thương vận mệnh.

Đông Hoàng Thái Nhất nghỉ ngơi thoáng một phát, chứng kiến Tổ Vu bọn hắn tùy ý mà chém giết Yêu tộc nhân mã, vì vậy vội vàng tế lên Đông Hoàng Chuông, gia nhập chiến đoàn. Chỉ thấy hắn hét lớn một tiếng: "Oanh! Vu tộc cẩu bối chớ có càn rỡ, xem bổn hoàng như thế nào thu thập các ngươi."

Bởi vì trong tay hắn có được lấy Tiên Thiên chí bảo —— Đông Hoàng Chuông, hơn nữa mình cũng có chuẩn thánh hậu kỳ cảnh giới tu vị, lập tức hấp dẫn sáu cái Tổ Vu hỏa lực. Một trận thật sự là đặc sắc ——

"

Sáu giống như thể tương sáu giống như binh, sáu dạng hình hài sáu dạng tình. Sáu ác lục căn duyên lục dục, sáu môn Lục Đạo đánh bạc thắng thua. Ba

16 cung xuân tự tại, sáu sáu dáng vẻ hận nổi danh. Sáu miếng Tổ Vu lên không pháp, trong đám mây tất cả bốc lên. Trong lúc nhất thời thổ vụ phun trời cao mà

Ám, hao hao rống rống chỉ nghe âm thanh. Thổ vụ che Tam Giới,

Phun vân chiếu tứ phương. Một ngày sát khí hung âm thanh rống, Nhật Nguyệt ngôi sao không thấy quang. Ngôn ngữ không tốn lại để cho, tình ý lưỡng quái đản. Nói chênh lệch ngữ sai nhận người não, ý độc tình tổn thương nộ khí sinh. Hắn hai cái lui tới, chiến đấu đến Càn Khôn Điên Đảo, cũng là bất phân thắng bại."

Đế Tuấn chứng kiến Đông Hoàng Thái Nhất chiến đấu đến vất vả, không đành lòng chứng kiến hắn chiến bại, cũng là gia nhập chiến đoàn, bất quá hắn tuy nhiên cũng có chuẩn thánh hậu kỳ pháp lực, nhưng là pháp bảo của hắn Hà Đồ Lạc Thư lại không có Đông Hoàng Chuông như vậy cho lực, nhưng lại cái cực phẩm Tiên Thiên pháp bảo, phải kém sắc không ít. Cho nên hắn cũng chỉ có thể đủ hấp dẫn bốn cái Tổ Vu hỏa lực. Mà một cái Tổ Vu bị yêu sư Côn Bằng cùng những thứ khác yêu thánh ngăn lại, duy chỉ có đã bỏ sót một cái Hình Thiên còn tại chiến đấu.

Những thứ khác chiến lực đều bất phân thắng bại, như thế rất tốt, đã bỏ sót Tổ Vu Hình Thiên còn có mục tiêu á..., phàm là vào tầm mắt của hắn đấy, tuyệt đối là chỉ còn đường chết.

Những cái này Tiểu Yêu thậm chí là đại yêu, yêu thánh cũng là không thể làm gì, có thể...nhất chứng kiến bị hắn giết đến lập tức né ra, thực hận không thể chính mình trường hơn mười song chân, có thể liều mạng giống như mà né ra, cũng tốt hơn tại Hình Thiên trên tay liền cái toàn thây cũng không thể lưu lại.

Bất quá Thiên Ý như thế, phong thủy luân chuyển, Yêu tộc lại có biện pháp nào đâu rồi, lúc mới bắt đầu Vu tộc đồng dạng là như là dê đợi làm thịt bình thường đều bị Yêu tộc tàn sát, hiện tại đến phiên Vu tộc xuất hiện cái khó lường nhân vật đến báo thù rửa hận rồi. Yêu tộc cuối cùng cũng bị bức không có cách nào đành phải nhao nhao đối với Hình Thiên tự bạo, bất quá tựa hồ không có gì hiệu quả, nếu như là yêu thánh tự bạo khả năng còn có thể đối với Hình Thiên tạo thành một điểm phiền toái, dù sao Hình Thiên thân thể cường độ đã là đương thời có một không hai rồi, những...này tự bạo chỉ có thể nói là mưa bụi mà thôi, Hình Thiên căn bản là không để ý. Ngược lại hắn cho rằng là đối với hắn khiêu khích, vì vậy làm tầm trọng thêm mà giết Yêu tộc chi nhân.

Theo Yêu tộc người cấp tốc giảm mạnh, yêu ma không ngừng mà tự bạo, lưu lại hạ vô số cỗ thi thể, Hình Thiên lại không có đình chỉ giết chóc bộ pháp. Mà cái kia Yêu tộc cao tầng lại không nhịn nổi, Đông Hoàng Thái Nhất gõ một cái Đông Hoàng Chuông, chấn động pháp lực sóng âm tựu là Tổ Vu cũng không khỏi không phòng thủ, vừa vặn bị Đông Hoàng nắm lấy cơ hội nhảy ra chiến đoàn, bởi vì hắn muốn giết chết Hình Thiên trên tay dính đầy Yêu tộc vô số máu tươi Ác Ma.

Nhìn thấy Đông Hoàng tế lên Đông Hoàng Chuông công tới, Hình Thiên không chút nào vẻ sợ hãi, cũng tế lên Khai Sơn Phủ vào đầu bổ tới, Tiên Thiên chí bảo Đông Hoàng Chuông cùng Khai Sơn Phủ đụng nhau đến cùng ai lợi hại hơn đâu này? Tất cả mọi người nhìn không chuyển mắt mà nhìn xem kết quả cuối cùng, "Bang..." Kịch liệt va chạm sau sinh ra đến hào quang sáng rõ người mắt mở không ra, đem làm hào quang ảm đạm xuống về sau, đã thấy đến Đông Hoàng lông tóc không tổn hao gì mà đứng ở đỉnh núi, mà thâm cốc ở bên trong trôi nổi cái này một cỗ... Thi thể? Đó là Hình Thiên? Ah! Đúng vậy! Là Hình Thiên không thể nghi ngờ."Ah! Ta muốn giết ngươi, Hình Thiên ta nhất định sẽ báo thù cho ngươi đấy." Chúc Dung một tiếng rống to, rống được trong núi sinh linh đều bị dọa bể mật, tuy nhiên Chúc Dung bình sinh cao ngạo, rất ít bội phục người, nhưng bởi vì Hình Thiên tính cách rất đúng khẩu vị của hắn, cho nên một mực đều đối với hắn rất là chiếu cố, cũng có được rất thâm hậu cảm tình. Bởi vậy hiện tại đột nhiên chứng kiến Hình Thiên thi thể, sao có thể không làm cho một cái quan tâm Hình Thiên Tổ Vu thương tâm cùng phẫn nộ đâu này?

Biết rõ Hình Thiên hi sinh tin tức về sau sở hữu tất cả Tổ Vu đều phẫn nộ rồi, dù sao Hình Thiên là một gã danh xứng với thực Tổ Vu, Tổ Vu cũng không phải cái gì bắp cải, trên đường cái địa phương nào đều có thể mua được đấy. Đông Hoàng chứng kiến sở hữu tất cả Tổ Vu đều dùng thật giống như là muốn xé rách ánh mắt của người theo dõi hắn, trong lòng của hắn chẳng những không có một tia sợ hãi, trái lại lòng tràn đầy vui mừng, một là trừ đi trong lòng họa lớn, hai là cực đại suy yếu Vu tộc lực lượng, thật sự là nhất cử lưỡng tiện thủ đoạn ah.

Sở hữu tất cả Tổ Vu phẫn nộ cũng không phải dùng miệng nói, dùng hành động đến biểu thị tựu là chưa từng có khủng bố. Ngươi bái kiến hỏa tiễn hoặc là bom nguyên tử bạo tạc nổ tung thời điểm cảnh tượng sao? Giờ phút này trốn ở Đông Hoàng Chuông bên trong Đông Hoàng Thái Nhất —— Yêu tộc hoàng đế, đừng nói cỡ nào chật vật rồi, không có chút nào một điểm Yêu Hoàng hình tượng, bởi vì hắn tựu ra tại bão tố trung tâm, như một ít thuyền cô độc mà chập chờn tại sóng gió trung ương, thời khắc khả năng có chết phong hiểm ah.

Cuối cùng rốt cục Đông Hoàng ngay tại nhịn không được muốn vẫn lạc thời điểm, thời điểm mấu chốt bầu trời bay tới huyễn hoặc khó hiểu đạo âm: "Bọn ngươi dừng tay!"

Mà cái kia mười một cái Tổ Vu giờ phút này đã bị phẫn nộ lất đầy trong lòng, lại để cho lửa giận tràn ngập ý nghĩ, ở đâu quản ngươi người nào, như thường lệ công kích, không nên đem Đông Hoàng đưa vào Địa Ngục mới thôi.

"Hừ! Còn không ngừng tay?" Thanh âm kia vậy mà huyễn hóa thành một mảnh dài hẹp dây thừng, đem đang tại công kích mười một cái Tổ Vu từng cái vây khốn, cái này kinh thiên thủ đoạn thoáng cái tựu kinh trụ ở đây tất cả mọi người. Trước mặt mọi người người thả mắt nhìn về nơi xa đi thời điểm, cái kia tựa hồ tại phía xa ức vạn dặm xa đạo nhân cơ hồ lập tức tựu vượt qua không gian cùng thời gian giới hạn, một cái thân ảnh quen thuộc lập tức ánh vào tầm mắt, xem hắn ra sao bộ dáng ——

"

Trên đầu mang đỉnh đầu nhạt vàng nhạt chín tích gấm hoa khăn lụa, mặc trên người một lĩnh trứ đỉnh mai Trầm Hương miên tơ (tí ti) áo choàng. Bên hông hệ

Một đầu nhân lam ba cổ tích lũy nhung mang, dưới bàn chân đạp một đôi chập choạng kinh (trải qua) cát vĩ đụn mây lý. Trong tay trụ một căn chín tiết Khô Đằng Bàn Long ngoặt

Trượng, trước ngực treo một cái copy Long đâm Phượng đoàn hoa túi gấm. Ngọc diện nhiều sáng loáng, thương râu hạm hạ phiêu. Kim tình phi hỏa diễm, trường

Mục qua đuôi lông mày. Hành động vân theo bước, Tiêu Dao hương vụ tha cho."

Nhìn rõ ràng hình dạng của hắn về sau, mọi người đồng loạt mà quỳ xuống, núi thở "Đạo tổ Thiên Địa vĩnh viễn thọ!" Người nọ đúng là Hồng Quân không thể nghi ngờ.

Lúc này thời điểm trói chặt mười một Tổ Vu dây thừng đã cởi bỏ, mà Đông Hoàng cũng theo co đầu rút cổ Đông Hoàng Chuông ở bên trong đi ra, vừa ra tới Đông Hoàng tựu cúi người lễ bái Hồng Quân, đối với Hồng Quân khóc lóc kể lể nói: "Lão tổ muốn vi ta làm chủ ah, cái kia người của Vu tộc thật sự đáng giận, sát hại ta Yêu tộc người vô tội tánh mạng vô số, ta cái kia người vô tội con dân cứ như vậy bị những cái...kia hung lệ Tổ Vu vô tình mà sát hại rồi. Ngài có thể nhất định phải vi ta làm chủ ah!"

Tổ Vu nhìn thấy Đông Hoàng vô sỉ, đều là lòng đầy căm phẫn, nộ khí công tâm, vội vàng giải thích: "Thỉnh đạo tổ minh xét, là Yêu tộc không để ý sanh linh đồ thán, tùy tiện khởi binh, sát hại ta Vu tộc đệ tử vô số, kính xin đạo tổ nhất định phải cho Yêu tộc trùng trùng điệp điệp chi trừng phạt, dùng an ủi chết đi vô số Vu tộc Vong Linh ah."

Cứ như vậy, Vu tộc cùng Yêu tộc ngươi một lời ta một câu, lôi kéo nhau da, cãi lộn không ngớt.

"Bọn ngươi đừng (không được) tranh cãi nữa nhao nhao rồi, thị phi công chính, bần đạo trong nội tâm hiển nhiên, lần này cứ như vậy được rồi, một ngàn năm trong vòng không được phát sinh lần nữa sự cố, hay không Tắc Thiên ý như đao, tất yếu thi dùng khiển trách." Hồng Quân lạnh nhạt nói, không đợi Vu Yêu hai tộc lòng tràn đầy không cam lòng, nhìn quanh Hư Không liếc, cất cao giọng nói, "Bọn ngươi còn không ra, chờ đến khi nào!"

Mọi người nghi hoặc gian, chỉ thấy bầu trời tầng mây thoáng chốc sôi, hiện ra một thân ảnh, xem hắn ra sao bộ dáng ——

"

Doanh không tốt tươi ánh sáng mang điềm lành đám, trời cao nhao nhao hương mùi thơm ngào ngạt. Màu sương mù ngàn đầu hộ Vũ Y, Khinh Vân một đóa giơ cao tiên đủ.

Thanh Loan phi, Đan Phượng < túc vũ >, tay áo dẫn làn gió thơm đầy đất phốc. Trụ trượng huyền Long hỉ cười sinh, trắng bóc râu rủ xuống ngọc trước ngực phật.

Mặt trẻ vui mừng càng không lo, cường tráng thể hùng vĩ nhiều có phúc. Chấp tinh trù, thêm biển phòng, eo treo hồ lô cũng bảo lục."

Đúng là Thái Thượng Lão Quân không thể nghi ngờ, hắn trở ra đụn mây, đáp xuống đỉnh núi, đối với Hồng Quân đã thành lễ bái chi lễ về sau, lại đối với Vu Yêu hai tộc thủ lĩnh tất cả thi cái lễ.

Đồng thời khắc, bầu trời mặt khác một đóa vân cũng hiện ra một bóng người, xem hắn cái gì bộ dáng ——

"

Người mặc cẩm y, tay cầm ngọc chủ. Người mặc cẩm y, bảo các Dao Trì thường dự tiệc; tay cầm ngọc chủ, đan đài Tử Phủ mỗi

Khua. Khuỷu tay huyền tiên lục, chân đạp lý giày. Phiêu nhiên thực vũ sĩ, tú lệ thực kỳ quá thay. Luyện tựu Trường Sinh cư thắng cảnh, tu thành

Vĩnh viễn thọ Thoát Trần cát bụi."

Hắn cũng lễ bái Hồng Quân, về sau đối với hai tộc thi lễ, cất cao giọng nói: "Bần đạo Nguyên Thủy Thiên Tôn bái kiến các vị đạo hữu, các vị hữu lễ rồi."

Vừa dứt lời xuống, tựu xuất hiện khác một vị tiên nhân, người nọ ——

"

Mang đỉnh đầu đỏ au thương kim quan, xuyên:đeo một lĩnh hắc truy tông tạo phục, đạp một đôi lục từng cơn đụn mây lý, hệ một đầu

Hoàng gió nhẹ Lữ công thao. Mặt như dưa thiết, mục như lãng tinh. Chính xác cao lớn loại hồi hồi, môi khẩu trở mình trương như đạt đạt. Đạo tâm

Một mảnh ẩn oanh lôi, phục hổ Hàng Long thực vũ sĩ."

Người này đúng là Thông Thiên giáo chủ, hắn cũng bắt chước làm theo, khỏi cần nói một hồi khách sáo chi lễ.

Tam Thanh đến bỏ đi, sao có thể thiếu Nữ Oa nương nương đâu rồi, xem nàng lượn lờ dáng người bay tới, cực kỳ xinh đẹp, đúng là ——

"Kiều Kiều khuynh quốc sắc, chậm rãi bước dời liên. Mạo như Vương tường, nhan như sở nữ. Như Hoa Giải Ngữ, như ngọc sinh hương. Cao

Búi tóc chồng chất thanh tiêu bích quạ, đôi mắt trám lục hoành Thu Thủy. Tương váy nửa lộ cung giày nhỏ, thúy tay áo hơi thư phấn cổ tay dài. Nói chuyện gì mộ

Vũ Triều Vân, chính xác là môi son răng trắng tinh. Cẩm Giang trắng nõn mày ngài thanh tú, tái quá văn quân cùng Tiết sóng lớn."

Nữ Oa xuống đụn mây, chân thành thi lễ, nói: "Nữ Oa cái này mái hiên hữu lễ rồi."

Tây Phương thế giới cũng tới mấy vị bó tay rồi nhân vật, một cái là Tiếp Dẫn Đạo Nhân, xem hắn ——

"

Lẫm lẫm uy nhan nhiều nhã thanh tú, Phật y vừa như tài tựu. Phát sáng diễm diễm đầy Càn Khôn, kết hoa nhao nhao ngưng vũ trụ.

Sáng sủa Minh Châu cao thấp sắp xếp, tầng tầng kim tuyến xuyên:đeo trước sau. Túi la tứ phía gấm xuôi theo bên cạnh, vạn dạng kỳ lạ quý hiếm phố khinh thêu.

Bát Bảo trang hoa trói tay cầm tơ (tí ti), vòng vàng bó lĩnh trèo nhung khấu trừ. Phật thiên lớn nhỏ liệt cao thấp, tinh tượng tôn ti phân tả hữu.

Tiếp Dẫn pháp sư rất có duyên, hiện trước vật ấy có thể thừa nhận. Hoàn toàn giống cực lạc sống La Hán, tái quá Tây Phương thực (cảm) giác thanh tú.

Gậy tích trượng đinh đương đấu cửu hoàn, Bì Lô cái mũ ánh nhiều phong phú. Thành vi Phật tử bất hư truyền, hơn hẳn Bồ Đề không lừa dối sai."

Một cái là Chuẩn Đề đạo nhân, xem hắn ——

"

Mặc trên người một lĩnh gấm lan dị bảo Phật áo cà sa, đầu đội kim đỉnh Bì Lô cái mũ. Cửu hoàn gậy tích trượng trong tay cầm, ngực tàng một

Điểm Thần Quang diệu. Đi giống như A La đến thế gian gian, thành như Phật sống chân dung mạo."

Một cái nhưng lại Nam Hải đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Từ Hàng đạo nhân Bồ Tát sống Quan Âm, xem nàng ——

"

Lông mày như lông chim trả, cơ giống như mỡ dê. Mặt sấn hoa đào múi, hoàn chồng chất Kim Phượng tơ (tí ti). Làn thu thuỷ (chỉ mắt long lanh của người con gái đẹp) trạm trạm xinh đẹp thái, măng mùa xuân tiêm

Tiêm yêu mị Tư. Nghiêng 軃 lụa đỏ phiêu màu tươi đẹp, cao trâm châu ngọc lộ ra Quang Huy. Nói chuyện gì chiêu quân mỹ mạo, quả nhiên là tái quá tây

Thi. Eo thon hơi giương bây giờ bội, bước liên tục nhẹ nhàng động ngọc chi. Nguyệt ở bên trong Hằng Nga khó đến vậy, Cửu Thiên Tiên Tử sao như vậy. Cung

Trang xảo dạng phi phàm loại, quả thật Vương Mẫu hàng Dao Trì."

Ba người này nhao nhao xuất hiện, ngạc nhiên mọi người mắt, bình thường cũng chưa tới hiếm thấy nhân vật hôm nay vậy mà thoáng cái tựu răng rắc rắc xuất hiện, đem làm thật thần kỳ, cũng nói rõ trận này đại chiến to lớn trình độ.

Bên này ngạc nhiên hai con ngươi còn không có có nhắm lại, tựu lại xuất hiện hai cái anh vĩ thân ảnh, xem hắn một người ——

"

Đầu đội đỉnh đầu trùng thiên quan, thắt eo một đầu ngọc bích mang, mặc một lĩnh phi Long Vũ Phượng giả áo bào màu vàng, chân đạp một đôi vân

Đầu thêu khẩu không lo lý, tay cầm một thanh liệt Đấu La tinh bạch ngọc khuê. Mặt như Đông Nhạc Trường Sinh đế, giống nhau Văn Xương khai hóa quân "

Người này đúng là cùng thế cùng quân Trấn Nguyên Tử.

Một người khác không cần phải nói cũng biết là Hồng Vân rồi, xem hắn cũng là bất phàm ——

"

Xuyên:đeo một lĩnh áo trăm miếng vá bào, hệ một đầu Lữ công thao. Tay cầm chủ vĩ, trống da cá nhẹ gõ. Ba tai giầy rơm trèo lên dưới chân, chín

Dương khăn tử đem đầu bao. Bồng bềnh phong mãn tay áo, khẩu hát 《 Nguyệt Nhi cao 》. Thật đúng một Tiêu Dao Tán Tiên."

Đột nhiên một đóa màu đỏ huyết hồng đám mây bay tới, xem hắn ——

"Thanh xấu hổ tu tóc đỏ phiêu, Hoàng Kim áo giáp ánh sáng tha cho. Khỏa bụng sấn eo kỳ thạch mang, trèo ngực lặc giáp bước vân thao.

Rỗi rãnh lập núi trước phong rống rống, buồn bực du hải ngoại sóng cuồn cuộn. Một đôi màu xanh tiêu gân tay, chấp định truy hồn lấy mệnh đao.

Phải,nên biết vật ấy tên cùng họ, tung tin hai chữ gọi Minh Hà."

Nhiều như vậy đại nhân vật rung động hết thảy mọi người, mọi người còn tưởng rằng có người lại muốn xuất hiện thời điểm, đợi đã lâu cũng không có xuất hiện dấu hiệu, ngay tại tất cả mọi người cho rằng không có người tái xuất hiện thời điểm.

Hồng Quân đột nhiên lên tiếng nói: "Còn không ra chờ đến khi nào!"

Thế nhưng mà hô ba lượt cũng không có người trả lời, ngay tại tất cả mọi người cho rằng Hồng Quân lầm đâu thời điểm, Hồng Quân đối với vài ngàn dặm bên ngoài một chỗ tiểu gò núi một ngón tay, chỗ đó lập tức bay lên một đóa mây hình nấm ra, mà khi bụi mù tiêu tán thời điểm, vậy mà vượt quá tất cả mọi người dự kiến mà xuất hiện một người, cái kia vóc người là ——

"

Mặc đạo phục phiêu mảnh, thắt eo tơ lụa quang chằng chịt. Đầu đội khăn chít đầu bố Đấu Tinh, đủ trèo lên mang lý du tiên nhạc.

Luyện Nguyên Chân, thoát bản xác, công đi thành lúc toại nguyện vui cười. Nhìn thấu nguyên lưu tinh khí thần, chủ nhân nhận ra không hư sai.

Trốn tên nay hỉ thọ vô cương, giáp Chu Thiên không xen vào. Quay lại hành lang, trèo lên bảo các, bầu trời cây bàn đào độ độ sờ.

Mờ mịt Hương Vân ra Thúy Bình, tiên võ chính là Hỗn Nguyên quân."

"Hắc hắc, bị phát hiện rồi, bần đạo Hỗn Nguyên Tiên Quân bái kiến các vị đạo hữu." Đang khi nói chuyện, thân ảnh mấy cái lập loè đã nhảy tới trước mắt.

Sở hữu tất cả đại thần thông người trong nội tâm lúc này thời điểm đều là kinh ngạc không thể phục tên, trong nội tâm đồng thời bay lên một cái nghi vấn —— "Chẳng lẽ hắn đã tấn chức thánh nhân tôn vị? Nếu không cách mình gần như vậy khoảng cách, chính mình như thế nào hội (sẽ) không có phát hiện đâu này?" Nói thật, suy đoán của bọn hắn tuy nhiên không được đầy đủ đúng, cũng tám chín phần mười rồi, bởi vì Tiên Quân tu luyện hệ thống cùng bọn họ có bản chất bất đồng, hiện tại tuy nhiên hay (vẫn) là chuẩn thánh tu vị, bất quá lại có thể đem thánh nhân thần thông pháp thuật hạ bút thành văn, cái này là Tiên Võ giả kỳ diệu.

Hồng Quân không để ý đến Tiên Quân tu vị đến cùng cao bao nhiêu, bởi vì hắn đã hợp đạo, thiên đạo chi hạ đều là con sâu cái kiến, Tiên Quân cái này còn không có thành công thánh chuẩn thánh coi như là công pháp có chút đặc biệt, tối đa cũng là một cái lớn một điểm con sâu cái kiến mà thôi, đối với hắn là không có ý nghĩa gì đấy. Nhiệm vụ của hắn là muốn duy trì Hồng Hoang cân đối, không cho Hồng Hoang Thiên Địa nghiền nát, lại để cho quy tắc bình thường vận chuyển mà thôi.

Cho nên, hắn đối với hết thảy mọi người lặp lại cường điệu mới vừa nói một phen về sau, tựu biến mất, biến mất cái kia sao bình thường, có thể ngươi lại cảm giác không đến hắn là như thế nào biến mất đấy.

Vu Yêu hai tộc nhìn thấy Hồng Hoang lão đại đều lên tiếng, chỉ có thể đủ bất đắc dĩ mà lui về từng người sào huyệt. Bất quá Vu tộc cũng có một cái niềm vui ngoài ý muốn tựu là Hình Thiên vậy mà còn chưa chết, tại trong miệng còn lưu lại thở ra một hơi, nương tựa theo cái này một hơi cứ thế mà mà còn sống, tuy nhiên cũng là nguyên khí đại thương.

Mà hai tộc sau khi trở về, chỗ đến vô sự, đại thần thông người cũng khó được tụ cùng một chỗ, tựu theo thường lệ mở cái cây bàn đào luận đạo đại hội. Dự họp nhân vật cơ hồ đều là chuẩn Thánh cấp cái khác, có ban đầu theo như lời Tam Thanh, Trấn Nguyên Tử, Hồng Vân, Minh Hà lão tổ, Tây Phương ba vị đại năng, Nữ Oa, Phục Hy còn có Hỗn Nguyên Tiên Quân các loại:đợi.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 51: khắp nơi Thần Tiên luận đạo Thiên Sơn vô biên diệu pháp truyền khắp Hồng Hoang

Lần này cây bàn đào luận đạo đại hội tựu xem tại Thiên Sơn lên, nhắc tới Thiên Sơn cũng là một cái Thần Tiên phúc địa, cảnh sắc huyễn sinh tiêu tan, có thể nói thế gian kỳ tích, thập phần xinh đẹp. Nhưng thấy ——

"

Chừng trên dưới một trăm vạn cái lớn nhỏ núi non, bích như mới giặt rửa, xung quanh lông mày sắc sâu cạn, phụ trợ rời núi cốc đậm nhạt. Hơn nữa khắp núi sau cơn mưa mới thác nước, minh thanh đinh tai nhức óc, bích thảo tiên mập, hoa dại nộ phóng, hướng húc hàm huy, xuân thiều chiếu mắt, tốt cảnh ngàn vạn, mục cùng khó nói hết. Thế trấn đại dương mênh mông, uy ninh ngọc biển. Thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều ngân núi cá nhập huyệt; uy ninh ngọc biển, sóng trở mình tuyết lãng (cơn sóng tuyết) thận (*con trai) cách uyên. Nước lửa phương góc cao tích đất, Đông Hải chỗ đứng thẳng sùng đỉnh. Đan nhai quái thạch, dựng đứng kỳ phong. Đan trên bờ núi, Thải Phượng

Song minh; dựng đứng trước, Kỳ Lân độc nằm. Ngọn núi lúc nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem Long xuất nhập. Trong rừng có thọ lộc tiên hồ,

Trên cây có linh cầm huyền hạc. Ngọc thảo kỳ hoa không Tạ, thanh tùng thúy bách Trường Xuân. Tiên đào thường kết quả, Tu Trúc mỗi lưu vân. Một

Đầu khe khe cây tử đằng mật, tứ phía nguyên đê thảo sắc mới. Đúng là Bách Xuyên hội (sẽ) chỗ Cột Chống Trời, vạn kiếp không dời đại địa căn. Vân tốt tươi, sương mù dài đằng đẵng; thạch tầng tầng, lộ bàn bàn. Hồ tung thỏ dấu vết (tích) nảy ra đi, hổ báo sài lang đền đáp lại toản (chui vào)."

Bầu trời chung quanh cảnh đẹp tựu mấy không thắng thu, càng đừng đề cập bầu trời bên trong cảnh đẹp rồi, nhưng thấy ——

"

Vạn khe tranh lưu, ngàn nhai cạnh thanh tú. Điểu gáy người không thấy, hoa rơi cây vẫn còn hương. Vũ hôm khác liền thanh vách tường nhuận, phong đến tùng

Cuốn Thúy Bình trương. Núi thảo phát, hoa dại khai mở, vách núi tiễu chướng; bệ la sinh, tốt mộc lệ, trùng điệp bình cương vị. Không gặp u người,

Cái kia tìm tiều tử? Khe bên cạnh song hạc ẩm, trên đá dã vượn cuồng. Súc súc chồng chất loa sắp xếp lông mày sắc, lồng lộng ủng thúy làm cho lam quang. Bút Phong đứng thẳng, khúc khe thâm trầm. Bút Phong đứng thẳng thấu không tiêu, khúc khe thâm trầm thông mà hộ. Lưỡng nhai hoa và cây cảnh tranh giành kỳ, mấy chỗ tùng hoàng đấu thúy. Bên trái Long, thục (quen thuộc) thục (quen thuộc) thuần thuần; bên phải hổ, thường thường phục phục. Mỗi gặp Thiết Ngưu canh, thường có tiền tài chủng (trồng). U cầm hiển hoản thanh âm, Đan Phượng ánh sáng mặt trời lập. Thạch lân lân, sóng sạch sạch, cổ quái kì quái thực ác dữ tợn. Trên đời danh sơn vô số nhiều, hoa nở hoa tàn phiền còn chúng. Tranh giành như thế cảnh vĩnh viễn trường tồn, tám tiết bốn mùa hồ đồ bất động. Thành vi Tam Giới thiên mạch núi, tẩm bổ Ngũ Hành nước tạng (bẩn) động!"

Nói ra cần kinh (trải qua) luận đạo, cái kia nhất định phải có đạo tràng mới được. Nói cũng dễ dàng, Tam Thanh cầm đầu, Thái Thượng Lão Quân đề nghị nói: "Chúng ta mỗi người dựa theo ý nguyện của mình đến thiết trí đạo tràng như thế nào, cuối cùng đánh giá người phương nào đạo tràng tốt nhất, như thế nào?"

Mọi người đều viết: "Đại thiện!"

Thủ ra tay trước tựu là Thái Thượng Lão Quân, chỉ thấy hắn xuất ra cái đầu rồng (vòi nước) quải trượng, đối với thiên trên núi một ngụm cái ao nước điểm một cái, liền nhìn thấy đầy trời hoa vũ bay xuống, một tòa Tiên Đài lăng không bay lên, thượng diện đang nằm một ngụm ngọc thạch đoàn Bồ, về sau theo trên mặt đất chui từ dưới đất lên mà ra một mặt tinh kỳ, mặt này tinh kỳ không phải vàng không phải ngân, bất nhập Ngũ Hành, thủy hỏa bất xâm, thượng diện có khắc một vòng âm dương ngư đồ án. Mà Thái Thượng Lão Quân lúc này sớm đã bay lên đoàn Bồ thượng diện vững như Thái Sơn giống như mà ngồi xuống.

Ở đây mỗi người cũng không khỏi âm thầm bội phục Thái Thượng Lão Quân thủ đoạn, thật sự là điện nước đầy đủ nhà cửa xa hoa, cực kỳ ngoạn mục.

Về sau là Thông Thiên giáo chủ, hắn cũng đơn giản, tựu dùng bảo kiếm trong tay, lăng không cứ thế mà bổ ra từng đạo vết kiếm ra, cuối cùng tạo ra một cái Kiếm Các tựa như đạo tràng.

Mọi người cũng là âm thầm gật đầu, tuy nhiên biểu hiện ra yếu lược tốn Thái Thượng Lão Quân một bậc, có thể là cả Kiếm Các đều ẩn chứa một cỗ rất mạnh kiếm ý, mà cỗ này kiếm ý tựa hồ còn có thể chia nhỏ thành không vô số giống nhau kiếm ý, có thể thấy được Thông Thiên giáo chủ kiếm đạo đã gần như tại nói.

Sau đó tựu là Nguyên Thủy Thiên Tôn, hắn dùng chính là trong tay Ngọc Như Ý, chỉ thấy hắn đối với Ngọc Như Ý trong miệng mặc niệm vài câu chú ngữ, một đầu nhập phía đông nam vị địa phương, lập tức xuất hiện một cái thế ngoại đào nguyên, đầy trời hoa đào theo gió bay múa, một tòa cầu đá như một đạo cầu vồng kéo dài qua qua sâu kín sông nhỏ, cảnh sắc lại có thể cùng hoàn cảnh chung quanh hài hòa nhất trí.

Tất cả mọi người là ám đạo:thầm nghĩ bất phàm. Tam Thanh thủ đoạn quả nhiên rất nhanh tựu đã nhận được mọi người tán thành, một là tên của bọn hắn đầu bản thân thật sự là quá vang lên, lại để cho người không thể không tin phục; hai là công lực của bọn hắn cảnh giới cũng là đạt đến xuất phàm nhập thánh tình trạng.

Hồng Quân môn hạ ba cái đồ đệ đều xuất thủ, cũng đã nhận được tất cả mọi người tán thành, trên thực tế, tốt đến ở đây sở hữu tất cả đại thần thông người tán thành có thể chuyện không phải dễ dàng như vậy tình, muốn biết có thể đến nơi đây cơ hồ đều là chuẩn Thánh cấp cái khác đại thần thông người, mọi người ánh mắt cũng là cực cao, bình thường thủ đoạn có thể vào khỏi bọn hắn pháp nhãn sao? Căn bản tựu không khả năng.

Đã Tam Thanh cũng đã làm ra tấm gương, Hồng Quân Tứ đệ tử Nữ Oa cũng không thể dưới trướng người khác a, xem nàng như thế nào ứng đối?

Nhưng thấy nàng duỗi ra thon thon tay ngọc, Hồng Tú Cầu hướng phía không trung ném đi, phía nam lập tức đã bị Hồng Tú Cầu bắn ra đến sợi tơ (ba lô) bao khỏa giống như một cái bánh chưng đồng dạng, hơn nữa không chỉ như vậy, nó còn có thể không ngừng chuyển động, ước chừng đã qua một nén nhang thời gian, rốt cục Hồng Tú Cầu đều thu hồi sợi tơ, đã thấy đến cái chỗ kia nghiễm nhiên biến hóa thành một cái khác địa phương, đó là một cái cùng người khác địa phương khác nhau ——

"Hoa tận điệp vô tình tự, cây cao con ve có âm thanh tiếng động lớn. Tằm hoang thành kén hỏa lưu nghiên, chiểu nội mới hà xuất hiện. Che trời cổ thụ, khắp lộ Hoang đằng. Vạn khe phong trần lạnh, ngàn nhai khí tượng kỳ. Luôn luôn hoa dại hương tập (kích) thể, mấy can u

Trúc lục lả lướt. Thảo môn lâu, hàng rào viện, có thể copy có thể họa (vẽ); phiến đá kiều, bạch tường đất, thực vui cười thực hiếm. Thu cho tiêu điều,

Không khí trong lành cao ngạo. Đạo bàng hoàng Diệp Lạc, lĩnh bên trên mây trắng phiêu. Rừng thưa nội núi cầm quát quát, cửa trang bên ngoài mảnh khuyển liệu liệu. Thải Vân trùng điệp, tử khí xanh rờn. Ngói dạng kim sóng diễm, môn sắp xếp ngọc thú sùng. Hoa doanh song khuyết rặng mây đỏ quấn, ngày ánh khiên

Lâm thúy sương mù lung. Quả nhiên là vạn thực hoàn nhú, ngàn thánh thịnh vượng,may mắn. Điện các tầng tầng gấm, cửa sổ hiên khắp nơi thông. Thương Long bàn hộ thần

Quang ái, hoàng đạo Quang Huy khí lành đậm đặc."

Tam Thanh đầu tiên đối với cái này xinh đẹp nhân gian tiên cảnh làm ra ca ngợi, người khác cũng là kiến phong sử đà (*), vội vàng trắng trợn ca ngợi Nữ Oa nương nương lập hạ đích đạo tràng.

Nữ Oa nương nương cũng bay đến nàng đạo của chính mình tràng, mà đưa ánh mắt bỏ vào Tây Phương nhị vị trên người. Tây Phương nhị vị một vị là Tiếp Dẫn, một vị là Chuẩn Đề, còn có một là Quan Âm Bồ Tát, bất quá nàng không có bị liệt đi vào, nguyên nhân là tu vi của nàng còn chưa tới gia, cũng không có tư cách này một mình thiết lập một cái đạo tràng, cho nên nàng đành phải đi theo tại Tây Phương nhị vị Phật tổ tả hữu.

Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề thấy mọi người đưa ánh mắt đều đặt ở trên người của mình, biết rõ lần này không thể làm hư rồi, nếu không Tây Phương tu sĩ làm sao có thể tại đông thổ dừng chân (*có chỗ đứng để sinh sống) truyền đạo đây này. Xem hắn một người đưa tay, một người dời bước, vận chuyển khoe khoang kỹ xảo, biến hóa thần thông, nhưng thấy ——

"

Tây Phương vị trí lập tức bay lên một tòa Phật đường, quả nhiên là cả sảnh đường cẩm tú, một phòng uy nghiêm. Phật trước cung cấp

Dưỡng, lộ vẻ quả tiên tiên hoa; trên bàn an bài, đều là tố đồ ăn tố phẩm. Huy hoàng bảo đèn cầy, đầu đầu kim diễm bắn cầu vồng nghê; phức

Úc thật là thơm, đạo đạo Ngọc Yên phi màu sương mù. Đúng là cái kia giảng bỏ đi tâm rỗi rãnh phương nhập định, mây trắng từng mảnh quấn tùng sao. Tĩnh thu Tuệ Kiếm

Ma đầu tuyệt, Bát Nhã Paolo thiện hội (sẽ) cao. Gạch xanh thế tựu Thải Vân tường, lục ngói che thành Lưu Ly điện. Hoàng Kim trang tượng thánh, bạch ngọc tạo giai đài. Đại hùng trên điện vũ

Ánh sáng màu xanh, tì la các hạ sinh nhuệ khí. Văn Thù điện, kết hái Phi Vân; luân(phiên) tàng đường, copy hoa chồng chất thúy. Ba mái hiên nhà trên đỉnh bảo bình

Tiêm, năm phúc trong lầu bình thêu che. Ngàn gốc Thúy Trúc dao động thiền giường, vạn chủng Thanh Tùng ánh Phật môn. Bích Vân trong nội cung phóng kim quang, tím

Sương mù tùng trong phiêu thụy ai. Hướng nghe thấy khắp nơi làn gió thơm vận, mộ nghe núi cao họa (vẽ) cổ minh. Xứng đáng ánh sáng mặt trời bổ phá nạp, há không đối với nguyệt

Tàn kinh (trải qua)? Lại chỉ thấy nửa bên ngọn đèn minh hậu viện, một chuyến hương vụ chiếu trung đình."

Chiêu thức ấy đoạn cũng là không chút thua kém tại lúc trước, cuối cùng không có thất lễ tại mọi người, Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn trong nội tâm độ thở ra một hơi.

Cứ như vậy ở đây đại thần thông người đều nhất nhất trêu đùa thủ đoạn, sáng tạo ra có khác đặc sắc, không giống người thường đạo tràng, cuối cùng chỉ còn lại có Tiên Quân chính mình một mình một người còn không có có thiết đạo tràng. Tiên Quân cái này mới phát hiện hết thảy mọi người ánh mắt đều phóng đến trên người của mình, nhìn xem mọi người chờ mong cùng ánh mắt nghi hoặc, Tiên Quân khẽ cười một tiếng, khóe miệng nhếch lên, cười nói: "Bản tôn bêu xấu!"

Dứt lời, Tiên Quân nhảy đến giữa không trung, đối với càn vị một ngón tay, bỗng nhiên xuất hiện một cái không giống người thường đích chỗ trống, mặc niệm mấy ngụm chú ngữ, đối với cái kia trống rỗng phẩy tay áo một cái, một làm cho pháp, tựu chứng kiến trống rỗng phát sanh biến hóa, bên trong vậy mà không trong sinh ra có ra, hình như là ngàn vạn biến hóa lại ở trong đó, cuối cùng Tiên Quân nhất niệm "Ngừng!" . Thời gian cứng lại mà bắt đầu..., trong không gian biến hóa lập tức đình chỉ, lúc này thời điểm mọi người kinh ngạc phát hiện bên trong vậy mà tạo thành một cái thế giới, hơn nữa không phải hư ảo thế giới, quả thật thật sự rõ ràng một cái thế giới biểu hiện ra tại mọi người trước mặt, cả kinh cái này một đám đại thần thông người trợn mắt há hốc mồm, cứng họng, mặt đỏ tới mang tai, không biết làm thế nào, không biết làm sao, như một không rành thế sự tiểu hài tử lần đầu gặp được chưa từng có bái kiến màu sắc rực rỡ Đại Thiên Thế Giới đồng dạng.

Tiên Quân nhảy vào chính mình tiện tay tạo ra thế giới bên trong, thế giới như là hoan nghênh chủ nhân giống như mà lập tức bay lên một tòa bạch như Tuyết Mỹ người chết đài sen ra, Tiên Quân ngồi trên đi về sau ngắm nhìn bốn phía, xem đến mọi người hay (vẫn) là như là một tốt kỳ bảo bảo đồng dạng nhìn mình, không khỏi cười nói: "Ân, chẳng lẽ bản tôn trên mặt nở hoa rồi sao? Như thế nào tất cả mọi người nhìn ta như vậy?"

Lão Quân cái thứ nhất phục hồi tinh thần lại, trên mặt lập tức khôi phục bình thản. Thông Thiên cũng sẽ đã qua thần, chỉ là trong mắt rất hiếu kỳ lại bán rẻ hắn. Người còn lại đều là từng cái khôi phục bình thường, chỉ là lúc này nhìn về phía Tiên Quân thái độ rõ ràng nhất bất đồng, có kính sợ, có đố kỵ, có hiếu kỳ...

Nếu là luận đạo, đương nhiên không thể thiếu một phen tranh đấu gay gắt rồi, chỉ có điều đây không phải Vũ Đấu mà là văn đấu. Thái Thượng Lão Quân với tư cách Hồng Quân thủ đồ, cái thứ nhất triển lộ đạo của chính mình, chỉ thấy hắn tay cầm đầu rồng (vòi nước) ngoặt, một bên diễn giải, một bên diễn nói. Hắn nói: "Đại đạo vô hình, sinh dục Thiên Địa. Đại đạo vô tình, vận hành Nhật Nguyệt. Đại đạo Vô Danh, trường dưỡng vạn vật. Ta không biết kỳ danh, cường tên viết nói.

Phu đạo người, có thanh có trọc [đục]. Có động có tĩnh. Thiên thanh mà trọc [đục]. Thiên động địa tĩnh. Nam thanh nữ trọc [đục]. Nam động nữ tĩnh. Hàng bản lưu mạt. Mà sinh vạn vật.

Thanh người trọc [đục] chi nguyên. Động người tĩnh chi cơ. Người có thể thường thanh tĩnh. Thiên Địa tất đều quy.

Phu nhân thần tốt thanh, mà tâm nhiễu hắn. Nhân tâm tốt tĩnh. Mà ham muốn khiên hắn.

Thường có thể khiến hắn dục, mà tâm tự tĩnh. Trong vắt hắn tâm, mà thần Tự Thanh. Tự nhiên lục dục không sinh, ba độc tiêu diệt.

Cho nên không thể người, vi tâm không trong vắt, dục không khiến.

Có thể khiến chi người, nội xem hắn tâm. Tâm không hắn tâm. Vẻ ngoài hắn hình. Hình không hắn hình. Xa xem hắn vật. Vật không hắn vật. Ba người đã ngộ. Duy gặp với không.

Xem không cũng không. Trống không chỗ không. Chỗ không đã không, không không cũng không, không không đã không, trầm tĩnh thường tịch. Tịch không chỗ nào tịch, dục há có thể sinh, dục cũng không sinh. Tức là thực tĩnh.

Thực thường ứng vật, thực thường được tính, thường ứng thường tĩnh, thường thanh tĩnh vậy.

Như thế thanh tĩnh, rơi vào chân đạo. Đã nhập chân đạo, tên vị đắc đạo. Mặc dù tên đắc đạo, thực không chỗ nào được. Vi hóa chúng sinh. Tên vị đắc đạo. Có thể ngộ chi người, có thể truyền thánh đạo.

Thượng sĩ không tranh giành, hạ sĩ phải tranh. Bên trên đức không đức, hạ đức chấp đức, cố chấp chi người, không rõ đạo đức.

Chúng sinh cho nên không phải thật đạo người, vi có vọng tâm.

Đã có vọng tâm, tức kinh hắn thần. Đã kinh hắn thần, tức lấy vạn vật. Đã lấy vạn vật, tức sinh tham. Đã sinh tham, tức là phiền não.

Phiền não vọng tưởng, lo khổ thể xác và tinh thần, liền bị trọc [đục] nhục. Lang thang Sinh Tử. Thường chìm Khổ Hải, vĩnh viễn sai lệch nói, thực thường chi đạo, ngộ người tự đắc, được Ngộ Đạo người, thường thanh tĩnh vậy."

Mà Thông Thiên cũng không cam chịu yếu thế, nhằm vào hắn vô tình chi đạo, giảng ra chính hắn độc đáo kiếm đạo: "Thế gian bản không có kiếm, trong nội tâm đều có kiếm, giọng căm hận tiếng cười gặp, không thấy sinh sinh kiện. Phàm phu giả vờ thực, mỹ y vi thể sức, đồ vụ người khác xem. Mỹ thực ngày phục ngày, mỗi người đều như thế. Tầm thường một thân sự tình, không rảnh kế Sinh Tử. Tổng bị danh lợi khiên, một khi thần khí tán. Dầu tận mà đèn tắt, thân thi vùi khoáng dã. Kinh hồn một giấc chiêm bao nhiếp, vạn khổ cùng ngàn tân, ảo cảnh không ngừng nghỉ. Thánh nhân độc chăm chú, áo vải mà sơ thực, không tham dùng cầm mình, há vi thân khẩu mệt mỏi. Hiểu thấu đáo trời cùng đất, cùng ta bổn nhất thể. Thể tuy có chi tiết; linh hoạt nguyên không giống. Thiên Địa có Nhật Nguyệt, thân người lưỡng mục (chiếc) có. Nhật Nguyệt có đêm ngày, tinh cùng đèn lần lượt. Tung hoặc tinh đèn tắt, gặp tính cuối cùng không không có. Tung thành cổ mục người, thò tay vuốt mũi. Toàn thân đều là mắt, sờ lấy biết vật ỷ. Này là tâm chi linh, bao la trời cùng đất, có thể gặp không dùng mục, có thể nghe không dùng tai. Tâm nếu có thể thanh tịnh, không là thèm bức. Tự biết nguyên lai chỗ, hướng về nguyên lai đi. Phàm phu cùng thánh nhân, mắt hoành mũi trường thẳng. Cùng đi bất đồng quy, bởi vì kia nhiều bên ngoài trì. Nếu có thể thu yên tâm, đề niệm sống hay chết. Thừa này tập thể hình khu, tinh tiến dụng tâm lực. Tẩy tủy trả vốn nguyên, phàm thánh đồng quy một."

Nguyên Thủy đương nhiên không phải cái loại này cam chịu dưới trướng người khác chi nhân rồi, xem hắn diễn giải: "Có thể cười ta tâm, như ngoan như bỉ. Ngột ngột đằng đằng , mặc kệ vật an ủy.

Khó hiểu tu hành, cũng không tạo tội. Chưa từng lợi người, cũng không tư mình.

Không cầm giới luật, không tuẫn kiêng kị. Không biết lễ nhạc, không được nhân nghĩa.

Nhân gian có khả năng, trăm không một hồi. Cơ tới dùng cơm, khát đến nước uống.

Khốn tắc thì ngủ, (cảm) giác tắc thì đi lý. Nhiệt [nóng] tắc thì áo mỏng, hàn tắc thì che bị.

Vô tư không có gì lo lắng, gì lo gì hỉ. Dứt khoát không mưu, vô niệm vô tình ý.

Phàm sinh vinh nhục, lữ quán mà thôi. Cây rừng tê điểu, cũng có thể vi so.

Đến lại không cấm, đi cũng không dừng lại. Không tránh không cầu, không khen không hủy.

Không ngại đáng ghê tởm, không ao ước thiện mỹ. Không xu thế tĩnh thất, không xa phố xá sầm uất.

Không nói người không phải, không khoa trương mình là. Không dày tôn sùng, không tệ tiện trẻ con.

Thân ái oan thù, đại Tiểu Nội bên ngoài. Nhạc buồn được tang, khâm khinh hiểm dễ dàng.

Tâm vô lượng xem, thản nhiên một quỹ. Không là phúc trước, không là họa thủy.

Cảm (giác) rồi sau đó ứng, bách tắc thì phục lên. Không sợ ngọn gió, yên sợ hổ.

Theo vật xưng hô, há câu danh tự. Mắt chẳng phải sắc, âm thanh bất nhập tai.

Phàm có chỗ tương, đều thuộc vọng ngụy. Nam nữ hình thanh, tất không phải định thể.

Thể tương vô tâm, bất nhiễm không trệ. Tự tại Tiêu Dao, vật chớ có thể mệt mỏi.

Diệu (cảm) giác quang tròn, ánh triệt trong ngoài. (ba lô) bao khỏa Lục Cực, không có xa gần.

Quang này không phải quang, Như Nguyệt tại nước. Lấy hay bỏ đã khó, phục gì bằng được.

Này diệu dụng, khác hẳn siêu kia. Hoặc hỏi chỗ tông, này mà thôi vậy."

Nữ Oa nghe xong cũng âm thầm gật đầu, thầm khen không thôi, sau đó nàng cũng diễn giải:

"

Tu sắp chết hộ mà sống hộ, chớ chấp sinh môn số tử môn;

Như hội (sẽ) sát cơ minh nhiều lần, thủy biết hại ở bên trong lại sinh ân. Họa phúc tồn tại lẫn nhau ỷ phục, còn như ảnh hưởng tương theo trục.

Nếu có thể chuyển cuộc đời này sát cơ, trở bàn tay tầm đó tai biến phúc. Không luyện hoàn đan tức nhanh chóng luyện, luyện còn cần biết dừng lại đủ.

Như cũng cầm doanh không đã tâm, không khỏi một khi bị đãi nhục. Tu hành hỗn [lăn lộn] tục mà lại cùng quang, tròn tức tròn này phương tức phương.

Lộ ra hối nghịch theo người khó lường, dạy người tranh được gặp hành tàng. Nữ tử lấy Thanh y, lang quân khoác trên vai tố luyện.

Gặp chi không thể dùng, dùng không thể gặp.

Trong hoảng hốt gặp lại, xa ngút ngàn dặm minh trung có biến.

Một sát na hỏa diễm phi, Chân Nhân tự xuất hiện. Nội dược còn cùng bên ngoài dược, nội thông bên ngoài cũng tu thông. Đan đầu hòa hợp loại giống nhau, ân cần săn sóc lưỡng giống như tác dụng.

Bên trong có tự nhiên chân hỏa, trong lò hiển hách trường hồng. Bên ngoài lô tăng giảm muốn cần công, diệu tuyệt không qua thực chủng (trồng). Bạch Hổ thủ kinh (trải qua) chí bảo, hoa trì thần thủy chân kim. Bạn cố tri bên trên thiện lợi nguyên sâu, không thể so với tầm thường dược phẩm.

Nếu muốn tu thành cửu chuyển, trước tu luyện mình cầm tâm. Đúng giờ hái đi định chìm nổi, tiến hỏa tu phòng nguy cái gì."

Phục Hy đối với Nữ Oa đạo đại chấp nhận, bất quá hắn cũng có đạo của chính mình: "Ngũ Hành lấy giống như, đều mà chống đỡ đãi mà phân âm dương, tức thủy chung mà biến hóa. Như

Giáp ất xấu đối với giáp buổi trưa ất không, trên biển trong cát, khí hậu chi phân biệt, cương nhu có khác cũng;

Canh thân tân đã đối với canh tuất tân hợi, sáp ong trâm (cài tóc) xuyến, càn tốn dị phương, dáng vẻ dụng hết cũng;

Nhâm tử quý dậu đối với nhâm buổi trưa quý không, cây dâu chá Dương liễu, một khúc một nhu, hình dạng và tính chất nhiều đừng cũng;

Canh dần tân mão đối với canh thân tân dậu, tùng bách cây lựu, một kiên một tân, tính vị khác lạ cũng;

Mậu thần mình tị đối với Mậu Tuất mình hợi, đại Lâm Bình đấy, một thịnh một suy, tốn càn thù phương cũng;

Mậu tử mình xấu đối với Mậu Ngọ mình không, sét đánh bầu trời, Lôi Đình vung roi, ngày minh cùng chiếu cũng;

Bính dần Đinh Mão đối với Bính thân đinh dậu, lô Trung Sơn xuống, hỏa thịnh mộc đốt, kim vượng hỏa diệt cũng;

Giáp thần ất tị đối với giáp tuất ất hợi, che đèn đỉnh núi, hàm quang sợ phong, quăng quang dừng lại cấn cũng;

Canh tử tân xấu đối với canh buổi trưa tân không, trên vách đá bên đường, hình phân tụ tán, thuộc loại tử sinh cũng;

Mậu dần mình mão đối với Mậu Thân mình dậu, đầu tường đại dịch trạm, Đông Nam Tây Bắc, khôn cấn chính vị cũng;

Bính thần đinh tị đối với Bính tuất Đinh Hợi, trong cát phòng lên, làm ẩm ướt lẫn nhau dùng, biến hóa thủy chung.

Tròn xem phương xem, không ngoài vượng tương chết hưu; bởi vì gần lấy xa, chớ trốn Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Dùng can chi mà phân phối Ngũ Hành, luận Âm Dương mà Đại Minh thủy chung. Tự nhiên nhân lực tương kiêm, sinh vượng chết hết cũng loại.

Ô hô! 60 giáp thánh nhân bất quá mượn hắn giống như dùng minh hắn lý, mà Ngũ Hành tính tình, chất liệu, dáng vẻ, công dụng đều bị khúc tận mà Tạo Hóa hoàn toàn bao hàm vậy."

Nhưng Trấn Nguyên Tử trên mặt cũng rất là không cho là đúng, hắn cho rằng cái này đều là tiểu đạo tai, tuyệt không phải chân chánh đại đạo, hắn nói ra: "Lời ấy sai rồi! Xem ta đạo như thế nào!" Trấn Nguyên Tử đem phất trần theo tay trái đổi đến tay phải, giảng ra đạo của chính mình: "Tức đương bỏ công sức lúc, nghi tuyệt niệm quên cơ, tĩnh tâm định thần; đề phòng động tâm khởi niệm, duy có một linh độc diệu, mà quy thực phản phác; lúc này liền dễ dàng nhập vô vi chính định, núi sông đại địa. Thập phương hư không, tận đều tiêu vẫn, quy với tịch diệt. Tại một linh độc diệu cảnh ở bên trong, không thể động tâm tư lượng, mới vượt tư duy, là được thừa pháp. Cố nghi niệm lên tức cảm thấy chi, tâm động cởi dừng lại hắn. Tâm bản hư linh không muội, với tu tĩnh định công phu ở bên trong, cố tu chế bề ngoài trì; nhưng không thể nhập với hôn mê tịch diệt; nghi chăm chú toàn bộ tinh thần, tập trung một điểm, tịnh bảo vệ thứ nhất linh tỉnh táo chi cảnh, vọng tâm mong cầu lúc, tức phục chi không nhúc nhích, vọng tâm đã động lúc, tức chế chi không nhúc nhích. Muốn đi lấn tới lúc, tức nhiếp làm cho không dậy nổi, ý nghĩ xằng bậy đã khởi lúc, tức dư cảm thấy phá, làm cho không tục lên. Cố vị: "Không sợ niệm lên, chỉ sợ cảm thấy trì." "Niệm lên là bệnh, không tục là dược." Niệm niệm cảm thấy phá, liền tự có thể đến không niệm vậy. Không niệm liền không tâm, không tâm liền gần nói, mà lại cũng tiến dần từng bước vậy. Đương một lòng tán loạn, tưởng tượng cùng tạp niệm phân lên, sinh diệt không ngừng lúc, nghi cần dùng gấp trảm đoạn pháp, đoạn đoạn chư tâm, đánh sát vạn duyên . Khiến cho tâm ở tâm vị, cảnh ở cảnh vị, tâm không ngoài duyên mà nội tịch, cảnh không nội nhiễu mà bên ngoài tĩnh. Cho đến một trần bất nhiễm, nhất niệm không sinh lúc, thì tự hư linh không muội, trong vắt trong vắt tự biết, dù vắng vẻ mà thường tỉnh táo, dù tỉnh táo mà thường vắng vẻ; một linh độc diệu, Thần Quang diệp dục, mà được đại tự tại lực. Chính như úc sơn chủ chỗ nói tại: "Ta hữu thần châu một khỏa, lâu bị trần lao quan tỏa; một khi trần tận quang sinh, chiếu phá núi sông vạn đóa." Này tức làm một linh độc diệu thuyết pháp. Tu đạo mà có thể đến một linh độc diệu, liền có thể "Nhập sắc giới không bị sắc hoặc, nhập thanh giới không bị thanh hoặc, nhập hương giới không bị hương hoặc, ngon miệng giới không bị vị hoặc, nhập đâm giới không bị đâm hoặc, nhập pháp giới không bị pháp hoặc." ( lâm tế ngữ ) không nhập mà không tự đắc. Lúc này cảnh giới ở bên trong, "Ngôn ngữ đạo đoạn, tâm đi xử diệt, " nhất dễ dàng thấy rõ thiên lý. Triệt thức nhân thân thể, Minh Tâm thấy tính mà cùng đạo hợp thực."Thận độc" chi công, đó là tại cầu có thể bảo vệ này một linh độc diệu chi linh minh. Xướng "Lương tri", xướng "Gây nên lương tri", đồng đều hệ này một tĩnh cực Thông Thần công phu. Cố ngày: "Tâm đến không tâm thần tự định, một linh độc diệu lượt Càn Khôn." "

Hồng Vân cũng gom góp một phần náo nhiệt, ngồi ở màu đỏ đám mây phía trên diễn giải: "Tức luyện tập lúc, tâm không dễ chế ngự:đồng phục, cũng không dễ dàng hệ ở, dục hắn tức chư loạn muốn tạp niệm, nhập với tĩnh định cảnh ở bên trong, không thể được. Thế là mà có thể thải đi này một công pháp, sử (khiến cho) Tâm Tướng theo với tức. Gần nhau với tức. Tức đi tâm đi, tức ở tâm ở, tức vận tâm vận, tức dừng lại tâm tức. Tâm tức tương hợp, thì tâm tức một thể. Huyền môn có ở tức pháp, dừng pháp, ở tâm pháp, dừng lại tâm pháp; chính là hô hấp khống chế, khí mạch khống chế, tâm lý khống chế, tinh thần khống chế chi yếu đạo. Đến hồ vạn cảnh đều tịch, nhất niệm không sinh, nhân pháp lưỡng không, có thể chỗ song mẫn lúc, khiến cho thấy tính nhập đạo, mà lại đều có "Một dương đến phục sau, Thiên Địa tận đều xuân" chi cảnh giới. Phương pháp này mới vào tay lúc, có thể cùng "Phàm tức" gắn bó, tiến hồ trung thừa, có thể cùng "Thai Tức" gắn bó, đến hồ thượng thừa, có thể cùng "Thực tức" gắn bó. Thực tức chính là Tiên Thiên tức pháp, giống như có tức mà thực không tức, giống như không tức mà thực có tức, tịnh sử (khiến cho) này tức cùng Thiên Địa chi tức hợp, mà nhân tâm cũng tự cùng Thiên Địa chi tâm hợp vậy. Đi phương pháp này cắt không thể dụng tâm đi theo, mà thôi "Giống như tại gắn bó giống như không thuận theo, giống như không thuận theo lúc lại như theo" làm quyết khiếu. Tu hành người, bắt đầu cũng có thể do thông hành chi "Đếm tức pháp" cùng "Thính tức pháp" nhập môn, thật lâu thuần thục, lại cầu thứ tự xâm nhập."

Chuẩn Đề nhìn thấy nhiều người như vậy đều lấy ra đạo của chính mình, mình cũng không thể bị còn nhỏ nhìn mới được, thích thú nói: "Người chi tâm không lúc không nhúc nhích, động thì tán loạn, mà vạn niệm phân phi, tưởng tượng đan vào, không lúc hoặc tĩnh. Động một phần ý nghĩ xằng bậy, thì tổn một phần chân khí; nhiều một phần thanh tĩnh. Tức thêm một phần nguyên dương. Muốn đến hắn bản tâm, toàn bộ hắn chân dương, thì tu tịch hắn tâm, chết hắn tâm, sử (khiến cho) một lòng không nhúc nhích, vạn niệm đều dừng lại, tâm tịch thì niệm tự dừng lại, niệm dừng lại thì tâm tự tịch. Tâm tĩnh làm tâm, động thì làm niệm; niệm người, người. Nhị tâm. Một lòng tức chính, chính người, dừng lại với một cũng; nhị tâm tức ma, ma giả, hắn quỷ như chập choạng giống như túc (hạt kê). Người chỗ nhất khó hàng phục người, tức này ma tâm nắm quyền. Tức tâm làm thánh, tức tâm làm ma; tức tâm là Phật, tức tâm là tặc. Tâm làm tặc Vương, cầm tặc bắt vua trước, tu đạo trước hàng ma: cố đan thư thủ trọng hàng tâm một quyết. Chỉ đồng đều tại hàng phục hắn tâm, liền có thể tự tức mà dừng với tĩnh. Tâm chết thì thần sống, tâm sống thì thần chết. Tức là làm tịch tâm pháp thuyết giáo. Tịch tâm chi pháp, một người tịch hắn tâm thân thể, cả hai tịch hắn dục vọng. Tâm thân thể tịch thì cơ tự không sinh, dục vọng tịch thì niệm tự không dậy nổi. Tâm sát cảnh thì tiên, cảnh sát tâm thì phàm. Này tức là dạy người, tâm không làm cảnh chuyển, tâm không làm vật thiên, tâm không làm dục động, tâm không làm lý trì; mà có thể chuyển cảnh chuyển vật, tịch dục tịch lý. Phật gia giới tham, sân, si người, dùng hắn đủ để hại tâm. Cố nghi vạn trần quét tận, một vật không lưu. Tận đạo nước có thể giặt rửa cấu, ai biết nước cũng trần, thẳng tha nước cấu ngừng trừ, đến vậy cũng tu giặt rửa lại. Này tức là dạy người phàm tình cùng thánh giải đều nghi bỏ lại. Trụ trượng ứng bỏ, pháp cũng ứng bỏ, cứ thế thông thân thể không không; dùng vốn không một vật. Người có thể tịch tâm dừng lại niệm, thì tự có thể nhập với không tư vô lư, không lo không sợ, không dục vô vi, không niệm không tâm chi cảnh đấy, này làm Tam gia nhập thánh chi tranh công. Đồn rằng: "Trong nội tâm không một vật, Càn Khôn tự tại nhàn."

Đối với cảnh không - cần phải cường diệt, giả danh quyền lập Bồ Đề. Sắc Không sáng tối vốn đủ, thực vọng hưu phân lưỡng thể.

Ngộ mặc dù trong vắt đất, càng không Thiên Trúc tào suối. Ai nói cực lạc tại thiên tây, tức Di Đà xuất thế. Thiện ác nhất thời quên niệm, quang vinh khô đều không quan tâm. Đêm ngày ẩn lộ ra đảm nhiệm chìm nổi, theo phân đói ăn khát uống.

Thần tĩnh trầm tĩnh thường tịch, không ngại ngồi nằm ca hát. Một trì Thu Thủy bích nhưng sâu, chạy bằng khí chớ kinh tận thế này. Pháp pháp pháp nguyên vô pháp, trống trơn không cũng không phải không. Tĩnh tiếng động lớn ngữ lặng yên vốn cùng, trong mộng gì lao nói mộng.

Hữu dụng dùng trong vô dụng, vô công công ở bên trong thi công. Còn nếu như thục (quen thuộc) tự nhiên hồng, Mạc Vấn như thế nào tu chủng (trồng). Ta tính nhập chư phật tính, chư phương phật tính giống nhau. Cao vút hàn ảnh chiếu hàn tuyền, một tháng ngàn đầm phổ hiện.

Tiểu tức lông tơ chớ thức, đại lúc lượt đầy 3000. Cao thấp không hẹn tín Phương Viên, nói cái gì dài ngắn sâu cạn. Vốn là vô sinh không diệt, cưỡng cầu sinh diệt phân chia. Giống như tội phúc cũng không có rễ, diệu thể chưa từng tăng tổn hại?

Ta có một vòng gương sáng, cho tới bây giờ chỉ vì mông bất tỉnh. Sáng nay mài óng ánh chiếu Càn Khôn, vạn vật rất rõ ràng khó ẩn. Vọng tương không còn nữa cường diệt, đúng như làm gì hi cầu. Bổn nguyên tự tính Phật đủ tu, mê ngộ há câu trước sau.

Ngộ tức nháy mắt thành Phật, mê này vạn kiếp luân lưu. Nếu có thể nhất niệm khế thực tu, diệt tận hằng cát tội cấu."

Chính khi ánh mắt chuyển dời đến Tiếp Dẫn trên người thời điểm, Tiếp Dẫn đã diễn giải:

"

Như Lai bản tính, nguyên là tròn đà đà, quang sáng quắc, sạch khỏa khỏa, xích nhiều đấy. Không sắc không không, không rõ không ám, không đúng không vọng. Ngộ chi người lập địa thành Phật, không cần nhìn gương cường Diệt Trần tình ư? Bởi vì nhiều người không tỉnh, dạ Phật Bồ Tát, giả danh quyền lập Bồ Đề, khiến người do dần dần quy đốn, dùng chứng nhận Phật quả tai. Bồ Đề người hoa nói chính đạo, nói phản tà quy chính, dần dần có ngộ. Như Lai thiền tính như nước, thể tĩnh phong ba tự dừng lại.

Hưng cư trầm tĩnh thường thanh, không riêng ngồi lúc phương là.

Người thời nay tĩnh tọa lấy chứng nhận, không ngờ tất cả gặp tính.

Tính cùng gặp ở bên trong nhược minh, gặp hướng tính trong tự định.

Định thành tuệ dùng vô cùng, là tên chư Phật thần thông.

Gần muốn truy cứu thể dùng, nhưng thấy thập phương Hư Không.

Không trung không một vật, cũng không hi di hoảng hốt.

Hi hoảng cũng không có thể tìm ra, tìm chi lại thành nghe lời mất.

Chỉ này nghe lời mất hai chữ, không thể chấp vi bằng chứng.

Bản Tâm Thượng mà lại Hư Không, há có được mất có thể dự.

Nhưng đem vạn pháp khiến trừ, khiến làm cho sạch trơn hoàn toàn.

Bỗng nhiên Viên Minh tự hiện, liền cùng chư Phật không thù.

Sắc thân là ta gông cùm xiềng xích, mà lại bằng cùng quang hỗn [lăn lộn] tục.

Cử động hết thảy vô tâm, tranh giành thật là không phải vinh nhục.

Ruột chỉ là sống nhờ, lữ quán chủ số bì lô.

Bì lô không đến không đi, chính là biết sinh diệt hoàn toàn.

Hoặc hỏi bì lô gì giống như, chỉ vì có tương không phải.

Trước mắt nghiệp nghiệp bụi bụi, bụi nghiệp không giống không phải dị.

Thấy vậy bụi bụi nghiệp nghiệp, mỗi người Thích Già Già Diệp [Kasyapa].

Dị tắc thì mọi âm thanh đều minh, cùng tắc thì một phong đều nhiếp.

Nếu muốn nhận ra Ma Ni, chớ đạo đúng phương pháp mới biết.

Có bệnh dùng hắn dược liệu, bệnh chênh lệch dược càng gì thi.

Tâm mê tức giả pháp chiếu, tâm ngộ pháp lại càng không muốn.

Nếu như bất tỉnh kính được mài, ngấn cấu tự nhiên diệt đi.

Bản vi chư pháp đều vọng, cố làm cho cách tận chư tương.

Chư tương cách thế nào, là tên đến thực Vô Thượng.

Nếu muốn trang nghiêm Phật đất, ngang hàng đi từ cứu khổ.

Bồ Đề bản nguyện mặc dù sâu, không cần thiết chọn trúng có lấy.

Đây là phúc tuệ song tròn, đem làm đến thụ nhớ cư trước.

Đoạn thường trần thế cấu kết, lại cùng chư Phật vô duyên.

Trở mình niệm phàm phu mê chấp, đều bị bụi yêu nhuộm tập.

Chỉ vì tham lấy tình nhiều, thường sinh thai trứng hóa ẩm ướt.

Học đạo tu giáo mãnh liệt, vô tình tâm vừa như sắt.

Thẳng tha cho nhi nữ thê thiếp, lại cùng người khác gì đừng.

Thường thủ một khỏa viên quang, không thấy có thể dục tự định giá.

Vạn pháp nhất thời không lấy, nói cái gì Địa Ngục Thiên Đường.

Sau đó mệnh ta tại ta, không trung không thăng không đọa.

Qua lại chư Phật trong đất, không rời Bồ Đề bản ngồi.

Quan Âm 32 ứng, ta cũng đem làm từ đó chứng nhận.

Hóa hiện không thể tưởng tượng nổi, ra hết Tiêu Dao chi tính.

Ta là vô tâm thiền khách, mọi thứ sẽ không lựa chọn.

Xưa kia lúc một cái hắc ngưu, hôm nay toàn thân là bạch.

Có khi tự ca tự cười, người bên ngoài đạo ta thần thiếu.

Tranh giành biết bị hạt chi hình, nội hoài vật báu vô giá.

Càng như gặp ta đàm không, đúng như hỗn độn thôn tảo.

Phương pháp này duy Phật sao biết được, phàm ngu há giải tương bề ngoài.

Kiêm có tu thiền thượng nhân, chỉ học tranh cãi hợp môi.

Khoa trương ta vấn đáp mẫn gấp, lại nguyên không nhìn được chủ nhân.

Che là tìm cành hái lá, khó hiểu nghiên cứu kỹ bản căn.

Được căn cành lá tự mậu, không có rễ cành lá khó tồn.

Càng sính mình cầm linh châu, chuyển với người ta khó trừ.

Cùng ta linh nguyên diệu (cảm) giác, cách xa ngàn dặm chi thù.

Này bối có thể đả thương buồn cười, không nói nhiều năm học nói.

Tâm cao không chịu hỏi người, uổng sử (khiến cho) cả đời hư lão.

Chính là ngu mê độn căn, tà gặp nghiệp trọng vi bởi vì.

Như hướng cuộc đời này không tỉnh, đời sau tranh giành miễn trầm luân."

Nghe xong Tây Phương nhị vị Phật tổ Phật đạo, giống như là tuổi xế chiều ở bên trong một đạo tiếng chuông, lại để cho người như tắm gió xuân, một khi đốn ngộ cảm giác. Lại để cho người không thể không bội phục Tây Phương cũng có cao thâm đạo pháp, lãnh hội Phật đạo đặc biệt mị lực.

Minh Hà lão tổ tại Hồng Hoang nhiều như vậy năm cũng tích góp từng tí một chút ít tên tuổi, lần này luận đạo trên đại hội cũng muốn phơi bày một ít chính mình, hắn cũng nhảy ra diễn giải: "Đỉnh núi, đỏ thẫm cung. Đáy biển, khí huyết biển. Che nội tức chi hạp tích trong lòng hạ thận bên trên lồng ngực ở bên trong, cố dùng đỉnh núi đáy biển bày ra hắn chỗ tai. Hội (sẽ) thần khí tại trong cung, mờ mịt không thôi, như mưa lộ chi trơn bóng, là hắn hiệu. Không sai lúc càng muốn minh tâm thủ tĩnh , mặc kệ kia thần khí tại trong cung tự thăng tự hạ, ta tự yên lặng xem chiếu, thật lâu tự đến hư cực tĩnh soạt chi địa. Ngột chấn động, là chân dương phát động chi cơ. Thần khí tại trong cung tự thăng tự hạ, tại sao còn muốn xem chiếu? Che tự thăng tự hạ chính là do thần không ngoài trì mà sinh ra, như không thêm xem chiếu, thần tản ra tắc thì miệng mũi hô hấp lại lên, hạ xuống Hậu Thiên vậy."

...

Ba ngàn năm thời gian tại luận đạo bên trong lặng yên mất đi, đạo pháp cao thâm đó là một hồi luận đạo đại năng bao quát đi vào, chỉ là tất cả mọi người đem đạo của chính mình biểu hiện ra đi ra mà thôi. Đem làm luận đạo chỉ còn lại có người cuối cùng thời điểm, hết thảy mọi người ánh mắt mong chờ phóng đến Tiên Quân vui cười kiên quyết trên người, nhìn xem ngồi ở một phương thế giới hoa sen trên bảo tọa Tiên Quân, không có người sẽ không nói không có một tia đố kỵ cảm giác, chỉ là Tiên Quân đối với bọn hắn thật sự mà nói quá thần bí rồi, cho nên hết thảy mọi người trong nội tâm đều có một tia kiêng kị cùng cảnh giác.

Tiên Quân nhìn xem vô số đạo ánh mắt lợi hại, giống như không đem thân thể của hắn bắn thủng tựu thề không bỏ qua tựa như. Tiên Quân vô tình cười cười, cũng cầm ra bản thân võ đạo: "Như thế ta nghe thấy lúc, Phật cáo tu Bồ Đề. Dịch cân công đã lại, lại vừa sự tình không sai. Tên này đêm yên tĩnh chung, không ý kiến nhân gian sự tình. Ban ngày đảm nhiệm vội vàng, vụ bề bộn y cùng thực. Ba bữa cơm toàn phần lại, thông khí nước lửa cật. Chống đỡ mộ gặp minh tinh, Nhiên Đăng chiếu phòng tối. Muộn tịch bài học tất, điều dưỡng lâm đồ ngủ. Đại chúng mặn ngủ ngáy, quên mất sống hay chết. Minh người độc bừng tỉnh, đêm tối ám tu vị. Phủ thể thán nay tịch, đi qua thiếu một ngày. Vô Thường đến nhanh chóng, thân cùng thiếu nước cá. Hiển nhiên như thế nào cứu, phúc tuệ ngày nào đủ? Bốn ân không thể báo, bốn duyên không thể cách, bốn trí không hiện trước, tam sinh không quy một. Lặng yên xem pháp giới ở bên trong, bốn sinh ba có chuẩn bị, lục căn sáu bụi liền, năm bao hàm cũng ba đồ ." Thiên Nhân Atula. Lục Đạo khác nhau xu thế, hai đế không thể dung, sáu độ không thể (chiếc) có. Trông thấy cũng không gặp, không minh không thể tức. Đạo nhãn không khôn khéo, lông mi không rơi xuống đất. Như thế nào biết gặp cách, được Niết Bàn ý? Nếu có thể gặp không phải gặp, gặp chỗ không thể bằng. Oa giác [góc] Đại Thiên giới, tiêu mắt nạp Tu Di. Mơ màng say mộng gian, quang âm lưỡng đều mất. Lang thang tại Sinh Tử, Khổ Hải không biên bờ. Như Lai Đại Từ Bi, diễn đây là 《 tẩy tủy 》. Tu hầu 《 dịch cân 》 về sau, mỗi tại đêm tĩnh lúc, lưỡng trong mắt hàm quang, trong mũi vận tức hơi, trong bụng rộng hư không, chính nghi nạp thanh rộn ràng. Mồng một và ngày rằm và lưỡng huyền, hai phần cũng hai đến, tử buổi trưa thủ tĩnh công, mão dậu làm tắm rửa. Hết thảy duy tâm tạo, luyện thần lại hư tĩnh. Thường tỉnh táo không muội, chớ bị sự buồn ngủ câu. Hàng đêm thường như thế, ngày ngày tu đi cầm. Duy hư có thể chứa nạp, ăn chán chê không phải chỗ nghi. Khiêm tốn bảo hộ thân, ác lệ nghi nhanh tránh. Giả tiếc có thể tu chân, Tứ đại tu bảo hành. Nhu nhược có thể giữ mình, thô bạo tai hoạ bức. Qua sông tu dùng phiệt, đến bờ phương vứt bỏ chư. Tạo Hóa tạo ra lý, theo hơi tới lấy. Một lời thấu Thiên Cơ, tiến dần mảnh suy nghĩ. Thật lâu tự viên mãn, không thể một xúc mong đợi. Thành công có định hạn, ba năm chín tái dư. Thong dong tại một kỷ, quyết không hơn này kỳ. Tâm Không thân tự hóa, tùy ý đảm nhiệm chỗ hắn. Hết thảy không lo lắng, linh hoạt khéo léo xem tự tại. Ẩn lộ ra độ chúng sinh, trong nháy mắt siêu Vô Thủy. Đãi báo tứ trọng ân, vĩnh viễn giảm ba đồ thiêm. Hậu nhân được này kinh (trải qua), dâng tặng cầm vi tôn chỉ. Nhắm người tương thụ thụ, dặn dò chớ khinh thị.

Vũ trụ có chí lý, khó có thể tai mắt khế. Phàm có thể tìm hiểu người, tức thuộc về nguyên khí. Khí vô lý không vận, lý không khí chớ lấy. Đan xen vi nhất trí, phần có chớ có thể cách. Lưu hành khăng khít trệ, vạn vật theo vi mệnh. Xuyên:đeo kim cùng tạo thạch, nước lửa có thể cùng cũng....song song không tương hại. Lý cùng khí tức là. Sinh chỗ phục sát cơ, giết trong có sinh ý. Lý dùng khí vi dùng, khí dùng lý vi thể. Tức thể dùng lộ ra dùng, tựu để mà cầu thể. Không phải thể cũng không phải dùng, thể dùng lưỡng không lập. Không phải lý cũng không phải khí, một lời thấu Thiên Cơ. Trăm xích can đầu bước, nguyên thủy càng Vô Thủy. Ngộ được trong đó ý, lại vừa nói tẩy tủy.

Nguyên khí lâu mờ mịt, hóa thành nước hỏa đất, nước phát Côn Luân đỉnh, bốn đạt vũng hố tịnh rót. Tĩnh tọa sinh hơi ấm, trong nước có ngòi nổ, nóng ướt chính là bốc hơi, vi vũ lại vi lộ. Sinh ra lại sinh vật, lợi ích người Mãn thế. Nước lâu trong vắt vi đất, hỏa chính là khí chi úc ②. Thân người tiểu Thiên Địa, vạn vật chớ có thể so. (chiếc) có này biến ảo chất, luôn khí ngoài. Vốn không phải ta có, giải tán còn Thái Hư. Sinh cũng không từng sinh, chết cũng không từng chết. Hình hài khi nào lưu, sắp già Hậu Thiên. Giả tá dùng hợp thực, siêu thoát cách phàm loại. Hiểu thấu đáo 《 Tẩy Tủy Kinh 》, Trường Sinh vô tận kỳ. Không giả không Hiển Chân, thiệt giả hồ đồ bát ngát. Ứng tác như thế xem, thực cùng giả như một. Tứ đại giả hợp hình, ai có thể phân biệt này.

Vạn vật không phải vạn vật, cùng ta đồng nhất thể. Huyễn ra chư diện mạo bên ngoài, phụ trợ thành sinh ý. Có người tu có vật, dùng làm y cùng thực. Dược mồi và dụng cụ, thiếu một tức không sẵn sàng. Phi tiềm cùng động thực, vạn loại làm người sử (khiến cho). Tạo Hóa tư gì hồng, vọng giết tức thô bạo. Phù du cùng ruồi muỗi, hướng sinh mộ chết loại. Quy hạc cháo cùng lộc, thực thiếu mà chịu phục, lại nhiều lắm bao năm qua, người sao không như vật, chỉ (cái) tham y cùng thực, quên mất sống hay chết. Cẩu thả có thể tuyệt thèm. Vật ta đều nhất trí.

Phàm phu giả vờ thực, mỹ y vi thể sức, đồ vụ người khác xem. Mỹ thực ngày phục ngày, mỗi người đều như thế. Tầm thường một thân sự tình, không rảnh kế Sinh Tử. Tổng bị danh lợi khiên, một khi thần khí tán. Dầu tận mà đèn tắt, thân thi vùi khoáng dã. Kinh hồn một giấc chiêm bao nhiếp, vạn khổ cùng ngàn tân, ảo cảnh không ngừng nghỉ. Thánh nhân độc chăm chú, áo vải mà sơ thực, không tham dùng cầm mình, há vi thân khẩu mệt mỏi. Hiểu thấu đáo trời cùng đất, cùng ta bổn nhất thể. Thể tuy có chi tiết; linh hoạt nguyên không giống. Thiên Địa có Nhật Nguyệt, thân người lưỡng mục (chiếc) có. Nhật Nguyệt có đêm ngày, tinh cùng đèn lần lượt. Tung hoặc tinh đèn tắt, gặp tính cuối cùng không không có. Tung thành cổ mục người, thò tay vuốt mũi. Toàn thân đều là mắt, sờ lấy biết vật ỷ. Này là tâm chi linh, bao la trời cùng đất, có thể gặp không dùng mục, có thể nghe không dùng tai. Tâm nếu có thể thanh tịnh, không là thèm bức. Tự biết nguyên lai chỗ, hướng về nguyên lai đi. Phàm phu cùng thánh nhân, mắt hoành mũi trường thẳng. Cùng đi bất đồng quy, bởi vì kia nhiều bên ngoài trì. Nếu có thể thu yên tâm, đề niệm sống hay chết. Thừa này tập thể hình khu, tinh tiến dụng tâm lực. Tẩy tủy trả vốn nguyên, phàm thánh đồng quy một."

Đạo này vừa ra, mọi người đều kinh. Không phải rất cao sâu, mà là đơn giản lại có thể trực chỉ đại đạo chân lý. Lại để cho mọi người đã minh bạch đạo không phải tối nghĩa khó hiểu tựu là nói, mà là đại đạo đến giản.

Lần này tử, lại để cho tất cả mọi người kiến thức cái này không có danh tiếng gì Hỗn Nguyên Tiên Quân, không người nào dám tuy nhỏ nhìn cho hắn.

Mà Tiên Quân đạo diễn luyện hoàn tất, lại là đã qua một ngàn năm tuế nguyệt. Tất cả mọi người trở về lĩnh ngộ đạo của chính mình còn có hấp thu mặt khác đại thần thông người nói, cho nên diễn giải hoàn tất tất cả đều điểu tán sào không, từng người về tới đạo của chính mình tràng khởi động bế quan.

Mà Hồng Hoang cũng theo đó tạm thời mà bình tĩnh lại, mà Hồng Hoang hai thế lực lớn đã trải qua trận này chiến dịch tổn thương gân động cốt, nhu cầu cấp bách nghỉ ngơi lấy lại sức, không nên gây chiến, cho nên thời kỳ này Hồng Hoang vậy mà xuất hiện trước nay chưa có phồn vinh phát triển đồ sộ cảnh tượng.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 52:  trợ Nữ Oa có công thành thánh đều có đức

Tiên Quân trở lại Bồng Lai cũng là bế quan lĩnh ngộ đại đạo, dù sao đến hắn cảnh giới này muốn đột phá cũng là không dễ. Xem hắn đang tại chỗ là một tòa đảo hoang, đó là ——

"

Trùng thiên chiếm diện tích, ngại ngày sinh vân. Trùng thiên chỗ, đỉnh nhọn súc súc; chiếm diện tích chỗ, xa mạch xa xôi. Ngại ngày đấy, chính là

Lĩnh đầu rậm rạp cây thông úc; sinh vân đấy, chính là dưới vách thạch lân lân. Rậm rạp cây thông úc, tứ thời bát tiết thường thanh; thạch lân lân, vạn năm ngàn

Năm không thay đổi. Trong rừng mỗi nghe đêm vượn gầm, khe nội thường nghe thấy yêu mãng qua. Núi cầm âm thanh nuốt nuốt, núi thú rống vù vù. Núi hoẵng núi

Lộc, thành đôi đối nghịch nhao nhao đi; núi quạ núi thước, đánh trận tích lũy bầy dày đặc phi. Núi thảo hoa trên núi xem không tận, cây đào núi núi quả

Ánh đúng mốt. Tuy nhiên ỷ hiểm không chịu nổi đi, nhưng lại Tiên Quân ẩn dật chỗ."

Mà Tiên Quân phi ở đây bố trí xuống tinh thạch, trận pháp lập tức hiện thân, cái này đại trận cũng là Hồng Hoang thập phần nổi danh đấy, gọi là Hồng Mông Lưỡng Nghi hóa hơi bụi đại trận, hắn có thể biến ảo Thiên Địa vạn vật sinh linh, phân Sinh Tử tiêu tan đêm ngày sáu môn, công phòng nhất thể, lực sát thương rất mạnh. Tuy nhiên hắn lợi hại như thế, nhưng cũng chỉ là Tiên Quân tiện tay bố trí xuống đấy, có thể thấy được Tiên Quân đã sắp đến siêu phàm nhập thánh cảnh giới.

Trận pháp bên trong, Tiên Quân khoanh chân ngồi ở trên hư không, tuy nhiên thân thể của mình tại trận pháp bên trong, thế nhưng mà Thần Niệm lại không có đình chỉ, đã sớm chạy ra khỏi trận pháp bên ngoài, bao gồm toàn bộ Bồng Lai, thế nhưng mà hắn còn không có đình chỉ mở rộng, tựa hồ muốn đem toàn bộ Hồng Hoang Thiên Địa đều muốn bao quát ở bên trong, chỉ là hình như là năng lực có hạn, chỉ có thể đủ đem Hồng Hoang hai phần ba địa phương bao hàm đến, những địa phương khác lại thật sự có điểm bất lực rồi, dù sao hắn còn không có thành công thánh.

Thiên Địa Vô Cực, thể ngộ Thiên Tâm, Thần Niệm hiểu rõ, khiếu huyệt đều thông.

Tiên Quân trong óc một mảnh Không Minh, tại Thiên Sơn bên trên luận đạo đại hội đối với hắn quả nhiên được ích lợi không nhỏ, lúc này tất cả mọi người đạo đều trong đầu tồn phóng, tựa như đặt ở sách báo trong khu vực quản lý sách vở đồng dạng, mỗi một quyển sách đều là một loại nói. Mà Tiên Quân bây giờ đang ở giống như đói mà hấp thu lấy vô số kể sách vở bên trong tri thức, nếu như là từ bên ngoài có thể chứng kiến Tiên Quân trên đầu toát ra một đóa màu xanh da trời linh hồn chi gấu lửa gấu thiêu đốt, mà mỗi lần lĩnh ngộ một loại nói, trên đầu của hắn toát ra linh hồn chi hỏa đều càng thêm tràn đầy, nhan sắc cũng càng là làm sâu sắc, lúc bắt đầu hậu lam nhạt chậm rãi là được màu xanh da trời, lại biến thành Thâm Lam, đem làm cuối cùng một loại đạo pháp bị Tiên Quân hấp thu về sau , có thể rõ ràng mà chứng kiến Thâm Lam dĩ nhiên biến thành tím lam.

Mà Tiên Quân cũng phá tan Huyền Vũ đại quan, rốt cục tấn chức tiên Võ Thánh hậu kỳ cảnh giới, mà bây giờ tuy nhiên hắn còn không phải thánh nhân, thế nhưng mà sức chiến đấu lại không sợ chút nào thánh nhân, bình thường công đức thành thánh thánh nhân cũng sẽ không là đối thủ của hắn rồi.

Thời gian trôi qua, Tiên Quân xuất quan lúc sau đã là ba ngàn năm về sau rồi, sau khi đi ra, Thần Niệm khắp Hồng Hoang các nơi, phát giác trên đời sự tình đã người và vật không còn, mà minh bạch chính là Vu Yêu đại chiến cũng nhanh muốn bắt đầu.

Tiên Quân véo chỉ tính toán, phát giác Nữ Oa thành thánh thời gian cũng không xa, mình cũng còn thiếu chút ít công đức, vậy thì thực xin lỗi Nữ Oa rồi, thật sự là không lợi nhuận ngu sao mà không lợi nhuận. Tuy nhiên công đức hiện tại mới thôi đối với mình không có gì đại công dụng, tối đa tựu là nhiều ra một kiện công đức thánh khí mà thôi, bất quá ánh mắt muốn thả lâu dài, Tiên Quân trong nội tâm ẩn ẩn cảm thấy công đức đối với mình đằng sau phát triển thập phần trọng yếu.

Lại nói Nữ Oa sau khi trở về cũng là bế quan, mặc dù không có Tiên Quân thành quả như vậy xông ra:nổi bật, nhưng cũng là đạt đến chuẩn thánh hậu kỳ đỉnh phong, cách thánh nhân cũng là một bước ngắn mà thôi. Chỉ là đến một bước này, giống như là một tòa Bất Chu sơn chắn trước mặt của nàng, vô luận chính mình như thế nào cố gắng, cũng không có cái gì tiến triển.

Hôm nay tu luyện hơn một nghìn năm Nữ Oa tại thánh nhân cửa khẩu như thế nào cũng vượt qua không qua rồi, trong nội tâm thập phần bực bội, nghĩ ra nhốt vào Hồng Hoang cả vùng đất du lịch một phen.

Cứ như vậy nàng đi qua thiên sơn vạn thủy, xem qua thủy triều lên xuống, hướng hoa tịch nhặt, Nhật Nguyệt ngôi sao, xuân tới đông đi, trong nội tâm thánh nhân cửa khẩu giống như đã ở du lịch cảm ngộ bên trong buông lỏng không ít, cái này lại để cho Nữ Oa vui mừng quá đỗi, càng thêm kiên định nàng du lịch quyết tâm, muốn thông qua lần này du lịch đến phá tan thánh nhân cửa khẩu, thành tựu thánh nhân quả vị.

Mùa xuân đã đến, Chu Thiên một mạch chuyển Hồng Quân, đại địa rộn ràng vạn vật mới. Đào lý tranh giành nghiên hoa hồn nhiên, yến đến vẽ tòa nhà

Điệt hương bụi. Nữ Oa tháo xuống một đóa hoa tươi, dùng Như Ngọc ngón tay điểm một giọt tia nắng ban mai bên trong đích giọt sương, để vào trong miệng, hiểu rõ Thiên Đạo ban cho vạn vật sinh linh mà nói.

Mùa hè đi vào, đấu chỉ nam phương ban ngày trễ, hòe vân lửa lựu đấu Quang Huy. Chim hoàng oanh Tử Yến gáy cung liễu, xảo chuyển song

Âm thanh nhập đỏ thẫm vi. Gió nam ấm áp gió nhẹ tư chậm chạp, cung viện lưu quỳ ánh ngày huy. Sáo ngọc âm điệu kinh buổi trưa mộng, kỵ hà hương tán

Ra toà vi. Nữ Oa chân trần đạp vào bị nắng gắt bạo chiếu qua thổ địa lên, thể ngộ Thiên Đạo Càn Khôn Âm Dương biến hóa.

Mùa thu tiến đến, vết nước thu, núi cốt gầy. Hồng Diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tinh (cảm) giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà yên (thuốc)

Hỏa trời chiều nhiều, khắp nơi hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liệu mậu. Kết lục màu da cam, liễu suy cốc thanh tú. Nữ Oa đem đây hết thảy thu nhập trong mắt, trong nội tâm tràn đầy cuối mùa thu mang đến vết thương cảm giác, lĩnh ngộ Thiên Đạo âm tinh Ly Hợp vận chuyển đạo lý.

Mùa đông, lĩnh mai đem phá ngọc, nước ao dần dần thành băng. Hồng Diệp đều bay xuống, Thanh Tùng sắc đổi mới.

Nhạt Vân Phi dục tuyết, cỏ khô phục núi bình. Trước mắt hàn quang khác hẳn, âm hiểm thấu xương linh. Nữ Oa buông ra thể xác và tinh thần, lại để cho tuyết trắng Băng Phong thấu xương lạnh thấu xương rót vào tâm linh, cảm thụ trong thiên địa lãnh khốc vô tình.

...

Cái này cùng một thời gian Tiên Quân cũng xuất quan, tính toán đến Nữ Oa muốn thành thánh Tiên Quân nơi nào sẽ buông tha nàng, kỳ thật hắn một mực đều tại phía sau mặt chặt chẽ đi theo, chỉ có điều vui cười kiên quyết tu vị cao thâm, lại đem khí tức của mình gắt gao ẩn nấp, lại để cho Nữ Oa tuy nhiên có cảm giác, nhưng tuyệt đối không cách nào phát hiện. Tiên Quân tại Nữ Oa đằng sau thời điểm chứng kiến hết thảy, lại để cho hắn thật sâu cảm thán Thiên Đạo lợi hại, đừng nhìn Nữ Oa tu vị liên tiếp vụt vụt hướng bên trên trường là công lao của mình, trên thực tế nếu như không có Thiên Đạo trợ giúp nơi nào sẽ có lớn như thế thu hoạch ah, Nữ Oa muốn dùng đồng dạng thời gian đạt đến bây giờ trình độ nghĩ cũng đừng nghĩ.

Chậm rãi, Tiên Quân ở phía sau đi theo thời điểm phát hiện, Nữ Oa giống như bị Thiên Đạo dẫn tới Bất Chu sơn phía dưới. Lại nói cái này Bất Chu sơn cũng là một tòa Bảo Sơn kỳ núi, theo Tiên Quân theo Hỗn Độn Ma Viên huyết mạch kế thừa có được trong trí nhớ biết rõ cái này Bất Chu sơn đúng là Bàn Cổ đại thần xương sống hóa thành một tòa hùng Phong trùng điệp, tiên gia phúc địa.

Ngươi nhìn Bất Chu sơn ——

"

Căn bàn nơi xa đỉnh tiếp Thiên Tâm. Xa xem mài đoạn loạn vân ngấn, gần xem bình nuốt trăng sáng phách. Cao thấp không đều vị chi núi, bên cạnh thạch thông đạo vị chi tụ, cô lĩnh gập ghềnh vị chi lộ, thượng diện cực bình vị chi đỉnh, đầu tròn hạ cường tráng vị chi loan, ẩn hổ tàng báo vị chi huyệt, ẩn phong ẩn vân vị chi nham, cao nhân ẩn cư vị động này, có cảnh có giới vị chi phủ, tiều người qua lại vị chi kính, có thể thông xe mã vị chi đạo, nước chảy có âm thanh vị chi khe, cổ độ đầu nguồn vị chi suối, nham nhai tích thủy vị chi tuyền. Trái vách tường vi dấu, phải vách tường vi ánh. Ra chính là vân, nạp chính là sương mù. Chùy tiêm như nhỏ, khi tuấn giống như tiễu, treo trên bầu trời giống như hiểm, gọt phong như bình. Ngàn Phong cạnh thanh tú, vạn khe tranh lưu. Thác nước bay xéo, cây tử đằng đổi chiều. Hổ Khiếu lúc vui vẻ miệng hang, vượn gầm lúc nguyệt rơi sườn núi. Đúng như thanh lông mày nhuộm thành ngàn khối ngọc, bích xà-rông tráo vạn chồng chất yên (thuốc). Trùng trùng điệp điệp đồi núi, khúc khúc nguồn suối. Cây tử đằng huyền dựng đứng, tùng bách rất hư nham. Hạc Minh sương sớm ở bên trong, nhạn Lê-eeee-eezz~! Hiểu trong mây.

Nga nga súc súc Phong sắp xếp kích, thình thịch lân lân Thạch Thế bàn. Đỉnh đỉnh cao vạn nhận, trùng điệp điệt ngàn vịnh. Hoa dại tốt mộc Tri Xuân phát,

Đỗ Vũ chim hoàng oanh hợp với tình hình nghiên. Có thể nguy dịch, thực cheo leo, cổ quái gập ghềnh hiểm lại gian. Ngừng chơi đã lâu người không nói, chỉ nghe hổ

Báo có âm thanh hãn. Hương hoẵng bạch lộc theo lui tới, thỏ ngọc Sói Xanh đi phục còn. Sâu Giản Thủy lưu nghìn vạn dặm, hồi trở lại thoan kích thạch tiếng nổ sàn

Sàn. U hoa bày gấm, cỏ dại phố lam. Giản Thủy tương liên rơi, suối vân đồng dạng rỗi rãnh. Trùng trùng điệp điệp cốc khe cây tử đằng mật, xa xa Phong

Loan cây cối phiền. Điểu gáy nhạn qua, lộc ẩm vượn trèo. Thúy đại như bình chướng, Thanh Nhai giống như búi tóc hoàn. Hạt bụi cuồn cuộn thật khó đến,

Tuyền thạch chảy nhỏ giọt không ngại xem.

Nhìn tám mặt nhai nguy, xung quanh hiểm trở. Cổ quái Kiều Tùng bàn thúy che, khô tồi gốc cây già treo cây tử đằng. Nước suối phi lưu,

Hàn khí thấu người bộ lông lạnh; đỉnh phong ngật < núi lập >, gió mát bắn mắt mộng hồn kinh. Lúc nghe con cọp hao rống, mỗi nghe thấy núi điểu lúc minh.

Kỷ lộc thành đàn xuyên:đeo bụi gai, vãng lai nhảy lên; hoẵng khuyển nịnh bợ đảng tìm dã thực, trước sau chạy trốn. Đứng lặng thảo sườn núi, vừa nhìn cũng

Không khách lữ; đi tới lõm sâu, bốn phía đều có sài lang."

Tiên Quân nhìn trong lòng cũng là không khỏi tâm trí hướng về, tự đáy lòng khen: "Quả thật tốt một tòa Thần Sơn!"

Mà Nữ Oa lúc này đã không cố được nhiều như vậy, nàng đã tính toán đến cơ duyên của nàng ngay ở chỗ này, mà thật lâu còn không có thành công thánh là vì còn thiếu một cái cơ duyên. Nàng ẩn ẩn cảm giác cái này cơ duyên cùng một người có quan hệ, chỉ là không biết cái này cơ duyên là cùng người phương nào có quan hệ, có ra sao lúc có thể xuất hiện.

Tàng hình ở phía sau Tiên Quân chứng kiến Nữ Oa ngốc đứng tại Bất Chu sơn dưới chân, không biết nhìn xem cái gì thật lâu xuất thần, nhưng không được hắn pháp, đã biết rõ thời cơ đã đến.

Nhất niệm sinh nhất niệm diệt, Tiên Quân theo cao xa Thải Vân gian hiện thân, cố ý hát vang nói:

"

Ngọc đi kim phi lưỡng diệu bề bộn, thủy nghe thấy hoa phát lại Thu Sương.

Đồ khoa trương 篯 thọ khoảng một nghìn tuổi, cũng giống như trong mây một điện quang.

Một điện quang, Hà Thái nhanh chóng, bách niên đều đến ba vạn ngày,

Ở giữa nóng lạnh lẫn nhau dày vò, chưa phát giác ra mặt trẻ âm thầm mất.

Dù có con cháu cho đã mắt trước, lại thành ân ái chuyển liên luỵ.

Và hồ tinh kiệt thân khô mục, ai giải giáo quân tạm trú kéo dài.

Tạm trú kéo dài, đã không mà tính, không khỏi đem thân quy nước trôi.

Nhưng xem cổ hướng thánh Hiền Nhân, mấy cái giải lưu đang ở thế?

Đang ở thế, cũng có phương, chỉ vì người đương thời không có độ lượng.

Cạnh hướng trong núi tìm cỏ cây, phục chì chế thủy ngân điểm Đan Dương.

Điểm Đan Dương, sự tình khác hẳn đừng, tu hướng khảm trong cầu Xích Huyết.

Bắt đến cách vị chế, phối hợp điều hòa có thời tiết.

Tiết chính, dùng bà mối, kim công Xá Nữ kết thân nhân,

Kim công đặc biệt thích kỵ Bạch Hổ, Xá Nữ thường giá Xích Long thân,

Hổ đến tĩnh tọa thu trên núi, Long hướng đầm trong phấn thân lên.

Hai thú gặp lại chiến một hồi, gợn sóng lao nhanh như huyên náo.

Hoàng bà Đinh lão trợ uy linh, rung chuyển Càn Khôn thất thần quỷ.

Giây lát, chốc lát chiến bỏ đi mây mưa thu, chủng (trồng) cái huyền châu tại bùn đáy ngọn nguồn,

Từ nay về sau mầm rễ phát triển thành, tùy thời tưới tiêu ôm thực tinh.

Tháng mười thoát thai nuốt vào khẩu, chưa phát giác ra phàm thân đã có linh.

Này chuyện này, thế gian hiếm, không phải đợi người rảnh rỗi biết được.

Túc thế nếu không tiên cốt phân, dễ dàng như thế nào gặp được hắn.

Gặp được chi, nghi liền luyện, đều duyên quang cảnh nhanh như mũi tên.

Muốn lấy cá lúc tu kết tăng, chớ chỉ (cái) Lâm Xuyên không hâm mộ.

Nghe thấy quân biết dược đã nhiều năm, sao không hồi tâm luyện thủy ngân chì.

Chớ giáo đèn cầy bị gió thổi diệt, Lục Đạo Luân Hồi chớ oán trời.

Gần đây trên đời nhiều người lừa dối, tận lấy áo vải khen người.

Hỏi hắn kim mộc ra sao giống như, cấm khẩu không nói như hại ách.

Lại vân phục khí cùng hưu lương thực, có khác cổng và sân con đường dài.

Quân không thấy, phá mê ca thảo luận, Thái Nhất hàm chân pháp nhất lương,

Chớ trách ngôn từ nhiều cuồng kém, chỉ dạy người đương thời khó phân biệt,

Duy quân tâm cùng ta tâm cùng, phương dám nghiêng hoài hướng quân nói."

Đạo ca thanh âm đưa tới Nữ Oa chú ý, lại để cho nàng phục hồi tinh thần lại , đợi đến nàng quay người nhìn lại là người nào to gan như vậy dám quấy rầy nàng cảm ngộ thời điểm. Tiên Quân đã vượt qua thời không khoảng cách, xuất hiện ở Nữ Oa trước mắt. Nữ Oa nhìn trước mắt khí độ bất phàm nam tử, trong mắt là ——

"

Trên đầu mang đỉnh đầu nhạt vàng nhạt chín tích gấm hoa khăn lụa, mặc trên người một lĩnh trứ đỉnh mai Trầm Hương miên tơ (tí ti) áo choàng. Bên hông hệ

Một đầu nhân lam ba cổ tích lũy nhung mang, dưới bàn chân đạp một đôi chập choạng kinh (trải qua) cát vĩ đụn mây lý. Ngọc diện nhiều sáng loáng, thương râu hạm hạ phiêu. Kim tình phi hỏa diễm, trường

Mục qua đuôi lông mày. Hành động vân theo bước, Tiêu Dao hương vụ tha cho."

Nữ Oa nương nương trên mặt lộ ra thần sắc nghi hoặc, bởi vì nàng đương nhiên biết rõ người trước mắt là người phương nào, tại luận đạo trên đại hội đại phóng dị sắc đúng là trước mắt chính là cái kia anh tuấn tiêu sái nam tử. Cái này nàng không dám bất quá giáo huấn nghĩ cách, bởi vì Nữ Oa biết rõ trước mắt cái kia gọi là Hỗn Nguyên Tiên Quân nam tử tu vị tuyệt không lại nàng phía dưới, thậm chí có khả năng lại nàng phía trên. Bất quá lại để cho nàng nghi hoặc chính là như thế nào người này sớm không hiện ra trì không hiện ra, hết lần này tới lần khác đụng phải đúng lúc này mới xuất hiện đâu này? Chẳng lẽ, chẳng lẽ hắn tựu là Thiên Đạo cảnh báo chính là cái kia người hữu duyên, nếu như bộ dạng như vậy tựu thật tốt quá.

Nhìn xem Nữ Oa mặt do kinh ngạc biến thành nghi hoặc, lại đến vui sướng cùng chờ mong, Tiên Quân đã đem Nữ Oa tâm tư đoán được cái tám chín phần mười rồi. Tiên Quân chắp chắp tay, nói: "Nữ Oa đạo hữu hữu lễ rồi, bản tôn Hỗn Nguyên Tiên Quân hôm nay có hạnh vô tình gặp được Nữ Oa đạo hữu thật sự là tam sinh hữu hạnh ah."

Nữ Oa không dám kiêu căng, cũng là hoàn lễ nói: "Đâu có đâu có, nhìn thấy thiên hạ nổi tiếng Hỗn Nguyên Tiên Quân mới là vinh hạnh của ta đây này."

Nữ Oa nhìn thấy Tiên Quân thần sắc bình tĩnh, trong nội tâm không có kiên nhẫn, hỏi: "Không biết Tiên Quân chỗ đến Bất Chu sơn chuyện gì?"

Tiên Quân theo nhẫn trữ vật trong xuất ra một vật, chỉ vào cái này vật có chút thần bí nói: "Bản tôn hôm nay nhận được Thiên Đạo cảnh báo, đặc (biệt) tới đây mà tìm vật ấy chủ nhân."

Nữ Oa chứng kiến Tiên Quân theo nhẫn trữ vật trong lấy ra đồ vật, đánh giá thoáng một phát, phát hiện nó chính là một kiện thế gian hiếm thấy Tiên Thiên cực phẩm tài liệu luyện khí, đó là ——

"

Um tùm hoàng vụ, diễm diễm kim quang. Um tùm hoàng vụ, hai bên dưới sườn giống như phun vân; diễm diễm kim quang, ngàn con mắt trong như

Phóng hỏa. Tả hữu lại như kim thùng, đồ đạc vẫn còn giống như chuông đồng. Hoàng Anh quả cam lập loè kim quang, bảo thạch màu gạch sâu khảm ở bên trong, chỗ đó nói tiện bùn không bên trên tường, nó là trần thế vàng bạc màu ngọc so không được, đương thời không sinh Cửu Thiên Tức Nhưỡng."

"Đó là?" Chứng kiến vật kia sự tình, Nữ Oa trong nội tâm chính là cái kia thánh nhân cửa khẩu kịch liệt mà tùng bỗng nhúc nhích, lập tức biết rõ thành thánh chi vật đúng là vật ấy, kinh hỉ mà hỏi thăm.

Tiên Quân một ngón tay nó nói: "Này là bản tôn tại Hỗn Độn ở bên trong tìm đến Tiên Thiên luyện khí bảo vật, tên gọi Cửu Thiên Tức Nhưỡng, hắn có thể làm cho sáng tạo vạn vật, có khởi tử hồi sinh chi diệu, bịa đặt chi năng, dùng nó sáng tạo ra đến đồ vật không chỉ cùng chính thức không kém mảy may, nhanh hơn chi có linh tính. Nếu như không phải Thiên Đạo cảnh báo muốn ta lấy ra nó ra, bản tôn là tuyệt đối sẽ không đem hắn đơn giản tiễn đưa cái người khác đấy."

Nữ Oa nghe xong, trong nội tâm càng thêm khẳng định cái này vật đúng là mình đau khổ tìm cơ duyên, mà trước mắt Hỗn Nguyên Tiên Quân hoàn toàn là của mình người hữu duyên. Nàng rốt cuộc bất chấp rụt rè, kích động nói: "Tiên Quân có thể đem Cửu Thiên Tức Nhưỡng tặng cho ta, ta cảm thấy được nó tựu là cơ duyên của ta, chỉ cần ngươi có thể đem hắn tặng cho ta, ngày sau tất có báo đáp."

Tiên Quân nghe xong, trong nội tâm đại hỉ, hắc hắc, mắc câu rồi. Trên mặt lại không có một điểm biến hóa, cố ý lộ làm ra một bộ không bỏ bộ dạng, nói: "Được rồi, đã Thiên Ý như thế, bản tôn sẽ đem Cửu Thiên Tức Nhưỡng tiễn đưa cái ngươi, hi vọng ngươi có thể hảo hảo lợi dụng hắn." Nói xong đưa cho Nữ Oa về sau, còn lưu luyến mà nhìn xem đưa ra ngoài Cửu Thiên Tức Nhưỡng. Mà Nữ Oa gặp Cửu Thiên Tức Nhưỡng đến tay, nhìn xem cái này tránh Thiểm Kim quang thành thánh chi vật, trong nội tâm tràn đầy vui mừng, khi thấy Tiên Quân vẻ mặt đau lòng thần sắc, không khỏi có chút áy náy cảm giác, mình cũng cảm thấy có một điểm băn khoăn, liền từ bảo trong túi lấy ra một kiện Tiên Thiên pháp bảo đi ra, đối với Tiên Quân nói ra: "Tiên Quân ban cho Cửu Thiên Tức Nhưỡng ta không cho rằng báo, người xem cái này Tiên Thiên pháp bảo có thể không hơi chút đền bù tổn thất thoáng một phát ngài tổn thất?"

Tiên Quân cầm qua cái kia kiện Tiên Thiên pháp bảo, thầm nghĩ bộ dáng rất tốt, dùng Thần Niệm cảm giác thoáng một phát, không khỏi bĩu môi, nghĩ thầm cũng tựu như vậy, cũng không đủ chính mình tiện tay luyện chế pháp bảo cường, Nữ Oa thật sự là keo kiệt, chính mình đưa một cái vật báu vô giá tựu cho một cái như vậy rách rưới hàng, Stop! Nghĩ như vậy, Tiên Quân đem chơi một chút tựu đần độn vô vị rồi, tiện tay đem nó đặt ở trong túi trữ vật, chính mình không cần phải về sau nếu như cho đồ tử đồ tôn cũng không tệ.

Kỳ thật Tiên Quân là hiểu lầm Nữ Oa rồi, Nữ Oa tuy nhiên quý vi Hồng Quân đồ đệ, thế nhưng mà cũng là một cái người nghèo, nói đến lấy được ra tay thì ra là Hồng Quân tặng cùng Hồng Tú Cầu rồi, bây giờ có thể đủ xuất ra một cái Tiên Thiên pháp bảo đều là xem tại Tiên Quân đưa nàng thành thánh cơ duyên mới miễn cưỡng lấy ra đấy. Bất quá những điều này đều là Tiên Quân không biết đấy, cho dù biết rõ hắn cũng không để ý, bởi vì mục đích của hắn từ đầu tới đuôi ngay tại đánh cái kia thành thánh công đức chủ ý. Mà đây cũng là Nữ Oa chỗ không biết rõ tình hình đấy, nàng còn tưởng rằng Tiên Quân là thứ quân tử đâu rồi, kỳ thật... Hắc hắc...

Nữ Oa chằm chằm vào trong tay Cửu Thiên Tức Nhưỡng, ngắt có niết, xoa nhẹ lại văn vê, chà xát vừa vò. Trong nội tâm đột nhiên toát ra cái nghĩ cách, đã cơ duyên của ta tại Bất Chu sơn, không bằng cứ dựa theo Bất Chu sơn bộ dạng sáng tạo ra một cái sinh linh đến. Nhất niệm sinh nhất niệm diệt, Nữ Oa nghĩ đến liền làm, Bất Chu sơn hình tượng cũng sớm đã trong đầu thật sâu cắm rễ, mà bây giờ cần phải làm là vận dụng pháp lực cùng Thần Niệm điêu khắc một cái Bất Chu sơn hình tượng sinh linh đến. Cái này Bất Chu sơn ra sao bộ dáng, kỳ thật hắn rất giống một cái "Người" chữ, hơn nữa nó là Bàn Cổ xương sống biến thành, kế thừa Bàn Cổ đại bộ phận hình tượng. Cuối cùng Nữ Oa nặn ra cái thứ nhất Bất Chu sơn hình tượng sinh linh ra, đang ở đó cái sinh linh sáng tạo cuối cùng một số thời điểm, trời nắng một tiếng sét đánh, vạn dặm không mây bầu trời xanh nhanh chóng (tụ) tập rộng lượng vô biên Lôi Vân, sấm sét vang dội, Phong Hỏa nước lửa cùng một chỗ hiện lên, cảnh tượng sao mà đồ sộ!

Nữ Oa trong nội tâm thánh nhân cửa khẩu lúc này thời điểm cũng là kịch liệt buông lỏng mà bắt đầu..., mà đối với Thiên Đạo cảm ngộ cũng là càng ngày càng sâu, cảnh giới chậm rãi cũng có bay lên. Cuối cùng rốt cục cái này hoàn toàn mới sinh linh —— một cái đại biểu Hồng Hoang chủng tộc mới xuất hiện sinh linh rốt cục đều bị Nữ Oa một đôi xảo thủ sáng tạo ra đi ra, lúc này Lôi Vân tán đi, Nữ Oa quát to: "Thiên Đạo ra, Nhân tộc sinh. Thành!" Vô lượng công đức đánh xuống, Nữ Oa đắm chìm trong công đức bên trong không ngừng mà tiếp tục cố gắng.

Thời gian qua rất nhanh đi, ba ngàn năm quang âm tại Nhân tộc sinh ra đời trong lặng yên mất đi, Nữ Oa cũng không biết sáng tạo ra bao nhiêu đi ra, bất quá nàng biết rõ muốn thành công rồi, bởi vì nàng trong lòng mình cảm giác cách thánh nhân cảnh giới không có có xa lắm không rồi.

Bất quá Nữ Oa vẫn cảm thấy quá chậm, Tiên Quân giống như nhìn ra ý nghĩ của nàng, theo nhẫn trữ vật trong xuất ra một đầu giàn dây hồ lô, cho Nữ Oa nói: "Đón lấy! Dùng nó đến sẽ nhanh hơn."

Nữ Oa tiếp nhận giàn dây hồ lô đối với tức nhưỡng hất lên, bi đất tung bay, rất nhanh rất nhiều người tựu sinh ra đời rồi. Nữ Oa mừng rỡ trong lòng, thầm nghĩ quả nhiên rất nhanh, sử dụng tới cũng đặc biệt thuận tay, không khỏi hướng Tiên Quân lộ ra ánh mắt cảm kích.

Lại qua một ngàn năm, rốt cục Nữ Oa đều hoàn thành nhiệm vụ của nàng, mà Cửu Thiên Tức Nhưỡng cũng hoàn thành sứ mạng của nó, quang vinh mà hi sinh chính mình thành tựu Hồng Hoang một cái hoàn toàn mới sinh linh sinh ra đời. Thiên Đạo có cảm giác, lại giáng xuống rộng lượng công đức Thánh Quang, nửa tầng bị giàn dây hồ lô hấp thu, nửa tầng rơi xuống Tiên Quân trên đầu, mà Tiên Quân thì là đem công đức đánh vào một kiện Tiên Thiên pháp bảo thượng diện, từ nay về sau Tiên Quân lại thêm hai kiện công đức thánh khí. Mà Nữ Oa hấp thu thành thánh công đức chín thành, rốt cục đã thành tựu thánh nhân quả vị, thuận lợi tấn chức trở thành một vị công đức thánh nhân.

Thiên Đạo ẩn, thánh nhân lập, Hồng Hoang chấn, thiên hạ kinh sợ. Thành thánh thời điểm, lập tức công đức đầy trời, tiên âm hàng lâm, tin mừng vô biên, một đóa Ngũ Thải Tường Vân theo Nữ Oa dưới chân thổ địa bên trên bỗng nhiên bay lên, nâng lên Nữ Oa thân thể đi lên trên lên. Mà vô biên công đức Thánh Quang rót vào Nữ Oa trong thân thể, chậm rãi cải tạo thân thể của nàng cùng linh hồn, theo thời gian trôi qua, Nữ Oa thân thể cũng bị chậm rãi sửa đã tạo thành thánh thể, linh hồn không ngừng mà tiếp cận thánh nhân, cuối cùng đã luyện thành một đóa thánh hồn. Đến lúc đó Nữ Oa thành thánh, thánh nhân chi uy thế vẻn vẹn bộc phát, vốn là chung quanh sông núi vùng quê chim bay cá nhảy đều bị thánh nhân uy thế thật sâu chấn nhiếp, sông núi chịu gật đầu xoay người, chim thú trùng cá cũng đầu rạp xuống đất bái phục vị này Nhân tộc chi mẫu —— Nữ Oa.

Nữ Oa thành thánh về sau mới nhìn rõ Tiên Quân cảnh giới, biết rõ Tiên Quân thì ra là chuẩn thánh hậu kỳ, nhưng điều nàng cảm thấy nghi hoặc chính là giống như Tiên Quân tuyệt đối không phải đơn giản như vậy, chỉ là không biết ở đâu có vấn đề, nhưng là đối với vị này trợ giúp qua người của mình, nội tâm của mình hay (vẫn) là trong lòng còn có cảm kích đấy. Bởi vì tu đạo là nhất giảng nhân quả đấy, có nhân tất có quả, huống chi là thành thánh chi bởi vì cái này lớn như vậy nhân quả, nếu như không trả mà nói tuyệt đối sẽ đối với chính mình thánh nhân chi lộ rất là bất lợi đấy.

Cho nên Nữ Oa lúc này nhìn về phía Tiên Quân ánh mắt rất là nhu hòa, cảm kích nói: "Hôm nay ta có thể đủ thành tựu thánh nhân quả vị hay (vẫn) là lại gần Tiên Quân trợ giúp ah, nếu như về sau có vấn đề gì muốn ta hỗ trợ nhất định sẽ toàn lực ứng phó."

Tiên Quân đạt được một cái ngân phiếu khống cũng không có báo rất lớn kỳ vọng, nhưng biểu hiện ra hay là muốn biểu thị cấp bậc lễ nghĩa, trả lễ về sau, từng người cáo biệt, về tới Bồng Lai, mà Nữ Oa tắc thì muốn tới ba mươi ba trọng thiên phía trên Hỗn Độn chi địa mở đạo của chính mình tràng.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 53: Hồng Quân một môn đều đúng phương pháp sáu thánh nhân đạo quả sẽ thành

Nữ Oa thành thánh trước khi, lại nói Tam Thanh bên kia chính diễn giải, như thường ngày đồng dạng, Tam Thanh đều làm một thể, tại một chỗ từng người truyền đạo của chính mình pháp. Vốn là Thái Thượng Lão Quân mở miệng diễn giải:

"

Tu đan chi pháp, duy hái thực chì vi muốn lấy. Nhưng chì cũng không cùng, có phàm chì, có thực chì. Phàm chì người, trong núi sinh ra, chính là hữu hình chi trọc [đục] vật, cùng ta vô tình; thực chì súc, gia viên chỗ sản, chính là vô hình chi đạo tâm, cùng ta đồng loại. Từ xưa thượng tiên, có thể dùng siêu phàm nhập thánh người. Đều lại hắn thực chì đạo tâm chi công, đồn rằng dùng chì không được dùng phàm chì. Nhưng đạo tâm tuy là Tiên Thiên thực bảo, chính là sau này thiên trong sản xuất, hữu dụng thời điểm, có không cần thời điểm. Trong khi không Kết Đan vậy. Tất [nhiên] mượn đường tâm chi hiểu biết chính xác, dùng chế nhân tâm chi linh biết. Nhân tâm đã định, linh biết không muội, đạo tâm nhân tâm, động tĩnh như một, hiểu biết chính xác linh biết, hư thật tương ứng, thánh thai đã kết, gấp đem làm rút đi đạo tâm chi vừa, ân cần săn sóc Thai Tức vậy. Phu dùng đạo tâm người, cho nên chế nhân tâm, nhân tâm đã yên lặng, thức thần đã diệt, lương tri lương năng, vắng lặng bất động, cảm (giác) mà thích thú thông, Chân Linh độc tồn, sáng ngời không muội. Đạo tâm không chỗ nào dùng , có thể có không chẳng hề lập, vật ta tất quy không. Cá thỏ lại thuyên đề mà được. Đã được cá thỏ, tắc thì thuyên đề vô dụng. Dùng chì diệu bí quyết, thật sự không sai. Thảng không biết dùng chì chi bí quyết, đem làm đan đã kết, mà vẫn còn dùng đạo tâm vi sự tình, không khỏi dùng đạo tâm và khởi nhân tâm. Chân Linh lại tán, Kim Đan được mà phục mất, đồn rằng dùng thực chì cũng vứt bỏ quyên. Dùng chì không cần chi bí quyết, không sai có thể biết vậy."

Sau đó Thông Thiên diễn giải: "Kim Đan đại đạo, đến giản đến dễ dàng, không có nhiều lời, bất quá luyện đạo trong nội tâm chi hiểu biết chính xác, trong lòng người chi linh biết tai. Đạo tâm tráng kiện quy về công chính, liền nói tâm thường tồn. Dùng hiểu biết chính xác mà chế linh biết, nhân tâm mềm mại quy về công chính, tắc thì nhân tâm thường tĩnh. Dùng linh biết mà luyến hiểu biết chính xác, cương nhu tương đương, Chân Linh hợp nhất, là chì thủy ngân hợp nhau, Kim Đan ngưng kết vậy. Hắn pháp đến giản đến dễ dàng, ước mà không phồn, mặc dù phàm phu tục tử, có được lập tễ thánh vị. Nhưng nhiều người không đại đức đi, không đại phúc phận, đơn giản không được. Nếu có đại đức đi đại phúc phận người, gặp được Chân Nhân, chỉ thị giản dị thần diệu chi pháp, giống như ngủ mơ mới tỉnh, thủy biết đại dược tức tại đem làm người, không theo hắn được, tiện tay lấy dùng, không không như ý, tiên ông dùng mộng yết Tây Hoa có thụ, lương có thâm ý, không phải thiết nói, mà lại Tây Hoa chân kim chỗ sản chỗ. Hoa người chân kim khôn khéo chi quang. Cửu Thiên người, Thuần Dương không âm chi cảnh. Chân kim người, hiểu biết chính xác chi pháp giống như. Trong âm u, chợt đến hiểu biết chính xác ánh mặt trời phát hiện, lấy này hiểu biết chính xác quy về nhà của ta, cùng linh biết tương hợp, dùng hỏa nung, về phần Thuần Dương không âm chi địa, số viết bảy phản chín còn, kim dịch đại đan, há quả mộng cũng quá thay."

Nguyên Thủy cũng diễn giải: "Tánh mạng chi đạo, Tạo Hóa chi đạo. Tạo Hóa chi đạo, sinh sôi không ngừng chi đạo. Đẩy một con đường riêng nguyên, ích tự hư vô trong mà sinh một mạch; tự một mạch mà tìm đường sống sinh địa sản Âm Dương; Âm Dương lại hợp trong đó, lại hàm một mạch mà thành tam thể. Tam thể trở thành, một mạch vận động, âm mà dương, dương mà âm, vì vậy vạn vật sinh vậy. Như cỏ cây chi sinh, thủy mà mà trong sinh một mầm mỏ, là tự hư vô sinh một mạch cũng; lát sau ra mà khai mở hai bên, là từ một mạch sản Âm Dương cũng; lại lát sau hai bên bên trong rút một hành; là Âm Dương lại hợp thành tam thể cũng; từ nay về sau mà phân cành sinh diệp, là tam thể trọng sinh vạn vật trương. Thiên Địa nghe thấy hết thảy hữu tình vô tình chi vật, đều từ nay về sau hư vô một mạch mà sinh ra, nhưng đều thuận đi Tạo Hóa chi đạo. Người tu đạo như biết thuận đi Tạo Hóa, nghịch mà tu chi, quy vạn mà ba, quy ba mà hai, quy hai mà một, quy hai tại hư vô, tắc thì im hơi bặt tiếng đến vậy."

...

Chính giảng chỗ, thánh nhân uy thế đột nhiên hàng lâm, đánh Tam Thanh một trở tay không kịp, mà Côn Lôn Sơn trên núi vô luận là tinh linh yêu thú hay (vẫn) là đạo pháp tu sĩ đều là chịu không được thánh nhân uy thế, quỳ lạy lên. Chỉ còn lại có Tam Thanh cái này ba cái đau khổ ngăn cản thánh nhân chi uy, lần này có thể không cần lần trước Hậu Thổ thành thánh, lần này sáng lập Nhân tộc thành thánh Nữ Oa tu vị thế nhưng mà thật đấy, coi như là công đức thành thánh cũng có thể là công đức thành thánh bên trong cường đại nhất một vị, cho nên Tam Thanh cũng đã không thể đủ như lần trước nhẹ nhàng như vậy có thể ngăn cản được thánh nhân uy thế, chỉ có thể đủ ba người hợp lực đem cái này thánh nhân uy thế che đậy mất.

"Thật không nghĩ tới Nữ Oa đạo hữu trước hết nhất thành thánh, ngược lại là với tư cách thủ đồ ta còn không có thành công thánh, thật sự là hổ thẹn đến cực điểm ah!" Thái Thượng Lão Quân véo chỉ tính toán một cái, lập tức sẽ hiểu là người phương nào thành thánh, có chút ít cô đơn nói.

"Là cực kỳ cực, Nữ Oa thành thánh cũng là ta thật không ngờ đấy, không phải thực lực mạnh nhất đại ca cũng không phải tinh thông tính toán theo công thức nhị ca, lại càng không là có được Hồng Hoang Chí Tôn pháp bảo Tru Tiên kiếm trận ta, ai!" Thông Thiên chứng kiến Thái Thượng Lão Quân cô đơn, nghĩ đến chính mình không phải là không như thế đây này.

"Hừ! Cho dù hiện tại thành thánh thì như thế nào, chúng ta thủy chung cũng là sẽ trở thành thánh đấy, đến lúc đó thành thánh chúng ta chưa hẳn tựu không thể so với nàng một cái dựa vào công đức thành tựu thánh nhân cường." Nguyên Thủy thủy chung hay (vẫn) là xem thường công đức thành thánh sau đích Nữ Oa.

Cũng thế, thành thánh chi pháp vô cùng tận, có thể kế hoạch cũng có thể tính ra đại khái có ba, một là lấy lực làm đạo, loại này chứng đạo phương thức vô cùng nhất gian nan, thế nhưng mà thành quả cũng là lớn nhất, chứng đạo chi nhân lập tức có thể đạt tới dưới một người vạn trên vạn người địa vị, cái này một người cũng không thể toàn bộ xem như người bởi vì hắn là Thiên Đạo, như Bàn Cổ tựu là như thế, chỉ là đã thất bại mà thôi; hai là dùng Tam Thi chứng đạo, loại này chứng đạo phương thức độ khó thuộc về trung đẳng, không tính rất khó khăn cũng không phải rất dễ dàng, thành thánh chứng đạo về sau tu vị cảnh giới gần với lấy lực làm đạo, trong đó Tam Thi chứng đạo điển hình tựu là Hồng Quân đạo tổ, hắn tựu là thông qua trảm Tam Thi chứng đạo đạt được thánh nhân quả vị ; cuối cùng một loại thì là công đức thành thánh, loại này thành thánh chi pháp độ khó nhỏ nhất, bất quá chứng đạo về sau thành tựu thấp nhất, không chỉ tại tu vị bên trên cùng những thứ khác hai chủng chứng đạo chi pháp tu vị không có so, tại thành thánh về sau tu luyện tiến triển tốc độ cũng là xa xa không kịp những thứ khác hai chủng. Cho nên cho dù Nguyên Thủy Thiên Tôn bộ dạng như vậy muốn cũng là có nhất định được đạo lý đấy.

Hoa nở hai đầu, tất cả bề ngoài một cành. Tuy nhiên là phía đông thành thánh, thế nhưng liên lụy Tây Phương. Tại Tây Phương thế giới cực lạc bên trong, Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề hai vị Phật tổ từ khi tại Thiên Sơn luận đạo về sau tên tuổi cũng là vang vọng Hồng Hoang, Đông Phương có một ít tu sĩ tại hỗn [lăn lộn] được không như ý cũng đi tới Tây Phương, do đạo hóa Phật, đưa về Phật môn. Cho nên, lúc này thời điểm Tây Phương hai vị Phật tổ hay (vẫn) là trôi qua là rất như ý đấy.

Nhìn, lúc này bọn hắn đã ở diễn giải đâu rồi, Chuẩn Đề diễn giải:

"

Phật tức tâm này tâm tức Phật, tâm Phật cho tới bây giờ đều vọng vật.

Như biết không Phật phục vô tâm, thủy là đúng như pháp thân Phật.

Pháp thân Phật, không có bộ dáng, một khỏa viên quang hàm vạn vật.

Không thể thân thể tức thực thể, Vô Tướng chi tướng tức thực tướng.

Không phải sắc không phải không không phải không không, bất động không tĩnh không đến hướng.

Không giống không cùng không có không, nan thủ nan xá khó nghe nhìn qua.

Trong ngoài Viên Minh khắp nơi thông, một Phật quốc tại một hạt cát trong.

Một hạt cát hàm Đại Thiên giới, một cái thể xác và tinh thần vạn cái cùng.

Biết chi tu hội (sẽ) vô tâm pháp, bất nhiễm không biết sạch nghiệp.

Thiện ác muôn vàn không chỗ nào vi, tức là nam mô và Già Diệp [Kasyapa]."

Tiếp Dẫn cũng diễn giải:

"

Vọng tương không còn nữa cường diệt, đúng như làm gì hi cầu. Bổn nguyên tự tính Phật đủ tu, mê ngộ há câu trước sau.

Ngộ tức nháy mắt thành Phật, mê này vạn kiếp luân lưu. Nếu có thể nhất niệm khế thực tu, diệt tận hằng cát tội cấu. Vốn là vô sinh không diệt, cưỡng cầu sinh diệt phân chia. Giống như tội phúc cũng không có rễ, diệu thể chưa từng tăng tổn hại?

Ta có một vòng gương sáng, cho tới bây giờ chỉ vì mông bất tỉnh. Sáng nay mài óng ánh chiếu Càn Khôn, vạn vật rất rõ ràng khó ẩn. Ta tính nhập chư phật tính, chư phương phật tính giống nhau. Cao vút hàn ảnh chiếu hàn tuyền, một tháng ngàn đầm phổ hiện.

Tiểu tức lông tơ chớ thức, đại lúc lượt đầy 3000. Cao thấp không hẹn tín Phương Viên, nói cái gì dài ngắn sâu cạn. Pháp pháp pháp nguyên vô pháp, trống trơn không cũng không phải không. Tĩnh tiếng động lớn ngữ lặng yên vốn cùng, trong mộng gì lao nói mộng.

Hữu dụng dùng trong vô dụng, vô công công ở bên trong thi công. Còn nếu như thục (quen thuộc) tự nhiên hồng, Mạc Vấn như thế nào tu chủng (trồng). Thiện ác nhất thời quên niệm, quang vinh khô đều không quan tâm. Đêm ngày ẩn lộ ra đảm nhiệm chìm nổi, theo phân đói ăn khát uống.

Thần tĩnh trầm tĩnh thường tịch, không ngại ngồi nằm ca hát. Một trì Thu Thủy bích nhưng sâu, chạy bằng khí chớ kinh tận thế này. Đối với cảnh không - cần phải cường diệt, giả danh quyền lập Bồ Đề. Sắc Không sáng tối vốn đủ, thực vọng hưu phân lưỡng thể.

Ngộ mặc dù trong vắt đất, càng không Thiên Trúc tào suối. Ai nói cực lạc tại thiên tây, tức Di Đà xuất thế. Người ta chúng sinh thọ người, ninh phân lẫn nhau cao thấp. Pháp tự thông chiếu không có ta y, niệm niệm không - cần phải tìm kiếm.

Thấy là làm sao thấy là, nghe thấy không phải chưa hẳn nghe thấy không phải. Cho tới bây giờ chư dùng không hiểu nhau, Sinh Tử ai có thể ngại ngươi. Ở tương tu hành bố thí, quả báo không rời Thiên Nhân. Đúng là ngưỡng mũi tên bắn mây bay, trụy lạc chỉ (cái) duyên lực tẫn.

Tranh giành giống như vô vi thực tướng, còn nguyên phản phác quy thuần. Cảnh vong tình tận đảm nhiệm ngây thơ, dùng chứng nhận vô sinh pháp nhẫn. Cá thỏ như còn bắt tay:bắt đầu, tự nhiên quên mất thuyên đề. Qua sông bè Thượng Thiên bậc thang, đến kia tất đều vứt bỏ.

Không ngộ tu bằng nói nói, ngộ đến ngôn ngữ thành không phải. Tuy nhiên bốn câu thuộc vô vi, như thế nhưng tu thoát ly. Ngộ chớ cầu Tịch Diệt, tùy duyên mà lại tiếp bầy mê. Đoạn thường biết gặp và dẫn, thuận tiện chỉ quy thực tế.

Năm mắt ba thân bốn trí, sáu độ vạn đi tu đủ. Viên quang một khỏa tốt Ma Ni. Lợi vật kiêm có thể tự tế.

Ta thấy người đương thời nói tính, chỉ (cái) nói ngoa gấp thù cơ. Và gặp cảnh giới chuyển si mê, lại cùng người ngu có gì khác nhau đâu.

Nói liền tu làm được, phương danh ngôn đi không thiếu (thiệt thòi). Có thể đem Tuệ Kiếm trảm Ma Ni, này số Như Lai chính trí. Dục vô sinh diệu nói, hẳn là tự gặp thiệt tình. Chân thân Vô Tướng cũng không âm, thanh tịnh pháp thân chỉ (cái) thế này.

Đạo này không phải đơn giản có, không phải trong cũng chớ cầu tìm. Hai bên cạnh đều khiến vứt bỏ trung tâm, thấy tên là thượng phẩm."

Chuẩn Đề nói tiếp nói:

"

Canh [5] thiên thời ngồi xếp bằng, ngồi vào giờ Tỵ (9: 00—11: 00) mà bắt đầu..., ngồi lúc không quên không giúp đỡ, như quên như tồn, vắng vẻ tỉnh táo, tròn Viên Minh minh. Ngồi xuống tiến vào trạng thái về sau, là được chốt mở. Cái gọi là chốt mở, vi chốt mở giương khiếu. Trung niên học đạo người, chỉ cần ngưng thần có pháp, điều tức có độ, âm khiêu khí nảy sinh (manh), thu hút trong đỉnh, chớ chớ trợ. Hậu Thiên khí sinh, lại điều lại nấu, thực cơ tự động, thừa lúc hắn động mà dẫn, không cần gắng sức khai mở, mà quan tự khai; không cần gắng sức giương, mà khiếu tự giương. Chân khí một thăng tại bi đất, vì vậy sông xe chi lộ có thể thông. Toàn bộ bằng tự nhiên mà vậy. Thừa lúc chợt động và tĩnh sắp, có chút xảy ra hoả hoạn, bức vĩ lư, ngược dòng thiên cốc. Tự nhiên luyện tinh hóa khí, quán chú ba cung. Về sau phục được từ bên ngoài đến thần dược, cầm chế thân ta chi chân khí, làm cho hắn giao tuyệt, cùng hạ xuống Hoàng Đình tầm đó, kết làm Chu quất, là vi nội đan. Triển khai quan khiếu về sau, liền vào nhập tiểu Trúc Cơ. Nhiếp Nguyên Dương mà vào nội đỉnh, có thai chính mình liên tục, sau đó sinh Hậu Thiên chi dược, mà đi ngọc luyện chi công. Lúc này muốn phối hợp bên ngoài luyện mình, vạn vật đều không, không nhiễm một hạt bụi, tức cổ nhân đối với cảnh vong tình chi chỉ. Tiểu Trúc Cơ về sau, tiến vào đại Trúc Cơ. Dưỡng linh châu mà sinh bên ngoài chì, kim nước mênh mông, cần đi Chu Thiên chi diệu, mà hết tận tính chi công. Lúc này muốn phối hợp nội luyện mình, sông xe sự tình, ngọc dịch chi công, tức 《 tham gia (sâm) cùng khế 》 "Nội dùng dưỡng mình" ở trong cho. Về phần sông xe chi công, tại Trúc Cơ trong thập phần trọng yếu. Tự Trúc Cơ đến nay, kim đỉnh sung túc về sau, điều nội tức, ngưng nội thần. Thần tức gắn bó, Phong Hỏa giao hợp, bỗng nhiên mà linh mầm mỏ nhả nảy sinh (manh), khí cơ sinh động, tức khởi sông xe dùng luyện chi, làm cho tự hạ sau này, do đốc mạch tiến, ngược dòng thiên cốc, mà phản trong cung, này được dược đem làm đi sự tình... . Kỳ diệu để ý thủ tại ở trong, thần ngự tại bên ngoài. Thần thủ nội đình, chỉ (cái) quý ngưng, mà không đắt vận, vận tắc thì tất [nhiên] dụng ý, Chu Thiên chi diệu, bên ngoài vận dật, mà nội chưởng lao, cố nội chưởng tất [nhiên] lấy ý ngăn cản hắn... . Chân ý trung tâm, điều khiển hô hấp, trong vòng ứng bên ngoài. Kỹ càng cách làm là: "Vận khí chốt mở, cho nên chốt mở Trúc Cơ, được dược Kết Đan. Trong đó lần tự, theo trong hư không hàm dưỡng thực tức vi thủy. Hồi tâm điều tức, nhắm mắt tồn thần. Tĩnh chi lại tĩnh, thanh và thanh. Hết thảy buông, toàn thể đều quên. Hỗn hỗn độn độn, [Yểu Yểu] tối tăm. Công phu đến vậy, như thiên chi có đông, vạn vật đông đảo, tất cả phản hắn căn. Như ngày chi có đêm, hợi rò nặng nề, tất cả tức hắn tâm. Này vô tri, không thức thời. Ai biết vô tri, không thức sắp, mới có một dương tới, đúng là đông chi sinh xuân, dạ chi hướng thự. Bỗng dưng cả kinh, không khói giống như có yên (thuốc), không khí giống như có khí, do dưới đan điền Huân đến tâm khuyết, khiến người như ở trong mộng mới tỉnh. Mới tỉnh chi hậu, tên viết sống giờ Tý. Gấp khởi đệ nhất sông xe, hái này vận hành, chậm thì vô hình chi khí biến thành hữu hình. Này khí vậy. Tên nhâm chì, tên Hậu Thiên, lại tên dương hỏa, đồn rằng giờ Tý tiến dương hỏa. Như thế nào tiến dương hỏa, học người đem mới tỉnh chi tâm, xoay mình đẩy chuyển, dời qua hạ cầu hỉ thước, tức Thiên Cương trước một vị. Thề nguyện bất truyền chi chân quyết. Này tâm tên viết Thiên Địa chi tâm, lại tên diệu tâm, lại tên nguyên thần, lại tên chân ý, lại tên cửa trước phát hiện. Dời đi vĩ lư, thủ mà bất loạn. Chỉ một thoáng chân khí ôn ôn, theo vĩ lư xương trắng lưỡng lỗ ở bên trong, xuyên thấu qua eo sống lưng, thăng đến ngọc chẩm, chui vào bi đất. Cổ tiên vân: 'Kẹp sống lưng hai ý nghĩa cực độ môn, tu hành đường nhỏ đây là tôn.' tức này. Người ngu không biết vận khí, liền muốn lưỡi liếm đôi càng trên, dùng thừa cam lộ. Thở dài! Buồn cười cũng đáng thương. Đều không được sư chi qua. Cần biết vận khí một đạo, chỉ có thể dẫn khí nhập hầu. 《 Hoàng Đình Kinh 》 viết: 'Ăn huyền khí dùng Trường Sinh " bởi vậy dương hỏa chi khí màu tím đen, tên viết huyền khí tai. Ăn chi pháp, cần phải khẩu quyết, chính là có thể đưa vào khí quản. Nếu không đi vào thực quản. Nếu không đi vào thực hầu, từ chỗ nào lập được đan cơ? Tu đem cái này dương khí đưa tiễn khí hầu, về phần huyền ưng, chính là hóa thành cam lộ chi thủy. 《 Hoàng Đình 》 viết: 'Huyền ưng khí quản thụ tinh phù' này chi vị. Huyền ưng tên huyền Ung, lại tên huyền ủng, nói người chi khí đến vậy bế tắc. Tục nhân không biết huyền diệu, khí đến bi đất, tựu muốn hắn hóa thành thần thủy, như nuốt cháo bột. Ta sợ khí quản một giọt, liền gọi mày khục mà không ngớt vậy. Che nước người hữu hình chi vật, an có thể vào được khí quản khí an có thể vào được khí quản? Cố 《 Hoàng Đình 》 viết: 'Ra thanh nhập huyền nhị khí hoán, tử như gặp chi * hán.' vẫn còn nói thanh khí ra ở đan điền, huyền khí nhập tại huyền ưng, nhị khí chuyển đổi vân ngươi. Hoá khí vi nước, rơi vãi trạc tâm cung, nhưng hạ xuống hư vô khiếu nội. Bảo chi dụ chi, là vi Trúc Cơ. Trúc Cơ đã lâu, tích lũy ích sâu, chính là có một cái thời điểm, như thường lệ tĩnh tọa. Chợt ở đan điền trong xông ra:nổi bật một vật, có âm thanh như sấm vang, có sắc như sao điện chi quang, là vi Hậu Thiên trong Tiên Thiên dược. Tức theo như đệ nhất xe vận chi, về phần bi đất, thủy hóa thành dịch, mồi mà phục chi, phương được ngọc dịch đan đầu. Này được dược Kết Đan điểm bắt đầu."

Tiếp Dẫn nói:

"

Xá Lợi Tử tức chắc chắn tử, lại tên Phật cốt. Này khí là ta mạng sống con người bổn nguyên, vô luận nghe nhìn nói động, hỉ nộ ái ố, ai cũng bởi vậy phát động, thâm niên lâu ngày, nguyên khí hao hết, chỉ chết mà thôi. Dưỡng sinh gia có xét thấy này, chính là dạy người thiếu tư ít ham muốn cho rằng dưỡng thọ bảo vệ sinh chi thuật, mặc dù có thể hơi kéo dài tuế nguyệt, mà không thể lâu dài. Thần Tiên gia xét thấy này, chính là theo bổn nguyên ra tay, dạy người đoạt Thiên Địa chi chính khí cho rằng bổ ích, làm cho trường doanh không lỗ, càng tiến một bước, làm đến trường sinh bất tử tình trạng.

Địa môn người, khẩu. Thiên quan người, mũi. Theo như mà người khôn vậy. Nội giống như tắc thì tính khí, bao quát nước cốc, bên trên thông tại khẩu, cố khẩu người mà hộ. Càn người kim, trong đó giống như tắc thì phổi, hạ che chư tàng, bên trên thông tại mũi, là vi Thiên Môn. Này câu là chỉ tu sĩ công phu đã đạt Tích Cốc , có thể trường món (ăn) linh khí, không tiến hỏa thực, mỗi ngày duy ngột ngồi đơn giường, giặt rửa tâm địch niệm, không để bụi ô ô ta linh minh, tắc thì thần khí tự nhiên hợp cùng. Trong lúc này, liền có chấn động chi cơ.

Hướng người dương lúc, đêm người âm lúc, không phải vẻn vẹn chỉ Thiên Địa chi hướng bất tỉnh, là kiêm chỉ thân ta trong chi Âm Dương mà nói. Công phu đến vậy, thân trúng Âm Dương cùng Thiên Địa doanh hư tương hô ứng, cố chúng ta nghi chờ lúc đó dùng hậu Thiên Nhân hợp phát chi cơ.

Chân nguyên tràn đầy, khí đủ không ăn người là tự nhiên chi Tích Cốc. Thể lực cường kiện, da thịt sáng loáng, khí sinh Lan Hương, là công phu hiệu quả nghiệm, có ích không tổn. Trợ từ, dùng ở đầu câu cường tự hiêu bụng nhẫn cơ người, khuôn mặt tiều tụy, thần bất tỉnh khí suy, không phải Trường Sinh chi chính đồ, thực muốn chết chi đường tắt.

Một điểm dương tinh, tức đan. Bí tại hình núi, được gọi là sắc thân chí bảo. Đan không phải vật gì khác, tức Tiên Thiên một điểm chí dương chi tinh, lại vị Tiên Thiên Chân Nhất chi khí, lại vị Hạo Nhiên Chính Khí; tàng chi vi chân không, phát chi thì tốt hơn có; hắn thể vi thiên lương, hắn dùng vi đạo tâm, là người sắc thân trúng chí bảo, không phải tâm thận sở hữu tất cả chi vật, chính là tại nguyên Quan Trung tàng hắn. Nguyên quan một khiếu, vô phương không chỗ nào, vô hình không giống như. Viên thuốc này cũng vô phương không chỗ nào, vô hình không giống như, động tĩnh tự nhiên, Sắc Không không câu nệ, tươi sống ngang tàng đấy, như vận hỏa nung thành kiên cố chi vật; thường ứng thường tĩnh, thường tĩnh thường ứng, biến hóa vô cùng, thần diệu bất trắc. Mặc dù Thiên Địa thần minh không thể được, mà suy đoán ở sắc thân bên trong, mà năng điểm hóa sắc thân, cái gọi là pháp thân người là.

Hệ hồ thân người, hệ hồ pháp thân. Pháp thân thành tựu, thánh thai hoàn toàn, mệnh cơ kiên cố, đầy hứa hẹn sự tình tất, vô vi sự tình chương , có thể tu tính vậy. Tính chi thực tông, vô sinh chi diệu dụng. Tu mệnh người cho nên Trường Sinh, tu tính người cho nên vô sinh, vô sinh thì không chết. Vô sinh không chết, cùng Thái Hư đồng thể, hình thần đều diệu, vĩnh viễn thoát Luân Hồi, vượt qua hồ Thiên Địa bên ngoài, không đợi phía sau hắn thế, trước mắt lấy được Phật thần thông. Che vô sinh chi đạo, đốn ngộ linh hoạt khéo léo, vạn có đều không, thẳng siêu Bỉ Ngạn."

...

Phật đạo chuyện chính tự diệu dụng, tựu có thánh nhân chi uy từ trên trời giáng xuống, Phật môn nam mô Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật. Nam mô dược sư Lưu Ly quang Vương Phật. Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô đi qua tương lai hiện

Tại Phật. Nam mô thanh tịnh hỉ Phật. Nam mô Bì Lô thi Phật. Nam mô bảo tràng Vương Phật. Nam mô Di Lặc tôn Phật. Nam mô a di

Đà Phật. Nam mô Vô Lượng Thọ Phật. Nam mô Tiếp Dẫn quy chân Phật. Nam mô kim cương bất hoại Phật. Nam mô Bảo Quang Phật. Nam mô Long

Tôn Vương Phật. Nam mô tinh tiến thiện Phật. Nam mô Bảo Nguyệt quang Phật. Nam mô hiện không ngu Phật. Nam mô bà lưu cái kia Phật. Nam mô cái kia

La kéo dài Phật. Nam mô công đức hoa Phật. Nam mô mới công đức Phật. Nam mô thiện du bước Phật. Nam mô cây đàn hương quang Phật. Nam Vô Ma

Ni tràng Phật. Nam mô tuệ bó đuốc chiếu Phật. Nam mô Hải Đức Quang Minh Phật. Nam mô Đại Từ quang Phật. Nam mô từ Lực Vương Phật. Nam mô

Hiền thiện thủ Phật. Nam mô quảng chủ nghiêm Phật. Nam mô Kim Hoa quang Phật. Nam mô mới Quang Minh Phật. Nam mô trí tuệ thắng Phật. Nam mô

Thế tĩnh quang Phật. Nam mô Nhật Nguyệt quang Phật. Nam mô Nhật Nguyệt Châu quang Phật. Nam mô tuệ tràng thắng làm vua Phật. Nam mô Diệu Âm âm thanh Phật.

Nam mô thường quang tràng Phật. Nam mô xem thế đèn Phật. Nam mô pháp thắng làm vua Phật. Nam mô Tu Di quang Phật. Nam mô đại tuệ Lực Vương Phật.

Nam mô Kim Hải quang Phật. Nam mô đại thông quang Phật. Nam mô mới quang Phật. Nam mô cây đàn hương công đức Phật. Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật.

Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát. Nam mô đại thế đến Bồ Tát. Nam mô Văn Thù Bồ Tát. Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát. Nam mô thanh tịnh đại

Biển chúng Bồ Tát. Nam mô ao sen biển hội (sẽ) Phật Bồ Tát. Nam mô Tây Thiên cực lạc chư Bồ Tát. Nam mô 3000 vạch trần đế đại Bồ Tát.

Nam mô 500 A La đại Bồ Tát. Nam mô sư di Ceignes Bồ Tát. Nam mô vô biên vô lượng pháp Bồ Tát. Nam mô kim cương đại

Sĩ thánh Bồ Tát. Nam mô Tịnh Đàn sứ giả Bồ Tát. Nam mô Bát Bảo kim thân la hán Bồ Tát. Nam mô Bát Bộ Thiên Long quảng lực Bồ Tát.

Như thế các loại:đợi hết thảy thế giới 3000 chư Phật, 500 A La, bát đại kim cương, vô biên Bồ Tát cũng biết đây là thánh nhân thành thánh hiện ra, tất cả đều quỳ lạy, chỉ là với tư cách Tây Phương Phật giáo người sáng lập hai vị Phật tổ Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn không thể, tuyệt đối không thể quỳ lạy đồng môn của mình, nếu như quỳ xuống chẳng khác nào là thừa nhận chính mình không bằng Nữ Oa, thành tựu cũng đã bị định dạng hoàn chỉnh, trọn đời cũng không thể siêu việt Nữ Oa, trừ phi Thiên Địa nghiền nát trọng khai thiên địa mới có thể đạt được lặp lại cơ hội.

Cho nên Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn hợp lực đau khổ chèo chống, chỉ cầu cái này thánh nhân chi uy đừng (không được) tiếp tục quá lâu mới là, nếu không bọn hắn tựu thật sự muốn trọn đời sống ở Nữ Oa thánh nhân bóng mờ phía dưới rồi. Cũng may, cái này cũng không có tiếp tục quá lâu, uy thế tựu tiêu tán rồi, thật vất vả Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn mới thở một ngụm, mệt mỏi chính là thở hồng hộc, bèn nhìn nhau cười, nguy hiểm thật! Nếu không hậu quả thật là không thể lường được.

"Ai, Nữ Oa đạo hữu đã thành thánh rồi, Tây Phương khi nào cũng có thể xuất hiện một vị thánh nhân ah." Chuẩn Đề biết rõ thành thánh chi nhân đúng là Nữ Oa, thực vì Tây Phương tiền đồ lo lắng, như thế nói ra.

Tiếp Dẫn an ủi Chuẩn Đề nói: "Nên là của ngươi vẫn là của ngươi, ngay ngắn Tây Phương thành thánh nhất định là ta và ngươi hai người, chỉ cần chuyên tâm nghiên cứu Phật hiệu, chung quy sẽ có thành thánh một ngày đấy."

"Chỉ hy vọng như thế, chỉ hy vọng như thế ah!" Chuẩn Đề lẩm bẩm nói.

Nữ Oa sáng tạo Nhân tộc thành thánh, cái này lại để cho vô luận là Đông Phương sinh linh hay (vẫn) là Tây Phương thế lực đều là chấn kinh rồi, sôi trào. Tuy nhiên lúc trước từng có thành thánh hiện ra —— đó là bình tâm nương nương thân hóa địa phủ Lục Đạo Luân Hồi thành thánh, bất quá hiển nhiên là không có lần này cường đại, cho nên Nữ Oa cho Hồng Hoang thế giới rung động có thể nghĩ là vô cùng cực lớn đấy.

Côn Lôn Sơn bên trên lúc này chính trực tuyết trắng trắng như tuyết mùa đông, chính xác là ──

Tuyết tích như núi đứng thẳng, vân thu tảng sáng tinh. Hàn ngưng sở nhét ngàn Phong gầy, băng kết giang hồ một mảnh bình. Sóc phong lẫm lẫm,

Trơn trượt đông lạnh lăng lăng. Cá trong chậu ôi mật tảo, chim rừng luyến khô tra. Tái ngoại chinh phu đều rơi chỉ, giang đầu sao tử đập loạn răng. Liệt xà

Bụng, đoạn điểu đủ, quả nhiên băng sơn trăm ngàn xích. Vạn khe lạnh phù ngân, một sông hàn thấm ngọc. Đông Phương tự tin ra tằm chết khô, bắc

Mà quả nhiên có chuột quật. Vương Tường nằm, quang võ độ, một đêm suối kiều liền đáy ngọn nguồn cố. Khúc chiểu kết lăng tầng, Thâm Uyên trùng điệp 沍.

Thông Thiên rộng rãi nước càng không có sóng, sáng tỏ băng khắp như đường bộ.

Trên núi cảnh đẹp lại như cũ đồ sộ, thật là đồ ——

"

Thanh như gọt thúy, cao giống như ma vân. Chung quanh có hùng cứ Long bàn, tứ phía nhiều vượn gầm hạc kêu. Hướng Xuất Vân phong đỉnh núi,

Mộ xem ngày treo trong rừng. Nước chảy róc rách Minh Ngọc bội, khe tuyền tích tích tấu đàn ngọc. Núi trước có nhai Phong vách đá, phía sau núi có hoa

Mộc nùng hoa. Bên trên liền Ngọc Nữ gội đầu bồn, hạ tiếp Thiên Hà phân công nước. Càn Khôn kết thanh tú thi đấu Bồng Lai, trong và đục dục trở thành sự thật động phủ.

Đỏ xanh bút pháp thần kỳ họa (vẽ) lúc khó, Tiên Tử Thiên Cơ copy chẳng phải. Linh Lung quái thạch thạch Linh Lung, Linh Lung kết hoa lĩnh đầu Phong. Ngày ảnh động

Ngàn đầu tím tươi đẹp, khí lành dao động vạn đạo rặng mây đỏ. Động thiên phúc địa nhân gian có, lượt núi mới cây cùng mới hoa."

Bên kia Nữ Oa thành thánh, tại đây Tam Thanh cũng thập phần sốt ruột, bất quá Thiên Đạo luôn công bình đấy, nên đến hay (vẫn) là sẽ đến. Hôm nay, Thái Thượng Lão Quân bế quan lúc tâm thần đột nhiên bị dẫn dắt, bất quá hắn không có ngăn lại, bởi vì hắn biết rõ cơ duyên của hắn đến rồi. Tâm thần ở trên hư không ngàn vạn pháp tắc bên trong ngao du thật lâu, rốt cục một khi đốn ngộ giống như đấy, Thái Thượng Lão Quân đột nhiên phá tan trận pháp, thăng hơn vạn dặm không trung, Thần Quang loạn xạ, tường vân tụ tập, mở rộng ra kim khẩu nói: "Ta chính là Hồng Quân thủ đồ Thái Thượng Lão Quân, hôm nay chế một giáo, gọi là, tên là người giáo, Thiên Địa có thể chứng nhận, đạo tâm có thể bề ngoài. Thiên Đạo ẩn, người dạy dỗ!"

Thiên Đạo có cảm giác, đánh xuống vô biên công đức, Thái Thượng Lão Quân rốt cục dựa vào chém rụng Tam Thi cùng công đức phá tan thánh nhân cửa khẩu, thành tựu thánh nhân quả vị.

Cùng tồn tại Côn Lôn Sơn bế quan Thông Thiên cùng Nguyên Thủy trước tiên đã biết Thái Thượng Lão Quân dĩ nhiên thành thánh, cũng bị dẫn dắt đốn ngộ. Thông Thiên giáo chủ lập Tiệt giáo thành thánh, mà Nguyên Thủy Thiên Tôn thì là lập Xiển giáo thành thánh, trong cùng một ngày Tam Thanh thành thánh, thiên hạ khiếp sợ.

Tây Phương nhị vị —— Chuẩn Đề đạo nhân cùng Tiếp Dẫn Đạo Nhân lập tức biết được Tam Thanh thành thánh tin tức, cũng là cảm ngộ đến cơ duyên của mình, Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn kim khẩu trăm miệng một lời mà truyền khắp toàn bộ Hồng Hoang nói: "Ta Chuẩn Đề đạo nhân, ta Tiếp Dẫn Đạo Nhân, nay chế một giáo, tên Tây Phương Phật giáo, phàm trong thiên hạ nguyện ý thành tâm Hướng Đạo người, đều là đệ tử cửa Phật, ta hai người nguyện ý dùng vô lượng đạo quả vĩnh viễn phổ độ chúng sinh, dùng cầu chung độ cực lạc, một hưởng Phật đạo Vô Thượng cực lạc cảnh giới."

Trời giáng công đức, nhưng lúc này Tây Phương nhị vị phát giác công đức quá ít, thật sự là không đủ hai người đồng thời trùng kích thánh nhân cửa khẩu, rơi vào đường cùng, đành phải dưới tóc:phát hạ chí nguyện to lớn Lời Thề:

"Chúng ta đệ nhất nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát trong không Địa Ngục quỷ đói cầm súc. Cứ thế quyên phi nhúc nhích các loại. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát trong không phụ nữ. Không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Cứ thế quyên phi nhúc nhích các loại. Kiếp sau ta sát người. Đều tại Thất Bảo cái ao nước hoa sen trong hoá sinh. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Đệ tam nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong dục thực thời gian. Thất Bảo bát trong trăm vị ẩm thực hóa hiện tại trước. Thực đã. Khí dụng tự nhiên hóa đi. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ tư nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong sở dục quần áo. Theo niệm tức đến. Không giả thợ may đảo nhuộm hoán trạc. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Đệ ngũ nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát trong tự mà đã ngoài đến vào hư không đều có chỗ ở Vũ cung điện lầu các. Trì Lưu Hoa cây tất dùng vô lượng tạp bảo. Hàng trăm chủng (trồng) hương. Mà cộng hòa thành nghiêm sức kỳ diệu. Thù thắng siêu tuyệt hắn hương phổ hun thập phương thế giới. Chúng sinh nghe thấy là hương người đều tu phật đi. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ sáu nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong đều Tâm Tướng kính yêu. Vô Tướng tăng đố kị. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bảy nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong tận không *** dật : ẩn giận nô ngu si chi tâm. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ tám nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong đều đồng nhất thiện tâm. Không hoặc hắn niệm. Hắn sở dục nói. Đều dự hiểu nhau ý. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Đệ chín nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong đều không nghe thấy bất thiện danh tiếng. Huống có kỳ thật. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong biết thân như huyễn. Không tham lấy tâm. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười một nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát trong tuy có Chư Thiên cùng thế nhân chi dị. Mà hắn hình dung đều một loại màu vàng. Diện mục đoan chính sạch tốt. Không phục xấu dị. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Đệ thập nhị nguyện. Ta làm Phật thời gian. Giả sử thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Cứ thế quyên phi nhúc nhích các loại. Đều được làm người. Đều kết bạn (cảm) giác âm thanh nghe thấy. Đều ngồi thiền một lòng. Chung dục tính toán ta năm thọ mấy trăm tỷ vạn kiếp. Không có sao biết được người. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười ba nguyện. Ta làm Phật thời gian. Giả sử thập phương tất cả trăm tỷ trong thế giới Chư Thiên nhân dân. Cứ thế quyên phi nhúc nhích các loại. Đều được làm người. Đều kết bạn (cảm) giác âm thanh nghe thấy. Đều ngồi thiền một lòng. Chung dục tính toán ta sát người trong mấy có mấy ngàn vạn. Không có sao biết được người. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Đệ thập tứ nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong tuổi thọ đều không ương mấy cướp. Không có có thể kế biết hắn mấy người. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười lăm nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong chỗ thụ khoái hoạt. Giống nhau rò tận sư. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười sáu nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong ở chính tín vị. Cách điên đảo muốn. Rời xa phân biệt. Chư căn yên tĩnh. Chỗ dừng lại tận giống như bùn hoàn. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười bảy nguyện. Ta làm Phật thời gian. Nói kinh (trải qua) hành đạo gấp 10 lần tại chư Phật. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ mười tám nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong tận suốt đêm mệnh. Biết hàng trăm ức cái kia do hắn cướp sự tình. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ 19 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong tận được thiên nhãn. Gặp hàng trăm ức cái kia do hắn thế giới. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai mươi nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong tận được thiên tai. Nghe thấy hàng trăm ức cái kia do hắn chư Phật nói pháp. Tất có thể ủng hộ. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai mươi mốt nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong được lòng hắn trí. Biết hàng trăm ức cái kia do hắn thế giới chúng sinh tâm niệm. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai mươi hai nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong tận được thần đủ. Tại nhất niệm khoảnh. Có thể vượt qua hàng trăm ức cái kia do hắn thế giới. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai mươi ba nguyện. Ta làm Phật thời gian. Danh hiệu ta nghe thấy tại thập phương không ương mấy thế giới. Chư Phật tất cả tại đại chúng trong gọi ta công đức và quốc thổ chi thắng. Chư Thiên nhân dân cứ thế quyên phi nhúc nhích các loại. Nghe thấy danh hiệu ta chính là từ tâm vui sướng người. Đều làm cho kiếp sau ta sát. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai mươi bốn nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta đỉnh trong Quang Minh tuyệt diệu. Thắng như Nhật Nguyệt chi minh hàng trăm ức vạn lần. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Đệ nhị thập ngũ nguyện. Ta làm Phật thời gian. Quang Minh chiếu chư không ương mấy ngày hạ âm ty và trần gian chỗ. Đều đem làm Đại Minh. Chư Thiên nhân dân cứ thế quyên phi chủ động các loại. Gặp ta Quang Minh ai cũng từ tâm làm thiện. Đều làm cho kiếp sau quốc gia của ta. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ 26 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Cứ thế quyên phi chủ động các loại. Mông ta Quang Minh sờ hắn thân người. Thể xác và tinh thần hiền hoà qua Chư Thiên người. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ 27 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Có phát Bồ Đề Tâm. Dâng tặng giữ giới giới. Đi sáu Ba La Mật. Tu chư công đức. Đến tâm nguyện muốn sống ta sát. Lâm thọ chung thời gian. Ta cùng đại chúng hiện một thân trước. Dẫn đến kiếp sau làm không lùi chuyển mà Bồ Tát. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Số 28 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân nghe thấy danh hiệu ta. Thắp hương tán hoa. Nhiên Đăng huyền tăng. Cơm canh sa môn. Đứng dậy tháp tự. Trai giới thanh tịnh. Ích làm chư thiện. Một lòng bận lòng tại ta. Mặc dù dừng ở một ngày đêm không dứt. Cũng tất [nhiên] sinh ta sát. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ hai mươi chín nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Đến tâm tín vui cười muốn sống ta sát. Mười âm thanh niệm danh hiệu ta tất [nhiên] thích thú kiếp sau. Duy trừ năm nghịch phỉ báng hành quyết. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Cứ thế quyên phi nhúc nhích các loại. Kiếp trước làm ác. Nghe thấy danh hiệu ta. Tức sám hối vi thiện. Dâng tặng cầm kinh (trải qua) giới. Nguyện sinh ta sát. Thọ chung đều không kinh (trải qua) ba ác đạo. Kính thích thú kiếp sau. Hết thảy sở dục không không như ý. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi mốt nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới Chư Thiên nhân dân. Nghe thấy danh hiệu ta. Đầu rạp xuống đất chắp tay làm lễ. Vui sướng tín vui cười tu Bồ Tát đi. Chư Thiên thế nhân ai cũng gửi lời chào. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi hai nguyện. Ta làm Phật thời gian. Thập phương không ương mấy thế giới có nữ nhân nghe thấy danh hiệu ta. Vui sướng tín vui cười phát Bồ Đề Tâm. Chán ghét nữ thân. Thọ chung về sau hắn thân không còn nữa vi nữ. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ 33 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Phàm sinh ta sát người cả đời thích thú bổ Phật chỗ. Duy trừ bản nguyện dục hướng hắn phương thiết hóa chúng sinh. Tu Bồ Tát đi. Cung cấp nuôi dưỡng chư Phật. Tức tự tại vãng sinh. Ta dùng uy thần lực. Làm cho kia giáo hóa hết thảy chúng sinh đều gởi thư tín tâm. Tu Bồ Đề đi. Phổ Hiền đi. Tịch Diệt đi. Sạch phạm đi. Nhất thắng đi. Và hết thảy thiện hạnh. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi bốn nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong muốn sống hắn phương người. Nếu như mong muốn. Không còn nữa rơi tại ba ác đạo. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi lăm nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Bồ Tát dùng hương hóa phiên che. Ngọc trai chuỗi ngọc. Đủ loại cung cấp (chiếc) có. Dục hướng Vô Lượng Thế Giới cung cấp nuôi dưỡng chư Phật. Nhất thời chi khoảnh sẽ xảy đến lượt đến. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi sáu nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Bồ Tát dục vạn chủng chi vật. Cung cấp nuôi dưỡng thập phương không ương mấy Phật. Và tự nhiên phía trước. Cung cấp nuôi dưỡng đã lượt. Là ngày không buổi trưa tức đưa ta sát. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi bảy nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Bồ Tát thụ cầm kinh (trải qua) pháp ngâm nga tuyên nói nhất định phải tài hùng biện trí tuệ. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi tám nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Bồ Tát có thể diễn thuyết hết thảy pháp hắn trí tuệ tài hùng biện bất khả hạn lượng (*). Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ ba mươi chín nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Bồ Tát được kim cương cái kia la kéo dài lực. Hắn thân đều tím mài màu vàng. (chiếc) có 32 tương tám mươi chủng (trồng) tốt. Nói kinh (trải qua) hành đạo không khác chư Phật. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong thanh tịnh chiếu gặp thập phương Vô Lượng Thế Giới. Bồ Tát dục tại Bảo Thụ trong. Gặp thập phương hết thảy nghiêm sạch Phật sát. Tức thời ứng hiện. Giống như gương sáng đổ hắn tướng mạo. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ 41 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Bồ Tát tuy ít công đức người. Cũng sao biết được gặp ta nói tràng cây cao bốn ngàn do tuần. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi hai nguyện. Ta làm Phật thời gian. Sát trong Chư Thiên thế nhân và hết thảy vạn vật. Đều nghiêm sạch quang lệ. Dáng vẻ thù đặc (biệt). Cùng hơi cực diệu. Vô năng ước lượng người. Chúng sinh mặc dù được thiên nhãn. Không thể phân biệt kỳ danh mấy. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ 43 nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát người trong thuận theo nguyện vọng sở dục nghe thấy pháp. Đều tự nhiên được nghe thấy. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi bốn nguyện. Ta làm Phật thời gian. Ta sát trong Bồ Tát âm thanh nghe thấy đều trí tuệ uy thần. Đỉnh trong đều có Quang Minh. Giọng nói hồng sướng. Nói kinh (trải qua) hành đạo không khác chư Phật. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi lăm nguyện. Ta làm Phật thời gian. Hắn phương thế giới chư Bồ Tát nghe thấy danh hiệu ta. Quy y tinh tiến. Đều bắt bớ được thanh tịnh. Giải thoát tam muội. Ở là tam muội một phát ý khoảnh. Cung cấp nuôi dưỡng không thể tưởng tượng nổi chư Phật mà không mất định ý. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi sáu nguyện. Ta làm Phật thời gian. Hắn phương thế giới chư Bồ Tát nghe thấy danh hiệu ta. Quy y tinh tiến. Đều bắt bớ được phổ các loại:đợi tam muội. Ở là tam muội về phần thành Phật. Thông thường vô lượng không thể tưởng tượng nổi hết thảy chư Phật. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi bảy nguyện. Ta làm Phật thời gian. Hắn phương thế giới chư Bồ Tát nghe thấy danh hiệu ta. Quy y tinh tiến. Tức được đến không lùi chuyển. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật.

Thứ bốn mươi tám nguyện. Ta làm Phật thời gian. Hắn phương thế giới chư Bồ Tát nghe thấy danh hiệu ta. Quy y tinh tiến. Tức được đến đệ nhất nhẫn. Thứ hai nhẫn. Đệ tam nhẫn. Tại chư Phật hiệu vĩnh viễn không lùi chuyển. Không được là nguyện cuối cùng không làm Phật."

Hai người này cũng rốt cục đều dựa vào lấy dưới tóc:phát hạ chí nguyện to lớn, Thiên Đạo đánh xuống vô lượng công đức mới miễn cưỡng thành thánh. Cùng một ngày Tam Thanh thành thánh, Tây Phương hai người thành thánh, Hồng Quân một môn đều đã thành thánh, thiên hạ yêu ma quỷ quái, thổ địa sơn thần, tứ phương tinh linh, bát phương tu sĩ, đều bị khiếp sợ.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 54: ám mưu Hồng Vân Yêu tộc ngốc tiền mất tật mang

Ngay tại năm người cùng một ngày thành thánh thời điểm, Vu tộc cùng Yêu tộc cái này hai cái tử địch cũng biết tin tức này, cái này hai tộc từ khi trải qua trận kia thảm thiết chiến dịch về sau một mực đều tại nghỉ ngơi lấy lại sức, mặc dù nhỏ chiến không ngừng, thế nhưng mà ai cũng không dám khẽ mở chiến tranh, dù sao đau xót còn chưa có khỏi hẳn. Bất quá hiện tại Yêu tộc xuất hiện một cái thánh nhân, tin tức này thoáng cái tựu đảo loạn vốn có cân đối, dưới đáy là sóng ngầm mãnh liệt.

Nữ Oa thành thánh vào cái ngày đó, Yêu tộc cao thấp là vui mừng khôn xiết, vô cùng đấy, Yêu Hoàng Đông Hoàng Thái Nhất biết rõ Nữ Oa muốn tại Thế Giới Bên Ngoài mở đạo tràng, lập tức lấy người đưa lên những năm này bắt được rộng lượng trân quý hạ lễ, như là cái gì Tiên Thiên pháp bảo, Tiên Thiên luyện khí luyện đan tài liệu, còn có quý hiếm dược liệu, quý báu đồ trang sức, ngay ngắn không bằng Tiên Thiên mơ tưởng có thể được Đông Hoàng chọn trúng. Đương nhiên Nữ Oa bản thân cũng không phải là rất giàu có, Yêu Hoàng có thể đưa lên nhiều như vậy trân quý hạ lễ tuyệt đối là càng nhiều càng tốt, từ chối thì bất kính đấy. Biết rõ Nữ Oa nhận hạ lễ, hai vị Yêu Hoàng độ thở ra một hơi, ăn hết một viên thuốc an thần.

Đã Yêu tộc đều có thánh nhân chỗ dựa rồi, hai vị Yêu Hoàng đương nhiên chưa đủ tại trước mắt trạng thái rồi, thực lực thăng lên rồi, thường thường nương theo lấy dục vọng tăng trưởng. Yêu tộc cao thấp đều bắt đầu chuyển động, hết thảy có quan hệ là chiến tranh sự tình đều mang lên chương trình hội nghị, tích cực chuẩn bị chiến tranh lên.

Yêu Hoàng cung trong phòng nghị sự, tường vân mê Phượng các, khí lành tráo Long Lâu. Hàm Yên ngự liễu phật tinh kỳ, mang lộ cung hoa nghênh kiếm kích. Thiên Hương ảnh ở bên trong, ngọc trâm châu lý tụ thềm son. Tiên nhạc trong tiếng, thêu áo cẩm y vịn ngự giá. Trân châu Liêm cuốn, Hoàng Kim trên điện tiền mặt lưu. Phượng vĩ phiến khai mở, bạch trước bậc thềm ngọc ngừng bảo liễn. Ẩn ẩn sạch cây roi ba cái tiếng nổ, tầng tầng văn võ lưỡng lớp đủ. Cổ Diêu núi cây rừng trùng điệp xanh mướt, nước xa làm sáng tỏ. Kỳ hoa trán cẩm tú phố lâm, non liễu vũ tơ vàng phật.

Hai cái Yêu Hoàng đặt song song ngồi ở đại điện Yêu Hoàng trên bảo tọa, bao quát quần thần, Đông Hoàng hỏi: "Các vị ái khanh đối với Nữ Oa nương nương thành thánh thấy thế nào à?"

Yêu sư Côn Bằng nhìn quanh bốn phía không có người trả lời, tiến lên một bước khom người nói: "Thần cho rằng Nữ Oa thành thánh có lợi có tệ."

Đế Tuấn nhảy lên lông mày, hỏi: "Ah, có gì lợi, lại có gì tệ à?"

Yêu sư nói: "Lợi là Yêu tộc thực lực tăng cường, Vu tộc không dám đơn giản xâm phạm. Tệ là Yêu tộc mũi nhọn qua thịnh, chắc chắn sẽ bị đến ghen ghét, nếu như Vu Yêu đại chiến thời điểm, mấy vị khác thánh nhân ngăn trở Nữ Oa lời mà nói..., hậu quả thế nhưng mà không thể lường được ah."

Đông Hoàng cùng Đế Tuấn hai người cũng không khỏi trầm mặc tác, thật lâu, Đông Hoàng Thái Nhất hỏi: "Hiện tại có gì pháp?"

Yêu sư nói: "Nếu như Yêu tộc có thể ra lại một vị thánh nhân là có thể biến nguy thành an, triệt để tiêu diệt Vu tộc, vĩnh hưởng an nhàn, thiên hạ thống nhất."

Đông Hoàng cùng Đế Tuấn suy nghĩ hồi lâu cũng không thể hắn pháp, thánh nhân? Thánh nhân cũng không phải bên đường bắp cải, tùy tiện là có thể thành đấy. Yêu sư chứng kiến ánh mắt của bọn hắn biết rõ nói như vậy rất lại để cho người không thể tưởng tượng nổi, vì vậy giải thích nói: "Nhị vị bệ hạ, còn nhớ rõ năm đó Tử Tiêu Cung nghe đạo lúc Hồng Quân đạo tổ truyền xuống thành thánh chi cơ —— Hồng Mông tử khí sao?"

Đông Hoàng hồi trở lại suy nghĩ một chút, nói ra: "Nhớ rõ, đương nhiên nhớ rõ. Không phải là cái kia bảy đạo Hồng Mông tử khí nha."

Đế Tuấn nói ra: "Cái kia Lục Đạo Hồng Quân đạo tổ truyền cho đệ tử của mình, còn có một đạo truyền cho Hồng Vân đạo nhân. Nhắc tới năm đó sự tình ta đến bây giờ còn nổi giận trong bụng đâu rồi, nếu như là sáu vị Hồng Quân đệ tử thì cũng thôi đi, thế nhưng mà cái kia Hồng Vân là vật gì ah, lại đem trân quý Hồng Mông tử khí truyền cho hắn, thật sự là làm giận!"

Nói tới chỗ này, Đông Hoàng cùng Đế Tuấn lập tức hiểu rõ ra, Đông Hoàng nói: "Yêu sư ngươi là muốn, là muốn chúng ta đem Hồng Vân cái kia đạo Hồng Mông tử khí đoạt lấy đến?"

Yêu sư cười nói: "Đúng là, đúng là."

Đế Tuấn lắc đầu, nói: "Không thể không có có thể, cái kia Hồng Vân không đáng sợ, thế nhưng mà cùng hắn cùng nhau còn có Trấn Nguyên Tử đâu rồi, muốn muốn phá Trấn Nguyên Tử cái kia xác rùa đen tựa như Địa Thư, lấy thực lực của chúng ta so với lên trời còn khó hơn, hay (vẫn) là đừng suy nghĩ, ngươi cho rằng năm đó ta không có nghĩ qua cái này sao? Cũng là bởi vì chứng kiến cùng Hồng Vân như hình với bóng Trấn Nguyên Tử mới bỏ đi ý nghĩ này."

Yêu sư nói: "Chúng ta không cần cùng bọn họ đổ máu , có thể dùng trí nha."

Đông Hoàng vội vàng hỏi: "Sao cái dùng trí?"

Yêu sư truyền âm cho lưỡng hoàng đạo: "Chính là như vậy như vậy... Như thế như thế..."

Thật lâu, lưỡng Hoàng thoải mái cười to, đều nói: diệu! Diệu! Diệu!

Lại nói Hồng Vân cùng Trấn Nguyên Tử lúc này đang tại Ngũ Trang Quan uống rượu luận đạo, thoải mái Tiêu Dao, Hồng Vân đột nhiên một hồi tâm thần có chút không tập trung, biết rõ đây là điềm không may.

Trấn Nguyên Tử chứng kiến Hồng Vân đột nhiên sắc mặt đại biến, kinh hoảng thất sắc bộ dạng, hỏi: "Hồng Vân đạo hữu vi sao như thế tâm thần có chút không tập trung, chẳng lẽ có chuyện gì phát sinh sao?"

Hồng Vân thật vất vả đè xuống trong nội tâm bất an, nói: "Chẳng biết tại sao trong nội tâm cảm giác giống như nhất định sẽ có cái gì không tốt sự tình muốn phát sinh, tựu là tính toán không ra là chuyện gì , có thể khẳng định chính là một kiện tánh mạng du quan đại sự."

Trấn Nguyên Tử chứng kiến Hồng Vân chăm chú bộ dáng không giống nói giỡn, lo lắng nói: "Còn có giải quyết chi pháp?"

Hồng Vân khoát khoát tay, nói: "Thiên Ý như thế, sợ khó vi chi à?"

Trấn Nguyên Tử đề nghị nói: "Ngươi không phải còn có Hồng Quân đạo tổ truyền xuống thành thánh chi cơ —— Hồng Mông tử khí sao? Nếu như siêng năng tu luyện, sớm ngày thành thánh lời mà nói..., chưa hẳn không thể trốn thoát cái này trường kiếp nạn ah."

Hồng Vân nhảy ra Hồng Mông tử khí, buồn rầu nói: "Cái này Hồng Mông tử khí trong tay ta nhiều năm như vậy cũng không có một điểm tiến triển, thánh nhân khoảng cách ta hay (vẫn) là Thiên Địa xa giống như, xem ra cái này đầu biện pháp cũng là vô vọng rùi. Ai! Hiện tại cũng chỉ có thể là ngựa chết trở thành ngựa sống y rồi."

Hai người lại hàn huyên một hồi, lúc này, Trấn Nguyên Tử nhận được đưa tin, sắc mặt một hồi biến hóa, Hồng Vân không biết chuyện gì xảy ra, cữu nói: "Chuyện gì?" Trấn Nguyên Tử nói: "Là thiên đình hai vị bệ hạ truyền đến mời, lúc này Yêu tộc thánh mẫu Nữ Oa nương nương thành thánh, muốn mời ta dự tiệc."

Hồng Vân tiễn đưa thở ra một hơi, nói: "Ngươi mau đi đi, đừng cho Yêu Hoàng sẽ chờ mới là, không cần phải lo lắng ta, ta ngay tại ngươi ở đây bế quan tu luyện chờ ngươi trở về."

Trấn Nguyên Tử có chút xin lỗi nói: "Cũng chỉ có thể như thế."

Nói xong, Trấn Nguyên Tử một đạo Thần Quang hoạch xuất phía chân trời, kính hướng thiên đình bay đi, mà Hồng Vân thì là lưu tại Ngũ Trang Quan nội bế quan tu luyện.

Chỉ là Hồng Vân không biết là một cái cực lớn âm mưu đang theo hắn đánh úp lại, yêu sư Côn Bằng thông minh tuyệt đỉnh, dùng kế điệu hổ ly sơn lừa gạt đi Trấn Nguyên Tử —— Hồng Vân ô dù, sau đó tại Ngũ Trang Quan phụ cận bày ra Chu Thiên Tinh Đấu đại trận. Đem làm thiên la địa võng bố trí thỏa đáng về sau, thật sự là vạn sự sẵn sàng chỉ thiếu gió đông, còn kém lừa gạt Hồng Vân nhập (ván) cục rồi.

Lúc này Trấn Nguyên Tử đã đến thiên đình, Yêu Hoàng Đông Hoàng tự mình đến nghênh đón, bất quá hắn cũng không phải chân thân mà là hóa thân, chân thân sớm là đến Ngũ Trang Quan mai phục Hồng Vân đạo nhân.

Một đạo tin tức truyền vào Ngũ Trang Quan, bị bế quan Hồng Vân thu được, Hồng Vân thu được truyền tin, nguyên lai là thiên đình mời, cũng không nghi ngờ gì, tựu đã bay đi ra ngoài.

Bất quá không có đi ra ngoài cũng may, vừa đi ra ngoài ở giữa mà tính, rơi xuống Yêu tộc trong bẫy. Hồng Vân rơi vào trận pháp bên trong, biết rõ muốn bị, vội vàng thay đổi đụn mây muốn phản hồi Ngũ Trang Quan, bởi vì chỗ đó có Trấn Nguyên Tử bố trí xuống Địa Thư thủ hộ, chỉ cần tiến vào Ngũ Trang Quan tựu an toàn, Hồng Vân là nghĩ như vậy đấy. Thế nhưng mà Yêu tộc sẽ để cho hắn thực hiện được ấy ư, tuyệt đối không có khả năng ah, ngay tại một bước ngắn liền đạt tới thời điểm, tốc độ ánh sáng tầm đó, Chu Thiên Tinh Đấu đại trận thu lại lỗ hổng, đem Hồng Vân toàn bộ làm vằn thắn giống như mà cắn nuốt sạch.

Hồng Vân trong nội tâm cái kia hối hận ah! Nếu như không đi cái gì đồ bỏ yến hội tựu cũng không xui xẻo như vậy rồi, cái này vừa vặn rất tốt, chính là muốn mạng già cũng có thể.

Xuyên thấu qua trùng trùng điệp điệp sương mù, Hồng Vân rốt cục đều thấy rõ bày trận chi nhân, xem hắn lớn lên ——

"

Một đầu ngọn lửa hồng phát xoã tung, hai cái tròn con ngươi sáng giống như đèn. Không hắc không thanh màu xanh mặt, như sấm như cổ lão Long âm thanh.

Người mặc một lĩnh vàng nhạt áo  khoác, thắt eo song tích lũy để lộ ra đằng. Dưới cổ khô lâu huyền chín cái, cầm trong tay bảo trượng cái gì cao chót vót. Hùng vĩ thân lẫm lẫm, mãnh liệt khí mạo đường đường. Điện mục phi rực rỡ, tiếng sấm chấn tứ phương.

Cưa răng thư khẩu bên ngoài, đục răng lộ má bên cạnh. Cẩm tú vây thân thể, văn ban khỏa lưng.

Thép tu hiếm gặp thịt, (móc) câu trảo lợi Như Sương."

Ồ! Tại sao là Côn Bằng —— Yêu tộc yêu sư, suy nghĩ một chút, nguyên lai là Yêu tộc ở sau lưng chơi ngáng chân, trăm phương ngàn kế chỗ hiểm hắn, trong nội tâm cực kỳ khí khổ, cả giận nói: "Côn Bằng ngươi đường đường một yêu sư, địa vị tôn quý, có thể nào như thế hèn hạ làm ra bực này bỉ ổi sự tình đến?"

Yêu sư hai tay chống nạnh, cười to nói: "Ta là người phương nào làm chuyện gì đó là chuyện của ta, do ngươi nói như thế nào, ai kêu ngươi thân mang trọng bảo, lại không có năng lực, khuyên ngươi tựu ngoan ngoãn đi vào khuôn khổ, tránh khỏi rơi cái hồn phi phách tán kết cục."

Hồng Vân nghe xong, thầm nghĩ nguyên lai là nhớ thương trong tay hắn Hồng Mông tử khí, biểu hiện ra lại không thể nhận thua, giả bộ ngu nói: "Cái gì trọng bảo, ta một cái người nghèo có gì bảo vật, ngươi đừng khinh người quá đáng rồi!"

Yêu sư cười lạnh hai tiếng, nói: "Hắc, xem ngươi là rượu mời không uống uống rượu phạt, không nên cho ngươi điểm nhan sắc mới bằng lòng đi vào khuôn khổ, đúng không?"

Hồng Vân trầm mặc.

Một nén nhang thời gian trôi qua, yêu sư nói: "Xuất ra Hồng Mông tử khí a, cái này vốn cũng không phải là ngươi chỗ có thể có được đấy, nếu như không để cho, cũng đừng quái ta đối với ngươi không khách khí."

Hồng Vân con mắt màu đen sáng ngời, hay (vẫn) là dùng trầm mặc trả lời Côn Bằng.

Yêu sư gảy nhẹ thoáng một phát Xích Mi, nói: "Xem ra ngươi là chán sống, cái kia tốt ta tựu tiễn ngươi một đoạn đường." Giơ lên lệnh kỳ, trận pháp chuyển động, quần tinh lập loè.

Hồng Vân chỉ đành chịu ra sức ngăn cản, không ngừng mà chiến đấu, cùng mỗi một khỏa lóe sáng lấy ánh sao sáng chiến đấu, trận chiến đấu này thực thế nhưng mà ——

"

Vù vù cạo mà cuồng phong ác, âm thầm che trời khói đen đậm đặc. Đi thạch cát bay thần quỷ sợ, đẩy lâm ngược lại cây hổ lang kinh. Bầy yêu hỗn chiến

Núi bình chỗ, bụi đất bay tán loạn thiên không rõ. Vân mê thế giới, sương mù tráo Càn Khôn. Ào ào gió lạnh cát đá lăn, lồng lộng nộ khí biển sóng hồ đồ. Kết oan sâu giống như biển, ôm hận càng sinh giận."

Hồng Vân cuối cùng là đánh không lại trận pháp cường đại, bại hạ trận ra, hai Hoàng cùng yêu sư biết rõ đã nắm chắc thắng lợi trong tay, buông xuống đề phòng tâm phòng, chưa từng nghĩ, lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo, nát thuyền còn có ba rương đinh, Hồng Vân đã biết muốn sống không cửa, báo thù vô vọng, chỉ có thể lựa chọn cuối cùng thủ đoạn tựu là —— tự bạo! Thánh nhân tự bạo có thể phá hủy thế giới, mà chuẩn thánh tự bạo đồng dạng không thể coi thường, Chu Thiên Tinh Đấu đại trận căn bản là không thể ngăn cản được tự bạo sinh ra cự lượng năng lượng, hai Hoàng cùng yêu sư đã ở không có chút nào chuẩn bị phía dưới bị đánh cái chà xát tay không kịp, Đông Hoàng Thái Nhất tại cuối cùng trước mắt xuất ra Đông Hoàng Chuông ngăn cản thoáng một phát, thế nhưng bị thụ nội thương nghiêm trọng; mà Đế Tuấn cùng Côn Bằng tựu không có vận tốt như vậy, Đế Tuấn bị dư âm-ảnh hưởng còn lại chấn được chảy như điên máu tươi, mà Côn Bằng thật là bị tạc được toàn thân cao thấp không có một chỗ là hoàn hảo đấy.

Mà Hồng Vân Hồng Mông tử khí lại không biết tung tích, tiền mất tật mang Yêu Hoàng dẫn mọi người hậm hực mà về, mang theo tàn binh thừa đem hết sức bi thảm.

Mà tại phía xa thiên đình làm khách Trấn Nguyên Tử trong lòng một hồi kinh hoàng, biết rõ Hồng Vân đã xảy ra chuyện, vội vàng bái biệt Yêu Hoàng, cấp tốc bay về phía Ngũ Trang Quan. Đãi trở lại Ngũ Trang Quan đã không thấy Hồng Vân rồi, vội vàng cách làm, xuất ra Địa Thư vận dụng hồi quang phản chiếu thần thông xem xét phụ cận Phương Viên ức vạn dặm thổ địa bên trên trước một trăm năm toàn bộ sự tình, bởi vì Trấn Nguyên Tử làm khách thiên đình cũng tựu một trăm năm.

Chỉ thấy Địa Thư mặt ngoài chậm rãi biến hóa, hiện ra từng màn hình ảnh ra, thời gian từng giọt từng giọt nhạt nhòa, Trấn Nguyên Tử thần sắc lo sợ không yên, hết sức sốt ruột. Rốt cục, tại ba mươi năm trước, Địa Thư hình ảnh bên trên xuất hiện Hồng Vân thân ảnh, theo thiên đình đưa tin đến Hồng Vân ra Ngũ Trang Quan bị phục, đến cuối cùng tự bạo trải qua từng cái sáng tỏ. Trấn Nguyên Tử rốt cục cũng biết hung thủ là người phương nào, đúng là uy danh hiển hách Yêu tộc, Trấn Nguyên Tử giọng căm hận nói: "Yêu tộc ta và ngươi thế bất lưỡng lập, hồng Vân huynh trường nhất định sẽ báo thù cho ngươi đấy."

Bị cừu hận tràn ngập ý nghĩ Trấn Nguyên đại tiên bất chấp Yêu tộc thế lực cường đại, cầm lấy Địa Thư tựu chạy gấp thiên đình. Đi vào thiên đình chứng kiến vô biên cảnh đẹp, lồng lộng trùng điệp, gọt vót nhọn Phong. Vịnh hoàn sâu khe xuống, cô tuấn vách đá dựng đứng bên cạnh. Vịnh hoàn sâu khe xuống, nhụy chỉ nghe hô

Còi còi nghịch nước mãng xoay người; cô tuấn vách đá dựng đứng bên cạnh, nhưng thấy cái kia tốt luật 々 ra Lâm Hổ cắt bỏ vĩ. Hướng bên trên xem, loan đầu đột

Ngột thấu thanh tiêu; quay mắt xem, khe hạ thâm trầm hàng xóm bầu trời. Cao hơn ra, giống như bậc thang giống như băng ghế; hạ thấp đi, như hố như vũng hố.

Chính xác là cổ quái đỉnh phong lĩnh, quả nhiên là ngay cả nhọn vách tường nhai. Đỉnh phong lĩnh lên, người hái thuốc suy nghĩ sợ đi; dựng đứng nhai trước,

Đốn củi phu nửa bước khó đi. Hồ dê con ngựa hoang loạn thoán con thoi, thỏ khôn núi ngưu như bày trận. Núi cao che lắp mặt trời che tinh đấu, lúc gặp yêu

Thú cùng Thương Lang.

Thế nhưng mà Trấn Nguyên Tử lúc này vô tâm thưởng thức cảnh đẹp, nộ khí mọc lan tràn Trấn Nguyên Tử xông qua Nam Thiên môn, mà thủ vệ tựu chứng kiến một trận gió thổi qua, đã bị Trấn Nguyên Tử vọt lên đi vào. Đợi cho phát hiện lúc sau đã đã chậm, hắn đã tiến vào nội cung, thủ vệ vội vàng kéo còi báo động.

"Ô ô..." Bén nhọn tiếng cảnh báo âm truyền khắp thiên đình các nơi, các nơi quân coi giữ, tướng sĩ vội vàng triệu tập nhân mã bắt tay vào làm phòng ngự, không ít người còn tưởng rằng là Vu tộc công tới đâu rồi, thập phần lo lắng. Có thể khi thấy tựu Trấn Nguyên Tử một cái rủ xuống hủ lão nhân thời điểm đều yên tâm trong trọng thạch.

"Oanh! Ngươi là yêu nghiệt phương nào, lại dám xông vào Nam Thiên môn, hiện mệnh ngươi lập tức thúc thủ chịu trói, nếu không muốn ngươi cái phấn thân toái cốt, tánh mạng đều hưu." Đi đầu đi ra một cái xích cọng lông yêu quát.

"Hừ, không biết sống chết." Trấn Nguyên Tử chẳng muốn cùng hắn nói nhảm, một cái thế giới trong tay áo (*) đem hắn thu vào trong tay áo, trong tay áo cương phong tàn sát bừa bãi, không cần thiết đã lâu liền tan thành mây khói, tánh mạng đều bỏ.

"Hắn đã giết tướng quân, mọi người nhanh là quân báo thù ah!" Không biết ai hô, trong đại quân liền rầm rầm công hướng về phía Trấn Nguyên Tử.

Trấn Nguyên Tử khinh thường mà nhìn xem phía dưới con kiến tựa như yêu binh, lại là một cái thế giới trong tay áo (*), tựu không ai có thể ngăn cản được rồi, mười vạn thiên binh như vậy tiêu tán. Những người khác đều bị khuất phục, chứng kiến mười vạn thiên binh thoáng cái sẽ không có, là ai cũng chịu không được, hoảng sợ nhưng vội vàng cắt chạy trối chết.

Trấn Nguyên Tử không ngừng lại, kính hướng Yêu Hoàng cung mà đi, thế muốn đem Yêu Hoàng chém ở dưới ngựa. Yêu Hoàng cùng yêu sư mấy cái đang nghe Trấn Nguyên Tử xông vào Nam Thiên môn thời điểm đã biết rõ muốn bị, hiện tại Yêu tộc mấy cái đỉnh cấp nhân vật bị trọng thương không có chiến lực, nếu như hiện tại tựu đi cùng hắn đại chiến, chắc chắn sẽ cái chết rất thảm. Cho nên, mấy cái thương lượng thoáng một phát, quyết định hay là đi thỉnh Nữ Oa nương nương xuất mã dọn dẹp chuyện này. Nữ Oa là thánh nhân tôn sư, Trấn Nguyên Tử tại lợi hại cũng chỉ là chuẩn thánh, bởi vì cái gọi là thánh nhân phía dưới đều vi con sâu cái kiến.

Hiện tại cần phải làm là kéo dài thời gian, Đông Hoàng hô to một tiếng: "Nhanh, nhanh, bố trí trận pháp vây khốn hắn." Lúc này, Trấn Nguyên Tử đã đi tới cách Yêu Hoàng cung không xa địa phương rồi, thập đại yêu thánh, ngàn vạn đại yêu hận mấy Tiểu Yêu sớm tựu bố trí trận pháp chờ Trấn Nguyên Tử, cho nên Trấn Nguyên Tử một tên cũng không để lại thần đã bị trang túi, thế nhưng mà Trấn Nguyên Tử cũng không chút nào sợ, bởi vì hắn có thiên hạ phòng ngự đệ nhất Địa Thư, cầm Địa Thư trong nội tâm sẽ không có sầu lo.

"Đông Hoàng, Đế Tuấn, Côn Bằng các ngươi những...này tiểu nhân hèn hạ, ngươi cho rằng trận pháp này có thể vây được ta sao? Đối đãi ta đi ra ngoài, tất yếu các ngươi đẹp mắt!" Trấn Nguyên đại tiên tại trong trận một bên công kích đánh úp lại Tinh Quang, một bên lớn tiếng chửi bậy.

Đông Hoàng mấy người bọn hắn dứt khoát che tai không nghe thấy, nắm chặt thời gian chữa thương. Thế nhưng mà tựu là Chu Thiên Tinh Đấu đại trận cũng không thể vây khốn Trấn Nguyên Tử quá lâu, một là chủ trận chi nhân thật sự quá yếu, hai là trận pháp chuẩn bị thật sự là quá mức vội vàng.

Ngay tại trận pháp gần như tan vỡ thời điểm, Nữ Oa rốt cục đều xuất hiện, trận pháp rốt cục phá, vui mừng quá đỗi cho rằng báo thù có hi vọng Trấn Nguyên đại tiên vừa ra trận pháp tựu thấy được, ngăn cản ở trước mặt mình Nữ Oa nương nương —— Nhân tộc thánh mẫu. Tâm tình thật sự là do Thiên Đường ngã tiến vào Địa Ngục, đừng đề cập có nhiều gặp không may, Trấn Nguyên Tử bi thương mà nói: "Chẳng lẽ Nữ Oa nương nương ngươi quý vi thánh nhân tôn sư cũng muốn nhúng tay việc này sao?"

Nữ Oa nói: "Yêu tộc gặp nạn, ta đương nhiên ra tay. Xem tại là Yêu tộc đã làm sai trước, ngươi tựu lui ra đi, ngươi cũng đã giết nhiều như vậy Yêu tộc cho hả giận rồi, việc này cứ như vậy hiểu rõ a."

Trấn Nguyên Tử hận ý vô tận, nghiến răng nghiến lợi nói: "Chẳng lẽ Yêu tộc tựu như thế che chở, những người khác cũng không phải là người sao? Ngươi quý vi thánh nhân lại không làm người tử sự tình, căn bản là không xứng làm thánh nhân."

Nữ Oa không có kiên nhẫn hơn nữa Trấn Nguyên Tử mà nói cũng thật sự đau nhói lòng của nàng, cau mày nói: "Ngươi có nhục thánh nhân, nếu như không để cho ngươi điểm khiển trách, lại là không được rồi."

Trấn Nguyên Tử khinh thường nói: "Các ngươi những điều này đều là cá mè một lứa, đừng có lại trước mặt của ta vẻ mặt nhân nghĩa đạo đức mặt nạ lỗ rồi."

Nữ Oa lại cũng chịu không được hắn đùa cợt, xuất thủ. Thánh nhân ra tay quả thật bất phàm, tựu là Như Ngọc một tay, công hướng Trấn Nguyên Tử thời điểm, tại Trấn Nguyên Tử trong mắt cũng bị nghiêm trọng phóng đại không biết bao nhiêu ngàn vạn lần, giống như là một tòa núi lớn đè nặng một con kiến thời điểm cảm giác, không cách nào ngăn cản phía dưới, cái kia tay còn không có có tiếp xúc đến trong nội tâm cũng đã bị ép tới chịu không được rồi, nhổ ra một ngụm nghịch huyết đến. Cũng may thời khắc mấu chốt, Trấn Nguyên Tử lấy ra Địa Thư ngăn cản thoáng một phát, liền gặp được bàn tay như ngọc trắng cùng Địa Thư pháp lực vòng bảo hộ tiếp xúc một phần vạn diệu, đã bị bàn tay như ngọc trắng đánh vỡ, mà Địa Thư giống như là thủy tinh đồng dạng lập tức vỡ tan, cùng Địa Thư tâm thần tương liên Trấn Nguyên Tử sâu sắc nhổ ra một búng máu ra, đã là bị trùng trùng điệp điệp nội thương. Thần sắc uể oải Trấn Nguyên Tử thống khổ kêu rên đều không có cơ hội phát ra đã bị Nữ Oa phiến đến Thiên Ngoại, thân thể đụng đã qua từng tòa ngọn núi, cuối cùng ngã xuống thế gian.

Đông Hoàng bọn hắn chứng kiến Nữ Oa thánh nhân ra tay lập tức đại hỉ, về sau Trấn Nguyên Tử bị đuổi đến đi ra ngoài, mới dám ra đây bái tạ Nữ Oa. Nữ Oa chứng kiến mấy người bọn hắn đều bị trọng thương, xem tại cùng là Yêu tộc phân thượng lấy ra mấy cái chữa thương Kim Đan, Đông Hoàng bọn hắn lại là một hồi cảm kích. Nữ Oa nhìn thấy không có chuyện gì rồi, cũng không để cho bọn hắn chiêu đãi cơ hội, tựu đã bay trở về.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 55: Vu Yêu đại chiến đều là nghiệt tiên võ thành đạo luôn tình

Lại nói Vu tộc kể từ khi biết Yêu tộc nhiều ra một vị thánh nhân về sau, từ trên xuống dưới không được an bình, sợ Yêu tộc nhằm vào Vu tộc mở ra chiến tranh, đến lúc đó thánh nhân ra tay Vu tộc người phương nào có thể ngăn cản được rồi.

Tại Vu tộc trong phòng nghị sự, đã tụ tập Vu tộc toàn bộ cao tầng, kể từ khi biết Yêu tộc nhiều ra một vị thánh nhân, Vu tộc tựu tổ chức khẩn cấp hội nghị.

"Dù sao quản con mẹ nó, thánh nhân thì như thế nào? Ta còn không có có cùng thánh nhân đã giao thủ đâu rồi, chính muốn thử xem." Tính tình nóng nảy Chúc Dung Đạo.

"Tỉnh táo một điểm, đã không có Hậu Thổ muội tử, chúng ta Vu tộc thực lực cũng đã giảm bớt rất nhiều, hiện tại Yêu tộc Nữ Oa thành thánh, này tiêu so sánh phía dưới chắc chắn sẽ bị Yêu tộc hữu cơ thừa dịp. Chúng ta hay (vẫn) là cẩn thận một điểm thì tốt hơn." Nhục Thu nói.

"A..., nói có lý. Bất quá làm sao bây giờ? Chúng ta đã cùng Yêu tộc thế như nước với lửa, không phải hắn chết chính là ta sống, cho dù chúng ta không đánh bọn hắn, bọn hắn cũng tới đánh chúng ta đấy." Cú Mang nói.

"Bởi vì cái gọi là tiên hạ thủ vi cường hậu hạ thủ gặp nạn, chúng ta chính dễ dàng xuất kỳ bất ý công kì vô bị, tại thánh nhân còn không có có ra tay trước khi tựu diệt đi Yêu tộc, đến lúc đó, tin tưởng mặt khác thánh nhân cũng sẽ không tùy ý Nữ Oa một tay che trời đấy." Thiên Ngô nói.

"Báo!" Một cái vu binh vọt vào phòng nghị sự truyền tin nói.

"Có chuyện gì?" Đế Tuấn nói.

"Theo phía trước thám tử hồi báo, Yêu tộc cướp đoạt Hồng Vân trong tay Hồng Mông tử khí không thành, phản bởi vì Hồng Vân cuối cùng trước mắt tự bạo mà đã bị trọng thương. Lúc này Yêu tộc Yêu Hoàng còn có yêu sư bọn hắn đều tại tĩnh dưỡng bên trong." Vu binh đạo.

"Tốt! Thật tốt quá!" Nghe thế cái phấn chấn nhân tâm tin tức tất cả mọi người không khỏi vui mừng khôn xiết, như là tại trong lòng đánh một cái thuốc trợ tim.

"Truyền mệnh lệnh của ta, Vu tộc cao thấp lập tức chuẩn bị chiến tranh, ngày mai lên đường đánh Yêu tộc." Đế Tuấn nói.

"Vâng!" Vu binh đạo.

Ngày hôm sau, Vu tộc toàn bộ nhân mã dốc toàn bộ lực lượng, bay qua vạn Thủy Thiên núi, rốt cục tại năm thứ ba, đạt tới Nam Thiên môn. Thiên đình thủ vệ nhìn thấy Vu tộc công tới vội vàng kéo vang lên cảnh báo, cảnh báo vang vọng toàn bộ Thiên Giới.

Chỗ đó tiếng cảnh báo vang lên, yêu trong hoàng cung Yêu tộc cao tầng lập tức đã biết hiểu rồi, thế nhưng mà giờ phút này trọng thương chưa lành, hơn nữa trải qua Hồng Vân đạo nhân cùng Trấn Nguyên đại tiên một phen giày vò, Yêu tộc lúc này là nguyên khí đại thương, yêu thánh chết nhiều cái, đại yêu cũng đã chết trăm vạn, Tiểu Yêu tựu thật sự đếm không hết, như vậy trạng thái hạc tộc liều mạng rõ ràng không lý trí. Thế nhưng mà chuyện quá khẩn cấp, ở đâu còn có nhiều thời giờ như vậy thương thảo đối sách.

Đông Hoàng Thái Nhất chỉ phải lựa chọn một chiêu ngốc nhất phương pháp —— tựu là chiến thuật biển người, dùng vô cùng vô tận Tiểu Yêu đến ngăn chặn Vu tộc tiến công bộ pháp, mà bọn hắn những người này phải nắm chặt thời gian dưỡng thương. Khá tốt có Nữ Oa nương nương ban cho linh đan diệu dược, đại đa số trong đám người tổn thương đã tốt được thất thất bát bát rồi, chỉ cần có lại nhiều một chút thời gian có thể đem tổn thương cấp dưỡng tốt, đạt tới toàn thịnh thời kỳ trình độ. Một bên dưỡng thương, Đông Hoàng còn sai người hướng Nữ Oa nương nương cầu viện, chỉ cần Nữ Oa thánh nhân vừa đến, hết thảy đều không có chuyện gì nữa, đến lúc đó không may cần phải đổi thành Vu tộc rồi, thánh nhân ra tay, Vu tộc ai có thể ngăn cản, nhất định là không thể thiếu bị diệt tộc vận mệnh rồi, Đông Hoàng vui sướng hài lòng mà nghĩ đến.

Mười hai Tổ Vu nhìn thấy Đông Hoàng Thái Nhất cùng Đế Tuấn bọn hắn một mực đều không có xuất hiện, càng thêm xác nhận trong nội tâm suy đoán, bọn hắn nhất định bị thương rất nặng, đang tại dưỡng thương chính giữa. Cái này Tổ Vu còn có thiên vu, Đại Vu mấy cái này Vu tộc chủ lực thế nhưng mà đã không có cố kỵ, nhìn thấy mấy dùng ức vạn kế Tiểu Yêu thủ hạ không có chút nào lưu tình, giết được đó là gọi một cái thống khoái!

Không có một cái nào là bọn hắn một chiêu chi địch, có bị chặn ngang chặt đứt, có bị nắm đấm oanh kích được hồn phi phách tán, có bị bị đá phấn thân toái cốt...

Tất cả Đại Vu tộc cao thủ các hiển thần thông (*), Nhục Thu Tổ Vu xuất ra kim lăng kỳ đối với mênh mông Yêu tộc một cái, nhưng thấy màu vàng tô son trát phấn toàn bộ thế giới, trùng 鱙 hổ báo chim thú cá bơi nhao nhao không thể nghi ngờ ngoại lệ biến thành cứng lại Hoàng Kim, chỉ (cái) lưu lại một cái không cách nào vận động điêu khắc. Cú Mang Tổ Vu sử dụng pháp bảo là mộc lăng kỳ, cái này mộc lăng kỳ có thể sử (khiến cho) cây khô gặp mùa xuân, hóa ra vô cùng vô tận liễu sắc thực vật đem nguyên một đám không cách nào vận động điêu khắc thắt cổ:xoắn giết được nát bấy, sau đó đối với xông lên vô số Yêu tộc "Đùng đùng (*không dứt) đùng đùng (*không dứt)" một trận loạn đánh. Vô luận là cái nào, đều không thể ngăn cản được cái này khủng bố đập nện, cây roi đầu đến mức đều là nát bấy. Cộng Công Tổ Vu cùng Chúc Dung Tổ Vu sử xuất nước Hỏa Thần thông, bởi vì cái gọi là tàn nhẫn vô tình, Cộng Công Tổ Vu nước lăng kỳ hô còi còi nghiêng nước chảy ra, tựu như sấm tiếng nổ. Nước như vô tình Man Thú mở ra miệng lớn dính máu nhanh chóng cắn nuốt vô số Yêu tộc tánh mạng, chỉ thấy cái kia nước biển ──

"Yên ba đung đưa, sóng lớn thong thả. Yên ba đung đưa tiếp Thiên Hà, sóng lớn thong thả thông địa mạch. Triều đến mãnh liệt, nước thấm

Vịnh hoàn. Triều đến mãnh liệt, giống như sét đánh rống ba tháng mùa xuân; nước thấm vịnh hoàn, lại giống như cuồng phong thổi chín Hạ. Thừa lúc Long phúc lão, hướng

Đến nhất định nhíu mày đi; vượt qua hạc tiên đồng, nhiều lần quả nhiên sầu lo qua. Gần bờ không thôn xã, bàng nước thiếu thuyền đánh cá. Sóng cuốn ngàn

Năm tuyết, vui vẻ tháng sáu thu. Dã cầm bằng qua lại, cát điểu đảm nhiệm chìm nổi. Trước mắt không lưỡi câu khách, bên tai chỉ nghe âu. Đáy biển

Cá bơi vui cười, chân trời qua nhạn buồn. Chính xác là: khắp qua đỉnh núi, giải khai thạch bích. Khắp

Qua đỉnh núi như biển thế, giải khai thạch bích giống như đại dương mênh mông. Khói đen trướng thiên toàn bộ hơi nước, thương sóng ảnh ngày màn trướng hàn quang. Lượt nhai xông ngọc

Sóng, đầy biển trường kim liên. Hóa làm rơi già tiên cảnh giới, đúng như nam

Biển bình thường thôi. Thanh tú Bồ rất ra hoa quỳnh non, hương thảo thư khai mở bối diệp tiên. Trúc tía mấy can vẹt nghỉ, Thanh Tùng mấy đám chá cô

Tiếng động lớn. Vạn điệt sóng cả liền khắp nơi, chỉ nghe phong rống Thủy Mạn Thiên."

Chúc Dung Tổ Vu hỏa lăng kỳ đem hỏa chuyển chà xát được rừng rực loạn lấy. Hỏa tựa như khát máu ma thú hút hết Yêu tộc huyết dịch lại để cho bọn hắn hóa thành một đống xương khô. Tốt hỏa,

Tốt hỏa! Nhưng thấy ──

"Khói đen mạc mạc, ngọn lửa hồng đằng đằng. Khói đen mạc mạc, trời cao không thấy một ngày tinh; ngọn lửa hồng đằng đằng, đại địa có quang ngàn

Ở bên trong xích. Mới đầu lúc, sáng quắc kim xà; lần về sau, uy uy huyết mã. Phía nam ba khanh sính anh hùng, Hồi Lộc đại thần thi pháp

Lực. Táo củi khô đốt (nấu) Liệt Hỏa tính, nói chuyện gì Toại Nhân toản (chui vào) mộc; thục (quen thuộc) chân ga trước phiêu màu diễm, tái quá lão tổ khai lò. Chính

Là cái kia vô tình hỏa phát, sao cấm cái này cố ý hành hung, không đi nhị tai, phản đi trợ hành hạ. Phong theo thế lửa, diễm phi có ngàn trượng

Dư cao; hỏa thừa dịp phong uy, tro tóe bên trên lên chín từng mây. Binh binh pằng pằng, tốt liền giống như cuối đời pháo; ngang tàng còi còi, lại

Tựu như trong quân pháo âm thanh. Cháy sạch:nấu được cái kia tại chỗ Phật giống như chớ có thể trốn, Đông viện Già Lam không chỗ trốn. Thắng như Xích Bích đêm ác chiến, thi đấu

Qua A Phòng trong nội cung hỏa!

Đây chính là Tinh Tinh Chi Hỏa, có thể đốt (nấu) vạn khoảnh chi điền. Chính xác là chiếu Thiên Hồng diễm huy hoàng, thấu

Vách tường kim quang chiếu rọi! Kinh (trải qua) vân "Phía nam người hỏa chi tinh." Mặc dù Tinh Tinh Chi Hỏa, có thể đốt (nấu) vạn khoảnh chi điền; chính là ba khí chi uy, có thể biến

Đủ kiểu chi hỏa. Hiện có súng kíp, dao đánh lửa, hỏa cung, hỏa tiễn, tất cả bộ Thần Chi, sở dụng không đồng nhất. Nhưng thấy cái kia giữa không trung,

Hỏa Nha phi táo; khắp núi đầu, hỏa mã lao nhanh. Song song xích chuột, đúng đúng Hỏa Long. Song song xích chuột phun Liệt Diễm, vạn dặm thông

Hồng; đúng đúng Hỏa Long nhả khói đặc, ngàn phương chung hắc. Hỏa Xa Nhi đẩy ra, hỏa hồ lô vung ra. Hỏa kỳ lay động một ngày hà,

Gậy lửa quấy đi doanh mà liệu. Nói chuyện gì ninh thích cây roi ngưu, thắng hơn chu lang Xích Bích. Đây là Thiên Hỏa phi phàm thực lợi hại,

Rừng rực < hỏa hoặc >< hỏa hoặc > Hỏa Phong hồng! Chói chang liệt liệt doanh không liệu, hiển hách uy uy khắp nơi trên đất hồng. Lại như lửa luân(phiên) bay lên xuống, giống như than mảnh vũ tây đông. Cái này

Hỏa không phải Toại Nhân toản (chui vào) mộc, cũng không phải lão tử pháo đan. Không phải Thiên Hỏa, không phải lửa rừng, chính là yêu ma tu luyện thành thực tam muội hỏa.

Năm chiếc Xa Nhi hợp Ngũ Hành, Ngũ Hành sinh hóa hỏa sắc thuốc thành. Lá gan mộc có thể sinh tâm hoả vượng, tâm hoả gây nên làm cho tỳ đất bình. Tỳ đất sinh

Kim kim hóa nước, nước có thể sinh mộc triệt Thông Linh. Sinh sinh hóa hóa đều bởi vì hỏa, hỏa lượt trời cao vạn vật quang vinh."

Thiên Ngô Tổ Vu sử xuất chính là phong chi thần thông, nhưng thấy ——

"

Gãy liễu tổn thương hoa, tồi lâm ngược lại cây. Cửu trọng điện tổn hại vách tường sụp đổ tường, Ngũ Phượng lâu dao động lương lay trụ. Chân trời mặt trời đỏ không ánh sáng,

Dưới mặt đất hoàng sa có cánh. Ngược lại cây tồi lâm tàn bạo lo, truyền bá giang quấy biển Quỷ Thần buồn. Lật tung hoa nhạc ba Phong thạch, nhắc tới Càn Khôn bốn bộ châu. Trở mình giang quấy biển Long thần sợ, truyền bá đất hất bụi hoa và cây cảnh điêu. Vù vù tiếng nổ như sấm mùa xuân rống, từng cơn hung như hổ đói hao.

Cua con ba ba tôm cá hướng bên trên bái, chim bay cá nhảy mất ổ sào. Ngũ Hồ nhà đò đều gặp, tứ hải người ta mệnh không tốn sức. Đào đào cuồn cuộn Thủy Vân tanh, hắc khí đằng đằng bế ngày minh. Lĩnh cây cả gốc thông nhổ tận, dã mai mang làm tất đều bình.

Cát vàng mê mục người khó đi, quái thạch tàn tật lộ sao bình. Cuồn cuộn bao quanh đất bằng ám, lượt núi cầm thú phát hao âm thanh. Tích tích Tiêu Tiêu, bồng bềnh đung đưa. Tích tích Tiêu Tiêu bay thấp diệp, bồng bềnh đung đưa cuốn mây bay. Đầy trời tinh đấu đều không hiểu lý lẽ,

Khắp nơi trên đất cát bụi tận rơi vãi lộn xộn. Lạnh lạnh buốt Thiên Địa biến, vô ảnh vô hình cát vàng xoáy. Xuyên:đeo lâm gãy lĩnh ngược lại tùng mai, truyền bá đất hất bụi sụp đổ lĩnh điếm.

Hoàng Hà sóng giội triệt để hồ đồ, Tương Giang nước tuôn ra trở mình sóng chuyển. Bích Thiên chấn động đấu bò cung, tranh giành chút ít cạo ngược lại sâm la điện."

Huyền Minh Tổ Vu sử xuất vũ chi thần thông, tốt vũ ——

"

Mạc mạc đậm đặc vân, mịt mờ khói đen. Lôi xe rầm rầm, tia chớp sáng quắc. Cuồn cuộn cuồng phong, róc rách mưa rào. Tiêu tiêu sái sái, dày đặc nặng nề. Tiêu tiêu sái sái, như chân trời trụy lạc ngôi sao; dày đặc nặng nề, giống như hải khẩu treo ngược

Sóng lăn. Mới đầu lúc như quyền lớn nhỏ, lần về sau vò gốm giội bồn nghiêng. Đầy đất giội lưu vịt đỉnh lục, núi cao giặt rửa ra Phật đầu thanh.

Khe rãnh nước phi ngàn trượng ngọc, khe tuyền sóng trướng vạn đầu ngân. Ngã ba đường nhìn xem đầy, cửu khúc trong suối dần dần bình."

Cường Lương Tổ Vu cùng hấp tư Tổ Vu sử xuất chính là Lôi Điện uy năng, chỉ thấy ——

"

Công tắc Tử Kim xà, lôi oanh bầy ngủ đông hống. Huỳnh hoàng phi ánh lửa, sét đánh sụp đổ sơn động. Liệt khuyết đầy trời minh, khiếp sợ liền

Mà tung. Hồng tiêu lóe lên phát nảy sinh, vạn dặm giang sơn đều rung chuyển. Thiên Lôi phấn nộ, Điện Mẫu sinh giận. Thiên Lôi phấn nộ, ngược lại kỵ hỏa thú hạ thiên quan; Điện Mẫu sinh giận, loạn xiết kim xà cách

Đấu phủ. Hô còi còi thi sét đánh, chấn nát xiên sắt núi; tí tách tránh lụa đỏ, bay ra Đông Dương biển."

Chúc Cửu Âm là thời gian Tổ Vu, có thể khống chế thời gian chi lực, hóa ra một cái thời gian vòng xoáy, đem một tiền lớn Yêu tộc tất cả đều hút vào, lập tức thắt cổ:xoắn giết hoàn tất.

Xa Bỉ Thi điều khiển thời tiết, đem thích ứng Vu tộc thời tiết đưa đến, mà đem không thích hợp Yêu tộc thời tiết tăng cường, này tiêu so sánh phía dưới cái kia Yêu tộc đánh cho là càng ngày càng vô lực, sĩ khí dần dần hạ thấp.

Hình Thiên Tổ Vu Khai Sơn Phủ cũng là không thể coi thường, mỗi một búa đều là có sức thiên lôi, chặt chém phía dưới không người có thể ngăn.

Đế Giang với tư cách lão đại, việc đáng làm thì phải làm mà đảm đương khởi giết địch chủ lực nhiệm vụ, hắn sử xuất thần thông là cường đại nhất, là không gian thần thông, hóa ra từng đạo vết nứt không gian lực sát thương rất mạnh, ngàn vạn Yêu tộc chỉ cần một đạo vết nứt không gian như vậy đủ rồi.

Đương nhiên ngoại trừ Tổ Vu bên ngoài còn có phần đông thiên vu cũng là đặc biệt xuất chúng, như là hậu duệ thiên vu sử dụng một bả bắn Nhật thần cung giết được Yêu tộc là gà bay chó chạy, Khoa Phụ Thiết Mộc trượng cũng là không giống bình thường, còn có...

Trận này chiến đánh cho là thiên hôn địa ám, Nhật Nguyệt vô tung, Càn Khôn Điên Đảo, thây ngang khắp đồng. Nhìn chút ít Yêu tộc thi thể giống như là núi chồng chất bình thường một tầng tầng vô cùng vô tận, huyết dịch như dòng sông giang đồng dạng giống biển kinh đào vỗ bờ, thi cốt rất nhiều là chưa xong cả đấy, bởi vì Vu tộc tốt bạo lực, nơi nào sẽ cho ngươi lưu lại toàn thi. Trận này chiến thuật biển người trọn vẹn trải qua 300 năm. Tuy nhiên Yêu tộc tổn thất thảm trọng, thế nhưng mà Vu tộc lại không có bao nhiêu tổn thất, bởi vì có cao tầng hộ giá hộ tống, tựu là bình thường vu người cũng là bình an vô sự.

Ngày hôm nay, đúng là cái kia ba

Xuân ngày ──

"Vật hoa giao thái, cán chùm sao Bắc Đẩu hồi trở lại dần. Thảo mầm mỏ khắp nơi trên đất lục, liễu mắt đầy đê thanh. Một lĩnh hoa đào gấm đỏ ngâm, nửa suối yên (thuốc)

Nước bích La Minh. Bao nhiêu mưa gió, vô hạn tâm tình. Ngày phơi nắng hoa tâm tươi đẹp, yến hàm rêu nhụy nhẹ. Núi sắc Vương Duy họa (vẽ) đậm nhạt,

Điểu âm thanh út lưỡi tung hoành. Mùi thơm phố thêu không người phần thưởng, Điệp Vũ phong ca nhưng lại hữu tình."

Yêu Hoàng cung đại môn rốt cục đều mở, các vị yêu ma nhìn thấy bệ hạ xuất quan, đều là vui mừng quá đỗi, vui vẻ đón chào. Hai Hoàng chứng kiến thế cục đã đến gay cấn, cũng không trì hoãn, suất lĩnh một đám cao tầng thẳng đến chiến trường mà đi. Yêu Hoàng sau lưng 24 mặt yêu phiên tương theo, phấp phới chỗ, vạn tơ (tí ti) phát ra cùng một lúc, giống như Khinh Vân ra trục, xuân tằm kéo tơ giống như, trong khoảng khắc, đan vào thành một mảnh quảng đại nhẹ đều đặn Thiên Mạc, đem phía dưới hoa điền đồng loạt bao lại, mỏng như cánh ve, ngũ sắc óng ánh, sương mù sa băng hoàn, sặc sỡ loá mắt. Phía dưới hoa điền ở bên trong, Thúy Hoa kim diệp, tựa như ngàn khoảnh kim sóng, dâng lên ngàn vạn đóa thúy Ngọc Liên hoa. Nếu không có nghe gió tanh gay mũi, mắt thấy yêu nhân quái trạng, mấy nghi đặt mình vào Tây Phương thế giới cực lạc, gặp chư bảo tướng phóng đại kỳ quan.

Yêu tộc nhìn thấy Yêu Hoàng đều giống như ăn một viên thuốc an thần, đã có người tâm phúc giống như mà càng thêm anh dũng mà bắt đầu..., giết địch cũng có hiệu quả. Trái lại Vu tộc bên này giống như giết được quá thuận rồi, ngược lại buông lỏng cảnh giác, lật ra một cái đại té ngã, tổn thất không nhỏ.

Mười hai đại Tổ Vu cũng không nói nhảm, đều thiên thần sát đại trận lập tức tựu bố trí đi ra, tương ứng Yêu tộc cũng bố trí xong Chu Thiên Tinh Đấu đại trận. Hai cái siêu cấp trận pháp đọ sức đã dẫn phát khủng bố hiện tượng thiên văn, sấm sét vang dội núi sông nghiền nát, tràn ra năng lượng phá tan từng tòa đỉnh núi, chôn vùi vô tận động thiên phúc địa. Không ngừng có vô tận yêu binh tử vong, cũng càng không ngừng thắt cổ:xoắn giết lấy vô cùng vu binh. Tuy nhiên chiến tranh rất là thảm thiết, thế nhưng mà kết quả lại là thật lâu giữ lẫn nhau, không thể phân ra cái thắng bại đến.

Không biết đã qua bao lâu thời gian, cũng không biết song phương chết bao nhiêu binh mã, không biết lưu lấy hết máu nhiêu nước mắt, "Ầm ầm" hai cái Hồng Hoang đỉnh cấp trận pháp rốt cục tại lẫn nhau va chạm phía dưới đồng quy vu tận, phát ra năng lượng đun sôi một giang nước sông, đun sôi nước sông cọ rửa lấy vô số kể trốn tránh không kịp Vu Yêu, đến mức giống như là bị bỏ vào sôi trong nước xương cốt đồng dạng phát ra thấm người thanh âm hạc yêu trước khi chết lúc kêu thảm thiết khóc thét.

Mà chiến tranh nhưng lại không đình chỉ, bởi vì chỉ cần thủ lĩnh của bọn hắn tại, bọn hắn tựu không có thất bại, cho nên cho dù song phương liều mất không ít người, thế nhưng mà song phương cao tầng lại không có tổn thất bao nhiêu, chủ yếu là loại nhỏ (tiểu nhân) phía dưới cái kia chút ít lính tôm tướng cua thương vong rất nặng.

Phong trần cuồn cuộn, cát vàng ngập trời, thiên đình Thiên Hà bờ đông Tiên Sơn ở bên trong, vân tốt tươi, sương mù dài đằng đẵng; thạch tầng tầng, lộ bàn bàn. Hàn ào ào rừng mưa phong, tiếng nổ róc rách khe xuống nước. Thơm phưng phức hoa dại khai mở, mật tùng tùng loạn Thạch Lỗi. Vạn khe tranh lưu, ngàn nhai cạnh thanh tú. Điểu gáy người không thấy, hoa rơi cây vẫn còn hương. Vũ hôm khác liền thanh vách tường nhuận, phong đến tùng

Cuốn Thúy Bình trương. Núi thảo phát, hoa dại khai mở, vách núi tiễu chướng; bệ la sinh, tốt mộc lệ, trùng điệp bình cương vị. Không gặp u người,

Cái kia tìm tiều tử? Khe bên cạnh song hạc ẩm, trên đá dã vượn cuồng. Súc súc chồng chất loa sắp xếp lông mày sắc, lồng lộng ủng thúy làm cho lam quang. Mà Vu Yêu ở chỗ này gặp nhau, mười hai Tổ Vu cùng phần đông thiên vu đứng tại địa phổi núi đỉnh núi cùng đối diện che trúc núi Yêu tộc hai Hoàng, yêu sư còn có phần đông yêu thánh, đại yêu giằng co, ánh mắt tầm đó điện quang lập loè, trên trán sát khí mọc lan tràn, mà chân núi cùng sườn núi đã bị song phương binh sĩ giúp nhau chiếm lĩnh, từng người chém giết gian khóc thét khắp nơi, biển máu chảy - khắp sơn lĩnh, mùi tanh tràn ngập toàn bộ vòm trời, lạnh như băng binh khí tại "Binh đinh pằng lang", "Binh đinh pằng lang" vô tình mà va chạm, vô số thi thể tại dưới chân ngủ say, mà vô tận huyết dịch dọc theo mương máng chảy xuôi, không có người chú ý tới những...này, cho dù chú ý tới cũng sẽ không để ý đấy, bởi vì cái này là chiến tranh —— Thiết Huyết boong boong chiến tranh.

Đỉnh núi hai phe tuy nhiên biểu hiện ra là tại giằng co, kỳ thật đó là tại súc thế, đem làm song phương khí thế ngưng tụ đến đỉnh điểm thời điểm tựu là thực lực có thể...nhất đầy đủ phát huy thời khắc. Chỉ thấy cái kia Vu tộc mười hai đại Tổ Vu cùng thiên vu đám bọn chúng khí thế giống như là một bả cứng rắn vô đối đao nhọn đồng dạng nặng nề mà đâm về Yêu tộc, mà Yêu Hoàng cùng yêu thánh bọn hắn ngưng tụ khí thế tắc thì giống như không có gì có thể rách nát tấm chắn gắt gao một mực mà phòng thủ ở Vu tộc ăn mòn, cái này hai cái mâu cùng thuẫn tầm đó từ xưa tựu là một đôi oan gia, không ai phục ai thế nhưng mà người này cũng không thể làm gì được người kia, đây chính là bọn họ hiện tại trạng thái.

Không biết đã qua bao lâu, Vu tộc khí thế rốt cục áp đã qua Yêu tộc, chỉ nghe "Phần phật, giết ah!" Một tiếng hét to, Đế Giang suất (*tỉ lệ) mười hai đại Tổ Vu cùng một chỗ công hướng về phía hai Hoàng cùng yêu sư bọn hắn, Đế Giang cùng mặt khác năm cái chống lại có được Đông Hoàng Chuông Đông Hoàng Thái Nhất, mà Chúc Cửu Âm cùng mặt khác bốn cái thì là công hướng về phía có được Hà Đồ Lạc Thư Đế Tuấn, đơn độc Hình Thiên cầm trong tay một thanh phá núi Cự Phủ hung hăng mà bổ về phía yêu sư Côn Bằng, những thứ khác thiên vu như hậu duệ giơ lên bắn Nhật thần cung nhắm ngay mục tiêu, Khoa Phụ Thiết Mộc thần trượng hóa thành vô cùng vụn vặt mọc lan tràn liễu cây roi quấn lên lỏa cá yêu thánh, mà những thứ khác rất nhiều thiên vu đều tìm tới chính mình đối thủ. Trận này loạn chiến thật sự là đánh cho thiên hôn địa ám, đặc sắc lộ ra, tốt một hồi có một không hai đại quyết chiến ——

"

Não xấu giội Yêu Vương, tức sùi bọt mép chí. Hận bất quá qua đến nguyên lành nuốt, nan giải trong lòng khí. Kỳ phùng địch thủ, đem gặp lương tài. Kỳ phùng địch thủ khó tàng hưng, đem gặp lương tài có thể dùng công. Cái này một cái bay vùn vụt phục phục, có muôn vàn thế võ; cái kia một cái lui tới, không

Nửa điểm phóng rỗi rãnh. Gây nên làm cho

Kim hỏa không hợp nhau, Ngũ Hành gẩy loạn tổn thương hòa khí. Dương oai diệu võ lộ ra thần thông, đi thạch cát bay làm cho bổn sự. Thong thả đao khởi minh

Hà sáng, nhẹ nhàng bổng khung Thải Vân phiêu. Vãng lai hộ đỉnh trở mình nhiều lần, nhiều lần toàn thân chuyển mấy bị."

Trận này bất phân thắng bại đại chiến ngay tại một trăm năm thời gian chi trong sông lặng lẽ đi qua, thế nhưng mà vô luận là cái đó một người cũng không chịu thả lỏng trong lòng bên trong đích kiên trì, cho dù lại mệt mỏi lại thống khổ giống như cũng không có cảm giác như vậy, bởi vì đã chết lặng, ai cũng biết trận này chiến tranh đã là đến chết phương hưu được rồi, không phải ngươi chết chính là ta sống chiến tranh không có người nguyện ý làm một cái thua gia, mỗi người trong nội tâm giống như đều đã có Thắng Lợi bóng dáng, hơn nữa chỉ cần kiên trì một bước tựa hồ có thể chạm đến đồng dạng.

Mà một trăm năm thời gian nói dài cũng không dài lắm, bảo ngắn cũng không ngắn lắm , có thể làm rất nhiều sự tình, cũng có thể một việc đều không hoàn thành, thế nhưng mà tại trận này trong chiến tranh không biết đến có bao nhiêu người bị vô tình đào thải mất, bởi vì cái gọi là vật tận thiên trạch kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, đồng dạng đạo lý, Vu tộc cùng Yêu tộc thủy chung có một phương là muốn bị loại bỏ đấy, tựu xem cái đó một cái thực lực càng cường đại hơn, có thể cười đến cuối cùng nhất định là cái kia cường giả.

"Mệt mỏi quá, mệt mỏi quá, giống như ngủ một giấc ah, hảo khốn ah..." Cái này là Đông Hoàng Thái Nhất hiện tại cảm giác, mí mắt đều muốn nâng không nổi đến rồi, nếu như không phải thời khắc công tới lạnh như băng vũ khí thượng truyền (*upload) lần lượt rét thấu xương khí tức, Đông Hoàng Thái Nhất khả năng đã ngã xuống ngủ say rồi. Có thể là đánh cho quá lâu, tay chân đã chết lặng, động tác cũng không còn nữa năm đó linh xảo, khá tốt song phương thể lực cùng pháp lực cũng đã tiêu hao đến cực hạn, như vậy mới dạng Đông Hoàng đã có thở dốc không gian. Mà Đông Hoàng Chuông tuy nhiên quý vi Hồng Hoang đệ nhất công thủ thánh khí, hiện tại cũng không còn có sảng khoái ngày phong thái, Thần Quang rạng rỡ xác ngoài hiện tại cũng bị gõ được gồ ghề, ảm đạm không ánh sáng, đã không có sung túc pháp lực tiếp tế coi như là Đông Hoàng Chuông cũng bất lực, phòng ngự chi lực rất là hạ thấp.

Mà yêu sư Côn Bằng đã có thể có chút thê thảm, toàn thân rách rưới tựa như Tế Công đồng dạng cách ăn mặc, vốn Hình Thiên tựu là Tổ Vu bên trong thể tu cao thủ, Côn Bằng tự liệu mình cũng là chuyên tu lực phòng ngự yêu sư, không tin Hình Thiên có thể đối với chính mình sinh ra cái uy hiếp gì. Thế nhưng mà lý tưởng là mỹ hảo đấy, sự thật nhưng lại tàn khốc đấy, đem làm ngạnh kháng hạ Hình Thiên kích thứ nhất, Côn Bằng tựu hối hận cuống quít, cái kia đau nhức ah, thật là đau nhức triệt nội tâm tê tâm liệt phế thống khổ, tựu là lại để cho hắn lập tức đầu thai tâm đều có.

Sau đó tựu là bao giờ cũng, vô cùng vô tận truy đuổi chiến, Côn Bằng không chút nào chú ý chính mình thân là Yêu tộc yêu sư hình tượng tựu là dừng lại:một chầu liều mạng chạy trốn, mà Hình Thiên trong thân thể hiếu chiến thừa số đã bạo phát, ở đâu có thể từ bỏ ý đồ, như vậy tựu tạo thành bây giờ nhìn đến Hình Thiên cùng Côn Bằng một đuổi một chạy bộ dạng.

Lại chảy máu, Đế Tuấn trong nội tâm thầm nghĩ cái này cũng không biết là lần thứ mấy chảy máu, nội thương bị gắt gao áp chế, cái này mới không có sử (khiến cho) huyết dịch dâng lên mà ra, pháp lực cũng rất giống muốn đã tiêu hao hết, trong nội tâm khẩn trương, không có những biện pháp khác chỉ có liều mạng rồi, cắn chặt răng tiêu hao Tinh Nguyên huyết khí không ngừng mà rơi vào tay vây khốn năm cái Tổ Vu Hà Đồ Lạc Thư bên trong, lúc này mới sử (khiến cho) trước kia ảm đạm vô quang lung lay sắp đổ Hà Đồ Lạc Thư một lần nữa toả sáng ra sáng rọi.

Nào biết được ngay tại Đế Tuấn cho rằng còn có thể chống xuống dưới thời điểm, ngoài ý muốn đã xảy ra, "Ầm ầm" một tiếng sét đánh nổ mạnh truyền khắp toàn bộ Thiên Giới, chấn được sông núi nghiền nát, Nhật Nguyệt dao động, ngôi sao ảm đạm, mà Hà Đồ Lạc Thư tắc thì như là một trương vải rách đồng dạng thê thảm mà rơi trên mặt đất. Bỏ lở pháp bảo liên hệ Đế Tuấn cũng chịu không nổi nữa lăn bên trên yết hầu nghịch huyết, "PHỐC" tràn đầy một chậu đỏ tươi Yêu Hoàng huyết dịch cùng với vòi nước đồng dạng phun ra đến. Vốn vây ở Hà Đồ Lạc Thư bên trong năm cái Tổ Vu hiện tại đã biến thành bốn cái, Hồng Hoang trong lịch sử cái thứ nhất Tổ Vu bởi vì tự bạo chết hết, bên trên bầu trời giống như cũng là đồng dạng mà đắm chìm tại bi thống không khí, hạ nổi lên tí ti màu đỏ như máu huyết vũ ra, "Rầm rầm" Lôi Đình không ngừng mà oanh tránh, cuồng phong xoáy lên, từng đợt huyết vũ cũng bị phong phiêu đãng khởi một tia đau thương đau đớn. Cái này anh dũng Tổ Vu đúng là có "Thời gian Tổ Vu" danh xưng là Chúc Cửu Âm.

"Tam ca!" "Tam đệ!" "Ah ah! Ta muốn thay ngươi báo thù! Đế Tuấn, đi chết đi!" Nhìn xem Chúc Cửu Âm bởi vì tự bạo bị tạc được phấn thân toái cốt, đã chết tro tàn trong không khí phiêu đãng, sở hữu tất cả vu tộc nhân đều phẫn nộ rồi, một bên chảy đau xót huyết lệ một bên không quên chém giết địch nhân trước mắt, mà Yêu tộc trong mắt bọn hắn giống như là cừu nhân giết cha bình thường thống hận. Với tư cách làm cho Chúc Cửu Âm đã chết đầu sỏ gây nên —— Đế Tuấn, lần này đã trở thành Vu tộc chủ yếu công kích đối tượng, sở hữu tất cả công kích đều bị hắn cho đã nhận lấy.

Nhìn xem Đế Tuấn vẫn còn khổ chống, lại không có ngã xuống dấu hiệu, Cường Lương Tổ Vu nhịn không được, tiến lên một bả chặn ngang ôm lấy Đế Tuấn, "Uống ah" gầm lên giận dữ, giống như muốn rống ra cái Sinh Tử ra, Đế Tuấn vừa định thoát ly Cường Lương Tổ Vu khống chế, lập tức cũng cảm giác được đằng sau Cường Lương Tổ Vu thân thể một hồi không đúng, cảm giác được đằng sau cấp tốc bành trướng Đế Tuấn rốt cục đều đã nghĩ đến nguyên lai Cường Lương Tổ Vu hắn là muốn tự bạo ah!

"Không được, ta không thể cứ như vậy chết đi, ta còn có rất nhiều sự tình không có làm đâu rồi, còn có rất nhiều khát vọng chờ ta đi thực hiện, ta không thể cứ như vậy uất ức mà chết đi. Ah..." Đế Tuấn trong nội tâm ý niệm suy nghĩ không ngừng mà tung bay, tựa hồ thỉnh cầu của hắn cảm động trời xanh, vận may lần nữa phủ xuống trên đầu của hắn, khí lực rốt cục lại quay trở về thân thể các nơi, gào thét phía dưới giãy giụa mở Cường Lương Tổ Vu cường hữu lực hai tay, nhanh chóng đào thoát ra Cường Lương Tổ Vu khống chế, phi tốc mà hướng về phản phương hướng chạy trốn, thế nhưng mà Tổ Vu tự bạo ở đâu có dễ dàng như vậy là có thể đào thoát ah, ngay tại sắp vượt qua xuất từ bạo phạm vi Đế Tuấn đã bị mây hình nấm đồng dạng đoàn năng lượng đánh trúng, sau lưng năng lượng lưu trong khoảnh khắc công phá Đế Tuấn phòng ngự.

"Ah, đau quá, đau quá, ah ah ah..." Trong nội tâm đau nhức là không cần nói cũng biết đấy, thân thể đau nhức càng giống là một cái hung thú cắn xé lấy quanh thân mỗi một chỗ, khiến cho toàn thân cao thấp không có một chỗ là bình thường đấy, thương tích đầy mình cảm giác đúng là như thế.

Thế nhưng mà vận rủi cũng không có vì vậy mà chấm dứt, chứng kiến có một cái huynh đệ hi sinh, những thứ khác Tổ Vu cũng nhịn không được nữa, nhao nhao phóng tới Đế Tuấn lựa chọn nhất phương thức cực đoan —— tự bạo. Nhiều đóa thịnh Đại Tráng xem mây hình nấm lần lượt nở rộ, cực lớn sóng xung kích đem vô số Tiên Sơn động phủ hủy diệt, lại để cho Thương Hải biến thành Tang Điền, lại để cho núi cao biến thành thung lũng, lại để cho tươi tốt rừng cây biến thành trụi lủi một mảnh, mà ở vào sóng xung kích trung tâm Đế Tuấn không hề ngoài ý muốn bị cái này vài cổ cực đoan năng lượng xoắn thành mảnh vỡ mà không còn tồn tại. Thiên Đạo coi như đã biết đại thần thông người khóc thét, lại là một hồi đỏ thẫm huyết vũ bay xuống, vô biên buồn bã uyển hào khí bao phủ bốn phương tám hướng.

Năm cái Tổ Vu lựa chọn tự bạo phương thức cực đoan cùng Đế Tuấn đồng quy vu tận, sáu vị Hồng Hoang đại thần thông người như vậy vẫn lạc. Mà cùng Đế Tuấn tâm ý tương liên Đông Hoàng Thái Nhất trước tiên sẽ biết Đế Tuấn vẫn lạc tin tức, trong nội tâm đại thống, không khỏi bi từ đó ra, hét lớn một tiếng: "Hoàng đệ ah, ngươi yên tâm, ta hội (sẽ) báo thù cho ngươi đấy!"

Mà cùng Đông Hoàng triền đấu cùng một chỗ sáu cái Tổ Vu cũng là đã biết mặt khác mấy cái Vu tộc lừng lẫy hi sinh, trong nội tâm rất là bi thống. Nhục Thu Tổ Vu biết rõ năm vị Tổ Vu tin dữ về sau thần sắc một hồi hoảng hốt, mờ mịt gian vậy mà quên công kích. Đông Hoàng Thái Nhất nắm lấy cơ hội, trong nội tâm kiên định nói: "Hoàng đệ, ta lần này muốn báo thù cho ngươi rồi. Ngươi trên trời có linh tựu xem ta như thế nào chém giết Vu tộc thủ cấp."

Lại nói Đông Hoàng Thái Nhất chứng kiến Nhục Thu Tổ Vu sững sờ, lập tức bắt được tuyệt cơ hội tốt, Đông Hoàng Chuông rời khỏi tay, thẳng đến Nhục Thu Tổ Vu mặt, Nhục Thu Tổ Vu một cái không tra, khi thấy Đông Hoàng Chuông cực lớn chung thân gần sát trên mặt của mình thời điểm muốn ngăn cản đã đã quá muộn."Pằng!" Một cái đối mặt công phu, Nhục Thu Tổ Vu vững như giống như cục đá vô hại được não dưa tựu như là nghiền nát dưa hấu đồng dạng tung tóe ra đủ mọi màu sắc chất lỏng, Nhục Thu Tổ Vu lúc này vẫn lạc.

"Ah, Lục đệ!"

"Ah, Đông Hoàng, ngươi tiểu tử này người, đưa ta Lục ca!"

"Đông Hoàng, ta muốn giết ngươi! Dùng an ủi ta Lục đệ trên trời có linh thiêng."

"Yêu Hoàng, nếu là không có rút ngươi gân, nhổ da của ngươi, hủy đi ngươi cốt, tỏa ánh sáng máu của ngươi, ăn hết thịt của ngươi, đốt đi ngươi hồn, tiêu diệt ngươi linh, ta tựu thề không vi vu!"

Tổ Vu nguyên một đám tình cảm quần chúng bi phẫn, chứng kiến huynh đệ của mình tựu tại trước mắt mình bị chết lại bất lực, trong nội tâm bi thống không cách nào nói rõ. Nguyên một đám cũng là xông về Đông Hoàng, nhao nhao tự bạo dùng cầu có thể đồng quy vu tận. Đông Hoàng Thái Nhất đã có Đế Tuấn kinh nghiệm đương nhiên biết rõ Tổ Vu tự bạo uy lực, không khỏi hoảng hốt, chính muốn trốn tránh, thế nhưng mà Tổ Vu tốc độ tuyệt không thua kém gì Đông Hoàng, đương nhiên cũng là không thể nào trốn đi.

Không có tránh né không gian, Đông Hoàng rơi vào đường cùng đành phải lựa chọn trốn ở Đông Hoàng Chuông phía dưới để có thể ngạnh kháng hạ Tổ Vu tự bạo, bởi vì Đông Hoàng Chuông bị gọi là Hồng Hoang đệ nhất công thủ thánh khí, tuyệt đối không phải là dùng để trưng cho đẹp, không chỉ lực công kích kinh người tựu là lực phòng ngự cũng là không thể lẽ thường mà tính, cho nên Đông Hoàng Thái Nhất trong lòng vẫn là đối với Đông Hoàng Chuông rất có lòng tin đấy.

Thế nhưng mà bởi vì cái gọi là lý tưởng cùng sự thật luôn đi ngược lại, tuy nhiên Đông Hoàng một mực hy vọng có thể khiêng ở Tổ Vu tự bạo, thế nhưng mà khiêng qua luồng thứ nhất tự bạo về sau, Đông Hoàng trong nội tâm cũng đã là lạnh một mảng lớn, tuy nhiên đã đem Tổ Vu tự bạo tính ra vô cùng cao, không nghĩ tới còn là xa xa đánh giá thấp uy lực của nó. Tại luồng thứ nhất tự bạo qua đi, Đông Hoàng Chuông đã chịu không được cực lớn năng lượng trùng kích chặt đứt cùng Đông Hoàng liên hệ, biến mất tại mênh mông trong vũ trụ. Đông Hoàng đã mất đi chính mình lớn nhất dựa vào về sau, tuy nhiên cũng là trái tránh phải tránh, cố gắng ngăn cản, thế nhưng mà một cây làm chẳng nên non, tại đệ ngũ sóng Tổ Vu tự bạo trong không có có thể sống quá đi, rốt cục đều vẫn lạc. Còn lại hai cái Tổ Vu theo thứ tự là đang tại cùng yêu sư Côn Bằng chém giết Hình Thiên cùng với còn chưa kịp tự bạo Thủy Thần Cộng Công.

Còn lại Thủy Thần Cộng Công chứng kiến sở hữu tất cả sớm chiều ở chung huynh đệ lần lượt mất đi, cảm thấy tuyệt vọng bi thống khó nói lên lời, chứng kiến cao nữa là cao ngất không chu toàn Tiên Sơn, trong óc trống rỗng, cái ót kính hướng không chu toàn Tiên Sơn đánh tới.

"Rầm rầm!" Một hồi đất rung núi chuyển, không chu toàn Tiên Sơn tại Cộng Công va chạm phía dưới sụp đổ. Không chu toàn Tiên Sơn chính là Khai Thiên đệ nhất Thần Sơn, địa linh nhân kiệt, động thiên phúc địa Âm Dương hợp, càng là vì vốn là do Bàn Cổ đại thần xương sống biến thành mà linh khí dồi dào, thiên tài địa bảo vô số. Bất Chu sơn cao vút trong mây, bên trên đỉnh Thiên Giới, hạ đạt Cửu U, chèo chống lấy Thiên Địa khép mở, đã mất đi không chu toàn Tiên Sơn chèo chống, Thiên Giới căn bản không cách nào vững chắc, thoáng chốc gió nổi mây phun, long trời lỡ đất, chỉ thấy Bích Hải y hệt trời xanh nhiều ra một cái tĩnh mịch đen kịt cực lớn lỗ thủng ra, mà cuồn cuộn Thiên Hà Chi Thủy giống như là một thớt thoát khỏi cương con ngựa hoang vọt lên hạ giới, tại Hồng Hoang cả vùng đất trêu tức, yên ba đung đưa, sóng lớn thong thả. Yên ba đung đưa tiếp Thiên Hà, sóng lớn thong thả thông địa mạch. Triều đến mãnh liệt, nước thấm

Vịnh hoàn. Triều đến mãnh liệt, giống như sét đánh rống ba tháng mùa xuân; nước thấm vịnh hoàn, lại giống như cuồng phong thổi chín Hạ. Nhiễu được dân chúng lầm than, hết thảy sinh linh bản thân khó bảo toàn, tranh nhau trốn chạy để khỏi chết. Ngoại trừ vô tận Thiên Hà Chi Thủy bị phóng túng, bởi vì Thiên Giới sụp đổ, Thiên Giới lỗ thủng chỗ khôi phục Phong Hỏa Lôi Điện, nhìn một hồi tốt hỏa ——

"

Khói đen mạc mạc, ngọn lửa hồng đằng đằng. Khói đen mạc mạc, trời cao không thấy một ngày tinh; ngọn lửa hồng đằng đằng, đại địa có quang ngàn

Ở bên trong xích. Mới đầu lúc, sáng quắc kim xà; lần về sau, uy uy huyết mã. Phía nam ba khanh sính anh hùng, Hồi Lộc đại thần thi pháp

Lực. Táo củi khô đốt (nấu) Liệt Hỏa tính, nói chuyện gì Toại Nhân toản (chui vào) mộc; thục (quen thuộc) chân ga trước phiêu màu diễm, tái quá lão tổ khai lò. Chính

Là cái kia vô tình hỏa phát, sao cấm cái này cố ý hành hung, không đi nhị tai, phản đi trợ hành hạ. Phong theo thế lửa, diễm phi có ngàn trượng

Dư cao; hỏa thừa dịp phong uy, tro tóe bên trên lên chín từng mây. Binh binh pằng pằng, tốt liền giống như cuối đời pháo; ngang tàng còi còi, lại

Tựu như trong quân pháo âm thanh. Cháy sạch:nấu được cái kia tại chỗ Phật giống như chớ có thể trốn, Đông viện Già Lam không chỗ trốn. Thắng như Xích Bích đêm ác chiến, thi đấu

Qua A Phòng trong nội cung hỏa!

Đây chính là Tinh Tinh Chi Hỏa, có thể đốt (nấu) vạn khoảnh chi điền. Chính xác là chiếu Thiên Hồng diễm huy hoàng, thấu

Vách tường kim quang chiếu rọi!"

Hỏa tại tàn sát bừa bãi, gió đang nhảy múa, phong vũ hỏa thịnh, vô cùng vô tận, lửa rừng vô biên đều bởi vì một hồi tốt phong! Thật đúng tốt phong ——

"

Mới đầu lúc có chút đung đưa, hướng (về) sau đến mịt mù xa vời mang. Có chút đung đưa Càn Khôn đại, mịt mù xa vời mang không trở ngại ngại.

Khắc hoa gãy liễu thắng thiện nha, ngược lại cây tồi lâm như nhổ đồ ăn. Trở mình giang quấy biển Quỷ Thần buồn, liệt thạch sụp đổ núi Thiên Địa quái. Hất bụi truyền bá đất, ngược lại cây tồi lâm. Sóng biển như núi đứng thẳng, hồ đồ sóng vạn điệt xâm. Càn Khôn bất tỉnh đung đưa, Nhật Nguyệt âm u.

Một hồi dao động tùng như Hổ Khiếu, bỗng nhiên nhập trúc giống như rồng ngâm. Vạn khiếu gào rít giận dữ thiên y khí, cát bay đá chạy loạn đả thương người."

Trong gió Lôi Điện tương theo, hỏa hoa cùng Lôi Điện đan vào cùng một chỗ, nhìn ——

"

Công tắc Tử Kim xà, lôi oanh bầy ngủ đông hống. Huỳnh hoàng phi ánh lửa, sét đánh sụp đổ sơn động. Liệt khuyết đầy trời minh, khiếp sợ liền

Mà tung. Hồng tiêu lóe lên phát nảy sinh, vạn dặm giang sơn đều rung chuyển."

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 56: Vu Yêu cuộc chiến sắp tới Tiên Quân tìm hiểu đạo Nữ Oa

Hoa nở hai đầu, tất cả bề ngoài một chi. Bồng Lai tiên cảnh, bốn mùa không xuân, Âm Dương biến hóa, hướng hoa tịch nhặt, thỉnh thoảng có thể nhìn thấy Hải Thị Thận Lâu, trọng lâu Ngọc Vũ. Tiêu Dao sơn lên, lồng lộng trùng điệp, gọt vót nhọn Phong. Vịnh hoàn sâu khe xuống, cô tuấn vách đá dựng đứng bên cạnh. Vịnh hoàn sâu khe xuống, nhụy chỉ nghe hô

Còi còi nghịch nước mãng xoay người; cô tuấn vách đá dựng đứng bên cạnh, nhưng thấy cái kia tốt luật 々 ra Lâm Hổ cắt bỏ vĩ. Hướng bên trên xem, loan đầu đột

Ngột thấu thanh tiêu; quay mắt xem, khe hạ thâm trầm hàng xóm bầu trời. Cao hơn ra, giống như bậc thang giống như băng ghế; hạ thấp đi, như hố như vũng hố.

Chính xác là cổ quái đỉnh phong lĩnh, quả nhiên là ngay cả nhọn vách tường nhai. Đỉnh phong lĩnh lên, người hái thuốc suy nghĩ sợ đi; dựng đứng nhai trước,

Đốn củi phu nửa bước khó đi. Hồ dê con ngựa hoang loạn thoán con thoi, thỏ khôn núi ngưu như bày trận. Núi cao che lắp mặt trời che tinh đấu, lúc gặp yêu

Thú cùng Thương Lang.

Tại sườn núi chỗ một tòa tự nhiên trong động phủ, Tiên Quân lấy ra Nữ Oa thành thánh thời điểm phân đến công đức nhiều lần nghiên cứu, hy vọng có thể từ bên trong xem ra cơ duyên của mình ra, thế nhưng mà mặc dù mình trong nội tâm trực giác tự nói với mình cái này công đức đối với về sau căn cứ chính xác đạo thập phần trọng yếu, bất quá tựu là giống như có một tầng không cách nào chọc rách nát cách ngăn đồng dạng mơ hồ không rõ, xem không rõ đại đạo cho mình gợi ý.

Đang lúc Tiên Quân đang muốn nghiên cứu bên trong quy tắc thời điểm, tâm thần chấn động, không khỏi véo chỉ tính toán, không bao lâu biết rõ nguyên lai là Vu Yêu không lâu muốn khai chiến. Đây chính là một cái tuyệt hảo cơ hội báo thù ah, Vu tộc cái kia họa lớn trong lòng lần này nhất định là muốn diệt trừ đấy, bất quá chỉ bằng vào thực lực của mình khó tránh khỏi sẽ có tổn thương, không bằng tìm Nữ Oa cùng một chỗ dọn dẹp Vu tộc. Nghĩ như vậy, Tiên Quân trong nội tâm đã làm ra tuyệt diệu ý định.

Vội vàng khai báo Bồng Lai chuyện quan trọng vụ cho Triệu Hổ bọn hắn, gọi bọn hắn thủ hộ tốt tiên đảo, chính mình tựu ngựa không dừng vó bay ra Bồng Lai, thẳng đến Nữ Oa nương nương đạo tràng mà đi. Một đường đằng vân giá vũ, xuyên qua ngàn vạn non sông, xem bỏ đi vô biên cảnh đẹp, trải qua trăm năm thời gian, mới từ từ xem đến Nữ Oa đạo tràng biên giới xuất hiện tại ba mươi ba trọng thiên chỗ va chạm.

Xông qua Vân Hải, che đậy quanh thân sát khí, vô tâm xem xét dọc theo đường tiên cảnh, không cần thiết đã lâu nghiệp đã phi đạt Nữ Oa đạo tràng. Tiên Quân tới chỗ này, trong nội tâm đại khen quả nhiên là một cái nơi để đi! Nhìn ——

"

Kính phố đá màu, hạm đục điêu lan. Kính phố đá màu, kính bên cạnh thạch bờ trường hiếm thấy; hạm đục điêu lan, ngoài thanh sắt lan trong sinh

Dị hủy. Yểu đào mê phỉ thúy, non liễu tránh chim hoàng oanh. Bước (cảm) giác mùi thơm đến tay áo đầy, đi dính thanh vị áo nhiều. Phượng Đài Long chiểu,

Trúc các tùng hiên. Phượng trên đài, thổi tiêu dẫn Phượng đến nghi; Long chiểu tầm đó, dưỡng cá hóa rồng mà đi. Trúc các có thơ, phí

Tận cân nhắc tài tuyết trắng; tùng hiên văn tập, khảo thi thành châu ngọc rót thanh biên. Hòn non bộ quyền thạch thúy, khúc nước sóng xanh sâu. Mẫu Đơn đình,

Hoa tường vi khung, điệt gấm phố nhung; mạt lê hạm, Hải Đường huề, chồng chất hà thế ngọc. Cây thược dược mùi thơm lạ lùng, cây thục quỳ kỳ tươi đẹp. Lê trắng hồng

Hạnh đấu mùi thơm, tím huệ kim Huyên tranh giành hồn nhiên. Lệ Xuân Hoa, cây mộc lan hoa, chim quyên hoa, Yêu yêu sáng quắc; mỉm cười hoa, Phượng

Tiên hoa, ngọc trâm hoa, run run lồng lộng. Mọi chỗ hồng thấu Son Phấn nhuận, một lùm tùng phương đậm đặc cẩm tú vây. Vui hơn gió đông hồi trở lại

Trời ấm áp, cả vườn kiều mỵ sính Quang Huy."

Bất quá khiến người chú mục nhất hay (vẫn) là đại danh đỉnh đỉnh Nữ Oa cung, cái này chính là một tòa cực cao đại hoa mỹ cung điện. Do điện bên cạnh quấn về phía trước mặt, đúng là lúc trước núi cao chứng kiến này tòa điện đài. Điện cao mười trượng, chiếm diện tích bốn mươi năm mươi mẫu, ngọc trụ kim đình, ngọc giai thúy hạm, phục trang đẹp đẽ, chói mắt sinh khỏa. Điện trước một tòa bạch Ngọc Bình đài, cao chừng hơn một trượng, càng tráng lệ. Bởi vì tự bên cạnh cuốn, lại là đi bộ, chưa từng trông thấy điện trên đài đích sự vật. Chỉ thấy cái kia điện đứng hàng ở giữa, ba mặt thúy vú loan vờn quanh, chừng bày ra, không dưới hai trăm tòa; giống như ngọc trâm chọc vào đấy, vân cốt chống không, nghiêng vách tường Quỳnh Lâu (đẹp và tinh xảo), giao tương thấp thoáng. Đối diện lại là một mảnh hồ, trong vắt sóng trong như gương, thật là thanh sâu. Bởi vì mặt đất óng ánh như tinh ngọc, thanh sóng cách bờ bất quá hơn một xích, nhìn lại một mảnh thanh thản, cơ hồ phân không ra là nước tất nhiên. Trong hồ cũng có lớn gần mẫu tiểu một tòa hình bầu dục bạch Ngọc Bình đài, cao hơn mặt nước ước chừng hai xích. Bờ hồ bên cạnh mọc lên một mảnh hoa sen, thủy sinh chi vật lại chủng (trồng) trên đất bằng, củ sen căn cũng lộ ra trên mặt đất, mỗi cành thô ước hai xích, hắn dài quá trượng, chia làm ba, bốn, năm tiết không đều. Nhan sắc so ngọc còn trắng, nhìn lại trơn mềm dị thường, thổi đạn dục phá. Mỗi một tiết bên trên tất cả mọc lên một thanh lá sen, hoặc là một đóa hoa sen. Cái kia diệp hành thô như người cánh tay, dài ước chừng hơn một trượng, diệp có sáu bảy xích Phương Viên. Hoa phân phấn, hồng, thanh, bạch bốn màu, nở rộ lúc ước chừng thúy diệp chi nửa. Có hàm Lôi đem trán, hắn to như dưa, ăn bích diệp kim hành một phụ gia, phảng phất một đầu bạch ngọc trên thuyền, chống hai ba cái bảo tràng thúy che. Thơ cổ "Hoa nở mười trượng, ngó sen to như thuyền", nay chính là gặp chi, (rốt cuộc) quả nhiên đẹp mắt vô cùng. Chỉ là vi số không nhiều, tổng cộng hơn hai mươi đầu. Rắn chắc lại thiếu, chỉ vẹn vẹn có chính giữa một cành Bạch Liên hiện ra đài sen. Hoa bên ngoài càng vây quanh một vòng hai xích rất cao san hô Chu lan, thượng diện mông có một mảnh màu hồng phấn khói nhẹ, ẩn hiện tà khí, liệu là hiếm quý tiên phẩm. Cái kia ngó sen lại non lại tiên, định tất [nhiên] ngon ngọt tuyển mỹ, thoải mái giòn phi thường. Đài sen chỉ này một đóa, tất [nhiên] trân quý hơn. Cái này như thế xinh đẹp cung điện làm cho xem đã quen tiên cảnh cảnh đẹp Tiên Quân cũng không khỏi tâm trí hướng về.

Tiên Quân lại bay qua phía trước môn biển, lên lớp giảng bài "Nữ Oa cung" ba cái đại triện, còn không có có ngừng ổn bước chân, chỉ thấy theo Nữ Oa trong cung điện đi ra một vị đồng tử, xem hắn ra sao bộ dáng ——

"

Dung nhan tuấn tú mạo đường đường, hai tai rủ xuống vai mục có quang. Đầu đội Tam Sơn phi Phượng cái mũ, mặc một lĩnh nhạt vàng nhạt."

Cái kia đồng tử lên tới đến đây tựu là cúi đầu, sau đó đứng dậy cung kính nói: "Cho mời Hỗn Nguyên Tiên Quân đạo trưởng đi vào, nương nương đã đợi hậu đã lâu."

Tiên Quân trong nội tâm cả kinh, đạo lợi hại như thế vậy mà tính ra hành tung của ta. Bất quá trên mặt không có lộ ra một tia biểu lộ, mà động tác cũng không có làm một điểm dừng lại, đi theo đồng tử tiến vào Nữ Oa trong nội cung.

Còn không có có đi vào chính cung, xa xa chợt nghe đến mịt mù mịt mù bay tới đạo âm, đạo này âm hình như là cam lộ đồng dạng tí ti rót vào tim gan, thoải mái ngũ tạng lục phủ, một hồi không hiểu cảm giác thỏa mãn nhồi vào toàn bộ trái tim. Tiên Quân tâm thần không khỏi bị hấp dẫn đi qua, chỉ nghe thấy Nữ Oa diễn giải Diệu Âm: "Linh biết vi dương trong chi âm, có nhu tính. Tính chủ sinh, thuộc mộc, mộc sắc thanh, đồn rằng nữ tử lấy Thanh y. Hiểu biết chính xác vi trong âm chi dương, có vừa tình. Tình chủ giết, thuộc kim, màu vàng bạch, đồn rằng lang quân khoác trên vai tố luyện. Nhưng tính tình có tiên thiên hậu thiên chi phân. Hậu Thiên người, khí thắng vọng tình, chính là khí chất chi tính tình, hữu hình có giống như, có thể thấy được chi vật, không thể dùng. Tiên Thiên người, bản tính chân tình, chính là chân không chi tính tình, vô hình không giống như, sở dụng chi vật, không thể gặp. Bởi vì không thể gặp, cố tại hoảng hốt xa ngút ngàn dặm minh bên trong. Viết hoảng hốt, viết xa ngút ngàn dặm minh, là có hắn khí mà không hắn chất, nhìn tới không thấy, nghe chi không nghe thấy, đoàn chi không được, như chi gì ngưng kết mà thành đan ư? Nhưng mặc dù không thể gặp, không thể nghe thấy, không thể đoàn, mà linh biết chi tính, hiểu biết chính xác chi tình, có khi tại trong hoảng hốt gặp lại, xa ngút ngàn dặm minh trung biến hóa. Không sai gặp lại biến hóa sắp, thần minh lặng yên xa, thu nhập Tạo Hóa Lô ở bên trong, thêm hỏa nung, một lát gian, tiên thiên chi khí, tự hư vô trong ra, ngưng kết thành giống như, mà Chân Nhân tại trong phòng tối xuất hiện vậy. Này hoàn đan pháp giống như, cái gọi là một giờ nội quản đan thành. Này Chân Nhân xuất hiện, chính là chân âm (*) chân dương giao hợp trong đó, một điểm sinh cơ xuất hiện, tức cái gọi là thánh thai, không phải tháng mười thai hết ngoài thân có chửa chi xuất hiện. Nếu là ngoài thân có chửa chi xuất hiện, há có thể một lát gian, tức có thể thoát thai hoán cốt, ngoài thân có chửa ư? Tiên ông này thơ một thủ, giống như Thái Ất hàm chân khí. Nếu có người hỏi Chân Nhân xuất hiện chi nghĩa, ta tắc thì viết tức Thái Ất hàm chân khí."

"Nội dược người, linh biết chi linh tính, bên ngoài dược người, hiểu biết chính xác chi chân tình. Dùng hắn linh biết nấp trong nhân tâm, nhập tâm nắm quyền, mượn linh sinh vọng, cố vị nội dược. Dùng hắn hiểu biết chính xác (chiếc) có tại đạo tâm, đạo tâm thoái vị, hiểu biết chính xác không chương, cố vị bên ngoài dược. Hiểu biết chính xác linh biết, vốn một nhà, đồng xuất dị tên, đồn rằng nội dược còn cùng bên ngoài dược. Nội dược người, cho nên tu tính, cố tu thông hiểu; bên ngoài dược người, cho nên tu mệnh, cũng tu thông hiểu. Cổ Kinh vân: "Tu mệnh không tu tính, này là tu hành đệ nhất bệnh, tu tính không tu mệnh, vạn kiếp âm linh khó nhập thánh."Đồn rằng nội thông bên ngoài cũng tu thông. Tính vi âm, mệnh vi dương. Kim dịch đại đan, chính là lấy chân âm (*) chân dương đồng loại lưỡng huyền chi khí, hòa hợp mà mậu. Như tu mệnh mà không tu tính, hoặc tu tính mà không tu mệnh, là cô âm quả dương, đại đan không kết, cái gọi là tánh mạng phải song tu. Nhưng tính có tính chi tác dụng, mệnh có mệnh chi tác dụng; tính vi pháp trên người sự tình, mệnh vi huyễn trên người sự tình. Ân cần săn sóc lưỡng giống như tác dụng, đại hữu bất đồng, cái gọi là công phu còn muốn hai đoạn. Tu tính chi đạo, chính là vô vi chi đạo, vô vi chủ tĩnh, không giả làm, thủ trong ôm một, nội lô đều có chân hỏa, hiển hách trường hồng, này dùng lửa nhỏ dùng ân cần săn sóc. Về phần tu mệnh chi đạo, chính là đầy hứa hẹn chi đạo; đầy hứa hẹn chủ động, cần phải bên ngoài lô tăng giảm, cần công nung, này dùng võ hỏa dùng nấu sắc thuốc. Tăng người tăng hắn hiểu biết chính xác chi chưa đủ, chọn thiện cố chấp là cũng; giảm người giảm hắn linh biết chi có thừa, truất thông hủy trí là. Tăng về phần không thể tăng, giảm về phần không thể giảm, tính định mệnh ngưng, thực chủng (trồng) đến tay, mới là diệu tuyệt. Này tánh mạng lưỡng giống như tác dụng, cực kỳ ngoại đan thành tựu, thu về trong đỉnh tức là nội đan. Che tương lai vi bên ngoài, đã tới vi ở trong, cái gọi là kim quy thuận tính sơ, chính là được xưng hoàn đan."

"Nhưng dục điều hòa chì thủy ngân, trước muốn nhận biết thực chì chi hiểu biết chính xác một mặt đại dược, lại vừa ra tay. Hiểu biết chính xác người chân tình vậy. Tại pháp giống như vi Bạch Hổ thủ kinh (trải qua), lại vi hoa trì thần thủy, chân tình ẩn vào vọng tình bên trong. Tình thuộc kim, cố vị Bạch Hổ. Chân tình mặc dù ẩn vào vọng tình bên trong, mà cũng có khi hiện lộ, Thiên Địa chi tâm phục gặp, sinh mình nảy sinh, cố vị thủ kinh (trải qua). Thủ người, sơ vậy. Kinh (trải qua) người, thường đạo. Kinh (trải qua) đạo mới bắt đầu, bịa đặt, trong âm hàm dương, vi vạn vật chi mẫu, tức là sinh cơ. Điểm này sinh cơ, được gọi là thánh vi hiền chi căn, thành Phật thành tiên chi bản, cố vị đã đến bảo. Cái này sinh cơ, lại vị hoa trì thần thủy. Hoa trì người, tức nguyên quan một khiếu, chúng diệu chi môn. Bởi vì nội tàng sinh cơ, cố vị hoa trì; bởi vì sinh cơ, trật tự bách hải. Gột rửa ngũ tạng, cố vị thần thủy; bởi vì sinh cơ, kinh (trải qua) hỏa rèn luyện, ngưng kết không tiêu tan, kiên lâu không xấu, lại vị chân kim. Thủ kinh (trải qua) vậy. Thần thủy vậy. Chân kim vậy. Luôn sinh cơ một vật lại vị bên trên thiện chi tính. Bên trên thiện người chí thiện. Chí thiện vô ác, (chiếc) có chúng lý mà ứng mọi sự, như nước chi có bản, bắt nguồn xa, dòng chảy dài, lợi vạn vật mà bất tận. Này bảo vệ tánh mạng toàn bộ hình, đến thực chi dược phẩm, không thể so với tầm thường cỏ cây Kim Thạch chi dược phẩm. Nhưng thuốc này phẩm, nấp trong Hậu Thiên, ngẫu hoặc vừa hiện, xoáy được xoáy mất, không thể ở lâu. Như dục tu thành cửu chuyển, vĩnh viễn không xấu, tất [nhiên] trước luyện mình cầm tâm, đánh tan khách khí bụi tình, đúng giờ áp dụng, đã định chìm nổi. Linh biết nấp trong nhân tâm, động lòng người mà linh biết phi, dễ dàng phù; hiểu biết chính xác (chiếc) có tại đạo tâm, đạo tâm muội mà hiểu biết chính xác tàng, dễ dàng chìm. Luyện mình cầm tâm, tức luyện đi nhân tâm linh biết, phù người mà sử (khiến cho) chìm. Đúng giờ áp dụng, tức áp dụng đạo tâm, hiểu biết chính xác chìm người mà sử (khiến cho) phù. Chìm nổi điên đảo, dùng đạo tâm mà chế nhân tâm, dùng nhân tâm mà thuận đường tâm, dùng hiểu biết chính xác mà thống linh biết, dùng linh biết mà dưỡng hiểu biết chính xác. Nhân tâm tĩnh, đạo tâm tồn, hiểu biết chính xác linh biết, đồng khí liên chi, Kim Đan có hi vọng. Nhưng dược vật dễ dàng biết, hỏa hầu khó khăn nhất. Tiến hỏa công phu, cần phải biết dược vật lão non, gấp trì hoãn cát hung. Như mạo muội ra tay, không những vô ích, và hại chi vậy, đồn rằng tiến hỏa tu phòng nguy cái gì."

...

Đang lúc mọi người nghe được như say như dại, tuyệt không thể tả chỗ, Nữ Oa thánh nhân đột nhiên đình chỉ diễn giải, lại để cho một mảnh bị đạo âm hấp dẫn không thể tự thoát ra được nghe đạo yêu ma quỷ quái, núi đá tinh linh các loại:đợi một hồi thất lạc, thế nhưng mà diễn giải chính là cao cao tại thượng, có được tự tôn địa vị thánh nhân, cho nên cho dù là như thế nào thất lạc bọn hắn cũng chỉ có thể là trầm mặc.

Nữ Oa thánh nhân khoát khoát tay ra hiệu bọn hắn lui ra, Tiên Quân bị đồng tử dẫn tiến đến, Tiên Quân sau khi đi vào trước hết nhất đập vào mi mắt đúng là ba trượng có hơn cái kia một Trương Vạn Niên tiên ngọc làm bạch ngọc giường, mà trên giường nằm ngang lấy một bộ xinh đẹp mê người thân hình, thân thể kia chủ nhân đúng là lừng lẫy nổi danh Nữ Oa thánh nhân, xem nàng ra sao bộ dáng? Nàng lớn lên ——

"

Thướt tha niệu Na, ngọc chất băng dấu vết (tích) một đôi kiều lấn sở nữ, một đôi đối với mỹ thi đấu Tây Thi. Vân búi tóc cao bàn phi màu

Phượng, người đẹp lộ vẻ Viễn Sơn thấp. Sanh lò xo tạp tấu, tiêu cổ nhiều lần thổi. Cung thương giác [góc] trưng vũ, trầm bổng cao thấp đủ. Thanh ca diệu

Vũ thường có thể yêu, gấm thế hoa đoàn sắc sắc di. Kiều Kiều khuynh quốc sắc, chậm rãi bước dời liên. Mạo như Vương tường, nhan như sở nữ. Như Hoa Giải Ngữ, như ngọc sinh hương. Cao

Búi tóc chồng chất thanh tiêu bích quạ, đôi mắt trám lục hoành Thu Thủy. Tương váy nửa lộ cung giày nhỏ, thúy tay áo hơi thư phấn cổ tay dài. Nói chuyện gì mộ

Vũ Triều Vân, chính xác là môi son răng trắng tinh. Cẩm Giang trắng nõn mày ngài thanh tú, tái quá văn quân cùng Tiết sóng lớn."

Tiên Quân nhìn cũng là hai mắt tỏa sáng, tâm thần một hồi lắc lư, khá tốt lâu luyện đạo tâm đầy đủ kiên định, nếu không muốn bị trò mèo. Nữ Oa nhìn thấy Tiên Quân trong nội tâm không phải là không cùng hắn bình thường nghĩ cách, lần trước tương kiến thời điểm lúc cách không có bao lâu, lúc này lại nhìn đã là lúc cách ba ngày đem làm thay đổi cách nhìn triệt để trước xem, vô luận là tu vị hay (vẫn) là cảnh giới, theo vẻ ngoài đến khí chất đều đã có biến hóa rất lớn, vô cùng thần bí lại để cho người cân nhắc không thấu.

Tiên Quân phục hồi tinh thần lại, liền lập lập tức đến tiến đến xá một cái, bởi vì là thánh nhân, đây cũng là bất đắc dĩ, ai gọi mình không phải là thánh nhân đâu rồi, lúc này còn cần giấu tài, hậu tích bạc phát (*), thật sự không nên mũi nhọn quá lộ. Nữ Oa tại Tiên Quân đứng dậy thời điểm tựu nói ra: "Tiên Quân này đến chắc là có chuyện gì a, lần trước ngươi giúp ta nhiều như vậy bề bộn, ta còn chưa tới kịp cảm tạ, nếu như ta có cái gì có thể bang (giúp) được rồi ngươi đấy, nhất định sẽ làm được, đây là ta cho lời hứa của ngươi."

Tiên Quân nhẹ nhàng cười cười, khoát khoát tay nói ra: "Ài, lần này mạo muội bái phỏng, không phải vì mình, mà là vì Nữ Oa nương nương ah!"

Nữ Oa cảm thấy nghi hoặc, gấp giọng hỏi: "Lời ấy giải thích thế nào?"

Tiên Quân nói: "Ngài có thể tính ra không lâu về sau sẽ có một hồi đại sự phát sinh sao?"

Nữ Oa lúc này véo chỉ tính toán, nhíu mày thật lâu không lùi, đã qua nửa thời gian uống cạn chén trà mới vừa hỏi nói: "Trong thiên địa sự tình còn chạy không khỏi thánh nhân pháp nhãn, thế nhưng mà hết lần này tới lần khác ta tựu không có tính ra cái gì đến. Phải hay là không ngươi lầm rồi hả?"

Tiên Quân nói: "Ta mặt khác không dám nói, thế nhưng mà Tiên Thiên tính toán theo công thức, đi qua tương lai cái gì chuyện đã trải qua đối với ta mà nói tựu là vật trong lòng bàn tay, cho nên phương diện này ta hay (vẫn) là rất có lòng tin đấy. Đã nương nương ngài không có tính ra, ta đây cũng không thừa nước đục thả câu rồi, thực không dám đấu diếm, lần này tùy tiện bái phỏng không vì cái gì khác kinh ngạc không lâu về sau một hồi Thiên Địa đại kiếp nạn mà đến, mà ở trong đó nhân vật chính đúng là Vu tộc cùng ngài chỗ Yêu tộc ah!"

Nữ Oa trong nội tâm có chút kỳ dị, ánh mắt lộ có một tia nghi hoặc cùng không tin, mà ngay cả thánh nhân cũng không có tính ra ra, ngươi chính là một cái chuẩn thánh là có thể tính ra thánh nhân cũng không biết sự tình. Tuy nhiên cái này hoàn toàn chính xác xác thực rất là kỳ quái, thế nhưng mà trải qua thành thánh thời điểm Tiên Quân biểu hiện còn có toàn bộ tự mình biết về Tiên Quân sự tình, lại để cho nàng cũng không dám nói là không tin chút nào, cho nên tối đa chỉ là hoài nghi mà thôi.

Tiên Quân biết rõ nàng không tin, thế nhưng mà hắn cũng không có quá để ý, nếu như mình nói cái gì đều tín lời mà nói..., vậy đối với phương không phải người ngu tựu là tên điên rồi. Khá tốt Tiên Quân sớm có chuẩn bị, đùa nghịch ra hoa trong gương, trăng trong nước thần thông, cái này thần thông không có gì trọng đại tác dụng, chỉ có hạng nhất kỳ lạ công năng tựu là có thể ghi chép phát sinh qua sự tình, giống như là hình ảnh cơ đồng dạng, có thể một tia không lọt mà ghi chép toàn bộ sự thật. Mà bây giờ Tiên Quân rất dễ dàng tựu làm ra ra, chỉ thấy Tiên Quân phẩy tay áo một cái giữa không trung liền rất nhanh xuất hiện một vòng trong suốt tấm gương, kế tiếp giống như là phóng điện ảnh đồng dạng, Vu tộc toàn bộ động tĩnh trong gương bạo lộ không bỏ sót.

Thời gian rất nhanh tựu đi qua, Nữ Oa cùng Tiên Quân đều xem xong rồi Vu tộc hình ảnh, Nữ Oa xem hết thở dài ra một hơi, nói: "Khá tốt có Tiên Quân cáo tri, nếu không cũng sẽ bị Vu tộc hữu cơ thừa dịp rồi."

Tiên Quân cười nhạt một tiếng, nói: "Không sao, vừa vặn bản tôn cũng là hạc tộc có bất cộng đái thiên (*) Sinh Tử chi thù, thù này không phải báo không thể, lần này đúng là một lần tuyệt cơ hội tốt."

Nữ Oa đôi lông mày nhíu lại, lóe sáng mắt hạnh nhìn qua Tiên Quân nói: "Lần này Vu Yêu cuộc chiến khả năng tựu là cuối cùng quyết chiến rồi, kính xin Tiên Quân to lớn tương trợ mới là."

Tiên Quân không dám chối từ, vui vẻ đáp ứng.

Về sau hai người có thương nghị thoáng một phát lớn nhỏ sự vụ chi tiết, tỉ mĩ, sau đó tựu đồng loạt bay về phía thiên đình.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 57: đại chiến kích thích ngàn trượng sóng chư thánh nhân có tất cả tính toán

Không nói bọn hắn như thế nào kinh nghiệm thiên sơn vạn thủy đằng vân giá vũ bay về phía Thiên Giới, lại nói Côn Lôn Sơn đỉnh, mây mù đều tại dưới chân, bầu trời xanh như lau, cao thấp Quang Minh. Cận thân rừng cây, phồn ấm phố đấy, bởi vì phong lập loè. Chừng núi non nham tụ, đều hồi trở lại ánh trở thành màu tím. Phía dưới lại là mây trắng tản ra, quấn núi như mang, tự tại thăng chìm. Ánh trăng chiếu ở phía trên, như hiện ráng mây bạc. Lúc có cô phong đâm vân thẳng lên, ống mãng phập phồng, không thù Ngân Hải bên trong đích hòn đảo, mặc cho sóng giật mình sóng lớn kinh, sừng sững bất động. Bỗng nhiên một hồi thiên gió thổi qua, đem sườn núi mây trắng phút chốc thổi thành đoàn phiến, hóa thành đầy trời ngân sợi thô, cao thấp trở mình dương. Khoảng khắc vân theo gió tĩnh, chậm rãi hướng một chỗ lần lượt khép, lại như Tuyết Phong văng tung tóe, rơi vào hải dương, biến thành lớn nhỏ ngân núi, theo gió nhẹ di động, lơ lửng giữa không trung, chậm rãi qua. Giống như như vậy theo phân theo tụ, (rốt cuộc) quả nhiên là tạo vật hùng vĩ, biến ảo vô cùng, cảnh vật minh thục, thanh triệt nhân gian, thu hoạch vô số ngày tốt cảnh đẹp.

Đúng lúc chính là từng đợt xuyên thấu nhân tâm Phiêu Miểu đạo ghi âm và ghi hình dòng suối nhỏ đồng dạng chân thành chảy qua núi Lâm Tùng mộc, cẩn thận nghe ngươi sẽ phát hiện đó là ba người thanh âm, mà ba người này thanh âm từ tính đều không giống nhau, mỗi người mỗi vẻ. Đúng là Tam Thanh Đạo tổ cùng một chỗ diễn giải đây này.

Chỉ nghe đạo kia âm diễn giải: "Chúng pháp sinh, đều ảo diệu. Tu luyện chi đạo có thể phân vô số cảnh giới, thân thể to lớn có thể phân biệt phân chia vi bốn cái đại giai đoạn cùng một số cái tiểu giai đoạn. Giai đoạn thứ nhất vi Trúc Cơ bắt tay:bắt đầu công phu, xưng là đạo thuật. Trúc Cơ giai đoạn chủ yếu là bổ túc toàn thân sinh lý cơ năng lỗ lã, đồng thời sơ bộ đả thông Nhâm Đốc cùng ba cửa ải kính đường, cho đến khí thông, nhiệt [nóng] thông, toàn thân kinh mạch thông, đạt tới tinh đầy, khí đủ, thần vượng, vi nội đan tiên thuật làm chuẩn bị. Giai đoạn thứ hai vi luyện tinh hóa khí, xưng là sơ quan tiên thuật ( trăm ngày quan ). Cái này đoạn công pháp dùng nguyên tinh vi dược vật, kể cả điều dược, hái thuốc, phong lô, luyện dược, dừng lại hỏa mấy cái trình tự, thuộc tiểu chu thiên công phu. Đệ tam giai đoạn vi luyện khí Hóa Thần, xưng là trong quan tiên thuật ( tháng mười quan ). Cái này đoạn công pháp trước phải đi qua "Đại chết bảy ngày" nhập viên ( thích giáo xưng tọa quan hoặc bế quan ) quá độ trình tự, tùy theo "Hái đại dược", "Dưỡng thai", tiến vào vô vi nhập định công phu. Tầng thứ tư đoạn vi luyện thần hoàn hư, gọi bên trên quan tiên thuật ( chín năm quan ). Luyện thần hoàn hư tinh khiết vi tính công, ước chín năm, ba năm trước thần siêu nội viện, nuôi bằng sữa mẹ ân cần săn sóc; sau sáu năm điều thần lột xác, cho đến Hư Không nát bấy, hợp đạo thành tiên. Xuống, ở bên trong, bên trên ba cửa ải tiên thuật tất cả ước cần trăm ngày, tháng mười, chín năm các loại:đợi thời gian, nhưng cũng tùy từng người mà khác nhau."

"(1) luyện mình tồn thành. Hắn yếu quyết vi trừng phạt phẫn tắc nghẽn dục, hư tịch hằng thành; quét dọn Hậu Thiên chi tiêm nhiễm, độc lộ Tiên Thiên chi thực thể; sử (khiến cho) thức thần thoái vị, nguyên thần hiện ra; tức đoạn tục duyên, lui nấp trong mật. Đan gia thu thập thể xác và tinh thần, ngưng thần định lo, tức quy trong cung tổ khiếu, dưỡng mình vốn một điểm linh quang, thường ứng thường tĩnh, hai năm ba năm, tích luỹ lâu ngày ích thiện, gấp rút khai mở cửa trước một khiếu.

( 2 ) Trúc Cơ bồi dược. Hắn công pháp vi chọn mà nhập viên, thể xác và tinh thần ý bất động, thu nhiếp tinh khí thần tam bảo quy về trong cung, lúc nào cũng (cảm) giác chiếu, khắc khắc quy ở bên trong, mượn giả tu chân, dùng cửa trước một khiếu lập cơ liễm tàng thần khí, đi ôm nguyên thủ một chi bí quyết. Phương pháp này thuần thục, càng phục ngồi quên nội thị, đi ngưng thần nhập khí huyệt chi công, sống giờ Tý đến Nguyên Dương sinh, thốt nhiên cơ phát, tại hoảng hốt xa ngút ngàn dặm minh bên trong, Tiên Thiên một khí tự hư vô trong đến. Long sinh tại cách, hổ sống ở khảm, đem làm hư cực tĩnh soạt thời điểm, đem nguyên thần chìm tại khí huyệt, nghe hắn tự hô tự hấp, hái có khí không chất chi nhâm nước ( khảm trong chân dương ), dùng chân ý thu hút trong cung, cùng cách trong chân âm (*) hội hợp.

( 3) khảm ly giao cấu. Hắn công pháp muốn tâm tức gắn bó, thể xác và tinh thần bất động, thần khí ngưng kết, tại hư cực tĩnh soạt ở bên trong, chợt thấy đáy biển nhúc nhích có quang lộ ra, giống như sơ tam trăng non, hoặc như túc (hạt kê) như châu, chiếu vào phần bụng, chính là kim khí sơ hiện chi giống như. Rồi sau đó dùng chân ý dẫn dược xuyên:đeo vĩ lư, kinh (trải qua) kẹp sống lưng, thấu ngọc chẩm, nhập bi đất, du Cửu Cung, tự bên trên ngạc nhỏ cầu hỉ thước, giống như thể hồ cam lộ, xuôi theo xích đạo hồi phục khí huyệt, đi quy phục pháp, vi Thai Tức bắt tay:bắt đầu công phu.

( 4 ) hái thuốc quy đỉnh. Đan gia tại hư tịch xa ngút ngàn dặm minh, uyên lặng yên Hỗn Độn sắp, nhất thời tiếng sấm như liệt tơ lụa, đan điền lửa nóng, lưỡng thận súp sắc thuốc, sắp dược vật tụ tại đáy biển, dùng chân ý dẫn chuyển vĩ lư, tiếng sấm rầm rầm xuyên thấu qua ba cửa ải, hấp tụ Nê Hoàn cung. Lúc này nguyệt quật vui vẻ, đỏ thẫm Cung Nguyệt minh, lưỡng giữa lông mày nội tuôn ra viên quang, dược vật bất tri bất giác do cầu hỉ thước hạ trọng lâu, mát như băng phiến bạc hà, thấm vào ruột gan, tiễn đưa quy đất nồi đồng. Đây là luyện lấy cốc thần chi pháp, lấy khảm điền cách chi công.

(5) Chu Thiên hỏa hầu. Đan gia theo Nhâm Đốc vận tiểu chu thiên luyện dược, tự giờ Tý đến giờ Tỵ tiến dương hỏa, ứng càn kế sách hai trăm mười sáu mấy, bỏ giờ mẹo tắm rửa ba mươi sáu sách không cần, thực hành 180 tức. Tự buổi trưa đến giờ hợi lui âm phù, ứng khôn kế sách 144 mấy, bỏ giờ Dậu tắm rửa 24 sách không cần, thực hành 120 tức. Tính cả tắm rửa 60 tức, nhuận dư 24 tức, cộng lại ba trăm tám mươi bốn tức, đồn rằng Chu Thiên tức mấy có chút mấy. Đan gia tu tại bình thường điều chuẩn, lâm lô luyện dược sắp, chỉ cần tâm tức gắn bó, tự nhiên vận dụng, không thể hát trù lượng cát, tận lực truy cầu. Tiểu chu thiên công thành, được ngọc dịch hoàn đan, bổ túc Hậu Thiên phá rò lỗ lã, hồi phục ngây thơ chất phác thân thể.

(6) Càn Khôn giao tĩnh. Đan sĩ đi đủ Chu Thiên hỏa hầu, điền hồi trở lại Tiên Thiên Càn Khôn vị, tại ngưng thần đại định bên trong, thốt nhiên cơ phát, cửa trước một khiếu mở rộng ra, chợt cảm thấy Hư Linh không lãng, tiến vào Tề Thiên đấy, mẫn người ta, lưu manh tối tăm cảnh giới. Lúc này Tiên Thiên khí phục, ngưng vi đại dược, một điểm rơi Hoàng Đình, toàn thân xốp giòn miên thoải mái, chỉ cảm thấy tròn đà đà, quang sáng quắc, như châu tại khay ngọc, là giả linh độc lộ kim dịch hoàn đan.

(7) tháng mười dưỡng thai. Thần khí ngưng kết vi thánh thai, lại tên hài nhi, tu giặt rửa tâm địch lo, dầy đặc tịch chiếu, thường định thường (cảm) giác, như rồng dưỡng châu, như gà ôm trứng, hơi ấm không dứt, thủy được linh thai từ từ chắc chắn. Tháng mười dưỡng thai là Đại Chu thiên luyện khí Hóa Thần công phu, hắn hỏa hầu muốn trong lò tự ôn ôn, trấn ngày đùa thật không, niệm không thể lên, ý không thể tán, mười tháng như một ngày, mới có thể thần toàn bộ thai hóa. Tháng mười dưỡng thủy vi nhập định công phu, như gặp đan điền lửa nóng, có thể tồn muốn lưỡng giữa lông mày có tối sầm cầu như chén đại, thu nhiếp nhập thần thất, hắn nhiệt [nóng] tự lui.

(8) dời thần đổi đỉnh. Đầu Nê Hoàn cung, lại tên thiên cốc, chính là Dương Thần Bổn cung. Linh thai tinh khiết Vi Tiên thiên ngưng kết chi Dương Thần, chính là người chi pháp thân, hài nhi hiện tượng, tu ra hắn bào, từ dưới điền khí huyệt dời đi Nê Hoàn cung, đi luyện tính chi công. Dương Thần có thể siêu việt thời không chướng ngại, thấu kim xuyên:đeo thạch, ẩn lộ ra tùy tâm. Dời thần thiên cốc về sau, đan sĩ ứng đầu nhú vô vi, chính vị cư thể, tịch đã định chi, tuệ dùng trấn chi, kế đi vào định chi tính công.

(9) bi đất dưỡng từ. Bi đất vi toàn thân đến thanh chí linh chi địa, bên trên ứng vũ trụ chi trấn tinh, Đan gia pháp hiện tượng thiên văn đấy, dùng thiệt tình hợp Thiên Tâm, muốn cư bụi Xuất Trần, tu nhập bụi ma luyện, tĩnh dùng dưỡng tuệ, động dùng luyện tuệ. Pháp duy minh tâm tịch định, bí quyết tại một "Thành" chữ, thành tại tĩnh người thần hiển nhiên, thành tại động người tính tự triệt, thiên hạ không phiết không dưới chi phàm tình, không thức không phá chi vật lý, chính là do thành mà minh chi tính công. Đan gia không sai tế, tĩnh cực sinh động, định cực sinh tuệ, khai phát ra nhân thể tiềm năng, được đại trí tuệ, đại thần thông.

(10) hoàn hư hợp đạo. Nội đan học luyện đến Dương Thần thoát thể, không vi đến tột cùng, thân thể còn đang, cuối cùng khó thoát Sinh Tử. Đan gia tại (chiếc) có thần thông về sau, không thể thường không động đậy còn, dùng tuệ thần mỏi mệt, càng ứng với bầy động bên trong, độc ôm tĩnh quan tự đắc chi thú, giống nhau được cá mà quên thuyên, đi vật ta khăng khít hoàn hư công phu. Liền tiến thêm một bước, đánh nát hư không, thực huyễn lưỡng quên, đạo hợp tự nhiên, thần chứng nhận Thái Hư, cùng Thiên Địa cùng hắn hạp tích tuần hoàn, hồ đồ hóa cùng bao la bát ngát, động cùng thiên đều, tĩnh cùng thiên du, là Thiên Tiên công thành.

Thanh tịnh đan pháp trình tự tại 《 đại thành nhanh muốn 》, 《 ngũ liễu tiên tung 》 trong ghi lại tường hơn nữa minh. Nơi này chỗ thuật 《 thượng phẩm đan pháp tiết lần 》 đáng nhìn vi các phái đan pháp chi quy tắc chung, không phải dừng lại thanh tịnh phái mà thôi. Phía dưới lại theo thù triệu (*trăm tỷ) ngao 《 Ngộ Chân Thiên đề muốn 》, bản tóm tắt Âm Dương song tu phái đan pháp:

(1) ngưng thần định tức. Nam nữ song tu công phu, cũng muốn đem ngưng thần định tức chủng tức thuật quán triệt thủy chung. Hắn mẹo vạn duyên buông, tâm tức gắn bó, hư cực tĩnh soạt, nhất niệm quy ở bên trong, đi ngọc dịch luyện hình chi công.

( 2 ) vận khí chốt mở. Hắn pháp có tích khí chốt mở cùng tụ khí chốt mở có khác; tích khí chốt mở công trễ, tụ khí chốt mở công nhanh chóng. Chốt mở vi được dược làm chuẩn bị, dục hái thuốc bên trên vận, phải quan lộ thông. Tích khí chốt mở chính là quán thông hai mạch Nhâm Đốc nghịch chuyển sông xe công phu. Tụ khí chốt mở tu dùng nữ đỉnh Huân chưng, bên ngoài đề ngọc hành, xà anh hàm nhả, sử (khiến cho) quản qua cửa thấu.

( 3) bảo vệ tinh luyện kiếm. Nguyên tinh chắc chắn, tắc thì mũi kiếm mạnh mẽ; rèn luyện có phương pháp, tắc thì kiếm khí Thông Linh. Kiếm muốn vừa, thông, linh; kim nước tương tư, cương nhu điệt dùng, khuất duỗi như ý, hô chi lập ứng, tắc thì có thể minh mạnh yếu mà ra người, dùng đề hấp dùng hồi trở lại dương, hoặc nghiêng người tu đạo, hoặc điên đảo hành công, thuận nghịch đều có thể dùng.

( 4 ) hái thuốc Trúc Cơ. Đỉnh tốt kiếm lương, tu theo như dần thân tử buổi trưa khí động thời khắc, theo như địa thiên thái quẻ, hái thuốc Trúc Cơ, trước kia đoản sau trường chi tác dụng hành động, sử (khiến cho) dân An quốc phú, thân hùng lực kiện. Trúc Cơ dùng sau Thiên Đỉnh khí, mỗi ngày lưỡng phiên, chính là tư bồi ân cần săn sóc chi công.

(5) hoàn đan kết thai. Bí quyết dùng Tiên Thiên kim đỉnh , đợi hắn thiên ứng tinh, mà ứng triều, môi hồng như phách, đồng [tử] hắc như nước sơn, 5000 bốn tám cuốn Bạch Hổ thủ kinh (trải qua) đem làm sản, vội vàng ra tay, như nam châm hấp thiết, cách ngại tiềm thông, hái này Tiên Thiên hư vô Chân Nhất chi khí, tiễn đưa quy đất nồi đồng, dùng chung lưu châu, đến khẩu hương vị ngọt ngào, toàn thân say mê, chính là vừa được vĩnh viễn có được kim dịch Đại Hoàn đan. Này khí triệu tự Hỗn Độn hồng mông, thoáng chốc chợt ra, duy này một lần, Tam gia tương kiến Kết Anh, một lát được đan.

(6) hỏa phù ân cần săn sóc. Còn đây là Âm Dương phái rút chì thêm thủy ngân, lấy khảm điền cách chi công, thuộc luyện khí Hóa Thần giai đoạn. Hắn công pháp cùng Trúc Cơ tương tự, tu dùng dương hỏa âm phù, rút kia chi chì, thêm mình chi thủy ngân, vụ muốn Thiên Quân thái định, đối với cảnh vô tâm, 300 ngày sớm tối đi 600 quẻ, Chu Thiên mấy đủ, tháng mười thai tròn, hài nhi hiện tượng tắc thì Thông Thần nhập thánh. Này đoạn công phu tu thủ đầy cầm doanh, phòng ngừa âm nịnh dương kiêu, vọng làm đi đan; càng muốn cẩn thận hỏa hầu, phòng nguy lo hiểm, công thành tắc thì đem đan phòng đỉnh khí thiện khiến hắn.

(7) ôm nguyên thủ một. Tháng mười công xong, Dương Thần lột xác, tu đi nuôi bằng sữa mẹ ân cần săn sóc, nhập định tịch chiếu chi công. Này đoạn hoàn hư hợp đạo công phu, chính là vô vi chi tính công, bí quyết tại tuyệt lo quên cơ, Tiêu Dao tĩnh quan, hư tịch hằng thành, là được đạt Thiên Tiên cảnh giới.

{Âm Dương đan} pháp chi công trình, chốt mở tu tam thất, luyện kiếm dùng trăm ngày, Trúc Cơ tại kỳ năm, hoàn đan chỉ (cái) khoảng cách, ân cần săn sóc kinh (trải qua) tháng mười, ôm nguyên lịch chín tái. Nội đan học vốn là tiên gia hư vô đại đạo, chính giữa Cầm Kiếm Đỉnh lô, chính là bắc cầu mượn kính chi thuận tiện pháp môn. Này thuật chính là phong kiến tông pháp xã hội chi cựu {Âm Dương đan} pháp, cũng biết mà không thể tu, cần kinh (trải qua) nghiên cứu cải tạo hủy bỏ hắn vớ vẩn chỗ mới có tác dụng. Đã ngoài vi nam tử đan pháp, phía dưới lại thuật nữ tử đan pháp.

Nội đan học chú ý tới nữ tử ở trong lòng cùng trên sinh lý cùng nam tử bất đồng, nam tử bên ngoài dương nội âm vi cách (□) quẻ, nữ tử bên ngoài trong âm dương vi khảm (□) quẻ; nam tử dùng tinh làm cơ sở, nữ tử dùng huyết làm gốc. Bởi đó nội đan công pháp tại Trúc Cơ bắt tay:bắt đầu công phu cùng sơ quan tiên thuật. Nam nữ hữu biệt. Nữ tử trước luyện hình dạng và tính chất, sau luyện bản nguyên, dùng linh mỡ biến hóa khí chất, chặt đứt Xích Long ( kinh nguyệt ), sử (khiến cho) co lại như nam tử, lại theo nam tử công pháp theo thứ tự tu luyện. Đan gia chủ trương nữ tử Kim Đan trước muốn hồi tâm dưỡng tính, ý thủ giữa hai vú huyệt Thiên Trung ( cũng tên nhũ suối, chính là nữ đan chi khí huyệt ), dùng "Thái Âm Luyện Hình" chi pháp luyện huyết hóa khí, lấy máu để thử máu biển ( bộ, tương đương nam đan xuống ruộng ) trong thực khí bên trên thấu khí huyệt ( tự ý trong ) luyện dược dùng hoàn thành sơ quan tiên thuật. Sơ quan tiên thuật nam tử tu thành không lọt tinh, nữ tử tu thành không lọt kinh (trải qua). Nam nữ đan pháp, muốn tại một cái "Trong" chữ, Đan gia tại biến hóa nam nữ thể chất mệnh công bên trên cầu hắn "Trong", tại tính công bên trên cũng cầu "Trong", "Trong" tức là Âm Dương Tạo Hóa chức vụ trọng yếu. Tào văn dật 《 linh nguyên đại đạo ca 》 truyền thượng thừa đan pháp, nguyên cùng nội vận, nam nữ đều có thể tu tập. Nữ tử thể tính âm nhu, so nam tử thay đổi thành đạo. Nữ đan chỉ cần tu thành Thai Tức, cửa trước một khiếu triển khai, do Hậu Thiên chuyển Vi Tiên thiên, ba năm năm năm có thể chống đỡ nam tử mười năm chi công. Nay theo 《 khôn nguyên kinh 》 trình bày nữ đan trình tự:

(1) tĩnh dưỡng hóa khí. Nữ tử nhập ngồi lúc vạn duyên buông, thanh tâm quả dục, ý lặng yên biển máu, hai mục phản chiếu lưỡng nhũ chính giữa khí huyệt. Hai tay giao nhau nâng nhũ văn vê ma ba mươi sáu lượt, tự xuống ruộng biển máu có chút hấp khí 24 khẩu ( đồng trinh thiếu nữ không cần dùng văn vê hấp chi pháp ), rồi sau đó nhưng hai tay nâng nhũ, hồi trở lại chiếu sáng định khí huyệt. Như thế yên tĩnh tự nhiên, cho đến hư cực tĩnh soạt, bất tri bất giác sinh cơ xúc động, đan điền trong biển máu có một đám thanh khí thăng đến khí huyệt. Phục ngưng Thần Chiếu định khí huyệt, nguyên cùng nội vận, hoạt động gân cốt quanh thân, một mảnh rất tròn cảnh tượng, lại vừa ngồi xuống.

( 2 ) biết lúc luyện hình. Nữ tử kinh nguyệt một tháng vừa đến, chia làm nhâm nước, Quý Thủy. Nhâm thủy sinh lúc, tín tới trước, đến Quý Thủy sinh, triều lập chí, kinh (trải qua) ba mười canh giờ, triều đem dừng lại không dừng lại thời điểm, quý sạch nhâm hiện. Đan gia nghi tại tín đến lúc đó đi hóa khí dưỡng hình chi công, kinh (trải qua) dừng lại lưu hành một thời luyện hình hòa khí chi công. Hai ngày nửa hành kinh Xích Long chính vượng, không thể vọng đi hái luyện, ứng an tâm tĩnh dưỡng thì tốt hơn. Hóa khí dưỡng hình chi pháp: dự đoán tính toán định tín đến chi kỳ, dâng hương tĩnh tọa, hô từ đan điền nảy lòng tham bên trên chiếu thần thất, hấp do khí huyệt trở về hạ lung biển máu, chẳng mấy chốc (cảm) giác sinh thanh khí một đám bay lên khí huyệt, phục dẫn hạ biển máu, đan điền sinh nhiệt [nóng], huyết hóa chi khí dẫn động Chân Nhất chi khí, mau trở về quang tụ khí tại đáy biển, dụng ý dẫn qua vĩ lư, xuyên:đeo kẹp sống lưng nhập bi đất, phục thấu bên trên ngạc, lưỡi dẫn sinh dịch, nuốt xuống trọng lâu, đến giữa vú khí huyệt vận hoá lỏng khí, kinh (trải qua) lưỡng nhũ hoạt động gân cốt quanh thân trăm mạch, dùng dưỡng hình thể. Kinh nguyệt đem dừng lại không dừng lại chi kỳ, chân âm (*) bỗng phát động, như cá hấp nước, gấp chiếu trước pháp đi luyện hình hòa khí chi công.

( 3) trảm Long lập căn. Nữ tử trảm Long chi công, một là nội luyện đan điền cùng khí huyệt gian chi khí, tiếp hồ từ bên ngoài đến chi khí, dung thành một mảnh, cũng đem trong miệng sinh ra nước bọt cùng thanh khí nuốt xuống đan điền, cũng xuôi theo mang mạch vận tức nấu hóa, tĩnh thủ tự nhiên, xưng ngọc dịch luyện hình chi công. Hai là ý chiếu biển máu, luyện hoá lỏng khí, xuôi theo đốc mạch qua ba cửa ải nhập bi đất, phục hóa thành nước bọt nhỏ kinh (trải qua) trọng lâu nhập khí huyệt, tại khí huyệt nấu hoá lỏng khí, kinh (trải qua) lưỡng nhũ lưu thông toàn thân, xưng kim dịch luyện hình chi công. Ba là tín đến triều chưa đến trước, lấy máu để thử máu biển chi khí nhập khí huyệt luyện hóa, xưng Sách Long đầu chi công. Bốn là quý tận nhâm sinh sắp, luyện biển máu chi khí qua vĩ lư chuyển đốc mạch hạ thấp khí huyệt, hoạt động gân cốt quanh thân, xưng cầm đuôi cọp chi công. Như thế cường tráng người hai năm, kẻ yếu ba năm, kinh nguyệt do hồng mà hoàng mà bạch mà không, Xích Long chặt đứt, co lại như nam tử, đan cơ thủy lập.

( 4 ) áp dụng dược liệu chưa bào chế. Nữ tử trảm Long công kế tục chi áp dụng chi công. Hắn công pháp tức hư cực tĩnh soạt, ngưng thần nhập khí huyệt, nghịch thăng đỉnh đầu vi tiến hỏa, tiến hỏa được gọi là áp dụng; thuận hàng phần bụng vi lui phù, lui phù tức nấu luyện. Trước hái tâm thận chi khí luyện chi gấp rút sinh bên ngoài dược; lại hái bên ngoài dược luyện chi dẫn sinh nội dược; cuối cùng hái nội dược luyện kết mà sinh đại dược. Đan sĩ tĩnh tọa (cảm) giác đan điền ấm áp, tâm thận chi khí đủ, áp dụng xuyên:đeo vĩ lư xuôi theo đốc mạch , mặc kệ mạch nhập khí huyệt phục hàng đan điền, ngày ngày gia công, một năm tầm đó, liền có sinh bên ngoài dược chi giống như. Đan sĩ một giấc dược sinh khí đến, thừa dịp hắn sinh cơ, hái mà tụ chi, chuyển sông xe luyện chi, sau tàng ở đan điền, ân cần săn sóc lâu ngày, phương sinh nội dược.

(5) luyện kết hoàn đan. Nữ tử (cảm) giác sinh nội dược, nhanh chóng hái mà chớ mất, lập tức thi hành luyện kết chi công. Hấp hàng trong nội tâm chân hỏa dùng dưỡng chi, hô thăng thận trong chân thủy dùng ôn chi, tử tiến lên hỏa, sau giờ ngọ lui phù, đi tiểu chu thiên hỏa hầu, dần dần tụ dần dần ngưng. Đem làm luyện thời điểm, định tức vận khí dùng rút chì, đi hỏa luyện hình dùng thêm thủy ngân, dùng hô hấp thay đổi liên tục, Hà Xa Bàn Vận, Chu Thiên hỏa hầu không kém, Tiên Thiên đại dược kết thành Tử Kim đan, lại vừa dời lô đổi đỉnh. Đại dược xuyên:đeo vĩ lư xuôi theo đốc mạch kinh (trải qua) bi đất hàng đến giữa vú khí huyệt, còn hồ Tiên Thiên bản vị, gọi hoàn đan.

(6) hội hợp Thai Tức. Hoàn đan công thành, đại dược nhập khí huyệt, đi đầu Càn Khôn giao cấu, thần khí hội hợp chi pháp, sau dùng Thai Tức dưỡng tiên thai, vi tháng mười ân cần săn sóc chi công. Pháp dùng chân ý dẫn nguyên thần hạ nhập khí huyệt, cùng nguyên khí tại khí trong huyệt tương bao quy nhất, ý dẫn tức vận, giao hợp hòa tan, kết thành châu thai. Sau đó đi Đại Chu Thiên Hỏa hậu, như gà ôm trứng, như rồng dưỡng châu, tĩnh dưỡng thai trong sinh lợi. Rồi sau đó hóa Hậu Thiên hô hấp Vi Tiên thiên hô hấp, hóa thực tức vi Thai Tức, dùng Thai Tức dưỡng thai thần, tại Tiên Thiên đại định bên trong, khí tức thong thả liên tục, (cảm) giác có cuối không.

(7) điều dưỡng xuất thần. Trăm ngày thần khí đại định, lại dùng ngũ tạng chân khí, theo tức nhập thai trong ngưng luyện, trăm ngày dược lực dần dần toàn bộ, vi Ngũ Khí Triều Nguyên chi công. Phục thêm trăm ngày, hóa đi thai trong chi tức, khí hóa thành thần, thần định dương tinh khiết, thai thần chắc chắn, luyện khí Hóa Thần chi công toàn bộ. 300 ngày thai thần đại định, vị chi thai tròn thần toàn bộ, lại xưng diệt tận định, đến tận đây tu đem này Thái Hòa nguyên Linh Chân tính chi thai thần, do khí trên huyệt dời Nê Hoàn cung. Dương Thần tại Nê Hoàn cung chi chít mấy chu, giải khai Thiên Môn, hào quang ba diệu, sấm sét vang dội, hài nhi ra thai.

(8) hợp đạo thành tiên. Dương Thần lột xác, hài nhi hiện hình, tu kinh (trải qua) ba năm nuôi bằng sữa mẹ, chín năm Tuyệt Âm, mới thành thục. Sơ ra hài nhi non nớt, sợ mất phương hướng không quay lại, ứng tức phóng tức thu, dần dần phóng xa dần, luyện đến ra tại định ở bên trong, nhập tại định ở bên trong, hài nhi lão thành, được đại thần thông, hoàn hư hợp đạo, dần dần đến Tiên Nhân Cảnh giới."

"Này là tiên đạo, bọn ngươi phải tinh tế lĩnh ngộ, cực kỳ tu luyện mới là."

Mọi người đều nói: "Ừ!"

Lúc này thời điểm Thế Giới Bên Ngoài bay lên một đóa màu đỏ rực Lưu Vân, cái này nhiều Lưu Vân chiếu rọi Đông Phương đại địa, bị Tam Thanh phát hiện, cảm thấy có chút kỳ lạ, chính là Thiên Đạo báo hiệu, suy tính phía dưới biết rõ đây chính là Vu Yêu cuộc chiến báo hiệu. Tam Thanh quát lui mọi người, tại đạo trong tràng thương nghị, như thế nào trận này đại chiến trong lấy được ích.

Bên này Tam Thanh dĩ nhiên đã biết Vu Yêu cuộc chiến trong khi không xa, mà Tây Phương hai vị thánh nhân Chuẩn Đề thánh nhân cùng Tiếp Dẫn thánh nhân thì như thế nào đâu này? Hắc, bọn hắn cũng là tại diễn giải, lần này diễn giải thế nhưng mà cùng dĩ vãng đều bất đồng, bởi vì thành tựu thánh nhân về sau tựu là thánh nhân chi đạo, đối với Thiên Đạo lý giải cũng là kém khá xa, cách biệt một trời.

Chỉ nghe Chuẩn Đề mở ra kim khẩu nói: "Bổn tọa tự nghĩ ra ngủ mơ chứng đạo chi pháp, hiện nay truyền thụ cùng bọn ngươi, nhìn qua cực kỳ tu luyện, sớm thành đạo quả."

Mọi người đều nói: "Ừ!"

Sau đó Chuẩn Đề nói ra: "Ngủ đan tổng bí quyết: "Tâm tức gắn bó, đại định chân không" . Đệ nhất khẩu quyết: "Tâm tức gắn bó, thần định Hư Không" .

Buông lỏng thân thể, tĩnh nằm ở trên giường, đem lòng của mình niệm cùng ý thức tập trung giữ vững vị trí "Ngoài thân Hư Không" bên trong -- lỗ mũi bên ngoài Phương Viên kính thốn chi địa. Nơi này là trên việc tu luyện thừa lúc đan pháp "Cửa trước một khiếu", lại tên "Huyền Tẫn Môn", dị tên rất nhiều, nhiều không kể xiết, là cổ nhân thiên kim bất truyền bí mật. Ý nội thủ "Ngoài thân Hư Không" chi Hư Cảnh, trong mắt chiếu "Ngoài thân Hư Không" trong hô hấp lui tới chi khí, trong tai nghe "Ngoài thân Hư Không" trong hô hấp chi nhỏ giọng. Ý thủ, mục chiếu, tai nghe, tam vị nhất thể, đều thuộc về tâm; "Ngoài thân Hư Không" trong vãng lai hô hấp, vị chi tức. Tâm niệm cùng hô hấp gắn bó giao ôm, liên tục không dứt, quấn uốn éo không ngừng, cố vị "Tâm tức gắn bó" . Lỗ mũi bên ngoài Hư Không kính thốn chi địa, không đến sắc thân, Hư Linh một khiếu, tâm niệm minh phù hợp nơi này, là vi "Thần định Hư Không" . Tu luyện chi đạo, dùng "Thần định Hư Không" làm mục đích, "Tâm tức gắn bó" là thủ đoạn. Tâm thần rời tách Hư Không, tạp niệm đánh úp lại, tức dùng "Tâm tức gắn bó" "Hàng Long" thủ đoạn đem "Nguyên thần chân ý" khiên hồi trở lại, như "Thanh Long kiếm" đem tạp niệm chặt đứt, tâm thần thủy chung tĩnh thủ không rời tại "Ngoài thân Hư Không" ."

"Thứ hai khẩu quyết: tâm tức tương quên, thần khí hợp nhất.

Tiên Thiên đại đạo, thần khí hợp nhất. Thần vô ảnh, khí vô hình, cố thần không thể gặp, gửi chi tại tâm; khí không thể được, cầu chi tại tức. Thần khí ngụ cư tại tâm tức ở trong, tâm tức là thần khí nơi ở. Dục đem thần khí hợp nhất, tất [nhiên] trước đem tâm tức gắn bó. Tâm tức, tại Đan Kinh trong dụ vi "Long Hổ" . Đan Kinh vị "Long tình triền miên, hổ tính dữ tợn", bất quá dụ tâm tức táo không động đậy ninh. Cái gọi là "Hàng long phục hổ", tựu là bắt hàng phục tâm tức, hắn công quyết không có gì hơn "Tâm tức gắn bó" . Lại có "Khu Long tựu hổ" người, tức là dùng tâm đi cùng tức gắn bó. Hổ ( tức ) vô tình, Long ( tâm ) cố ý, tất [nhiên] dùng cố ý tâm chủ động mà đi cùng tức diệu hợp, mới là hợp pháp.

Dùng tâm điều tức, dùng tức chế tâm, tâm tức lẫn nhau kiềm chế gắn bó tại "Ngoài thân Hư Không" bên trong. Tâm bởi vì tức điều mà dần dần tĩnh, tức bởi vì lòng yên tĩnh mà dần dần bình. Che này chỉ có thể bắt hàng phục suy nghĩ, bình tâm tĩnh khí, còn không thể đạt tới "Thần khí hợp nhất" . Duy có không đi làm đầy hứa hẹn "Tâm tức gắn bó", buông đầy hứa hẹn ý thức, không hề đi chủ động điều động, mặc cho tự hô tự hấp, hạp tích tự nhiên, mới có thể giao qua "Tâm tức tương quên" . Đem tâm tức quên mất, không tri tâm tức tồn tại, duy dung hợp tại một phiến trong hư không, thể xác và tinh thần cùng Hư Không hợp nhất. Hỗn Độn không quên ở trong, tự do không bó bên trong, tâm tức mới đạt được chính thức gắn bó, thần nhập khí ở bên trong, khí bao thần ngoài, thần khí mới có thể dung hợp một."Tâm tức tương quên", vẫn đang thuộc về "Tâm tức gắn bó", duy trước là "Đầy hứa hẹn pháp", này thuộc "Vô vi pháp" tai. Chỉ có "Tâm tức tương quên" ( Hậu Thiên tâm tức ), tâm tức mới có thể chính thức gắn bó ( Tiên Thiên tâm tức ), thần khí mới được hợp nhất. Cho nên, "Tâm tức tương quên" là "Tâm tức gắn bó" tầng sâu giai đoạn, là rất quan trọng yếu khâu, là có thể không tiến vào "Cõi mộng", cùng với "Đại định chân không" mấu chốt, cũng là "Dương dược liệu chưa bào chế sản", "Nấu dược luyện đan" bí cơ. Có tu luyện tĩnh công nhiều năm người, còn không thể "Dương dược liệu chưa bào chế sản", đồng đều dùng không thể vị này lý tai."

"Đệ tam khẩu quyết: giật mình mà ngủ, đại định khúc nhạc dạo.

Định cảnh, hỗn hỗn độn độn; cõi mộng, vô tư không có gì lo lắng. Ngủ cùng định cực kỳ tương tự, cố xưng ngủ vi "Tương tự định" . Cho nên, ngủ là định khúc nhạc dạo, việc ngủ không rời định bí quyết."Tâm tức gắn bó" thuần thục, phải đi vào "Tâm tức tương quên", tại không quên bên trong, bất tri bất giác ở trong, trong thoáng chốc tự nhiên thiếp đi. Ngủ tại "Tâm tức tương quên" trong sinh ra, giỏi ngủ thục (quen thuộc) tựu là "Tâm tức tương quên" lúc ban đầu hiệu nghiệm. Nếu có thể nhanh chóng thiếp đi, tắc khứ "Định" cảnh không xa vậy. Vì vậy "Tâm tức gắn bó" pháp môn, là cổ kim tu luyện chi chân công, là nhất giản dị, cao nhất hiệu hơi Diệu Pháp Môn, là đạp phá giày sắt không chỗ kiếm, vạn lượng hoàng kim không chỗ mua tu chân bí quyết.

Phàm sơ làm tâm tức gắn bó, nếu có thể chớ chớ trợ, liên tục như tồn, một lát lâu, tâm tức lưỡng quên, tức có thể tự nhiên thiếp đi. Tỉnh, bách hải điều trị, khí huyết dung hòa, tinh thần khoan khoái dễ chịu, kỳ diệu khó có thể hình dung. Như công phu hơi tiến, tự nhiên do ngủ mà chuyển thành nhập định, ngủ là định hao mũi tên ②, lập minh ước hợp tung ngủ trong sinh ra. Sơ học có ngủ vô định, lâu tu tắc thì có định không ngủ, cuối cùng tắc thì định tựu là ngủ, ngủ tựu là định, ngủ định không giống vậy. Cố giỏi ngủ lấy tựu là hiệu nghiệm, có thể tự nhiên nhanh chóng ngủ càng diệu. Thiền khách ngồi thiền, chỉ e hắn ngủ; Huyền Tông tâm tức gắn bó, chỉ e hắn không ngủ. Thiện luyện ngủ người, ngủ mà không ngủ, không ngủ mà ngủ, công phu tự nhiên không ngừng đạt được đề cao. Như thức đêm thủ càng, phản gây sự buồn ngủ. 《 tham gia (sâm) cùng khế 》 trong vân: "Ngủ ngủ thường tương ôm, giác ngộ hậu tồn vong." Tức bày ra trong giấc ngủ, tỉnh táo không muội, từ từ "Đại định chân không", đợi thừa diệu có chân dương, Tiên Thiên một khí, tự hư vô trong đến."

Tiếp Dẫn cũng nói: "Hiện đem ngủ mơ yếu quyết truyền thụ cùng bọn ngươi. Long Quy Nguyên biển, dương lặn trong âm. Người viết ngủ đông Long, ta lại ngủ đông tâm.

Lặng yên tàng hắn dùng, tức chi thật sâu. Mây trắng kê cao gối mà ngủ, thế vô tri âm. Thường nhân không chỗ nào trọng, duy ngủ chính là làm trọng. Trên đời đều vi tức, hồn cách thần bất động. (cảm) giác đến không hay biết, tham tâm càng đậm.

Có thể cười bụi người trong, không biết mộng là mộng. Chí Nhân bản Vô Mộng, hắn mộng bản du tiên. Chân Nhân bản không ngủ, ngủ tắc thì phù Vân Yên.

Trong lò gần vi dược, trong bầu có khác thiên. Dục biết trong lúc ngủ mơ, nhân gian đệ nhất huyền. Kê cao gối mà ngủ Chung Nam vạn lo không, ngủ tiên trưởng nằm trong đám mây trắng. Mộng hồn ám nhập Âm Dương khiếu, hô hấp tiềm thi Tạo Hóa Công.

Chân quyết ai ngờ tàng Hỗn Độn, đạo nhân trước muốn học si điếc. Hoa Sơn ẩn sĩ lưu ngủ pháp, nay cùng xướng minh tỉnh chúng công. Vua ngủ tiên, vua ngủ tiên, thạch căn kê cao gối mà ngủ quên hắn năm, tam quang trầm luân tính tự tròn. Khí khí quy huyền khiếu, tức tức đảm nhiệm tự nhiên.

Chớ tán loạn, tu an yên ổn, ân cần săn sóc được thủy ngân Lý nhi tròn, chờ đợi hắn chì bông hoa hiện. Không lạc đường, có phòng rỗi rãnh;

Chân hỏa hậu, vận chính giữa. Đi bảy phản, không gian nan; luyện chín còn, gì than thở. Tĩnh quan Long Hổ chiến trường chiến, thầm đem Âm Dương điên đảo điên.

Tiếng người ta là lờ mờ hán, ta lại ngủ này ngủ chưa ngủ. Học tựu rồi, thực nằm thiền. Dưỡng thành rồi, thực thai nguyên. Ngọa long cùng một chỗ liền *.

Này ngủ đông pháp, là ai truyền? Khúc quăng mà gối tự ni núi ③, thích thú không người am. Năm Long Phi nhảy ra hồ sâu, thiên tướng phương pháp này truyền đồ nam. Ngủ đông Long im ắng còn có thanh âm, nhiều tiếng nói cùng nội tâm nghe. Thần yên lặng, khí tối tăm, ngủ đông Long mặc dù ngủ ngủ còn tỉnh. Mây trắng ở trong chỗ sâu học Trần Đoàn, một gối gió mát Thiên Địa rộng. Ánh trăng giống như thúc người sáng sớm, tuyền âm thanh không phóng khách yên giấc.

Vừa có thể Hồ Điệp lên trời đi, lại bị chim quyên kinh mộng tàn. Mở mắt nửa cửa sổ mặt trời đỏ nát, thẳng nghi đạo sĩ đêm luyện đan. Ngủ ngon gia phong, có khác cái, giấc ngủ tam muội. Nhưng ngủ ở bên trong tâm thành, ngủ trong trong vắt ý. Ngủ pháp tức sao biết được chỉ thích, dễ dàng cho ngủ ở bên trong điều thần khí.

Cái này việc ngủ tin tức, ngủ an thiền, ít người vi. Thân mặc dù ngủ, tính không muội; mục mặc dù rủ xuống, nội không bế. Hướng đang ngủ say gian, ổn thiếp thiếp.

Một gối gió mát mát thấu xương, mộng tại ngoại vật rỗi rãnh trò chơi. (cảm) giác lúc đến, đang ở Quảng Hàn cung, ôm thiềm ngủ."

Giảng ở đây thời điểm, Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn cũng nhìn thấy Đông Phương dị tượng, suy tính phía dưới cùng Tam Thanh kém không giống, thương nghị phía dưới vẫn cảm thấy cùng Tam Thanh liên thủ cho thỏa đáng. Nghĩ đến liền làm, không ngừng lại, lập tức tựu bay đi Côn Luân Tiên Sơn. Trên đường đi phong quang không ngừng, cảnh sắc ngàn vạn, vô tâm thưởng thức, thánh nhân tốc độ phi hành thật là là kinh người, không cần thiết đã lâu Côn Luân Tiên Sơn đã ánh vào nhị vị tầm mắt.

Thánh nhân uy thế phô thiên cái địa từ lúc trăm tỷ ở bên trong bên ngoài tựu kinh động đến Tam Thanh thánh nhân, biết là Tây Phương hai vị thánh Phật muốn tới, Tam Thanh thánh nhân cũng bèn nhìn nhau cười, thật sự là thiếu cái gì sẽ đưa cái gì ra, thật có thể nói là là mưa đúng lúc ah.

Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn còn không có có rơi xuống đất tựu xa xa thấy được đứng ở Tiên Sơn đụn mây hai vị đồng tử, cái kia hai cái đồng tử nhìn thấy người đến, lập tức hô to: "Ở xa tới thế nhưng mà Tây Phương nhị vị Phật tổ Tôn Giả? Lão sư sớm đã mệnh chúng ta cung kính bồi tiếp đại giá. Ba vị lão sư đã tại Côn Luân cung chờ đã lâu, mời theo chúng ta đến đây đi."

Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn lộ ra trong dự liệu thần sắc, không có tận lực giấu diếm khí tức, tựu là cố ý lại để cho bọn hắn phát hiện đấy, cho nên không có gì kỳ quái đấy. Thích thú đẩy chuyển đụn mây đi theo đồng tử đằng sau, không cần bao nhiêu thời gian, Côn Luân cung đã là gần trong gang tấc, Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề ngẩng đầu nhìn lên, nha! Quả nhiên là thứ nơi để đi, chỉ thấy ——

"

Côn Luân Tiên Sơn cung điện đều thập phần có đặc sắc. Khác còn có nửa dặm, trông thấy cái kia điện kiến đưa tại ven biển trên sườn núi, chung quanh rất có ức vạn mẫu, tứ phía đều là hoa viên, chỉ (cái) chính giữa một lùm cao lớn cung thất, sừng sững độc trì, trừ hướng biển một mặt mát điện xông ra:nổi bật ngoài cung, xung quanh đều có thành cung vây lên. Thành cung ở bên trong dựa vào tường một mặt, đốt rất nhiều kình dầu đèn sáng, to như sọt liễu, dùng hai ba trượng dài cây gỗ treo, mỗi cách vài bước liền có một cái, chụp đèn bên trên vẽ đầy tràng hoa, nhìn về nơi xa cao thấp chằng chịt, rực rỡ như gấm tinh. Vây quanh cung bên ngoài tường, khắp nơi đều dựng đứng lấy rất có mấy trượng mộc cái dù, cái dù phía dưới đều có người tại đó ngồi nằm. Nhìn kỹ phía dưới tựu có thể phát hiện đó là chút ít nghe đạo chi nhân. Cái kia chỗ cung điện nhưng lại đen kịt chồm hỗm tại ánh trăng ánh đèn phía dưới, thông không có một tia quang ảnh lộ ra, coi như trong điện người đều đã ngủ say thần khí, cũng không ngừng nghe được một loại mảnh thổi mảnh hát ca nhạc thanh âm, theo gió thổi phù."

Chứng kiến cung điện đồng tử tựu thi lễ lui xuống, hai người vào cửa xem xét, bên trong chính là một tòa bên ngoài ngũ tạng một, sáu gian hợp tụ cùng một chỗ, hình như hoa mai cung điện. Bên ngoài năm gian, đều làm cánh hoa hình, phân hướng năm mặt. Chính giữa một gian tròn điện, có tất cả một môn, cùng năm gian đối với thông, so tầng ngoài cao hơn hơn ba mươi trượng. Cửa điện bên ngoài, sắp đặt cấp 40 nửa vòng tròn hình bậc thang. Bởi vì mỗi gian phòng cung thất cũng có hơn trăm trượng rộng sâu, tới gần điện giai một mặt tuy nhiên so sánh chật vật, cũng có bốn mươi năm mươi trượng. Điện giai cùng bên ngoài trong phòng tiến bình thường độ rộng. Điện này bởi vì là trung tâm, mỗi mặt tất cả rộng bốn mươi năm mươi vạn trượng, lại có hơn ba mươi vạn trượng bậc thềm ngọc tốc hành phía dưới. Tất cả thất tuy nhiên ngăn cách, hai bên đều là tinh tường, vừa nhìn tươi sáng, toàn cảnh tất hiện, vừa xem hiểu ngay. Cái này bảy tám trăm vạn trượng Phương Viên, một tòa toàn thân ngọc trụ tinh tường, Ngân Huy như tuyết, Không Minh trong như gương, không đến trần thế, (rốt cuộc) quả nhiên vĩ đại trang nghiêm, thanh lệ hùng vĩ tới cực điểm. Về phần bày biện chi hiếm quý, nghi thức chi đẹp lạ thường, phục trang đẹp đẽ, hoa mắt làm tinh thần hoảng hốt, vẫn còn còn lại sự tình. Làm cho người đặt mình vào trong đó, thẳng nghi giữa tháng tiên phủ, cũng phục bất quá như thế.

Uy nghiêm tráng lệ cung trên điện là ba cái vách tường bằng tinh thể (*vách tường vị diện) huy hoàng đầu rồng bảo tọa, bảo tọa ngồi ba người, từng cái đều là khí chất phi phàm, không giống bình thường, Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn như thế nào không biết đó là Tam Thanh thánh nhân. Tam Thanh thánh nhân nhìn thấy Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn đã đi tới đại điện, lập tức đứng lên, quát lui nghe đạo mọi người, sau đó sai người chuyển ra hai cái phong thuỷ bảo tọa cho nhị vị Phật tổ tọa hạ : ngồi xuống.

Trầm mặc hồi lâu, Thông Thiên rốt cục đều mở miệng nói: "Xin hỏi hai vị Phật tổ đến đây Côn Luân là có chuyện gì?"

Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn nhìn nhau thoáng một phát, hay (vẫn) là Chuẩn Đề nói ra: "Tin tưởng các vị cũng biết Vu Yêu cuộc chiến trong khi không xa, hai ta muốn cùng ba vị sư huynh liên thủ đập chết Yêu tộc hạc tộc, các ngươi có đồng ý không?"

Tam Thanh trên mặt đều phát ra vui vẻ, bọn hắn không phải là không nghĩ như vậy pháp, hiện tại người khác đoạt trước một bước nói ra tự nhiên là mừng rỡ tự tại. Đồng thời, Thông Thiên cùng Nguyên Thủy đều nhìn về Thái Thượng Lão Quân, tại đây hắn là lão đại, tự nhiên muốn xem ý kiến của hắn, Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn cũng là biết rõ điểm này đấy. Nghĩ thầm nếu như Thái Thượng Lão Quân đồng ý gật đầu việc này cứ như vậy đã định rồi.

Quả nhiên, Thái Thượng Lão Quân không ra dự kiến điểm hạ đầu, hắn nói ra: "Lúc này liên quan đến chúng sinh vận mệnh, còn có Nữ Oa thánh nhân cũng là liên lụy trong đó, tuy nhiên nhất định là muốn tiêu diệt Vu Yêu hai tộc, dùng thuận theo Thiên Đạo, thế nhưng mà cũng là muốn bàn bạc kỹ hơn mới là."

Mọi người nghe xong đều đạo đại thiện.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 58: vi đại chiến chư thánh gặp nhau mưu tính kế hai phe đấu pháp

Nữ Oa hoà thuận vui vẻ kiên quyết một trước một sau, lúc trái lúc phải, bay về phía Thiên Giới, Nữ Oa lúc bắt đầu còn tưởng rằng muốn chiếu cố còn chưa trở thành thánh nhân Tiên Quân tốc độ, thế nhưng mà đã qua không lâu nàng đã biết rõ nàng là sai rồi, nhưng lại sai được thập phần không hợp thói thường. Cái này Tiên Quân tốc độ thật là xa xa mà ngoài dự liệu của nàng, cho dù tốc độ của nàng đã tại Hồng Hoang đại địa ngoại trừ ngón tay có thể đếm được ra cái kia mấy vị vẫn chưa có người nào có thể cùng nàng sánh vai đấy, cái này Tiên Quân tựu là trong đó một vị. Tuy nhiên nàng sớm đã biết rõ Tiên Quân rất là không đơn giản, nhưng vẫn là xa xa mà đánh giá thấp hắn.

Chính phi chỗ, Nữ Oa cùng Tiên Quân xa xa tựu nhìn vào mấy cái chấm đen càng không ngừng rất nhanh tiếp cận, mấy cái đại khoảng cách mà nhảy lên, cái kia điểm đen đã ánh vào tầm mắt. Nữ Oa cùng Tiên Quân xem xét, trong nội tâm trầm xuống, nguyên lai là Tam Thanh thánh nhân hô phương hai vị thánh nhân, hôm nay có thể nói là thánh nhân tề tụ một đường. Nữ Oa cùng Tiên Quân chứng kiến năm cái thánh nhân cùng nhau ngăn đón trên đường, đã biết rõ không tốt, bởi vì cái gọi là kẻ đến thì không thiện kẻ thiện thì không đến, thánh nhân thế nhưng mà tốt như vậy đuổi hay sao? Sự tình lần này thế nhưng mà nhiều ra rất nhiều biến hóa, không thể không khiến Nữ Oa cùng Tiên Quân lo lắng.

Nữ Oa thân là đồng nhất thân phận thánh nhân, mở miệng hỏi: "Mấy vị thánh nhân không tại đạo tràng diễn giải, đến tiểu muội chỗ có gì muốn làm à?"

Mấy cái thánh nhân lòng dạ biết rõ, đều có chút ngượng ngùng mở miệng, hay (vẫn) là Chuẩn Đề da mặt dày, đứng ra pha trò, nói ra: "Sư muội không biết, mấy người chúng ta đúng là tại chính mình đạo tràng ở bên trong ngốc phiền mới nghĩ đến muốn tới sư muội chỗ bái phỏng đấy, tin tưởng sư muội nhất định là hội (sẽ) hoan nghênh chúng ta đấy, đúng không?"

Những thứ khác thánh nhân cũng là liên tiếp gật đầu, lúc này chứng kiến thần sắc của bọn hắn cử chỉ ở đâu còn đoán không ra dụng ý của bọn hắn ah, trong nội tâm tức giận vạn phần nhưng lại không phát ra được, đều là thánh nhân thực lực của chính mình thấp nhất, hơn nữa đối phương người đông thế mạnh, bọn hắn muốn khi dễ chính mình lại có gì pháp.

Nữ Oa bất đắc dĩ, chỉ (cái) thật làm khó nói: "Nay vóc thế nhưng mà không đúng dịp, tiểu muội có việc trong người không được không, chỉ có thể nói là xin lỗi."

Những người khác cũng biết là lấy cớ, ở đâu chịu phóng, bộ dạng như vậy Nữ Oa vẫn bị bắt ở tại vân trên giường, không được thoát thân, cuối cùng rốt cục cũng nhịn không được nổi giận, đối với mấy cái thánh nhân chửi bậy nói: "Mấy người các ngươi nếu như tại không thả ta đi qua, đừng trách ta không khách khí!"

Bị người ở trước mặt chửi bậy, là mọi người ba phần hỏa, huống chi là nặng nhất mặt mũi thánh nhân, hai phe cứ như vậy bị trêu chọc nổi giận khí. Thông Thiên không khách khí mà cũng trả lời: "Ta tựu không thả ngươi đi qua, ngươi năng lực được ta gì?"

Hắc, cái này có thể lại để cho mấy trong đó sớm nhất thành thánh Nữ Oa kéo phát hỏa, ta dầu gì cũng là sớm nhất thành thánh đấy, nếu như Tam Thanh đứng đầu Thái Thượng Lão Quân xem thường thì cũng thôi đi, mà ngay cả ngươi xem thường ta, ta đây tựu cho ngươi nhìn một cái chọc giận ta Nữ Oa hậu quả là như thế nào.

Nữ Oa còn không có lại để cho Thông Thiên có hạ câu cơ hội, thành thánh chi khí Hồng Tụ cầu đã xuất kích rồi, nhắm ngay Thông Thiên mặt tựu là một cái hung ác đấy. Tuy nhiên Thông Thiên phản ứng không kịp nữa, chứng kiến đột nhiên đột kích công kích cũng là trở tay không kịp, bất quá thánh nhân tựu là thánh nhân, lập tức tựu làm ra thích nghi nhất phản ứng, tránh thoát cái này một kích trí mạng. Nữ Oa cũng không có một điểm thất vọng thần sắc, công kích của nàng đến cùng mạnh cỡ bao nhiêu nàng biết rõ, có thể không công kích đạt được đều là thánh nhân Thông Thiên nàng cũng là trong nội tâm có phổ, biết rõ công kích như vậy là sẽ không tạo thành thông Thiên Thương làm hại, nhưng chỉ có có thể làm cho hắn chật vật một chút cũng là tốt, đáng giá đấy.

Thông Thiên đương nhiên không phải nhẫn nhục chịu đựng người, đã ngươi đã ra chiêu rồi, ta đây cũng làm cho ngươi nhìn ta lợi hại! Đối phó Nữ Oa thực lực này thấp nhất thánh nhân còn không cần phải xuất động Tru Tiên kiếm, xuất ra một bả đồng thau bảo kiếm, giết đem tới.

Trận này dễ giết thật là kinh thiên động địa, phiên giang đảo hải (*dời sông lấp biển), trông rất đẹp mắt, chỉ thấy ——

"

Một cái hoành cử động đồng thau kiếm, một cái tay cầm Hồng Tú Cầu. Thổ vụ che Tam Giới,

Phun vân chiếu tứ phương. Một ngày sát khí hung âm thanh rống, Nhật Nguyệt ngôi sao không thấy quang. Ngôn ngữ không tốn lại để cho, tình ý lưỡng quái đản. Cái kia

Một cái lấn tâm thất lễ nghi, cái này một cái trở mặt không có cương thường. Bổng khung uy phong trường, thương đến dã tính cuồng. Một cái là Hỗn Nguyên nữ

Thánh nhân, một cái là Vô Cực Tru Tiên thánh."

Tương giao mấy vạn chiêu, bất phân thắng bại, bất phân thắng bại.

Tiên Quân gặp sự tình có biến hóa, đành phải ném Nữ Oa, một mình ra đi. Chưa từng nghĩ, còn không có có bay ra ở ngoài ngàn dặm đã bị Chuẩn Đề chặn đứng. Tiên Quân bất mãn nói: "Thánh nhân cái này là ý gì? Tại sao muốn ngăn cản tại ta."

Chuẩn Đề hắc hắc một hồi cười quái dị, một giây sau nhưng lại mặt mũi tràn đầy dữ tợn xảo trá chi sắc, lại để cho Tiên Quân kinh ngạc vạn phần, nguyên lai năm đó hắn cùng với Hồng Long Chân Quân lúc chiến đấu trải qua Tây Phương Linh Sơn, quấy đến Tây Phương thế giới long trời lỡ đất, một mực đều không có cơ hội báo thù. Hiện tại đã có lấy cớ cùng cơ hội, nhe răng tất báo Chuẩn Đề nơi nào sẽ buông tha cơ hội này ah. Tiên Quân chứng kiến Chuẩn Đề như thế vốn là nghi hoặc, còn muốn đến năm đó sự tình, lập tức tỉnh ngộ, ah, nguyên lai là muốn mượn cơ hội báo thù, thừa cơ tuyết hận ah, khó trách, khó trách.

Bất quá binh đến tướng chắn, nước đến đất chặn, đã ngươi muốn diệt trừ ta, ta cũng không phải dễ dàng thế hệ. Trong lòng kiên định ý chí, trong miệng chạy đi đến mà nói âm vang hữu lực, nói: "Đã ngươi muốn muốn mạng của ta, như vậy ngươi tựu cho dù buông tay tới a, ta sẽ không sợ ngươi đấy. Mơ tưởng muốn ta đầu hàng!"

Chuẩn Đề nghe xong lập tức giận dữ, thầm nghĩ ngươi một cái nho nhỏ chuẩn thánh, có gì vốn liếng tại thánh nhân trước mặt ngông cuồng như thế. Trong lòng nghĩ lấy, trong miệng đã hung dữ nói: "Ta đây tựu thu ngươi cái này cái mạng nhỏ, xem ngươi còn như thế nào mạnh miệng!"

Lời nói nói tới chỗ này, mùi thuốc súng đã đậm đặc đến không thể kèm theo, theo Nữ Oa cùng Thông Thiên tình hình chiến đấu kịch liệt. Chuẩn Đề cùng Tiên Quân cũng là giương cung bạt kiếm, trừng mắt lạnh lùng nhìn nhau, sát khí tung hoành. Tiên Quân biết rõ thánh nhân uy năng, cũng không sĩ diện cãi láo, đoạt xuất thủ trước, bởi vì cái gọi là tiên hạ thủ vi cường hậu hạ thủ gặp nạn, hai lời không nói nhiều, Tiên Quân xuất ra Thất Sát, thừa dịp Chuẩn Đề không chú ý hợp lý khẩu chính là một cái chẻ dọc.

Quả nhiên tiên hạ thủ vi cường không phải là không có đạo lý đấy, hiệu quả cực kỳ tốt, tựu là Chuẩn Đề thân là thánh nhân cũng không có tại trước tiên kịp phản ứng, nhìn thấy Tiên Quân đột nhiên đột kích quả thực tựu là bị sợ ngây người, hắn không có chút nào nghĩ đến đối phương hội (sẽ) thật sự đối với tự mình ra tay. Cái này ngẩn ngơ không sao, quan trọng hơn chính là các loại:đợi phục hồi tinh thần lại căn bản là không có thời gian tránh né, thật vất vả tránh thoát đại bộ phận lưỡi đao, thế nhưng mà trên mặt cũng bị Thất Sát vô tình mà hoạch xuất ra một cái lổ hổng lớn.

Chuẩn Đề sờ sờ mặt bên trên màu vàng kim óng ánh huyết dịch, nộ khí tại dùng sóng xung kích tốc độ tăng vọt, sát khí lập tức sôi trào, Phương Viên ức vạn mẫu địa phương toàn bộ bị sát khí nộ khí sát khí bao phủ, bất quá Tiên Quân biết rõ lão hổ rốt cục đều muốn phát uy rồi, hắn một phát uy cần phải so lão hổ lợi hại ngàn vạn gấp trăm lần. Bởi vì cái gọi là thánh nhân chi nộ, đổ máu trăm tỷ ở bên trong, thật không phải là che đấy.

Chuẩn Đề bị tổn thương, cái này còn không phải nhất đáng xấu hổ đấy, nhất đáng xấu hổ chính là còn bị một cái miệng còn hôi sữa chuẩn thánh xúc phạm tới chính mình tôn quý nhất thân thể, đây là vô luận như thế nào cũng không thể tha thứ đấy. Chỉ thấy hắn hét lớn một tiếng, xuất ra Thất Bảo Diệu Thụ xoát xoát mấy cái rút xoát, trong miệng còn cùng với đối với Tiên Quân vô hạn hận ý: "Ta nhất định phải ngươi lượng chứa tro phách tán, chết không yên lành!"

Thất Bảo Diệu Thụ chính là Chuẩn Đề thành thánh chi khí, sử xuất đưa tới cũng là vô hạn uy năng, chỉ thấy không gian đều nứt, thời gian ngưng trệ, Luân Hồi lại hiện ra, vạn pháp đều phá. Ở vào công kích thủy triều trung tâm vui cười kiên quyết, cực kỳ giống một cái lẻ loi trơ trọi thuyền nhỏ, tại mênh mông trong biển rộng bất lực mà phiêu bạt, chịu đựng lấy vô tận gió táp mưa sa. Thật vất vả trì hoãn quá mức ra, không nghĩ tới tiếp theo sóng công kích là đến trước mặt mình. Không có cách nào khác, chỉ có thể là hết sức ngăn cản, hoàn toàn là rơi xuống hạ phong.

Nữ Oa thánh nhân cùng Thông Thiên thánh nhân đại chiến bất phân thắng bại, Chuẩn Đề đè nặng vui cười kiên quyết đến đánh, đương nhiên cũng là vui cười kiên quyết không có bạo lộ càng nhiều nữa thực lực, bởi vì không có đến cuối cùng trước mắt không đáng sớm như vậy bạo lộ chính mình không giống người thường thực lực. Mà Vu Yêu đại chiến đã tiến nhập gay cấn giai đoạn, không có một cái nào có thể đào thoát ra vận mệnh bài bố, hai cái thực lực vô cùng nhất thế lực cường đại cũng là như thế , mặc kệ do vận mệnh điều khiển, như là giật dây con rối đồng dạng bị vận mệnh khiên đến cùng một chỗ, mang đến không phải Hòa Bình mà là ngươi chết ta sống chiến tranh.

"Rầm rầm..." Thiên sụp đổ rồi! Vô luận là trong chiến đấu thánh nhân hay (vẫn) là đang xem cuộc chiến thánh nhân, tựu là Tiên Quân cái này chuẩn thánh nhân cũng là cảm thấy Thiên Địa vẻn vẹn chấn động, toàn thân coi như không bị khống chế giống như địa thiên xoáy mà sáng ngời, tả hữu lay động. Khủng bố chính là cái kia Bất Chu sơn —— đại biểu cho mênh mông chúng sinh ý chí tiêu chí lập tức sụp đổ, đứng vững:đính trụ Thiên Giới cột sống biến mất, bầu trời nhiều ra một cái cực lớn vô cùng lỗ thủng ra, mà lỗ thủng ở bên trong cũng không phải không có cái gì đơn thuần như vậy một cái thế giới, mà là biến thành nhất nguyên thủy nhất trạng thái, Phong Hỏa Lôi Điện kim mộc khí hậu toàn bộ nguyên tố đều hóa thành hung lệ tiền sử mãnh thú nhảy ra lao lung, phá tan hàng rào, hàng rơi xuống nhân gian, cho thế gian đã mang đến vô cùng vô tận cực khổ cùng.

"Đến cùng đã xảy ra chuyện gì?" Nguyên Thủy Thiên Tôn hỏi chúng tiếng nói.

"Lại nhìn xem chẳng phải sẽ biết nha." Tiếp Dẫn so sánh lý trí mà đề nghị nói.

"Đi, đi xem rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra." Thái Thượng Lão Quân nói ra.

Đã xảy ra chuyện lớn như thế tình, Nữ Oa cũng bất chấp cùng Thông Thiên triền đấu đi xuống, mà Tiên Quân cùng Chuẩn Đề cũng không có chiến đấu hào hứng, mọi người buông địch ý, tụ cùng một chỗ sau đó dùng tốc độ cực nhanh bay về phía mầm tai vạ địa điểm.

Cũng không lâu lắm, chỗ mục đích đã tiến nhập tầm mắt của mọi người, mọi người đi tới chỗ đó, tại cao tới vạn dặm bầu trời xanh bao quát phía dưới, nhìn thấy chính là làm bọn hắn nghẹn họng nhìn trân trối tràng diện, nhưng thấy ——

"

Đổ mênh mông chi thủy, hiểm trở chật vật chật vật chi lộ. Giống hệt tấm lụa đáp Trường Giang, lại như lửa vũng hố nổi lên giới. Chỉ nghe cái kia róc rách âm thanh

Chấn cốc, lại thấy cái kia cuồn cuộn thế đầy trời. Hùng vĩ tiếng nổ như lôi bôn tẩu, mãnh liệt tuôn ra sóng như tuyết cuốn điên. Ngàn trượng sóng cao khắp con đường,

Vạn tầng sóng lớn kích hiện đá núi. Lạnh lùng như thấu ngọc, cuồn cuộn giống như minh dây cung. Sờ thạch lạnh phun toái ngọc, hồi trở lại thoan mịt mù mịt mù tuyền ổ tròn.

Trầm thấp bản in chìm lưu động, đầy khe bình rãnh mương cao thấp liền. Nhô lên cao một mảnh pháo vân lên, trong trượt ngàn tầng hắc sóng cao. Hai bờ sông cát bay mê sắc trời, bốn phía cây đổ chấn thiên số.

Trở mình giang quấy biển Long thần sợ, truyền bá đất hất bụi hoa và cây cảnh điêu. Vù vù tiếng nổ như sấm mùa xuân rống, từng cơn hung như hổ đói hao.

Cua con ba ba tôm cá hướng bên trên bái, chim bay cá nhảy mất ổ sào. Ngũ Hồ nhà đò đều gặp, tứ hải người ta mệnh không tốn sức.

Trong suối ngư ông khó đem (móc) câu, Hà Gian sao tử sao chống cao? Vạch trần ngói trở mình gạch phòng ốc ngược lại, kinh thiên động địa Thái Sơn dao động. Khói đen mạc mạc, ngọn lửa hồng đằng đằng. Khói đen mạc mạc, trời cao không thấy một ngày tinh; ngọn lửa hồng đằng đằng, đại địa có quang ngàn

Ở bên trong xích. Mới đầu lúc, sáng quắc kim xà; lần về sau, uy uy huyết mã. Phía nam ba khanh sính anh hùng, Hồi Lộc đại thần thi pháp

Lực. Táo củi khô đốt (nấu) Liệt Hỏa tính, nói chuyện gì Toại Nhân toản (chui vào) mộc; thục (quen thuộc) chân ga trước phiêu màu diễm, tái quá lão tổ khai lò. Chính

Là cái kia vô tình hỏa phát, sao cấm cái này cố ý hành hung, không đi nhị tai, phản đi trợ hành hạ. Phong theo thế lửa, diễm phi có ngàn trượng

Dư cao; hỏa thừa dịp phong uy, tro tóe bên trên lên chín từng mây. Binh binh pằng pằng, tốt liền giống như cuối đời pháo; ngang tàng còi còi, lại

Tựu như trong quân pháo âm thanh. Cháy sạch:nấu được cái kia tại chỗ Phật giống như chớ có thể trốn, Đông viện Già Lam không chỗ trốn. Thắng như Xích Bích đêm ác chiến, thi đấu

Qua A Phòng trong nội cung hỏa! Thiên Lôi phấn nộ, Điện Mẫu sinh giận. Thiên Lôi phấn nộ, ngược lại kỵ hỏa thú hạ thiên quan; Điện Mẫu sinh giận, loạn xiết kim xà cách

Đấu phủ. Hô còi còi thi sét đánh, chấn nát xiên sắt núi; tí tách tránh lụa đỏ, bay ra Đông Dương biển. Vù vù ẩn ẩn

Lăn tiếng xe, diệp diệp huy hoàng phiêu gạo. Vạn nảy sinh (manh) vạn vật tinh thần sửa, bao nhiêu côn trùng ngủ đông đã mở. Mạc mạc đậm đặc vân, mịt mờ khói đen. Lôi xe rầm rầm, tia chớp sáng quắc. Cuồn cuộn cuồng phong, róc rách mưa rào. Cái gọi là một

Niệm xoay chuyển trời đất, vạn dân đầy nhìn qua. Toàn bộ thiếu (thiệt thòi) Tiên Quân thi nguyên xa, vạn dặm giang sơn khắp nơi âm.

Quyển 2: phát triển quyển sách Chương 59: không chu toàn sập rơi Thiên Giới phá Nữ Oa Bổ Thiên công đức rơi

Toàn bộ thế giới đều thật giống như là muốn rối loạn, không có một cái nào địa phương là an toàn đấy, vô luận là trên mặt đất tẩu thú hay (vẫn) là bầu trời loài chim bay đều khó thoát khỏi cái chết vận mệnh. Hồng Hoang đại địa có chỉ là cái kia tràn ngập toàn bộ Thiên Địa vô tận oán khí, còn có cái kia tánh mạng có một không hai lúc thê thảm đau đớn khóc thét. Tại đây đúng là Vu Yêu hai tộc chinh chiến chi địa, cũng là không chu toàn Tiên Sơn dưới chân, nhưng là bây giờ không chu toàn Tiên Sơn đã như hôm qua hoa cúc, mà cái kia tai nạn tựu đúng hạn tới, Vu Yêu đã chém giết được không sai biệt lắm nguyên khí hiện nay nhưng lại đã rét vì tuyết lại lạnh vì sương. Cuồn cuộn như nước thủy triều Thiên Hà Chi Thủy Cửu Thiên thẳng xuống dưới, bất kể là Vu tộc hay (vẫn) là Yêu tộc đều cũng bị vô tình mà bao phủ; tùy ý thiêu đốt Thiên Hỏa Cửu Thiên trụy lạc, vô luận là Yêu tộc hay (vẫn) là Vu tộc đều cũng bị sinh sinh địa cắn nuốt sạch. Toàn bộ người đều giống như chó nhà có tang tựa như hoảng sợ nhưng trốn chi không kịp, mà không có trốn tới giống như là yên (thuốc) như lửa biến mất tại sáng lạn trong vũ trụ. Còn lại chính là vô tận oán khí, khóc thét, tuyệt vọng...

Mà hết thảy này đầu sỏ gây nên nhưng lại Vu tộc Tổ Vu Cộng Công, đúng là hắn một đầu nộ đụng không chu toàn Tiên Sơn, mới khiến cho toàn bộ Thiên Giới nhân gian không được an bình. Mà hắn hiện tại cũng chỉ là còn lại nửa cái mạng mà thôi, vốn là cùng Yêu tộc thảm thiết chiến đấu, dĩ nhiên tiêu hao đại lượng nguyên khí, về sau chính là cái kia nộ đụng Bất Chu sơn càng là làm cho thương thế của hắn đã rét vì tuyết lại lạnh vì sương, bây giờ có thể đủ miễn cưỡng đứng thẳng lên cũng còn là toàn lại hắn thân là Tổ Vu cứng như sắt thép đắc ý chí một mực tại chèo chống lấy hắn.

Chứng kiến như vậy tràng diện, năm vị thánh nhân cũng khiếp sợ tột đỉnh, mà Tiên Quân biểu hiện ra không có rất khoa trương biểu lộ, trong nội tâm xác thực cũng là thập phần khiếp sợ đấy. Trong đó, khiếp sợ chỉ (cái) là chuyện nhỏ mà thương tâm mới là đại sự nhưng lại cùng là Yêu tộc Nữ Oa thánh nhân, giờ phút này tâm tình phức tạp vạn phần, nếu như thương tâm cũng chỉ là việc nhỏ lời mà nói..., như vậy chính thức đại sự nhất định chính là bay thẳng Ngưu Đấu liên tục không dứt hận ý rồi. Nàng nhìn xem con dân của mình bị vô tình thôn phệ, rốt cuộc bất chấp rụt rè, buông xuống tư thái vội vàng đi cứu vãn ngàn vạn không cách nào thoát được một mạng Yêu tộc tánh mạng.

Mà ngoại trừ cái kia mấy vị thánh nhân cùng Tiên Quân bị cái này âm thanh Lôi Thiên rung mạnh hấp dẫn, tựu là trong thiên địa vô số đại thần thông người cũng bị nó hấp dẫn tới, giống như là Minh Hà lão tổ, về sau Hạo Thiên Thiên Đế cùng Vương Mẫu nương nương, Trấn Nguyên Tử, Ngao Nghiễm các loại..., chỉ cần là Hồng Hoang tính ra thượng đẳng cũng đều đi tới, hơn nữa bọn hắn còn nếu so với thánh nhân sớm trước một bước, bởi vì mấy vị thánh nhân chủ yếu muốn ngăn chặn Nữ Oa cùng Tiên Quân cho nên không có trước tiên đuổi tới.

Những...này đại thần thông người đều là đến kiếm tiện nghi đấy, nhìn thấy Tổ Vu cùng Yêu Hoàng bọn hắn đồng quy vu tận, mà Vu Yêu hai tộc nguyên khí đại thương, chính dễ dàng nhân lúc cháy nhà mà đi hôi của, nhặt cái chết gà vô cùng nhất dễ dàng.

Bất quá, bọn hắn từng người đều không có cùng mục đích, trong nội tâm cũng hoài ước lượng cái này bất đồng tâm tư cùng bàn tính. Minh Hà lão tổ chủ yếu là vi máu của hắn biển gia tăng chất dinh dưỡng đấy, mà vô luận là Vu tộc hay (vẫn) là Yêu tộc trốn được là tuyệt hảo tài liệu, cho nên chứng kiến hắn thu Vu Yêu số lượng vô cùng nhất khủng bố; mà Hạo Thiên cùng Vương Mẫu chủ yếu là đến đoạt công đức đấy, bởi vì bọn hắn biết rõ chỉ cần cứu được những...này Vu Yêu tựu nhất định sẽ có công đức, cho nên nhìn thấy chính là bọn hắn cứu vãn Vu Yêu số lượng tối đa; Ngao Nghiễm thì là xem náo nhiệt đấy, không có gặp bọn hắn ra tay; trong đó, đem Yêu tộc giết được thống khổ, vội vàng thoát thân nhưng lại Trấn Nguyên đại tiên, bởi vì không lâu trước khi hắn và Yêu tộc vừa vặn kết xuống nhân quả, hiện tại Yêu tộc cao thủ không có, mà còn lại chính là chút ít tôm tép nhãi nhép, bất quá hắn cũng là giết thống khoái, bởi vì không có chất lượng còn có số lượng nha. Về phần những thứ khác những cái này đại thần cũng đang vì bọn hắn trong nội tâm bàn tính mà cố gắng...

Về sau thánh nhân phủ xuống, một ít người dừng tay lại bên trong đích sống, vội tới thánh nhân thỉnh an, thế nhưng mà duy chỉ có Minh Hà lão tổ còn có Trấn Nguyên đại tiên không có dừng tay, hai người bọn họ cái thật có thể nói là là phân công hợp tác, một cái bắt người một cái sát nhân, hơn nữa là lục căn thanh tịnh đùa bất diệc nhạc hồ (*).

Cái này đã có thể chọc giận thánh trong đám người một người, người nọ là ai? Đúng là Yêu tộc thánh mẫu —— Nữ Oa. Tốt nha, ta cứu người còn không kịp, hai người các ngươi cái ngược lại tốt, không chỉ không cứu người, còn muốn quấy rối, thật là có thể nhẫn nại không có thể nhẫn nhục đấy!

Nữ Oa đầu tiên khai đao chính là Minh Hà lão tổ, ai kêu hắn một thân áo bào đỏ vô cùng nhất chói mắt, quả nhiên Minh Hà lão tổ thoáng cái đã bị Nữ Oa không hề chống cự mà bắt được, giống như là diều hâu trảo con gà con đồng dạng dễ dàng, cũng thế, thánh nhân cùng chuẩn thánh tuy nói là cách một đầu sông, có thể đó cũng là Ngân Hà, chênh lệch đâu chỉ ngàn vạn. Bắt lấy Minh Hà lão tổ, Nữ Oa cũng không có đem hắn thế nào, bởi vì hắn cũng không có đối với Yêu tộc người thế nào, chỉ là bắt lấy mà thôi, giống như là hiện tại Nữ Oa cũng chỉ là bắt lấy Minh Hà, chỉ cần đem Minh Hà ngầm chiếm Yêu tộc phóng xuất là được rồi. Quả nhiên Minh Hà cũng không có kiên cường chống cự, rất là sảng khoái mà thả Yêu tộc. Mình cũng là rốt cục đều được cứu.

Mà trên chiến trường giết được khác thống khoái Trấn Nguyên đại tiên tựu không có vận tốt như vậy, bởi vì hắn va chạm vào Nữ Oa nghịch lân, người này phải chết, không thể không chết!

"Trấn Nguyên Tử, giết ta Yêu tộc, nhận lấy cái chết điền mệnh!" Nữ Oa quát lên một tiếng lớn, Hồng Tú Cầu đã ném ra ngoài. Thánh nhân thủ đoạn ở đâu là Trấn Nguyên Tử cái này chuẩn thánh nhân có thể ngăn cản được đâu. Không có mà nói, một chiêu sẽ không có sức chống cự, "Phanh" một tiếng Hồng Tú Cầu đập trúng Trấn Nguyên Tử ngực, khá tốt có Địa Thư bảo vệ ở trái tim, bất quá cũng kháng bất quá một giây đồng hồ tựu rách nát rồi, cùng là Tiên Thiên chi vật, mà cầm chủ nhân của hắn bất đồng, đánh tới uy lực cũng là ngày đêm khác biệt đấy. Trấn Nguyên Tử cảm giác toàn thân xương cốt đều muốn đứt gãy, mà huyết dịch nhưng lại ngăn không được mà hướng dâng lên, tuy nhiên không biết đã hộc ra bao nhiêu ngụm máu tươi, thế nhưng mà hắn không có cuối cùng, tựu là muốn ra bên ngoài bốc lên huyết.

Nữ Oa đang muốn lấy Trấn Nguyên Tử tánh mạng, bất quá lại bị một cái đầu rồng (vòi nước) quải trượng cho chặn đứng, quay đầu hướng hướng chủ nhân của nó, cái kia chủ nhân đúng là Tam Thanh đứng đầu —— Thái Thượng Lão Quân.

Nữ Oa lúc này thời điểm đầu nóng lên, phát nhiệt, hơn nữa lúc trước bọn hắn có chặn đường nhân quả, khiến cho nàng không thể đối với Yêu tộc kịp thời cứu giúp, nộ khí dĩ nhiên tràn ngập ý nghĩ. Hồng Tú Cầu thoáng cái thay đổi một cái phương hướng, nhắm ngay Thái Thượng tựu là một kích toàn lực. Thái Thượng Lão Quân thân là Tam Thanh đứng đầu quả nhiên đúng vậy, thủ đoạn càng là bất phàm, chỉ thấy hắn cái gì đều không nhúc nhích tùy ý cái kia Hồng Tú Cầu nện vào trên người hắn. Thế nhưng mà hắn và Trấn Nguyên Tử kết quả lại là hoàn toàn bất đồng, Trấn Nguyên Tử bị thương thật nặng, có thể Thái Thượng một chút việc cũng không có, tựu là quần áo cũng không có tổn hại một tia.

Nữ Oa cái này mới hồi phục tinh thần lại, cảm thấy rung mạnh, phục vừa thương xót buồn bã cùng đố kỵ, đều là thánh nhân như thế nào chênh lệch tựu như thế rõ ràng, tuy nhiên sớm đã biết rõ Thái Thượng Lão Quân thần bí khó lường, cao sâu vô cùng, pháp lực ngập trời, hiện tại xem ra những...này cũng chỉ là loại nhỏ (tiểu nhân), còn có lợi hại hơn người ta không có sử đi ra mà thôi.

"Trấn Nguyên Tử đã bị sư muội Hồng Tú Cầu đánh trúng, bị trọng thương, coi như là nhận lấy trừng phạt, mà ta cũng bị ngươi Hồng Tú Cầu đánh trúng, xem như hiểu rõ lúc trước nhân quả, hiện tại đại có thể không cần tức giận, việc cấp bách hay (vẫn) là cứu người quan trọng hơn, mau chóng bổ tốt Thiên Giới lỗ thủng." Thái Thượng Lão Quân nói ra.

Những người khác cũng nhao nhao khuyên nhủ, Nữ Oa cũng không thể nghịch nhiều người như vậy ý, đành phải thôi. Chứng kiến cái kia cực lớn vô cùng lỗ thủng, tất cả mọi người là nghị luận nhao nhao, hai mặt nhìn nhau.

Nữ Oa nương nương hỏi: "Không biết các vị có ý nghĩ gì? Cũng biết như thế nào Bổ Thiên?"

Thái Thượng Lão Quân đề nghị nói: "Các vị không bằng đều xuất ra luyện khí tài liệu ra, góp gió thành bão nhất định có thể bổ tốt lỗ thủng."

Đã thực lực Tối Cường Giả đều lên tiếng, những người khác ở đâu còn dám có câu oán hận ah, đành phải cầm ra bản thân trân tàng. Đại năng tựu là đại năng, bắt được đồ đạc cũng là thiên tài địa bảo, hiếm thấy chi vật, như là cái gì Xích Huyết ngô đồng mộc, Tử Kim Lưu Ly cát, hỏa nghiệp tam trọng kim, Tiên Thiên đồng đồng mộc, Hậu Thiên huyết Dương liễu vân...vân, đợi một tý đều là hiếm có kỳ trân dị bảo.

Thái Thượng Lão Quân chứng kiến tài liệu cũng vậy là đủ rồi, thế nhưng mà hay (vẫn) là cau mày. Mọi người khó hiểu, Nguyên Thủy đời (thay) mọi người hỏi: "Tài liệu đã đầy đủ hoàn mỹ rồi, sư huynh vì sao còn rầu rĩ không vui hay sao?"

Thái Thượng Lão Quân nói ra nguyên nhân chân chính, hắn nói ra: "Tuy nhiên tài liệu đã đầy đủ, thế nhưng mà luyện khí chi vật khó có thể tìm kiếm, phải là Tiên Thiên chí bảo mới đủ để luyện tựu ra Bổ Thiên chi vật ra, thế nhưng mà đây không phải nói có có thể có."

Nghe được Thái Thượng lời mà nói..., mọi người cũng là một hồi trầm mặc. Thời điểm mấu chốt, vui cười kiên quyết đứng dậy, đem làm ánh mắt của mọi người đều tập trung vào trên người hắn thời điểm, hắn chậm rãi nói ra làm cho đến tất cả mọi người kinh hỉ mà nói: "Tiên Thiên luyện khí chí bảo ta có!"

Thái Thượng Lão Quân kinh hỉ mà hỏi thăm: "Việc này thật đúng?"

Thấy mọi người không tin, vui cười kiên quyết theo nhẫn trữ vật trong lấy ra Tiên Thiên luyện khí chí bảo Đỉnh Càn Khôn, ngay tại Đỉnh Càn Khôn lấy ra lập tức ánh mắt mọi người đều bị bị hắn hấp dẫn, cái kia đỉnh tránh Thiểm Kim quang, bề ngoài điêu khắc Long mãng giống, Tứ Tượng đứng đầu phân biệt ở vào hắn Đông Nam Tây Bắc bốn cái phương vị.

"Oa, nguyên lai cái này là truyền thuyết có thể phản bản hồi trở lại nguyên, Hậu Thiên phản hồi Tiên Thiên , có thể luyện chế vạn vật Đỉnh Càn Khôn, thật sự là thêm kiến thức." Một người chậc chậc nói ra.

"Ai nói đúng không? Không hổ là Hỗn Nguyên Tiên Quân, thật sự là lợi hại, tựu là liền loại này thánh nhân cũng không có đồ vật, hắn vậy mà cũng sẽ có được." Đón lấy hắn mà nói có người có chút ít hâm mộ đố kỵ nói.

Thái Thượng Lão Quân trông thấy cái này loại bảo vật, tuy nói trên mặt không để ý, thế nhưng mà trong nội tâm làm sao không có đố kỵ chi ý, nhưng là mình thân là thánh nhân tôn sư cũng không tốt ăn cướp trắng trợn, hơn nữa nhiều người như vậy ở đây, hắn cũng không thể đọa thánh nhân uy danh. Cường hành ngăn chặn trong nội tâm vô tận dục vọng, nói ra: "Đã mọi sự đã chuẩn bị, như vậy chỉ còn lại một bước cuối cùng vô cùng nhất mấu chốt được rồi, cái kia chọn lựa tựu là luyện chế chi nhân."

Thông Thiên nhìn về phía Thái Thượng, hướng mọi người đề nghị nói: "Ta đại ca Thái Thượng Lão Quân luyện chế chi thuật trên đời nổi tiếng, không ai bằng, coi như là cửu chuyển Kim Đan khó như vậy đan dược cũng có thể luyện chế ra ra, cho nên ta đề nghị đại ca vi luyện chế chi nhân."

Hoàn toàn chính xác, Thái Thượng tại mọi người trong suy nghĩ vị trí còn là rất cao, Thông Thiên cái này một đề nghị quả nhiên đã nhận được đại bộ phận người đồng ý.

Bất quá, Tiên Quân trong nội tâm có thể không nghĩ như vậy, bởi vì luyện chế sau lấy được công đức là tối đa đấy, hắn thập phần tinh tường nếu để cho vốn thực lực tựu cao nhất Thái Thượng Lão Quân đạt được tối đa công đức, thực lực nhất định là đột nhiên tăng mạnh, đối với chính mình tiến lên tất nhiên hội (sẽ) tạo thành thập phần đại uy hiếp. Cho nên, Tiên Quân trong nội tâm rất không hi vọng hắn trở thành luyện chế Bổ Thiên chi vật người, bây giờ nhìn đến đại bộ phận mọi người muốn đồng ý lại để cho Thái Thượng Bổ Thiên, sao có thể đi! Đành phải kiên trì đắc tội Thái Thượng Lão Quân, đứng ra đề nghị nói: "Lão Quân luyện chế chi thuật ta cũng là sâu vi bội phục, bất quá cái kia cũng chỉ là đan dược chi thuật, nếu bàn về luyện chế linh động chi thuật ta cho rằng hay (vẫn) là Nữ Oa nương nương mạnh hơn một bậc, giống như là nàng người luyện chế đồng dạng, luyện chế ra đến có thể nói lời nói, có thể làm động, có thể suy nghĩ, cái kia chính là một cái sống sờ sờ linh vật ah. Ta cảm thấy được Bổ Thiên chi vật muốn muốn chống lại khảo nghiệm cũng nhất định phải linh động, thích ứng được thời khắc biến hóa mới được ah. Bởi vì Thiên Giới vốn là do bao giờ cũng không tại biến hóa pháp tắc chỗ tạo thành, cho nên chỉ có linh động vật còn sống mới có thể thích ứng được những biến hóa kia ah."

Mọi người sau khi nghe cũng thập phần có lý, quả nhiên nguyên lai ủng hộ Thông Thiên đồng ý lại để cho Thái Thượng luyện chế Bổ Thiên chi vật những người kia cũng đều là lâm trận đào ngũ đồng ý Tiên Quân ý kiến. Thứ nhất là Tiên Quân mà nói thập phần chi có lý, thứ hai là Tiên Quân lấy ra đối với Bổ Thiên vô cùng nhất trọng yếu luyện khí chi vật —— Đỉnh Càn Khôn. Cho dù quá để tâm ở bên trong đối với Tiên Quân lại là tức giận, hiện tại cũng không thể bốc lên thiên hạ to lớn sơ suất mà đối với Tiên Quân nổi giận, bởi vì Đỉnh Càn Khôn hay (vẫn) là Tiên Quân đồ vật.

Chứng kiến Thái Thượng Lão Quân cùng Thông Thiên giáo chủ kinh ngạc, Nữ Oa trong nội tâm đương nhiên là hết sức cao hứng đấy, hơn nữa Tiên Quân còn thay mình báo trước khi Thông Thiên chặn đường chi thù. Hơn nữa luyện chế Bổ Thiên chi vật dùng bổ trời xanh vốn là công đức một kiện, có thể không duyên cớ đạt được vô số công đức, cớ sao mà không làm đây này.

Đã lấy được đại bộ phận người ủng hộ, đoàn người lập tức tựu bắt tay vào làm luyện chế, dù sao thời gian kéo được càng lâu, muôn dân trăm họ muốn chịu được càng nhiều nữa cực khổ. Nữ Oa trở thành nhân vật chính, Tiên Quân bởi vì tay cầm Đỉnh Càn Khôn cũng chiếm cứ Bổ Thiên thập phần trọng yếu địa vị, về phần những người khác tắc thì triệt để biến thành chạy đường áo rồng.

Chỉ thấy Tiên Quân lấy ra cái kia Đỉnh Càn Khôn trịnh trọng mà giao cho Nữ Oa, Nữ Oa vận khởi pháp lực đem toàn bộ tài liệu hút vào Đỉnh Càn Khôn bên trong, đắp lên nóc, sau đó đánh ra vô số thủ ấn, ngón tay không ngừng mà tung bay, trong miệng chú ngữ càng không ngừng nhắc tới: "Hùng dặm trong hàm con mái chất, phụ âm lại ôm dương tinh. Lưỡng giống như hòa hợp phương thuốc thành, làm phép hồn tiêm phách thánh.

Tín đạo Kim Đan một hạt, xà nuốt lập biến thành Long, gà món (ăn) cũng chính là hóa loan Bằng, bay vào chân dương thanh cảnh." Chỉ thấy cái kia Đỉnh Càn Khôn hạ toát ra một đoàn Lục Hỏa ra, cái kia hỏa lúc bắt đầu là một đám nho nhỏ ngọn lửa, thế nhưng mà ngàn vạn không nên xem thường cái này một đám ngọn lửa nhỏ, cái kia hỏa thế nhưng mà thật sự Tam Muội Chân Hỏa, coi như là Đại La Thần Tiên bị nó cuốn lấy cũng khó thoát khỏi cái chết; thời gian dần qua, cái kia ngọn lửa thông qua không ngừng mà hấp thu linh khí cùng Nữ Oa pháp lực nhanh chóng lớn lên, ngọn lửa nhỏ chậm rãi biến thành con rắn nhỏ hình dáng, về sau lại lớn lên phát triển trở thành một cái thật dài mãng xà, quấn chặt lấy Đỉnh Càn Khôn đỉnh vách tường, nhưng lúc này nó còn không có thỏa mãn, cuối cùng rốt cục biến thành một cái khổng lồ Hỏa Long phương mới dừng phát triển. Chỉ thấy cái kia Cự Long đem toàn bộ đỉnh thân đều quấn chặt lấy, mà hỏa hoa thiêu đốt nhiệt lượng đem toàn bộ Đỉnh Càn Khôn sấy [nướng] màu đỏ bừng.

Thời gian rất nhanh tựu đi qua, tuy nhiên trôi qua rất nhanh, bất quá không có người cảm thấy cái kia rất đáng tiếc, bởi vì thời gian đối với Kim Tự Tháp đỉnh nhân vật mà nói căn bản là không đáng cái gì tiền. Nữ Oa ngón tay tung bay không ngừng mà véo bắt tay vào làm ấn, trong miệng chú ngữ không ngừng, huyễn hoặc khó hiểu lại không có một câu là lặp lại đấy, bên trong tràn đầy đạo đích chân lý, cái kia chú ngữ thập phần huyền ảo, chỉ nghe Nữ Oa không dứt nói: "Thiên Địa mới giao hay không thái, hướng bất tỉnh tốt thức đồn mông. Phúc đến thấu cốc nước nhắm hướng đông, diệu tại rút thêm vận dụng.

Được một vạn giống như đều tất, hưu phân nam bắc tây đông. Tổn hại chi lại tổn hại thận trước công, mệnh bảo không nên nhẹ làm cho. Đông chí một dương đến phục, ba mươi tuổi tăng một dương hào. Giữa tháng phục quẻ sóc sáng sớm triều, nhìn qua bỏ đi càn cuối cùng cấu triệu (*trăm tỷ).

Ngày lại chớ vì nóng lạnh, dương sinh phục khởi trung tiêu. Buổi trưa cấu giống như một âm hướng, luyện dược cần biết bất tỉnh hiểu. Không phân biệt Ngũ Hành Tứ Tượng, cái kia phân Chu thủy ngân chì ngân. Tu đan hỏa hậu chưa từng nghe thấy, sớm liền xưng hô cư ẩn.

Không chịu tự tư mình sai, càng đem sai lộ dạy người, lầm hắn vĩnh viễn cướp tại sai lầm, giống như thế này lấn an tâm nhẫn? Đức hạnh tu hơn 800, âm công tích đầy 3000. Đồng đều đủ vật ta cùng thân oan, thủy hợp Thần Tiên bản nguyện.

Hổ tê giác việc binh đao không tổn thương, Vô Thường hỏa chỗ ở khó khiên. Bảo phù hàng sau đi chỉ lên trời, ổn giá loan xe xe phượng. Ngưu nữ tình duyên đạo hợp, quy loài rắn bẩm tự nhiên. Thiềm ô gặp sóc hợp thiền quyên, nhị khí tương tư vận chuyển.

Vốn là Càn Khôn diệu dụng, ai đạt này thực thuyên? Âm Dương hay không cách tức thành khiên, sao được thiên trường mà xa! Đan là sắc thân chí bảo, luyện thành biến hóa vô cùng. Càng tại tính bên trên cứu thực tông, đã quyết vô sinh diệu dụng.

Không đợi phía sau hắn thế, trước mắt lấy được Phật thần thông. Từ khi Long Nữ lấy tư công, về sau ai có thể kế chủng?" Trong đó, Nữ Oa không nói một câu, ngọn lửa kia tựu lập loè một lần, mà độ ấm sẽ lên cao, không cần bao lâu thời gian, ngọn lửa kia độ ấm đã là vượt qua Thái Dương độ ấm. Mà bên trong tài liệu cũng là rất tốt nhanh hơn mà hòa tan, Nữ Oa véo ra tay ấn giống như là lần lượt từng cái một hình thái khác nhau nhưng lại công năng chỉ một ai làm việc nấy khuôn đúc, hòa tan tài liệu thông qua cái này khuôn đúc thành hình thành linh, tối chung đều đã có được chính mình đặc biệt công năng.

Mọi người nhìn thấy cũng là cảm thấy thần kỳ, cái này luyện khí chi đạo không thể so với mặt khác đạo pháp như vậy nhanh chóng, nó cần chính là kiên nhẫn cùng nghị lực, ngẫm lại có thể biết rõ, muốn muốn luyện chế ra một kiện kinh thế kỳ bảo nhất định phải hoa ngàn vạn năm lâu, thậm chí có lên giá mất chính mình suốt đời thời gian đến luyện chế ra một kiện làm cho đến chính mình thoả mãn bảo vật. Nếu như không có cứng như sắt thép đích ý chí, ba ngày đánh cá hai ngày nằm lì trên internet mà nói tuyệt đối không thể thành công đấy. Mà một người kiên nhẫn cũng sẽ từ đó bị thể hiện được đầm đìa tinh xảo. Bất quá tại đây đại thần cũng sẽ không ngốc không sót cơ mà muốn học tập Nữ Oa đích ý chí lực, cho dù bọn hắn muốn học cũng là học không đến đấy, cái kia chủ yếu hay là muốn dựa vào cá nhân cố gắng. Mà những cái...kia đạo pháp cùng luyện khí kỹ xảo nhưng lại có thể tại trong thời gian ngắn là có thể học đến tay đấy. Cho nên bọn hắn vừa vặn có cơ hội này có thể học tập thánh nhân chi đạo, ở đâu còn không chuyên tâm. Coi như là đều là thánh nhân Tam Thanh hô phương hai vị Phật tổ cũng là cực kỳ nghiêm túc nhìn xem Nữ Oa luyện khí, tuy nhiên bọn hắn có thể loại suy, suy một ra ba, nhưng là giống như bây giờ học tập đối thủ cạnh tranh biện pháp hay cảm giác không phải là một chuyện tốt đâu này?

Chính là bởi vì như thế, luyện khí người cố gắng, xem người cũng là chuyên tâm, có hứng thú với thảo luận, có đem những này luyện khí đạo thuật đều nhớ tại đáy lòng , đợi trở về thời điểm lại tinh tế lĩnh ngộ, còn có đấy...

"Ngươi cũng biết Nữ Oa nương nương trong miệng chú ngữ ảo diệu?" Một ít người đã bắt đầu thảo luận.

"Nàng có lẽ giảng chính là "Một điểm dương tinh, bí tại hình núi, không trong lòng thận, mà ở hồ nguyên quan một khiếu."Một điểm dương tinh, tức đan. Bí tại hình núi, được gọi là sắc thân chí bảo. Đan không phải vật gì khác, tức Tiên Thiên một điểm chí dương chi tinh, lại vị Tiên Thiên Chân Nhất chi khí, lại vị Hạo Nhiên Chính Khí; tàng chi vi chân không, phát chi thì tốt hơn có; hắn thể vi thiên lương, hắn dùng vi đạo tâm, là người sắc thân trúng chí bảo, không phải tâm thận sở hữu tất cả chi vật, chính là tại nguyên Quan Trung tàng hắn. Nguyên quan một khiếu, vô phương không chỗ nào, vô hình không giống như. Viên thuốc này cũng vô phương không chỗ nào, vô hình không giống như, động tĩnh tự nhiên, Sắc Không không câu nệ, tươi sống ngang tàng đấy, như vận hỏa nung thành kiên cố chi vật; thường ứng thường tĩnh, thường tĩnh thường ứng, biến hóa vô cùng, thần diệu bất trắc. Mặc dù Thiên Địa thần minh không thể được, mà suy đoán ở sắc thân bên trong, mà năng điểm hóa sắc thân, cái gọi là pháp thân người là. Cố cổ tiên vân, "Mệnh chi Tạo Hóa hệ hồ thân."

Hệ hồ thân người, hệ hồ pháp thân. Pháp thân thành tựu, thánh thai hoàn toàn, mệnh cơ kiên cố, đầy hứa hẹn sự tình tất, vô vi sự tình chương , có thể tu tính vậy. Tính chi thực tông, vô sinh chi diệu dụng. Tu mệnh người cho nên Trường Sinh, tu tính người cho nên vô sinh, vô sinh thì không chết. Vô sinh không chết, cùng Thái Hư đồng thể, hình thần đều diệu, vĩnh viễn thoát Luân Hồi, vượt qua hồ Thiên Địa bên ngoài, không đợi phía sau hắn thế, trước mắt lấy được Phật thần thông. Che vô sinh chi đạo, đốn ngộ linh hoạt khéo léo, vạn có đều không, thẳng siêu Bỉ Ngạn; xưa kia Linh Sơn hội (sẽ) lên, thế tôn thuyết pháp, có một bảy tuổi Long Nữ, tự mà tuôn ra, hiến một Bảo Châu, lập địa thành Phật. Tiên ông dẫn Long Nữ hiến châu nhất tông bàn xử án, dùng chứng nhận tu cầm chân không chi tính. Tu chân không chi tính, tức là Long Nữ hiến Bảo Châu. Ngộ chân không, không sinh Bất Diệt, tức là lấy được Phật thần thông. Nhưng mệnh lý không tu, mà tính lý khó khăn. Khó khăn người, tổng có thể đốn ngộ linh hoạt khéo léo, tại thật có thể dưỡng, không khỏi tại Hậu Thiên trong xuất nhập, chưa từng kinh (trải qua) đại hỏa nung, hơi có thấm rò, khó tránh khỏi ném thân nhập thân chi hoạn. Tu mệnh về sau, càng tu tính là đã. Theo lò lửa lớn trong nung luyện ra, cặn chất tận hóa, từ nay về sau đi vô vi chi đạo dùng tu tính, do dần dần mà đốn, thẳng trèo lên trên nhất một thừa lúc diệu (cảm) giác chi địa, làm sao có thể ném thân nhập thân ư? Đồn rằng không đợi phía sau hắn thế, trước mắt lấy được Phật thần thông. Cũng biết Kim Đan đại đạo không tu tính, mà trước tu mệnh." Đương nhiên cũng có người lĩnh ngộ đi ra, dù sao đại thần thông người cũng không phải hàng nhập lậu.

"Như vậy thứ sáu câu ngươi cũng đã biết là có ý gì?" Lại có người khó hiểu ý nghĩa, hướng một ít đạo pháp cao thâm tu sĩ hỏi.

"Câu kia giảng chính là Kim Đan chi đạo, Tạo Hóa chi đạo. Tạo Hóa chi đạo, một âm - dương chi đạo. Một tuổi bên trong, đem làm dần chi nguyệt, thời tiết bay lên, địa khí hạ thấp mà làm thái (); đem làm thân chi nguyệt, địa khí bay lên, thời tiết hạ thấp mà làm hay không (). Trong vòng một ngày, giờ Tý vi hướng đứng đầu, chỗ trống mà dương khí nội động, âm khí xuất ngoại vi đồn (); buổi trưa vi bất tỉnh đứng đầu, giữa trưa mà dương khí bên ngoài dừng lại, âm khí nội sinh vi mông (). Hay không thái người, một tuổi xuân thu Âm Dương chi lên xuống; đồn mông người, một ngày hướng bất tỉnh Âm Dương chi lai hướng. Xem Thiên Địa mới giao hay không giao thái chi thông nhét, tức thức một ngày hướng đồn mộ mông chi tin tức. Che một ngày Âm Dương tin tức, như một tuổi Âm Dương tin tức. Nhưng một tuổi Âm Dương, một ngày Âm Dương, luôn một mạch, lui tới vận dụng hắn. Người tu đạo, pháp Thiên Địa hay không thái chi tiết, chuẩn hướng bất tỉnh đồn mông chi cơ, Dangyang mà tức tiến dương hỏa, đem làm âm mà tức vận âm phù. Dương cương âm nhu, không mất lúc đó, (tụ) tập nghĩa mà sinh, tích lũy đám Ngũ Hành, hòa hợp Tứ Tượng, như 30 tụ hợp một cốc mà thành luân(phiên), như ngàn phái nước chung hướng tông mà vào biển, hồn nhiên một mạch, Kim Đan ngưng kết. Tuy nhiên Kim Đan ngưng kết chi diệu, cuối cùng tại rút thêm vận dụng tai. Rút người, rút hắn giả âm giả dương cũng; thêm người, thêm hắn chân âm (*) chân dương. Giả âm đi mà chân dương hiện, giả dương tiêu mà chân âm (*) sinh. Chân âm (*) chân dương, quy về công chính, lưỡng mà hợp nhất, hiểu biết chính xác linh biết, tính tình hợp nhau, phục gặp lương tri lương năng, tướng mạo sẵn có. Rút thêm chi công diệu vậy quá thay!

Nói chung tu đan, cần phải nhận biết chân âm (*) chân dương, lại muốn nhận biết Tiên Thiên Chân Nhất chi khí. Này khí tại Hồng Mông không phán chi trước, Âm Dương chưa phân chi tế. Hàm chi là chân không, phát chi là diệu có. Lấy giống như vi trong nước kim, lấy thể vi bỉnh di chi thiên lương, lấy dùng vi tinh một chi đạo tâm. Đan pháp chỉ lấy đạo tâm một mặt đại dược, cái này đạo tâm tuy là một mặt, mà thống Ngũ Hành chi khí, (chiếc) có Ngũ Hành chi đức. Che đạo tâm chính là thứ nhất chi thủy biến thành, một người mấy điểm bắt đầu, một... mà... Hàm năm, năm mà về một. Kỳ thật đến quy nhất chỗ, cũng không được vị đạo tâm, chỉ có thể vị hồn nhiên thiên lý mà thôi. Cố nho dùng hồn nhiên thiên lý vị Thái Cực, đạo dùng hồn nhiên thiên lý vị Kim Đan, thích dùng hồn nhiên thiên lý vị Viên Giác. Cổ Kinh chỗ vân "Được thứ nhất, mọi sự tất "Người tức này. Như được thứ nhất, là mệnh bảo đã tới tay, nếu không tất [nhiên] phân nam bắc tây đông, dùng tích lũy đám chi pháp. Nhưng chỉ dùng đạo tâm mà phòng nhân tâm, tổn hại chi lại tổn hại. Tất [nhiên] khiến người tâm sở hữu tất cả khách khí, tất cả đều hóa đi, tinh khiết là mềm mại chi linh biết, tắc thì nhân tâm cũng biến thành đạo tâm vậy.

Che nhân tâm có thức thần cư chi, thức thần có mang lịch cướp căn trần cùng hiện thế thói quen lâu ngày chi khí, cũng một thân khí chất chi tà. Nếu không đem như thế mầm tai hoạ, kiện kiện tổn hại đi, hơi có chút vô cùng, nhất thời thừa lúc gian mà phát, mệnh bảo có rò, trước công đều phế, đồn rằng thận trước công, lại viết mệnh bảo không nên nhẹ làm cho. Cổ tiên vân: "Một hào dương khí vô cùng bất tử, một hào âm khí vô cùng không tiên."Cố được đan về sau, cần phải đem Vô Thủy cướp ra, Sinh Tử Luân Hồi hạt giống trừ tận gốc đi, mới có thể mệnh bảo vi ta sở hữu tất cả, vĩnh cửu không xấu vậy." Người nọ trả lời nghi vấn của hắn.

"Có một câu rất khó hiểu đấy, chính là cuối cùng một câu, ngươi cũng đã biết?"

"Đương nhiên, câu kia giảng chính là ngã ngựa nguyệt lô, tức trước cái gọi là đạo tâm. Ngọc Nhụy người, ngọc vi Ôn Nhu chi vật, thuần âm, nhụy vi vầng sáng chi vật, thuần dương. Ngọc Nhụy tức trong âm chi dương, dụ đạo tâm chi hiểu biết chính xác. Chu sa đỉnh tức nhân tâm. Thủy ngân người, lưu động bất định chi vật, thuần âm, tức dương trong chi âm, dụ nhân tâm chi linh biết. Đạo tâm thường hiện, hiểu biết chính xác không muội, nhân tâm chi linh biết tự nhiên bình tĩnh, không thể bay lên; lại dùng điều hòa chi công, dùng đạo tâm chỗ (chiếc) có chi chân hỏa, nung tận trong lòng người chi giả linh, mà về tại Hư Linh. Thiên Nhân hợp phát, hiểu biết chính xác linh biết như một, biết đến mà ý thành, là tên hoàng nha. Hoàng nha tức Chân Linh chỗ chủng (trồng), hắn linh được nhiệt độ đất dưỡng, như thảo trên mặt đất, phương mầm mỏ mà sắc hoàng, tên cổ hoàng nha. Chân đạo tâm hiểu biết chính xác, có Tiên Thiên Chân Nhất chi khí. Lấy giống như vi chì, chính là thành thánh thành hiền, làm Phật làm tiên chi thực hạt giống. Như dục tu luyện đại đan, bỏ này thực chủng (trồng), không tiếp tục vật gì khác vậy. Thế gian si mê hán, đồ tu một thân, hữu hình có giống như chi vật; nuốt tân nạp khí, tự vị tu đạo, thật tình không biết một thân chỗ sản người, chính là Hậu Thiên cặn chất chi vật, an có thể sinh Tiên Thiên chí linh Chí Thánh chi đan? Còn đây là trong đỉnh không có thực chủng (trồng), vẫn còn đem nước lửa nấu không keng tai."

...

Không nói những người này như thế nào luận đạo, cái kia luyện khí đã lúc này đã là đến cuối cùng trước mắt, thành bại lúc này một lần hành động, chỉ thấy Nữ Oa kiều quát một tiếng, pháp lực cấp tốc quán chú trong đó, cái kia lò lửa liền gặp bỗng nhiên ấm lên, phá tan chí cao điểm độ ấm, bốc hơi Nữ Oa rơi xuống mồ hôi, rốt cục đều đem toàn bộ tài liệu hòa tan. Mà Nữ Oa còn không có có dừng lại, bởi vì chính yếu nhất ngưng vật trình tự vẫn chưa hết thành. Không biết đã qua bao lâu, cuối cùng thành công, liền gặp được "Loảng xoảng lang" một tiếng, theo Đỉnh Càn Khôn trong chạy ra khỏi một cái cực lớn vô cùng vật thể, vật kia phóng tới Thương Khung, ở trên hư không Lăng Phong mà đứng, kim quang lóng lánh, uy thế phô thiên cái địa bao phủ toàn bộ Hồng Hoang vũ trụ. Không sai! Cái kia chính là Nữ Oa vất vất vả vả luyện chế ra đến Bổ Thiên thạch. Cái kia Bổ Thiên chi thạch không cần thiết nửa khắc tựu rút đi kim quang, Phản Bản Hoàn Nguyên biến thành Thất Thải nhan sắc, mà một nhúm laser theo đỉnh một mực quét đến phần đáy, phục lại tuần hoàn nhiều lần.

Nhìn mình vất vất vả vả luyện chế ra đến Bổ Thiên thạch, Nữ Oa lần thứ nhất lộ ra vui mừng dáng tươi cười, nhìn về phía Bổ Thiên thạch ánh mắt cũng là đặc biệt mà thân thiết, như là một cái mẫu thân nhìn xem con của mình đồng dạng. Những người khác không phải là không âm thầm thở dài một hơi, bọn hắn cũng là hết sức cao hứng đấy, không nói cái này bổ ngày sau công đức, chính là muốn tính toán lúc trước đầu nhập thành bản cũng không khỏi không lại để cho bọn hắn quan tâm Bổ Thiên thạch luyện chế, hiện tại rốt cục đã thành công rồi, bọn hắn đương nhiên là hết sức mà cao hứng cùng mừng rỡ.

Hoàn thành Bổ Thiên thạch luyện chế, mỗi người đều tới chúc mừng Nữ Oa, Bổ Thiên thạch thành công cũng là may mắn mà có Nữ Oa nương nương vất vả làm việc tay chân ah.

Mà Nữ Oa cũng khó được khiêm tốn một hồi, nói ra: "Hiện tại muốn chúc mừng còn hơi sớm , đợi Bổ Thiên hoàn thành về sau lại chúc mừng cũng không muộn ah."

"Sư muội nói thập phần có đạo lý, chúng ta tựu tĩnh quan sư muội thủ đoạn." Thái Thượng Lão Quân nói ra.

"Ta đây mà bắt đầu rồi." Nữ Oa nói ra.

Vừa dứt lời, Nữ Oa tựu ám niệm khẩu quyết, vốn là đánh tiến một đạo pháp lực nhập Bổ Thiên thạch bên trong, khiến nó chính thức mà đã bị khống chế của mình. Sau đó nàng tựu tăng lớn pháp lực đưa vào, một chưởng đi qua đem Bổ Thiên thạch đánh tiến cái kia cực lớn lỗ thủng. Bổ Thiên thạch đá chìm đáy biển, mọi người ở đây không đợi được bình tĩnh thời điểm, lỗ thủng đã có động tĩnh. Liền gặp được Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ phong điện lôi các loại nguyên tố lại lần nữa tổ hợp trở thành nguyên một đám vật thể, mà kẻ nhẹ bay lên, trọc [đục] người hạ thấp, lỗ thủng cũng là từng chút một mà nhỏ đi, tối chung vẫn là đem lỗ thủng bổ tốt rồi. Mà vừa vặn Bổ Thiên thạch vẫn còn dư lại một khối, Nữ Oa bắt nó nắm trong tay, trong miệng đối với nó lẩm bẩm nói: "Cũng thế, sẽ thanh toàn ngươi một phen cơ duyên, đến cùng có thể đi đến loại trình độ nào muốn xem vận mệnh của ngươi rồi." Nhưng thấy Nữ Oa tiện tay đem nó ném vào thế gian, mấy cái lên xuống không thấy tung tích.

Thật đúng là, cái kia khối Bổ Thiên thạch thật đúng là thành tựu mặt khác một phen cơ duyên, lại nói Bổ Thiên thạch bị Nữ Oa tiện tay vứt bỏ, rơi xuống một tòa Tiên Sơn, hóa thành một khối tiên thạch. Hắn thạch có ba trượng sáu xích năm thốn cao, có hai trượng bốn xích vây tròn.

Ba trượng sáu xích năm thốn cao, theo như Chu Thiên 365 độ; hai trượng bốn xích vây tròn, theo như chính lịch 24 khí. Bên trên có

Cửu khiếu tám lỗ, theo như Cửu Cung Bát Quái. Tứ phía càng không cây cối che âm, tả hữu cũng có Chi Lan tương sấn. Che tự khai tích đến nay,

Mỗi thụ khờ dại thanh tú, ngày tinh Nguyệt Hoa, cảm (giác) chi đã lâu, rồi nảy ra linh thông chi ý. Nội dục tiên bào. Một ngày vỡ toang, sản

Một thạch trứng, giống như viên cầu dạng đại. Bởi vì gặp phong, hóa thành một cái thạch hầu. Ngũ quan đã chuẩn bị, tứ chi đều toàn bộ. Liền đi học bò

Học đi, đã bái tứ phương. Mục vận lưỡng đạo kim quang, bắn xông đấu phủ. Đương nhiên đây đều là nói sau rồi, lúc này không đề cập tới cũng thế.

Bổ ngày sau, huyền Hoàng Công đức đáp xuống, Nữ Oa cùng một đám thánh nhân cũng đã có kinh nghiệm, biết rõ cái kia nương theo lượn lờ tiên âm, vàng rực lập loè đúng là huyền Hoàng Công đức, bề bộn đem đáp xuống đến đầu mình bên trên công đức thu lại. Mà ngoại trừ Tiên Quân bên ngoài chuẩn Thánh cấp cái khác đại thần thông người, tuy nhiên cũng biết công đức là vật gì, nghe nói qua công đức, nhưng phần lớn không có tự mình được chứng kiến, giờ phút này huyền Hoàng Công đức đáp xuống đến trên người mình cảm thấy thập phần rất hiếu kỳ, ngược lại không có kịp thời thu thập công đức, lại để cho công đức xói mòn không ít, lại để cho mặt khác người biết đau lòng không thôi, chính là bọn họ chính mình về sau biết rõ đó là công đức cũng là hối hận cuống quít, hối hận chính mình không có kịp thời thu thập tốt những...này nguyên bản thuộc về mình công đức.

Nữ Oa thu thập hết công đức, sẽ đem chú ý lực tập trung đến Vu tộc còn lại cuối cùng một cái Tổ Vu, đồng thời cũng là lần này tai hoạ đầu sỏ gây nên —— Thủy Thần Cộng Công. Đương nhiên vốn đang còn lại hai cái đấy, một cái khác là Hình Thiên, bất quá lúc này không biết bị chúng Tổ Vu tự bạo trùng kích đến nơi nào, không có ai biết, như vậy mất tích. Mà Thủy Thần Cộng Công đúng là hắn một đầu nộ đụng không chu toàn Tiên Sơn, mới khiến cho Thiên Hà Chi Thủy bị dẫn động, đáp xuống Hồng Hoang đại địa tạo thành vô tận tai nạn. Hiện tại Nữ Oa muốn thu thập hắn đương nhiên không có người chịu đứng ra giúp hắn rồi, một là Nữ Oa là đường đường thánh nhân, không người nào dám chọc nàng; hai là bản thân Cộng Công tựu chọc nhiều người tức giận, ai kêu hắn đụng ngã Hồng Hoang vô số tu sĩ trong nội tâm Tín Ngưỡng cùng trụ cột —— không chu toàn Tiên Sơn, cho nên cũng không có ai chịu vi loại người này đắc tội chính mình không thể trêu vào thánh nhân.

Nhìn quanh một tuần : vòng, liền gặp được không có người nguyện ý đứng ra bang (giúp) Cộng Công thoát thân, Nữ Oa cũng vui vẻ được nhẹ nhõm. Chỉ nghe Nữ Oa đối với Cộng Công tuyên án nói: "Vu tộc Cộng Công ngươi tội ác ngập trời, tội không thể tha, phải đem tu vi của ngươi phong ấn, sau đó đánh tiến Cửu U nhận hết tra tấn."

Cộng Công tuy nhiên hiện tại không thể động đậy, còn lại nửa cái mạng, bất quá coi như là còn lại nửa cái mạng, đó cũng là Tổ Vu, hắn cũng muốn giữ lại Tổ Vu vinh quang, chết cũng không chịu cúi đầu, mắt hổ trợn lên, trước mắt dữ tợn, hình như là tại hát tử vong chi khúc.

Nữ Oa thấy càng là sinh khí, cũng không nhiều nói nhảm, pháp lực hóa thành bàn tay khổng lồ một bả nhấc lên Tổ Vu, không tốn sức chút nào mà ném vào vô tận Cửu U thế giới.

Theo Vu Yêu đại chiến chấm dứt, mọi người cũng rốt cục đều tán đi, thế nhưng mà Nữ Oa cùng mặt khác thánh nhân ngăn cách nhưng lại biến thâm. Mà Tiên Quân cũng hô phương hai vị Phật tổ kết xuống nhân quả, Tiên Quân cũng không phải tốt như vậy tha thứ người khác nhân vật, không nói là khóe mắt nhai tất báo, đó cũng là có cừu oán tất báo a. Khỏi cần nói, về sau có cái kia hai vị chịu được.

Quyển 2: phát triển quyển sách tư liệu một Đông Thắng Thần Châu, tây ngưu hạ châu, nam thiệm bộ châu, Bắc Câu Lô Châu

Tứ đại bộ châu, là mười pháp giới người trong đạo chúng sinh chỗ chỗ ở, nằm ở Tu Di sơn tứ phương, bảy Kim Sơn cùng đại thiết vây trong núi biển Aral ở bên trong, có bốn cái lục địa, xưng Tứ đại bộ châu, Tứ đại châu, bốn ngày xuống, Tu Di bốn châu. Tứ đại bộ châu theo thứ tự là ∶

1. Đông Thắng thân châu ( đông bì đề ha )∶ nằm ở Tu Di sơn Đông Phương biển Aral ở bên trong, bản châu chúng sinh thân người thù thắng, bởi vậy dùng thân thắng vi danh. 《 Trường A Hàm kinh 》 cuốn mười tám nói ∶ "Tu Di sơn đông có thiên hạ, tên không tại bắt bớ, hắn đất chính tròn, tung quảng chín ngàn do tuần; mặt người cũng tròn, như kia địa hình." Bản châu có ba sự tình thù thắng ∶ đất địa cực rộng, thật lớn, cực diệu.

2. Nam thiệm bộ châu ( nam Diêm Phù đề )∶ nằm ở Tu Di sơn phía nam, này châu thừa thải Diêm Phù cây, lại sản xuất Diêm Phù đàn kim. Hắn địa hình như xe rương, mặt người cũng thế. Này châu nhân dân, dũng mãnh cường nhớ mà có thể tạo nghiệp đi, có thể tu phạm đi, có Phật xuất thế hắn thổ địa ở bên trong, bởi vậy ba sự tình thắng với mặt khác ba châu và Chư Thiên.

3. Tây ngưu hàng châu ( tây cù a ni )∶ nằm ở Tu Di sơn Tây Phương, dùng ngưu, dê, Ma Ni bảo làm như tiền mà đi mua bán giao dịch. Hắn địa hình như trăng rằm, mặt người cũng như trăng rằm, này châu có thù thắng ba sự tình, tức ∶ nhiều ngưu, nhiều dê, nhiều châu ngọc.

4. Bắc đều lô châu ( bắc úc đơn càng )∶ nằm ở Tu Di sơn bắc biển Aral ở bên trong, châu hình tứ phương, mỗi bên cạnh tất cả trường hai nghìn do tuần, hình dáng như nắp hộp, do bảy Kim Sơn cùng đại thiết vây núi chỗ quay chung quanh, Hoàng Kim vi đấy, ngày đêm thường minh. Thổ địa có ngang hàng, yên tĩnh, sạch khiết, không đâm các loại:đợi Tứ Đức. Này châu nhân dân mặt hình vuông, như thế châu địa hình, mỗi người sắc mặt đều giống nhau, thân cao đều một trượng bốn xích. Sinh hoạt ngang hàng yên vui, không có sầu lo.

Bắc đều lô châu có đủ loại mỹ diệu núi rừng, nước sông, nhà tắm công cộng, dạo chơi công viên, cây quả các loại:đợi. Đồ vật phần lớn là vàng bạc, Lưu Ly, thủy tinh chế tạo thành, hơn nữa vi đại chúng cộng đồng vốn có, không có cướp đoạt, tranh chấp, càng không có đạo tặc, ác nhân, đấu tranh sự tình. Cư dân thọ đủ thiên tuế, mệnh cuối cùng về sau, liền vãng sinh đao lợi thiên hoặc hắn hóa tự tại thiên, với bốn châu trong quả báo nhất thù thắng, nhưng là bởi vì không có Phật xuất thế, bởi thế là học Phật tám khó một trong.

1, Đông Thắng Thần Châu là Phật giáo "Tứ đại bộ châu" một trong. Phật giáo Tứ đại bộ châu là Phạn văn dịch ý, gọi chung "Bốn châu" . Phật giáo cho rằng Tu Di sơn ( Ấn Độ Phật giáo Thần Sơn ) tứ phương mặn trong nước có bốn châu. Tức Đông Thắng thân ( thần ) châu, nam thiệm bộ châu, tây ngưu hàng ( hạ ) châu, Bắc Câu Lô Châu. Ngô Thừa Ân đem "Tứ đại bộ châu" an bài vi Ngọc Hoàng đại đế quản hạt ở dưới thế giới, đem Phật tổ Như Lai phong làm tây ngưu hạ châu tổng quản, Đường Tăng thỉnh kinh liền hướng nơi nào đây lấy. Đường Tăng thỉnh kinh xuất phát đấy, là cùng Tây Thiên tương đối ứng đông thổ, tức nam thiệm bộ châu Đại Đường Đế Quốc. Nam thiệm bộ châu xa hơn đông, tựu là Đông Thắng Thần Châu. Ngô Thừa Ân tưởng tượng Đông Thắng Thần Châu bên trong có một "Ngạo Lai quốc", trong nước Hoa Quả Sơn tức là Tôn Ngộ Không sinh ra đời mà; mà núi này lại là Đạo giáo Thần Tiên hệ thống "Mười châu ba đảo" long mạch chi địa.

2, tây ngưu hạ châu vi Phật giáo trong truyền thuyết Tứ đại bộ châu ( khác kể cả Đông Thắng Thần Châu, nam thiệm bộ châu cùng Bắc Câu Lô Châu ) một trong. Do Tứ Đại Thiên Vương một trong Tây Phương Quảng Mục Thiên vương thủ vệ. Tại VN tiểu thuyết 《 Tây Du Ký 》 ở bên trong, Phật Như Lai chỗ Đại Lôi Âm Tự tức là nằm ở tây ngưu hạ châu.

3, nam thiệm bộ châu, Phật giáo thuật ngữ. Vi "Tứ đại bộ châu ( khác kể cả Đông Thắng Thần Châu, tây ngưu hạ châu cùng Bắc Câu Lô Châu )" một trong. Ở vào Tu Di sơn chi phía nam biển Aral ở bên trong, cũng xưng "Diêm Phù", "Diêm Phù đề" . Dùng ở trên đảo thừa thải thiệm bộ cây, tên cổ. Này châu hình dáng như xe hình, châu bên trong có kim cương bảo tọa, hết thảy Bồ Tát đem trèo lên chính (cảm) giác, đều ngồi này tòa. Châu phía nam ba do tuần nửa, đông, tây, bắc ba bên cạnh tất cả trường 2000 do tuần.

4, Bắc Câu Lô Châu, tu thành Phật môn chính quả thần Phật bên trong, rất nhiều vi Tam Thanh môn hạ Đạo gia người trong, lại bị Như Lai chiêu mộ mà đi, như Nguyên Thủy Thiên Tôn môn hạ "Ngọc Hư mười hai môn nhân" bên trong đích Phổ Hiền Chân Nhân, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn cùng Từ Hàng đạo nhân, đồng đều tìm nơi nương tựa Như Lai mà đi, phân biệt trở thành về sau Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát cùng Quan Âm Bồ Tát. Tam Thanh có phần (cảm) giác nản lòng thoái chí. Thích thú cùng Như Lai đạt thành hiệp nghị: đem thiên hạ Cửu Châu đảo cùng Thiên Giới một lần nữa phân chia vi bốn châu, phân biệt là Đông Thắng Thần Châu, nam đam bộ châu, tây ngưu hạ châu, Bắc Câu Lô Châu. Đông Phương Đông Thắng Thần Châu do mười châu ba trong đảo phần đông hải ngoại Tiên Sơn tiên đảo tạo thành, do Tam Thanh quản hạt, thượng diện ở lại lấy Tam Thanh cùng một đám Chư Thiên Chư Thần, Thiên Giới Thiên Tiên, Tam Giới vạn thần, về sau Tam Thanh giao do cái kia kinh (trải qua) 3200 cướp, thủy chứng nhận Kim Tiên, lại kinh (trải qua) ức cướp, thủy chứng nhận Ngọc Đế Ngọc Hoàng đại đế quản lý; Tây Phương tây ngưu hạ châu vi Như Lai phạm vi thế lực, dùng Thiên Trúc Linh Thứu núi Lôi Âm tự làm trung tâm, ở ngàn vạn Phật, Bồ Tát, La Hán, kim cương vân...vân, đợi một tý, do Như Lai Phật tổ chính mình quản hạt.

P. S:( này chương sau theo Chương 60: đến 150 chương là tư liệu thu thập , có thể nhảy qua, câu chuyện theo 150 chương về sau bắt đầu xem khởi )

Quyển 2: phát triển quyển sách tư liệu hai Chu Dịch cùng thiên văn lịch pháp

Một, khái nói

Chu Dịch là bản sách gì? Đến nay vẫn không có kết luận. Bài này đem dự bị theo dịch đạo Âm Dương nhị khí xuất phát, luận chứng dễ dàng chi nguyên xuất phát từ CN cổ thiên văn lịch luật quy luật. Chu Dịch là một khoa chính quy học, có huyền triết lý sách. Nó triết lý, bên trên nguyên ở lão tử "Đạo pháp tự nhiên" nhận thức. Dùng cổ thiên văn thời không hình thức, cổ thiên văn lịch luật quy luật vi hình thức, kết hợp Trung y luận nhân thể tinh khí thần mà nói, đạt tới người nhận thức tự nhiên tầng sâu nội hàm CN tự nhiên triết học sách. Nó không chỉ bên trên có nguyên, hạ còn có thể quát nay chi đương đại tuyến đầu tánh mạng khoa học tế bào sinh trưởng. Bởi vì như thế, mới có thể biểu hiện hắn học giả nói: dễ dàng vi CN truyền thống văn hóa đầu nguồn nước chảy tác dụng. Bài này để cho dễ dàng cụ thể dẫn xuất đương kim khoa học mấy lý nguyên lý. Cũng cụ thể vạch, dễ dàng chi huyền, Âm Dương chi vị thần nguyên nhân, nội hàm, liên quan đến đương kim khoa học tuyến đầu, vật lý học vũ trụ sinh tồn sự nghiệp thống nhất đất nước một lý luận còn không có thể giải quyết lượng tử hiệu ứng. Nhà vật lý học dưới ngòi bút ma thuật y hệt lượng tử hiệu ứng, quang ( hạt cơ bản ) sóng —— hạt tính hai mặt nan đề giải quyết hi vọng, có khả năng theo minh dịch đạo Âm Dương thời không, người dưỡng sinh cầu khóa ( càn ) đại sinh, sông ( khôn ) quảng sinh sinh sinh chi đức sau đích nhận thức, mà thu hoạch được dẫn dắt. Chỉ có như thế nhận thức, mới nhưng chân chính lý giải thế kỷ 20 mạt, tại sao phải xuất hiện toàn cầu tính Đông Phương văn hóa nhiệt [nóng].

Hai, Chu Dịch là CN cổ đại tự nhiên triết học sách

Dễ dàng tại cổ, bị Nho gia cho rằng là nho học sáu kinh (trải qua) đứng đầu, Ngũ kinh chi nguyên. Đồng thời, lại bị Đạo gia cho rằng, cùng 《 lão tử 》, 《 thôn trang 》 đặt song song ba huyền một trong.

Hán làm sau độc tôn học thuật nho gia, học giả nhóm: đám bọn họ dùng dễ dàng mười cánh ( dễ dàng truyền ) "Khổng thánh nhân chi giáo", giải đọc gần hai nghìn năm, cũng không có nói rõ dễ dàng hứa hẹn cùng lý tận tính cứ thế với mệnh Âm Dương chi đạo. 《 sách lụa dễ dàng 》 khai quật cho thấy, Khổng thánh nhân từ dưới đất đứng ra nói chuyện. Các ngươi đi sử vu chi vu thuật, chiếm thuật, muốn đi trăm sông đổ về một biển minh Âm Dương chi đạo, sai rồi. Dễ dàng bản không bói, không thệ."Ta trăm chiếm mà 70 đem làm", ta đi dễ dàng chiếm, chỉ có thể đạt 70% độ chính xác, các ngươi dễ dàng chiếm độ chính xác có thể vượt qua ta sao? Ta đều không được, các ngươi được không? Đi "Trăm sông đổ về một biển" là không thể thực hiện được đấy. Cho nên "Ta cầu hắn đức mà thôi, ta cùng sử vu cùng đồ mà thù quy người cũng" . Các ngươi không tin , có thể chăm chú đọc 《 sách lụa dễ dàng 》, tựu là đọc lưu hành bản dễ dàng truyền cũng có thể nhìn ra, thánh nhân học dễ dàng, "Sùng đức quảng nghiệp" ."Dễ dàng giản chi thiện xứng chí đức", chỉ cần Minh Đức, tựu có thể minh dễ dàng rồi. Đức là cái gì? Đức là khóa dương vật đại sinh đức, sông âm vật quảng sinh đức, âm Dương Đức hợp, mới có "Cương nhu có thể, dùng thể Thiên Địa chi hóa" ."Âm Dương chi vị thần", ngươi không hiểu Âm Dương, không biết thần, ngươi có thể nào biết Thiên Địa chi hóa. Âm Dương, thần thì tại sao? Sách, ngôn ngữ là nói không rõ, không cách nào nói. Cố dễ dàng mới có "Sách vô cùng nói, nói vô cùng ý" mà nói. Các ngươi muốn vượt qua Âm Dương nhị khí đi nói rõ dịch đạo, là vĩnh viễn cũng không đạt được đấy.

Đức như thế nào cầu đâu này? 《 sách lụa dễ dàng 》 viết: "Âm Dương chi hợp xứng Nhật Nguyệt", "Huyền giống như lấy minh, lớn lao với Nhật Nguyệt" . Đây không phải rõ ràng nói cho ngươi biết, Âm Dương hợp tựu phát sinh ở Nhật Nguyệt hợp thời không vị. Ngươi làm sao tìm được cái này vị đâu này? 《 sách lụa dễ dàng 》 viết: "Khu ( trụ cột ) cơ chi phát, doanh thần chi đấu cũng" . Cái này lại minh cáo người, nắm chắc Âm Dương hợp cơ, ở ngoài sáng Bắc Đấu Thất Tinh vận động quy luật. Biết này, tắc thì có thể nói dịch đạo Âm Dương chi lý, tại cổ thiên văn thời không, cổ thiên văn luật lịch quy luật. Biết này, tắc thì cho thấy dịch đạo Âm Dương nói, bèn xuất núi tự mọi người nhận thức quy luật tự nhiên về sau, sáng lập một loại nhận thức học thuyết. Tiến tới bởi vì Trung y học phát hiện, mọi người huyết khí chi vận hành, cùng Nhật Nguyệt chi vận hành có mật không thể phần đích nội tại tầng sâu lần quan hệ, như nữ tử kinh nguyệt, thập nhị chính kinh chủ nhật số mệnh quy luật. Cho nên làm dễ dàng nhân tài có ngưỡng xem thiên tượng, nhìn xuống địa lý ( địa lý kinh độ và vĩ độ bất đồng Âm Dương tắc thì dị ), gần lấy chư thân mà nói. Cái này có thể minh bạch không sai cho thấy, làm dễ dàng người chỗ theo là cổ thiên văn Âm Dương chi lý, Trung y nhân thể Âm Dương chi lý. Chính là bởi vì như thế, mới có người sáng mắt trương giới tân ( cảnh nhạc ) y không thể không dễ dàng, dễ dàng không thể không y, người nhà Đường Tôn Tư Mạc không biết dễ không đủ để nói thái y mà nói. Y dễ dàng quan hệ, lịch đại danh y đều có luận dễ dàng y tương quan mà nói, chúng ta tại đây không đi thảo luận. Rơi xuống trọng đàm dễ dàng cùng cổ thiên văn tương quan mà nói.

Đem dễ dàng coi là CN truyền thống văn hóa chi nguyên đến xem, cùng người phương Tây nhận thức học, văn hóa so sánh, tại Tây Phương triết học nơi phát nguyên Hy Lạp, chúng ta đã tìm được Hy Lạp triết học. Tại Đông Phương cũng phát hiện Ấn Độ tôn giáo văn hóa. Hiện nay ĐH Bắc Kinh hệ triết học giáo trình, Triệu thật thà hoa lấy 《 Tây Phương triết học giản sử 》 Chương 1:  tựu vạch: "Nhân loại lúc ban đầu văn hóa hình thái là tôn giáo cùng Thần Thoại, triết học thoát thai tại tôn giáo cùng Thần Thoại thế giới quan. Thế giới tất cả dân tộc đều có tôn giáo cùng Thần Thoại, nhưng không phải từng cái dân tộc đều có triết học. Tại rất nhiều cổ đại văn minh ở bên trong, chỉ có VN, Ấn Độ cùng Hy Lạp sinh ra bình thường trên ý nghĩa triết học, hơn nữa, cái này ba cái dân tộc triết học là tại đại khái giống nhau lịch sử thời kì sinh ra đời " . Còn nói: "Ấn Độ triết học cùng tôn giáo liên hệ nhất chặt chẽ, nó có thể nói là đối với tôn giáo ( Bà La Môn giáo, kỳ cái kia giáo cùng Phật giáo ) thế giới quan cùng nhân sinh quan tinh xảo tư phân biệt cùng hệ thống luận chứng. Hy Lạp triết học cùng tôn giáo liên hệ không...nhất chặt chẽ, nó có thể nói là cùng Thần Thoại thế giới quan tương quyết liệt kết quả. VN triết học ở vào hai cái cực đoan tầm đó, nó đối với tôn giáo thái độ có thể nói là như gần như xa, sao cũng được" theo bên trên dẫn ngữ xem, Dịch Học đạo đức văn hóa, thật là CN cổ nhà hiền triết nhận thức tự nhiên, nhận thức người quy luật tư phân biệt văn hóa. Dùng người hiện đại thuật ngữ, có thể nói chi vi Đông Phương CN cổ đại triết học.

Triết học một từ, xuất từ trước công nguyên 532 năm Hy Lạp lúc đầu tự nhiên triết học gia Pitago. Hắn thông qua linh hồn nói, "Đem tôn giáo cùng triết học kết hợp cùng một chỗ" . 《 giản sử 》 tác giả nói: "Căn cứ loại này cổ xưa linh hồn xem, hết thảy sinh vật đều có cộng đồng linh hồn, linh hồn là Bất Hủ đấy, có thể do một cái thân thể chuyển dời đến khác một cái thân thể, lặp lại đã lịch sinh hoạt; vì không mất đi linh hồn, hoặc sau khi chết một lần nữa đạt được linh hồn, người cần tinh lọc linh hồn của mình" . Cũng nói "Tinh lọc linh hồn thủ đoạn là âm nhạc cùng triết học" . Cũng vạch hết thảy sự vật ở giữa hài hòa, đều là do đếm quy định đấy."Triết học hàng đầu đối tượng là mấy" . Pitago tại Tây Phương cái thứ nhất vạch góc vuông hình tam giác Câu cổ định luật. Cho nên toán học giới lại xưng Câu cổ định luật vi Pitago định luật.

Thuận này nói một câu, hiện đại toán học giới đã thừa nhận sớm nhất Câu cổ định luật phát minh con người làm ra VN Chu triều thương cao. Thương cao vạch 32+42=52, 62+82=102, đây là Câu cổ định luật a2+b2=c2 hai cái trường hợp đặc biệt.

Theo bên trên theo như lời, chúng ta theo triết học đầu nguồn xem nhân loại văn hóa hiện tượng , có thể không chút nào khoa trương mà nói, CN dịch đạo Âm Dương truyền thống văn hóa, là thế giới Tam đại triết học hệ thống, có VN đặc sắc cổ điển triết học. Mà lại đạo đức Âm Dương huyền, lại có lẽ triết học trong linh hồn nói, tìm được đối ứng.

P. S:( này chương sau theo Chương 60: đến 150 chương là tư liệu thu thập , có thể nhảy qua, câu chuyện theo 150 chương về sau bắt đầu xem khởi )

Quyển 2: phát triển quyển sách tư liệu ba thiên văn lịch pháp -- tinh tượng truyền thuyết

Thiên văn lịch pháp 【 Bắc Đẩu 】 lại xưng "Bắc Đấu Thất Tinh", chỉ tại phương bắc bầu trời xếp đặt thành đấu hình ( hoặc tiêu hình ) bảy khỏa sáng tinh. Bảy khỏa tinh đích danh xưng là: Thiên Khu, Thiên Toàn, Thiên Cơ, Thiên Quyền, Ngọc Hành, Khai Dương, Diêu Quang. Xếp đặt như đấu tiêu, cố xưng "Bắc Đẩu" . Căn cứ Bắc Đẩu tinh liền có thể tìm được sao Bắc Cực, cố lại xưng "Chỉ cực tinh" . Khuất Nguyên 《 chín ca 》: "Thao (xx) dư cung này phản luân hàng, viện binh Bắc Đẩu này chước quế tương." 《 thơ cổ mười chín thủ 》: "Ngọc Hành chỉ mạnh đông, chúng tinh gì rõ ràng." Ngọc Hành là Bắc Đẩu tinh bên trong đích đệ ngũ tinh. 《 hòn đá nhỏ đầm nhớ 》 có ích "Đấu gãy bò", hình dung như Bắc Đẩu tinh đường cong đồng dạng quanh co khúc khuỷu.

【 sao Bắc Cực 】 chòm sao tên, là phương bắc bầu trời tiêu chí. Cổ đại nhà thiên văn học đối với sao Bắc Cực phi thường tôn sùng, cho rằng nó cố định bất động, chúng tinh đều vòng quanh nó chuyển. Kỳ thật, bởi vì độ sai lệch hàng năm nguyên nhân, sao Bắc Cực đã ở thay đổi. Ba ngàn năm trước chu đời (thay) dùng đế tinh vi sao Bắc Cực, Tùy Đường Tống nguyên minh dùng Thiên Khu vi sao Bắc Cực, một vạn hai nghìn năm về sau, sao Chức Nữ sẽ trở thành sao Bắc Cực.

【 sao chổi tập (kích) nguyệt 】 sao chổi tục xưng sao chổi, sao chổi tập (kích) nguyệt tức sao chổi hào quang đảo qua ánh trăng, theo như mê tín thuyết pháp là trọng đại tai nạn dấu hiệu. Như 《 đường sư không có nhục sứ mạng 》: "Phu chuyên chư chi đâm Vương liêu vậy. Sao chổi tập (kích) nguyệt."

【 Bạch Hồng quán nhật 】 "Cầu vồng" trên thực tế là "Chóng mặt", đại khí bên trong đích quang học hiện tượng. Loại hiện tượng này xuất hiện, thường thường là thời tiết sắp sửa biến hóa báo hiệu, thế nhưng mà cổ nhân lại đem loại này hiện tượng tự nhiên coi là nhân gian sắp sửa phát sinh dị thường sự tình báo hiệu. Như 《 đường sư không có nhục sứ mạng 》: "Nhiếp chính chi đâm Hàn khôi vậy. Bạch Hồng quán nhật." Hán đại Trâu dương 《 ngục trung thượng Lương vương sách 》: "Xưa kia Kinh Kha mộ yến đan chi nghĩa, Bạch Hồng quán nhật, thái tử sợ hắn." Yến thái tử Đan dày dưỡng Kinh Kha, lại để cho hắn đâm Tần vương, đi trước đã có hiện tượng thiên văn hiện ra, thái tử Đan lại sợ hắn không đi.

【 vận giao mui xe 】 mui xe, chòm sao tên, chung 16 tinh, tại Ngũ Đế chỗ ngồi, nay thuộc tiên chỗ ngồi phía sau. Trước đây mê tín, cho rằng người vận mệnh trong phạm vào mui xe tinh, vận khí tựu không tốt. Lỗ Tấn 《 tự giễu 》 thơ: "Vận giao mui xe dục cầu gì hơn, không dám xoay người đã gặp mặt."

P. S:( này chương sau theo Chương 60: đến 150 chương là tư liệu thu thập , có thể nhảy qua, câu chuyện theo 150 chương về sau bắt đầu xem khởi )

Quyển 2: phát triển quyển sách tư liệu bốn

Mười hai vạn chín ngàn sáu trăm năm vi một hồi nguyên 50 cái hội nguyên trở thành một cái lượng cướp

Thái Thượng tọa hạ hai vị đồng tử là Kim Giác, Ngân Giác

Nguyên Thủy là Bạch Hạc đồng tử

Thông Thiên giáo chủ là Bích Vân, Thải Vân

Về phần Tây Thiên hai giáo chủ, bởi vì là Phật giáo, hẳn là không có đồng tử vừa nói đấy, có cũng chỉ có thể là Bồ Tát, La Hán một loại

Hồng Quân thiếp thân đồng tử Hạo Thiên vi Thiên Đế, Dao Trì vi Vương Mẫu

Thập nhị kim tiên là Phong Thần diễn nghĩa trong đối với Côn Lôn Sơn Ngọc Hư Cung Nguyên Thủy Thiên Tôn môn hạ mười nhị đệ tử: Quảng Thành tử, Xích Tinh Tử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Thái Ất chân nhân, Hoàng Long chân nhân, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, Phổ Hiền Chân Nhân, Từ Hàng đạo nhân, Linh Bảo đại pháp sư, Cụ Lưu Tôn, đạo hạnh Thiên Tôn, Thanh Hư Đạo Đức chân quân gọi chung

Tường thuật tóm lược

Nam Cực Tiên Ông là Nguyên Thủy Thiên Tôn đệ tử đắc ý, nhưng không phải thập nhị kim tiên. Ngoài ra Vân Trung Tử thực lực cùng Quảng Thành tử, Xích Tinh Tử không sai biệt lắm nhưng là không có vây ở Hỗn Nguyên Kim Đấu, cũng không có về sau Quảng Thành tử các loại:đợi mười hai người tại Cửu Khúc Hoàng Hà trong đại trận tiêu tan trên đỉnh tam hoa cùng trong nội tâm ngũ khí, bởi vậy Vân Trung Tử tuy nhiên thực lực cường đại, nhưng không phải thập nhị kim tiên.

Biên tập bản đoạn giới thiệu vắn tắt

· Quảng Thành tử đạo tràng: Cửu Tiên Sơn động đào nguyên chủ yếu đệ tử: ân ngoại ô pháp bảo: Phiên Thiên Ấn, lạc hồn chung, sống mái kiếm các loại:đợi · Xích Tinh Tử đạo tràng: quá Hoa Sơn Vân Tiêu Động chủ yếu đệ tử: Ân Hồng pháp bảo: bát quái Tử Thọ Tiên Y, Âm Dương kính, nước lửa phong các loại:đợi · Cụ Lưu Tôn đạo tràng: Giáp Long Sơn Phi Vân Động chủ yếu đệ tử: Thổ Hành tôn pháp bảo: khổn tiên thằng (dây trói tiên) các loại:đợi · Thái Ất chân nhân đạo tràng: Càn Nguyên Sơn Kim Quang Động chủ yếu đệ tử có: Na Tra, Kim Hà Đồng nhi pháp bảo: Càn Khôn Quyển, hỗn thiên lăng, Cửu Long thần hỏa tráo, Hỏa Tiêm Thương, {cục gạch vàng}, Phong Hỏa Luân các loại:đợi ( đồng đều tặng cùng Na Tra ). · Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn đạo tràng: Ngũ Long Sơn Vân Tiêu Động chủ yếu đệ tử: kim trá pháp bảo: độn Long trụ ( Thất Bảo kim liên )( tặng cùng kim trá )· Phổ Hiền Chân Nhân ( sau vi Phổ Hiền Bồ Tát ) đạo tràng: Cửu Cung sơn Bạch Hạc Động chủ yếu đệ tử: mộc trá pháp bảo: Thái Cực ấn phù, ngô câu bảo kiếm ( tặng cùng mộc trá )· Từ Hàng đạo nhân đạo tràng: Phổ Đà sơn rơi già động pháp bảo: thanh tịnh Lưu Ly bình · Ngọc Đỉnh Chân Nhân đạo tràng: Ngọc Tuyền Sơn Kim Hà Động chủ yếu đệ tử có: Dương Tiễn pháp bảo: trảm Tiên Kiếm · đạo hạnh Thiên Tôn đạo tràng: Kim Đình Sơn Ngọc Ốc Động chủ yếu đệ tử có: Hàn Độc Long, Tiết ác hổ, vi hộ ( tức vi đà ) pháp bảo: Chày Hàng Ma ( tặng cùng vi hộ )· Thanh Hư Đạo Đức chân quân đạo tràng: Thanh Phong sơn Tử Dương Động chủ yếu đệ tử có: Dương Nhâm, Hoàng Thiên Hóa pháp bảo: Ngũ Hỏa Thất Cầm Phiến ( tặng cùng Dương Nhâm ), Mạc Tà bảo kiếm ( tặng cùng Hoàng Thiên Hóa ), tích lũy tâm đinh ( tặng cùng Hoàng Thiên Hóa )· Hoàng Long chân nhân Nhị Tiên Sơn Ma Cô Động Hoàng Long động là Hoàng Long hóa thân Hoàng Long chân nhân tu luyện thành đạo chỗ. · Linh Bảo đại pháp sư Không Động Sơn Nguyên Dương Động

Biên tập bản đoạn ảnh hưởng

Mặt khác, thập nhị kim tiên vi Xiển giáo thập nhị kim tiên, Nguyên Thủy Thiên Vương Bàn Cổ khai thiên địa, công đức vô lượng, thân vẫn sau nguyên thần chia ra làm ba xưng Tam Thanh, lập nhân giáo, Xiển giáo, Tiệt giáo, cùng cùng một chỗ xưng Bàn Cổ chính tông, vi Đạo giáo, lại xưng Huyền Môn.

Biên tập bản đoạn các loại thuyết pháp

Thập nhị kim tiên thuyết pháp đại khái là tại 《 Phong Thần diễn nghĩa 》 quyển tiểu thuyết này mặt thành phố về sau mới xuất hiện đấy. Trong tiểu thuyết nói là Nguyên Thủy Thiên Tôn mười hai chủ yếu đệ tử. Về sau Đạo giáo kinh điển tiếp nhận cái thuyết pháp này, bất quá tất cả kinh điển trong thuyết pháp cũng không nhất trí, có có Linh Bảo đại pháp sư, có lại có Hoàng Long chân nhân, có lại có Ngọc Đỉnh Chân Nhân. Kim Tiên là Đạo giáo đối với Thần Tiên cấp độ một loại phân chia. Là cấp độ cao nhất Thần Tiên, theo như Đạo giáo thuyết pháp, tương đương với Phật rồi. Trong đó Quảng Thành tử, Xích Tinh Tử, Linh Bảo đại pháp sư là Thái Thượng Lão Quân hóa thân. Mà Thái Ất chân nhân là nổi tiếng Đạo giáo đại thần Đông Hoa đế quân hóa thân. Còn có một phần là nổi tiếng Cổ Thần tiên, giống như Thanh Hư Đạo Đức chân quân, đạo hạnh Thiên Tôn, Vân Trung Tử các loại:đợi. Cuối cùng một phần là Phật giáo cùng Đạo giáo ảnh hưởng lẫn nhau về sau, Đạo giáo hấp thu Phật giáo thần linh, giống như Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn tựu là Văn Thù Bồ Tát. Phổ Hiền Chân Nhân là Phổ Hiền Bồ Tát. Từ Hàng đạo nhân là Quan Thế Âm Bồ Tát. Cụ Lưu Tôn cùng Nhiên Đăng Đạo Nhân tựu lợi hại hơn rồi, theo thứ tự là đi qua bảy Phật bên trong đích hai vị, liền danh tự đều không có sửa.

P. S:( này chương sau theo Chương 60: đến 150 chương là tư liệu thu thập , có thể nhảy qua, câu chuyện theo 150 chương về sau bắt đầu xem khởi )

Quyển 2: phát triển quyển sách tư liệu năm

Hỗn Độn sơ khai, sinh linh vạn vật đều không, Thiên Địa nối thành một mảnh, chỉ (cái) tại trong đó thai nghén lấy một cây Hỗn Độn Thanh Liên, cái kia Thanh Liên có diệp năm phiến, nở hoa 24 múi, kết thành một khỏa hạt sen. Đợi đến trăm triệu năm kỳ đầy, hạt sen vỡ ra, Bàn Cổ đại thần thủ chấp Khai Thiên Phủ xuất thế, Bàn Cổ đại thần bởi vì bất mãn Hỗn Độn trong cái kia vô cùng vô tận áp lực, thích thú dùng cái kia Khai Thiên Phủ đem Thiên Địa bổ ra.

Thiên Địa sơ khai về sau, Thiên Địa bất ổn, Bàn Cổ đại thần liền đỉnh đầu trời xanh, chân đạp đại địa, mỗi ngày trường cao nhất (*) trượng, sử (khiến cho) thiên mỗi ngày cũng tăng cao một trượng, mà mỗi ngày cũng tăng dày một trượng, trải qua một vạn tám ngàn năm, Thiên Địa định hình. Sau Bàn Cổ đại thần có cảm (giác) ở thiên địa gian vạn vật đều không, liền thân hóa Hồng Hoang: mắt trái vi ngày, mắt phải vi nguyệt, tóc thành sao lốm đốm đầy trời; máu tươi biến thành Giang Hà hồ biển, cơ bắp biến thành ngàn dặm đồng cỏ phì nhiêu; cốt cách biến thành cỏ cây, gân mạch biến thành con đường; hàm răng biến thành Kim Thạch, tinh túy biến thành trân châu; khí vi Phong Vân, âm thanh vi Lôi Đình, đổ mồ hôi thành mưa móc; Bàn Cổ đại thần ngã xuống lúc, đầu cùng tứ chi hóa thành Ngũ Nhạc, mà lưng lại trở thành trong thiên địa điểm tựa Bất Chu sơn mạch... Bụng tế lại hóa thành một cái biển máu, cái kia biển máu Phương Viên mấy vạn dặm, bên trong huyết sóng cuồn cuộn, tôm cá không hưng, điểu trùng không đến, Thiên Địa lệ khí tất cả đều tụ tại nơi này, Hồng Hoang mọi người đem nơi này gọi làm U Minh biển máu.

Tại Bàn Cổ đại thần ngã xuống lập tức, theo trên người bật ra ba đạo thanh khí cùng mười hai đạo trọc khí. Ba đạo thanh khí bay lên hóa thành Thái Thanh Thái Thượng Lão Quân, Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thượng Thanh Thông Thiên Đạo người. Mười hai đạo trọc khí hạ thấp biến thành mười hai Tổ Vu, phân biệt là: Nhục Thu: kim chi Tổ Vu. Cú Mang: mộc chi Tổ Vu. Cộng Công: thủy Tổ Vu. Chúc Dung: hỏa chi Tổ Vu. Thiên Hạo: phong chi Tổ Vu. Huyền Minh: vũ chi Tổ Vu. Cường Lương: lôi chi Tổ Vu. Hấp tư: điện chi Tổ Vu. Đế Giang: không gian tốc độ chi Tổ Vu. Chúc Cửu Âm: thời gian chi Tổ Vu. Xa Bỉ Thi: thời tiết chi Tổ Vu. Hậu Thổ: thổ Tổ Vu.

Khai Thiên Phủ bởi vì không chịu nổi Khai Thiên lực cản, búa hóa thành Thái Cực Đồ, Bàn Cổ Phiên, lưỡi búa hóa thành Tru Tiên Tứ Kiếm, cán búa hóa thành Hỗn Độn Chuông, hợp xưng bốn đại Tiên Thiên chí bảo! Mà Hỗn Độn Thanh Liên cũng bởi vì Thiên Địa rạn nứt mà làm tổn thương, 24 múi hoa sen hóa thành 24 phiến Tạo Hóa ngọc điệp, thượng diện ghi lại lấy đại đạo 3000, sau vi Hồng Quân đoạt được, cũng tịch này Ngộ Đạo. Hỗn Độn Thanh Liên năm phiến lá cây hóa thành mười đại Tiên Thiên Linh Bảo vi Ngũ Hành Kỳ ( trung ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ, phía nam Ly Địa Diễm Quang Kỳ, Tây Phương Tố Sắc Vân Giới Kỳ, phương bắc Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ ), Đỉnh Càn Khôn, thập nhị phẩm đài sen, Sơn Hà Xã Tắc đồ, Hà Đồ Lạc Thư, Thất Bảo Diệu Thụ, Thiên Thư ( Phong Thần bảng ), Địa Thư, Minh Thư ( Sinh Tử Bạc ), Hồng Tú Cầu; chỉ có cái kia liên hành không biết kết cuộc ra sao.

Vu tộc vi Bàn Cổ nhất mạch, trời sinh có thể khống chế tất cả Hồng Hoang nguyên tố, người của Vu tộc chờ đợi có thể như Bàn Cổ phụ thần bình thường dùng lực thành thánh, cố chỉ (cái) luyện thân thể, không tu nguyên thần. Vu tộc dùng mười hai Tổ Vu cầm đầu, mười hai Tổ Vu, chính là Bàn Cổ máu huyết gây Thiên Địa lệ khí mà hóa, vi thân thể mạnh nhất tồn tại, mỗi người đều có chuẩn thánh cảnh giới, hợp luyện một hồi tên là mười hai Thiên Đô Sát Thần đại trận, chính là Hồng Hoang đệ nhất hung trận, không người dám ngăn cản hắn phong!

Bàn Cổ trái mục biến thành Thái Dương tinh ở bên trong, Đế Tuấn khỏa Tiên Thiên Linh Bảo Hà Đồ Lạc Thư xuất thế, Thái Nhất chấp Tiên Thiên chí bảo Hỗn Độn Chuông mà sinh, Đế Tuấn cùng Thái Nhất từng tại tím tiêu trong nội cung nghe Hồng Quân diễn giải, tu luyện được một thân siêu phàm nhập thánh bản lĩnh. Đế Tuấn cùng Thái Nhất tại tầng trời ba mươi ba thành lập Yêu Hoàng cung, Đế Tuấn tự số Yêu Hoàng, Thái Nhất tự số Đông Hoàng, bái cùng tồn tại tím tiêu trong nội cung nghe đạo Yêu tộc đại thần Côn Bằng là mê hoặc sư, thống lĩnh thiên hạ Yêu tộc, nhất thời danh tiếng vô lượng. Vu Yêu hai tộc là trời sinh oan gia, lẫn nhau đấu mấy trăm vạn năm, tử thương vô số, cuối cùng do Tam Thanh cùng mọi người cùng một chỗ điều đình, hình thành yêu quản thiên, vu quản mà cục diện, cả hai mới thoáng bình thản!

Nhưng tiệc vui chóng tàn, Yêu tộc hạc tộc vì tranh đoạt Thiên Địa quyền thống trị lợi, triển khai Sinh Tử quyết chiến, song phương đều đem ra hết uy lực cường đại nhất chiêu thức, đem toàn bộ Hồng Hoang chia làm 9 khối. Cuối cùng Vu Yêu hai tổ tuyệt chiêu hủy diệt 5 khối đại lục, cuối cùng còn lại Đông Thắng Thần Châu, nam thiệm bộ châu, tây ngưu hạ châu, Bắc Câu Lô Châu. Còn lại  5 khối đại lục phân tán, gọi chung vi hải ngoại mười ba đảo. Vu tộc cuối cùng chỉ còn lại có Đại Vu Xi Vưu, Hậu Thổ hóa thân Lục Đạo Luân Hồi. Yêu tộc tắc thì chỉ còn lại có Lục Áp ( cái(người) thứ mười Thái Dương ), có sách nói Lục Áp về sau đi Tây Phương Giáo trở thành mặt trời Như Lai. Theo mạng lưới *internet chủ lưu ý kiến, Lục Áp sau quăng Phật giáo trở thành mặt trời Như Lai cùng ô sào thiền sư ( cùng là một người bất đồng hóa thân ), trong đó ô sào thiền sư tại Tây Du Ký ở bên trong từng lộ mặt qua.

P. S:( này chương sau theo Chương 60: đến 150 chương là tư liệu thu thập , có thể nhảy qua, câu chuyện theo 150 chương về sau bắt đầu xem khởi )

Quyển 2: phát triển quyển sách Tứ đại linh hầu

Chu Thiên ở trong có Ngũ Tiên, chính là Thiên Địa thần nhân quỷ; có năm trùng, chính là lỏa lân lông chim côn, lại có bốn hầu Hỗn Thế, bất nhập mười loại chi chủng (trồng). Đầu tiên là linh minh thạch hầu, thông biến hóa, thức thiên thời, biết địa lợi, dời tinh đổi đấu. Thứ nhì là xích khào mã hầu, hiểu Âm Dương, hội (sẽ) nhân sự, thiện xuất nhập, tránh chết kéo dài sinh. Đệ tam là Thông Tí Viên Hầu, cầm Nhật Nguyệt, co lại Thiên Sơn, phân biệt hưu cữu, Càn Khôn ma làm cho. Thứ tư là Lục Nhĩ Mi Hầu, thiện linh âm, có thể xem xét lý, biết trước sau, vạn vật đều minh. Này bốn hầu người, bất nhập mười loại chi chủng (trồng), không đạt hai gian danh tiếng. Xích khào mã hầu, lại tên sông Hoài nước không chi kỳ. Giỏi về biến hóa, lực địch Cửu Long, mà lại giỏi về khống nước, mà ngay cả Thủy Thần Cộng Công cũng không dám xưng tại khống thủy thuật bên trên hơn một chút hắn một bậc. Thông Tí Viên Hầu, Viên Hồng. Tại thương mạt đầu tuần cái kia tràng Phong Thần đại chiến ở bên trong, thân là Mai Sơn thất quái lão đại Viên Hồng ở trong đó đảm nhiệm trọng yếu nhân vật. Cùng Nhị Lang thần đấu pháp bất phân thắng bại, không có nếm qua Thái Thượng Lão Quân tiên đan, nhưng cũng là Bất Tử Chi Thân, cuối cùng dựa vào Nữ Oa luyện chế tại Hỗn Độn sơ khai lúc đỉnh cấp thần khí Giang Sơn Xã Tắc đồ, mới đưa hắn giam cầm, cuối cùng dùng thần bí Lục Áp đạo nhân cái kia có thể trảm thần diệt Phật phi đao mới đem hắn tiêu diệt. Linh minh thạch hầu, Tôn Ngộ Không. Đây là Tứ đại linh hầu trong nhất nổi tiếng xa gần một vị, vạn người sùng bái Tề Thiên đại thánh Mỹ Hầu Vương, Tôn Ngộ Không là bốn hầu trong duy nhất có được sư phó đấy, còn không chỉ một cái. Cái thứ nhất sư phó là cùng Như Lai Phật tổ cùng một chỗ đàm kinh luận đạo Bồ Đề tổ sư, môn hạ đệ tử trải rộng Tam Giới; thứ hai sư phó thì là Đông phương tiên giới đệ nhất Như Lai Phật tổ nhị đệ tử Kim Thiền tử. Lục Nhĩ Mi Hầu, hắn chẳng những võ công tinh thục cùng cầm trong tay thần khí Tôn Ngộ Không đấu cái tương xứng, hơn nữa tinh thông pháp thuật, kỳ biến hóa chi thuật mà ngay cả Ngọc Hoàng đại đế kính chiếu yêu cũng khó có thể phân biệt. Nhưng là vì giả mạo Tôn Ngộ Không, cướp đi Đường Tăng hành lý quang gánh, liền bị Như Lai Phật tổ chế ngự:đồng phục, cuối cùng đã chết tại Tôn Ngộ Không bổng xuống.

P. S:( này chương sau theo Chương 60: đến 150 chương là tư liệu thu thập , có thể nhảy qua, câu chuyện theo 150 chương về sau bắt đầu xem khởi )

Quyển 2: phát triển quyển sách Phong Thần diễn nghĩa bên trong đích tam giáo chỉ chính là cái đó tam giáo?

Hồng Quân đạo nhân ba gã đệ tử chia làm hai giáo:

Xiển giáo: lão tử ( đại đệ tử ), chưởng giáo giáo chủ Nguyên Thủy Thiên Tôn ( nhị đệ tử )

Tiệt giáo: chưởng giáo giáo chủ Thông Thiên giáo chủ ( tam đệ tử )

Tây Phương Giáo: chưởng giáo giáo chủ Tiếp Dẫn Đạo Nhân, Chuẩn Đề đạo nhân

Tam giáo chỉ Xiển giáo, Tiệt giáo, Tây Phương Giáo

Lão tử, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thông Thiên giáo chủ cộng đồng nghị lập Phong Thần bảng, Xiển giáo môn nhân bởi vì Tam Thi không trừ, phạm phải sát giới mà vào thế thụ kiếp nạn. Xiển giáo, Tiệt giáo trong chúng môn nhân đạo hạnh cao nhất thành tiên, đạo hạnh lần cao nhập Phong Thần bảng thành thần, đạo hạnh khá thấp nhập Luân Hồi trưởng thành. Còn có bộ phận môn nhân nhập Tây Phương Giáo, như Xiển giáo trong Từ Hàng đạo nhân ( sau vi Quan Thế Âm Bồ Tát ), Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn ( sau vi Văn Thù Bồ Tát ), Phổ Hiền Chân Nhân ( sau vi Phổ Hiền Bồ Tát ), Nhiên Đăng Đạo Nhân ( sau vi Nhiên Đăng Cổ Phật ); Tiệt giáo trong kim quang tiên ( sau vi Quan Âm tọa kỵ Kim Mao Hống ), Cầu Thủ Tiên ( sau vi Văn Thù Bồ Tát tọa kỵ thanh Sư ), Linh Nha Tiên ( sau vi Phổ Hiền Bồ Tát tọa kỵ Bạch Tượng ), Trường Nhĩ Định Quang Tiên ( sau vi tai dài định quang Phật ), Đa Bảo Đạo Nhân ( sau vi Đa Bảo Phật ).

Quyển 2: phát triển quyển sách Âu Lạc dị vật bách khoa toàn thư

◇ hóa xà ◇

Nước thú. Mặt người sài thân, có cánh, bò, thanh âm như quát hô. Chiêu lũ lụt. 《 Sơn Hải kinh ( trong lần nhị kinh )》 có tái.

◇ anh chiêu ◇

Mặt người thân ngựa ( Remy Martin? ), có Hổ Văn, sinh cánh chim, thanh âm như lưu. Được xưng là thay Thiên Đế xem hoa viên thần, nhưng thoạt nhìn nhiều nhất bất quá là chỉ (cái) thần thú mà thôi. 《 Sơn Hải kinh ( tây lần tam kinh )》 có tái.

◇ huyền phong ◇

Kỳ thật tựu là Ong Khổng Lồ, bụng to như hũ, ngủ đông người, có độc, có thể sát nhân. 《 Sở Từ ( chiêu hồn )》 có tái.

◇ Thanh Ngưu ◇

Nổi danh chủ yếu là với tư cách lão tử tọa kỵ. Nhưng chính thức nguyên hình là ngàn năm Mộc Tinh ( đất tinh thành hình là ngọc dê ). 《 tung cao nhớ 》, 《 lục dị truyền 》 có tái.

◇ thử thiết ◇

Hình dạng giống như trâu nước, nhưng có Cự Giác, da lông đen kịt, dùng thiết là thức ăn. Bài tiết vật lợi như vừa, tái sinh binh khí. 《 thần dị kinh (trải qua) ( trong Hoang kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ núi tao ◇

Sơn thần, mặt người hầu thân, ( một tay ) một chân, có thể tiếng người nói, hơn nữa hội (sẽ) biến hóa, đặc biệt ưa thích ăn tôm cua. 《 thần dị kinh (trải qua) ( tây Hoang kinh (trải qua) )》, 《 quốc ngữ ( lỗ ngữ hạ )》, 《 tố dị nhớ 》 có tái.

◇ hỏa chuột ◇

Lại tên ánh lửa thú. Sinh hoạt tại núi lửa trong ( không phải hiện tại thông chỉ núi lửa, chính là thiêu đốt rừng rậm ), trọng trăm cân, cọng lông trường tiếp cận một mét, mảnh như tơ, gặp nước chết ngay lập tức. Dùng lông của nó tựu có thể chế thành "Hỏa hoàn bố" ( nếu như ô uế dùng hỏa một đốt (nấu) tựu có thể biến đổi sạch sẽ ). 《 thần dị kinh (trải qua) ( Nam hoang kinh (trải qua) )》, 《 mười châu nhớ 》 có tái.

◇ thương dê ◇

Một chân điểu, chiêu mưa to. 《 nói uyển ( phân biệt đồ vật )》 có tái.

◇ lừa bịp thú ◇

Biệt danh đản. Mặt người thỏ thân, có thể nói tiếng người. Ưa thích gạt người, nói nhiều không đúng. Hắn thịt ngon, nhưng ăn hết sau cũng không cách nào nói thật ra rồi. 《 thần dị kinh (trải qua) ( Tây Nam Hoang kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ dân điểu ◇

Miệng vi màu đỏ, thân là thúy sắc. Có thể ngự hỏa. 《 Sơn Hải kinh ( Tây Sơn kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ khâm nguyên ◇

Điểu, hình dạng giống như phong, cùng uyên ương không sai biệt lắm đại ( khả năng tựu là một loại Ong Khổng Lồ ). Ngủ đông thú thú chết, ngủ đông cây cây chết mất nước. 《 Sơn Hải kinh ( tây lần tam kinh )》 có tái.

◇ (móc) câu xà ◇

Xà, chiều cao 20m đã ngoài, phần đuôi có phân nhánh. Săn mồi lúc tại trong nước dùng cái đuôi (móc) câu trên bờ động vật thực hắn. 《 Thủy Kinh Chú ( như nước )》 có tái.

◇ xa phi gà ◇

Lại tên trở mình minh gà, mục vũ gà. Màu tím, cánh hạ cũng có mắt. Mặt trời mọc tịch còn. 《 động minh nhớ 》 có tái.

◇ phì phì ◇

Có chút giống báo, màu trắng cái đuôi. Dưỡng chi có thể giải ưu sầu. 《 Sơn Hải kinh ( Trung Sơn kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ chư kiền ◇

Mặt người báo thân, người cầm đầu (tai trâu) một mắt, có đuôi dài, có thể phát cự âm thanh. Hành tẩu lúc ngậm lấy cái đuôi, lúc nghỉ ngơi bàn lấy cái đuôi. 《 Sơn Hải kinh ( Bắc Sơn kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ Hỗn Độn ◇

Lông dài bốn chân, như khuyển, có bụng không ngũ tạng. Mâu thuẫn người lương thiện, căn cứ ác nhân. 《 thần dị kinh (trải qua) ( tây Hoang kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ kẻ phụ hoạ ◇

Ở người bụng. {Kí Chủ} mỗi phát ra tiếng, trong bụng liền có nhỏ giọng hiệu chi, mà lại hội (sẽ) càng lúc càng lớn. Dùng lôi hoàn có thể trị. 《 tục mực khách vung tê 》, 《 Tùy Đường gia lời nói 》 có tái.

◇ Khánh Kị ◇

Lại tên muốn cách. Trạch tinh, hình người, đại khái hơn mười cen-ti-mét cao. Hoàng y hoàng cái mũ, thừa lúc màu vàng xe con, ngày trì ngàn dặm. Gọi tên của nó có thể làm cho chi báo tin ( cũng có bắt cá mà nói ). Trong lịch sử cũng có tên người ( Ngô Vương liêu tử, mãnh tướng ), tháp tên là này. 《 cái ống ( ruộng được tưới nước )》, 《 thái bình dự lãm 》 có tái.

◇ Tịnh Phong ◇

Loại heo, màu đen, trước sau đều có đầu. 《 Sơn Hải kinh ( hải ngoại kinh tuyến Tây )( Đại Hoang kinh tuyến Tây )》, 《 chu sách ( Vương hội (sẽ) )》 có tái.

◇ Phu Chư ◇

Giống như bạch lộc, nhưng có tứ giác. Chiêu lũ lụt. 《 Sơn Hải kinh ( trong lần tam kinh )》 có tái.

◇ Đương Khang ◇

Có răng Tiểu Trư hình dáng, bởi vì tiếng kêu mà được gọi là. Có thể đoán được năm được mùa. 《 Sơn Hải kinh ( đông lần bốn kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ núi con nhện ◇

Cự nhện, to như bánh xe, hắn tơ (tí ti) có thể cầm máu. 《 vùng phía nam sách mới 》 có tái.

◇ minh xà ◇

Thân thể to lớn như xà, nhưng có bốn cánh, phát bàn bàn chi âm. Gặp tắc thì đại hạn. 《 Sơn Hải kinh ( trong lần nhị kinh )》 có tái.

◇ Nam Hải Hồ Điệp ◇

Khổng lồ Hồ Điệp. Có người từng bắt chi, xóa hắn cánh cùng tu đủ, nhưng có tám mươi cân, cực kỳ ngon. 《 Lĩnh Nam dị vật chí 》 có tái.

◇ u ( an điểu )◇

Cùng loại có đường vân khỉ con tử, thường xuyên bật cười, trông thấy người tắc thì nằm vật xuống, bởi vì tiếng kêu được gọi là. 《 Sơn Hải kinh ( Bắc Sơn kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ báo lực ◇

Heo hình dáng thú, chân sau có nổi lên, thanh âm tựa như chó sủa. Hẳn là có thao (xx) thổ có thể. 《 Sơn Hải kinh ( nam lần nhị kinh )》 có tái.

◇ mã giao ◇

Loại mã, bạch thân hắc vĩ, đầu có một góc, răng nhọn, bốn chân vi trảo, phát âm như tiếng trống. Dùng hổ báo là thức ăn. Vừa nói có thể ngự binh. 《 Sơn Hải kinh ( hải ngoại bắc kinh (trải qua) )( tây lần bốn kinh (trải qua) )》, 《 cái ống ( tiểu hỏi )》, 《 chu sách ( Vương hội (sẽ) )》 có tái.

◇ ai hồ ◇

Thân ngựa cánh chim, mặt người đuôi rắn ( cùng anh chiêu cùng loại ). Ưa thích tái người ( có lẽ rất thích hợp làm tọa kỵ ). 《 Sơn Hải kinh ( tây lần bốn kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ ảo ◇

Giống như dê không phải dê, giống như heo không phải heo. Tại địa hạ thực người chết não, người tài ba nói. Dùng bách cành chọc vào đầu của nó lại vừa giết đi. 《 Sưu Thần Ký 》, 《 tấn Thái Khang địa chí 》 có tái.

◇ hoạn ◇

Chiều cao mấy trượng, loại ngưu, coi trọng ánh sáng sáng ngời, bốn chân tại trong đất, mặc dù tại động lại không dời. Duy rót rượu có thể tiêu. Bởi vì hắn vi ưu thương chi khí chỗ tụ, rượu có thể quên lo, cho nên có thể tiêu. 《 Sưu Thần Ký 》 có tái.

◇ Quỷ Xa ◇

Biệt danh Cửu Đầu Điểu. Sắc xích, giống như vịt, đại người cánh quảng hơn một trượng, ban ngày đui mù muộn rồi, hơi gặp âm hối, tắc thì phi minh mà qua. Yêu nhập người ta nhấp nháy nhân hồn khí. Cũng có nói pháp xưng chín thủ từng vi khuyển thử thứ nhất, thường nhỏ máu. Giọt máu chi gia, tắc thì có hung tội trạng. ( này nghi cái lệ )《 Tam quốc điển hơi 》, 《 lĩnh bề ngoài lục dị 》, 《 chính tự thông 》 có tái.

◇ Cửu Anh ◇

Nước lửa chi quái, có thể phóng hỏa nhả nước, vi Nghệ giết chết. 《 Hoài Nam Tử ( bản kinh (trải qua) huấn )》 có tái.

◇ Phi Liêm ◇

Lộc thân, đầu như tước, có giác [góc], đuôi rắn báo văn. Có nói hắn vi thần gió. Hoặc là điều khiển sức gió đại khí thần thú. 《 Sở Từ ( Ly Tao )》 có tái.

◇ phi đản điểu ◇

Điểu, giống như chuột, chân trần. Khẩu có thể bài tiết dính giao (chất dính), dùng hắn rơi vãi trên tàng cây dính lấy loài chim bay dùng ăn, cũng có khi dùng hắn phun ra, bách phát bách trúng. 《 uyên bác vật chí 》 có tái.

◇ Cửu Vĩ xà ◇

Cự Xà, thể có lân giáp, eo phía dưới có Cửu Vĩ, kéo đi, có thiết va chạm thanh âm. Phần đuôi có lỗ nhỏ, hội (sẽ) phun ra, như là một cây trường thương đạn, trong người không chết cũng tàn phế. 《 tục tử không nói 》 có tái.

◇ hề chuột ◇

Chuột mập, ở băng xuống, trọng ngàn cân, thịt có thể thực. Da lông có thể chế y bị, vi chống lạnh thượng phẩm. Dùng hắn da mông cổ, hắn âm thanh có thể truyền ngàn dặm, lông của nó phát có thể triệu tập loài chuột. 《 thần dị kinh 》 có tái.

◇ ngạo bởi vì ◇

Loại người, ăn mặc quần áo rách nát, tay vi móng vuốt sắc bén. Tập kích độc thân lữ nhân, hỉ ăn thịt người não. Đầu lưỡi dài ra, có khi duỗi ra bàn trên mặt đất nghỉ ngơi, dùng đốt (nấu) bị phỏng tảng đá lớn ném chi, có thể giết. 《 thần dị kinh (trải qua) ( tây Hoang kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ rống ◇

Hình như thỏ, hai tai dài nhọn, vẻn vẹn trường hơn thước. Sư Hổ sợ chi, che rống nịch lấy thể tức hủ. 《 ngã ngựa bộc dư đàm 》 có tái.

◇ hoành công cá ◇

Sống ở thạch hồ, này hồ hằng băng. Trường bảy tám xích, hình như lý mà xích, ban ngày ở trong nước, đêm hóa thành người. Đâm chi bất nhập, nấu chi bất tử, dùng ô mai hai miếng nấu chi tắc thì chết, thực chi nhưng lại tà bệnh. 《 thần dị kinh (trải qua) ( phương bắc Hoang kinh (trải qua) )》 có tái.

◇ hề túi ◇

Giống như tiểu hài tử, nhìn thấy người tựu thò tay dẫn dắt, nhưng người vừa đến nó chỗ ở tựu lập tức chết đi. 《 Sưu Thần Ký 》 có tái.

◇ Phong Ly ◇

Biệt danh Phong Sinh Thú. Giống như chồn, màu xanh. Hỏa thiêu bất tử, đao chém bất nhập, đánh chi như đánh túi da. Dùng nện búa đầu của nó mấy ngàn phía dưới chết, nhưng chỉ cần hắn khẩu nhập phong lập tức phục sinh. Dùng xương phủ nhét hắn mũi lại vừa giết đi. Hắn nịch có thể làm thuốc, hắn não cùng cây hoa cúc (~!~) mãn tang mười cân có thể thọ 500. 《 Bão Phác Tử ( tiên dược )》 có tái.

◇ giác [góc] khuê / giác [góc] hổ ◇

Lại tên đảm nhiệm pháp thú. Như dê, một góc, màu xanh, tính trung trực. Trông thấy có người đánh nhau tựu sờ đuối lý một phương. Cao đào từng dùng hắn xử án. 《 tố dị nhớ 》, 《 thần dị kinh 》 có tái.

◇ Uy di ◇

Lại tên kéo dài duy. Đầu người thân rắn, có hai đầu, áo tím Chu quan, cùng càng xe chiều dài tương đương. Chán ghét tiếng sấm, nghe thấy chi tắc thì nâng thủ mà đứng. Gặp tắc thì có thể Bá Thiên xuống. 《 Sơn Hải kinh ( trong nước kinh (trải qua) )》 có tái, 《 thôn trang ( đạt sinh )》 tắc thì nói đủ hoàn công từng thấy hắn. Nghe thấy càng nhiều tại 《 Phục Hy khảo thi 》 trong tắc thì nói đây là đầu người thân rắn chi Phục Hy Nữ Oa giao phối Voi Thần.