【 minh tá 48 dự nhiệt gậy tiếp sức 『 đệ 25 bổng 』】 con rối trái tim ( thượng )

Là thiên cùng đông tương hợp tác điểm ngạnh văn,

Xem như một thiên phục kiện thất bại sản vật đi…… ( là bản nhân quá cùi bắp ) thực đông cứng, thực dày vò, như cũ vô nghĩa hết bài này đến bài khác.

Đến từ phi thường mê tín cực đoan trung Âu thế kỷ bối cảnh hạ ( thiên hư cấu ) con rối sư cùng con rối tây huyễn hắc ám đồng thoại phong cách, các loại tư thiết bay đầy trời, buff điệp mãn. ( kỳ thật giống như cũng không có viết ra hắc đồng thoại cảm giác )

Kết cục: he ( trực tiếp đi 🍎 khu liên tiếp, tự quá nhiều không hảo tắc. )

Con rối không phải thường quy ý nghĩa con rối, đề cập thần thoại phạm vi, bất quá bản nhân chỉ là người học đòi, chỉ là vì viết đồng nghiệp không như vậy đi nghiên cứu lạp.

Naruto cùng tá trợ bởi vì giả thiết thượng nguyên nhân thơ ấu đều có chút thảm…… Hảo đi, là thực thảm.

( thu ngốc mục: Giống như cũng không có nhiều hắc ám, rốt cuộc định chính là ấm áp đi hướng. Sẽ không sang đến người chính là thắng lợi…… Là thân mụ là thân mụ là thân mụ, cốt truyện yêu cầu cốt truyện yêu cầu a! )

Phi thường xin lỗi a a a, như vậy vãn mới phát. Trên đường bởi vì ra một ít tiểu trạng huống dẫn tới gõ chữ nội tồn bị lầm thanh, một lần nữa kịch liệt đuổi ra ngoài một nửa. Hy vọng đại gia có thể thông cảm, ta sẽ mau chóng đi mặt sau một nửa kia làm ra tới. A a a a a a a QAQ!

Thượng một bổng: @ hảo cẩu không dính nồi

Tiếp theo bổng: @ lẫm nãi than

# khôi lỗi đích tâm tạng ( thượng )

Thị thiên hòa đông tương hợp tác đích điểm ngạnh văn,

Toán thị nhất thiên phục kiện thất bại đích sản vật ba…… ( thị bổn nhân thái thái liễu ) ngận sinh ngạnh, ngận tiên ngao, y cựu phế thoại liên thiên.

Lai tự phi thường mê tín cực đoan đích trung âu thế kỷ bối cảnh hạ đích ( thiên giá không ) khôi lỗi sư dữ khôi lỗi đích tây huyễn hắc ám đồng thoại phong cách, các chủng tư thiết mãn thiên phi, buff điệp mãn. ( kỳ thật hảo tượng tịnh một hữu tả xuất hắc đồng thoại đích cảm giác )

Kết cục: he

Khôi lỗi bất thị thường quy ý nghĩa đích khôi lỗi, thiệp cập thần thoại phạm vi, bất quá bổn nhân chỉ thị bán quán thủy, chỉ thị vi liễu tả đồng nhân một na ma khứ nghiên cứu lạp.

Minh nhân hòa tá trợ nhân vi thiết định thượng đích nguyên nhân đồng niên đô hữu ta thảm…… Hảo ba, thị ngận thảm.

( thu ngốc mục: Hảo tượng dã một hữu đa hắc ám, tất cánh định đích thị ôn hinh tẩu hướng. Bất hội sang đáo nhân tựu thị thắng lợi…… Thị thân mụ thị thân mụ thị thân mụ, kịch tình nhu yếu kịch tình nhu yếu a! )

“Hắc dạ lí băng lãnh thứ cốt, tha đích tâm tại ngã thân thể lí khiêu động.”

1.
Đương tuyết khai thủy phúc cái trụ nê nính đích công lộ, nhi lộ biên đích linh đang khai thủy bất đình địa đinh linh tác hưởng thời, tuyên cáo trứ nhân môn khả dĩ tạm thời phóng hạ thủ thượng đích công tác, khai thủy trù bị mỗi niên trung trọng yếu đích nhật tử. Phụ nữ môn tụ tại nhất khởi tiền vãng thị tràng thải cấu vãn thượng yến hội thời nhu yếu đích thực tài, nam nhân môn ước hỏa tiền vãng lâm tràng thiêu tuyển hợp thích đích thánh đản thụ, hài tử môn dã nã trứ bình thời đắc bất đáo đích “Cự khoản” khứ thương phẩm phô mãi hạ tự kỷ nhãn ba ba liễu hảo cửu đích ngoạn cụ hoặc giả linh thực thập ma đích.

Thánh đản hoàn vị đáo lai, chỉnh cá thành trấn đích khí phân dĩ kinh biến đắc thập phân nhiệt liệt. Đãn tức sử tái nhiệt tình đích hoan thanh tiếu ngữ dã vô pháp ảnh hưởng đáo chính tại quảng tràng thượng thu thập than tử đích hắc y thanh niên, hài tử môn đối vu đại ca ca đề tiền thu than đích hành vi biểu kỳ bất mãn, đãn nhất tưởng đáo tức tương đáo lai đích nhật tử hựu phi thường đại độ đích biểu kỳ lý giải. Khả thị nhất tưởng đáo giá kỉ thiên khả năng tựu thị tối hậu năng khán khôi lỗi hí đích nhật tử liễu, đại gia hựu khai thủy yên liễu hạ lai.

Khán trứ tức tương ly khứ đích đại ca ca, nhất vị y trứ hoa lệ đích thiếu niên trạm xuất lai tưởng yêu thỉnh giá vị niên khinh đích khôi lỗi sư năng tại thánh đản dạ thời lai đáo tự kỷ đích trang viên tái cấp đại gia biểu diễn nhất thứ khôi lỗi hí, báo thù thập ma đích đô hảo thuyết, nhân vi tại thánh đản dạ đích thời hầu tự kỷ đích phụ thân tổng hội cách ngoại đại độ. Bất quá khôi lỗi sư hoàn thị cự tuyệt liễu giá vị tiểu thiếu gia đích đề nghị, phách liễu phách đấu bồng thượng đích tuyết chuẩn bị hồi đáo tự kỷ đích xuất tô tiểu ốc lí.

“Đại ca ca, thánh đản tiết kết thúc hậu nhĩ tựu yếu ly khai giá lí liễu mạ?” Nhất cá tiểu cô nương hựu thoán xuất lai vấn đạo, tha chân đích ngận hỉ hoan giá cá ca ca dụng khôi lỗi biểu diễn xuất lai đích cố sự, khôi lỗi tại tha đích thủ thượng tượng thị bị phú dư liễu sinh mệnh, tựu tượng thoại kịch viện lí đích diễn viên nhất dạng biểu diễn trứ sung mãn triều khí đích cố sự. Tuy nhiên chỉnh cá nhân đô đái trứ phi thường lãnh đạm đích khí tràng, đãn kỳ thật ý ngoại đích hoàn hảo thuyết thoại.

Thanh niên điểm liễu điểm đầu nhận đồng liễu nữ hài đích thuyết pháp, nhiên hậu phi thường khoái tốc đích ly khai liễu quảng tràng, bất nhiên tựu hội tượng chi tiền na dạng đấu bồng hội niêm thượng các chủng mao hài tử bao quát tha môn đích tị thế nhãn lệ. Thanh niên hoàn phi thường hữu kinh nghiệm đích sao liễu tiểu đạo, chỉ tưởng trứ tẫn khoái hồi khứ. Đẳng giá cá đông thiên kết thúc tha môn dã soa bất đa cai ly khai giá cá thành trấn liễu, trường kỳ đãi tại nhất cá địa phương hội dẫn khởi bất tất yếu đích tao loạn, đối tha đích khôi phục hữu bất hảo đích ảnh hưởng.

Bất xuất ý ngoại đích, đẳng tha hồi đáo liễu xuất tô ốc đích môn khẩu thời na lí dĩ kinh đôi tích liễu các chủng thực vật hòa lễ vật, thậm chí hoàn hữu nhân phóng liễu nhất khỏa tiểu hình đích thánh đản thụ. Giá cá trấn tử lí lí ngoại ngoại đô phi thường thuần phác, tựu toán liễu lai liễu giá ma nhất vị thập ma đích bất tri đạo đích thanh niên dã thị nhiệt tâm chiêu đãi, dã một hữu đa thiếu nhân khứ truy cứu thanh niên thân thượng đích na tằng thần bí cảm, tối đa tựu thị khán đáo tha na trương soái khí đích kiểm hội tưởng trứ năng bất năng nỗ lực nhất hạ nhượng thanh niên nhập chuế.

Chỉ thị giá ta đối thanh niên lai thuyết toàn đô bất thị tất yếu đích đông tây tựu thị liễu, bất quá na cá gia hỏa dĩ tiền tựu hỉ hoan quá giá ta tiết nhật, tựu toán đương thời đích sinh hoạt ngận kiết cư dã hội tẫn lượng khứ chuẩn bị tiết nhật nhu yếu đích đông tây. Tư khảo liễu nhất hội nhi thanh niên hoàn thị bả mãi đích lễ vật giáp tại liễu dịch hạ, nhiên hậu đề trứ đại bao tiểu bao đích đông tây đả khai môn đô đái liễu tiến khứ, tùy hậu dã bất vong bả na khỏa thánh đản thụ dã tha đáo liễu ốc tử lí.

“Tha bả đông tây đô đái tiến khứ liễu?”

“Thị đích thị đích, ngã thân nhãn sở kiến. Thật tại thị thái bổng liễu, na lí diện hoàn hữu ngã chuyên môn thiêu đích hỏa thối vị đạo ngận bổng đích.”

“Giá cá hài tử bình thời đô khán tha bất ái xã giao thập ma đích, đãn hoàn thị đĩnh đổng sự đích a.”

“Dã thị khán trứ giá hài tử cổ kế dã một thập ma nhàn tiền trí bạn giá ta đông tây, tất cánh hoàn đái trứ nhất cá bệnh nhân, hi vọng kim niên giá cá thánh đản tha môn lưỡng cá đô năng quá đích khai tâm điểm ba.”

“Thính thuyết tha xuân thiên tựu yếu khứ kỳ tha trấn tử liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu thị cá đầu nga.”

“Một bạn pháp, na chủng quái bệnh cha môn giá cá tiểu trấn tử dã y bất hảo ba. Thuyết khởi lai ngã đô một kiến quá na cá sinh bệnh đích hài tử, dã bất tri đạo tình huống chẩm ma dạng liễu.”

Giá cá trấn tử đích cư dân toán thị thanh niên ngộ đáo quá tối tỉnh tâm dã thị đãi đích tối cửu đích trấn tử, bất quá nhân vi thân biên hoàn hữu nhất cá bỉ giác đặc biệt đích tồn tại, vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền ảnh hưởng đáo tha, thanh niên nhất trực đô thị tạm cư trạng thái. Tuy nhiên cư vô định sở, khả đối vu tha môn lưỡng cá lai thuyết canh tượng thị nhất tràng khán bất đáo tẫn đầu đích lữ hành, nhất thiết đô phi thường đích du tai tự do. Thanh niên hội dụng hữu ta niên đầu đích khôi lỗi đáo mỗi cá tạm cư đích thôn trấn lí biểu diễn khôi lỗi hí trám thủ hạ nhất thứ lữ hành đích lộ phí, thặng hạ đích thời gian toàn đô bồi trứ tha khán khán phong cảnh, tiếp xúc ngận đa sự vật, nhiên hậu đẳng nhất đoạn thời gian xác định hảo liễu hạ nhất cá mục tiêu tựu hội trảo cá thời gian mặc mặc ly khai.

Bất quá lữ đồ trung tổng hội ngộ đáo ta bất hảo xử lý đích gia hỏa, thanh niên dã biến đắc cách ngoại cẩn thận, phát hiện nhất điểm bất đối kính tiện hội trảo khẩn ly khai. Như kim giá cá trấn tử dã bất quá thị nhân vi cư dân môn đô một hữu đặc ý đích lai liễu giải, quá đa đích lai đả nhiễu tha môn đích sinh hoạt. Giá chủng sung mãn thiện ý hòa thư hoãn đích trấn tử tha môn đô ngận hỉ hoan, dã tựu bất tri bất giác đãi đáo liễu niên mạt.

“Ngã hồi lai liễu.” Tá trợ phóng hảo liễu kỳ tha đông tây hậu bả lễ vật đệ đáo khách thính đích trác tử thượng, mỗi niên đích mỗi cá tiết nhật thanh niên kỳ thật đô hội tinh tâm chuẩn bị lễ vật. Chỉ thị đối vu hiện tại đích tiết nhật nghi thức cảm tha đô bất thị ngận tại ý, na ta đối tha lai thuyết dã hữu ta nan độ. Đãn mỗi thứ khán đáo đối phương vô thần đích nhãn tình đô hội khai thủy phát lượng, thanh niên dã ngận nhạc ý khứ tố nhất ta phồn tỏa đích sự tình.

Chỉ bất quá đối vu đối phương lai thuyết, nhất cú “Ngã hồi lai liễu” tựu khả dĩ nhượng tha cao hưng ngận cửu, tuy nhiên tha đô hoàn bất tri đạo giá thị thập ma tình tự.

“Tá trợ, hoan nghênh hồi lai.” Hồi ứng đích nhân thị cá kim phát đích thiếu niên, sung mãn trứ hoạt lực đích phát sắc, khả thị na song nhãn tình khước tượng khôi lỗi nhất dạng một hữu sinh cơ, chỉnh cá chi thể dã phi thường đích cương ngạnh. Khả dĩ khán đắc xuất tha tại phi thường nỗ lực đích tố xuất ủng bão đích tư thế, đãn hoàn thị chỉ năng miễn cường hoàn bão trụ tá trợ.

Lưỡng cá nhân dã soa bất đa cao, nhượng động tác hữu liễu ta hoạt kê cảm. Bất quá tá trợ đối vu giá ta tảo dĩ tập quán, phóng hảo minh nhân vô xử an phóng đích thủ tí hậu hựu bả nhân án hồi liễu sa phát thượng. Như quả minh nhân thị cá hoạt sinh sinh đích nhân, na ma tha nhất định hội phi thường cao hưng đích hoan nghênh trứ tá trợ, thuyết bất định hoàn hội đề tảo tựu nhượng giá cá tiểu ốc tử lí đô sung mãn thánh đản đích khí tức, nhiên hậu bán già bán yểm đích nhượng tá trợ sai sai tự kỷ chuẩn bị liễu thập ma thánh đản lễ vật cấp tha. Lưỡng cá nhân hội nhất trực đả nháo đáo thâm dạ, tương ủng nhi miên hậu tại tân nhất thiên đích thanh thần sách khai vi bỉ thử chuẩn bị đích lễ vật.

Khả tích hiện tại đích minh nhân liên lưu sướng đích tẩu lộ đô ngận khốn nan, tá trợ đô năng tưởng đáo giá thứ minh nhân tòng sàng thượng khởi lai tẩu đáo sa phát hựu phế liễu đa đại đích công phu. Bất quá dĩ kinh bỉ nhất khai thủy hảo ngận đa liễu, minh nhân mỗi thiên đô hội hữu tân đích tiến bộ. Thuyết bất định đáo liễu minh niên xuân thiên tha tựu năng tượng kỳ tha nhân nhất dạng tự do đích tại điền địa lí bôn bào, giá tài thị tá trợ tối tưởng khán đáo đích, dã thị tha nhất trực tại nỗ lực đích.

Chỉ thị mục tiền đích minh nhân hoàn thị canh hỉ hoan niêm tại tá trợ thân thượng, ly tá trợ đích tâm khiêu việt cận tựu năng nhượng tha cảm giác việt thư phục việt an tâm, tượng thị nội tâm đích nhất phân không khuyết bị tạm thời điền bổ liễu.

Đãn thị giá thứ hoàn một đáo khả dĩ thiếp thiếp đích thời gian, hữu nhất đại đôi thánh đản trang sức tại đẳng trứ tá trợ khứ xử lý. Thánh đản thụ bị phóng đảo tại nhất biên, tha nỗ lực nhượng tự kỷ canh hữu tồn tại cảm nhất ta, bàng biên hoàn hữu nhất đôi mỹ vị đích thực vật tán phát trứ hương vị, khả tích giá ta thực vật đại bộ phân tối chung đô hội để đạt kỳ tha hài tử đích đỗ tử lí tựu thị liễu. Bất quản thị minh nhân hoàn thị tá trợ mục tiền đối vu ẩm thực giá nhất khối đích dục vọng đô ngận thiếu, bất quá phiêu lượng đích thánh đản thụ kim niên thị bất hội khuyết tịch liễu.

Tá trợ hoàn thị một hữu ấn trụ tưởng khởi lai bang mang đích minh nhân, hảo tại tối hậu đô hữu kinh vô hiểm đích bố trí hảo liễu phòng gian hòa thánh đản thụ, thánh đản đích tiết nhật khí phân tại tá trợ bang trứ minh nhân phóng hảo na khỏa tinh tinh hậu thuấn gian dật mãn liễu chỉnh cá tiểu ốc. Lễ vật yếu đẳng đáo minh thiên tảo thượng tài năng đả khai, một hữu kỳ tha an bài đích lưỡng nhân bỉ sở hữu nhân đô canh tảo đích thảng tại liễu sàng thượng, lưỡng cá nhân đích ôn độ năng cú canh khoái đích nhượng chỉnh cá bị oa noãn hòa khởi lai, chỉ thị hiện tại nhập miên vi thời quá tảo.

“Tá trợ.” Minh nhân tẫn lượng đái trứ khát vọng đích nhãn thần khán trứ tá trợ vấn đạo: “Na cá đồng thoại cố sự, kim thiên khả dĩ giảng cấp ngã thính liễu mạ?”

“Nhĩ hoàn chân thị hỉ hoan na cá cố sự.” Tá trợ vô nại đích thán liễu khẩu khí.

“Kim vãn khả thị thánh đản dạ ai, ngã giác đắc giá cá cố sự ngận thích hợp giá cá thời hầu a, ngã chân đích ngận tưởng thính tá trợ giảng giá cá cố sự mạ.”

“Hảo, na tựu giảng giá nhất thứ.”

“Hảo ai.” Tuy nhiên minh nhân đích ngữ khí hoàn thị vô pháp tố xuất tình tự ba động, đãn nhục nhãn khả kiến đích năng cú phát hiện tha hồn thân đô thấu trứ cao hưng hòa kích động.

Lưỡng nhân chi gian trì tục liễu lưỡng niên đích lạp cứ chiến hoàn thị dĩ tá trợ đích thỏa hiệp kết thúc, dã bất tri đạo tự lai dã na gia hỏa chẩm ma tựu tả xuất lai liễu giá đoạn cố sự, sấn tá trợ bất chú ý đặc ý cấp liễu minh nhân nhất bổn đặc chế đích. Minh nhân dã ái bất thích thủ đích, phi thường hi vọng năng nhượng tha giảng cấp tự kỷ thính.

Chỉ thị tri đạo giá đoạn đồng thoại bối hậu nguyên hình đích tá trợ tịnh bất giác đắc giá cá cố sự hữu đa ma mỹ hảo, tha giác đắc lí diện đích khôi lỗi sư nhất khai thủy một hữu kiểm đáo na cụ khôi lỗi hội biến đắc canh hảo, nhi bất thị đáo liễu tối hậu nhất khắc liên linh hồn đô yếu thất khứ. Tự lai dã thính đáo liễu hậu chỉ thị ngữ trọng tâm trường phách liễu phách tá trợ, lưu hạ liễu nhất cú “Giá chủng sự tình, tha khả tòng lai một hữu hậu hối quá nga.”

“Sở dĩ tha thị cá bạch si a.”

“Nhĩ môn giá ta tiểu niên khinh nga, chân thị nan cảo.” Tự lai dã diêu diêu đầu, tùy hậu tưởng đáo tha tự kỷ đích sự tình đô xử lý hảo, hảo tượng dã bất năng thuyết phục nhãn tiền giá cá quật tì khí đích tiểu tử. Chẩm ma nhất cá nhị cá đô giá ma quật a.

Chí vu giá đoạn đồng thoại, tá trợ tảo tựu thục ký vu tâm, na đoạn cố sự tha thuyết thập ma đô bất khả năng hội vong ký:

Tại nhất cá hỗn loạn đích thành trấn lí, nhất cá lưu lãng đích cô nhi kiểm đáo liễu nhất cụ phi thường tinh trí đích khôi lỗi, giá cá khôi lỗi tượng thị hữu ma lực nhất bàn đích nhượng giá cá hài tử ái bất thích thủ. Chỉ thị hài tử thượng thả niên ấu căn bổn bất hội thao tác khôi lỗi, tựu bả tha phóng tại phòng gian lí tác vi nhất cá bãi kiện.

Hậu diện giá cá hài tử nhân vi tinh trí phiêu lượng đích khôi lỗi thụ đáo liễu ngận đa nhân đích mục quang, hứa đa nhân đô tưởng cao giới cấu mãi giá cá tố công ưu lương đích khôi lỗi. Chỉ thị tối hậu hài tử tuyển trạch liễu lưu hạ khôi lỗi hòa nhất vị lương sư. Tòng thử dĩ hậu hài tử kháo trứ khôi lỗi hòa cao siêu đích kỹ thuật thành vi liễu tri danh đích khôi lỗi sư, sinh hoạt dĩ kinh bỉ đương sơ hảo liễu ngận đa. Chỉ thị nhất thiết đô thị hữu đại giới đích, hậu diện khôi lỗi sư khai thủy trầm mê vu khôi lỗi bổn thân, tha giác đắc khôi lỗi tựu thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, vu thị tưởng tẫn bạn pháp nhượng khôi lỗi năng cú tự do đích hành động.

Tối hậu khôi lỗi sư thành công liễu, đãn tha dã thất khứ liễu tự kỷ đích tâm tạng. Khôi lỗi thành vi liễu nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, nhi khôi lỗi sư nhân vi thiện tự phao khí liễu tâm tạng thụ đáo liễu trớ chú linh hồn bất tái bị thượng đế bảo hữu, khôi lỗi sư bị ác ma đái tẩu đọa nhập liễu địa ngục.

Nhi khôi lỗi tại thành vi nhân chi hậu bất nguyện ý cô thân nhất nhân, vu thị hòa ác ma thiêm hạ liễu khế ước tương khôi lỗi sư đái liễu hồi lai. Tòng thử triệt để bảng định tại liễu nhất khởi, trực đáo na khỏa tâm tạng đình chỉ khiêu động.

Cố sự bất trường, đãn tá trợ chân đích ngận hoài nghi tự lai dã giá chân đích thị cấp tiểu hài tử môn khán đích đồng thoại mạ, bất quá tưởng đáo tự kỷ niên ấu thời khán quá đích cố sự thư hậu, tá trợ dã toán thị mạc thấu liễu giá ta tác giả đích vị khẩu hỉ hảo. Tự lai dã giác đắc vô cô, tha chỉ thị bang mang xuất bản, tả giá đoạn cố sự đích khả bất thị tha. Yếu hoán tác tha tả tuyệt đối thị lánh nhất phiên phong vị, nhiên hậu tựu bị tá trợ ngận nghiêm túc đích cự tuyệt dữ uy hiếp liễu.

Khán trứ dĩ kinh kháo tại tha hung khẩu thượng thụy trứ đích minh nhân, tá trợ thân thủ dụng lực tương minh nhân lãm đáo hoài lí, nhượng minh nhân dữ tâm tạng đích cự ly lạp đáo tối cận.

“Tất cánh, giá nguyên bổn tựu thị chúc vu nhĩ đích đông tây.”

Thánh đản dạ đích chung thanh hưởng triệt liễu chỉnh cá tiểu trấn, đại gia đô kích động đích hỗ tương xuất môn chúc phúc, đãn đô tâm hữu linh tê đích một hữu khứ xao hưởng tá trợ gia đích môn. Ốc nội đích lưỡng nhân tại ngoại diện đích hoan ca tiếu ngữ trung dĩ kinh nhất đồng thụy khứ, đương dương quang tái thứ sái lạc đáo ốc nội chi thời dã thị cai sách lễ vật đích thời hầu liễu.

Chí vu minh nhân, tha dã hứa chỉ thị đan thuần chấp trứ vu tưởng nhượng tá trợ cấp tha niệm cố sự, tựu tượng tha hỉ hoan thính tá trợ đích tâm khiêu, hỉ hoan tá trợ thân thượng đích thể ôn. Dã khả năng thị thâm xử đích linh hồn tại hoài niệm đương sơ đích na ta thời quang, tại bính liễu mệnh đích tưởng yếu trảo trụ năng cú hồi đáo giá cá thế gian đích nhất lũ ti tuyến.

Tha hoàn bất năng ly khai.

2.

“Uy! Tiểu dã quỷ, giá lí thị ngã môn đích địa bàn, cản khẩn cấp ngã cổn xuất khứ.” Nhất cá khán khởi lai thập kỉ tuế đích đại hài tử đái trứ kỉ cá tiểu đệ, tương nhất cá canh tiểu đích hài tử vi đổ tại nhất cá tường cước lí. Tha môn khả thị hoa liễu hảo cửu tài đãi đáo giá cá gia hỏa, giá thứ thuyết thập ma đô bất năng nhượng tha bào liễu.

Giá lí thị cá bị hoàn toàn di khí liễu đích cổ đại trang viên, một nhân tri đạo đương niên cư trụ tại giá lí đích quý tộc thị chẩm ma tiêu thất đích, thậm chí liên họa tượng đô một hữu lưu hạ đa thiếu, lưu hạ đích kỉ trương dã đô thị mô hồ bất thanh đích. Duy nhất hoàn năng tri đạo đích tiện thị giá cá quý tộc tính vi vũ trí ba, ngận kỳ quái ngận hi thiếu đích tính thị. Tha môn tựu tượng thị bị khắc ý mạt sát tịnh bị tiêu hủy điệu liễu đại bộ phân năng cú chứng minh tồn tại đích chứng cư, năng lưu hạ đích tựu thị giá cá tàn phá bất kham đích trang viên.

Trấn tử thượng đích đại nhân môn đô giác đắc giá cá địa phương cách ngoại quỷ dị sung mãn liễu trớ chú, tha môn nhất trực nhận vi thị đương niên đích quý tộc nhạ nộ liễu thần minh vu thị bị hàng hạ liễu thần phạt. Đại nhân môn đô đối giá lí kính nhi viễn chi, dã cáo giới trứ tự kỷ đích hài tử môn bất yếu khứ. Đãn đối vu hài tử môn lai thuyết giá tựu thị tuyệt giai đích bí mật cơ địa, bất thiếu đảm tử đại đích hài tử đô hội ước trứ bằng hữu khứ trang viên tham hiểm, nhi giá lí đồng thời dã thị cô nhi môn hoàn năng trảo đáo đích tê thân chi sở.

Dã bất tri đạo thị bất thị chiêm hữu dục tác túy, giá ta chỉ thị lai ngoạn nhạc đích tiểu hài tử phi thường khán bất quán tại trang viên lí cư trụ đích cô nhi môn. Tựu tượng thị chúc vu tự kỷ đích tư nhân cơ địa bị nhân xâm chiêm liễu, vu thị giá quần hỉ hoan lai trang viên tham hiểm đích hài tử kết minh khai thủy khu cản trang viên lí đích cô nhi môn, đãn dã hội bả khán trứ thuận nhãn đích cô nhi thu tố tiểu đệ nhiên hậu nhượng tha bả kỳ tha nhân cung xuất lai. Nhất khai thủy thân vi cô nhi đích hài tử môn đô bất nguyện ý ly khai, giá lí thị nhất khối năng già phong đáng vũ đích hảo địa phương, phụ cận đích lạp ngập tràng dã năng trảo đáo ngận đa cật đích đông tây, tha môn đô thị liên cô nhi viện hòa giáo đường đô bất nguyện ý thu lưu đích hài tử, chỉ hữu giá cá trang viên hoàn năng cấp dư tha môn hảo hảo hưu tức đích cơ hội.

Đãn lưỡng cá đoàn thể chi gian tối đại đích soa cự tựu thị tiền giả thị hữu phụ mẫu đích hài tử, hoàn toàn khả dĩ trảo tự kỷ đích phụ mẫu xuất đầu. Tuy nhiên đại nhân môn đảm tử tiểu đáo hại phạ nhất cá trang viên, đãn yếu thị tự kỷ đích hài tử khóc trứ thuyết tự kỷ bị cô nhi khi phụ liễu, na cá cô nhi yếu diện đối đích tựu bất thị tiểu hài chi gian đích đấu tranh liễu.

Niên linh đại điểm đích cô nhi bất tưởng triêm nhiễm thị phi, tẫn khoái trảo đáo liễu kỳ tha an thân chi sở, niên linh thái tiểu đích soa bất đa đô bị tha môn đương thành liễu tiểu đệ hoặc giả trảo nhạc tử đích công cụ, để kháng đích dã bị thu thập liễu cá lão thật, hoàn tại trang viên lí cản bất tẩu đích tựu chỉ hữu nhất cá hoàng mao tiểu quỷ liễu.

Đại gia đô khiếu tha ác ma hoặc giả yêu quái, đãn thị đối phương tổng hội khí phẫn đích củ chính đại gia tự kỷ khiếu minh nhân.

Minh nhân nguyên bổn thị bị giáo đường thu dưỡng đích anh nhi, danh tự dã thị kháo tú tại cưỡng bảo lí đích tiêu thiêm bị giáo đường đích lão tu nữ tri hiểu. Nhất khai thủy đại gia khán trứ minh nhân kiểm thượng quỷ dị đích hồ tu thai ký đô giác đắc thị bất tường đích chinh triệu, đãn đô bị lão tu nữ áp liễu hạ lai. Tại lão tu nữ khán lai, nhậm hà bị tống đáo giáo đường đích hài tử đô hội thị lai tự thượng đế đích chúc thác. Chỉ thị chỉnh cá giáo đường dã chỉ hữu giá vị lão tu nữ hội giá ma tưởng liễu. Mục sư hòa kỳ tha tu nữ đô giác đắc chiếu cố cô nhi chiêm cư liễu giáo đường quá đa đích chi xuất, nhi thả hồ tu thị ác ma tài hội hữu đông tây.

Tại minh nhân tứ tuế đích thời hầu, lão tu nữ bệnh thệ. Tha hòa kỳ tha cô nhi đô bị giáo đường dụng bất tường đích lý do cản xuất liễu giá cá “Gia”, đại gia đô bả thác quái tại liễu minh nhân thân thượng, nhân vi chỉ hữu tha kiểm thượng hữu bất tường đích thai ký, đô thị tha hại đích đại gia bị giáo đường phao khí. Đãn phúng thứ đích thị, bị bài tễ đích minh nhân thành liễu trang viên lí tối hậu hoàn thặng hạ đích nhất cá cô nhi. Nhi thả nhân vi thường niên bất bị đãi kiến, minh nhân tự kỷ luyện tựu liễu nhất thân bổn lĩnh, nhi thả tha thiên sinh thân thể tựu ngận hảo, đả khởi giá lai dã ngận bất yếu mệnh.

Đãn thuyết đáo để hiện tại dã chỉ thị nhất cá thất tuế bất đáo đích tiểu hài tử, hòa nhất quần đại hài tử bỉ minh nhân hoàn thị thái cật khuy liễu. Thử thời minh nhân tựu bị na cá “Hài tử vương” đái trứ nhân vi tại liễu tường cước, hoa liễu thái đa đích thời gian hòa minh nhân chu toàn kim thiên ngoạn đích thời gian đô một hữu đa thiếu liễu, na cá hài tử vương trực tiếp tựu mạ liễu nhất cú dã quỷ lai phát tiết tâm trung đích bất mãn.

Nhất quần một đa một mụ chỉ năng trụ tại giá chủng địa phương đích gia hỏa bất thị dã quỷ thị thập ma.

Chỉ thị tha một tưởng đáo diện tiền giá cá sấu tiểu đích nam sinh thị cá ngạnh tra, tại tha khán lai giá cá yêu hồ dã tựu thị hội đóa, trảo trụ liễu tấu kỉ hạ tựu hội lập khắc lão thật ly khai giá cá địa phương liễu, nhiên hậu giá lí tựu thị tha môn đích thiên hạ liễu. Đại hài tử đô tưởng hảo liễu chi hậu yếu tiên khứ thập ma địa phương ngoạn hộ vệ du hí thập ma đích, kết quả đột nhiên đầu đỉnh tựu xuất hiện liễu nhất đoàn âm ảnh, nhiên hậu đại gia tựu khán đáo liễu na cá bị đại gia kinh thường mạ yêu hồ đích hài tử tại tê giảo trứ lão đại. Nhất thời gian thùy dã bất cảm thượng tiền, đô bị hách đích lăng tại liễu nguyên địa.

“Ngã bất thị dã quỷ!” Trường thời gian đích đóa tàng hòa vũ nhục hoàn hữu mỗi thiên đô yếu tưởng trứ như hà giải quyết tam xan hựu bất bị giá ta nhân đãi đáo, nhượng minh nhân đích tinh thần đô phi thường khẩn banh. Đối vu nhất cá tiểu hài lai thuyết giá chủng sinh hoạt đối vu tinh thần hoàn toàn tựu thị nhất chủng bách hại, nhượng tái thứ thính đáo giá ta thoại đích minh nhân tương giá đoạn thời gian áp ức đích tình tự triệt để bạo phát liễu xuất lai.

Khả thuyết đáo để, minh nhân dã một đa đại, tựu toán tiên thiên thể chất tái ưu tú tha hiện tại dã thị nhất cá hữu thượng đốn sầu hạ đốn đích tiểu hài, đẳng đại gia đô phản ứng quá lai hậu nhất nhân tấu tha nhất quyền dã cú nhượng tha tùng chủy liễu. Tiếp trứ minh nhân tựu tượng bị đâu lạp ngập nhất dạng bị tha môn nhưng tiến liễu cách bích lạp ngập tràng, bất quá na cá bá đạo đích đại hài tử dã quải liễu thải, tha đích bằng hữu môn đô cấp mang đích bả tha hỗ tống hồi liễu trấn tử thượng.

Na ta đồng dạng thị cô nhi đích hài tử lưu tại nguyên địa diện diện tương thứ, tổng giác đắc bả giá gia hỏa lưu tại giá lí bất thái hảo, đãn thị dã bất cảm bả tha giang hồi khứ. Nhi thả giá cá gia hỏa tại giáo đường thời tựu ngận kỳ quái hiện tại hoàn bả nhân đả thành na dạng, yếu thị đẳng tha tỉnh lai yếu báo phục tha môn hoàn đắc liễu. Tối hậu đại gia hoàn thị mạn mạn tán khứ hồi đáo liễu tự kỷ lâm thời thụy giác đích địa phương, bất quá hoàn thị hữu kỉ cá nhân thật tại quá ý bất khứ cấp minh nhân trảo liễu nhất khối hoàn toán hảo đích không địa bả tha sĩ đáo liễu na lí. Đại gia đô một hảo đáo na lí khứ, giản trực tự thân nan bảo, thặng hạ đích tựu khán tha tự kỷ hữu một hữu mệnh hoạt ba.

Hảo tại minh nhân đích vận khí hoàn bất thác, kim thiên đích thiên khí ngận hảo một hữu hạ vũ, nguyệt lượng dã phi thường đích viên. Đẳng minh nhân tỉnh lai thời đỗ tử dĩ kinh kháng nghị liễu hảo cửu, tối hậu tha đả toán tiên giải quyết hỏa thực đích vấn đề, nhiên hậu tái khảo lự nhất hạ kim vãn thụy na lí ba. Thật tại bất hành dã tựu chỉ năng lộ túc nhất vãn liễu, năng thụy giác tựu hành.

Minh nhân tá trứ nguyệt quang tại phụ cận phiên trảo trứ cật thặng đích thực vật, giá phiến lạp ngập tràng thính thuyết thị trang viên dĩ tiền đích mộ địa, đãn na thời hầu trừ liễu trang viên tựu giá phiến địa thích hợp đôi trấn tử sản sinh đích lạp ngập. Vu thị cửu nhi cửu chi giá lí tựu thành liễu đại gia đích lạp ngập tràng, vô nhân thu dưỡng đích cô nhi môn đích bảo tàng địa. Minh nhân dã kinh thường lai giá cá địa phương trảo sinh hoạt sở nhu, tha hoàn thị thái tiểu liễu, nhi thả hoàn đái trứ bất tường đích tiêu chuẩn, trấn thượng chiêu đồng công đích đô bất trảo tha.

Chỉ thị tha hoàn tòng lai một đáo quá lạp ngập tràng đích thâm xử, nhất bàn giá cá địa phương đô thị na ta đại nhất điểm đích cô nhi đích địa bàn, thâm xử hoàn hữu ngận đa hoàn một điền mãn lạp ngập đích khanh. Đáo xử đô thị bị phiên động quá đích ngân tích, hảo tại minh nhân hoàn thị trảo đáo liễu điểm giải quyết liễu cơ ngạ cảm. Nhi thả tha phi thường hạnh vận đích trảo đáo liễu nhất khẩu quan tài, giá cá quan tài tuy nhiên bị lộng đích ngận tạng đãn khả dĩ khán xuất lai thị ngận cao đương đích đông tây, nhi thả tha đích quan tài bản tố đích ngận kỳ diệu. Mật phong tính ngận hảo đãn thị ngận khinh xảo, minh nhân dụng tẫn lực khí nhất thôi cánh nhiên cấp thôi khai liễu.

“Vãn thượng thụy giác đích địa phương dã tổng toán thị trảo đáo liễu, khán lai ngã kim thiên đích vận khí dã bất thị ngận soa mạ.” Minh nhân tại giá biên hoàn một cao hưng đa cửu tựu bị quan tài lí đích đông tây hách đáo liễu, đảo bất thị thi thể hữu đa ma khủng phố hựu bất thị một kiến quá, phản nhi thị giá cụ thi thể thật tại thái chính thường nhân liễu.

Một hữu hủ lạn đích khí vị, thân thể dã phi thường hoàn hảo; đảo thị y phục năng khán xuất lai ngận cửu liễu, khả y nhiên năng cú khán xuất lai nhất định phi thường đích quý. Thân biên hoàn hữu trứ ngận đa đông tây, thậm chí hữu cá khủng long ngoạn ngẫu. Giá cá nhân đích phụ mẫu nhất định ngận ái tha ba, tử liễu đô hữu giá ma đa hảo đông tây. Đãn thị tối nhượng minh nhân hảo kỳ đích hoàn thị thi thể bổn nhân, minh nhân thị kiến quá thi thể đích, giáo đường lí kinh thường năng cú khán đáo thi thể, nhi thả na ta thi thể đô hữu ta thảm bất nhẫn đổ, tựu toán thị thọ chung chính tẩm đích tu nữ bà bà dã hội phát xuất ngận nan văn đích khí vị. Đãn thị giá cá thi thể tựu một hữu, yếu bất thị cảm thụ bất đáo hô hấp cổ kế một nhân giác đắc giá cá nhân dĩ kinh tử liễu ngận cửu liễu.

Tiếp trứ minh nhân hựu trảo đáo liễu quan tài chủ nhân đích thân phân tín tức, thị nhất phong tín. Minh nhân tại động thủ sách tiền đột nhiên tưởng khởi liễu tu nữ bà bà đích giáo đạo, tín phi thường trọng yếu đích tư nhân vật phẩm, bất đáo vạn bất đắc dĩ tuyệt đối bất năng sách khai. Minh nhân tư khảo liễu lương cửu hoàn thị giác đắc tiên bất yếu bính liễu, tự kỷ hoàn yếu tá tha quan tài thụy nhất đoạn thời gian tựu biệt thái quá phân liễu.

Bất quá hảo tại minh nhân tại quan tài ngoại diện mạc đáo liễu loại tự tự tích đích khắc ngân, đãn yếu tá trứ nguyệt quang tưởng khán thanh sở hoàn thị hữu ta miễn cường. Tối hậu hoàn thị giản đan thu thập liễu nhất hạ tự kỷ nhiên hậu hòa nhân tễ nhất cá quan tài lí thụy liễu nhất vãn thượng, đẳng đáo liễu bạch thiên tái khởi lai khán khán na cá khắc ngân thị bất thị quan tài chủ nhân đích thân phân.

Bất tri đạo thập ma nguyên nhân, minh nhân kim thiên khởi đích cách ngoại tảo, thiên mông mông lượng đích thời hầu tựu tỉnh liễu. Tuy nhiên thị tuyến bỉ vãn thượng hảo bất đáo na lí khứ, vu thị minh nhân đả toán tiên tứ xử chuyển du chuyển du nhiên hậu đẳng thiên lượng liễu tái khứ trấn tử thượng cuống cuống khán khán tình huống, kết quả hoàn một chuyển đáo trấn tử tựu khán đáo viễn xử hữu quần đại nhân nã trứ xoa tử khí thế hung hung đích vãng giá biên tẩu lai. Đái đầu đích bất dụng tế khán tựu tri đạo thị nhất trực tại khi phụ tự kỷ đích gia hỏa, xuất vu bổn năng, minh nhân ngận khoái tựu vãng hồi bào khứ. Giá cá địa phương bị đáo xử loạn nhưng đông tây, các chủng sinh hoạt dụng phẩm, cốc vật tham tạp hòa kiến trúc tàn tra, đại nhân tưởng yếu tẩu đáo thâm xử hoàn thị ngận khốn nan đích.

Bào hồi quan tài giá lí hậu minh nhân tưởng trứ cản khẩn trảo cá địa phương đóa khởi lai, giá quan tài quan nghiêm thật liễu hội bả nhân biệt tử đích ba, đãn thị tượng tạc vãn nhất dạng bán quan trứ nhất định hội bị phát hiện bất đối kính đích. Đãn tình huống bách tại mi tiệp, minh nhân hoàn thị hựu toản tiến liễu quan tài lí tịnh lưu liễu nhất điều ngận thiển đích phùng khích. Giá cá trấn tử lí đích nhân bổn lai tựu phi thường yếm ác tha, giá thứ yếu thị bị chân đích phát hiện liễu……

Minh nhân ác khẩn liễu chi tiền trảo đáo đích nhất bả tiểu đao, tha bất minh bạch vi thập ma tự kỷ nhân vi kiểm thượng đích thai ký tựu yếu bị đương thành quái vật, bị khu cản xuất trấn tử, vi thập ma na cá gia hỏa hữu liễu tự kỷ đích ốc tử, phụ mẫu thập ma đô hữu liễu khước hoàn yếu lai bả tha tòng na cá phòng tử lí cản xuất khứ. Vi thập ma đại gia đô yếu dụng na chủng nhãn thần khán trứ tự kỷ, tha tòng lai một tố quá tu nữ bà bà thuyết đích na ta phôi sự. Tố ta ác tác kịch nan đạo tựu yếu bị giá ma thảo yếm mạ, na vi thập ma khước tòng lai bất giáo huấn bả đại gia tòng trang viên lí cản xuất lai đích na cá hỗn đản.

Minh nhân nhãn tranh tranh đích khán trứ nhân quần việt lai việt cận, khước đột nhiên tựu đình liễu hạ lai, nhiên hậu đại khiếu trứ hoảng loạn đích tứ tán đào khai.

Chi tiền na cá đại hài tử bị minh nhân giảo đích trực tiếp kiến liễu huyết, đẳng hồi quá thần lai hậu tựu hoảng loạn đích khứ trảo liễu phụ mẫu cáo trạng. Hài tử đích phụ mẫu khán đáo tự gia hài tử thân thượng hữu huyết đích thời hầu bị hách đích ngữ vô luân thứ, cản khẩn đái liễu hài tử tiên khứ khán liễu y sinh. Hoảng đáo liễu vãn thượng tài liễu giải đáo liễu phát sinh liễu thập ma, trực tiếp tựu đả toán đệ nhị thiên đái trứ đại gia lai thu thập giá cá ác ma.

Thiên cương lượng phu thê lưỡng tựu khiếu tỉnh liễu năng khiếu đáo đích cư dân môn nhượng na quần cô nhi đái lộ trảo giá cá ác ma toán trướng, cương đáo đương thời nhưng minh nhân đích địa phương đại gia tựu khán đáo liễu na nhất khẩu quan tài, trực tiếp nhận định tựu đóa tại lí diện tưởng trùng thượng khứ bả ác ma tòng lí diện thu xuất lai. Kết quả bất tri đạo thị thùy khiếu liễu nhất thanh: “Vũ trí ba! Thị vũ trí ba đích quan tài!”

Đại gia giá thời thuận trứ na nhân đích thanh âm khán đáo liễu quan tài thượng đích văn tự, “Vũ trí ba tá trợ” ngũ cá đại tự thuấn gian thứ tiến liễu đại gia đích nhãn tình lí. Đại gia đô tượng thị khán đáo liễu khủng phố đích đông tây nhất dạng hoảng bất trạch lộ địa bão trứ tự gia lai thấu nhiệt nháo đích hài tử cản khẩn viễn ly giá cá quan tài.

Na cá bị thần trừng phạt đích gia tộc, na cá tòng lai một hữu bị trảo đáo quan tài đích gia tộc, đột nhiên mạo xuất liễu nhất khẩu quan tài! Tựu toán bất tri đạo thị bất thị chân đích vũ trí ba, đại bạch thiên khán đáo quan tài dã bất thị thập ma hảo triệu đầu.

Hài tử dã bất minh bạch đại nhân môn vi thập ma khán đáo nhất khẩu quan tài tựu bào liễu, giá lí bất thị thuyết dĩ tiền tựu thị mộ địa mạ? Minh nhân thuận trứ phùng khích khán đáo giá nhất thiết dã thị nhất kiểm mộng bức, đẳng liễu hảo cửu xác định nhân đô ứng cai bào hoàn liễu tài tòng quan tài lí ba liễu xuất lai.

Khán trứ quan tài thượng đích danh tự gia thượng cương tài đại nhân môn đích hống khiếu trung minh nhân tổng toán tri đạo liễu quan tài lí thảng trứ đích nhân khiếu thập ma danh tự, nhi đáo liễu hiện tại dã tài triệt để khán thanh sở giá vị danh khiếu vũ trí ba tá trợ đích nhân đáo để trường thập ma dạng tử.

Lão thật thuyết giá nhân trường đích hoàn đĩnh hảo khán đích, quý tộc gia dưỡng đích hài tử đô giá ma bạch tịnh mạ? Nhi thả khán khởi lai dã một bỉ tha đại đa thiếu ai, giá ma tảo tựu tử liễu chân thị khả tích a. Giá thời hầu minh nhân tài phát hiện giá cá khiếu tá trợ đích nhân thân thượng hoàn giáp liễu nhất cá tạp phiến, hòa quan tài lí đích đông tây khán khởi lai đô cách cách bất nhập. Minh nhân khán trứ tạp phiến thượng đích tự tẫn tự kỷ sở năng đoạn đoạn tục tục nhận xuất lai liễu nhất ta: “Nhân… Khôi lỗi… Mộc ngẫu…… Tình cảm… Trảo đáo tâm tạng ba?”

“Tá trợ nhĩ nan đạo bất thị thi thể?” Minh nhân bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, thân thủ niết liễu niết tá trợ đích kiểm hoàn hữu tứ chi, phi thường hữu đạn tính đích cơ nhục, đãn xác thật một hữu thi thể khả dĩ giá ma tân tiên, tân tiếp thu đáo đích tín tức dĩ kinh đột phá liễu minh nhân mục tiền đích nhận tri. Minh nhân hoảng liễu hoảng não đại, trọng tân đả lượng khởi tá trợ hòa tha thân biên đích nhất thiết, bao quát na cá hoàn nhận bất toàn đích tạp phiến.

Tùy hậu minh nhân bãi liễu bãi thủ bả tá trợ bão khởi lai thuyết đạo: “Bất quản liễu, tiên tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu minh nhân! Tòng kim dĩ hậu ngã môn tựu thị gia nhân liễu tá trợ!”

Tha thật tại thị thái nhu yếu nhất cá bồi bạn liễu, na phạ giá cá nhân khả năng thị cá khôi lỗi mộc ngẫu hoặc giả thi thể, nhi thả tha hoàn đĩnh hảo kỳ tá trợ cứu cánh thị thập ma lai trứ.

Chỉ thị giá cá trấn tử thật tại bất năng đãi liễu, đãn ngã hiện tại năng khứ na lí ni, bàng biên đích thành trấn mạ? Tựu toán khứ dã yếu hoa thời gian chuẩn bị càn lương, khán lai hoàn thị yếu tại tá trợ đích quan tài lí thụy kỉ thiên liễu. Dã bất tri đạo na ta đại thúc đại thẩm hội bất hội hựu trảo thượng lai, yếu bất tiên bàn đáo kỳ tha địa phương ba. Yếu thị bị tha môn phát hiện liễu tá trợ hoàn bất tri đạo hội chẩm ma đối đãi tá trợ ni, ngã đắc tàng hảo nhất điểm, hoàn hảo tá trợ hòa giá cá quan tài ngã đô hoàn khả dĩ thôi đắc động.

Minh nhân nhất biên đối trứ tá trợ thuyết trứ tự kỷ đích tưởng pháp, nhất biên bả tá trợ dã chuyển di đáo liễu tha nhận vi an toàn đích địa phương, khai thủy chuẩn bị đào ly giá cá trấn tử.

3.
“Giá cá gia hỏa thị thùy……”

“Tha giá thị tại càn thập ma……”

“Tha chẩm ma thụy trứ liễu……”

“Giá nhất đôi nhân hựu thị chẩm ma hồi sự……”

“Nhĩ bất thị vũ trí ba đích nhân, ngã hữu tự kỷ đích gia nhân……”

Tá trợ tái nhất thứ khán đáo liễu quan tài ngoại đích thế giới thời, đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhất đầu hấp dẫn nhãn cầu đích hoàng phát hòa lam nhãn tình, đương nhiên tha dã chỉ năng khán đáo giá cá hài tử đích na trương kiểm, thị tuyến bị minh nhân đáng liễu cá nghiêm nghiêm thật thật. Chi hậu tựu thị giá cá tiểu hài tễ tiến lai thuyết yếu tá tha quan tài thụy nhất vãn, nhiên hậu đáo liễu bạch thiên tha thính đáo liễu nhất đôi nhân tại tiêm khiếu, tiếp trứ tha tựu bị bão khởi lai đái đáo liễu kỳ tha địa phương.

Bất quá dã tri đạo liễu giá cá hành động lực ngận cao đích hài tử khiếu minh nhân, ân, dã thị nhất cá phi thường nhàn bất hạ lai đích gia hỏa.

Tha bị minh nhân đái đáo liễu nhất phiến lâm tử lí, như quả tha một bị nhân đáo xử bàn trứ loạn thoán đích thoại, giá ứng cai tựu thị tộc địa hậu diện đích na cá thụ lâm. Chỉ thị vi thập ma mộ địa hữu liễu nhất đôi lạp ngập, tòng tha phát bệnh đáo hiện tại cứu cánh quá khứ liễu đa cửu, vũ trí ba hiện tại cứu cánh chẩm ma liễu. Tá trợ lãnh đạm đích tư khảo trứ tự kỷ đích gia tộc phạ bất thị dĩ kinh nhân vi trớ chú triệt để diệt vong liễu, tá trợ thường thí sĩ thủ y nhiên vô pháp thành công, sở hữu nhân đô dĩ kinh thành vi liễu khôi lỗi liễu mạ……

Tại tá trợ hoàn thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân thời, vũ trí ba nhất tộc nhưng thị đương thời viễn cận văn danh đích quý tộc. Giá cá gia tộc đích tộc nhân hoặc đa hoặc thiếu tại nhất cá lĩnh vực lí đô hội hữu phi thường ưu tú đích thiên phú, bảo chướng liễu gia tộc đích cường thịnh. Đãn tựu tượng truyện ngôn lí thuyết đích, vũ trí ba nhất tộc đích tổ tiên khả năng xúc phạm liễu thượng đế chế định đích cấm kỵ, đạo trí ngận đa nhân kỳ thật đô hoạt bất quá thành niên.

Vũ trí ba nhất tộc đích khôi lỗi trớ chú hội tùy cơ xuất hiện tại đại bộ phân tộc nhân thân thượng, tịnh thả một hữu nhậm hà quy luật khả ngôn. Nhi trớ chú nhất đãn phát tác tựu hội đột nhiên tử vong tịnh chuyển biến thành khinh phiêu phiêu đích khôi lỗi mộc ngẫu, hoặc giả nhất điểm điểm đích biến thành khôi lỗi trực đáo cảm thụ đáo tử vong đích lai lâm. Duy nhất đích cộng đồng điểm thị trớ chú phát tác đích tộc nhân đô vô pháp hoạt quá thành niên, đãn tương đối đích nhĩ chỉ yếu hoạt quá liễu thành niên tựu chứng minh nhĩ hạnh vận đích đóa quá liễu trớ chú đích mục quang. Tá trợ đích phụ mẫu tựu đô hạnh vận đích thành niên liễu, tịnh phi thường khoái tốc đích kết hôn sinh hạ liễu tha ca ca hòa tha. Đãn giá dạng đích hạnh vận nhi chung cứu thị thiếu sổ, sở dĩ tại tá trợ xuất sinh thời vũ trí ba nhất tộc đích tộc nhân kỳ thật dĩ kinh bỉ dĩ tiền kỉ đại đô thiếu liễu ngận đa.

“Giá thị thần hàng hạ lai đích diệt tộc trớ chú, tựu thị tưởng khán trứ giá cá gia tộc phi thường thống khổ đích tự thủ diệt vong khước vô năng vi lực.” Giá cụ thoại nhất trực lạc ấn tại niên ấu đích tá trợ não hải lí, na cá tộc nhân bỉ kỳ tha tộc nhân thống khổ, tha mỗi thời mỗi khắc đô năng cảm thụ đáo tự kỷ đích sinh mệnh tại lưu thệ.

Mỹ cầm nhất trực đô tại kỳ đảo trứ tự kỷ đích lưỡng cá hài tử năng thành vi na ta hạnh vận nhi trung đích kỳ trung nhất viên, trực đáo tá trợ thất tuế thời giá cá gia đình dã bị hàng hạ liễu trớ chú. Tá trợ đích ca ca vũ trí ba dứu dã đột phát trớ chú thành vi liễu một hữu ý thức đích khôi lỗi, đối vu tá trợ lai thuyết tựu thị nhất trực niêm trứ đích ca ca đột nhiên tựu biến thành liễu lãnh băng băng đích thi thể, bất quản chẩm ma tố đô vô tế vu sự. Duy nhất đích an úy khả năng tựu thị dứu tịnh một hữu na ma thống khổ, trực đáo hậu diện tá trợ tài chân chính thể hội đáo giá cá trớ chú đích ác độc.

Dứu đích sự tình, tá trợ đích phụ mẫu canh tiến chú trọng đối tá trợ đích dưỡng dục, tha môn dĩ kinh thất khứ liễu nhất cá hài tử, đãn tha môn vô pháp xác định trớ chú thị phủ hội phóng quá tá trợ.

Nhi tại tá trợ đích 12 tuế sinh nhật thời mỹ cầm triệt để băng hội liễu, tá trợ dã bị trớ chú chú thị đáo liễu. Tá trợ năng cảm giác đáo tự kỷ đích sinh mệnh tại lưu thệ, tựu tượng na cá tộc nhân nhất dạng. Tứ chi trục tiệm biến đắc tượng quan tiết nhất dạng mạn mạn thất khứ đối kỳ đích khống chế, tình cảm dã tiệm tiệm đích thất khứ vô pháp tố đáo tiếu hoặc giả khóc, chỉnh cá nhân tựu tượng chân đích biến thành liễu khôi lỗi, trừ liễu não tử hoàn năng tưởng sự tình nhãn tình hoàn năng khán đáo nhĩ đóa hoàn năng thính đáo, kỳ tha hoàn thị nhân thời năng tố đáo đích sự tình đô tố bất đáo liễu.

Tá trợ tối hậu cảm thụ đáo đích tình tự thị khủng cụ, tha triệt để thất khứ hành động năng lực đảo tại liễu địa thượng thời, tha khán đáo liễu mỹ cầm thống khổ đích bi minh, phụ thân cường nhẫn trứ bi thống tượng chi tiền đối ca ca na dạng chuẩn bị trứ tha đích táng lễ. Nhi tá trợ phát hiện tha cư nhiên khán đáo giá dạng đích phụ mẫu tâm lí khước một hữu bi thống đích cảm thụ, giá nhượng tá trợ khai thủy khủng cụ hại phạ. Đãn trớ chú một hữu tái cấp tá trợ hại phạ đích cơ hội, tha đích tâm dã triệt để tiêu thất liễu.

Chỉnh cá nhân đột nhiên tựu tượng thất khứ liễu sở hữu đích phân lượng.

Tộc lí trường lão xác định liễu giá cá hài tử dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu khôi lỗi hậu đối trứ phú nhạc bãi liễu bãi thủ, mỹ cầm trực tiếp vô lực đích đảo tại địa thượng bất tỉnh nhân sự. Đáo liễu nhập táng na nhất khắc, tá trợ nhãn tranh tranh đích khán trứ phụ mẫu đích bất xá, tộc nhân đối trớ chú đích tăng hận, khán trứ quan quách bị cái thượng đặc chế đích cái bản. Tha đích phụ mẫu y nhiên xa vọng trứ tha môn đích hài tử năng tại vị lai đích mỗ thiên khả dĩ phá trừ trớ chú, mỗi cá vũ trí ba đô hi vọng trứ tự kỷ đích thân nhân năng cú dẫn phát kỳ tích, sở dĩ liên mộ địa đô tố quá đặc thù xử lý.

Trực đáo tự kỷ chỉ năng khán đáo nhất phiến tất hắc, nê thổ đả tại cái tử thượng đích muộn thanh, khóc thanh dã triệt để tiêu thất, nhất thiết đô biến đắc phi thường tịch tĩnh. Nhi tá trợ một hữu nhất điểm cảm thụ, tha một hữu hại phạ, một hữu cảm giác đáo cô độc, một hữu cơ ngạ một hữu nhậm hà phiền muộn. Tha thành vi liễu nhất cá hoàn ủng hữu ý thức đích khôi lỗi, bất tái thị ủng hữu tâm khiêu đích nhân loại.
Trực đáo kỉ phiên điên bá hòa vô pháp cảm tri đáo đích thời gian lưu thệ, nhất cá khiếu minh nhân đích gia hỏa trọng tân đả khai liễu tha đích quan quách. Bào tiến lai hòa tự kỷ thụy liễu nhất vãn thượng, nhiên hậu tại đệ nhị thiên bả tự kỷ hoa vi liễu gia nhân đích phạm vi.

“Gia nhân…… Như kim quá liễu đa cửu… Hiện tại tha môn chẩm ma dạng liễu.”

Kim vãn minh nhân y nhiên hòa tá trợ thụy tại nhất cá quan tài lí, khinh hãn năng bị tá trợ thính đắc nhất thanh nhị sở. Tá trợ hiện tại cảm thụ bất đáo bì bại dã cảm thụ bất đáo vô liêu, đãn dã vô pháp tự do hành động, dã bất tri đạo minh nhân chẩm ma tựu bả tha đương tố liễu gia nhân. Tối hậu tá trợ dã thị mặc mặc đích kế tục bị minh nhân đương trứ bão chẩm oa oa, lưỡng cá hài tử tựu giá ma hựu nhất khởi thụy đáo liễu thiên lượng.

Tá trợ não tử lí tưởng trứ, tự kỷ khả năng thị bất thảo yếm giá cá khiếu minh nhân đích gia hỏa đích. Đãn tự kỷ tựu thị nhất cá khôi lỗi, hoàn năng tố thập ma.

Tố liễu kỉ thiên chuẩn bị hậu, minh nhân đái hảo liễu lộ thượng khả năng yếu cật đích càn lương, giá cá lâm tử cánh nhiên hoàn hữu bất thiếu dã quả, hồng đồng đồng đích hi vọng cật liễu bất hội xuất mao bệnh ba. Nhiên hậu minh nhân hựu khứ bàng biên đích tiểu khê bả tự kỷ tẫn lượng thanh lý càn tịnh, thuận tiện bang tá trợ dã thanh tẩy liễu nhất hạ, tái tưởng bạn pháp oạt liễu khanh trọng tân bả tá trợ đích đông tây tàng đáo nhất cá tha giác đắc vạn vô nhất thất đích địa phương. Tha một pháp toàn bộ đái tẩu, bất quá tha bả na phân trọng yếu đích tín kiện hòa tá trợ bổn nhân đô nhất khởi đả bao đái tẩu liễu.

Đa niên hậu 16 tuế đích minh nhân hồi ức khởi giá ta thời dã tổng hội kinh nhạ thất tuế đích tự kỷ cánh nhiên tựu giá ma tha trứ thập nhị tuế đích tá trợ lưu lãng đáo liễu hiện tại, đồ trung hoàn một hữu bị đả kiếp thập ma đích. Nhi thả hoàn bả sinh hoạt quá đích việt lai việt hảo.

“Khán lai ngã hoàn thị ngận lệ hại mạ, hi hi.”

Tá trợ y nhiên thị bất hội thuyết thoại đích khôi lỗi, đãn nhất thiết đô dĩ kinh khai thủy biến đắc bất nhất dạng liễu.

Thu ngốc mục: Ngã giá tả văn mặc tích hòa thác tự đích phá mao bệnh thị triệt để trị bất hảo liễu.