Mục tiêu học tập

Sau khi hoàn thành phần này, bạn sẽ có thể:

Thảo luận về cách thức quản lý nghiên cứu liên quan đến con người.

Tóm tắt quy trình lấy sự đồng ý có hiểu biết và giải trình sau khi thực hiện.

Giải thích cách thức quản lý nghiên cứu liên quan đến động vật thí nghiệm

Ngày nay, các nhà khoa học đều đồng ý rằng nghiên cứu tốt phải mang tính đạo đức và được dẫn dắt bởi sự tôn trọng cơ bản đối với phẩm giá và sự an toàn của con người. Tuy nhiên, như bạn sẽ đọc trong khung thông tin bổ sung, điều này không phải lúc nào cũng đúng. Các nhà nghiên cứu hiện đại phải chứng minh rằng nghiên cứu họ thực hiện là đúng đắn về mặt đạo đức. Phần này trình bày cách các cân nhắc về đạo đức ảnh hưởng đến thiết kế và thực hiện nghiên cứu được tiến hành ngày nay.

Nghiên cứu có sự tham gia của con người

Bất kỳ thí nghiệm nào có sự tham gia của con người đều phải tuân theo các hướng dẫn nghiêm ngặt và chi tiết nhằm đảm bảo thí nghiệm không gây hại. Bất kỳ tổ chức nghiên cứu nào nhận được hỗ trợ của liên bang cho nghiên cứu có sự tham gia của con người đều phải có quyền tiếp cận với hội đồng đánh giá đạo đức nghiên cứu (IRB) . IRB là một ủy ban gồm các cá nhân thường bao gồm các thành viên của ban quản lý tổ chức, các nhà khoa học và các thành viên cộng đồng ( Hình 2.20 ). Mục đích của IRB là xem xét các đề xuất nghiên cứu có sự tham gia của con người. IRB xem xét các đề xuất này dựa trên các nguyên tắc đã nêu ở trên, và nhìn chung, cần có sự chấp thuận của IRB để thí nghiệm được tiến hành.

Bức ảnh chụp một nhóm người đang ngồi quanh bàn trong phòng họp.

Hình 2.20. Ủy ban Đạo đức Nghiên cứu (IRB) của một tổ chức họp định kỳ để xem xét các đề xuất thí nghiệm có sự tham gia của con người. (Nguồn ảnh: Hiệp hội Thủy điện Quốc tế/Flickr)

Ủy ban Đạo đức Nghiên cứu (IRB) của một tổ chức yêu cầu một số thành phần trong bất kỳ thí nghiệm nào được phê duyệt. Thứ nhất, mỗi người tham gia phải ký vào mẫu chấp thuận tham gia nghiên cứu trước khi tham gia thí nghiệm. Mẫu chấp thuận này cung cấp mô tả bằng văn bản về những gì người tham gia có thể mong đợi trong suốt thí nghiệm, bao gồm các rủi ro và hậu quả tiềm tàng của nghiên cứu. Nó cũng cho người tham gia biết rằng sự tham gia của họ hoàn toàn tự nguyện và có thể bị chấm dứt bất cứ lúc nào mà không bị phạt. Hơn nữa, sự chấp thuận này đảm bảo rằng bất kỳ dữ liệu nào được thu thập trong thí nghiệm sẽ được giữ bí mật tuyệt đối. Trong trường hợp người tham gia nghiên cứu dưới 18 tuổi, cha mẹ hoặc người giám hộ hợp pháp phải ký vào mẫu chấp thuận này.

Liên kết đến Học tập

Hãy xem mẫu đơn chấp thuận này để tìm hiểu thêm.

Mặc dù mẫu chấp thuận tham gia nghiên cứu cần phải mô tả càng trung thực càng tốt về chính xác những gì người tham gia sẽ làm, đôi khi việc đánh lừa là cần thiết để ngăn chặn việc người tham gia biết chính xác câu hỏi nghiên cứu ảnh hưởng đến kết quả nghiên cứu. Đánh lừa bao gồm việc cố ý đánh lừa người tham gia thí nghiệm nhằm duy trì tính toàn vẹn của thí nghiệm, nhưng không đến mức việc đánh lừa có thể bị coi là có hại. Ví dụ, nếu chúng ta quan tâm đến việc trang phục của một người bị ảnh hưởng như thế nào đến ý kiến ​​của chúng ta về người đó, chúng ta có thể sử dụng sự đánh lừa trong việc mô tả thí nghiệm để ngăn chặn việc kiến ​​thức đó ảnh hưởng đến phản hồi của người tham gia. Trong trường hợp có sự đánh lừa, người tham gia phải được giải thích đầy đủ sau khi nghiên cứu kết thúc—thông tin đầy đủ, trung thực về mục đích của thí nghiệm, cách sử dụng dữ liệu thu thập được, lý do tại sao cần phải đánh lừa và thông tin về cách để có được thêm thông tin về nghiên cứu.

Tìm hiểu sâu hơn

Đạo đức và Nghiên cứu bệnh giang mai Tuskegee

Thật không may, các nguyên tắc đạo đức hiện hành trong nghiên cứu không phải lúc nào cũng được áp dụng trong quá khứ. Năm 1932, những người đàn ông da đen sống ở vùng nông thôn Tuskegee, Alabama, được tuyển chọn tham gia một thí nghiệm do Cơ quan Y tế Công cộng Hoa Kỳ tiến hành, với mục đích nghiên cứu bệnh giang mai ở nam giới da đen ( Hình 2.21 ). Để đổi lấy dịch vụ chăm sóc y tế miễn phí, bữa ăn và bảo hiểm mai táng, 600 người đàn ông đã đồng ý tham gia nghiên cứu. Hơn một nửa số người được xét nghiệm dương tính với bệnh giang mai, và họ đóng vai trò là nhóm thử nghiệm (do các nhà nghiên cứu không thể phân bổ ngẫu nhiên người tham gia vào các nhóm, điều này thể hiện một thí nghiệm gần đúng). Những người còn lại không mắc bệnh giang mai đóng vai trò là nhóm đối chứng. Tuy nhiên, những người có kết quả xét nghiệm dương tính với bệnh giang mai không bao giờ được thông báo rằng họ mắc bệnh.

Mặc dù khi nghiên cứu bắt đầu, chưa có phương pháp điều trị bệnh giang mai, nhưng đến năm 1947, penicillin đã được công nhận là phương pháp điều trị hiệu quả cho căn bệnh này. Tuy nhiên, không có penicillin nào được sử dụng cho những người tham gia nghiên cứu, và họ cũng không được phép tìm kiếm điều trị tại bất kỳ cơ sở nào khác nếu tiếp tục tham gia nghiên cứu. Trong suốt 40 năm, nhiều người tham gia đã vô tình lây bệnh giang mai cho vợ (và sau đó là con cái của họ) và cuối cùng tử vong vì không được điều trị bệnh. Nghiên cứu này đã bị ngừng lại vào năm 1972 khi thí nghiệm bị báo chí quốc gia phát hiện (Đại học Tuskegee, không rõ năm). Sự phẫn nộ về thí nghiệm này đã dẫn trực tiếp đến Đạo luật Nghiên cứu Quốc gia năm 1974 và các hướng dẫn đạo đức nghiêm ngặt cho nghiên cứu trên người được mô tả trong chương này. Tại sao nghiên cứu này lại phi đạo đức? Những người đàn ông tham gia và gia đình của họ đã bị tổn hại như thế nào do nghiên cứu này?

Bức ảnh cho thấy một người đang tiêm thuốc.

Hình 2.21 Một người tham gia Nghiên cứu bệnh giang mai Tuskegee đang được tiêm thuốc.

Liên kết đến Học tập

Hãy truy cập trang web này về Nghiên cứu bệnh giang mai Tuskegee để tìm hiểu thêm.

Nghiên cứu liên quan đến động vật thí nghiệm

Nhiều nhà tâm lý học tiến hành nghiên cứu liên quan đến động vật. Thông thường, các nhà nghiên cứu này sử dụng loài gặm nhấm ( Hình 2.22 ) hoặc chim làm đối tượng thí nghiệm của họ — Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ ước tính rằng 90% tất cả các nghiên cứu trên động vật trong tâm lý học đều sử dụng các loài này (Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ, không rõ năm). Bởi vì nhiều quá trình cơ bản ở động vật khá giống với ở con người, nên những động vật này là vật thay thế chấp nhận được cho các nghiên cứu mà nếu sử dụng người tham gia sẽ bị coi là phi đạo đức.

Bức ảnh này chụp một con chuột.

Hình 2.22 Chuột, giống như con chuột trong hình, thường được sử dụng làm đối tượng nghiên cứu trên động vật.

Điều này không có nghĩa là các nhà nghiên cứu trên động vật miễn nhiễm với các vấn đề đạo đức. Thật vậy, việc đối xử nhân đạo và có đạo đức với các động vật được sử dụng làm đối tượng nghiên cứu là một khía cạnh quan trọng của loại nghiên cứu này. Các nhà nghiên cứu phải thiết kế thí nghiệm của họ để giảm thiểu bất kỳ đau đớn hoặc khó chịu nào mà động vật dùng làm đối tượng nghiên cứu phải trải qua.

Trong khi các Ủy ban Đạo đức Nghiên cứu (IRB) xem xét các đề xuất nghiên cứu liên quan đến người tham gia, các đề xuất thí nghiệm trên động vật được xem xét bởi Ủy ban Chăm sóc và Sử dụng Động vật của Cơ sở (IACUC) . IACUC bao gồm các nhà quản lý của cơ sở, các nhà khoa học, bác sĩ thú y và các thành viên cộng đồng. Ủy ban này có nhiệm vụ đảm bảo rằng tất cả các đề xuất thí nghiệm đều yêu cầu đối xử nhân đạo với các động vật tham gia nghiên cứu. Ủy ban cũng tiến hành kiểm tra định kỳ sáu tháng một lần tất cả các cơ sở nuôi động vật để đảm bảo rằng các quy trình nghiên cứu đang được tuân thủ. Không có dự án nghiên cứu trên động vật nào có thể tiến hành nếu không có sự chấp thuận của ủy ban.

Bản tóm tắt

2.1 Tại sao nghiên cứu lại quan trọng?

Các nhà khoa học đang nỗ lực giải thích và hiểu cách thế giới xung quanh vận hành, và họ có thể làm được điều đó bằng cách đưa ra các lý thuyết tạo ra các giả thuyết có thể kiểm chứng và bác bỏ. Những lý thuyết vượt qua được các cuộc kiểm chứng sẽ được giữ lại và hoàn thiện, trong khi những lý thuyết không vượt qua được sẽ bị loại bỏ hoặc sửa đổi. Bằng cách này, nghiên cứu cho phép các nhà khoa học phân biệt sự thật với ý kiến ​​đơn thuần. Có được thông tin tốt từ nghiên cứu giúp đưa ra những quyết định sáng suốt cả trong chính sách công và trong cuộc sống cá nhân.

2.2 Các phương pháp nghiên cứu

Nghiên cứu lâm sàng hoặc nghiên cứu trường hợp liên quan đến việc nghiên cứu chỉ một vài cá nhân trong một thời gian dài. Mặc dù phương pháp này cung cấp lượng thông tin vô cùng phong phú, nhưng khả năng khái quát hóa những quan sát này cho toàn bộ dân số lại gặp nhiều khó khăn. Quan sát tự nhiên liên quan đến việc quan sát hành vi trong môi trường tự nhiên và cho phép thu thập thông tin xác thực, chân thực từ các tình huống thực tế. Tuy nhiên, quan sát tự nhiên không cho phép nhiều sự kiểm soát và thường đòi hỏi khá nhiều thời gian và tiền bạc để thực hiện. Các nhà nghiên cứu luôn cố gắng đảm bảo rằng các công cụ thu thập dữ liệu của họ vừa đáng tin cậy (nhất quán và có thể lặp lại) vừa hợp lệ (chính xác).

Khảo sát có thể được thực hiện theo nhiều cách khác nhau và cho phép thu thập lượng lớn dữ liệu một cách nhanh chóng. Tuy nhiên, độ sâu của thông tin có thể thu thập được thông qua khảo sát có phần hạn chế so với nghiên cứu lâm sàng hoặc nghiên cứu trường hợp.

Nghiên cứu tài liệu lưu trữ bao gồm việc nghiên cứu các bộ dữ liệu hiện có để trả lời các câu hỏi nghiên cứu.

Nghiên cứu theo chiều dọc vô cùng hữu ích đối với các nhà nghiên cứu cần thu thập dữ liệu về sự thay đổi của con người theo thời gian. Nghiên cứu cắt ngang so sánh nhiều phân khúc của một quần thể tại một thời điểm duy nhất.

2.3 Phân tích kết quả

Mối tương quan được mô tả bằng hệ số tương quan, r , nằm trong khoảng từ -1 đến 1. Hệ số tương quan cho chúng ta biết về bản chất (tích cực hay tiêu cực) và độ mạnh của mối quan hệ giữa hai hoặc nhiều biến số. Mối tương quan không cho chúng ta biết gì về mối quan hệ nhân quả—bất kể mối quan hệ giữa các biến số mạnh đến mức nào. Trên thực tế, cách duy nhất để chứng minh mối quan hệ nhân quả là tiến hành thí nghiệm. Mọi người thường mắc sai lầm khi cho rằng có mối tương quan trong khi thực tế là không.

Các nhà nghiên cứu có thể kiểm tra giả thuyết nhân quả bằng cách tiến hành thí nghiệm. Lý tưởng nhất là, những người tham gia thí nghiệm được chọn ngẫu nhiên từ nhóm đối tượng nghiên cứu. Sau đó, những người tham gia được phân ngẫu nhiên vào các nhóm tương ứng. Đôi khi, nhà nghiên cứu và người tham gia không biết mình thuộc nhóm nào để tránh việc kỳ vọng của họ ảnh hưởng đến kết quả.

Trong thiết kế thí nghiệm lý tưởng, sự khác biệt duy nhất giữa nhóm thí nghiệm và nhóm đối chứng là liệu người tham gia có được tiếp xúc với tác động thí nghiệm hay không. Mỗi nhóm đều trải qua tất cả các giai đoạn của thí nghiệm, nhưng mỗi nhóm sẽ trải nghiệm một mức độ khác nhau của biến độc lập: nhóm thí nghiệm được tiếp xúc với tác động thí nghiệm, và nhóm đối chứng không được tiếp xúc với tác động thí nghiệm. Sau đó, nhà nghiên cứu đo lường những thay đổi được tạo ra trong biến phụ thuộc ở mỗi nhóm. Sau khi thu thập dữ liệu từ cả hai nhóm, dữ liệu được phân tích thống kê để xác định xem có sự khác biệt có ý nghĩa giữa các nhóm hay không.

Các nhà tâm lý học công bố kết quả nghiên cứu của họ trong các bài báo trên tạp chí được bình duyệt. Nghiên cứu được công bố theo hình thức này được kiểm tra bởi một số nhà tâm lý học khác, đóng vai trò như một bộ lọc giúp phân biệt những ý tưởng được chứng minh bằng bằng chứng với những ý tưởng không được chứng minh. Việc tái lập kết quả nghiên cứu đóng vai trò quan trọng trong việc đảm bảo tính hợp lệ của các nghiên cứu đã được công bố. Về lâu dài, chỉ những phát hiện nào có khả năng được tái lập một cách nhất quán mới đạt được sự đồng thuận trong cộng đồng khoa học.

2.4 Đạo đức

Đạo đức trong nghiên cứu là một lĩnh vực đang phát triển, và một số hành vi được chấp nhận hoặc dung thứ trong quá khứ sẽ bị coi là phi đạo đức ngày nay. Các nhà nghiên cứu được kỳ vọng phải tuân thủ các nguyên tắc đạo đức cơ bản khi tiến hành các thí nghiệm có sự tham gia của con người. Bất kỳ thí nghiệm nào có sự tham gia của con người đều phải được Ủy ban Đạo đức Nghiên cứu (IRB) phê duyệt. Việc tham gia thí nghiệm là tự nguyện và yêu cầu sự đồng ý có hiểu biết của người tham gia. Nếu có bất kỳ sự lừa dối nào liên quan đến thí nghiệm, mỗi người tham gia phải được giải thích đầy đủ sau khi kết thúc nghiên cứu.

Nghiên cứu trên động vật cũng tuân thủ các tiêu chuẩn đạo đức cao. Các nhà nghiên cứu sử dụng động vật làm đối tượng thí nghiệm phải thiết kế dự án của họ sao cho giảm thiểu tối đa đau đớn và căng thẳng cho động vật. Nghiên cứu trên động vật cần có sự chấp thuận của Ủy ban Đạo đức Nghiên cứu Động vật (IACUC), và tất cả các cơ sở nuôi động vật đều phải chịu sự kiểm tra thường xuyên để đảm bảo rằng động vật được đối xử nhân đạo.